第一篇：讀狼性法則有感

讀《狼性法則》有感 10012421

帥志龍

圖騰中的狼性是值得人們敬仰的。狼的勇敢，智慧強(qiáng)悍進(jìn)取，團(tuán)隊(duì)精神以及戰(zhàn)斗精神等等，與現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)所倡導(dǎo)的現(xiàn)代精神極為相似。狼性具有現(xiàn)代性，應(yīng)該大力弘揚(yáng)！

——姜戎 《狼圖騰》 這句話是我看過的《狼性法則》一書的引語。其主旨好像是“狠”，蘊(yùn)含著“你死我活”的爭(zhēng)斗，但其有個(gè)前提，假設(shè)資源是稀缺的，蛋糕是固定的，我多拿一塊，你就少拿一塊，我全部拿到你就沒有生存空間。其實(shí)，狼性法則是非常適合現(xiàn)今以“競(jìng)爭(zhēng)”，“共贏”或“雙贏”為主題的時(shí)代。

我覺得個(gè)人學(xué)習(xí)狼性法則，主要是在生存方面要擁有從野性到爭(zhēng)霸王道命運(yùn)主宰權(quán)，在成功方面要獲得從卓越到超強(qiáng)的至尊霸主地位，使得我們能夠闖出叢林，邁向成功的巔峰！

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，每一個(gè)人都是捕食者，同時(shí)又是他人的“獵物”。

金錢，地位，權(quán)利……這是所有人都在追求與競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。當(dāng)你得到時(shí)，別人就失去了一次機(jī)會(huì)；當(dāng)別人得到時(shí)你也失去了一個(gè)機(jī)會(huì)。因?yàn)檎l都不想失去這個(gè)機(jī)會(huì)，就如同狼不想失去獵物一樣，所以競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈。

所以要獲得自己想要的，我們應(yīng)該要有“狼子野性”的堅(jiān)定信念與膽量。而作為一個(gè)男人，還要具有血性，我個(gè)人認(rèn)為如果一個(gè)男人如果沒有血性，那就不能稱他為男人，他最多是一個(gè)人。

還有在《狼性法則》一書中的王道生存法則中說道，狼之說以能夠在殘酷的自然環(huán)境中生存下來，關(guān)鍵在于其超凡的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我們都知道，狼并非是上帝所寵愛的動(dòng)物，與自然界的各種生命相比，狼的確不是強(qiáng)者，上帝沒有賦予它獵豹的速度，獅子的兇悍，老虎的力量，犀牛的體魄。他雖不是獸中之王，但是她懂得怎樣做強(qiáng)者，所以他們每時(shí)每刻都在樹立絕對(duì)的生存競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，他們的競(jìng)爭(zhēng)存在于對(duì)食物的爭(zhēng)斗，地位的競(jìng)爭(zhēng)，還有狼群與狼群之間的領(lǐng)土爭(zhēng)奪，他們的爭(zhēng)奪甚至存在于父子之間的爭(zhēng)奪！盡管這樣他們還是從幾千年前一直生活至今，而且的身影不僅僅局限于草原，更是在沙漠，冰川等極地。

狼的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不僅是他們自身存在的保障，也促進(jìn)了其他動(dòng)物的身體機(jī)能的進(jìn)化。同時(shí)，這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也給了我們?nèi)祟愐怨奈韬托判摹?/p>

在弱肉強(qiáng)食的動(dòng)物世界，狼都算不上強(qiáng)者，但他們卻未以弱者自居，相反，狼以強(qiáng)者自居。這就是我們所說的強(qiáng)者心態(tài)！

而所謂強(qiáng)者心態(tài)，并不是說對(duì)對(duì)手或朋友居高臨下，甚至恃才傲物。強(qiáng)者心態(tài)——是一種面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)，是一種面對(duì)困境時(shí)的臨危不亂，更是一種不達(dá)目的，誓不罷休的堅(jiān)韌！

堅(jiān)韌、強(qiáng)者心態(tài)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、真我本色、團(tuán)隊(duì)精神、勇敢、孤獨(dú)、殘酷、專注、智慧、忠誠……這就是狼的世界。在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，只有成功。沒有正義，沒有罪惡，只有一個(gè)目的：生存。

狼之所以成為狼，尤其其祖先開始食肉的那一刻開始，就決定了它的捕食者地位；而羊之所以成為羊，從其祖先選擇吃草為生的那一刻開始就決定了他們的宿命。安逸從來都是滋生懈怠和退化本能的殺手。羊的生存方式，注定了它們成為被追逐的角色。

