第一篇：學(xué)習(xí)積極心理學(xué)有感

幸福密碼

——學(xué)習(xí)積極心理學(xué)有感

本-沙哈爾說，“越來越多的人想解決一個悖論——財富帶給我們的好像并不是幸?！藗冮_始在積極心理學(xué)中尋找答案?！蔽矣X得幸福才應(yīng)是最大的財富，而金錢或聲望并不是用來衡量生命的標準。從我學(xué)習(xí)積極心理學(xué)后，我看問題的方式也發(fā)生了改變。我發(fā)現(xiàn)原來幸福就在我的身邊，卻常常視而不見；原來幸福就在于能掌握的積極心理力量；原來心理的力量可以‘練習(xí)’，而很多人卻習(xí)慣于無助；原來人有無限的潛能，卻自己不知道??在現(xiàn)今社會越來越多的人對積極心理學(xué)有熱切需求，這是因為人們開始想變得更快樂、更幸福，想更多了解自己，更多了解別人，改善我們的生活。

所謂積極心理學(xué)，通俗的說法就是培養(yǎng)幸福感。通過學(xué)習(xí)我知道了，按照心理學(xué)的界定，主觀幸福感就是個體對自我評價的幸福，認為幸福是評價者個人對其生活質(zhì)量的整體評估。它有主觀性、整體性和相對穩(wěn)定性等特點。主觀幸福感是衡量個人生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標。我們知道如果父母悲觀，孩子通常也具有悲觀的性格。而我的父親就是一個比較悲觀的人，很多事情都往壞的地方想。而這樣的悲觀也或多或少的影響到了我，我常常覺得自己能力不足而不敢嘗試一些事情，并且會因為一些小事而悲傷到極點。但是在后來的教育下以及和同伴的交往中我漸漸的變得開朗樂觀。這說明樂觀可以通過教育而形成，一個悲觀的人通過心理訓(xùn)練可以轉(zhuǎn)化成為樂觀的人。我想，我們的孩子現(xiàn)在重要的不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)語、數(shù)、外等課本知識，如何培養(yǎng)他們的樂觀品質(zhì)才是首當其沖的。試想，一個人，如果沒有總是悲觀而感受不到幸福，那將是多么悲哀的一件事。培養(yǎng)樂觀的品質(zhì)從某種意義上來說也是人格的培養(yǎng)。個人認為，培養(yǎng)孩子健全的人格遠比培養(yǎng)孩子的解題能力要重要的多。而賽利格曼的積極心理學(xué)研究表明，當一個人天分意愿都很充足時，失敗也可能發(fā)生，這僅僅因為這個人是一個悲觀的人。悲觀的人特征是相信壞事都是自己的過錯，發(fā)生的壞事一定會持續(xù)很久，并且會毀掉一生的一切。而樂觀的人遇到同樣的厄運時，會認為現(xiàn)在的失敗是暫時的，每個失敗都有它的原因，不是自己的錯，可能是環(huán)境、壞運氣或其他因素帶來的后果。比如，面對考試失敗，悲觀的人往往認為都是自己不好好復(fù)習(xí)，能力差，這次考不好意味著永遠考不好了，自己不是上大學(xué)料。你可不要小看這個小小的區(qū)別，它往往可以決定一個人一生中的成功，身體與心理健康，甚至壽命。

積極心里學(xué)就是幸福的密碼，這個密碼能使我們的幸福感提升。積極心理學(xué)的運用首先要做到傾聽自己內(nèi)心的聲音，找尋到自己生命的價值，了解自己的優(yōu)勢和熱情到底在哪里。其次是要學(xué)會用幸福來度量生活中很多東西的價值，減少期待外界所定義的成功。第三是要學(xué)會接受自己，珍視所擁有的，不要沉浸到完美主義中去，要學(xué)會正視失敗，學(xué)會為自己鼓掌，即使所有的人都不看好自己。最后就是必須簡化我們的生活，不要試圖去追求過多的東西，與其無法把每件事都做好，不如盡可能享受做每件事情的過程。我們應(yīng)該享受到人生的每一個旅程，而不是事情成功的那一刻。雖然有時候我們覺得成功了很幸福，很快樂，但是那種感覺能持續(xù)多久呢？一周或一個月后他會被忙碌湮沒，而如果我們關(guān)注是追求成功的過程，那我們所珍視的便不僅僅是結(jié)果，還有過程中的那些人，那些感情等等。這樣的幸福更加的持久，也更加的值得珍惜。

