第一篇：學習《世界社會主義五百年》心得體會

學習《世界社會主義五百年》心得體會

《世界社會主義五百年》從社會主義的思想源頭空想社會主義講起，分六個階段概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。

古人說：“君子為學，以明道也，以救世也。”學好社會主義歷史，對于我們進一步增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，實現(xiàn)民族復興的中國夢，具有十分重要的意義。

一、提高中國特色社會主義思想認識

學習《世界社會主義五百年》，一個基本任務就是要通過社會主義發(fā)展史的學習，在歷史與邏輯的結合上，提高廣大黨員干部對中國特色社會主義這一當代中國馬克思主義的思想認識。

《世界社會主義五百年》從科學社會主義的產生和發(fā)展講起，先后介紹了馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義、列寧領導十月革命勝利并實踐社會主義、蘇聯(lián)社會主義制度的建立和蘇聯(lián)模式的興衰，重點講述了中國怎么樣從新民主主義革命到社會主義實踐，并最終開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的歷史。學習后，更加深切地體會到總書記所講的：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路?！?/p>

二、增強中國特色社會主義理論素養(yǎng)

要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須深入學習和掌握中國特色社會主義理論體系。學習《世界社會主義五百年》，就是要通過社會主義發(fā)展史的學習，把感性認識上升到理性認識，大大增強了廣大黨員干部的中國特色社會主義理論素養(yǎng)。

改革開放以來，我們在中國特色社會主義的偉大實踐中取得了舉世矚目的成就，同時也遇到了許多思想認識上需要克服的障礙，遇到了許多思想理論和實際工作中需要研究的重大課題，歸結起來，主要包括：中國特色社會主義是科學社會主義，還是中國特色資本主義或國家資本主義；中國既然堅持科學社會主義，為什么還要選擇中國特色社會主義；什么是中國特色社會主義，怎樣建設中國特色社會主義。對這些關系全局發(fā)展的重大理論問題，總書記作出了科學、深刻而又精辟的回答：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。一個國家實行什么樣的主義，關鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結論、人民的選擇?！笨倳浀倪@個回答是從實踐中獲得的。這個實踐是世界社會主義五百年的實踐、中國社會主義近六十年的實踐、中國改革開放三十多年的實踐，亦即中國和世界人民偉大的歷史實踐。

歷史實踐是以歷史過程的形式存在的。貫穿于歷史過程的，是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。這種規(guī)律反映在人們的頭腦中，就是理論。因此，要理解總書記關于中國特色社會主義是科學社會主義而不是其他什么主義的科學結論，就要系統(tǒng)地學習科學社會主義發(fā)展史，特別是十月革命勝利后社會主義從蘇聯(lián)到中國探索的歷史，就要系統(tǒng)地學習中國特色社會主義開創(chuàng)和發(fā)展的歷史?！妒澜缟鐣髁x五百年》提供給我們的，就是這樣一部科學社會主義發(fā)展史；就是這樣一部反映社會主義發(fā)展客觀規(guī)律、堅持科學社會主義基本原則而又適合中國基本國情和時代特點的中國特色社會主義發(fā)展史。

三、堅定中國特色社會主義政治信念

中國共產黨人是黨的最高綱領和最低綱領的統(tǒng)一論者。我們開辟并堅持、發(fā)展中國特色社會主義，既是以未來實現(xiàn)共產主義遠大理想為最高目標的，又是從中國現(xiàn)在所處的社會發(fā)展階段為總依據(jù)的。我們學習《世界社會主義五百年》，就是要通過社會主義發(fā)展史的學習，把黨的最高理想同黨的現(xiàn)實奮斗使命和當前各族人民的共同理想結合起來，堅定廣大黨員干部的中國特色社會主義信念。

今天我們黨所處的新的歷史方位，使黨面臨著前所未有的考驗和風險。在這種新形勢下，更需要黨加強理想信念教育。我們都知道，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失?？倳浽谥醒胝尉值谝淮渭w學習時深刻指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”他還形象地說，理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。我們共產黨人特別是領導干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。堅定廣大黨員干部的理想信念，已經成為黨的建設的一項根本任務。