如果把社會(huì)比喻成叢林，我不禁自問我將來是否能像狼一樣能夠這片極其復(fù)雜的社會(huì)中自由穿行。在危機(jī)四伏的環(huán)境中，我們?yōu)樯娑鴳?zhàn)。我們要在戰(zhàn)略上藐視危機(jī)，在戰(zhàn)術(shù)上重視危機(jī)。然而在第一步我們要做的是坦然接受危機(jī)，要知道：事情既然如此，就不會(huì)另有他樣。只有這樣，我們才能始終嘯傲叢林。這本書更適合于正在職場(chǎng)中奮斗的人們，適合于團(tuán)隊(duì)，企業(yè)。但對(duì)于我個(gè)人來說著也讓我提前了解了一點(diǎn)職場(chǎng)生存法則。聯(lián)想集團(tuán)總裁楊元慶則說：“要戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，我們的自身?xiàng)l件將會(huì)更殘酷，如果我們每一個(gè)細(xì)胞，每一個(gè)個(gè)體都不具有競(jìng)爭(zhēng)力，那這個(gè)企業(yè)會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力去抗?fàn)巻?？……我們要有打仗的感覺，要如狼似虎，并且還是饑餓的狼，饑餓的虎，讓人生畏……要么成為狼，要么被狼吃掉！”還有海爾集團(tuán)總裁張瑞敏，聯(lián)想控股公司總裁柳傳志，蒙牛乳業(yè)董事長(zhǎng)牛根生等著名企業(yè)人士對(duì)狼性精神都推崇備至，在企業(yè)實(shí)戰(zhàn)中大力推行狼性法則，推動(dòng)著企業(yè)不斷強(qiáng)勁發(fā)展。

從狼性中，我們領(lǐng)悟到了狼性文化，它是一種帶有野性的拼搏精神。狼其性也：野，殘，貪，暴。自古以來就與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。而現(xiàn)代精神的許多成功實(shí)例已經(jīng)證明，中庸之道的“人性”,“理性”已經(jīng)不符合時(shí)代步伐，只有大膽的想象，大膽的實(shí)踐，大膽的探索，才能使科技發(fā)展，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。所以現(xiàn)在越來越多的人呼喚狼性??！

“狼有計(jì)策，肯忍耐，它會(huì)在一片好的草地埋伏，而且懂得伏在下風(fēng)，等黃羊來吃飽了，走的不快的時(shí)候攻擊，他的戰(zhàn)略比現(xiàn)代人還要聰明。中國人不應(yīng)只是龍的傳人，還應(yīng)該是狼的傳人，”李嘉誠如是說。這便是他對(duì)狼性的呼喚。

在狼的字典里似乎沒有失敗這兩個(gè)字，失敗是平庸者的哲學(xué)，成功才是卓越者的真諦！狼視失敗為進(jìn)步的階梯，超然的一如既往。人生不怕屢戰(zhàn)屢敗，只怕沒有上戰(zhàn)場(chǎng)的勇氣！

所以你我清楚，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)是需要我們一聲野性的呼喚！

第二篇：讀狼性管理有感

讀狼性管理有感

（一）陳軍輝

前一段時(shí)間我們李經(jīng)理為了提高我們質(zhì)量管理部各項(xiàng)工作，給我們推薦了“狼性管理”這套書。通過閱讀和感悟，我個(gè)人覺得我們目前只要做到“團(tuán)結(jié)精神”和“執(zhí)行力”這兩點(diǎn)我們就是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)。

首先說一下“團(tuán)結(jié)精神”.一說起“團(tuán)結(jié)精神”我想起了一首歌，而這首歌我上小學(xué)時(shí)就會(huì)唱，“團(tuán)結(jié)就是力量”.這首歌唱的非常好。我們每個(gè)人基本都會(huì)唱，歌詞的內(nèi)容我們有又多少人能夠理解呢？質(zhì)量管理部是一個(gè)大團(tuán)隊(duì)，每位組長(zhǎng)或者拉長(zhǎng)和下屬是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，每條產(chǎn)線也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。雖然我們大家每個(gè)人在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里職務(wù)不同，分工不同，但是有一個(gè)相同點(diǎn)，我們每一個(gè)人都是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一份子。為了整個(gè)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)，我們大家就必須盡心盡力，只要我們大家共同努力，眾志成城就沒有我們過不去的坎。我們每個(gè)人在日常的工作中都會(huì)遇到各種各樣困難，即使自己無法解決也不要?dú)怵H，因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)人在戰(zhàn)斗，這個(gè)時(shí)候你就要用團(tuán)隊(duì)力量去解決問題，問題也就迎刃而解，這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來團(tuán)隊(duì)的力量是這么的強(qiáng)大。所以我們每個(gè)人在工作時(shí)都盡心盡力，精誠團(tuán)結(jié)，做好我們的本職工作，維護(hù)我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)。一榮俱榮，一損俱損。

其次就是“執(zhí)行力”.“執(zhí)行力”做得最好的地方是哪里，大家知道嗎？是軍隊(duì)，軍人以服從命令為天職。為了能完成上級(jí)下達(dá)的各種任務(wù)，能排除萬難，那怕付出自己的性命也在所不惜。絕對(duì)的令行禁止。從來不會(huì)找理由找借口。這也就是軍隊(duì)能時(shí)刻保持強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力的原因。同樣，在企業(yè)“執(zhí)行力”同樣重要，“執(zhí)行力”是企業(yè)的第一生產(chǎn)力。只有一流的“執(zhí)行力”的企業(yè)才能制

造出一流的產(chǎn)品。在我們大家日常的工作中會(huì)出項(xiàng)各種各樣的問題，大家在探討是可以各抒己見，關(guān)起門來我們大家怎么爭(zhēng)都可以，但是當(dāng)我們大家統(tǒng)一意見后，出了這個(gè)門時(shí)，只能有一個(gè)聲音，每個(gè)人必須認(rèn)認(rèn)真真的去執(zhí)行。即是大家在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)問題，這時(shí)再討論問題。大家只有做了才有發(fā)言權(quán)，先做再說，沒有做你就沒有發(fā)言權(quán)。在執(zhí)行的過程中大家不要怕吃苦受累，也不要怕你的付出沒有回報(bào)。你所有的付出大家都看在眼力里，得到回報(bào)只是時(shí)間問題。只有良好的執(zhí)行力，我們產(chǎn)品質(zhì)量才能有所保證。我們的工作才能越做越輕松。