我們學(xué)習(xí)積極心里學(xué)時，重要不是它的理論而是要從其實用性入手，把重點放在怎樣將積極心理學(xué)知識應(yīng)用到我們的生活和實際中，怎樣運用這些知識幫助我們改善生活，提升生活質(zhì)量。我感到上完積極心理學(xué)的課之后我的生活得到了改變，生活變得更美好了。我不會因為找工作的失敗而沮喪，失敗說明了有更好的工作在等著我。我相信積極心理學(xué)在大四這個關(guān)鍵的時刻帶給我們的不僅僅是知識，更是一種面對人生挫折的態(tài)度，它讓我們更幸福，更懂得生活的意義。

第二篇：讀《積極心理學(xué)》有感

讀《積極心理學(xué)》有感

因為選修了積極心理學(xué)這門通識課，在老師的推薦下斷斷續(xù)續(xù)花了幾周時間，終于大致看完了《積極心理學(xué)》這本書。

在這本書的扉頁，副標題寫的是“有關(guān)幸福和人類優(yōu)勢的科學(xué)”。不得不說，這句話很簡練的說出了我對積極心理學(xué)這門學(xué)科的印象。

先說說我讀完這本書之后自己的一些感受吧。首先，對于積極心理學(xué)，在我看來，和當下所謂的幸福學(xué)基本是一樣的，其中又包含了一部分的成功學(xué)的理念和心靈雞湯的一些特質(zhì)。雖然我不是很喜歡成功學(xué)，但是不得不說，在我看來，對于當下這個生活節(jié)奏越來越快，人們在面臨的挑戰(zhàn)越來越難，生活壓力越來越大的社會來說，積極心理學(xué)還是比較有意義的。

畢竟每個人在生活中難免都會遇到挫折和失敗，如果有這些遭遇帶來的負面情緒得不到合理的宣泄的話，就會逐日積累，最終導(dǎo)致人的心靈扭曲，從而走上錯誤的道路。而積極心理學(xué)則可以再某個角度上降低人們心中的負面情緒，更甚者通過宣揚所謂的正能量，從而引導(dǎo)人們的負面情緒，使其得到合理的宣泄。

《積極心理學(xué)》這本書在講述一些理念時，有的時候會使用一些數(shù)學(xué)模型，對于作為理科生的我來說，還是比較好看得懂的，不過估計學(xué)文科的同學(xué)可能會造成一些困擾。比如在講述情商的時候，書里就提出了一個情商模型，在我看來，這個模型很好的指明了情商的四個分支：感知情緒、運用情緒、理解情緒和管理

情緒之間的關(guān)系。而且從這個模型里面，我也可以理解到情緒對人的影響以及人所處的環(huán)境對于情緒的影響。在我看來，運用數(shù)學(xué)模型來理解心理學(xué)是一種很有效地手段。

而在整本書中，我看得最仔細的也是介紹情商的這一章。也許是因為周邊很多同學(xué)對于理科生都抱有智商高情商低的看法，而且在上課時老師也說過情商要比智商更重要的話?？戳诉@一章的內(nèi)容，我認為，智商，可以看成是一張制造寶劍的圖譜，而情商，則是一張制造劍鞘的圖譜。就算寶劍再鋒利，如果沒有一個可以容得下的劍鞘的話，最終也只會害人害己。只有擁有一個足以包容寶劍的劍鞘，才能讓寶劍為我所用。這也是我對于智商和情商之間的關(guān)系的理解。

而在看這本書之前，或者說在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之前，我對于情商與智商之間的關(guān)系，一直都是理解為：智商用于更好地生存，而情商用于更好地生活。

并不能說這兩種理解誰對誰錯，只是隨著人的成長，看到的越來越多，對于某些事物的理解也會有所不同罷了。

總的來說，其實我還是挺喜歡《積極心理學(xué)》這本書的，雖然有一些理論性的知識會枯燥了一點，比較晦澀難懂，但是大部分的內(nèi)容還是挺有趣的。

林釗智

201224132124

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第三篇：淺談積極心理學(xué)

淺談積極心理學(xué)

摘要：為了對積極心理學(xué)有一個更全面的認識。此文介紹了積極心理學(xué)的定義、背景、研究方法、研究主題、主要觀點、運用領(lǐng)域、啟示和意義、展望。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué) 1 前言

積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀末最早在美國興起的一種心理學(xué)思潮?作為一種新的研究取向，積極心理學(xué)是相對于現(xiàn)代西方主流心理學(xué)倡導(dǎo)的“消極心理學(xué)”或“病態(tài)心理學(xué)”而提出來的，是對現(xiàn)代主義心理學(xué)的反思，它為我們揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界。積極心理學(xué)的定義

