第一篇：解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題（范文）

精選范文:解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題(共2篇)解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴大私權(quán)利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列?！?/p>

解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導?？茖W發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學理論?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會財富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟實力的增長，更注重經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發(fā)展觀指導工作。

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調(diào)創(chuàng)新，開拓前進的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！?/p>

解放思想實事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實現(xiàn)科學發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實際，調(diào)查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發(fā)展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務(wù)實創(chuàng)新，才能在新的起點上，謀求更好更快發(fā)展。

[解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題(共2篇)]篇一：解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題

解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有

制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴大私權(quán)利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。”

[解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題(共2篇)] 解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導。科學發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調(diào)創(chuàng)新，開拓前進的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！?/p>

解放思想實事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩。”調(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實現(xiàn)科學發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實際，調(diào)查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發(fā)展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務(wù)實創(chuàng)新，才能在新的起點上，謀求更好更快發(fā)展。

篇二：解放思想要實事求是地解決問題

解放思想要實事求是地解決問題

解放思想大討論活動學習心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

[解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題(共2篇)] 解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴大私權(quán)利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā) 1

展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列?！?/p>

解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導?？茖W發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了

瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調(diào)創(chuàng)新，開拓前進的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！?/p>

解放思想實事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實現(xiàn)科學發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實際，調(diào)查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發(fā)展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務(wù)實創(chuàng)新，才能在新的起點上，謀求更好更快發(fā)展。

第二篇：解放思想心得：解放思想要實事求是地解決問題

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴大私權(quán)利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列?！?/p>

解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導?？茖W發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學理論。科學發(fā)展觀強調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會財富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟實力的增長，更注重經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發(fā)展觀指導工作。

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調(diào)創(chuàng)新，開拓前進的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。”

解放思想實事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實現(xiàn)科學發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實際，調(diào)查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發(fā)展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務(wù)實創(chuàng)新，才能在新的起點上，謀求更好更快發(fā)展。

第三篇：解放思想要實事求是地解決問題

解放思想要實事求是地解決問題

解放思想大討論活動學習心得——龐廣珍

解決問題是解放思想的核心。如果不能解決實際問題，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是實事求是的解決實際問題。

解放思想不是為所欲為、盲目蠻干而是首先要有一個明確的前提。毛澤東同志說“為什么人的問題，是一個根本的問題、原則的問題”。首先，作為執(zhí)政黨要堅守共產(chǎn)黨人的政治立場，在“相信群眾”、“依靠群眾”、“一切為了群眾”這個前提下解放思想。這是由我們黨的性質(zhì)和與人民群眾的血肉關(guān)系決定的。

解放思想不能忘記共產(chǎn)黨人的根本立場。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中宣布：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制”。解放思想決不是無限地“限制公權(quán)力、擴大私權(quán)利”，而是“要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力”。

解放思想的目的正如黨的十七大報告所指出的：“就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā) 1

展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列?！?/p>

解放思想要以科學發(fā)展觀為為指導?？茖W發(fā)展觀以豐富的思想內(nèi)涵構(gòu)建了第一要義是發(fā)展、核心是以人為本、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、根本方法是統(tǒng)籌兼顧的科學理論?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的發(fā)展是又好又快發(fā)展，它不但關(guān)注發(fā)展的規(guī)模和速度，更注重發(fā)展質(zhì)量的提升；不但關(guān)注社會財富的創(chuàng)造和涌流，更注重社會利益的分配和調(diào)整；不但關(guān)注經(jīng)濟實力的增長，更注重經(jīng)濟、政治、文化、社會以及生態(tài)等各方面的均衡發(fā)展；不但關(guān)注開發(fā)和利用自然為人類造福，更注重人與自然和諧發(fā)展；不但關(guān)注群眾基本需求的滿足，更注重生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展。只有全面地而不是片面地、準確地而不是模糊地、系統(tǒng)地而不是零碎地理解和掌握，才能真正學懂弄通，自覺地用科學發(fā)展觀指導工作。

解放思想不是流行語，更不是時髦的口頭禪，解放思想是實事求是的解決中國現(xiàn)今存在的問題。諸如特權(quán)和腐敗、分配不公、兩極分化、假冒偽劣、安全事故頻發(fā)、以及被群眾稱之為的“新三座大山”等等問題。解決這些問題要注意從根本上、源頭上找到解決辦法，而不是堵漏洞式的、隔靴

