第一篇：以美潤德,以德載美,尚美育人

以美潤德,以德載美,尚美育人

摘要：美育與德育相輔相成、相互促進(jìn)。常熟市尚湖高級中學(xué)圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，注重發(fā)揮美育的德育功能，美育和德育相融合，逐漸形成了以美潤德、以德載美的“尚美”德育特色。

關(guān)鍵詞：美育；德育；融合；尚美

常熟市尚湖高級中學(xué)創(chuàng)建于2005年，地處虞山尚湖風(fēng)景區(qū)，十年來學(xué)校始終立足于打造“審美教育”辦學(xué)特色，在全體師生的共同努力下，在教育教學(xué)中從“以美潤德、以美啟智、以美健體、以美育才”等方面實(shí)踐著學(xué)?！颁亯|成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念。尤其是在近幾年里，學(xué)校在傳承中創(chuàng)新，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校德育特色建設(shè)，形成了“尚美”德育的育人特色。

一、“尚美”德育理念的思考和內(nèi)涵

德育是指有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，是塑造人的靈魂的教育活動。美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)人們具有一定的審美情趣和審美知覺能力、創(chuàng)造能力的一種活動。魯迅先生也認(rèn)為“美術(shù)可以輔翼道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育對道德的教化作用。我國近代杰出的教育家陶行知先生更是強(qiáng)調(diào)把美育與德育、體育、智育和勞動教育結(jié)合起來，以期創(chuàng)造“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格”的“健康、科學(xué)、美術(shù)、勞動與民主組成之和諧生活，即和諧的教育”。

2015年9月印發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》更加明確地指出：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。美育是一種情感教育，以情動人，理在其中。美育是一種形象教育，以形象感化人，善在其中。美育是一種愉悅教育，以情趣娛樂人，寓教于樂。美育是一種自由的教育，發(fā)展個性，樂在其中。

尚湖高中踐行發(fā)展“尚美”德育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和天然歷史營養(yǎng)。常熟這座國家歷史文化名城，人杰地靈而物華天寶，虞山、尚湖乃吳文化勃興之地，深厚積淀著崇文尚美的歷史文化，傳承著上善重?緣娜宋木?神和價值取向。這里有至德謙讓、開拓江南文明的泰伯、仲雍，這里有以“弦歌之治”進(jìn)行文化布道的南方夫子言偃，這里有以《富春山居圖》聞名畫壇的“元四家”之首黃公望，這里有盡忠報國抗倭名將瞿式耜，這里有清初詩壇盟主虞山老人錢謙益，這里有兩代帝師翁同??，這里更有虞山詩派、虞山畫派、虞山琴派、虞山印派??青山蔥蔥，綠水悠悠，文人墨客，琴棋書畫，這樣的自然之美，這樣的藝術(shù)之美，這樣的歷史之美，無不閃爍著傳統(tǒng)人文精神的光輝，既是傳統(tǒng)美育的體現(xiàn)，又是美育傳統(tǒng)的彰顯。

古人云：“見賢思齊，見智思學(xué)，見美思從。”“尚”是崇尚、追求?！懊馈笔侵杆忻篮玫氖挛?。尚美，就是要崇尚美德、追求美好、創(chuàng)造美麗、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，確定崇尚美、追求美、創(chuàng)造美的價值取向?！吧忻馈辈粌H是人的天性，也是一種人格魅力，更是一種高尚的人生境界。

吸收中外教育理論的成果，汲取地方歷史文化傳統(tǒng)的養(yǎng)分，以黨和國家教育改革戰(zhàn)略為指導(dǎo)，從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長的實(shí)際出發(fā)，尚湖高中以立德樹人為根本任務(wù)，圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，以做人教育為根本，塑造健全的美麗人格；以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，規(guī)范學(xué)生行為，塑造語言美、行為美、心靈美的美好形象；以豐富多彩的校內(nèi)外德育實(shí)踐活動為載體，以美引善、以美導(dǎo)真、以美育美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和服務(wù)社會及他人的意識，塑造真誠、善良、陽光的和美氣質(zhì)；以隊伍建設(shè)為抓手，塑造尚美師能，提升德育工作的品質(zhì)，構(gòu)建“以美潤??、?栽孛饋⒁悅烙?人”的德育體系。

二、“尚美德育”的內(nèi)容和實(shí)踐

1.崇禮正?浴?―以美樹人，培養(yǎng)品德高尚的淳美學(xué)生

學(xué)校德育工作的根本目的就是將美的文化因素植入學(xué)生的心田，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)向善向美的良好品質(zhì)。尚湖高中圍繞“崇禮正?浴?―以美樹人”深入開展以愛國主義、集體主義、社會主義為核心的社會主義核心價值觀教育，以“文明禮儀伴我行”為主題，以“八禮四儀”為重點(diǎn)，深入開展文明禮儀養(yǎng)成教育。學(xué)校通過主題班會、學(xué)生論壇等形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”，做文明有禮的謙謙君子。學(xué)校特別重視儀式教育，重點(diǎn)打造高一年級學(xué)生的入學(xué)儀式、高二年級學(xué)生十八歲成人儀式、高三年級學(xué)生的畢業(yè)儀式，以“無奮斗，不青春”“奮斗的青春最美麗”等作為活動主題，用豐富多彩的活動延伸儀式教育活動的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的成人意識，鍛煉綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生成為愛祖國、愛人民，富有道德責(zé)任感和社會責(zé)任感的合格公民。學(xué)校還重視加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育，注重圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日開展各項(xiàng)教育活動，如“品味五月五”“賞明月、話中秋、誦經(jīng)典”“九九重陽節(jié)，悠悠敬老情”活動，通過包粽子、制放孔明燈、讀經(jīng)典、剪窗花等美育活動，向?qū)W生展示民族文化的瑰麗多姿，傳承了優(yōu)秀的民族文化。學(xué)生在欣賞美、學(xué)習(xí)美、展示美的過程中逐漸成為品德高尚的淳美之人。

2.修文和韻――以美化人，培養(yǎng)多才多藝的臻美學(xué)生

中國古代儒家重視的“六藝”教育具有非常鮮明的美育特色，通過文學(xué)、書法、音樂等教育活動培養(yǎng)具有良好政治素養(yǎng)、文藝兼修、文武俱備的人才。尚湖高中圍繞“修文和韻、以美化人”常年開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，每年都開展以“和諧、尚美”為主題的校園文化藝術(shù)系列活動，內(nèi)容豐富，有“尚高好聲音”校園歌手大賽、美術(shù)專業(yè)學(xué)生精品畫展、“字如其人”書法大賽、湖畔文學(xué)社采風(fēng)、智美博弈大賽等?；顒訁⑴c面廣，人人參與，個個投入。通過這些尚美德育的隱性課程活動，以詩情文韻、墨香書韻、琴音畫韻培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、評價美、展示美的能力，不斷塑造多才多藝的臻美學(xué)生。

