第一篇：讀《當時已惘然》有感

讀《當時已惘然》有感

十年蹤跡十年心

——讀《當時已惘然》有感

錢 鵬

工作以后很少看書，因為實在太忙了，但是雖然忙碌，還是會在周末偷得浮生半日閑，抽空找些小說啊什么看看，也算是精神上的放松吧。好了，言歸正傳，今天要向大家推薦的是一部小說，吳越的《當時已惘然》，在網(wǎng)絡連載時的名字叫做《青澀搖滾》。

很早以前的書，但是就像別人說的那樣，真的好書是不會被埋沒在時間的灰燼之下的。吳越筆下的文字便是如此，透著層疊厚重的滄桑感，她筆下的>故事從不曾一波三折，永遠是那么平平淡淡，但往往可以觸碰到你我心靈的至深處。所以在讀完之后，千年不曾動筆的我，也忍不住要寫點什么來了。

或許在這個世界上，有一種感情注定是要被辜負的。

就像允嘉對鑒成，鑒成對允嘉，那樣青澀的年華，那樣執(zhí)著熾烈的愛，刻骨的痛以及許多年后漫長寂寞的回首，卻也終究被掩埋在時間的廢墟之下，再也尋不回。

從一開始相識時的那一聲鑒成哥哥，到最后曲終人散時的人鬼殊途陰陽永隔，十年的光陰見證了太多的愛恨與糾纏。他們愛得那樣艱難苦澀，又那樣讓人心疼。

她一直以為他愛的是那個優(yōu)等生，而那樣的女子她永遠也成為不了，所以她選擇了讀中專而不是上高中，而后被包養(yǎng)，最后表白之后又匆匆離開。

她太感性，總是自以為是地成全著，卻從來沒有問過他的想法，忽略了他的感受。她把愛隱藏得太好，以至于仿佛連她自己也覺得，這一生，注定是要錯過了。

而他自始至終都太懦弱，那樣小心謹慎，患得患失。唯一的一次，在機場臨別時突如其來的勇氣，也在電話被接通的那一瞬間被他的怯懦拂拭得無影無蹤。

他太理智，不敢去表達心中的愛，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，輾轉(zhuǎn)徘徊。他本來擁有很多機會去改寫他們的結(jié)局，可是，他的懦弱抹殺了所有的希望。

多年以前，她在他耳畔叫他鑒成哥哥，童聲稚嫩尚未沾染滄桑，那時綠意正濃，花深似海；

多年以后，他在她墓前為她埋首慟哭無語凝噎，然而已是詩殘莫續(xù)，天上人間。

她是那只等愛的狐貍，寧愿以余生漫長的寂寞來換取一次煙花流火般的愛；而他卻從來不曾是她的小王子，甚至連一個等待的機會也憚于給與。

就這樣錯過了吧，一錯，便是一生。

她愛《小王子》，耗盡一世年華等待，希冀王子歸來；

他看《小王子》，蹉跎半生光陰詮釋，直到星光散去……

看完最后一個字的時候已是午夜，窗外月影婆娑，天光勝水。

想起是在小時候吧，也是這樣一個春末夏初的夜晚，這個時分醒來，窗外是一天的好星光，璀璨動人，明若螢火；遠遠地傳來一兩聲狗吠，須臾便消失在沉靜的夜色里；有人家屋旁種的槐樹，是落花時節(jié)，黃白色的花朵綿綿密密地落了一地，踩上去想來該是寂寂無聲的。