當(dāng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)具備了這兩個(gè)特點(diǎn)，可以說這就是一個(gè)無敵的團(tuán)隊(duì)。面對(duì)困難，大家分工合作，積極面對(duì)，永不言棄，要像狼一樣，一切只是為了生存和發(fā)展。而我們?cè)诶巧砩纤吹降倪@種精神是我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)目前所欠缺的。所以我們就要向狼學(xué)習(xí)他們的這種精神。打造我們自己優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，把我們中控成為一家世界一流的企業(yè)，愿我們得明天更美好！

讀狼性管理有感

（二）己所欲 施于人

有不少人在看到《狼性管理 》這幾個(gè)字時(shí)，想到的是狼的兇狠，沒有人性，便不愿意去看它，事實(shí)上這是對(duì)“狼”的誤解，其實(shí)狼群 能在惡劣的自然環(huán)境中生存下來靠的不僅是冷靜與理智，還有“人性化”的管理，頭狼的用狼之道，以群狼為先，善用“一塊肉”來做獎(jiǎng)勵(lì)，不斷創(chuàng)新 ,團(tuán)隊(duì)協(xié)作 與管理智慧 等等，這些都凸顯了狼其實(shí)擁有更多的血性的溫暖與人性的光輝。書中談到了狼為了生存而戰(zhàn)，即目標(biāo)管理 ,頭狼在管理團(tuán)隊(duì)時(shí)嚴(yán)明的紀(jì)律與富有活力的組織管理都很不簡(jiǎn)單，筆者在這里不想搬書中的理論，而想談一談書中的一些想法能給我們帶來哪些改善。

一、指令應(yīng)清晰化，頭狼在管理群狼時(shí)，給到每一條狼的命令都非常明了，使得接到指令的狼能全力以赴去完成自己的使命。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不論哪個(gè)行業(yè) ,都會(huì)有類似的問題，那就是，員工并不清楚有的領(lǐng)導(dǎo)者想要什么，管理者在進(jìn)行信息傳遞時(shí)，自己的頭緒太亂，沒有分清主次，什么都想抓，結(jié)果下屬與員工一頭霧水，更有甚者，前后指令相互矛盾，時(shí)間一長(zhǎng)，會(huì)使得下屬手足無措，不知做好還是不做好。從狼群的管理中可以學(xué)到，我們?cè)谶M(jìn)行信息傳遞時(shí)，要使語言清晰簡(jiǎn)單化，包括我們的非語言表達(dá)也同樣如此。

二、思考應(yīng)系統(tǒng)化，狼群為了戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大很多倍的熊時(shí)，他們相互合作，各攻熊的要害，最后熊看自己沒有便宜可占，乖乖逃走，其原因就是頭狼在制定作戰(zhàn)方案時(shí)考慮周全。我們?cè)谥贫ǜ鞣N營銷 與激勵(lì)等方案時(shí)，不論這方案是大是小，是否也能將方案系統(tǒng)化，而非只是一時(shí)拍腦袋想出來的，有時(shí)方案只考慮到了少數(shù)強(qiáng)者，而忽略了占多數(shù)的弱者，但是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)并不只是靠少數(shù)的強(qiáng)者，因此在做方案時(shí)，應(yīng)不忽視各不同層別與檔次門店 的具體情況。

三、執(zhí)行可操作化，很多時(shí)候管理者的想法可能很好，但一線員工并不買單，因此很多看似完美的策劃與指令都經(jīng)過各級(jí)一一被打折。其實(shí)一個(gè)好的戰(zhàn)略 并不在于多奇妙，而在于能被員工接受多少，這就好比一個(gè)優(yōu)秀的員工被顧客 喜歡很可能就是因?yàn)橛辛己玫挠H和力與專業(yè) 知識(shí) ,同樣，能被員工接納并自愿地主動(dòng)推廣的方案就是最好的方案，單靠一味的強(qiáng)壓有時(shí)并不一定能湊效。當(dāng)然，也有這樣的情況，比如要求員工導(dǎo)購時(shí)應(yīng)有引導(dǎo)動(dòng)作，但員工不做，這將會(huì)丟失掉很多機(jī)會(huì)，實(shí)在是很可惜的。筆者做過一個(gè)測(cè)試，那就是不談什么技巧 ,只要求一個(gè)員工對(duì)每個(gè)顧客都說一下某個(gè)商品 ,拿給顧客看一下，一個(gè)班下來，成交還不少呢，所以，做營業(yè)最最關(guān)鍵的就是我們有沒有更多的人有主動(dòng)向顧客引薦的行為，這種行為越多，我們的業(yè)績(jī)就越好，門店也同樣如此。