3.健體怡心――以美動人，培養(yǎng)健康陽光的健美學(xué)生

健康的概念是什么？我們的理解是身體、心理都健全的狀態(tài)，身體健康是基礎(chǔ)，心理健康是必要條件。尚湖高中圍繞“健體怡心、以美動人”深入開展“陽光體育活動”，豐富大課間活動、體育活動課的形式和內(nèi)容，開展如輪滑、滾鋼圈等益智趣味體育活動，垂釣、太極拳等生態(tài)休閑體育活動，拉丁舞、韻律操等藝術(shù)體育活動，加強(qiáng)藝體結(jié)合，提升學(xué)生在體育運(yùn)動中對力量美、技巧美的感受。學(xué)校注重學(xué)生心理健康輔導(dǎo)，開展各式各樣的潤物無聲的心理輔導(dǎo)活動，如心理健康小品表演、“曬曬我的優(yōu)點(diǎn)”“夸夸我的伙伴”的活動，通過活動使學(xué)生在體驗(yàn)青春美、享受健康美的過程中頤養(yǎng)心靈美，培養(yǎng)身體健康、心理陽光的健美學(xué)生。

4.聚沙成塔――以美感人，培養(yǎng)和諧尚美的和美學(xué)生

我國著名教育家蔡元培先生認(rèn)為：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美無關(guān)的。”以美潤德是全方位的育人模式，學(xué)生的審美意識和能力的提高、尚美精神境界的提升離不開優(yōu)美的校園環(huán)境，離不開優(yōu)雅的人文環(huán)境，離不開溫馨的家庭環(huán)境，離不開和諧的社會環(huán)境。學(xué)校圍繞“聚沙成塔――以美感人”進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境和人文環(huán)境建設(shè)，開展校園環(huán)境藝術(shù)化工程，整個校園環(huán)境優(yōu)美，勤耕廣場的石雕《耕?！泛陀H水噴泉動靜結(jié)合，教學(xué)樓前的勵志玻璃竹陣和掛于教學(xué)樓走廊內(nèi)的名家書畫錯落有致，灰白相間的墻體與綠色的幕墻交相輝映，既蘊(yùn)含古典韻味，又充滿現(xiàn)代氣息。學(xué)校開展教室環(huán)境特色化活動，師生自己動手精心布置教室環(huán)境，讓每一面墻壁都“說話”，讓每一面板報櫥窗都“微笑”，書香班級、數(shù)字班級等特色班級不斷涌現(xiàn)。

全體教職員工既是知識的傳授者、思想的教育者又是美的播種者。尚湖高中強(qiáng)化全員育人，教職員工的思想之美、性格之美、氣質(zhì)之美都對學(xué)生的心靈之美起著潛移默化的塑造作用。家長是教育團(tuán)隊中至關(guān)重要的一員，也是以美潤德教育的重要組成部分。學(xué)校加強(qiáng)家校聯(lián)系、通過家長學(xué)校等形式對家長進(jìn)行美育培訓(xùn)，評比“尚美家長”，談吐文雅、敬老愛幼的家長對子女的成長起到表率作用。學(xué)校還充分利用社會資源形成美育合力，聚沙成塔，使學(xué)生無論在校內(nèi)還是在校外始終都浸潤在美的氛圍中和美的環(huán)境里，逐漸成為尊敬師長、孝敬父母、回報社會的和美學(xué)生。

三、“尚美”德育實(shí)踐成果和反思

“尚美”德育是尚湖高中德育工作創(chuàng)新探索的重要特色，天道酬勤，通過幾年來的求索努力取得了初步的成效，不僅樹立了學(xué)生正直的品德，陶冶了學(xué)生高尚的情操，而且培養(yǎng)了學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美能力，更提高了學(xué)生創(chuàng)造美的創(chuàng)新能力。

校園環(huán)境優(yōu)美，師生整體氣質(zhì)提升?！吧忻馈钡掠膶?shí)踐使全校師生言談舉止更有氣質(zhì)，精神追求更有境界，文明禮儀在校園蔚然成風(fēng)，社會主義核心價值觀深入人心。學(xué)校2015年被評為蘇州市首批文明禮儀養(yǎng)成教育示范學(xué)校。

校園文藝繁榮，師生審美素質(zhì)提高?！吧忻馈钡掠膶?shí)踐大大豐富了尚湖高中校園精神文化生活，以校園文化藝術(shù)體育節(jié)為主體的節(jié)日文化，以濕地保護(hù)協(xié)會、湖畔文學(xué)社等為主體的社團(tuán)文化，以籃球賽、拔河比賽等為主體的競技文化，為廣大師生提供了才藝美展示的廣闊舞臺。學(xué)校濕地保護(hù)協(xié)會被評為蘇州市明星學(xué)生社團(tuán)，湖畔文學(xué)社榮獲全國優(yōu)秀文學(xué)社稱號，學(xué)校朱奕成同學(xué)在2015年全國珠江凱撒堡杯青少年鋼琴大賽中勇奪江蘇賽區(qū)特等獎。學(xué)生在尚美的校園氛圍中盡情釋放青春激情，不斷展示炫美才華。

當(dāng)然，尚湖高中“尚美”德育的探索還剛剛起步，對于美育與德育的融合的理解還比較淺顯。今后，學(xué)校將在“尚美”德育的精細(xì)化建設(shè)、“尚美”德育課程化建設(shè)、“尚美”德育課題研究、提升教師尚美師能水平等方面下大功夫，與時俱進(jìn)，不斷積淀和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉瓊?cè)A.論美育的獨(dú)特性以及對德育的促進(jìn)作用[J].黔東南民族師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報，2005（5）.[2]李田.21世紀(jì)的美育理念[N].中國教育報，2002-1-23.作者簡介：江水（1979―），男，江蘇常熟人，中學(xué)一級教師，德育處主任。

第二篇：以美修德,多維育人

以美修德

多維育人

重慶市大渡口區(qū)馬王小學(xué)是一塊“寄生”在九龍坡區(qū)范圍內(nèi)的“教育飛地”，是一所流動人口隨遷子女接收小學(xué)，學(xué)生流動性大、基礎(chǔ)較弱。基于此現(xiàn)狀，我校在重塑學(xué)校形象、提升學(xué)校品質(zhì)方面著力突破。我們認(rèn)為教育的“真”、人性的“善”，皆來自“美”的熏陶和滋養(yǎng)，因此，我校選擇了從“大美育”人手，以美修德，多維育人，讓師生在美的感悟中共同成長，促進(jìn)學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展。