那個時候的一切還那樣美好，甚至沒有時間去傷心感慨，可誰又知道，日后的道路不是坦途萬里，磕磕絆絆一至于斯。

就像允嘉和鑒成，在開始的開始，誰又能料到會是這樣一個纏綿凄惻的結(jié)局，浮生漫漫，讓人情何以堪？

突然就想起一句詞來，背燈和月就花陰，已經(jīng)十年蹤跡十年心。

在這個世界上總有一些感情讓我們疼痛惋惜，無法釋懷，當事者誤了花期，嗟嘆一生；旁觀的人瞧見了，亦感慨萬端，唏噓不已。

不想再說什么失去之后才懂得珍惜這樣的話了，有幾個人不懂這樣的道理？可是——

為什么非要等到十年風霜老盡華發(fā)，才扼腕還有一個人沒有來得及去愛？

為什么非要等到心字已成灰，才披衣乞漿向藍橋？

為什么非要等到塵埃落盡了，才能夠，把時光，想念成，一個人……

也許你要說，這只是小說而已。

可是，正在看這篇文章的親愛的你，是否，也有一絲悔恨多年來在心中縈回不絕盤桓不去？是否，也想停留在某個時間的角落里，向某個人輕輕地說一句，喂，后來的你好不好？

總是有一些心情在時間的隧道里找不到安眠的場所，無處安放……

那些和你我的年少記憶有關(guān)的——

星光。煙火。呼嘯的單車。遲疑的吻。有多少成了許多年后再想起時，殘缺抱憾的回憶？

又有多少彼此相愛的人，最終要隔著十年數(shù)十年的歲月的塵埃，側(cè)首遙望彼此的人生？

我們都以為自己還很年輕，即使錯過了，還有漫長的時間佇足等待或者轉(zhuǎn)身尋找，可是又有多少人能夠在驀然回首時望見燈火闌珊處的那個人？

小時候被爸爸逼著背了那么多的詩詞，不是沒有怨言的，因為那個時候讀不懂。而現(xiàn)在我亦明了，縱然讀了再多也是枉然，該痛的還是痛了，該難過的還是難過過了，我也只是借著這篇文章，微微地懷念，感慨那些沒有墓碑的情事，會就這樣消失在人生的旅途中，無處尋覓。

雖然歲月迢迢，世事動蕩，但還是希望看到這篇文章的你們，能夠執(zhí)著所愛。我希望用你們的美好故事鑒證這個世上依然有愛存在。如是我愿。

（錢 鵬：目耕緣讀書會會員）

第二篇：只是當時已惘然―論《紅樓夢》中的李商隱元素”

只是當時已惘然―論《紅樓夢》中的“李商隱元素”

摘 要：《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，其整體悲劇詩美的體現(xiàn)深受中國傳統(tǒng)文學悲劇美學的影響，其中所受唐詩尤其是李商隱詩的影響之大，同樣不可忽視。本文將從《紅樓夢》的主題與場景、詩歌及詩歌理論等方面來分析其中的“李商隱元素”。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢》；李商隱詩；關(guān)聯(lián)

在中國古代文學史上，有兩大寫“情”達到極致的高峰：唐代李商隱的愛情詩和清代曹雪芹的小說《紅樓夢》。李詩與《紅樓夢》盡管體裁不同，但前者詩中有事，后者事中有詩――且將“事”沉浸在“詩”的意境中進行敘述?！都t樓夢》中巧妙地滲透了大量“李商隱元素”，這不僅得益于李詩寶貴的藝術(shù)價值，更得益于曹雪芹深厚的詩學素養(yǎng)和借小說以“傳詩”的獨特理念。

一、李商隱詩與《紅樓夢》主題和場景的關(guān)聯(lián)

（一）《紅樓夢》的主題對李商隱詩的借?b

《紅樓夢》的主題和李商隱的詩實在有太多耦合之處。李商隱的名詩《淚》，其主題是“流淚以自傷身世”，《紅樓夢》對這首詩的借鑒最為明顯。首先，《紅樓夢》也帶有自敘性質(zhì)，開篇詩云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”；接著，寶黛的“木石前盟”由“還淚”的故事展開；最后，“千紅一哭、萬艷同悲”使“淚”的意象貫穿全書?！稖I》的頷聯(lián)“湘江竹上痕無限，峴首碑前灑幾多？” 前一句用湘妃竹的典故幫助塑造了林黛玉的形象；后一句的是說西晉的羊祜死后，襄陽百姓在峴山上為他修碑立廟，碑文恰好是一篇“石頭記”，暗含《紅樓夢》之名。

《紅樓夢》對另一首李詩《錦瑟》的借鑒也很明顯。該詩的頷聯(lián)寫道：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?其中的“莊生夢蝶”與“紅樓夢”、“杜鵑啼血”與“千紅一哭，萬艷同悲”、“珠有淚”與“絳珠仙草”下凡還淚、“玉生煙”與寶玉、黛玉的名字等意象幾乎處處耦合。

（二）《紅樓夢》的場景受李商隱詩的影響

《紅樓夢》是封建社會的百科全書，在繁復的場景中，無論是“家庭瑣事、閨閣閑情”的情節(jié)還是古董珍玩、器物用品等道具，都不難發(fā)現(xiàn)“李商隱元素”。