2瘙癢式的治標不治本在實踐中證明不奏效的辦法，更不允許打著解放思想的旗號大行復(fù)辟倒退之實。

解放思想是我黨歷史上一貫的作風。毛澤東同志生前就是一貫反對因循守舊，強調(diào)創(chuàng)新，開拓前進的。他曾經(jīng)鄭重指出：“在生產(chǎn)斗爭和科學實驗范圍內(nèi)，人類總是不斷發(fā)展的，自然界也總是不斷發(fā)展的，永遠不會停留在一個水平上，因此人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的?！?/p>

解放思想實事求是的解決中國現(xiàn)存的問題就要像毛澤東同志所說的那樣：“調(diào)查研究就像十月懷胎，解決問題就像一朝分娩?！闭{(diào)查研究是謀事之其、成事之道，是實現(xiàn)科學發(fā)展的基礎(chǔ)工程。只有深入實際，調(diào)查研究，才能掌握真實情況，才能了解事情真相，才能知道問題所在。因此，必須大興調(diào)查研究之風，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認真查找我們思想觀念、工作思路、工作作風、工作方式等方面存在的問題，切實解決好影響發(fā)展的實際問題。只有緊緊抓住解放思想、解決問題這個核心，鍥而不舍，務(wù)實創(chuàng)新，才能在新的起點上，謀求更好更快發(fā)展。

第四篇：解放思想要實事求是

解放思想要實事求是

（2008年7月29日）縣人大主任

李升翔

在本次解放思想大討論活動中，通過對黨的十七大精神，省、市、縣主要領(lǐng)導的重要講話以及縣委十屆三次全委會報告等篇目的 再次深入學習、悉心體會，圍繞解放思想，促進工作新發(fā)展這一主題，結(jié)合我縣實際進行了深入思考，也有了一些新的體會和認識。

一、對鎮(zhèn)雄縣情還需要再認識

（一）對人口眾多應(yīng)該承認歷史。鎮(zhèn)雄作為一個人口大縣，人口數(shù)量多，增長快是有其歷史原因的：一是歷史上鎮(zhèn)雄盛產(chǎn)鴉片，靠種罌粟可發(fā)財；二是交通便利，當時的鎮(zhèn)雄，雖然處于封閉或半封閉狀態(tài)，但由于處于雞鳴三省交界處，到四川、貴州都較為方便；三是適宜居住，鎮(zhèn)雄雖然屬于海拔較高的高寒山區(qū)，但是水源較多，再加上煤炭豐富，生產(chǎn)生活有保障，因此，四川、貴州人不斷遷來鎮(zhèn)雄。上個世紀五十年代，鎮(zhèn)雄人口在50萬左 右，現(xiàn)在137萬，差不多翻了3倍。

（二）對大小窮富應(yīng)該深化認識?！按蟆?，就是人口基數(shù)大，人口負荷重。2007年末，全縣總?cè)丝谶_137.5萬人，農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?5%，人均耕地面積僅為0.9畝，人口密度每平方公里高達369人，屬云南省第一人口大縣?！靶　?，就是經(jīng)濟總量小，－ －1人均占有量少。2007年，人均生產(chǎn)總值2132元，均居市、省倒數(shù)第一位；人均財政收入85元，居全市倒數(shù)第一位、全省倒數(shù)第二位?！案F”，就是貧困面大，貧困程度深。全縣還有絕對貧困人口近10萬人?！案弧?，就是礦產(chǎn)資源和勞動力資源豐富，我縣煤炭資源遠景儲量達74億噸，占全省儲量的28%、全市儲量的 36%；全縣富余勞動力達41萬人，位居云南省之首。