一、文化潤美，讓學(xué)校有靈魂

（一）營造干凈、安靜、美雅的校園環(huán)境文化

校園是師生共同生活的家園，其中的一點(diǎn)一滴都能潛移默化地影響到師生的身心發(fā)展。學(xué)校通過建設(shè)“美麗馬王我的家”、做好垃圾分類等活動營造干凈的校園環(huán)境;通過調(diào)低教學(xué)樓喇叭的音量、設(shè)置書窩和班級圖書角、開辟專門的綠植養(yǎng)殖區(qū)、對學(xué)生進(jìn)行校園禮儀訓(xùn)練和日常規(guī)范訓(xùn)練等措施，確保校園的安靜;通過統(tǒng)一環(huán)境色調(diào)、張貼學(xué)生瀝粉貼金作品、布置文化墻、開展校園的綠化美化活動等，讓美雅自然走進(jìn)師生心靈深處，進(jìn)而自覺認(rèn)同學(xué)校的審美理念和教育理念。

同時，我校充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)勢品牌項(xiàng)目校園足球的影響力，在校門、愿景墻、吊頂、班牌、廁所門簾等細(xì)節(jié)處，將足球元素融入校園環(huán)境建設(shè)，使團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮力拼搏的足球精神融入校園文化。除此之外，我校重視班級文化建設(shè)，力求做到讓“四壁說話”，讓“每一堵墻”成為“無聲的導(dǎo)師”。

（二）打造美雅師生行為文化

1.塑造美雅教師

學(xué)校對教師在校形象有明確規(guī)定，要求教師形象端莊優(yōu)雅，利用例會的時間，聘請旅游校專家為教師們開展教師禮儀培訓(xùn)。同時開展了一系列豐富多彩的活動，如攝影培訓(xùn)、音樂欣賞、美文品鑒等，激發(fā)教師對生活的熱愛，增強(qiáng)對學(xué)校的認(rèn)同感和歸屬感。

學(xué)校在每年的婦女節(jié)、教師節(jié)等開展“最美教師”評選

活動，通過自愿申請或集體推薦，并輔以民主評議，確定人選，進(jìn)行公示。學(xué)校為當(dāng)選者秘密拍攝 VCR，精心安排頒獎詞和表彰儀式，通過學(xué)校徼信公眾平臺、校園展板、美篇推送等多種渠道向社會、家長、學(xué)生進(jìn)行宣傳，讓最美教師們獲得職業(yè)認(rèn)同和幸福，也讓其他教師心向往之。

2.培養(yǎng)美雅學(xué)生

學(xué)校對學(xué)生在校形象也有明確規(guī)定，要求學(xué)生衣著干凈，形象活潑大方。具體從三個層面培養(yǎng)學(xué)生禮儀：少先隊大隊部利用建隊日對學(xué)生在校禮儀進(jìn)行培訓(xùn)和展示，為規(guī)范形象提供標(biāo)準(zhǔn);每學(xué)年請第三方機(jī)構(gòu)對學(xué)生開展 1-2天的學(xué)校行為規(guī)范強(qiáng)化訓(xùn)練;班主任利用兩周一次的主題班隊會幫助學(xué)生鞏崮校園禮儀效果，使之成為學(xué)生的自覺習(xí)慣。

學(xué)校制定了儀態(tài)美、語言美、行為美、志趣美的“四美”好少年評價機(jī)制;結(jié)合學(xué)生每日常規(guī)，立體化、全方位考查學(xué)生在校的表現(xiàn)與發(fā)展。每學(xué)期期末頒發(fā)“四美”好少年獎，讓孩子們在儀式感中規(guī)范自己的行為，獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)自信心。

一、課程育美，讓學(xué)校有品質(zhì)

（一）基礎(chǔ)型課程滲透美

注重基礎(chǔ)學(xué)科滲透。堅持課堂教學(xué)是實(shí)施美育的主陣地，引導(dǎo)教師立足學(xué)科，發(fā)揮基礎(chǔ)學(xué)科中的美育優(yōu)勢，準(zhǔn)確把握教材特征，挖掘和展示教材中美的因素，依據(jù)學(xué)段特點(diǎn)，確定各學(xué)科美育的切入點(diǎn)，將美育滲透做深、做透。

將藝術(shù)學(xué)科（音樂、美術(shù)、體育）教學(xué)與美育深度融合。如：體育學(xué)科結(jié)合《快樂足球》校本教材，從“足球運(yùn)動的發(fā)展及規(guī)則”“掌握技能、體驗(yàn)快樂”“感受魅力、憧憬未來”三個板塊來感悟足球的美，提升意志品質(zhì)。

此外，以美師美課為引領(lǐng)，提升美雅課堂品質(zhì)。開展以“美育與課堂教學(xué)的滲透和融合”為主題的實(shí)踐研討活動引領(lǐng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感知美、欣賞美、創(chuàng)造美。

為進(jìn)一步保障課程質(zhì)量，我校開展教師全員參與的美育

課例撰寫活動，促進(jìn)教師們深刻反思，提升教師課堂育美能力。

（二）拓展型課程體驗(yàn)美

立足學(xué)校美育特色，學(xué)校設(shè)置了社團(tuán)拓展型課程、學(xué)科拓展型課程、美的體驗(yàn)課程和研學(xué)實(shí)踐活動課程，讓學(xué)生感受美、體驗(yàn)美，提高審美能力。

1.社團(tuán)拓展課程

深耕學(xué)校的美育特色，結(jié)合學(xué)校與學(xué)生實(shí)際情況搭建個性發(fā)展的舞臺。在每周五下午第一、二節(jié)課安排各具特色的社團(tuán)活動，供學(xué)生自主選擇和報名參加。

2.學(xué)科拓展課程

以語文類拓展為例：開展“愛上閱讀、點(diǎn)亮生命”系列閱讀活動。激發(fā)學(xué)生閱讀熱情，開闊視野，陶冶情操，提高綜合素質(zhì)，使其在讀書中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，提升審美情趣。

3.美的體驗(yàn)課程

從認(rèn)知與體驗(yàn)維度設(shè)計體驗(yàn)課程，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)美。

開展馬王小學(xué)“美的體驗(yàn)”一日常規(guī)課程;開發(fā)端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶的校本課程，通過閱讀、吟誦、講故事、品嘗（月餅、粽子）、動手做（月餅、粽子）、畫畫、攝影、手抄報等多種形式，充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

4.研學(xué)實(shí)踐活動課程

每學(xué)期安排研學(xué)實(shí)踐活動課程和寒暑假期間的實(shí)踐課程，讓學(xué)生充分親近自然，拓展視野，感受生活的美好，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、熱愛家鄉(xiāng)的情感，讓美深植學(xué)生心田。

三、活動塑美，讓學(xué)校有活力

秉承著“歷史一傳承一創(chuàng)新”的理念，學(xué)校緊緊抓住校園足球和瀝粉貼金畫等傳統(tǒng)特色活動項(xiàng)目，不斷創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)學(xué)?；盍?。