四、管理應(yīng)人性化，比如夏季天氣炎熱，沒有空調(diào)，沒有淋浴，員工在宿舍如同煎熬，沒有好的休息，便無法有 100% 的狀態(tài)來工作，所以，如若能在租宿舍時(shí)多用些心或多投入一些，員工定會(huì)感恩戴德，員工的滿意度便是企業(yè) 顧客的滿意度。其實(shí)在頭狼管理狼群時(shí)，頭狼同樣會(huì)非常關(guān)注每一條狼的狀態(tài)，確保每一條狼都有最佳的“戰(zhàn)斗力”便是頭狼的責(zé)任。

五、授權(quán)應(yīng)合理化，總認(rèn)為自己的才是對(duì)的這種想法會(huì)顯得很偏執(zhí)，并且在這種思想引導(dǎo)下的團(tuán)隊(duì)成員都會(huì)很被動(dòng)，因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)造性會(huì)被抹殺掉，更可怕的是，積極性會(huì)隨之一起消失。其實(shí)總把所有的事情所有的細(xì)節(jié)都掌控在自己手中并不是好事，在《狼性管理》一書中提到，一桿子插到底的做法很不可取，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也要允許員工犯錯(cuò)，因?yàn)樵阱e(cuò)誤中員工會(huì)得到成長(zhǎng) ,所以合理授權(quán)，并主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的管理者更容易贏得下屬的尊重與信賴。

六、學(xué)習(xí)應(yīng)持續(xù)化，以經(jīng)驗(yàn)為資本者，最后經(jīng)驗(yàn)會(huì)成為他的墳?zāi)?。從一個(gè)人的談吐，與人相處的方式中，可以看得出來他是否堅(jiān)持學(xué)習(xí)，更重要的是，不學(xué)習(xí)會(huì)使團(tuán)隊(duì)遭殃。于狼而言，不學(xué)習(xí)的狼群會(huì)很快遭遇困境，因?yàn)閮?yōu)勝劣汰的法則在自然界一點(diǎn)都不含糊，有時(shí)要付 出生命的代價(jià)，所以狼群也從不敢懈怠，人類也應(yīng)如此。

七、創(chuàng)新應(yīng)常態(tài)化，這個(gè)世界唯一不變的就是變化。堅(jiān)持執(zhí)行指令是準(zhǔn)則，而且要不折不扣地執(zhí)行，然而世事因時(shí)因地因人因勢(shì)不同而應(yīng)靈活應(yīng)對(duì)，還是那句話說得好：活人不能給尿憋死。在執(zhí)行的時(shí)候，遇到具體的困難一定是有辦法可以解決的，這些辦法都是需要我們主動(dòng)去創(chuàng)造的。此處創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，而是尋找能更有效更便捷解決問題或突破重圍的途徑。狼群也絕不安于現(xiàn)狀，它們要隨獵物不斷創(chuàng)新。

古人云：己所不欲，勿施于人，在狼的團(tuán)隊(duì)中我看到了“己所欲，施于人”的智慧。

第三篇：狼性有感

“狼性”與“人性”有感

在每周一次的例會(huì)上，我們共同學(xué)習(xí)了一篇題為《國信：“狼性”與“人性”的故事》。因我曾在國信南京營業(yè)部工作過，所以對(duì)其文中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴深有體會(huì)與感觸，那是一支“狼”的隊(duì)伍。

對(duì)目前我們這樣一個(gè)相對(duì)還沒有完全成熟的發(fā)展中企業(yè)來說，作為我們員工首先應(yīng)該要先成為一群“狼性的員工”。這個(gè)“狼性”在我的理解里應(yīng)包括：

其一，與企業(yè)的大目標(biāo)相一致。在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的企業(yè)中，一個(gè)企業(yè)是否會(huì)站穩(wěn)腳步，就在于企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人是否一致，兩者一致管理效果就越好。因此，要成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，必須與企業(yè)的目標(biāo)相一致。

在這個(gè)以能力為主導(dǎo)，而不是以身份為主導(dǎo)的現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，人們應(yīng)首先改變舊有的人才觀念，拋棄高學(xué)歷情結(jié)，積極推行職業(yè)教育與學(xué)科教育平起平坐、文憑與職業(yè)資格并重并舉的文化制度，做到競(jìng)爭(zhēng)靠能力，開放靠市場(chǎng)，前進(jìn)靠文化。文章中作者說到“是激勵(lì)而非責(zé)罰給了年輕人非凡的工作動(dòng)力。員工王美表示，這份工作最大的好處是給人巨大的動(dòng)力，奔得有目標(biāo)，每時(shí)每刻都知道做什么能收獲什么”。所以，力求個(gè)人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)一致，個(gè)人目標(biāo)必須服務(wù)于企業(yè)目標(biāo)，脫離了企業(yè)目標(biāo)去制定員工個(gè)人職業(yè)生涯目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可取的。員工的職業(yè)選擇和職業(yè)生涯目標(biāo)，既是個(gè)人的需要，也是企業(yè)的需要，是員工個(gè)人利益和企業(yè)利益的有機(jī)結(jié)合。

因此，個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的一致，是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的基本要件。實(shí)際運(yùn)作中個(gè)人目標(biāo)是無法否定和抹殺的，但個(gè)人目標(biāo)如果最大限度與

團(tuán)隊(duì)目標(biāo)一致，則會(huì)推進(jìn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。只有這樣，團(tuán)隊(duì)合力才能激發(fā)到最大限度，團(tuán)隊(duì)才能獲得成功并圓滿地完成目標(biāo)。所以說，一個(gè)優(yōu)秀的員工的目標(biāo)追求必須與企業(yè)的大目標(biāo)相一致，也只有這樣，才是一個(gè)好員工。