積極心理學(xué)是由美國當代著名的心理學(xué)家塞里格曼正式開創(chuàng)的，具體指利用心理學(xué)目前比較完善的各種研究，來研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極力量和品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)以一種積極的心態(tài)來對心理現(xiàn)象和心理問題做出新的解讀，以此激發(fā)每個人自身所固有的某些實際的或潛在的積極力量和品質(zhì)，從而促進個人順利的走向?qū)儆谧约旱男腋１税?。積極心理學(xué)誕生背景 3.1 理論背景

積極心理學(xué)的理論淵源,最早可追溯至20世紀30 年代特曼關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究,以及榮格的關(guān)于生活意義的研究[1]。在二戰(zhàn)期間這種研究被迫中斷，直到上世紀五六十年代，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)又重新關(guān)注人類的積極層面，重視積極的心理活動。人本主義思潮對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠的影響。此外后現(xiàn)代建構(gòu)主義理論也對積極心理學(xué)的出現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。他們關(guān)于“任何一種建構(gòu)都必須通過人與社會（環(huán)境、他人）的互動才能實現(xiàn)”的觀點，對積極心理學(xué)所強調(diào)的積極品質(zhì)的形成離不開環(huán)境，以及把積極組織系統(tǒng)和積極關(guān)系的構(gòu)建作為自己的一個重要研究方面都產(chǎn)生了影響。3.2 現(xiàn)實背景

心理學(xué)自誕生之日起，就被賦予了三種使命：治療人的精神或心理疾??；幫助普通人的生活更加豐富充實幸福；發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)具有非凡才能的人。但近一個世紀以來，心理學(xué)家的注意力集中于對消極心理學(xué)的研究，局限在對人類心理問題、心理疾病的診斷與治療方面，消極取向的心理學(xué)成為了主導(dǎo)性模式[2]。目前，雖然物質(zhì)文明高度發(fā)達，但人們孤獨、焦慮、精神空虛等負面心理也層次不窮。這讓心理學(xué)家們不得不反思傳統(tǒng)心理學(xué)存在的問題，也開始認識到心理學(xué)應(yīng)該注重對第二、三使命的完成，也即是對積極品質(zhì)、人類的潛能等進行研究，于是積極心理學(xué)在這樣的現(xiàn)實背景下誕生了。4 積極心理學(xué)的研究方法

一方面，積極心理學(xué)在研究方法上承繼了西方現(xiàn)代主流心理學(xué)的實證主義方法論取向，其具體研究方法主要有實驗法?量表法?問卷調(diào)查法?訪談法等[3]?另一方面，雖然它以實證的研究方法為主，但也不拒絕非實證的研究方法[4]。如：它學(xué)習(xí)和繼承了質(zhì)性研究的一些優(yōu)勢和長處，還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法等。積極心理學(xué)多樣性的研究方法真得可謂做到了“去其糟粕，取其精華”，同時也有利于它進一步的發(fā)展和繁榮。積極心理學(xué)的研究主題

5.1 主觀層面上，積極心理學(xué)研究人類積極的情緒體驗

它對人類積極情緒體驗的研究主要是探討人類對過去的幸福感、滿意感，對現(xiàn)在的快樂感，對未來的希望和樂觀[5]。其中對幸福感和快樂進行了重點研究，強調(diào)了只有對它們進行充分關(guān)注，才能真正改善人類自身的生活質(zhì)量。

5.2 個人層面上，積極心理學(xué)研究積極的個人特質(zhì)

積極心理學(xué)關(guān)注個人積極的心理品質(zhì)，它具體研究了24種積極個人特質(zhì)，包括樂觀、愛、交往技巧、美德、工作能力、感受力等，這些特質(zhì)許多早期都被研究過，隨著積極心理學(xué)的興起，讓有關(guān)研究又蓬勃發(fā)展起來[6]。積極心理學(xué)家認為培養(yǎng)這些積極特質(zhì)的最佳方法之一就是增強個體的積極情緒體驗。在這個層面中，積極人格的研究是其重點。5.3 群體層面上，積極心理學(xué)關(guān)注積極組織系統(tǒng)的建構(gòu)

積極心理學(xué)家認識到要想人們自身潛能得到充分發(fā)揮，只從個體層面出發(fā)是遠遠不夠的，還必須注重對積極社會組織的建構(gòu)。于是他們致力于探討使個體成為具有責任感、利他主義、有禮貌、寬容和有道德的公民的社會組織，包括對健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效的學(xué)校等的研究。積極心理學(xué)的主要觀點