（一）做強(qiáng)校園足球，練球、練身、練精神

校園足球活動助推學(xué)校實(shí)現(xiàn)華美嬗變，為學(xué)校贏得了良好的社會聲譽(yù)，影響了一批批的馬小師生，“以球潤德、以球育美、以球益智、以球強(qiáng)志”的足球特色理念早已滲入每位師生的靈魂，“練球、練身、練精神”已成為大家的自覺行動。

目前，學(xué)校緊扣課堂教學(xué)、社團(tuán)活動、競技比賽三個環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，幫助學(xué)生感受足球的文化內(nèi)涵、享受足球運(yùn)動之美的目標(biāo)，使校園足球成為了馬小的“名片”。

（二）做優(yōu)藝術(shù)工作坊，知美、識美、創(chuàng)造美

近年來，學(xué)校堅持以美術(shù)教育為藝術(shù)教育的中心，在線描畫、兒童畫、剪紙的基礎(chǔ)上，發(fā)展特色“瀝粉貼金”工藝，創(chuàng)建了藝術(shù)工作坊——“美雅集”，探索出了獨(dú)具特色的“瀝粉貼金”美術(shù)教育路徑，受到師生、家長的喜愛和歡迎。

在社團(tuán)活動中，我們挖掘傳統(tǒng)技藝中適合小學(xué)美育的契合點(diǎn)，向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解“瀝粉貼金”知識，并初步體驗(yàn)制作過程，再逐步嘗試多種材質(zhì)的制作;從最初的簡單花鳥，到復(fù)雜的人物造型;從平面的木板，到立體的瓶子;從單一的圖畫，再到創(chuàng)意拼貼。教師在傳承中進(jìn)行有效的創(chuàng)新，不斷研發(fā)新系列，不斷提高欣賞層次，將中華民族杰出的工藝和美學(xué)通過瀝粉貼金這一古老技藝絢爛呈現(xiàn)，在孩子們心中播種下美好的藝術(shù)理想種子。

“瀝粉貼金”已成為學(xué)校實(shí)施美育的有效突破口，引領(lǐng)師生了解、熱愛、傳承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，增強(qiáng)文化自信。

校園足球運(yùn)動與瀝粉貼金藝術(shù)工作坊的開展，讓學(xué)生在豐富多彩的體藝活動中動靜結(jié)合、體藝兼修，培養(yǎng)了學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)，沉淀了學(xué)生深厚的民族情感。經(jīng)過三年的實(shí)踐，馬王小學(xué)的教育教學(xué)品質(zhì)、師生的精神風(fēng)貌、校風(fēng)校紀(jì)都有較大的提升，更加堅定了馬王小學(xué)這樣一所普通小學(xué)以“大美育”為抓手，走“以美修德多維育人”之路的信心，促進(jìn)了學(xué)校實(shí)現(xiàn)“追求真、激發(fā)善、孕育美”的高品位增值和高質(zhì)量發(fā)展。

第三篇：與德同行 以美育人

與德同行

以美育人

【摘要】美育亦稱審美教育,是一種按照美的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)人的形象化的情感教育.它以特定時代、特定階級的審美觀念為標(biāo)準(zhǔn),以形象為手段,以情感為核心,以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨.通過美育,可以使人具有美的理想、美的情操、美的 品格、美的素養(yǎng),具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力等等.著名教育家蔡元培說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也.” 蘇霍姆林斯基說：“美是道德的純潔、精神豐富和體魄健全的有利源泉。”因此，為一名小學(xué)美術(shù)教師,怎樣利用美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn),通過不同形式發(fā)揮教育因素,因勢利導(dǎo),實(shí)現(xiàn)以德同行以美育人的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教育

德育

美育

新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高學(xué)生的審美能力，完善人格。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進(jìn)人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當(dāng)作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。美育在美術(shù)教育教學(xué)中的地位是不可或缺的,其積極促進(jìn)人的優(yōu)良品質(zhì)形成是顯而易見的。美育之“美”大過美術(shù)“美”,只有真正地把美術(shù)這門學(xué)科當(dāng)作一門美育課,將美術(shù)“美”的種子散播到每個學(xué)生的心里,學(xué)生才會感受到美術(shù)“美”的無窮魅力。作為專業(yè)課的教師我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變曾經(jīng)迷失的教育方向,讓美育自然融入我們的美術(shù)教育教學(xué)中,發(fā)揮美育的實(shí)質(zhì)效應(yīng),實(shí)現(xiàn)二者之“美”共存共榮的新天地。幾年的教學(xué)工作中,通過不斷摸索、實(shí)踐、總結(jié),我深深的體會到:美術(shù)教育是通過對色彩、線條、肌理、構(gòu)圖的審美因素的反應(yīng)來進(jìn)行的視覺教育,學(xué)生大量、廣泛的接觸美術(shù)作品,能增進(jìn)他們對美術(shù)美的認(rèn)識和理解,提高他們的鑒賞和創(chuàng)造能力。豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容能充分調(diào)動學(xué)生的感知,從而使學(xué)生在主觀情感上得到審美體驗(yàn),使其情感升華、心靈凈化。現(xiàn)代美術(shù)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)美術(shù)家,而是面向全體學(xué)生,通過美術(shù)特有的形式、手段,通過循序漸進(jìn)的教育和影響,達(dá)到陶冶學(xué)生心靈,塑造學(xué)生人格的目的。從而培養(yǎng)出具有良好行為習(xí)慣,健全人格,高貴品質(zhì)的優(yōu)秀的人。美術(shù)教育對德育教育是潛移默化的影響,是潛在作用,如“涼水泡茶慢慢濃”,讓學(xué)生在不知不覺中接受教育,自身素質(zhì)得到提高,靈魂得到洗滌,品質(zhì)得到升華。

一．美術(shù)課堂更新觀念,德美并重

美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是體現(xiàn)著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價值,一定的追求與理想,如從《達(dá)芬奇畫雞蛋》的故事入手,讓學(xué)生談?wù)剬Ρ井嫷男蕾p體會,教師參與其中,分享知識并獲得情感。世界著名畫家,意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達(dá)芬奇,如果不堅持畫雞蛋,勤學(xué)苦練基本功,又怎么能創(chuàng)造出世界名畫《蒙娜麗莎》呢?使學(xué)生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的思想品德。二．榜樣的力量

充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂美術(shù)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。三．應(yīng)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)設(shè)一個良好的教學(xué)情境。