其二，揮灑個(gè)性，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在國信有分工非常明確的各類部門，而各個(gè)部門都能相互很好的協(xié)調(diào)互補(bǔ)，龐大的營銷隊(duì)伍后面有一支強(qiáng)有力的投資服務(wù)后臺(tái)支持。文中提到“每個(gè)部門絕非‘一個(gè)人在戰(zhàn)斗’，每個(gè)業(yè)務(wù)部的工作得到充分的后勤支持，每個(gè)項(xiàng)目的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)者得到后臺(tái)的效控制?！睂?duì)于一個(gè)由狼性員工組成的團(tuán)隊(duì)而言，每一個(gè)員工都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，可以充分展現(xiàn)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的能力，為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造業(yè)績(jī)。同時(shí)，與其他團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的最大威力，制造出1+1＞2的效果。充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的作用，讓全體團(tuán)隊(duì)成員盡可能地發(fā)揮各自的才能，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生整合后的聚變，具有超級(jí)戰(zhàn)斗力。

其三，滴水要融入大海，把自己融入到團(tuán)隊(duì)中去。在一個(gè)企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)成員都要面臨著這樣的問題，走哪個(gè)極端都不是好的解決辦法。一個(gè)優(yōu)秀的員工一定要在兩者之間取得平衡。同時(shí)，個(gè)體與整體之間并不一定是互相抑制、此消彼長(zhǎng)的絕對(duì)對(duì)立。相反，優(yōu)秀的員工不僅能在兩者之間取得平衡，還能讓兩者產(chǎn)生互相促進(jìn)的作用。

一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，把各種人才聚合在一起。大家會(huì)在工作中對(duì)別人進(jìn)行了解，在溝通中能發(fā)現(xiàn)別人的許多優(yōu)點(diǎn)。這時(shí)，聰明的員工總能發(fā)現(xiàn)自己的不足和別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心向周圍的人學(xué)習(xí)。

同時(shí)，大家也會(huì)為了共同的目標(biāo)而改變自己以前不好的生活和工作習(xí)慣，使自己變得更加優(yōu)秀。作為一名工作中的個(gè)體，只有把自己融入到整個(gè)團(tuán)隊(duì)之中，憑借集體的力量，才能把自己?jiǎn)为?dú)不能完成的棘手的問題解決好。

員工是一個(gè)團(tuán)隊(duì)最為寶貴的財(cái)富。團(tuán)隊(duì)為員工提供了施展自己才華的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，團(tuán)隊(duì)為員工提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。但作為團(tuán)隊(duì)的一員，員工一定要時(shí)刻銘記自己的職責(zé)和使命。員工只是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)員工只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。員工的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)為中心的。

最后對(duì)于一個(gè)組織，一個(gè)企業(yè)來說，也同樣需要執(zhí)行力，需要戰(zhàn)斗力，需要要有狼的團(tuán)隊(duì)精神。執(zhí)行力的實(shí)現(xiàn)要靠激勵(lì)，我們也要學(xué)狼的絕對(duì)執(zhí)行精神，還要學(xué)狼高尚的一面，是不是應(yīng)稱其為人性化。如果我們一味追求狼性缺乏了人性，那我們還是高級(jí)動(dòng)物——人嗎？沒有人文的關(guān)懷與管理能征得人心嗎？我們畢竟是高智商的高級(jí)動(dòng)物，因此，我贊賞既有狼性團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力的精神與機(jī)制，更又要有人性化的人文管理內(nèi)涵，這是我的管理追求，相信也是我們所有員工對(duì)東海的希望。

作者：龍萬春

2008-2-1

第四篇：狼性法1

狼性法則(1-10)縮略版

2008-05-22 20:17

狼性法則

1、專注目標(biāo)，堅(jiān)毅執(zhí)著。

在所有哺乳動(dòng)物中，最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，莫過于狼。狼群生存的最重要技巧，就是能夠把所有的精力集中于捕獵的目標(biāo)上，它們只瞄準(zhǔn)目標(biāo)，不達(dá)目的決不罷休。為了捕獲獵物，它們往往一連幾個(gè)星期始終追蹤一只獵物，搜尋著獵物留下的蛛絲馬跡，狼群輪流合作，接力追捕，在運(yùn)動(dòng)中尋找每一個(gè)戰(zhàn)機(jī)。對(duì)于無法達(dá)到的目標(biāo)，它們絕對(duì)不會(huì)做出無意義的行動(dòng)，不管是恐嚇性的咆哮，還是無謂的奔跑。沒有明確的目標(biāo)干不成大事，沒有專注的精神干不成大事，沒有對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)毅執(zhí)著也干不成大事，每個(gè)生命都是自然界的奇跡，只有把自己的潛能發(fā)揮到極致，才算沒白活一回??

