第一篇：四個(gè)必須,三點(diǎn)希望學(xué)習(xí)心得解讀

學(xué)習(xí)心得

4月16日下午，在班委的組織下，我們班開(kāi)展了關(guān)于胡錦濤總書(shū)記對(duì)我們青年“四個(gè)必須，三點(diǎn)希望”學(xué)習(xí)體會(huì)的主題班會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了清華大學(xué)建校100周年慶祝大會(huì)直播，總書(shū)記的講話高瞻遠(yuǎn)矚，情真意切，指明了中國(guó)高等教育發(fā)展前進(jìn)的方向，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在同學(xué)中引起了強(qiáng)烈反響。

現(xiàn)場(chǎng)，班委通過(guò)各種形式活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)了總書(shū)記的講話要點(diǎn)?；?dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)回顧講話內(nèi)容，讓我們從中總結(jié)出自己的心得體會(huì)，相互交流。情景討論環(huán)節(jié)，每四個(gè)人一組，暢想如果有機(jī)會(huì)作為名人，回到母校發(fā)表一次百年校慶講話，我們又會(huì)給同學(xué)們帶去怎樣的期望和鼓勵(lì)？大家各抒己見(jiàn)，討論熱烈。接著，大家又結(jié)合了自我經(jīng)歷，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)必須，三點(diǎn)希望”發(fā)表自己的見(jiàn)解。最后，在慷慨激昂的校歌中結(jié)束了此次主題班會(huì)，給同學(xué)們留下了深刻的印象。

胡錦濤總書(shū)記在清華百年校慶上提出了“四個(gè)必須”，并強(qiáng)調(diào)高校“要以重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為基礎(chǔ)，以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，以創(chuàng)新能力提高為突破”，這為高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量指明了方向。同時(shí)，總書(shū)記對(duì)新的時(shí)代背景下現(xiàn)代大學(xué)的功能作了新的闡發(fā)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。中國(guó)的大學(xué)要勇于承擔(dān)起傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮對(duì)外文化交流功能以及展示中國(guó)文化實(shí)力的重任，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。而各高校更應(yīng)抓住機(jī)遇，堅(jiān)持“開(kāi)放辦學(xué)，立足行業(yè)，服務(wù)地方”的思路，進(jìn)一步探索建立培養(yǎng)地學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的有效方式，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，切實(shí)肩負(fù)起發(fā)展教育、服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。此外，講話中，“創(chuàng)新”是總書(shū)記的高頻率關(guān)鍵詞。總書(shū)記把教育和民族振興結(jié)合在一起，特別是提出要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)，更凸顯了高等教育的重要和責(zé)任。

總書(shū)記在講話中對(duì)清華同學(xué)們和全國(guó)青年學(xué)生提出的“三點(diǎn)希望”更是讓我們他們深感振奮和鞭策。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)我們必將志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，為國(guó)家繁榮和民族復(fù)興而奮斗。

“希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)”。這不僅要求我們要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)和技能，還對(duì)我們自身的道德準(zhǔn)則提出了更高的要求。作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該珍惜美好的大學(xué)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，為將來(lái)的發(fā)展做好儲(chǔ)備，盡自己所能服務(wù)社會(huì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的重任。做一個(gè)德才兼?zhèn)溆形幕械赖碌挠杏弥恕?/p>

“要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)?！币环矫嫖覀円袆?chuàng)新的意識(shí)，可以積極營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，在大學(xué)里面我們大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)配合營(yíng)建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如宿舍文化、班級(jí)文化、社團(tuán)組織文化等，同時(shí)，我們要積極利用好大學(xué)里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等，這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境。另一方面，我們也要將創(chuàng)新付諸于實(shí)踐。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅園囿于大學(xué)校園，還應(yīng)該主動(dòng)走出校門，參加社會(huì)調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)反饋，形成最后的成果。胡錦濤總書(shū)記鼓勵(lì)廣大學(xué)子走出校園、走向社會(huì)，向社會(huì)學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，就是希望我們能夠更好地把理論和實(shí)踐相結(jié)合，把書(shū)本和實(shí)際相結(jié)合，不斷地在社會(huì)這個(gè)大熔爐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。正所謂實(shí)踐出真知

“希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)。” 這要求我們不僅需要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要做到德智體美全面發(fā)展。發(fā)展自我個(gè)性。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法做科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇。培養(yǎng)自己獨(dú)立思考、動(dòng)手、創(chuàng)新的能力，并且能夠?qū)W以致用，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。同時(shí)也應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，豐富自我，提升自我。全面發(fā)展。合理規(guī)劃自己的學(xué)生生涯，使自己學(xué)有所成。

通過(guò)此次班級(jí)主題班會(huì)，讓我們對(duì)胡錦濤總書(shū)記的講話有了更深的理解和體會(huì)。在今后的生活中，更要以此為指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各方面能力，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)變化和要求，為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)盡自己的一份力。

第二篇：四個(gè)必須,三點(diǎn)希望學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心得

4月16日下午，在班委的組織下，我們班開(kāi)展了關(guān)于胡錦濤總書(shū)記對(duì)我們青年“四個(gè)必

須，三點(diǎn)希望”學(xué)習(xí)體會(huì)的主題班會(huì)活動(dòng)?，F(xiàn)場(chǎng)我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看了清華大學(xué)建校100周年

慶祝大會(huì)直播，總書(shū)記的講話高瞻遠(yuǎn)矚，情真意切，指明了中國(guó)高等教育發(fā)展前進(jìn)的方向，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。在同學(xué)中引起了強(qiáng)烈反響。