多媒體課件可以把教學(xué)所需要的各種圖像、語音、音樂、影像以及文字說明進(jìn)行整合,并自然、快捷、合理地展示給學(xué)生,實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動的生動和高效。在制作網(wǎng)絡(luò)多媒體課件時正確引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)的利用網(wǎng)絡(luò),使學(xué)生既學(xué)到文化知識,又受到一定的思想教育。例如在美術(shù)教材中展示了北宋末年畫家張擇端的《清明上河圖》這幅名畫的一個小局部,學(xué)生卻很想了解這一長卷的全部。這時我們就可以利用網(wǎng)上的搜索引擎,進(jìn)入北京故宮博物院的網(wǎng)站。在這里學(xué)生就可以欣賞到完整的《清明上河圖》,更加直觀地了解北宋都城汴梁繁盛的景象。在欣賞外國作品時,學(xué)生往往對作者和作品的歷史年代和時代背景一無所知,理解起來十分困難。例如,教學(xué)欣賞西班牙畫家委拉斯凱茲《紡織女》這一作品時,我們讓學(xué)生通過Google搜索引擎,輸入作者的名字“委拉斯凱茲”,這樣就可以查到大量與作者相關(guān)的文字資料和更多的作品。學(xué)生不但體會了《紡織女》這一作品是借助現(xiàn)實(shí)與神畫的形象,表達(dá)出藝術(shù)與財富出自貧賤者之手這一主題思想,而且對畫家和作品有了更多更深的了解。使德美相連,互相銜接,教育學(xué)生在作品中體現(xiàn)德育思想,使美術(shù)作品更加完美?？梢?運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)可以從多角度、多側(cè)面、多渠道促進(jìn)教學(xué)過程的優(yōu)化,提高美術(shù)課堂的效益。

五．注重提高學(xué)生的審美情趣和審美能力。

在工藝美術(shù)教學(xué)過程中,結(jié)合服裝的藝術(shù)欣賞,使學(xué)生了解各種服裝的藝術(shù)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識如何著裝才能體現(xiàn)青少年的青春活力,做到儀表美。在介紹油畫藝術(shù)時,油畫這一藝術(shù)品種來自西方,但卻是在中國這塊黃土地上生根、開花,由中國畫家耕耘、哺育,在中國文化藝術(shù)的滋養(yǎng)下開花結(jié)果的。今天的中國油畫,已經(jīng)不再是當(dāng)年的“西洋畫”,而是帶有一些東方中華民族與地方的特色,如意境的追求,寫意的筆法等等,從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。再通過介紹我國歷史繪畫、雕塑、工藝美術(shù)及建筑藝術(shù)在世界美術(shù)領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要影響和貢獻(xiàn),激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。如,中國傳統(tǒng)繪畫中的山、水、花鳥、人物畫,它經(jīng)流數(shù)千年的歷史領(lǐng)域直到今天還在繼續(xù)奔流向前,這是世界繪畫史上很少見的。在表現(xiàn)風(fēng)格上,除了西方繪畫有相同的一面,還具有與西方繪畫迥然有別的許多民族特色。為此,使中國繪畫在世界繪畫之林中獨(dú)樹一幟。

在美術(shù)活動課教學(xué)中滲透德育，猶如“春雨潤物細(xì)無聲”，在學(xué)生純潔無瑕的心田里，種下美好的種子，必能開出絢麗的花朵。這種潛移默化的德育滲透，是其它德育方法無法代替的。因此，做為一名美術(shù)教師要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、美育的雙重教育目的。

參考文獻(xiàn) 《課外閱讀旬刊》, 2011(4):51-51 《時代報告美術(shù)版》，2005（3）：21 《啟迪與智慧教育》2013

第四篇：以美育人

以美育人，淺談小學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

化州市平定鎮(zhèn)新華小學(xué)

張詩寧

審美教育是指以陶冶人的情感,培養(yǎng)人的審美能力為目標(biāo)的一種教育。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)?！敝旃鉂撜f得更明白：“美育具有三種解放功能。一是情感的解放，二是眼界的解放，三是自然限制的解放?！泵烙褪菍⑷俗畲笙薅鹊貜膭游镏薪夥懦鰜?，升華到一個無限美好的自由王國。

語文教育是以感悟自得為核心的語文素質(zhì)教育。小學(xué)語文課本中的課文大多是名家佳作，涉及古今中外。文章立意美、塑造的形象美、抒發(fā)的情感美、表達(dá)的語言美、方法美、層次結(jié)構(gòu)美等等，這一切構(gòu)成了語文審美教學(xué)的內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行審美教育，是把審美觀的建立和語言能力的培養(yǎng)結(jié)合起來，把審美能力的培養(yǎng)和語文能力的提高統(tǒng)一在語文教育的全過程，使兒童認(rèn)識語文美質(zhì)，培養(yǎng)語文美感，開展語文美育，陶冶美的心靈。從語文教育自身而言，兒童在教育過程中受到審美教育，反過來又會促進(jìn)對語言文字更深刻的理解，使語文教育和審美統(tǒng)一起來。因此在小學(xué)語文中對學(xué)生進(jìn)行審美教育是十分必要的。

一、用眼睛去觀賞美

美感首先來自于對事物形象的直覺感知，通過看，使美的形象更加明確、具體，不僅給人的印象突出，而且給人以精神愉悅。

1、利用課文插圖欣賞美

插圖是小學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。年級越低，插圖越多。從審美的角度來看，插圖由于顏色鮮艷，形象生動，使學(xué)生強(qiáng)烈的情緒感染，達(dá)到顯著的審美效果。如五年級上冊《我家門前的?！芬徽n，描寫了海的各種模樣，是那么美，那么自然。我就充分利用課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，讓學(xué)生在具體形象的畫面中感受美、欣賞美，從而理解課文內(nèi)容，體會課文所描繪的自然美，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

2、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段來欣賞美

恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖片、投影、課件等多媒體教學(xué)手段，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為視覺形象，使學(xué)生覺得生動、真實(shí)，如身臨其境。如《海豚救人》一課，我制作了課件，以神秘變幻的海底世界，海豚救人的樣子在學(xué)生眼前展示一幅幅活生生的畫面，再配以教師精彩的講解，讓學(xué)生在直接用視覺感知的基礎(chǔ)上，充分了解海豚，從而收到更好的審美效果。

二、在自主閱讀中充分感受美

在語文教學(xué)活動中,由于審美對象的顯現(xiàn)是以作品為主的,所以作品內(nèi)容則是學(xué)生耳聽,眼看,口讀的最直接感知的材料,而自主閱讀文本則成了激發(fā)學(xué)生美的情趣,樹立美的意識,增強(qiáng)美的感受的重要途徑。