堅定黨員干部的理想信念，有許多工作要做。學習社會主義發(fā)展史，就是一個重要的舉措。因為，一些黨員干部出現(xiàn)理想信念動搖的問題有許多原因，其中一個重要的認識論原因，是他們不了解科學社會主義之所以是科學，就在于科學社會主義不僅是置于現(xiàn)實基礎上的，而且是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的，而不是一成不變的，不能因為科學社會主義有些結論在實踐中與時俱進了，就以為科學社會主義失靈了。因此，讀一讀《世界社會主義五百年》，可以幫助我們清醒地認識到，科學社會主義是在什么樣的歷史條件下提出來的，哪些是基本原理，哪些是隨著社會實踐發(fā)展提出的新觀點，科學社會主義的科學性和生命力究竟在哪里。在這樣科學認識的基礎上，就可以形成對于馬克思主義的科學信仰，形成對于中國特色社會主義的堅定信念。

《世界社會主義五百年》在闡述中國特色社會主義探索和開創(chuàng)、堅持和發(fā)展的歷史時，既講了以毛澤東為主要代表的中國共產黨人在探索符合中國國情的社會主義建設道路過程中所積累的科學成果，及其對后人開創(chuàng)中國特色社會主義所提供的寶貴經驗、理論準備、物質基礎，又講了黨在艱辛探索中經歷的曲折和失誤及其原因，從而說明了中國特色社會主義為什么要在“文化大革命”結束后，并經過撥亂反正才有條件開創(chuàng)；既講了改革開放以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人開創(chuàng)中國特色社會主義和我們黨在江澤民、胡錦濤同志領導下不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史經驗，又講了我們今天在各個方面存在的問題和黨在新形勢下面臨的挑戰(zhàn)，還講了以習近平同志為核心的黨中央正在帶領我們沿著中國特色社會主義道路為實現(xiàn)民族復興的中國夢而奮斗的偉大實踐。這樣的歷史闡述，正確地闡明了改革開放前后兩個歷史時期的關系以及與此相聯(lián)系的毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系，從而澄清了許多人頭腦中的模糊認識，有利于我們更好地堅定道路自信、理論自信和制度自信。

總之，正如總書記要求我們的，要認識到堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章。通過社會主義發(fā)展史的學習，我們可以更充滿自信地把中國特色社會主義這篇“大文章”寫下去、寫好它，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)民族復興的中國夢。講信念，這就是我們的堅定信念。時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，進一步堅定社會主義的理想和信念。

汽車工程系 2014年5月

第二篇：學習社會主義五百年心得體會

學習社會主義五百年心得體會

我利用業(yè)余時間，認真閱讀了《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》這本書，這本書不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發(fā)展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學好《世界社會主義五百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。

第一、充分感受《五百年》的重要思想性

《世界社會主義五百年》的可讀性很強、該書史論結合、文風通俗，從世界社會主義思想的源頭空想社會主義開始講起，共分六個階段，概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。最大的感受不在于千回百轉、絕境逢生的曲折情節(jié)，也不在于蕩氣回腸、扼腕長嘆的滄桑感慨，而在于追隨歷史步伐的過程中，進一步加深了對共產黨人時代精神的領悟。該書展示的是一幅中國共產黨為民族獨立、人民解放、國家富強而艱苦奮斗的立體式畫卷。

第二、關于對空想社會主義的理解

《世界社會主義五百年》從空想社會主義開始談起?？障肷鐣髁x是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導致社會主義的必然出現(xiàn)。社會主義從空想到科學的發(fā)展，與哲學上的變革有著直接聯(lián)系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學社會主義?？茖W社會主義是“無產階級運動的理論表現(xiàn)”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產階級的歷史使命?！?科學社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。書中還寫世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。我堅信社會主義將在歷史的長河中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。