現(xiàn)場(chǎng)，班委通過(guò)各種形式活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)了總書(shū)記的講話要點(diǎn)?；?dòng)環(huán)節(jié)，通過(guò)回顧講

話內(nèi)容，讓我們從中總結(jié)出自己的心得體會(huì)，相互交流。情景討論環(huán)節(jié)，每四個(gè)人一組，暢

想如果有機(jī)會(huì)作為名人，回到母校發(fā)表一次百年校慶講話，我們又會(huì)給同學(xué)們帶去怎樣的期

望和鼓勵(lì)？大家各抒己見(jiàn)，討論熱烈。接著，大家又結(jié)合了自我經(jīng)歷，針對(duì)如何實(shí)現(xiàn)“四個(gè)

必須，三點(diǎn)希望”發(fā)表自己的見(jiàn)解。最后，在慷慨激昂的校歌中結(jié)束了此次主題班會(huì)，給同

學(xué)們留下了深刻的印象。

胡錦濤總書(shū)記在清華百年校慶上提出了“四個(gè)必須”，并強(qiáng)調(diào)高校“要以重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)為基

礎(chǔ)，以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，以創(chuàng)新能力提高為突破”，這為高校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量指明了

方向。同時(shí)，總書(shū)記對(duì)新的時(shí)代背景下現(xiàn)代大學(xué)的功能作了新的闡發(fā)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

中國(guó)的大學(xué)要勇于承擔(dān)起傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮對(duì)外文化交流功能以及展示中國(guó)文

化實(shí)力的重任，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。而各高校更應(yīng)抓住機(jī)遇，堅(jiān)持“開(kāi)放辦學(xué)，立足行業(yè)，服務(wù)地方”的思路，進(jìn)一步探索建立培養(yǎng)地學(xué)拔尖創(chuàng)新人才的有效方式，提高學(xué)

生創(chuàng)新能力，切實(shí)肩負(fù)起發(fā)展教育、服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任。此外，講話中，“創(chuàng)新”是總書(shū)記

記的高頻率關(guān)鍵詞。總書(shū)記把教育和民族振興結(jié)合在一起，特別是提出要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉

大復(fù)興，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)，更凸顯了高等教育的重要和責(zé)任。

總書(shū)記在講話中對(duì)清華同學(xué)們和全國(guó)青年學(xué)生提出的“三點(diǎn)希望”更是讓我們他們深感振

奮和鞭策。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)我們必將志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，為國(guó)家繁榮和民族復(fù)興而奮

斗。

“希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)”。這不僅要求我們要珍惜時(shí)

間，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)和技能，還對(duì)我們自身的道德準(zhǔn)則提出了更高的要求。作為大學(xué)生，我們

更應(yīng)該珍惜美好的大學(xué)時(shí)光，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新，為將來(lái)的發(fā)展做好儲(chǔ)備，盡自

己所能服務(wù)社會(huì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的重任。做一個(gè)德才兼?zhèn)溆形幕械赖碌挠杏弥恕！耙褎?chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)?！币环矫嫖覀円袆?chuàng)新的意識(shí)，可以積極營(yíng)造

創(chuàng)新氛圍，在大學(xué)里面我們大學(xué)生應(yīng)該主動(dòng)配合營(yíng)建自己的創(chuàng)新團(tuán)體，如宿舍文化、班級(jí)文

化、社團(tuán)組織文化等，同時(shí)，我們要積極利用好大學(xué)里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖

書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等，這些場(chǎng)所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境。另一方面，我們也要將

創(chuàng)新付諸于實(shí)踐。大學(xué)生不應(yīng)該僅僅園囿于大學(xué)校園，還應(yīng)該主動(dòng)走出校門，參加社會(huì)調(diào)研，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，并在實(shí)際活動(dòng)中及時(shí)

反饋，形成最后的成果。胡錦濤總書(shū)記鼓勵(lì)廣大學(xué)子走出校園、走向社會(huì)，向社會(huì)學(xué)習(xí)、向

人民學(xué)習(xí)，就是希望我們能夠更好地把理論和實(shí)踐相結(jié)合，把書(shū)本和實(shí)際相結(jié)合，不斷地在社會(huì)這個(gè)大熔爐中得到鍛煉，得到成長(zhǎng)。正所謂實(shí)踐出真知

“希望同學(xué)們把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)?！?這要求我們不僅需要學(xué)習(xí)文化知

識(shí)，更要做到德智體美全面發(fā)展。發(fā)展自我個(gè)性。對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)上發(fā)揚(yáng)自覺(jué)性、積

極性、主動(dòng)性，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法做科學(xué)地判斷、準(zhǔn)確地選擇。培養(yǎng)

自己獨(dú)立思考、動(dòng)手、創(chuàng)新的能力，并且能夠?qū)W以致用，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明。同時(shí)也

應(yīng)培養(yǎng)多種興趣，豐富自我，提升自我。全面發(fā)展。合理規(guī)劃自己的學(xué)生生涯，使自己學(xué)有

所成。

通過(guò)此次班級(jí)主題班會(huì)，讓我們對(duì)胡錦濤總書(shū)記的講話有了更深的理解和體會(huì)。在今后的生活中，更要以此為指導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)，培養(yǎng)各方面能力，提高綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)變化和要求，為社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)盡自己的一份力。

學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記對(duì)全國(guó)青年的三點(diǎn)希望有感