6.1 心理學(xué)應(yīng)該重新實現(xiàn)其價值平衡

精神分析、行為主義和認知心理學(xué)作為統(tǒng)治20世紀西方主流心理學(xué)的三大流派，對于人性存在一種共同的隱喻，即否認人性的獨特性，將人喻為機器或動物?認為消極性是人心理與行為的基本屬性：人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀[7]。積極心理學(xué)反對人的機器或動物隱喻，反對心理的本能決定論或環(huán)境決定論以及由此帶來的悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，它提倡積極地人性論，也不是把人的優(yōu)點看作克服缺點的工具，而是把培養(yǎng)人的積極品質(zhì)作為研究本身的目標，最終使人成為一個健康并生活幸福的人。

6.2 強調(diào)研究每個人的積極力量

積極心理學(xué)提倡用一種開放和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的樂觀、寬容等積極力量，這種積極力量不僅對自己是正向的、建設(shè)性的，而對他人也應(yīng)該是的。每個人都必然存在著積極的力量，只要我們找出他的積極力量和品質(zhì)，就可以預(yù)防和制止他的“瘋狂”和“錯亂”，這樣比他“瘋狂”和“錯亂”后再去醫(yī)治價值要大得多。如：馬家爵事件，如果我們對他孝敬父母、知恩圖報的積極力量進行引導(dǎo)，或許就不是這樣的結(jié)果了！

6.3 提倡對問題做出積極的解釋

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極地意義。其實消極和積極都掌握在我們手中，主要來源于我們的認知。積極心理學(xué)主張從兩個方面來尋求問題的積極性，一是多角度思考產(chǎn)生問題的根本原因；二是從問題本身獲得積極體驗。例如：期末考試有一門你考了50分，你不妨歸因為自己的運氣稍微差了點，而不是自己的能力低。積極心理學(xué)的運用領(lǐng)域 7.1 心理問題的積極預(yù)防

積極預(yù)防指的是系統(tǒng)地塑造個體自身所具有的各種潛能和品質(zhì)，而不是去修正缺陷。通過發(fā)掘人類樂觀主義、勇氣等積極力量來預(yù)防出現(xiàn)心理問題。例如，要阻止那些易于沉溺于網(wǎng)絡(luò)中的青少年，有效的預(yù)防并不是對他們進行治療，而是找出他們身上所具有的積極力量，一個人際關(guān)系良好，并能從運動中得到快樂的男孩還會網(wǎng)絡(luò)成癮嗎？。

7.2 積極的心理治療

積極心理治療主要提倡心理治療應(yīng)把注意力集中在增進和培養(yǎng)人自身的各種積極力量上。佩塞施基安在《積極心理治療》中提到了積極心理治療的五個階段:a.觀察、保持距離階段；b.調(diào)查階段；c.處境鼓勵階段；d.語言表達階段；e.擴大目標階段[8]。

7.3 在教育領(lǐng)域的應(yīng)用

在教育領(lǐng)域，主要是進行積極教育，也即是要創(chuàng)建一種教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生的主動性、思考能力、熱情、勇氣、堅強等得以充分發(fā)揮,而不是給予過多的約束、控制。另外,積極教育的目標是把所有人盡可能地建設(shè)到一個他可能達到的理想狀態(tài),這一理想狀態(tài)是依每個人具體情況制定的各自可能達到的動態(tài)的理想狀態(tài),不求一致,但求盡力[9]。例如：我們常說的“皮革馬利翁效應(yīng)”就有點積極心理學(xué)的思想，正是老師對學(xué)生進行了積極，給學(xué)生創(chuàng)建了一個利于發(fā)展的教學(xué)環(huán)境，才讓學(xué)生最后都得到了充分的發(fā)展。7.4 在經(jīng)濟和管理領(lǐng)域的應(yīng)用

在經(jīng)濟領(lǐng)域人們從收益（積極）和損失（消極）兩個不同的角度來對問題做決定時，通常趨向于以收益為核心來做出選擇，可見對于不確定條件下的判斷和決策思想主要以積極為主。在管理領(lǐng)域，注重對員工的愉悅、興趣等積極情緒的培養(yǎng)，有利于成員之間、成員與顧客之間形成相互的影響，更有利于企業(yè)事業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在企業(yè)非常注重企業(yè)文化和對員工的人力資源管理。積極心理學(xué)的啟示與意義 8.1 積極心理學(xué)的優(yōu)點

積極心理學(xué)最大的意義在于彌補了心理學(xué)知識體系的空缺，心理學(xué)長期以來注重人類消極的一面，而它的目標是引導(dǎo)人們實現(xiàn)自我、幸福生活，使人類社會健康和諧發(fā)展。另一方面，它也批判了傳統(tǒng)心理學(xué)把人看做機器和動物，人要么由本能驅(qū)使，要么由環(huán)境決定，渲染一種悲觀主義人性觀和消極的心理觀，高揚人性的積極性和建設(shè)性。8.2 積極心理學(xué)的不足[10] 8.2.1 積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著脫節(jié)