1、激發(fā)美的情趣

學(xué)生美的情趣是在學(xué)習(xí)過程中激發(fā)出來的。教師通過引導(dǎo)學(xué)生對文章的認(rèn)真閱讀和反復(fù)品味,為其接受機(jī)制創(chuàng)造美的情緒氛圍,誘發(fā)他們?nèi)硇牡耐度肫渲?。讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力,注重情感體驗(yàn),有較豐富的積累,形成良好的語感。而自主閱讀必須堅持“自讀自悟”的正確取向,并在感悟自得的過程中培養(yǎng)語感,引導(dǎo)他們自主探究,創(chuàng)造。教師要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。在教學(xué)中教師以“讀”為著眼點(diǎn),使學(xué)生由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情,而教師的引導(dǎo)就是重要的橋梁。實(shí)踐證明:自讀文章是激發(fā)情趣的關(guān)鍵和前提。通過讀,文章中的美學(xué)意蘊(yùn)得到了初步的揭示,美學(xué)價值得到了相應(yīng)的開掘。

2、樹立美的意識

學(xué)生美的意識是在美的情趣激發(fā)以后,潛移默化逐步確立起來的。教師要分外珍惜,精心呵護(hù),要在閱讀范文上下功夫,花氣力。閱讀范文既有老師富有魅力的范讀,更有學(xué)生富有表情的朗讀。如前者是導(dǎo)徑的燈,后者則是尋路的杖。學(xué)生在尋路之時則能把教材中優(yōu)美的詩歌,散文,動人的童話故事,通過聲情并茂的反復(fù)吟誦,體味出作品的美感,從而進(jìn)入作品中特定的意境,達(dá)到“目視其文,口發(fā)其聲,耳醉其音,心同其情”的藝術(shù)效果,就會積極主動的去發(fā)現(xiàn)美,感受美。

3、增強(qiáng)美的感受

朗讀不僅要再現(xiàn)文章的情境,更要能深刻體會文章的情感,只有真正體會到文章所表達(dá)的情感,才能獲得最真切的感受。學(xué)生正值一個初步的人生觀,世界觀,價值觀形成的階段,內(nèi)心世界一刻也不會平靜,他們渴望豐富的情感體驗(yàn),強(qiáng)烈的感情共鳴,適時的情感渲泄,而教師的作用就在于因勢利導(dǎo),使其從作品中吸取營養(yǎng),產(chǎn)生愛心,升發(fā)美感。比如課文《大自然的語言》,教師通過舒緩,欣喜的語調(diào),使學(xué)生感受到大自然的神奇?！白x”美，即我們平時所說的美讀，是指灌注了充沛飽滿的感情，富有表現(xiàn)力和感染力的朗讀，能給人帶來美的享受。美讀極富節(jié)奏感和旋律感，以聲傳情，將文學(xué)中的情感特征表現(xiàn)得淋漓盡致，以此來打動聽眾，給人帶來審美愉悅。a、讀出音樂美

小學(xué)語文課本的大多數(shù)課文，讀焉朗朗上口，富有音樂美。如《劉三姐》的山歌描寫音調(diào)優(yōu)美，音高而不重，讀來節(jié)奏鮮明，頓挫響亮，使美一直滲透到人的心靈深處。b、讀出意境美

加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，體會作品獨(dú)特的意境美，“書讀百遍，其義自見”，好書不厭百回讀。好的文章需要多讀，讓學(xué)生在優(yōu)美的朗讀中，細(xì)細(xì)品味作品美的意境。例如《海上日出》一課，文章一開頭就在我們面前展現(xiàn)了一派美麗的景象，太陽升起來的整個過程，對于這些不用過多講解，而應(yīng)讓學(xué)生用輕柔舒緩的語氣、明快的語調(diào)反復(fù)朗讀，從而喚起他們的想像，使他們沉浸在課文所描述的美好意境中，融入美的氛圍中。

c、讀出情感美

一篇好的文章，往往是作者的真情流露，朗讀時要以自己的思想情感去把握作品中所蘊(yùn)涵的作者的思想情感，以作品美的情感打動聽眾，使人如聞其聲，如臨其境，獲得情感得以宣泄和凈化后的輕松愉悅。如課文《凡卡》寫得生動細(xì)膩，感情真切，讀來催人淚下。為使學(xué)生進(jìn)入語言所描繪的感情氛圍中，可以借助各種形式的讀，以讀激情。通過指導(dǎo)，讓學(xué)生在動情的朗讀中體驗(yàn)作者的內(nèi)心世界，激起學(xué)生情感的共鳴，增添悲劇感人的力量，達(dá)到事半功倍的效果。

三、用耳朵去聆聽美

“聽”，首先要求師生都堅持講普通話，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時，“聽”能獲得美的信息，給聽話者帶來審美享受。小學(xué)語文課本中入選的文章，都含有生動的藝術(shù)語言，從各個方面反映了美好的事物和人們美好的心靈。可見，利用小學(xué)語文教材進(jìn)行審美教育是得天獨(dú)厚的。

1、教師聲情并茂的范讀中感受美

朗讀中教師的范讀，以音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語速的快慢來抒發(fā)文中的情感，培養(yǎng)學(xué)生的語音美和語感美，由此形成深刻的印象，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)欲望和良好的心態(tài)。著名特級教師于漪回憶她的老師將《滿江紅》讀得“出神入化，語調(diào)十分感人”時，“一室寂靜無聲，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都被深深地感動，他課上完，學(xué)生也能流暢地背誦了?！边@就是學(xué)生從教師成功的范讀中感受到的美的力量后產(chǎn)生的優(yōu)良效應(yīng)。

2、聽音像資料感受美

專門為指導(dǎo)課文朗讀所錄制的磁帶更是學(xué)生朗讀的優(yōu)良范例。學(xué)生通過欣賞磁帶中的朗讀范例能更好地體味課文所描寫的意境和情感。

3、聽同學(xué)優(yōu)美的描述感受美

激發(fā)學(xué)生的想像力，利用已有生活經(jīng)驗(yàn)課文中的情境，讓學(xué)生在傾聽同伴生動的描述中感受美。如教學(xué)《體育課》一課時，讓學(xué)生說說同學(xué)們是怎么想的？怎么做的？激發(fā)學(xué)生樂于助人，知道關(guān)心別人、樂于助人是一種美好品德，從而自覺指導(dǎo)自己的行動。

四、在深入閱讀分析中正確鑒賞美

語文作品中包容了各種美的形象和各種美學(xué)風(fēng)格。教師通過文章的語言美,形象美,意境美的挖掘和分析,一方面喚起學(xué)生情感,調(diào)動學(xué)生想象，一方面又加以理性的指點(diǎn),引導(dǎo),提高學(xué)生的審美鑒賞力。

1、抓住美的語言

高爾基曾經(jīng)說過,語言是“文學(xué)的第一要素”,因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語言,在領(lǐng)略其語言美中獲得美的享受。如《海上日出》以細(xì)膩委婉的筆觸描繪了一幅日出壯闊的圖畫,字里行間透出一股濃濃的喜悅,當(dāng)教師講析到這段文字時,一幅光彩相間,色彩分明,充滿生機(jī)的景象顯現(xiàn)在學(xué)生的腦海之中。語言的中介使他們感覺出景物中所寄寓的至情至深的意境,激起了活躍的想象,升發(fā)出喜悅和滿足。這正是美的語言產(chǎn)生的奇妙效果。