第三、充分感受黨的心系群眾、艱苦奮斗、頑強拼搏的光榮歷史

《世界社會主義五百年》中寫到中國共產黨的歷史，黨的歷史，是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歲月、迎著民族復興的曙光奮勇前行歷史；是中國人民掌握自己的命運、昂首闊步地邁向現(xiàn)代化夢想的歷史；我們黨積極應對各種艱難險阻、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書；勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”，積極投身實踐大潮，抒寫屬于這個時代的一個個傳奇！

第四、是社會全面深化改革的政治需要

全面深化改革需要加強對五百年的學習，改革開放三十多年來，西方沒落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體，給意識形態(tài)工作帶來嚴峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《世界社會主義五百年》，有助于黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復摸索實踐的歷史結晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”，學社會主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們增強對歷史的了解，也可以增強對未來的責任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發(fā)展維護好人民的利益，學習五百年正當其時！群眾路線需要加強對黨史的學習?！耙磺袕娜罕娭衼?，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會主義的性質所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學黨史和世界社會主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務。

總之，通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員我將進一步深入學習領會習總書記系列講話精神，努力學習社會主義發(fā)展史，進一步增強中國特色社會主義道路的自信心與決心，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，從工作實踐中完善自己，使自己成為一名合格的共產黨接班人。

陽極分公司組裝部

金鵬程

第三篇：學習《世界社會主義五百年(黨員干部讀本)》心得體會.

學習《世界社會主義五百年(黨員干部讀本 》心得體會

2月 10日, 中宣部中組部發(fā)出通知, 要求認真組織學習《世界社會主義五百年(黨員干部讀本 》(以下簡稱《五百 年》。筆者認為,在黨的第二批群眾路線教育實踐活動深入 開展、全國進入全面深化改革的 2014年,掀起學習《世界 社會主義五百年》的高潮正逢其時。

踐行群眾路線需要加強對黨史的學習?！耙磺袕娜罕娭?來,一切到群眾中去,一切依靠群眾,一切為了群眾” ,是 我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是有社會主義的性質所決定。黨的群眾 路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學黨史和世界社 會主義歷史,就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內 涵和重要意義,就難以做到撲下身子為人民群眾服務?！段?百年》不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期 等階段的發(fā)展史,而且重點闡述了我黨成立 90多年來的歷 史,為深刻認識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學好《五 百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推 動作用。

全面深化改革需要加強對五百年的學習。改革開放三十 多年來,西方沒落腐朽的思想不斷傳入,社會價值觀日益多 元化, 媚外思想抬頭, 各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體, 給意識形態(tài)工作帶來嚴峻挑戰(zhàn),也使少數(shù)黨員干部的理論自 信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期,全面深化改革

更需要保持政治定力和道路自覺。學習《五百年》 ,有助于 黨員明白,社會主義道路是歷史的必然會選擇,社會主義制 度是五百年來國內外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復摸索實 踐的歷史結晶,從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度 自覺,確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船, 裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”;“史 乃 " 述往以為來者師也 , 經世之大略” 〃 〃 〃 〃 〃 〃這些名言告訴我 們,學社會主義五百年發(fā)展史,既可以讓我們增強對歷史的 了解,也可以增強對未來的責任。黨的第二批群眾路線教育 實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治 自信,發(fā)展維護好人民的利益,學習五百年正當其時!

第四篇：世界社會主義五百年學習心得體會總結

篇一：世界社會主義五百年學習心得 世界社會主義五百年學習心得

世界社會主義五百年學習心得

掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時2月10日，中宣部中組部發(fā)出通知，要求認真組織學習《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》（以下簡稱《五百年》）。筆者認為，在黨的第二批>群眾路線教育實踐活動深入開展、全國進入全面深化改革的2014年，掀起學習《世界社會主義五百年》的高潮正逢其時。

踐行群眾路線需要加強對黨史的學習?！耙磺袕娜罕娭衼?，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會主義的性質所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學黨史和世界社會主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務。《五百年》不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發(fā)展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學好《五百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。