前人已經(jīng)研究了一些重要的概念，但積極心理學(xué)并不借鑒。例如：對主觀幸福感的研究，在社會心理學(xué)中已經(jīng)早就把它看成研究對象了。8.2.2 積極心理學(xué)少一個完整有效的理論框架

它的許多概念大多散見于各種文章和研究報告中，缺少一條把它們串起來的主線。8.2.3 積極心理學(xué)表現(xiàn)出典型的成人化取向

它研究對象絕大多數(shù)都是成年人，而且主要是美國社會的成年人。8.2.4 積極心理學(xué)對傳統(tǒng)心理學(xué)的批評過于苛刻，也過于武斷

消極心理學(xué)畢竟存在了這么多年，還是有其價值，對人類做出了一定的貢獻，不能完全的對其否定。9 積極心理學(xué)的展望

積極心理學(xué)雖然存在許多問題，但它的發(fā)展并不會因此而停止。只要積極心理學(xué)家以一種積極的心態(tài)接受別人的批評，并給予改正，一定會走得更遠和更好。因為“人文關(guān)懷是21世紀的主題?在某種程度上說,心理學(xué)的繁榮與發(fā)展是實現(xiàn)人文關(guān)懷的必由之路”[11]。

[1][4]龔光軍.積極心理學(xué)研究概述[J].論文網(wǎng).2009(11).[2]顧群.積極心理學(xué)的相關(guān)研究對大學(xué)生樂觀精神培養(yǎng)的意義[J].EDUCATION EXPLORATION.2009（222）：12.[3][7]況志華,任俊.積極心理學(xué)：人性的理性復(fù)歸[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué) [5]張蕓蕓.積極心理學(xué)對家庭教育的啟示.教育前沿·網(wǎng)絡(luò)財富[J].2009（5）.[6]石國興等.積極心理學(xué)介紹.中國心理衛(wèi)生雜志[J].2006(20):2.版.2007(2).[8][9]張若舒.淺析積極心理學(xué)[J].論文網(wǎng).[10] 任俊,葉浩生.積極：當代心理學(xué)研究的價值核心[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報哲學(xué)社會科學(xué)版.2004（33）：4.[11]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動[J].南京師大學(xué)報:社會科學(xué)版,2003(2):86.

第四篇：積極心理學(xué)

對積極心理學(xué)的認識和體會

動科131 王姝怡 15113101

不知不覺間大一的時光已經(jīng)進入尾聲了，在這一年中，我選擇了積極心理學(xué)作為我公選課中的一門。當時我對這門課并不了解，從字面上理解，這是一門可以引導(dǎo)人積極向上的課程，后來通過半年的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)我的理解確實不錯。

以下是對積極心理學(xué)的介紹：

1.積極心理學(xué)的概念和產(chǎn)生背景

1.1 積極心理學(xué)的概念

積極心理學(xué)是美國心理學(xué)界興起的一個新的研究領(lǐng)域。它是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是心理學(xué)家Seligman和 Csikzentmihlyi。1997年Seligman就任APA(American Psychiatric Association)主席一職時提出“積極心理學(xué)”這一概念，隨后，愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域，逐漸形成了一場積極心理學(xué)運動。

1.2 積極心理學(xué)的產(chǎn)生背景

積極心理學(xué)的研究淵源，最早可追溯到20世紀30年代Terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究。但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了，戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和治療精神疾患，心理學(xué)對人的積極情緒的研究似乎被遺忘了。

從上世紀五六十年代開始，一些心理學(xué)研究者開始探索和研究人的積極層面，大大地推動了積極心理學(xué)的發(fā)展。特別是馬斯洛、羅杰斯等倡導(dǎo)的人本廣義思潮，以及其所激發(fā)的人類潛能運動，對現(xiàn)代心理學(xué)的理論產(chǎn)生了深遠影響，在一定程度上引起心理學(xué)家對于心理活動的積極一面的重視。為現(xiàn)代積極心理學(xué)的崛起奠定了理念基礎(chǔ)。

但是，正如Seligman所言：“當一個國家或民族被饑餓和戰(zhàn)爭所困擾的時候，社會科學(xué)和心理學(xué)的任務(wù)主要是抵御和治療創(chuàng)傷；但在沒有社會混亂的和平時期，致力于使人們生活得更美好則成為他們的主要使命?！彼栽谖辶甏臅r代背景下，人本主義心理學(xué)家的努力沒有使主流的心理學(xué)研究主題發(fā)生根本的轉(zhuǎn)移，心理品質(zhì)中積極的一面當時并沒有引起人們足夠的重視。（當然，人本主義主要依靠個人的觀察、體驗和傳記資料，缺乏必要的實驗手段及實證根據(jù)，也是一個原因。）