（三）對一弱一強應(yīng)該視為縣情?！叭酢本褪巧鐣聵I(yè)發(fā)展滯后，農(nóng)村辦學條件較差，優(yōu)秀教師流失嚴重，科技推廣和轉(zhuǎn)化率不高，鄉(xiāng)村醫(yī)療條件有待改善，農(nóng)村飲水困難群眾較多，農(nóng)網(wǎng)改造力度還需加大，計生工作任務(wù)艱巨；“強”就是發(fā)展后勁強，我縣作為全國煤炭資源大縣，排名全國第三，隨著華電鎮(zhèn)雄電廠、山東魯能集團等煤電化綜合項目的順利推進，煤炭產(chǎn)業(yè)鏈將延伸，附加值將提高，據(jù)專家推算，煤電化工將使資源增值7倍，也就是1000萬的可實現(xiàn)7000萬的利潤，資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu) 勢將強力推進全縣經(jīng)濟社會快速發(fā)展。

（四）對加速發(fā)展應(yīng)該充滿信心。一是班子團結(jié)和諧?？h四套班子成員都具有較強的大局意識和責任意識，既能做到奮力干事，也能和諧共事，形成了心齊氣順、風正勁足的良好局面。二是工作思路清晰。縣委正視差距，跳出鎮(zhèn)雄謀劃鎮(zhèn)雄，立足鎮(zhèn)雄發(fā)展鎮(zhèn)雄，把深化縣情認識，進一步完善發(fā)展思路作為一項重要工作來抓，確立了以人為本的“三個三分之一”發(fā)展戰(zhàn)略，切實打牢“三個基礎(chǔ)”（以交通水利為重點的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)、以城

－ －2鎮(zhèn)建管為重點的城鎮(zhèn)化發(fā)展基礎(chǔ)、以教育衛(wèi)生為重點的社會事業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)），做好“三篇文章”（新型工業(yè)化文章、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化文章、人口控制文章），發(fā)展“六大產(chǎn)業(yè)”（煤電化工產(chǎn)業(yè)、農(nóng)特產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)、烤煙產(chǎn)業(yè)、勞務(wù)輸出產(chǎn)業(yè)、特色畜牧產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)）的工作新思路。三是基礎(chǔ)條件較好。2007年全縣社會固定資產(chǎn)投資完成13億元，同比增長71.1%，鎮(zhèn)畢二級、鎮(zhèn)赫四級油路建成通車，塘以通鄉(xiāng)油路即將竣工，鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)網(wǎng)改造效果明顯，全縣基礎(chǔ)設(shè)施逐步改善。四是川黔經(jīng)濟拉動。鎮(zhèn)雄具有背靠云南和面向川、渝、貴的區(qū)位優(yōu)勢，川黔經(jīng)濟的快速發(fā)展必將有力拉動我縣的進一步發(fā)展。五是生物礦產(chǎn)豐富。我縣植物資源有600多種，有銀杏、珙桐、紅豆杉等珍稀植物，藥用植物資源種類繁多，天麻、竹蓀、木漆、苦丁茶等特色產(chǎn)品享有名氣。有煤炭、硫鐵礦、大理石、水晶石、石灰石等30多種礦藏。優(yōu)質(zhì)無煙煤、硫鐵礦等礦產(chǎn)資源儲量巨大，是全國煤炭基地縣；硫鐵礦遠景儲量12.3億噸，已探明工業(yè)儲量2030萬噸。六是國家政策轉(zhuǎn)移。隨著國家繼續(xù)實施西部大開發(fā)和全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略，以及建設(shè)社會主義新農(nóng)村、構(gòu)建和諧社會，更加注重區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展和關(guān)注低收入群體，我縣經(jīng)濟社會發(fā)展必將得到更多的扶持和幫助。七是人勤智慧。鎮(zhèn)雄雖然經(jīng)濟條件差，但鎮(zhèn)雄人能吃苦耐勞，干活不怕臟、不怕累，而且比較聰明，肯于學習，善于 學習，群眾學習技能致富的愿望強烈。

二、對制約發(fā)展因素還需再找準

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3（一）思想觀念不夠新。存在小富即安、稍進則滿、不思大進取的“小農(nóng)”意識，工作中求穩(wěn)怕亂，等待觀望，缺乏與時俱進、敢闖敢干、銳意進取的精神風貌；部分領(lǐng)導干部解決新問題往往憑老經(jīng)驗，習慣于墨守成規(guī)，不善于把中央、省、市、縣方針政策與本縣、本單位實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