先看李商隱的《花下醉》：

尋芳不覺醉流霞，倚樹沉眠日已斜?？蜕⒕菩焉钜购?，更將紅燭賞殘花。

“醉”、“沉眠”、“酒醒”等不禁令我們聯(lián)想到《紅樓夢》第六十二回“憨湘云醉眠芍藥?P”的情節(jié)，而“深夜”、“紅燭”后被蘇軾在《海棠》詩中借用，共同為曹雪芹塑造“海棠美人”史湘云的形象發(fā)揮了作用。《紅樓夢》第十五回北靜王水溶初次見到賈寶玉時，就向賈政夸獎道“雛鳳清于老鳳聲”，引用的就是李商隱《韓冬郎即席為詩相送因成二絕》中的一句。大觀園里的宴會經(jīng)常玩行酒令的游戲，比如第六十二回寶玉生日宴會上所行之令為“射覆”，游戲名字來源于李詩《無題》中的“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”。

《紅樓夢》里還寫到一些新奇的器物用品，如第四十一回，妙玉單獨為寶釵和黛玉斟茶，拿出珍藏的茶具給她們使用，給黛玉的那只名為“點犀qiáo”。寶玉佩戴著“通靈寶玉”是眾所周知的，這很自然會使人連在一起想到李商隱的名句“心有靈犀一點通?！?詩句以“通靈之犀”暗喻相戀的男女心意相通，《紅樓夢》化用在兩位主角所用的器物上，信手拈來，匠心獨運。

二、李商隱詩與《紅樓夢》中的詩歌及詩歌理論的關(guān)聯(lián)

曹雪芹具有深厚的詩學素養(yǎng)，這恰促成了他借小說以“傳詩”的創(chuàng)作意識。他經(jīng)常借小說人物來展示自己的詩歌創(chuàng)作才能，并借他們之口闡述和踐行詩歌主張。

（一）《紅樓夢》里的原創(chuàng)詩歌化用李商隱詩的意境

曹雪芹創(chuàng)作于《紅樓夢》中的詩詞，藝術(shù)性極高，都是他嘔心瀝血之作，也是他塑造人物形象的重要手段，這些詩中的“李商隱元素”非常明顯。李詩《落花》中的“腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣?！?立刻令人聯(lián)想到《紅樓夢》里林黛玉的《葬花辭》?！对峄ㄞo》之所以能達到全書詩歌藝術(shù)的巔峰，與曹雪芹成功借鑒李詩中“落花”的意象有很大關(guān)系。再比如：《紅樓夢》中第二十三回寶玉寫的四首即事詩（《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》、《冬夜即事》），也是仿照李商隱《燕臺四首（春、夏、秋、冬）》而來的。

（二）從“黛玉不喜義山詩”看曹雪芹的詩歌主張

《紅樓夢》第四十回里，黛玉說：“我最不喜歡李義山的詩，只喜歡他這一句：‘留得枯荷聽雨聲’……”這里透露出林妹妹對李商隱的詩很不屑。大觀園里最重情的女子居然不欣賞最擅長寫愛情詩的李商隱，究竟是何原因？主要是由于曹雪芹的詩學宗尚與李商隱有異。

首先，曹雪芹深受清初詩壇泰斗王士?G的影響。王士?G特別推崇王維沖淡自然的藝術(shù)風格，而我們從《紅樓夢》里香菱學詩的片段不難發(fā)現(xiàn)，黛玉也主張詩法王維，她在元妃省親時所作的《世外仙源匾額》就很明顯是在模仿王維。第七十六回里，黛玉盛贊湘云的“寒塘渡鶴影”是渾然天成的佳句，這樣的評價完全符合王士?G的喜好。

另外，同時代另一位大詩人袁枚的詩歌理論對曹雪芹也有很大的影響。袁枚是“性靈派”代表人物，主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。因此《紅樓夢》中林黛玉的詩作大多都是其自身命運和性格的寫照。黛玉作詩還重立意而不重形式：“詞句究竟還是末事，第一是立意要緊……”（《紅樓夢》第四十七回）“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”（《紅樓夢》第四十八回）