隨著整個人類社會的和平與發(fā)展，對正常人的研究越來越引起心理學(xué)家的重視。正是在這種時代背景下，積極心理學(xué)的概念一經(jīng)提出，就受到了廣泛地關(guān)注。

2.積極心理學(xué)的主要內(nèi)容與理念

目前關(guān)于積極心理學(xué)的研究，主要集中在研究積極的情緒和體驗，積極的個性特征，積極的情緒對生理健康的影響以及培養(yǎng)天才等方面。

積極心理學(xué)的核心理念：有積極心向才會有更多的幸福感；積極心理學(xué)的目標選擇能力觀：預(yù)定的目標水平影響幸福感水平；積極心理學(xué)的社會比較能力觀：攀比使人遠離幸福；積極心理學(xué)的適應(yīng)能力觀：適應(yīng)會推動人們?nèi)プ非蟾叩哪繕恕?.積極心理學(xué)的特征

“人類有效地充分發(fā)揮自己功能的本質(zhì)是什么?什么樣的人能夠獲得更好的進化適應(yīng)技能和學(xué)習(xí)性技能?盡管面臨許多困難。但大多數(shù)人仍然設(shè)法會使自己過一種有尊嚴、有目的意義的生活，對這一現(xiàn)象又怎樣解釋呢?”

積極心理學(xué)的目的就是想尋找到現(xiàn)象世界(主要是人性積極方面的現(xiàn)象世界)背后的規(guī)律——一種使普通人生活幸福的規(guī)律。積極心理學(xué)研究的主要內(nèi)容：第一是積極情感體驗；第二是積極人格；第三是積極的社會組織系統(tǒng)。

積極心理學(xué)從研究人的積極情感人手，如樂觀、幸福、愉快等。它認為人消極情感的去除并不意味著積極情感的生成，人只有通過有意識地培養(yǎng)自己的積極情感，才能使自己真正戰(zhàn)勝消極情感。因此，積極心理學(xué)主要致力于幫助人們提高自己生成積極情感的能力、策略和手段等，期望通過培育積極情感來預(yù)防問題的產(chǎn)生。

積極心理學(xué)相信在每一個人的內(nèi)心深處，都存在著兩股抗爭的力量。一股力量是消極的——它代表壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等；另一股力量是積極的——它代表喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等。這兩股力量誰都可以戰(zhàn)勝對方，關(guān)鍵是看個體自身到底是在給哪一股力量不斷注入新的能量，在給哪一股力量創(chuàng)造適宜的生存心理環(huán)境。

積極心理學(xué)者主張心理學(xué)要以固有的、潛在的建設(shè)性力量以及美德和善端為出發(fā)點，用一種積極的心態(tài)解讀人的心理現(xiàn)象，激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，以幫助人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得美好的生活。

以往社會上研究較多的是消極的心理學(xué)，在我理解起來，它的目標就是發(fā)現(xiàn)人心中的消極面，并采取方法防范和治療。相關(guān)用語：心理病態(tài)、心理變態(tài)、心理疾病、心理問題、心理缺陷，抑郁、焦慮、恐懼、緊張、離婚、死亡、虐待。

而積極心理學(xué)研究的卻是培養(yǎng)積極的心態(tài)以提高生活質(zhì)量。相關(guān)用語：幸福、快樂、樂觀、愛、道德、勇敢、堅強、無畏??

總的來說，消極心理學(xué)研究對象以痛苦為中心，而積極心理學(xué)則以幸福為中心。現(xiàn)在在美國，積極心理學(xué)已經(jīng)成為主流。

談到積極心理學(xué)，就不能不說說他它研究對象：幸福。

什么是幸福呢？對于這個詞語，每個人都有自己的詮釋，路人皆知，無人定義。

百度百科中的釋義是：幸福是一種主觀體驗，是對自身生存狀態(tài)的一種認識和感受。幸福，是一種感受良好時的生活狀態(tài)。它不等同于快樂、快感，不是短暫的，易逝的，獲得并不簡單。幸福包含著對現(xiàn)在的滿足和對未來的希望。幸福劃分為三個維度——快樂、投入、意義。每個維度的幸福都是好的，但是將淺層次的快樂轉(zhuǎn)化為深遠的滿足感和持久的幸福感是一件益處更大的事情。對于幸福的理解涉及了哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、文化學(xué)等多個學(xué)科。