（二）工作落實不夠好。近幾年來，縣委、縣政府為了推進全縣經(jīng)濟社會的發(fā)展，提出的好思路、好政策、好措施不少，但一些工作往往是雷聲大雨點小，一年要完成的工作三、五年都還沒有結(jié)束。這主要是因為個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)、單位和部門的領(lǐng)導干部，對縣委、縣政府的工作要求，往往是敷衍塞責，簡單應(yīng)付，致使縣委、政府再好的工作思路，再好的決策，也因為缺乏真抓實干而 進展遲緩，工作不是失之于決策而是失之于落實。

（三）方法措施不細化。應(yīng)該說縣委、縣政府安排部署的重大工作，各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在貫徹落實好的過程中，遇到的情況是不一樣的，還需要各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合實際再進一步研究細化，但一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、單位往往是對縣委、政府的政策、精神照抄照搬，僅是傳聲筒，開個會講個話就算完事，工作責任不落實，不能達 到預(yù)期的目標。

（四）投資環(huán)境不寬松。有的單位服務(wù)意識不強，“門難進、臉難看、事難辦、官不大、架子大、口氣大”的現(xiàn)象仍然存在。有些部門到外來投資企業(yè)檢查既不報告，也不經(jīng)批準，今天這個部門去檢查，明天那個部門去檢查，有的甚至是重復(fù)檢查，使外

－ －4來企業(yè)難以應(yīng)付。對檢查中發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的問題不是積極想辦法幫助解決問題，而是一罰了之，一罰完事，不服從，就百般刁難企業(yè)業(yè)主，就給你過不去，下次找機會再檢查你，再罰你。一些執(zhí)法部門的辦事人員更是不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

（五）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。我縣三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由2002年的54.3：12.9：32.8調(diào)整為2007年的42.4：20.3：37.3，從總體上看，我縣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，但也還存在一些問題，具體表現(xiàn)為：第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)科技含量不高，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量和效益不突出；第二產(chǎn)業(yè)目前形成支柱的只有煤炭產(chǎn)業(yè)，但技術(shù)含量低，缺乏精深加工，還比較粗放，比重偏低；第三產(chǎn)業(yè)盡管傳統(tǒng)生活服務(wù)業(yè)有了較大發(fā)展，但由于受交通、信息、信貸等制約，發(fā)展相對緩慢。

（六）“三化”進程不夠快。具體表現(xiàn)為:在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化方面，企業(yè)規(guī)模小、數(shù)量少；產(chǎn)品粗加工的多，精深加工的少；組織程度松散型的多，緊密型的少；產(chǎn)業(yè)基地規(guī)模偏小，建設(shè)標準不高。在工業(yè)化方面，工業(yè)經(jīng)濟總量不夠大，產(chǎn)業(yè)層次不夠高，即使是已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)的煤炭，也僅僅是處于開采階段，產(chǎn)業(yè)鏈短附加值不高，而其它工業(yè)企業(yè)，普遍規(guī)模較小，骨干企業(yè)的支撐力不強。在城鎮(zhèn)化方面，城鎮(zhèn)化率只有18.5%，低于全省31%的12.5個百分點，整個城鎮(zhèn)建設(shè)總體水平不高，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)沿路而建，不注重特色，結(jié)構(gòu)雷同，而且功能不健全，基礎(chǔ)設(shè)施不配套，服 務(wù)功能弱，臟亂差問題突出。

三、解放思想還需再大膽

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5（一）大膽沖破觀念束縛。解放思想、干事創(chuàng)業(yè)、加快發(fā)展，必須要有“決人所不決”的膽略，“為人所不為”的手筆，“成人所未成”的氣魄。敢于爭先、勇往直前，就能抓住機遇，推動發(fā)展，領(lǐng)先一步；而畏首畏尾，左顧右盼，則只能是亦步亦趨，喪失機遇。面對其他各縣的競爭發(fā)展，我們必須克服求穩(wěn)怕亂的思想，敢闖、敢為人先。只要符合實際，只要有利于發(fā)展，我們就大膽地試，大膽地干，讓結(jié)果作為檢驗的標準。

（二）大膽樹立創(chuàng)新意識。要善于研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，解決新問題。在各項工作實踐中，既要有創(chuàng)新的意識，又要有創(chuàng)新的銳氣；既要不怕風險、敢擔風險，又要講科學、循序漸進；既要有創(chuàng)新的膽識，又要具有務(wù)實的作風，把創(chuàng)新的思路和措施落到實處。要把中央、省、市精神與我縣實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作，不斷創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作措施，使各項任務(wù)都 實現(xiàn)預(yù)期的目標。