2、抓住美的形象

美具有形象性的特點(diǎn)。教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文學(xué)作品中的人物形象,尤其是帶有普遍社會意義的典型形象的美。栩栩如生的藝術(shù)形象能夠在潛移默化中熏陶和塑造學(xué)生的心靈,具有啟發(fā)人,感動人,鼓舞人的藝術(shù)魅力。作品中所展示出的往往是使人身臨其境的風(fēng)景,或有血有肉的具有鮮明性格的人物形象,如嚴(yán)守紀(jì)律的邱少云,聰明可愛,機(jī)智勇敢的雨來等.抓住人物形象,并深刻體驗(yàn)所表現(xiàn)出來的特有的情感,細(xì)心揣摩,反復(fù)品味,必能使學(xué)生作出富有情感的審美評價,從而使審美鑒賞躍上一個新的臺階。

3、抓住美的意境

分析意境美,就是要把作者“難寫之景”呈現(xiàn)在學(xué)生面前,把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會到作者所刻意追求的意境。實(shí)踐證明,優(yōu)美的意境能引起豐富的想象和聯(lián)想。

五、在說寫訓(xùn)練中創(chuàng)造美

一個人表現(xiàn)美,創(chuàng)造美的能力的提高和發(fā)展與他審美能力的深化和拓展是相輔相成的,只有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,才能使課堂成為感受美,理解美的場所,使學(xué)生成為評價美,鑒賞美的主體。

俗話說,言為心聲。說話文明,舉止禮貌,能從一個側(cè)面反映出人的素質(zhì)水平。因此,訓(xùn)練的第一步驟是“說”,“說”是學(xué)生把對美的感受與理解通過內(nèi)部審美機(jī)制的加工描述美、評價美、創(chuàng)造美的活動，是美的表達(dá)。而語文課本是最好的說話訓(xùn)練材料，它提供了許多口語訓(xùn)練的素材和形式。

1、以說代析，表達(dá)美。

如《我的戰(zhàn)友邱少云》一課，巧設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生說：（1）面對無情的烈火，邱少云會怎么想，怎么說？（2）面對離他僅六十多米的敵人，他會怎么想，怎么說？（3）面對生與死的考驗(yàn)，他會對自己怎么說？（4）當(dāng)烈火吞噬著他的生死關(guān)頭，他會對戰(zhàn)友說什么？又會對自己的親人說什么？（5）還會對祖**親說什么？層層設(shè)問，誘導(dǎo)學(xué)生透過邱少云的外表，深入他的內(nèi)心，感受邱少云的人格美，使邱少云的形象變得高大豐滿，使說者動情，聽者動容。

2、以說激發(fā)想像，創(chuàng)造美。

挖掘教材中的審美因素，離不開合理的想像。兒童最富有想像力，利用這種天性，可以幫助學(xué)生將形象與情感結(jié)合，產(chǎn)生美的體驗(yàn)。

總之，在小學(xué)語文教材中有關(guān)審美教育的內(nèi)容十分廣泛和豐富，這正如蔡元培先生所說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，陶冶感情為目的也。”在語文課堂教學(xué)中，作為我們語文教師如果能用心去發(fā)現(xiàn)和調(diào)動教材中豐富的美的潛因，用美的形象去啟迪學(xué)生，用美的情景去感染學(xué)生，并用美的語言貫穿教學(xué)過程，在訓(xùn)練語言文字基礎(chǔ)認(rèn)識的同時，有意識地把一定的注意力放在審美情感的培養(yǎng)上，會讓學(xué)生在美的感受、美的情感中體驗(yàn)美的生活，培養(yǎng)審美能力，塑造美的心靈。

第五篇：寓德于美 以美育人

寓德于美 以美育人——淺談如何在美術(shù)課堂滲透品德教育

作者:王陳香 編輯日期:2009-12-2 15:20:01 點(diǎn)擊數(shù):

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德育和美育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，德育是教育者按一定社會的要求，對受教育者在思想品德方面有目的、有組織、有計劃地施加影響的教育活動。美育與德育、智育等相比具有自己明顯的特點(diǎn)，它具有形象性，利于認(rèn)識和理解；具有情感性，容易以情動情，使人們從審美中受到陶治和教育；具有愉悅性，能以具體生動的形象，激起人們感情上的共鳴，產(chǎn)生審美愉快，在享受中受到教育。要想把學(xué)生培養(yǎng)成為有外表美更有內(nèi)在美的人才，必須把德育與美育結(jié)合起來。素質(zhì)教育要求把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的四有新人，把德育擺在了首位。不注重學(xué)生良好心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，就不利于新世紀(jì)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)。教師在教學(xué)中不僅要傳授好知識，更重要的是教會學(xué)生如何做人。有句話說的好“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)先學(xué)做人”。

教書先育人，各學(xué)科的教學(xué)都不能脫離思想品德教育。作為美術(shù)課堂教學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，應(yīng)注重熏陶感染、潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)之中?！痹鯓右龑?dǎo)學(xué)生在形形色色的誘惑中把握自己，不迷失方向？美術(shù)課堂教學(xué)作為基礎(chǔ)教育的重要部分更應(yīng)該利用它的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，提高審美能力，完善人格。

一、教師以身作則，注重身教育人

教師素有“人類靈魂的工程師”的美稱，為人師表，教師的一舉一動無不在潛移默化地影響著學(xué)生成長。教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、誠實(shí)好學(xué)的師德、風(fēng)趣儒雅的風(fēng)度和虛懷若谷的氣度對學(xué)生的自覺德育起著十分重要的影響。

首先，教師要以身作則，言行一致，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，隨時隨地給學(xué)生作榜樣。例如有些美術(shù)老師為追求個性，喜歡穿奇裝異服、留長發(fā)、不注意個人衛(wèi)生等，這些在中學(xué)校園里都是不文明的，不和諧的，應(yīng)該堅決制止。其次，我覺得教師要不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，增強(qiáng)學(xué)科本領(lǐng)。特別是美術(shù)教師除了認(rèn)真?zhèn)湔n，提高教學(xué)能力，還要增強(qiáng)繪畫動手能力，隨時在課堂中能給學(xué)生做示范。教師在學(xué)生心目中地位高，有信任感，學(xué)生就尊敬你，崇拜你，更愿意聽你的。不僅提高了課堂的效果，也觸動了學(xué)生?！吧斫虅儆谘越獭?，教師行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時刻感化著學(xué)生。

二、深入挖掘教材內(nèi)容，提升學(xué)生品德修養(yǎng)