清華大學(xué)的百年校慶剛落下帷幕，五四青年節(jié)的腳步也悄悄走近，這使得青年這一群體得到社會(huì)更多關(guān)注的目光。胡錦濤主席在清華百年校慶上情真意切的對(duì)清華大學(xué)同學(xué)和全國(guó)青年提出的三點(diǎn)希望，更是感人肺腑，催人奮進(jìn)。

三點(diǎn)希望是：一要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積極加強(qiáng)自身思想品德修養(yǎng)，立為國(guó)奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。二要把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，做到勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于探索、敏于創(chuàng)新，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，積極投身社會(huì)實(shí)踐，切實(shí)掌握建設(shè)國(guó)家、服務(wù)人民的過(guò)硬本領(lǐng)。三要把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)思想成長(zhǎng)、學(xué)業(yè)進(jìn)步、身心健康有機(jī)結(jié)合，努力成為可堪大用、能負(fù)重任的棟梁之材。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授認(rèn)為：“希望全國(guó)青年都要仔細(xì)對(duì)三點(diǎn)希望多一些思考，因?yàn)檫@個(gè)將要影響全民族及以后50年到100年的發(fā)展?！秉h和國(guó)家對(duì)青年發(fā)展高度重視，我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)三點(diǎn)希望。我是一個(gè)即將參加工作的青年學(xué)生，在石壕煤礦實(shí)習(xí)也接近半年，我深深體會(huì)到具體工作與學(xué)科理論的巨大差距，理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中，全面發(fā)展的同時(shí)不能放棄自己的個(gè)性與特色，更不能松懈對(duì)自身思想素質(zhì)的提高，只有德才兼?zhèn)洳拍苡兴鳛?。知道了胡總?shū)記三點(diǎn)希望之于我們成長(zhǎng)的重要性，這猶如一盞明燈指引著我們前進(jìn)的方向。

當(dāng)今社會(huì)形形色色，面臨社會(huì)的各種誘惑，我們要有辨別的能力，要有社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命，不受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，我們必須對(duì)這些現(xiàn)象高度警醒，更應(yīng)該與這些不良現(xiàn)象做斗爭(zhēng)。我們要不斷學(xué)習(xí)黨的各種思想，嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的信念，并認(rèn)真自查、深入反省自身，有則改之、無(wú)則加勉，只有這樣，才可以做到德才兼?zhèn)?，撐起民族的未?lái)。

讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。我們不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，更應(yīng)該向社會(huì)學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)?；鶎訉?shí)踐鍛煉是我們成長(zhǎng)成才的重要途徑。我們要把個(gè)人的成長(zhǎng)與國(guó)家的需要、人民的需要聯(lián)系起來(lái)，要深入基層，貼近群眾，大膽實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、多磨煉，才能吸取營(yíng)養(yǎng)、增長(zhǎng)素養(yǎng)、提升修養(yǎng)。而且這也可以培養(yǎng)我們對(duì)人民的熱愛(ài),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要將“紙上談兵”變成“沙場(chǎng)練兵”，將“所思所想”變成“所作所為”，真正做到知行合一。

社會(huì)的豐富多彩，在于其多樣性，我們?cè)谏鐣?huì)對(duì)紀(jì)律和服從的強(qiáng)調(diào)聲中，不能喪失了自己獨(dú)立的人格和豐富的個(gè)性，不能身無(wú)長(zhǎng)物、唯唯諾諾、老于世故。我們不僅要全面發(fā)展自己，更要激發(fā)創(chuàng)新精神,培育自主、自立、自強(qiáng)的品格及合作精神和社會(huì)生活的協(xié)調(diào)能力,做一個(gè)敢于創(chuàng)新、敢于標(biāo)新立異、富有個(gè)性、富有自己獨(dú)特見(jiàn)解和思想的青年。做到內(nèi)外兼修，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

青年興，則國(guó)家興；青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。青年有希望，未來(lái)的發(fā)展才有希望。我們一定牢記總書(shū)記的“三點(diǎn)希望”，經(jīng)常研讀，牢記于心，厚德載物、學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，真正做“一個(gè)純粹的人、高尚的人、對(duì)社會(huì)有用的人”。（

第三篇：對(duì)教師三點(diǎn)希望

第5期

主編

：

2010年 12月 24日

sxteacher165

對(duì)教師三點(diǎn)希望

第一，要熱愛(ài)農(nóng)村教育。熱愛(ài)是做好一切本職工作的前提。當(dāng)好鄉(xiāng)村教師，首先要熱愛(ài)農(nóng)村、熱愛(ài)農(nóng)民、熱愛(ài)農(nóng)村教育事業(yè)。沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育。有了愛(ài)，就有了做好工作的熱情和動(dòng)力，就有了克服困難的信心和勇氣，就有了堅(jiān)持下去的信念和毅力。要把我們的一顆心獻(xiàn)給8億農(nóng)民，心里要裝著農(nóng)民的甘苦。最近，湖南宜章縣鄉(xiāng)村中心小學(xué)校長(zhǎng)李黎明的事跡，在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響。李黎明同志嘔心瀝血20多年，為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)了青春和生命。他時(shí)常講，“我是農(nóng)民兒 的老師，我也是農(nóng)民的兒子”，他真正把心交給了農(nóng)民和農(nóng)村教育，我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

第二，要立志干一番事業(yè)。現(xiàn)在有一種看法，認(rèn)為中小學(xué)教師不會(huì)有大出息。我認(rèn)為不是這樣，教中小學(xué)也能出大師。葉圣陶先生年輕時(shí)，曾在蘇州一家小學(xué)任教，試驗(yàn)推行新式教學(xué)法。他以后成了著名的教育家、文學(xué)家，還非常自豪地在履歷表中填上“小學(xué)教師”。文學(xué)家魯迅、教育家楊昌濟(jì)、國(guó)學(xué)大師錢穆等杰出人物，都是中小學(xué)教師出身。這些都說(shuō)明，中小學(xué)教師大有作為，在這個(gè)平凡的崗位上完全可以成就一番不平凡的事業(yè)。