全面深化改革需要加強對五百年的學習。改革開放三十多年來，西方沒落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體，給意識形態(tài)工作帶來嚴峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《五百年》，有助于黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復摸索實踐的歷史結晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”；“史乃述往以為來者師也，經世之大略”······這些名言告訴我們，學社會主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們增強對歷史的了解，也可以增強對未來的責任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發(fā)展維護好人民的利益，學習五百年正當其時！篇二：學習社會主義五百年心得體會

學習社會主義五百年心得體會

我利用業(yè)余時間，認真閱讀了《世界社會主義五百年（黨員干部讀本）》這本書，這本書不僅闡述了空想社會主義、科學社會主義、列寧時期等階段的發(fā)展史，而且重點闡述了我黨成立90多年來的歷史，為深刻認識我黨的群眾路線提供的良好平臺。學好《世界社會主義五百年》對于黨員熟知黨史、主動踐行群眾路線具有積極的推動作用。第一、充分感受《五百年》的重要思想性

《世界社會主義五百年》的可讀性很強、該書史論結合、文風通俗，從世界社會主義思想的源頭空想社會主義開始講起，共分六個階段，概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。最大的感受不在于千回百轉、絕境逢生的曲折情節(jié)，也不在于蕩氣回腸、扼腕長嘆的滄桑感慨，而在于追隨歷史步伐的過程中，進一步加深了對共產黨人時代精神的領悟。該書展示的是一幅中國共產黨為民族獨立、人民解放、國家富強而艱苦奮斗的立體式畫卷。

第二、關于對空想社會主義的理解

《世界社會主義五百年》從空想社會主義開始談起?？障肷鐣髁x是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導致社會主義的必然出現(xiàn)。社會主義從空想到科學的發(fā)展，與哲學上的變革有著直接聯(lián)系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學社會主義?？茖W社會主義是“無產階級運動的理論表現(xiàn)”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產階級的歷史使命?！?科學社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。書中還寫世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。我堅信社會主義將在歷史的長河中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。

第三、充分感受黨的心系群眾、艱苦奮斗、頑強拼搏的光榮歷史 《世界社會主義五百年》中寫到中國共產黨的歷史，黨的歷史，是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歲月、迎著民族復興的曙光奮勇前行歷史；是中國人民掌握自己的命運、昂首闊步地邁向現(xiàn)代化夢想的歷史；我們黨積極應對各種艱難險阻、不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書；勇于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐出真知。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”，積極投身實踐大潮，抒寫屬于這個時代的一個個傳奇！

第四、是社會全面深化改革的政治需要

全面深化改革需要加強對五百年的學習，改革開放三十多年來，西方沒落腐朽的思想不斷傳入，社會價值觀日益多元化，媚外思想抬頭，各類思想充斥網絡、報紙等各類媒體，給意識形態(tài)工作帶來嚴峻挑戰(zhàn)，也使少數(shù)黨員干部的理論自信、制度信心、道路自信明顯銳減。新時期，全面深化改革更需要保持政治定力和道路自覺。學習《世界社會主義五百年》，有助于黨員明白，社會主義道路是歷史的必然會選擇，社會主義制度是五百年來國內外無數(shù)先哲和馬克思主義者反復摸索實踐的歷史結晶，從而在全面深化改革中增強道路自覺、制度自覺，確保改革不偏離正確的政治方向。

“歷史好比一艘船，裝載著現(xiàn)代人的記憶駛往未來”，學社會主義五百年發(fā)展史，既可以讓我們增強對歷史的了解，也可以增強對未來的責任。黨的第二批群眾路線教育實踐活動、全面深化改革亟需我們通過了解歷史來增強政治自信，發(fā)展維護好人民的利益，學習五百年正當其時！群眾路線需要加強對黨史的學習?！耙磺袕娜罕娭衼?，一切到群眾中去，一切依靠群眾，一切為了群眾”，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是有社會主義的性質所決定。黨的群眾路線是在長期的奮斗歷程中逐步形成的。不學黨史和世界社會主義歷史，就不能深刻理解群眾路線的形成過程、豐富內涵和重要意義，就難以做到撲下身子為人民群眾服務。