2、彼此信任，相互忠誠。

狼把一切都奉獻(xiàn)給了自己的家族，對(duì)其它族友有求必應(yīng)，絕對(duì)不會(huì)吝嗇自己的情感，它們對(duì)族類忠心耿耿，全心全意地關(guān)愛著自己的同伴，狼群的成員們一起捕獵，同時(shí)也一起游戲，睡覺以及共同防御敵人，彼此信任，相互忠誠。一匹狼存在的目的，就是確保整個(gè)狼群的存續(xù)。狼在看見自己孩子面臨危機(jī)時(shí)，會(huì)設(shè)法引開敵人，把危險(xiǎn)留給自己，在遇到自己的伙伴遇到危險(xiǎn)時(shí)也會(huì)冒險(xiǎn)營救，有時(shí)甚至為之獻(xiàn)出自己美麗的生命。在狼的世界里，信任是一種生存的本能，忠誠更是一種傲人的風(fēng)骨，它們的一些行為，有時(shí)甚至讓人類也為之汗顏(狗很好地保留了這一特性)。

3、善于交流，有效溝通。

狼是最善于交流的動(dòng)物之一。對(duì)狼來說，交流的藝術(shù)在于密切注視各種各樣的交流方式，尤其身體語言。它們的觀察力被磨礪得非常敏銳，以至于它們甚至可以注意到同伴或獵物行為中最微妙的變化。一匹成年的狼與一直幼狼交流時(shí)，為了表示與幼狼是平等的地位并讓幼狼叫出聲音來，它會(huì)把頭降低到和幼崽一般高，然后發(fā)出狼崽的嗚咽般的聲音。它們并不僅僅依靠某種單一的交流方式，而是隨意使用各種方法。它們嚎叫，用鼻尖相互挨擦，用舌頭舔，采取支配或從屬的身體姿態(tài)，使用包括唇、眼、面部表情以及尾部位置在內(nèi)的復(fù)雜精細(xì)的身體語言或者利用氣味來傳遞信息。有效的交流和溝通對(duì)狼的生存至關(guān)重要。狼的溝通，在同一族類，能有效地減少彼此的沖突；捕獲獵物時(shí)，面對(duì)瞬間萬變的形勢(shì)，狼與狼之間復(fù)雜精細(xì)的交流系統(tǒng)使它們得以不斷調(diào)整戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)以獲得成功。

4、相互合作，團(tuán)結(jié)一心。

狼最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)。狼一般過著群居的生活，狼與狼之間的配合成為狼成功捕獵的決定性因素，它們?yōu)榱斯餐?，可以犧牲一切，它們知道自己是誰，它們?yōu)橄嗷ヒ来娑?。不管做任何事，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。狼群最常使用的隊(duì)形是“單一縱隊(duì)”，當(dāng)縱隊(duì)中第一匹狼疲累之后，它會(huì)移往隊(duì)伍的后邊，并讓下一匹狼擔(dān)任開路先鋒的任務(wù)。如此，不斷替換開路先鋒，讓狼群捕獵隊(duì)伍的成員，能夠在消耗最少體能的狀況下，保留體力以應(yīng)付

即將面對(duì)的狩獵挑戰(zhàn)。狼群在捕獵時(shí)總是通力合作、彼此照應(yīng)，令人感動(dòng)的是，當(dāng)遇到危機(jī)時(shí)，狼總是用自己尾巴的擺動(dòng)，彼此的相觸來相互鼓勵(lì)。戰(zhàn)斗力極強(qiáng)的狼群絕不會(huì)在它們的同類面前爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，也不會(huì)因同伴出現(xiàn)失誤而互相指責(zé)，狼群因此一般不會(huì)出現(xiàn)大的宿怨。

5、知己知彼，策略至上。

狼從來不靠運(yùn)氣，不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。它們對(duì)即將實(shí)施的行動(dòng)總是具有充分的把握，當(dāng)狼群在捕獵中不得不面對(duì)比自己更強(qiáng)大的獵物時(shí)，單列行進(jìn)的狼總會(huì)改變陣勢(shì)，對(duì)敵人群起而攻之，直到把獵物變?yōu)槭澄餅橹埂Ｔ诠魰r(shí)，每一匹狼都會(huì)盡心盡力，不管自己是否會(huì)受傷害。狼群從來不會(huì)漫無目的圍著獵物胡亂奔跑，尖叫狂叫。它們總會(huì)制定適宜的戰(zhàn)略，通過相互間不斷的溝通來實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的期望。狼既懂得進(jìn)攻，也懂得退卻；既不怕赤裸，更善于偽裝；既能孤身奮戰(zhàn)，也善于群體進(jìn)攻；它精通叢林和荒野的游擊規(guī)則，因此，它將在弱肉強(qiáng)食的世界中永遠(yuǎn)立于不敗之地。

6、組織嚴(yán)密，紀(jì)律嚴(yán)明。

狼，是陸地生物中最高的食物鏈終結(jié)者之一，是群居動(dòng)物中最有秩序，最有紀(jì)律的族群。當(dāng)狼群中的頭狼已經(jīng)確定后，其余的個(gè)狼總是服從它的領(lǐng)導(dǎo)。服從是行動(dòng)的第一步，沒有服從一個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙，就是一群烏合之眾，也就談不上戰(zhàn)斗力；執(zhí)行，不找任何借口，每次圍獵每匹狼都要嚴(yán)格執(zhí)行頭狼的命令，即使拼死一搏，也不會(huì)懼怕，執(zhí)行就是不找任何借口去執(zhí)行。這就是狼的紀(jì)律，狼的執(zhí)行。紀(jì)律是一切組織和團(tuán)隊(duì)的基石，組織與團(tuán)隊(duì)要能長(zhǎng)久生存，其重要的維系力就是團(tuán)隊(duì)紀(jì)律。