相比之下，李商隱的詩律法嚴整，好用典故，意境偏于幽深杳渺，表達上又采取了迂回曲折的方式，處處不對黛玉胃口。正如元好問的評價：“詩家總愛西昆好，可恨無人作鄭箋。”（《論詩》）曹雪芹贊同這個評價，因此他借大觀園第一詩人林黛玉來表明自己不同于李商隱的的詩歌主張。所謂“君子和而不同”，雖然詩歌主張有異，但書中大量“李商隱元素”的存在說明曹雪芹對李詩藝術(shù)價值的尊重與肯定，另外在第四十九回，他借寶釵之口對包括李商隱在內(nèi)的幾位唐代詩人的詩風評價都非常準確。因此曹雪芹不僅是一位虛心學習的文學巨匠，也是一位公正客觀的詩歌評論家。

他山之石，可以攻玉。曹雪芹將諸多“李商隱元素”巧妙融入《紅樓夢》中，讓兩者相得益彰，打通了詩歌與小說兩種文學體裁的界限，令讀者不知不覺就陷入了詩中敘事、事以傳詩的審美意境，真可謂“只是當時已惘然?！?/p>

參考文獻：

[1] 王慶云.《紅樓夢》與李商隱[J].文史哲，2002（4）：82.[2] 陳才訓.從《紅樓夢》看曹雪芹的詩學素養(yǎng)[J].中國韻文學刊，2011（1）：22.[3] 鄒曉麗.紅樓真味[M].沈陽：遼寧人民出版社，1997：1200

[4] 劉汾“黛玉不喜義山詩”.探因[J].湖南科技大學學報，2008（9）：31.作者簡介：夏蕾（1983-），女，漢族，江蘇南通人，碩士研究生，江蘇工程職業(yè)技術(shù)學院素質(zhì)教學部講師，研究方向：中國文學與文化。

第三篇：讀《當時只道是尋常》有感

當時只道是尋常

——讀《當時只道是尋?！酚懈?/p>

“這是一句非常明白易懂的話，卻道出了幾乎人人都有的感覺?！?/p>

當時只道是尋常，這是一句怎么樣的話，能牽出生命回望中的一花一樹，一顰一笑，一期一遇。那些被籠罩在歲月迷霧中的瑣碎記憶，開懷的大笑，難忘的痛哭，夕陽的奔跑，午夜的長談……終究在滴答中漸漸于背后凝固了，然后，風輕云淡的一句，當時只道是尋常。

看著季老先生寫的?；仡^那片灰蒙蒙中的一條清晰的路，這條路的頂端是在清平縣的官莊。他看到了一片灰黃的土房，中間閃著葦塘里的水光，還有他大奶奶和母親的面影。這條路延伸出去，他看到了泉城的大明湖。這條路又延伸出去，他看到了水木清華，接著又看到德國小城哥廷根斑斕的秋色，上面飄動著他母親似的女房東和祖父似的老教授的面影。路陡然又從萬里之外折回到神州大地，他看到了紅樓，看到了燕園的湖光塔影。令人泄氣的是，他竟然又看到了牛棚的牢頭禁子那一副牛頭馬面似的獰惡的面孔。再也看不下去了，路就縮住了，一直縮到他的腳下。

而我的路呢。我走過的路還太短，未來的路太長。那一句“當時只道是尋常”,說者是何滋味，我不能很好地了解。但是看了這些文字，也算是跟著季老一同體味了一次百味人生。

歲月其實真的挺奇妙的，過的時候很漫長，回過頭來看確實“如箭”“如梭”.但是你又能奈何。就如，最近是高考月，想想自己竟已經(jīng)離開高中有一年了，然而高考期間的一景一情卻恍如昨日。

那些永不會忘記的日子。冬天的清晨，天空還是漆黑一片，路邊昏黃的路燈還孤獨地守候在寂靜的路邊。寒冷的空氣把鼻子凍得冰涼通紅，但我喜歡這種感覺。當我走到教學樓四樓的走廊時，迎接我的是太陽升起，東邊灰暗山巒輪廓線上一抹朝霞，漸變的粉色，讓我不禁怦然心動。有時候，月亮還沒落下，懸在天邊淡淡的一片，就像嬰兒用沾著面霜的手指，輕輕地在天邊點了一點。那時的夕陽也同樣醉人，讓我不禁想起了《怦然心動》里面的臺詞：“Somedays the sunsets would be purple and pinkAnd some days they were a blazingorange setting fire to clouds on the horizon.”