（三）大膽改善投資環(huán)境。要按照“政策從優(yōu)、辦事從快、手續(xù)從簡、收費適中”的原則，健全完善全縣招商引資制度，切實以優(yōu)惠寬松、開放透明的政策環(huán)境吸引外商來我縣投資，努力創(chuàng)造“親商、留商、富商”的良好社會環(huán)境。對到外來企業(yè)檢查的部門（安全檢查除外）必須報請縣政府分管領(lǐng)導同意才能進行，建議外資企業(yè)由縣招商局統(tǒng)一加強管理，任何單位和個人不準私自收費，不準向外資企業(yè)亂攤派，亂要贊助。并且，充分發(fā)揮紀檢監(jiān)察部門的職能作用，認真落實外來投資企業(yè)的投訴案件，凡

－ －6投訴的案件要做到件件有落實，對調(diào)查屬實的，要嚴肅查處。同時，要對干部尤其是手中有點權(quán)力的干部加強教育、管理和監(jiān)督，使他們正確運用好手中的權(quán)力更好地為社會、為企業(yè)服務(wù)。

（四）大膽抓好責任落實。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門在開展工作之前，要弄清具體情況，研究具體辦法，分析具體變化，解決具體問題。核心要求是具體化，任務(wù)要具體，措施要具體，要求要具體，領(lǐng)導要具體，切實把工作進行細化量化，分解到人、落實到每個時 間段，從而促進領(lǐng)導干部，到基層一線去，不能停留在一般號召上，真正把各項工作落到實處。

（五）大膽突出特色產(chǎn)業(yè)。要切實按照“人無我有，人有我優(yōu)”的發(fā)展思路，大力發(fā)展有比較優(yōu)勢的特色農(nóng)林畜牧產(chǎn)業(yè)，比如木漆、土雞、黑山羊等，力爭用五年的時間，擴大產(chǎn)業(yè)基地規(guī)模，使我縣優(yōu)勢特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)分別突破億元產(chǎn)值。同時，積極培育扶持優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品品牌，形成品牌效益，努力將我縣農(nóng)業(yè)的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢，為農(nóng)民增收提供有力支撐。

（六）大膽推進“三化”進程。鎮(zhèn)雄落后的根源在工業(yè)，崛起的希望也在工業(yè)，只有實施“工業(yè)強縣”戰(zhàn)略，才能推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展。要加快工業(yè)化進程，必須發(fā)揮煤炭、硫鐵礦等資源優(yōu)勢，加大招商引資力度，吸引外來企業(yè)入駐我縣共同發(fā)展；要辦好赤水源工業(yè)園區(qū)，通過大力扶持民營經(jīng)濟發(fā)展，用民營企業(yè)支撐工業(yè)園區(qū)建設(shè)，形成產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、人才、政策向園區(qū)集聚，提高工業(yè)效益。大力推進城市化進程，要以提升縣城城市品位為

－ －7重點，樹牢“建設(shè)新城區(qū)，淡化老城區(qū)”觀念，加快龍騰、新村、商貿(mào)小區(qū)建設(shè)，力爭三到五年形成連片規(guī)模，并加大老城區(qū)改造力度，切實發(fā)揮縣城的輻射帶動功能，著力抓好衛(wèi)星集鎮(zhèn)和中心集鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)，完善城鎮(zhèn)配套設(shè)施，吸納更多的非農(nóng)業(yè)人口進城入鎮(zhèn)。大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程，要培育大戶成規(guī)模，要對特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)土雞、魔芋、黑山羊、黃牛等養(yǎng)殖大戶進行資金和技術(shù)上的支持，促進其做大做強，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整；要突出樣板帶動，大力舉辦不同類型的特色產(chǎn)業(yè)開發(fā)樣板，充分發(fā)揮樣板的示范作用，引導農(nóng)民干，促進產(chǎn)業(yè)基地規(guī)模的擴大；要運用利益驅(qū)動，按照民辦、民營、民受益的原則，支持引導發(fā)展生產(chǎn)型、加工型、流通型、技術(shù)服務(wù)型等各類專業(yè)協(xié)會和農(nóng)民經(jīng)濟合作組織，提高農(nóng)民組織化程度。