7、冷靜達(dá)觀，無所畏懼。

狼群從不需要人的施舍，也不會(huì)為了嗟來之食而不顧尊嚴(yán)向施主搖頭晃腦，更不需要人類教導(dǎo)它們?nèi)绾紊?。它們只是渴望自由的生活，并在造物者賦予它們的生命的意義下生活。生存的渴望，讓它們可以蔑視一切強(qiáng)大的敵人，可以產(chǎn)生忍受和戰(zhàn)勝一切的力量，在森林里，在草原上，它們就是神。狼在受到比它們更強(qiáng)大的其他動(dòng)物的攻擊時(shí)，是不會(huì)害怕、膽怯的。它們知道一只真正的狼是不會(huì)采取逃跑的手段，而是戰(zhàn)斗。只有戰(zhàn)斗才有生存的希望，而逃跑卻只能死，這就是狼的生存法則。在失敗的廢墟中崛起的不僅僅有成功的摩天大廈，還有屢敗屢戰(zhàn)的意志家園，無論什么樣的失敗，只要跌倒后又爬起來，跌倒的教訓(xùn)就會(huì)成為有益的經(jīng)驗(yàn)，幫助你取得未來的成功。

8、注意細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。

狼尊重每個(gè)對(duì)手，而不會(huì)輕視它。在每次攻擊之前，狼都會(huì)了解獵物，觀察并記住獵物許多細(xì)微的個(gè)性特征和習(xí)慣，所以狼的攻擊對(duì)于許多動(dòng)物來說是致命的。狼為了捕獲獵物，它們可以持續(xù)長(zhǎng)達(dá)好幾天的時(shí)間，觀察并監(jiān)控被它們盯上的獵物群。令人驚訝的是，它們絕不會(huì)在這個(gè)過程中，顯露出絲毫的疲倦或厭惡，它們也不會(huì)對(duì)這群獵物作出毫無目的的追逐或侵?jǐn)_行動(dòng)。在這段時(shí)間，它們似乎滿足于維持觀察者的角色，仔細(xì)地分析目標(biāo)獵物成員們的心理和生理狀態(tài)。狼的優(yōu)秀絕非僅僅只是從獵物群中辨別出易于狩獵的對(duì)象而已。它們甚至能夠觀察，并記憶許許多多的連人類都無法覺察到的性格特征和習(xí)性。細(xì)節(jié)中存在機(jī)遇，細(xì)節(jié)

決定成敗，完美的細(xì)節(jié)創(chuàng)造成功。

9、尊重個(gè)性，求同存異。

通常一個(gè)狼群只有5到8匹狼，它們行動(dòng)時(shí)之所以顯得聲勢(shì)浩大，讓人產(chǎn)生四面楚歌的感覺，主要的原因就是每一匹狼在嚎叫時(shí)都會(huì)發(fā)出自己獨(dú)一無二的聲音，注意不模仿其它狼的聲音，并尊重與群體中其它成員的差異性。狼群是一個(gè)整體，又是各個(gè)不同的個(gè)體，每一位都以其獨(dú)特的方式為集體出一份力。在大自然里，再也沒有一種聲音，會(huì)比整個(gè)狼群的呼號(hào)所組成的聲樂更令人感到驚異，哀凄、畏懼與美妙。百狼齊鳴的狼嚎交響曲，會(huì)比單一聲調(diào)，單一旋律的嚎叫聲，更令人產(chǎn)生不明敵眾數(shù)目，不敢輕侮的畏懼心理?，F(xiàn)代組織文化也是這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有由充滿個(gè)性的員工組成才會(huì)有生命力，單位(班級(jí))才會(huì)有能力不斷推出創(chuàng)新之舉。這樣的單位(班級(jí))才會(huì)有機(jī)會(huì)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取勝。

10、富有耐心，追求勝利。

狼寧可選擇長(zhǎng)期的等待所換取的勝利，也不愿以生命換取短期的利益。在有狼群出沒的曠野上，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的場(chǎng)景，一群分散的狼突然向一群馴鹿沖去，引起馴鹿群的恐慌，導(dǎo)致馴鹿紛紛逃竄。這時(shí)，狼群中的一匹“劍手”會(huì)斜刺里沖到鹿群中，抓破一頭馴鹿的腿。狼群之所以選擇這頭馴鹿，也許就是因?yàn)樗鼈儼l(fā)現(xiàn)它的某些特點(diǎn)易于攻擊，隨后這頭馴鹿又被放回歸隊(duì)了??在這之后的一段時(shí)間里，狼群繼續(xù)耐心的等待時(shí)機(jī)。它們定期更換角色，由不同的狼來扮演“劍手”，讓原來受傷的馴鹿舊傷未愈又添新傷，這樣的情況一天天的重演著，受傷的馴鹿逐漸失去了大量的血液、力氣和反抗的意志，最后這頭馴鹿已極為虛弱，再也不會(huì)對(duì)狼群構(gòu)成威脅時(shí)，狼群開始體出擊并最終捕獲受傷的馴鹿。狼群之所以不直接進(jìn)攻那頭馴鹿，因?yàn)橄耨Z鹿這類體形較大動(dòng)物，如果踢的準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。實(shí)際上，此時(shí)的狼也已經(jīng)是饑腸轆轆，在這種數(shù)天之后見分曉的煎熬中幾乎餓死。耐心保證了勝利必將屬于狼群，狼群謀求的不是眼前小利，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。忍耐，就是堅(jiān)持一個(gè)過程，等待一段時(shí)間，并在這段時(shí)間，這個(gè)過程中默默地奮斗下去，直到成功。忍耐也是把痛苦的感覺或某種情緒抑止住，不使其表現(xiàn)出來的能力，它是意志頑強(qiáng)的一個(gè)體現(xiàn)，也是成功的一個(gè)必要條件。狼族在生存獵食過程中，表現(xiàn)出來的忍耐力令人嘆為觀止?？v觀成功的企業(yè)和有所作為的個(gè)人，多數(shù)都具有這種狼的品質(zhì)，不懂忍耐的人也必將與成功無緣。在時(shí)機(jī)和條件不具備的情況下，忍耐就是在等待時(shí)機(jī)，忍耐就是在為最后的勝利創(chuàng)造條件。