第三，要有吃苦耐勞精神。同城市相比，農(nóng)村的生活環(huán)境和工作條件都還比較艱苦。同學(xué)們從事農(nóng)村教育，必須要有吃苦耐勞的精神準(zhǔn)備。人在年輕的時(shí)候，不要回避困難，也不要怕吃苦。有一句話說(shuō)得好，吃苦是福。艱苦的環(huán)境，不僅可以磨煉人的意志，還能夠增長(zhǎng)才干。大家應(yīng)當(dāng)把從事農(nóng)村教育視為自身發(fā)展的重要機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，鍛煉成長(zhǎng)為我國(guó)教育事業(yè)的棟梁之材。

辦好農(nóng)村教育，需要社會(huì)各方面共同努力。特別要重視和改善農(nóng)村辦學(xué)條件，提高農(nóng)村教師待遇。要研究制定相關(guān)政策，逐步形成激勵(lì)機(jī)制，讓廣大農(nóng)村教師留得住、干得好、受尊重，培養(yǎng)和造就一支宏大的優(yōu)秀農(nóng)村教師隊(duì)伍

各位學(xué)員：

為深入學(xué)習(xí)貫徹溫總理“辦好農(nóng)村中小學(xué)教育”重要講話精神，落實(shí)教育部教師司﹝2010﹞44號(hào)文件《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹溫家寶總理《辦好農(nóng)村中小學(xué)教育》重要講話精神的通知》的工作要求，“國(guó)培計(jì)劃”項(xiàng)目組要求每一位學(xué)員通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自身工作實(shí)際，寫一篇研修日志，在12月24日之前提交。開(kāi)展以“為了鄉(xiāng)村孩子上好學(xué)”為主題的研討，要求全體學(xué)員參加在線討論并跟帖，“結(jié)合農(nóng)村教育教學(xué)實(shí)際，促使學(xué)員參與學(xué)習(xí)，從自己做起，從現(xiàn)在做起，學(xué)思結(jié)合，知行統(tǒng)一，學(xué)有所得，學(xué)有所行”。

學(xué)習(xí)溫家寶總理在今年教師節(jié)視察河北六道河中學(xué)的講話體會(huì) 發(fā)布者：王慧榮 發(fā)布時(shí)間： 2010-12-23 19:55:17 作為一名農(nóng)村中學(xué)教師，聽(tīng)了溫總理講話后，備受鼓舞和激勵(lì)。我認(rèn)為現(xiàn)在教育迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和改革發(fā)展綱要》指出了“優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”總要求。這是我國(guó)教育史上的大事，為未來(lái)我國(guó)教育發(fā)展指明了發(fā)展方向，特別是教育公平問(wèn)題涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系到祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。

從教近十年來(lái)，我深刻體會(huì)到作為教師必須有高深的專業(yè)知識(shí)，有高尚的師德，有創(chuàng)新精神，有奉獻(xiàn)精神。進(jìn)步的思想境界，淵博的知識(shí)水平，超前的工作意識(shí)，服務(wù)教書(shū)育人的教育宗旨。新修改的教育發(fā)展綱要指出了我們教育方針是培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。怎樣把學(xué)生教育好，留得住，有素養(yǎng)，有能力，使我們現(xiàn)代化建設(shè)后繼有人，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的千秋大業(yè)。

對(duì)于農(nóng)村教育，總理講話給予更多的鼓勵(lì)和優(yōu)惠。我們教師更感到使命光榮和神圣。為此，今后教學(xué)中我打算從以下幾點(diǎn)去做：

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，培養(yǎng)服務(wù)學(xué)生意識(shí)。教學(xué)要始終體現(xiàn)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的三為目的。設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，不圖形式，不走過(guò)場(chǎng)，注重操作和生成。

二、不斷鉆研業(yè)務(wù)，精益求精。教學(xué)無(wú)止境，自己深感業(yè)務(wù)水平落后，跟不上時(shí)代步伐。這要求自己不斷鉆研課標(biāo)，領(lǐng)會(huì)教材設(shè)計(jì)意圖，了解學(xué)生現(xiàn)狀，打有把握的仗。教學(xué)要有的放矢，突出重、難點(diǎn)。所有教學(xué)活動(dòng)始終把握知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀等“三維”目標(biāo)，這是新課改最大的變化。教材不能取代一切，生活才是永不枯竭的源泉。教師的一桶水遠(yuǎn)不適應(yīng)新形勢(shì)。

三、注重校本教研，虛心請(qǐng)教同行。校本教研為我們提供了豐富的內(nèi)容和舞臺(tái)。利用好校本資源有利于提高我們教學(xué)水平，我要堅(jiān)持多聽(tīng)課、評(píng)課、說(shuō)課、講匯報(bào)課、講公開(kāi)課等形式提高教學(xué)水準(zhǔn)。

四、多學(xué)信息技術(shù)，熟練使用多媒體教學(xué)。近年來(lái)，我校信息技術(shù)方興未艾。作為年輕教師，我堅(jiān)持走在前面，勤思考，勤動(dòng)腦，勤練筆。堅(jiān)決向知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代邁進(jìn)，把握時(shí)代脈搏，做到與時(shí)俱進(jìn)，敢為人先。