總之，通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員我將進一步深入學習領會習總書記系列講話精神，努力學習社會主義發(fā)展史，進一步增強中國特色社會主義道路的自信心與決心，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，從工作實踐中完善自己，使自己成為一名合格的共產黨接班人。陽極分公司組裝部 金鵬程篇三： 讀《世界社會主義五百年》有感 讀《世界社會主義五百年》有感

《世界社會主義五百年》是黨員干部必讀之書，我作為一名黨員，應該認真閱讀。該書從社會主義的思想源頭空想社會主義講起，分六個階段概要敘述了世界社會主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領全國各族人民艱苦奮斗、頑強拼搏，在艱辛的探索和實踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義。作為推進學習型馬克思主義執(zhí)政黨建設，深刻認識和把握社會主義發(fā)展的歷史，更加堅定我們對社會主義的理想和信念。第一、空想社會主義

空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學。社會主義從空想到科學的發(fā)展，與哲學上的變革有著直接聯(lián)系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學社會主義。科學社會主義是“無產階級運動的理論表現(xiàn)”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質，從而使無產階級認識到自己的行動的條件和性質。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產階級的歷史使命?！?科學社會主義是一種內容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。

第二、社會主義在曲折中前進

社會主義作為前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經驗可以借鑒，只能隨時代、實踐、科學的發(fā)展不斷探索前進。馬克思、恩格斯在批判舊世界中預測了新世界，指出了未來社會的大概輪廓和方向。蘇聯(lián)模式的解體并沒有讓社會主義停下來探索的步伐，我們黨在改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，大膽探索。開拓創(chuàng)新，敢于說老祖宗沒有說過的新話，敢于干前任沒干過的事業(yè)，終于走出了一條中國特的社會主義道路，使社會主義的理論在中國實現(xiàn)和現(xiàn)實更加完美、密切的結合。

第三、中國共產黨頑強的奮斗史

世界社會主義歷史是一部鴻篇巨著，500年來，無數(shù)志士仁人為其寫下了精彩篇章。當代中國共產黨人不僅要把這部鴻篇巨著寫下去，而且要寫好寫精彩。我們的國家、我們的民族、我們的事業(yè)，從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮，靠的就是一代一代人的接力馳騁、頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書。歷史的目光正注視著我們，時代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來，到群眾中去”。通過對《世界社會主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員和黨校教師，時刻牢記自己的歷史使命，在各個方面都嚴格要求自己，不斷從思想認識上提高自己，進一步堅定社會主義的理想和信念。

第五篇：世界社會主義五百年讀后感

世界社會主義五百年讀后感

社會主義的發(fā)展，經歷了理論發(fā)展階段，制度實踐階段，直至如今我國的中國特色社會主義新階段。有人說：世界上任何好的東西，永遠不會死亡，必然經歷由弱小到強大的階段。古希臘的民主制度已然證明了這一點，小小的古希臘，不僅僅建立了眾多民主城邦制度，還不斷的在海外建立了殖民地，將自身的民主制度傳播到了世界，但這種傳播不是一蹴而就，不是一步到位，同要經歷了許多坎坷，直至如今才成為普世認同的理論，社會主義的發(fā)展同要如此。

任何一種制度的建立，本質上是利益的分配。資本主義社會所建立的大蛋糕，為個人所有，必然決定了社會的兩極分化，而人類的發(fā)展進程無數(shù)次證明了這一點：社會除了要發(fā)展先進生產力，同樣要不斷的消除社會的不公平和利益的不平衡。所以，不論現(xiàn)在社會主義的制度構架是什么，資本主義的制度構架又是什么，首先在理論上，直接決定了由資本主義到社會主義的發(fā)展是社會發(fā)展的大潮流，任何人不可阻擋，任何困難，都注定是社會主義發(fā)展的小坎坷。