如要提升幸福感，發(fā)覺自己的優(yōu)點和長處是非常重要的，一個人首先要能夠熱愛自己才能夠熱愛生活。因此老師曾要求我們寫下自己性格的五個優(yōu)勢并想想它給自己的生活帶來了哪些益處。

以下是我性格的五個特點及優(yōu)勢：

坦誠：與人坦誠相待使我很輕松，沒有勾心斗角與相互猜忌，盡管“坦誠”能夠使人知曉自己的弱點，知曉傷害自己的方法，但是因為“坦誠”我可以把自己做得很好，真誠地表現(xiàn)最真實的自己!總之，“坦誠”讓我交到很多值得信賴的朋友。

樂觀：一個樂觀者在每種憂患中都看到一線閃光的希望，而悲觀者卻在每一個機會中都看到一種可怕的憂患?！皹酚^”使我面對每一次挫折與悲傷都能夠勇往直前。

寬容大度：“寬容”使我不會有那么多的煩惱，常常能夠心情愉悅。大度對待朋友和親人，會贏得他們對自己的愛，大度對待敵人和競爭對手，至少會贏得尊重。

隨和：這使我常常能夠保持平靜的心態(tài)，心智平和，不太引人注意、安靜、穩(wěn)定、閑適、可靠。對別人不要求，對自己也不苛求。

執(zhí)著：牛頓說過：“無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！蔽蚁Ｍㄟ^自己的努力去證明：即使在這件事上我沒有特殊天賦，我也能夠做到。我相信“執(zhí)著”會帶給我不一樣的人生。

通過這樣的一個總結(jié)思考，我覺得自己還是一個不錯的人，以往對自己的失望、抨擊現(xiàn)在都煙消云散。我知道只要自己能把這些優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揚起來，自己就會變成越來越優(yōu)秀的人。這讓我的心中頓時充滿了希望。

在開課不久的時候，老師要求我們每天在本子上記下三件今天令自己愉快的事情。到現(xiàn)在我的開心事已經(jīng)密密麻麻記了厚厚一沓了。每當我心情陰郁的時候，捧起我越來越厚滿滿一本的幸福，都會揚起嘴角。一件物品沒有痛苦的感覺同時也感受不到愉快，那么我為我作為一個人降生到這個世界上而感到深深的慶幸。

自古以來，因樂觀而取得勝利的例子不在少數(shù)。就比如說望梅止渴的典故，一群口渴的士兵因一句“前方有梅林”獲得了希望，頓時心情振奮，終抵達水源地。從這里可以看出心情對人的影響是特別巨大的，積極的心態(tài)可以使人戰(zhàn)勝困難，許多挫折在積極的心態(tài)面前都變得不那么嚴重了。

小結(jié)：

通過半年積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我感覺自己掌握了一些情緒的控制的方法，懂得了在心情低沉的時候主動調(diào)整自己的心態(tài)。同時我也對自己有了新的認識，看到了自己很多的優(yōu)點和長處，更加熱愛生活并對未來的生活有了信心。“快樂”與“幸?！笔欠e極心理學(xué)的旗幟，它的理念、行動正在讓科學(xué)閃耀著人性的光芒，催生教育的生命活力，宣告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)為我日后的發(fā)展種下了樂觀向上的種子，非常慶幸自己能夠?qū)W到這門課程，也衷心地感謝李獻斌老師。

參考文獻：

《應(yīng)對現(xiàn)代社會壓力提升生存幸福感》——百度文庫

第五篇：積極心理學(xué)

心得體會

很慶幸這學(xué)期選修的是積極心理學(xué)這一課程，通過學(xué)習(xí)讓我在心理素質(zhì)這一方面有了較大提高。本次積極心理學(xué)主要學(xué)習(xí)了性格特征、微笑、贊美、幸福和溝通等等。接下來我將從這五個方面闡述自己的心得體會。

第一點：從第一節(jié)課我認識到積極心理學(xué)的定義——積極心理學(xué)是指利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段，來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮。它的研究對象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。性格特征：從老師上課所講的內(nèi)容，以及自己興趣拓展對性格特征這一方面的了解，我深刻認識到性格特征對一個人的發(fā)展有著重要的影響。一個人是否具有樂觀積極向上的性格特征，不僅會影響到自身學(xué)習(xí)、工作和生活，還會影響到自己給別人帶來的影響，好比家庭，有或者是同學(xué)和同事。通過學(xué)習(xí)，我更加堅信樂觀是一種“迷人”的性格特征，它對一個人的成長起著積極的作用，主要表現(xiàn)在：樂觀能使人對生活中的許多困難產(chǎn)生免疫力;樂觀能使人的身體更加健康;樂觀的人更容易與周圍的人保持融洽的關(guān)系;樂觀的人更容易獲得家庭的幸福和事業(yè)的成功。所以，在我們不斷學(xué)習(xí)和工作時，不能忽視自身的性格特征，而應(yīng)該要在生活中把自己不斷培養(yǎng)和塑造成一個樂觀、積極向上的人。