五、扎根教育無(wú)怨無(wú)悔。從上講臺(tái)那一天起，我就決定立志一生從教，把教書(shū)育人作為事業(yè)進(jìn)行到底。我喜歡這神圣的事業(yè)，喜歡和學(xué)生在一起探究問(wèn)題，一起成長(zhǎng)。

相信，未來(lái)的我一定很棒，一定會(huì)收獲豐碩的教育果實(shí)，品嘗人生的酸甜苦辣。我愛(ài)教師這一行，學(xué)習(xí)了溫總理在今年教師節(jié)視察河北省興隆縣六道河中學(xué)的講話后我更愛(ài)教育這一職業(yè)。

第四篇：民企二次創(chuàng)業(yè)必須要做到四個(gè)轉(zhuǎn)變解讀[定稿]

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展一般都會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段：創(chuàng)業(yè)階段和二次創(chuàng)業(yè)階段。

創(chuàng)業(yè)階段，靠的是創(chuàng)始人的眼光、膽識(shí)和魄力，能夠抓住機(jī)遇，使企業(yè)迅速成長(zhǎng)起來(lái)。這一時(shí)期，企業(yè)的成長(zhǎng)和管理主要依靠創(chuàng)始人的個(gè)人威信和聰明才智。在這一時(shí)期，創(chuàng)始人的魅力、個(gè)人影響力一方面是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的主要因素，另一方面，也是企業(yè)管理的核心，是企業(yè)文化的母版。因此，個(gè)人的權(quán)威往往是至高無(wú)尚的，體現(xiàn)在管理上就是“人治”。這不是哪一個(gè)企業(yè)的表現(xiàn)，而是所有民營(yíng)企業(yè)都逃不脫的一個(gè)過(guò)程。

但是，當(dāng)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，需要跨上一個(gè)新的臺(tái)階時(shí)，這種管理模式就會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)來(lái)自于內(nèi)外兩個(gè)方面。外部，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境已發(fā)生深刻變化，企業(yè)面對(duì)的已不再是藍(lán)海，而是一片紅海，即使不象紅海般激烈，也如八國(guó)聯(lián)軍入侵，很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在覬覦你的地盤，一不小心，你的地盤就會(huì)被他們蠶食。內(nèi)部，不規(guī)范的管理、依靠人情的管理，直接體現(xiàn)為三低：形象低、效率低、效益低。形象低，是由企業(yè)人員的素質(zhì)低及管理不規(guī)范導(dǎo)致的，比如進(jìn)到一個(gè)企業(yè)后，門衛(wèi)不管不問(wèn)，進(jìn)到辦公樓后，前臺(tái)自顧自地辦自己的事，諸如此類，從一點(diǎn)一滴的小事上，馬上就會(huì)降低企業(yè)的形象分。效率低，是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的管理流程、用的是土辦法、土政策，也沒(méi)有科學(xué)的管理工具，憑的是經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果是大概、差不多，甚至想當(dāng)然。效益低，是因?yàn)楣芾聿灰?guī)范，決策機(jī)制不健全，導(dǎo)致生產(chǎn)方式依然粗放，在規(guī)模迅速擴(kuò)大時(shí)，管理沒(méi)有跟上，從而導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展失控，或者小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重，小富即安，不愿意繼續(xù)冒險(xiǎn)，結(jié)果在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，企業(yè)最終初被淘汰出局。

所以，民營(yíng)企業(yè)在二次創(chuàng)業(yè)時(shí)，就必須要做到四個(gè)轉(zhuǎn)變。

第一個(gè)轉(zhuǎn)變：由點(diǎn)到面的轉(zhuǎn)變

在第一次創(chuàng)業(yè)階段，憑的是創(chuàng)始人這個(gè)點(diǎn)，由這個(gè)點(diǎn)的魅力聚攏了一批志同道合的創(chuàng)業(yè)元老，形成了一個(gè)同心圓，大家心往一處想，勁往一處使，用“艱苦奮斗”來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)，用“同心同德”來(lái)描述恰到好處，用“瘋狂”來(lái)比喻創(chuàng)始人十之八九，當(dāng)年馬云創(chuàng)業(yè)時(shí)被稱之為“瘋子”，就是這個(gè)“瘋子”帶領(lǐng)著“十八羅漢”奠定了今天阿里巴巴的基礎(chǔ)；任正非43歲創(chuàng)業(yè)時(shí)，也被人稱為“瘋子”，因?yàn)檎Q生在深圳灣湖畔一處雜草叢生，只有兩間簡(jiǎn)易房的小小公司，竟然提出“做一個(gè)世界級(jí)的、領(lǐng)先的電信設(shè)備提供商”，難道不是瘋子嗎？但這樣的瘋子，難道不是造夢(mèng)者嗎？

但是，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。創(chuàng)業(yè)時(shí)期的個(gè)人牽引

在二次創(chuàng)業(yè)階段就需要淡化，因?yàn)橐患荞R車人可以拉，但一輛火車，就必須要有動(dòng)力，有火車頭。因?yàn)樵谕獠扛?jìng)爭(zhēng)環(huán)境變化、內(nèi)部規(guī)模擴(kuò)大的情況下，光靠個(gè)人的能力就難以應(yīng)付。在這種情況下，就需要引進(jìn)職業(yè)化管理體系，來(lái)規(guī)范企業(yè)的內(nèi)部管理，提高管理效率。同時(shí)，企業(yè)創(chuàng)始人也應(yīng)該發(fā)揮自己在第一次創(chuàng)業(yè)時(shí)所形成的凝聚力，把人格魅力、牽引精神、個(gè)人推動(dòng)力變成企業(yè)的一種氛圍，使之能夠引導(dǎo)企業(yè)在正確的軌道上發(fā)展，并使之成為公司的一種正向文化。