在資本主義世界中，社會民主主義的出現(xiàn)則是一個例證，社會民主主義是一種在19世紀晚期和20世紀初期開始浮現(xiàn)的政治意識形態(tài)，是從馬克思主義的支持者里分離出來的眾多分支之一。主張應透過民主過程逐步進行變革，以建立一個奉行社會主義的社會。社會民主主義最初為馬克思主義的一種形式，于1869年德意志社會民主工黨成立后開始發(fā)展；此黨最后演變?yōu)榈聡鐣裰鼽h。社會民主主義的思想不斷發(fā)展，最后摒棄了軍國主義、極權主義及革命，不再借由

這些手段來達到政治變革。社會民主主義者與民主社會主義者有共同的國際組織：社會黨國際。最初社會民主主義包含了主張革命路線的社會主義者如羅莎·盧森堡和列寧，和其他主張漸進式改革的如愛德華·伯恩施坦、卡爾·考茨基和尚·饒勒斯。在第一次世界大戰(zhàn)和俄國革命后，“社會民主主義”成了非革命路線的社會主義者專有的稱呼?，F(xiàn)代的社會民主主義強調透過立法過程以改革資本主義體制，使其更公平和人性化，至于原本理論上所追求的建立社會主義社會的理想，若非被徹底遺忘、便是被以資本主義的方式重新定義了。

社會民主主義一詞也可以用來稱呼另一種社會民主主義者所擁護的社會型態(tài)。社會民主主義和民主社會主義的共同組織社會黨國際定義社會民主主義為代議民主制的一種模式，能夠解決在一般自由民主制里所產生的問題。社會黨國際強調以下原則：第一，“民主”、“正義”、“平等”不只是個人的自由，也同時包含免于被歧視、機會均等和不要讓控制生產工具的資本家濫用政治權力。第二，“平等”意味著在法律前人人平等，而且基本的經濟、文化、社會平等（并不是指經濟、文化完全平等，而是差距較小，沒有那么懸殊）是每個人個性和社會發(fā)展的前提，同時也要給予身心殘障和其他社會條件不佳的人平等機會。第三、自由和平等不是矛盾的，平等是個人發(fā)展的條件，自由和平等是不可分割的。最后，要團結起來同情那些遭受不公正和不平等待遇的人。

實行社會民主主義的典范國家是瑞典。瑞典在1990年代和2000年代發(fā)展得相當繁榮，雖然瑞典稅率達57%，不過，瑞典經濟發(fā)展得

相當健全，從獨資公司到跨國公司（如Saab、宜家、愛立信等），同時保持世界上最高的平均壽命，低失業(yè)率、低通貨膨脹、低國債、低嬰兒死亡率和低生活費，并據(jù)稱擁有極高的經濟增長。

民主社會主義可以看作是由社會民主主義衍生出的另一種流派，民主社會主義者仍然主張建立一個實行社會主義式經濟的社會。許多自稱為“社會民主主義”的政黨都與那些民主社會主義政黨劃清了界線，自然的兩者仍有一些重疊的特色，一些民主社會主義者所公開承認與社會民主主義仍然相同的部分，和那些為了使他們更符合社會主義而產生的差異。

在大多數(shù)的情況下，社會民主主義的立場處在資本主義與社會主義的中間，而民主社會主義則擁護完全的社會主義，并且希望借著民主手段廢止資本主義。

一般而言，對于民主社會主義與社會民主主義的差異有兩種看法。第一種看法認為民主社會主義僅僅是更左翼的社會民主主義，而不是另一種分支，因為許多社會民主主義者仍然承認他們繼承馬克思主義，而且社會民主主義者討論政治時的用詞也和正統(tǒng)的馬克思主義者沒有差異。第二種看法則認為即使民主社會主義與社會民主主義都有同樣的主張（將資本主義人性化），但那對于民主社會主義而言只是一個在邁向全然的社會主義社會之前的過程而已。因此，依據(jù)第二種看法，因為社會民主主義已經拋棄了建立全然的社會主義社會的目標，他們已經沒有理由自稱為（民主）社會主義，也因為目前社會民主主義大多偏向了中立派的立場，他們更沒有理由自稱為民主社會主

義了。