這些離我而去的，到現(xiàn)在都成為了最可愛的回憶。討厭或喜歡的人也好，事也好，終究會讓我們說聲再見。這本書中追憶文，老舍先生、梁實秋先生、沈從文先生、胡適之先生……在這里，我都看到了不一樣他們，往事種種，數(shù)之不盡。雖是瑣碎小事，卻頗有一種《項脊軒志》的感覺，正是這些小事，細微的感情，讓人感動不已。就如胡適之先生，北平學生示威游行，被抓進監(jiān)獄，胡適之先生奔走于各大衙門之間逼迫國民黨當局非釋放學生不可，還親自給南京駐北平的要人寫信。要知道那些示威活動大多是共產(chǎn)黨地下黨指揮發(fā)動的，而胡適之先生是不贊成共產(chǎn)主義的，這件事怎么不能叫人感動呢。只是現(xiàn)在的人往往不了解實情就批判一個人，雖然胡適之先生不贊成共產(chǎn)主義，但是他同共產(chǎn)黨沒有任何深仇大恨，他自己說，他一輩子沒有寫過批判共產(chǎn)主義的文章，而反對國民黨的文章則是寫過的。里面還有一件小事，是關(guān)于陳寅恪先生的，1952年，季羨林先生到他家拜謁，那時候看到陳寅恪先生門前有一條白色的路，路旁全是綠草。原來那時陳寅恪先生眼疾日益嚴重，但仍然可以看到眼前白色的東西，當時中央領導陳毅和陶鑄便命人鋪就了這一條路，碧綠與雪白相映，供先生散步之用。

昨天終于看完了全本，最后一篇尤叫人感動。題名為《回家》，寫于2002年，那時的季老已經(jīng)九十一歲高齡了。那時候他患了一場大病，終于治愈出院回家。文字間溢滿了感激喜悅之情。回家，他的“家”又是什么呢，老祖、老伴早已現(xiàn)于他而去了，只有他一人。但是，這里還有一大片盈塘的季荷，還有一只小波斯貓。他一走進自己的院子，他的那只小波斯貓不知從哪里躥出來，在他兩腿間蹭來蹭去，沒完沒了，書里寫到“它好像是要說：‘老伙計呀！你可是到哪里去了？叫我好想呀！’我一進屋，它立即跳到我的懷里，無論無何，也不離開?！币晃欢嗝纯蓯鄣睦先税?，不知道為什么又被感動到了。這時的他像是得到了一次新的生命，對周圍的一草一木充滿了好奇，不管什么，在眼里都是可愛的?！拔艺嬗X得，大自然特別可愛，生命特別可愛，人類特別可愛，一切有生無生之物特別可愛，祖國特別可愛，宇宙萬物無有不可愛者。歡喜充滿了大千世間?！弊x到這里也被感動到了。多么可愛率真的老人。