華為在企業(yè)規(guī)模迅速擴(kuò)大的時(shí)候，任正非就明顯感到“鳥(niǎo)語(yǔ)言”與“豬語(yǔ)言”不通的問(wèn)題，如何統(tǒng)一全員思想，成了當(dāng)時(shí)華為的一大問(wèn)題。為此，任正非發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的討論，并邀請(qǐng)人大教授參與，完成了《華為基本法》的制定。

這部基本法，把華為前期產(chǎn)品的演變、市場(chǎng)的變化、組織的變革、管理模式的信息化等進(jìn)行了歸納、概括和總結(jié)，使以前盲目的、朦朧的行為變成清晰的、有計(jì)劃的、有目的的行為，對(duì)華為未來(lái)的發(fā)展起到了指導(dǎo)作用。而《華為基本法》的出臺(tái)，也標(biāo)志著華為從此有了前進(jìn)的方向、大綱和目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了由點(diǎn)到面的轉(zhuǎn)變。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變：從業(yè)務(wù)增長(zhǎng)拉動(dòng)向管理效益驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變

創(chuàng)業(yè)初期，業(yè)績(jī)和效益是第一目標(biāo)，企業(yè)的發(fā)展主要靠業(yè)務(wù)的增長(zhǎng)來(lái)拉動(dòng)。但是在進(jìn)行規(guī)模擴(kuò)張的時(shí)候，另一個(gè)問(wèn)題便不可避免地出現(xiàn)了。那就是規(guī)模越來(lái)越大，管理就顯得越來(lái)越弱，一旦管理跟不上了，企業(yè)就會(huì)出問(wèn)題。中餐第一品牌小肥羊在發(fā)展早期就遇到了這樣的問(wèn)題，1999年小肥羊成立伊始，這了迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，制定了以代理制為主的加盟連鎖方式，通過(guò)發(fā)展省級(jí)總代理，再由總代理下放加盟權(quán)的方式，小肥羊得到了超快的擴(kuò)張速度，到2003年，店面數(shù)量一度達(dá)到了720家，這在中餐市場(chǎng)是絕無(wú)僅有的。但是快速擴(kuò)張的背后，卻是一連串的隱患。由于小肥羊當(dāng)時(shí)的管理跟不上，導(dǎo)致加盟店產(chǎn)品質(zhì)量有問(wèn)題、店面風(fēng)格不統(tǒng)一、服務(wù)水平參差不齊……甚至總部對(duì)加盟店失去了的控制。因此，在2004年，創(chuàng)始人張鋼通過(guò)出讓股份的方式，引入了職業(yè)管理人，開(kāi)始對(duì)公司進(jìn)行職業(yè)化改造。改造可以用四個(gè)“統(tǒng)一”來(lái)形容。第一是統(tǒng)一管理，通過(guò)梳理組織架構(gòu)和流程，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)總部統(tǒng)一管理職能；第二是統(tǒng)一財(cái)務(wù)，進(jìn)行大刀闊斧的整頓，并在此基礎(chǔ)上，建立了連接所有店面的餐飲信息化體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)店面的統(tǒng)一控制；第三是統(tǒng)一戰(zhàn)略，將加盟為主的戰(zhàn)略改為直營(yíng)為主，并通過(guò)關(guān)、延、收、合四大舉措，將店面數(shù)量削減為300多家。2006年引

入風(fēng)投后，又進(jìn)行了運(yùn)營(yíng)統(tǒng)一，建立了運(yùn)營(yíng)總部，實(shí)現(xiàn)了對(duì)區(qū)域運(yùn)營(yíng)的統(tǒng)一管理。

從小肥羊的案例中可以看出，如果不進(jìn)行管理升級(jí)，企業(yè)就會(huì)快速擴(kuò)張與管理落后的局面中陷入困境。

第三個(gè)轉(zhuǎn)變：從個(gè)人決策向智慧決策轉(zhuǎn)變

在企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，依靠創(chuàng)始人個(gè)人的眼光和膽略進(jìn)行決策是必要的和可行的，但是當(dāng)企業(yè)變成一個(gè)大公司時(shí)，個(gè)人的局限性就會(huì)顯示出來(lái)。如果仍然依靠個(gè)人的決策，“我的地盤我作主”，就有可能把企業(yè)葬送。而智慧決策指的是一種依靠體系的決策系統(tǒng)，在這套決策體系中，包括了企業(yè)的使命、愿景與價(jià)值觀，并由此規(guī)范了企業(yè)的中長(zhǎng)期發(fā)展，防止企業(yè)盲目進(jìn)入新的領(lǐng)域。比如，馬云確定了阿里巴巴的核心業(yè)務(wù)就是電子商務(wù)，并圍繞這一核心，把企業(yè)的使命確定為“讓天下沒(méi)有難做的生意”。為此，1999年成立全球領(lǐng)先的網(wǎng)上貿(mào)易市場(chǎng)和商人社區(qū)（阿里巴巴B2B）、2003年成立了中國(guó)領(lǐng)先的個(gè)人交易網(wǎng)上平臺(tái)（淘寶網(wǎng)B2C）、并成立了網(wǎng)上廣告交易平臺(tái)（阿里媽媽），為了解決網(wǎng)上交易的支付問(wèn)題，又于2004年成立了中國(guó)領(lǐng)先的獨(dú)立第三方支付平臺(tái)（支付寶），2007年又成立中國(guó)領(lǐng)先的中小企業(yè)在線軟件服務(wù)提供商?？梢钥闯?，阿里巴巴集團(tuán)的所有業(yè)務(wù)都是圍繞電子商務(wù)展開(kāi)的，因此我們也不難理解馬云堅(jiān)決不進(jìn)入游戲產(chǎn)業(yè)的初衷，因?yàn)槠髽I(yè)的使命和核心價(jià)值觀規(guī)范了企業(yè)的決策和行為。有著同樣決策體系的另一個(gè)案例，就是華為公司。華為通過(guò)《華為基本法》確立了企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)域，并明確把“不進(jìn)入通訊服務(wù)業(yè)”寫進(jìn)了基本法，當(dāng)然，在房地產(chǎn)市場(chǎng)火熱的時(shí)候，華為也并沒(méi)有輕易進(jìn)入，這一切均源于企業(yè)的核心價(jià)值觀及決策體系，一旦企業(yè)建立起了這樣一套決策機(jī)制，就會(huì)避免許多失誤。