第二點：微笑應(yīng)來自內(nèi)心。通過此次課程的學(xué)習(xí)，讓我深信微笑是與人交往時拉近距離最好的方法。當你對別人微笑時，其實就在傳遞一種快樂積極的信號，意味著你對他表示“我很高興認識你”。對方就會和你產(chǎn)生共鳴，體會到你的快樂，更愿意和你接近。無疑，微笑為你的吸引力加分了。人際交往并不難，只要隨時保持微笑，讓自己充滿熱情，別人自然能夠與你更加親近和放松。因此，在我往后的學(xué)習(xí)和生活中，我會努力時刻保持微笑，給自己帶來好心情外，也希望能夠給別人帶來同樣的心情。

第三點：贊美。愛聽表揚的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負性刺激。如果在人際交往中人人都善于贊賞他人，善于夸獎他人的長處，那么，人際間的愉快度將會大大增加。當然，贊美他人并不意味可以毫無顧忌，以下兩個原則是要注意的：一是真誠?？洫剟e人要出于真心，所夸獎的內(nèi)容是對方確實具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎一位身材矮小者長得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎的內(nèi)容應(yīng)被對方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅硬等卻很難有積極效果。贊美他人會使別人愉快，被贊美者的良性回報也會使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。因此，人際交往中，適當?shù)刭澝浪瞬拍艽龠M我們的人際交往。

第四點：生活，我們每一個人都需要幸福。首先，我認為幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。其次，幸福度不僅僅是表現(xiàn)于自身所擁有的一切物質(zhì)，更應(yīng)該是當我們自己付出并收獲得到的精神層面上的滿足。當今有許多人雖然物質(zhì)上很充裕，但是在他們身上我們沒有看到任何的幸福感。其實很多時候，我們只是沒有發(fā)現(xiàn)自己過的很幸福，相對于那些山區(qū)的人民，殘疾的人們，我認為每一個人都要學(xué)會滿足，只有當自己覺得幸福的時候，我們才能幫助不幸福的人們。還有就是，當我們很自然地去幫助別人時，每一天都會過得很幸福。因此，學(xué)習(xí)了有關(guān)幸福的知識之后我有了新的改變，不再抱著那些自己討厭也做不到的幸福觀了。在審視自己一段時間后我為自己找到了自己內(nèi)心的真實想法，同時我也遵從了自己的感受，不再強求一些什么，好好地把我自己的幸福，為自己將來的幸福做一個規(guī)劃，享受自己的人生。

第五點：溝通是一種技巧。人是群居生物，因此溝通這一技巧是每個人都應(yīng)該要掌握的。作為一名大學(xué)生，我們要清楚人際溝通是人類社會交往的基本過程和重要載體。有效的溝通理念，良好的溝通能力，這些已經(jīng)成為我們大學(xué)生工作與生活中必不可少的條件。良好的溝通能力是現(xiàn)代社會人才素質(zhì)的基本方面。因此，我深刻認識到培養(yǎng)良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，溝通時候尊重對方是最基本的，當別人講話的時候我們應(yīng)該耐心聽完等。其次，強化自己語言表達能力和說話技巧也是良好溝通的條件。所以要不斷學(xué)習(xí)知識，掌握語言技巧，同時也要了解時事，讓自己跟上時代的腳步，避免與別人溝通時無話可講，使自己處于窘迫境地。

通過以上五點詳述自己對此次積極心理學(xué)的心得體會，我總結(jié)如下：現(xiàn)在的我們?nèi)匀皇菍W(xué)習(xí)階段，不僅要注重自身的生理素質(zhì)和思想素質(zhì)，同時也應(yīng)該關(guān)注自己的心理素質(zhì)。在學(xué)習(xí)積極心理學(xué)之后，具備良好的心理素質(zhì)也是自我提升必不可少的一方面。因此，在接下來的學(xué)習(xí)和生活中我將努力做到以下三點：第一，塑造一個積極、樂觀向上的性格特征，不斷培養(yǎng)自身良好的心理素質(zhì)，從而保持每天都有一個好心情。第二，在與別人交往的時候，可以適當?shù)刭澝浪?，能夠根?jù)場合和對象進行有效地溝通。第三，每天告訴自己是一個幸福的人。有親愛的家人在身邊關(guān)心自己，還有幾個知心朋友，生活無憂無慮，生活得此足矣。相信只有自己快樂才能帶給他人快樂！