最后，借這個題，附一段很喜歡的歌詞。

Goodmorning yesterday

You wake up and time has slipped away

And sudden lyit’s hard to find

The memories you left behind

Remember do you remember

The laughter and the tears

The shadows of misty yester years

All the others in between

Remember do youremember

The times ofyour life

Reach out forthe joy and the sorrow

Put them away inyour mind

The memories are time that you borrow

To spend when you get to tomorrow

Here comes the saddestpart

The seasons are passing one by one

So gather moments while you dream today

Remember willyou remember

The times of your life

作者：宣香穎

班級：嘉興學院外國語學院日語152班

第四篇：讀《孔乙已》有感

～-7-9　字數(shù)：711魯迅是中國近代史上的文學泰斗，由于生活在舊社會的年代，所以他的文章大多經(jīng)批評舊社會，反對封建社會為主題的，我讀的這本孔乙已也是這樣?？滓乙咽且粋€讀書人，是封建社會的思想使他只會讀書考科舉，沒有一點生存技能，寫得一手好字，但是人很懶，寧可偷書賣錢也不愿用正當?shù)氖侄螔赍X，最后被人打斷了腿，為什么他的生活破落到如此田地，我想與他的思想很有關(guān)系。魯迅把孔乙已的遭遇通過側(cè)面描定使我人產(chǎn)這樣的讀者看起來一目了然，在同情孔乙已怕不幸時，不得不為魯迅的才華感到敬佩，可以說魯迅就是用他的筆在鬧革命，在呼喊著封建社會對人民的破害的最終下場，人民將像孔乙已那樣，人們不應該在抱有封建思想，我們應該把這種社會形式改變?？滓乙咽乔f恨個封建社會中受到殘害的一個，他的不幸是誰造成的？為什么他只想做官呢，科舉制度存在著那么的弊端我們是否該推翻他呢？讀了孔乙已這篇文章，我對封建粹的一些社會現(xiàn)實看的更清楚了，在孔乙已被打斷一條腿之后，人們還是以嘲笑他而取樂，沒有人對他有一絲同情，酒店老板在這時還催著讓他還錢。魯迅是一個有著高超刻畫人物本領的大師，人們意識到孔乙已的不幸遭遇是通過他筆下才完成的，所以讀了孔乙已這篇文章，我對這個文學泰斗又有了一個新的認識，魯迅的文章確實非常好。魯迅的文章還有很多的刻畫人物，表達對封建社會不滿，對理想社會的渴望。我現(xiàn)在知道為什么周樹人他換了這么多個筆名，原來是因為他經(jīng)常挨露現(xiàn)實社會的不滿，統(tǒng)活階段對他恨之入骨，他為了逃避追捕才老換筆名，小時候我還真以為他姓魯，不過從側(cè)面講也說明了魯迅文章的準確性，寫到了最真實的社會，讓統(tǒng)治者們惱羞成怒，《孔乙已》這部作品的成功所在我相信也是這一點。

第五篇：當時只道是尋常(讀詩經(jīng)《綠衣》有感)

當時只道是尋常

——品詩經(jīng)《綠衣》有感

“巧笑倩兮，美目盼兮”，《衛(wèi)風》之詠碩人，道盡了莊姜之美的傳神，一顰一笑，目光流轉(zhuǎn)間艷光瀲瀲?？蓢@，縱然如斯，道不盡的憂愁落寞，在那絕倫容顏背后使人更為嘆惋。因了這般，便有了衛(wèi)莊公的抱衣傷懷，便有了《綠衣》這首堪稱悼亡始祖的詩。

初讀《綠衣》，便覺得此詩中悲傷懷念的氛圍甚濃，那兩句“心之憂矣，曷維其已。心之憂矣，曷維其亡”將內(nèi)心的痛苦不帶一分掩飾地表露出來：我的內(nèi)心十分傷痛，這份傷痛何時才能停止，而我又何時才能將你忘卻。朱熹在他的《詩集傳》里說道：“莊公惑于嬖妾，夫人莊姜賢而失位，故做此詩?！蔽沂遣惶澩祆涞倪@個觀點的，反而《孔子詩論》中云：“《綠衣》之憂，思古人也。”卻是與我心之所向更為契合。古人，舊時亦為故人。“綠兮絲兮，女所治兮”，看著那一針一線，就仿佛看到了那個如空谷幽蘭般賢淑的女子，安靜地坐著，細細地縫著。天漸轉(zhuǎn)涼，看著故人舊時的衣物，想著如今再無那體貼的提醒使自己免受這寒氣的侵擾，想著再無那關(guān)切的話語使自己冷靜處事，憂從中來，不免心生悔意?；谥敃r的理所當然，悔著當時的不知珍惜，更悔著讓那個美好的女子落寞而去。“我思古人，俾無訧兮。我思古人，實獲我心?！闭乔f公心中百轉(zhuǎn)千回所嘆。穿著葛布衫，秋寒入心，不知是薄了衣裳還是薄了心。

《綠衣》后，仿著這般表現(xiàn)手法，借著遺物抒發(fā)情思，發(fā)著物

在人亡感慨的詩作廣而傳行。如那潘岳的《悼亡詩》中的“凜凜涼風起，始覺夏衾單，豈曰無重纊？誰與歲月寒”取的便是《綠衣》中的第三、四章意。再如元稹的《遣悲懷》中的“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”也全由《綠衣》所出。

都道古時男兒涼薄，再次細細回味著這首滿載著蕭瑟懷念的詩：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷為其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳，心之憂矣，曷為其亡！綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！絺兮綌兮，凄其以風。我思古人，實獲我心！”我思古人，只能低低嘆一聲，當時只道是尋常。