第四個(gè)轉(zhuǎn)變：從生意人向企業(yè)家轉(zhuǎn)變

生意人與企業(yè)家的區(qū)別可以用一句話來(lái)形容，那就是“小勝靠智，大勝靠德”?？恐钦?，多半是以投機(jī)或取巧的方法，來(lái)獲取消費(fèi)者的信任，賺取利潤(rùn)；靠德者，則是以為消費(fèi)者提供實(shí)際利益而獲取報(bào)酬。生意人想得更多的是自己的錢袋子，而企業(yè)家則需要考慮社會(huì)責(zé)任。在企業(yè)發(fā)展的初期，大都逃不脫生意人的影子，但到了二次創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，就必須要脫去這層外衣，否則就會(huì)桎梏企業(yè)的發(fā)展。

但是，放眼現(xiàn)實(shí)世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)上到處充滿了生意人的影子，2011年的3.15晚上上曝光的企業(yè)中，就是明目張膽在輪胎中摻假的，還有在食品中摻假的，等等事件，說(shuō)明由生意人向企業(yè)家的轉(zhuǎn)變確實(shí)是一個(gè)艱難的過(guò)程。

第五篇：“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺(jué)”、“四個(gè)堅(jiān)持” 《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺(jué)”、“四個(gè)堅(jiān)持” ——《中國(guó)共產(chǎn)

黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀

“四個(gè)必須”、“四個(gè)自覺(jué)”、“四個(gè)堅(jiān)持”

——《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》解讀編者按：近日，中共中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》），并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》全文如下: 中國(guó)共產(chǎn)黨全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律，接受監(jiān)督，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員廉潔自律規(guī)范

第一條 堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。第二條 堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。第三條 堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。第四條 堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范

第五條 廉潔從政，自覺(jué)保持人民公仆本色。第六條 廉潔用權(quán)，自覺(jué)維護(hù)人民根本利益。第七條 廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界。第八條 廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。

《準(zhǔn)則》對(duì)全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求，在對(duì)黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，提出了更高、更嚴(yán)的“四個(gè)自覺(jué)”要求，并將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求。“四個(gè)必須”:自律源于自覺(jué) 立根方能固本

《準(zhǔn)則》開(kāi)篇對(duì)全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出“四個(gè)必須”的原則要求。一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該強(qiáng)化自我修煉、自我約束、自我塑造，在廉潔自律上作出表率，返璞歸真、固本培元，堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。廉潔自律，難在“自律”，自律源于自覺(jué)，立根方能固本。要真正將廉潔要求內(nèi)化于心、外化于行，離不開(kāi)“四個(gè)必須”。

必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。理想信念是總開(kāi)關(guān)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱，也是廉潔自律的根本。必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。我們黨從七大開(kāi)始，就把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫入黨章。只有堅(jiān)持根本宗旨，才能真正做到權(quán)為民所用，維護(hù)而不是損害人民利益，從而使鞏固黨的執(zhí)政地位具有廣泛、深厚、可靠的群眾基礎(chǔ)。

必須繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，繼承和吸收了中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中鑄煉出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)，是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是真正經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色等各種考驗(yàn)的重要保證。必須自覺(jué)培養(yǎng)高尚道德情操。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是清正廉潔的基礎(chǔ)。廉潔自律，內(nèi)心的自我約束才是最管用的。培養(yǎng)高尚的道德情操，就是要提升道德境界，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。做到了這些，也就筑牢了廉潔自律的心理防線。

全面從嚴(yán)治黨，必然要求依規(guī)治黨和以德治黨緊密結(jié)合。道德使人向善?！八膫€(gè)必須”的要求，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人高尚的道德追求，具有思想激勵(lì)和導(dǎo)向作用?？倳?shū)記提出，“信念是本，作風(fēng)是形”，“保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)定理想信念是根本。我們黨以馬克思主義為立黨之本，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，這就是共產(chǎn)黨人的本?！比w黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照“四個(gè)必須”的要求，真正做到思想上警鐘長(zhǎng)鳴、生活上一塵不染、作風(fēng)上公道正派，不為名所縛、不為物所累、不為利所驅(qū)、不為錢所惑、不為色所誘，清白做人，干凈做事，始終保持共產(chǎn)黨員清正廉潔的政治本色?！八膫€(gè)自覺(jué)”:讓“關(guān)鍵少數(shù)”發(fā)揮表率作用