現(xiàn)用的高中美術(shù)教材內(nèi)容多樣，蘊(yùn)涵著豐富的德育因素，這些因素有直接的，也有含蓄的，需要我們教師牢固樹立德育意識，分析和挖掘教材中的德育因素，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。美術(shù)鑒賞課安排了中國古代建筑、古代雕塑、古代壁畫、繪畫等經(jīng)典內(nèi)容，反映了我國古代勞動人民的創(chuàng)造智慧和才華，作為炎黃子孫應(yīng)以為豪。教材有些內(nèi)容屬于顯形教材，具有明顯的思想教育目的。如北魏南北朝時期墓室石棺上的雕刻《孝子棺線刻·郭巨埋兒》，講述的是郭巨因家境貧寒，為給老父親治病，打算埋掉自己的兒子。結(jié)果在挖地的過程中挖到黃金，從此全家不愁衣食，生活幸福。作者把戲劇性的情節(jié)安排組織在有限的空間平面里，引起熟悉孝子故事的觀者的內(nèi)心共鳴。我由此延伸到現(xiàn)實(shí)生活中做人要有孝心，要學(xué)會感恩，學(xué)會感激身邊幫助過和愛你的人。又如在欣賞“故宮”和“圓明園”建筑時，我播放相關(guān)的影片片段給學(xué)生觀看，當(dāng)學(xué)生看到影片中大量寶貴書畫被當(dāng)作廢紙焚燒，大量藝術(shù)珍品被八國聯(lián)軍刮分，分散到世界各地，而且火燒了輝煌的圓明園??同學(xué)們都憤怒了，深刻體會到“落后就要挨打”，激起了強(qiáng)烈的愛國主義情感。還有些教材內(nèi)容是隱性教材，需要教師在備課時發(fā)現(xiàn)，發(fā)掘和理解。中國畫是我國傳統(tǒng)的精致文化，是民族智慧的結(jié)晶，是民族情感的表現(xiàn)。由于表現(xiàn)手法獨(dú)特，風(fēng)格高雅，融詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)，在世界藝術(shù)中占有重要的地位。例如徐悲鴻的《奔馬》，畫家已經(jīng)沒有局限于藝術(shù)家的自我陶醉中，而與國家同呼吸共命運(yùn)，將藝術(shù)創(chuàng)作投入到火熱的生活中去，所以他的馬已成為正在覺醒的民族精神的象征。而齊白石老人晚年的作品《蝦》、《青蛙》、《小魚》等體現(xiàn)出藝術(shù)家對生活的熱愛，對自然的眷戀，達(dá)到了返樸歸真的藝術(shù)境界。以此來引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析，不僅陶冶他們的情操，也讓他們領(lǐng)略生活美、自然美，從而喚起他們熱愛生活、熱愛大自然的感情。

教材中的中國民間美術(shù)，又是一道亮麗的風(fēng)景，它與人民生活密切聯(lián)系，蘊(yùn)涵了勞動人民的智慧，濃縮了中華民族的文化，歷史悠久，品種繁多，技藝精湛，風(fēng)格獨(dú)特。民間美術(shù)在漫長的創(chuàng)造過程中不斷發(fā)展變化，直接反映了特定歷史條件下人民的生活狀貌、社會風(fēng)格和思想情感。在欣賞我國精美的民間美術(shù)作品的同時，我也選用本地民間美術(shù)文化，如“寧波寧海的十里紅妝”，“朱金漆木雕”，鄞州區(qū)的“彩船”等讓學(xué)生欣賞。雖然有些作品屬于土俗藝術(shù)，但它卻與所謂“高雅”藝術(shù)具有同樣審美價值，使學(xué)生在自覺與不自覺中接受耳濡目染的熏陶，也加深了對家鄉(xiāng)的了解，激發(fā)起熱愛勞動人民，熱愛淳樸民間美術(shù)的真摯情感。

三、關(guān)注課堂教學(xué)過程，融入品德教育

1、豐富教學(xué)方法和教學(xué)手段，加強(qiáng)學(xué)生合作精神

在課堂教學(xué)中，運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，不僅能增強(qiáng)課堂教學(xué)的主動性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使德育教育取得良好的效果。案例—：游戲教學(xué)。游戲化的課堂教學(xué)能使學(xué)生學(xué)得更輕松，更開心，使他們的個性得到充分的表現(xiàn)?！冬F(xiàn)代服飾藝術(shù)》一課：①設(shè)置服裝超市（老師提供各種布塊、上衣、下衣、圍巾等），讓學(xué)生自己挑選搭配組合，看誰搭配的最協(xié)調(diào)。②穿上搭配好的服飾，上臺模特表演。③同學(xué)們相互欣賞、相互評價，評出最佳服裝設(shè)計師。在活動中學(xué)生興致勃勃，互幫互助，自信十足。案例二：小組合作教學(xué)。在欣賞美術(shù)作品時，可以分類分組討論交流，也可以以組為單位采取知識競賽、知識搶答，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們主動參與，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和合作精神。案例三：集體創(chuàng)作。在上《圖像與眼睛》這一課，我設(shè)置了一個活動：播放一段音樂，讓學(xué)生根據(jù)對音樂的感受，展開豐富的想象力，以圖像的形式把音樂中所表達(dá)的內(nèi)容繪畫出來。先讓一個學(xué)生上來在黑板上畫出來，其他同學(xué)可在他畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行刪減，補(bǔ)充，最后形成大家一起創(chuàng)作的作品。通過個人創(chuàng)作和集體創(chuàng)作相結(jié)合的方法，寓教于樂，達(dá)到發(fā)展智力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，增加團(tuán)隊協(xié)作的精神。

2、重視課堂評價，升華品德

課堂評價是課堂教學(xué)的一個重要組成部分，評價主要是為了改善和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。通過觀察、記錄、分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，參與意識和合作精神。既要給予充分的肯定，也要明確指出學(xué)生存在的問題和弱點(diǎn)及發(fā)展方向，使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣和高尚的行為。但是教師在評價中也要注意公平對待每一位學(xué)生，對學(xué)生的評價要適度，不侮辱人格，不諷刺挖苦，給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)成長環(huán)境。

美術(shù)學(xué)科是一們特殊的學(xué)科，對美術(shù)作品的鑒賞有每個人的獨(dú)特見解和看法，并不存在只有唯一的答案或者標(biāo)準(zhǔn)答案。同學(xué)們在課堂上可以暢所欲言，與老師交流自己的體會與想法。教師要對學(xué)生的回答作出及時的反饋與評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。

在美術(shù)課堂教學(xué)中，利用美術(shù)學(xué)科的獨(dú)特性，讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，以美術(shù)作品的真、善、美凈化學(xué)生的心靈。寓教于情感，趣味、娛樂之中，使學(xué)生的情操得到陶冶，智慧受到啟迪，品德得到提升。