第五篇：讀《狼性精神》體會(huì)

讀《狼性精神》心得體會(huì)

前一陣子讀了一本書—《狼性精神》，有一些體會(huì)，今天和大家分享一下。

狼給很多人的第一印象是兇狠、貪婪。在小孩子眼里，“大灰狼”是壞人的象征?？傊墙o我們的印象都是不好的。

但看完這本《狼性精神》，大家或許也會(huì)和我一樣，對(duì)狼這種動(dòng)物有另外一個(gè)看法，會(huì)覺得他們?cè)趦春葚澙返耐獗碇螅幸恍┑木裰档梦覀內(nèi)ソ梃b和學(xué)習(xí)。如果對(duì)狼性的精神總結(jié)的話，就是逆境生存，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

書中說，它們遵循著“物競(jìng)天擇，適者生存”的法則，到處都充斥著血腥和弱肉強(qiáng)食。狼群在捕食獵物時(shí)，總是選擇一頭弱小或年老的動(dòng)物作為獵取的目標(biāo)。開始他們會(huì)從不同方向包抄，而后慢慢接近，一旦時(shí)機(jī)成熟，便突然發(fā)起進(jìn)攻；若獵物企圖逃跑，它們便會(huì)窮追不舍，而且為了保存體力，一般都會(huì)分成幾個(gè)梯隊(duì)，輪流作戰(zhàn)，直到捕獲成功。以上簡(jiǎn)短幾句對(duì)狼的描述，不難總結(jié)出狼在捕獵時(shí)候的特點(diǎn)：選定目標(biāo)，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，窮追不舍，注重方法，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。狼群的這種捕獵行為，正好是值得我們借鑒的一種“精神”或者方法。如果把我們?nèi)粘Ｖ械拿恳患ぷ鳟?dāng)作狼每一次的捕獵，不難發(fā)現(xiàn)，狼群捕獵的方法也正好是我們?nèi)ネ瓿晒ぷ鞯淖詈弥笇?dǎo)。首先是選好目標(biāo)，狼群會(huì)選準(zhǔn)弱小或者年老的目標(biāo)，折射到我們工作中，就是要去做力所能及的事情，實(shí)事求是的去做，否者可能會(huì)徒勞無功。然后，找準(zhǔn)時(shí)機(jī)，狼群選好目標(biāo)后并不是馬上出動(dòng)，而是選好時(shí)機(jī)，這樣保證它們最大可能的將目標(biāo)捕獲，折射到我們工作中，選好時(shí)機(jī)就是要做充分的準(zhǔn)備，做好工作前的準(zhǔn)備工作，才能最大限度的將工作完成。第三，窮追不舍，狼群一旦選中目標(biāo)并發(fā)動(dòng)攻擊，必然要窮追不舍，折射到我們工作中，就是要堅(jiān)持不懈、迎難而上，不能怕苦怕累，狼之所以能最終將獵物捕獲，和這種窮追不舍的精神直接相關(guān)。最后，注重方法，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。狼是非常難聰明的動(dòng)物，它們注重方法，利用團(tuán)隊(duì)的力量，來提高效率，減少體力的消耗，折射到我們工作中，就是要講究辦事的方法，不能一味的蠻干，不要脫離團(tuán)隊(duì)，要認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是強(qiáng)大的，這樣才能事半功倍。

以上幾條，可以說是狼性精神的一個(gè)概括，以及對(duì)我們實(shí)際工作的一種啟發(fā)或者精神方法的借鑒。

書中還提到，狼群總是優(yōu)先考慮生命中未獲成功的事情。多次狩獵未果不會(huì)讓它們氣餒，因?yàn)樗鼈冎肋€有機(jī)會(huì)，勝利總會(huì)屬于它們。這是一種非常優(yōu)秀的品質(zhì)，對(duì)于未完成的事情，堅(jiān)持不懈，信心十足，不怕失敗。

書中還列舉了很多實(shí)例，在此就不一一敘說了，總的來說，感覺這本書讀后還是對(duì)人很有啟發(fā)的，作者從兇殘貪婪的狼的另一面，向人展示了狼的聰明，堅(jiān)韌和執(zhí)著，值得大家來看看。