（七）大膽實施分類指導。一是目標任務(wù)要分類指導。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門由于基礎(chǔ)條件、工作環(huán)境等情況不同，因此在安排部署全縣中心工作時，要充分結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門實際，制定切合實情的目標任務(wù)，確保目標能實現(xiàn)，任務(wù)能完成，不能簡單的“一刀切”。二是解決問題要分類指導。鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部門在開展工作之前，要對工作對象進行梳理排查，根據(jù)不同對象不同情況，分清輕重緩急，先易后難，逐步推進。

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第五篇：解放思想實事求是專題（范文）

解放思想、實事求是、與時俱進

一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義

(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的偉大哲學創(chuàng)舉。

對“實事求是”首先做出全新的馬克思主義解釋，使之內(nèi)含精義升華，并用之來概括中國共產(chǎn)黨思想路線的是毛澤東。1941年5月在《改造我們的學習》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們的行動導向。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導下，從這些材料中印出正確的結(jié)論。”經(jīng)毛澤東改造發(fā)展之后，“實事求是”成為一個科學的概念和范疇。

在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。新中國成立以后，中國共產(chǎn)黨又在這條思想路線的指引下，快速地恢復(fù)了國民經(jīng)濟，成功地實現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，建立起了社會主義制度，開始了有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟和文化。

但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴重錯誤。

(二)鄧小平與實事求是思想路線的重新確立

1976年10月，“文化大革命”隨著“四人幫”的垮臺而宣告結(jié)束，廣大黨員、干部和群眾強烈要求新的中央領(lǐng)導人能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民撥亂反正，徹底糾正過去“左”的錯誤，特別是糾正“文化大革命”的錯誤，開創(chuàng)我國歷史發(fā)展的新時期。但是，當時黨和國家最高領(lǐng)導人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。

1977年鄧小平重新復(fù)出開始工作后，開始著手重新恢復(fù)黨的實事求是的思想路線。

首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。針對“兩個凡是”，鄧小平明確表示：“兩個凡是”不行；我出不出來沒有關(guān)系，但是“天安門事件”是革命行動。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。提出：毛澤東思想是一個科學的理論體系，必須完整準確地理解和把握毛澤東思想，用完整正確的毛澤東思想來指導全黨和全國各族人民。

其次，領(lǐng)導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。1978年5月10日，中央黨校內(nèi)部刊物發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，第二天，該文又在《光明日報》上公開發(fā)表，全國絕大多數(shù)省市以上報紙加以轉(zhuǎn)載后，引起了兩種不同反響：一種是充分肯定，一種是嚴加斥責，由此引發(fā)了全國范圍的真理標準大討論。由于鄧小平的積極倡導和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標準的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動。

最后，積極倡導解放思想、實事求是。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話。鄧小平指出：“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進行，1 我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關(guān)于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！?978年12月召開具有歷史意義的黨的十一屆三中全會正是依據(jù)鄧小平的這些講話精神，高度評價了實踐是檢驗真理的唯一標準的討論，重新確立了實事求是這一馬克思主義的思想路線，為我們黨制定正確的政治路線和組織路線奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

(三)鄧小平和江澤民對實事求是思想路線的豐富和發(fā)展

十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復(fù)了實事求是的思想路線。二是豐富和發(fā)展了這條思想路線。具體表現(xiàn)在：

1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。

根據(jù)鄧小平的論述，黨的十二大以中央文件的形式把我們黨的思想路線準確地表述為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理”。解放思想、實事求是是這一思想路線的簡單概括。

2．強調(diào)了解放思想、實事求是思想路線的重要作用，說明了解放思想、實事求是在馬克思列寧主義、毛澤東思想中的重要地位。

鄧小平從親身經(jīng)歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認識，他指出：“不解放思想，不實事求是，不從實際出發(fā)，理論與實踐不相結(jié)合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性?！?/p>

鄧小平指出，實事求是是毛澤東思想的出發(fā)點和根本點。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個大字。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。

1978年12月，鄧小平在《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》一文中進一步指出，實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。

黨的十四大根據(jù)鄧小平的論述，明確指出：“解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶?！备叨瓤隙私夥潘枷?、實事求是思想路線的重要地位和重要作用。