《準(zhǔn)則》在對(duì)黨員作出廉潔自律規(guī)范的同時(shí)，針對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，圍繞從政、用權(quán)、修身、齊家四個(gè)方面提出了更高、更嚴(yán)的要求。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭貫徹落實(shí)好《準(zhǔn)則》，身體力行，模范踐行，嚴(yán)格自律正己，大膽履責(zé)正人，做廉潔自律的表率。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔從政的表率，自覺(jué)保持人民公仆本色。“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?！绷疂崗恼菍?duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一貫要求，也是正確行使權(quán)力、履行職責(zé)的重要基礎(chǔ)。自覺(jué)保持人民公仆本色，就是要牢記宗旨，全心全意為人民服務(wù)，這是廉潔從政的落腳點(diǎn)和根本目的。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終把自己當(dāng)作人民的勤務(wù)員，嚴(yán)于律己，嚴(yán)格要求，以身作則，一心為公，執(zhí)政為民，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地為人民工作。通過(guò)不斷地強(qiáng)化內(nèi)心自覺(jué)，把廉潔從政、公仆意識(shí)、為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)堅(jiān)決樹(shù)牢。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔用權(quán)的表率，自覺(jué)維護(hù)人民根本利益?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，要“依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)”。廉潔用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。做到居貧而志不移，處樂(lè)而欲不縱，牢牢守住自己的心，管住自己的欲，始終保持共產(chǎn)黨員的清風(fēng)正氣。用權(quán)的目的就是要維護(hù)人民的根本利益，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為矢志不渝的追求和目標(biāo)，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗(yàn)和衡量各項(xiàng)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔修身的表率，自覺(jué)提升思想道德境界?！熬訛檎?，以修身為本?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照總書(shū)記的要求，做到“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。嚴(yán)以修身具體到廉潔修身，就是要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)抵御各種誘惑，始終保持高尚的精神追求和健康的生活情趣，重人格，重品行，作風(fēng)正派，潔身自好，擇善而交。要經(jīng)常反躬自省，見(jiàn)賢思齊，謹(jǐn)言慎行，防微杜漸，知足常樂(lè)，力戒浮躁。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉潔齊家的表率，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，絕不能把它當(dāng)作自己和家庭成員謀取私利的工具。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從自身做起，正確認(rèn)識(shí)和處理親情，嚴(yán)格教育和約束配偶子女和其他親屬，堅(jiān)持原則、秉公辦事，不徇私情、不謀私利?！八膫€(gè)堅(jiān)持":設(shè)置保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)

貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的要求，《準(zhǔn)則》改變了過(guò)去僅對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提要求的做法，將適用范圍擴(kuò)大到全體黨員和各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，緊扣如何保持廉潔本色，對(duì)全體黨員提出“四個(gè)堅(jiān)持”的要求，是全體黨員廉潔自律的行為規(guī)范。

堅(jiān)持公私分明，先公后私，克己奉公。這是要求處理好“公與私”的關(guān)系?？倳?shū)記指出，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公私二字。作為共產(chǎn)黨員，只有事事出于公心，克制自己的私心，才能有正確的是非觀、義利觀、事業(yè)觀，才能把群眾裝在心里，才能光明正大、堂堂正正。廣大黨員要?jiǎng)澢骞c私的界限，把“公款姓公，一分一厘都不能亂花”“公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”作為一條底線來(lái)堅(jiān)守。

堅(jiān)持崇廉拒腐，清白做人，干凈做事。這是要求處理好“廉與腐”的關(guān)系。腐敗是社會(huì)毒瘤。反對(duì)腐敗，建設(shè)廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅(jiān)持的鮮明政治立場(chǎng)。全體黨員都要常思貪欲之害，常懷律己之心，保持清醒頭腦，不取身外之物、不貪不義之財(cái)，不為物欲所累、不做出格之事。

堅(jiān)持尚儉戒奢，艱苦樸素，勤儉節(jié)約。這是要求處理好“儉與奢”的關(guān)系。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的傳家寶，對(duì)于加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，推動(dòng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義。奢侈浪費(fèi)不僅浪費(fèi)錢財(cái)，更重要的是銷蝕奮斗精神，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，同樣是一種腐敗行為，同樣能導(dǎo)致人亡政息?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”廣大黨員在新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)守節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，做到艱苦樸素，勤儉辦一切事情。

堅(jiān)持吃苦在前，享受在后，甘于奉獻(xiàn)。這是要求處理好“苦與樂(lè)”的關(guān)系。吃苦在前，享受在后，多做貢獻(xiàn)，是黨章規(guī)定的黨員義務(wù)。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，心中裝著人民，心中裝著黨的事業(yè)，是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的品格。共產(chǎn)黨員只有做到先吃苦、后享樂(lè)，肯吃苦、多奉獻(xiàn)，群眾才會(huì)信任你、跟著你。如果共產(chǎn)黨員見(jiàn)困難就讓，見(jiàn)便宜就上，長(zhǎng)此以往，終將被群眾所拋棄。

公私分明、崇廉拒腐、勤儉節(jié)約、甘于奉獻(xiàn)這“四個(gè)堅(jiān)持”為全體黨員設(shè)置了保持廉潔本色的道德標(biāo)準(zhǔn)，為共產(chǎn)黨員自我約束、自我監(jiān)督和嚴(yán)格自律提供了一個(gè)具體、清晰的法規(guī)依據(jù)和執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。全體黨員要不斷進(jìn)行對(duì)照，提高自律意識(shí)，防微杜漸，筑牢思想道德防線，為落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求打下牢固基礎(chǔ)。