3．把解放思想與實事求是并提，突出了解放思想的哲學意義，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學認識論。

解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠的哲學意義。它對馬克思主義認識論的貢獻就在于：突出了認識活動和實踐活動中主體的精神狀況、精神條件的重要性，并把解放思想同實事求是一道確定為整個認識過程不可缺少的條件、環(huán)節(jié)和內(nèi)容。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。人類的認識過程和實踐過程不完結(jié)，解放思想也就不會結(jié)束。這一思想把我們對馬克思主義哲學認識論的理解推向了一個新的更高層次。

4．江澤民同志在鄧小平關(guān)于解放思想、實事求是論述的基礎(chǔ)上，強調(diào)了與時俱進的重要性，使黨的思想路線具有了更為鮮明的時代性和實踐性。

在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！边@一新論述，既堅持了解放思想、實事求是的思想路線，又為這一思想路線增添了“與時俱進”的新內(nèi)容，說明解放思想、實事求是只有在人民群眾的實踐中，在時代的發(fā)展變化中才能實現(xiàn)真正的統(tǒng)一，從而對辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本認識路線做出了合乎時代發(fā)展需要的嶄新概括。

從毛澤東做出的“實事求是”的科學概括，到鄧小平做出的“解放思想、實事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實事求是、與時俱進”的更新概括，可以清楚地看出中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導集體在革命、建設(shè)和改革實踐中對中國共產(chǎn)黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。思想路線有了這樣一種不斷的豐富和發(fā)展，我們黨和國家的各項事業(yè)就有了強大的精神推動力量，我們黨的理論創(chuàng)新就有了源頭活水。

(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義

1．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。

鄧小平1978年12月發(fā)表的《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話，成為我國進入社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時期的第一個宣言書。

2．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進行。

1992年鄧小平視察南方談話，就是全面改革進程中思想解放的科學總結(jié)，是開創(chuàng)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入新階段的第二個宣言書。

3．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系我們黨和國家前途命運的重大政治課題。

在撥亂反正的過程中，如何評價毛澤東和毛澤東思想，成為國內(nèi)外最關(guān)注的重大政治問題。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實踐為標準，科學地評價毛澤東和毛澤東思想，維護了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻。

4．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨成功地找到了在經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義的正確道路。

解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學社會主義的認識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設(shè)道路。

5．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，為我們黨永葆蓬勃生機提供了科學的精神法寶。

鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、回答新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，江澤民同志堅持解放思想、實事求是的思想路線，科學應(yīng)對時代變化對我們黨提供的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實現(xiàn)了我們黨指導思想的又一次與時俱進。

·實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。

二、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓

(一)解放思想、實事求是、與時俱進的含義

解放思想、實事求是、與時俱進是中國共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容，各自包含著豐富的思想內(nèi)涵，同時又構(gòu)成相互聯(lián)系、不可分割的有機整體。

鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實事求是’。”

鄧小平指出：“解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！苯夥潘枷胧怯扇齻€不可分割的內(nèi)容構(gòu)成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導。其次，解放思想的對象必須是習慣勢力和主觀偏見；最后，解放思想的目的必須是研究新情況，解決新問題。

江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！彼ㄈ齻€方面的內(nèi)容：時代性、規(guī)律性和創(chuàng)造性，是這三個方面的有機統(tǒng)一。

(二)解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關(guān)系

解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

第一，解放思想是實事求是的前提，只有解放思想，才能實事求是。

黨的十一屆三中全會之所以特別強調(diào)“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實事求是，解放思想是實事求是的必要的前提條件。對此，鄧小平說得十分明確，他說：“解放思想，開動腦筋，實事求是，團結(jié)一致向前看，首先是解放思想?！?/p>

在改革開放的過程中強調(diào)從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調(diào)實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。因此我們說，要真正堅持實事求是，就必須首先解放思想。一個條條框框很多，思想僵化，缺乏闖勁的人，是不可能做到實事求是的。

第二，實事求是是解放思想的目的和原則，只有實事求是，才是真正的解放思想。

解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實事求是。脫離實事求是的原則，不顧社會發(fā)展的客觀規(guī)律，抽象地談解放思想，或者說為解放思想而解放思想，只能陷入到主觀唯心主義的泥坑當中去。因此，鄧小平一再強調(diào)解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。

在改革開放的每一個歷史時期，都需要不斷地解放思想。但是，在解放思想的過程中，決不能脫離實事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想。

第三，解放思想與實事求是共同統(tǒng)一于社會實踐之中，歸根到底共同統(tǒng)一于與時俱進之中。實踐的發(fā)展沒有止境，事物的運動沒有止境，時代的前進沒有止境，追求真理的過程沒有止境。任何政黨、組織和個人，如果不能與時代一道前進，思想就會僵化，就不能在事物的變化發(fā)展中認識事物，把握事物，就不可能有任何作為。

在與時俱進中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本要求。

(三)鄧小平理論和“三個代表”重要思想的精髓

解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義的精髓，是馬克思主義活的靈魂，是馬克思主義最本質(zhì)的東西。正是把握和運用這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。才有了三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。把握了這個精髓，就把握了馬克思主義最本質(zhì)的東西，把握了馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表”重要思想的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學思想體系。

解放思想、實事求是、與時俱進貫穿鄧小平的一生。鄧小平一貫尊重實踐，尊重群眾，尊重實事，不迷信，不盲從，始終堅持解放思想、實事求是。解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)在鄧小平理論的各個方面，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點，也是鄧小平理論發(fā)展的內(nèi)在動力。

解放思想、實事求是、與時俱進是“三個代表”重要思想的精髓。江澤民同志多次指出，我們必須始終堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中 4 心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，勇于開拓前進；必須始終尊重億萬人民群眾的實踐，堅持用實踐來檢驗、豐富、完善我們的理論路線方針政策；必須不斷認識和把握社會主義初級階段的基本國情和經(jīng)濟、政治、文化等方面的基本特點，把大膽探索的勇氣同實事求是的精神統(tǒng)一起來，遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展。“三個代表”重要思想的提出正是遵循這一認識規(guī)律，是解放思想、實事求是、與時俱進最鮮明的體現(xiàn)。

(四)大力弘揚與時俱進的精神

1．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)

堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，最關(guān)鍵的是堅持與時俱進。

從馬克思到鄧小平，從科學社會主義理論到社會主義實踐，從社會主義一國實踐到多國實踐，從蘇聯(lián)模式的社會主義到中國特色社會主義，馬克思主義的發(fā)展歷史充分證明，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是馬克思主義生命力的源泉所在。

江澤民同志在新的歷史條件下，強調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進。堅持與時俱進，就要正確回答如何認識社會主義發(fā)展的歷史進程，如何認識資本主義發(fā)展的歷史進程，如何認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響，如何認識當今國際環(huán)境和國際政治斗爭帶來的影響。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。一定要充分估計這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，善于在解放思想中用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。

2．理論創(chuàng)新是馬克思主義生命力之所在

堅持解放思想、實事求是、與時俱進，必須不斷根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

江澤民同志號召全黨，在建設(shè)社會主義事業(yè)中要堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。其中，理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，是馬克思主義生命力之所在。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。

要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領(lǐng)導資格的危險。世界在變化，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)再前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，迫切要求我們黨以馬克思主義的理論勇氣，總結(jié)實踐的新經(jīng)驗，借鑒當代人類的文明成果，在理論上不斷擴展新視野，做出新概括。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。

3．用科學的態(tài)度對待馬克思主義

進行理論創(chuàng)新，必須堅持兩個基本要求：一是必須堅持馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，堅持馬克思主義的基本原理。二是一定要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。

江澤民同志堅持和發(fā)展鄧小平理論，為我們樹立了科學對待馬克思主義的光輝典范。他始終強調(diào)，我們實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，最重要、最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。在這個關(guān)系黨、國家和民族前途命運的重大問題上，任何情況下都不能有絲毫的含糊和動搖。他還強調(diào)，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。用在新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上形 5 成的新的理論成果，來豐富和發(fā)展鄧小平理論，我們就能更好地堅持鄧小平理論，高舉鄧小平理論的偉大旗幟。

江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進的必然規(guī)律。必須在思想上不斷有新解放，理論上不斷有新發(fā)展，實踐上不斷有新創(chuàng)造，繼續(xù)堅定不移地把黨和人民的事業(yè)推向前進，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運。