第一篇：紅色文化體驗(yàn)式拓展行

"走進(jìn)紅色武鄉(xiāng)”主題

2016-05-27慶祝建黨95周年山西朔州百佳會(huì)展商務(wù)有限公司

向前向前向前!我們的隊(duì)伍向太陽, 腳踏著祖國的大地, 背負(fù)著民族的希望, 我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量.我們是人民的子弟, 我們是人民的武裝, 從無畏懼, 絕不屈服, 英勇戰(zhàn)斗，直到把反動(dòng)派消滅干凈, 毛澤東的旗幟高高飄揚(yáng).聽!

風(fēng)在呼嘯軍號(hào)響, 聽!

革命歌聲多嘹亮!

同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場, 同志們整齊步伐奔赴祖國的邊疆, 向前

向前!

我們的隊(duì)伍向太陽, 向最后的勝利, 向全國的解放!

向前向前向前!我們的隊(duì)伍向太陽, 腳踏著祖國的大地, 背負(fù)著民族的希望, 我們是一支不可戰(zhàn)勝的力量.我們是工農(nóng)的子弟, 我們是人民的武裝, 從無畏懼, 絕不屈服, 英勇戰(zhàn)斗, 直到把反動(dòng)派消滅干凈, 毛澤東的旗幟高高飄揚(yáng).聽!

風(fēng)在呼嘯軍號(hào)響, 聽!

革命歌聲多嘹亮!

同志們整齊步伐奔向解放的戰(zhàn)場, 同志們整齊步伐奔赴祖國的邊疆, 向前

向前!

我們的隊(duì)伍向太陽, 向最后的勝利, 向全國的解放!

聽著嘹亮的軍歌，懷著十分崇敬的心情，到革命先烈鮮血染過的那片神圣土地，追尋紅色足跡，接授黨的教育，堅(jiān)定理想信念，傳承革命精神，助力兩學(xué)一做。

學(xué)習(xí)黨史、堅(jiān)定信念、凝聚團(tuán)隊(duì)

Ps：《太行山》實(shí)景劇是以抗日戰(zhàn)爭為背景，以太行山水為依托，利用現(xiàn)代化的聲、光、電相結(jié)合的方法再現(xiàn)當(dāng)年八路軍將士與太行山人民浴血奮戰(zhàn)，共同抗擊日寇的感人史實(shí)。演出主題內(nèi)容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行淚》、第五章《太行劍》六部分。

太行山實(shí)景劇演出將真實(shí)革命情景與鄉(xiāng)土風(fēng)情演藝相結(jié)合，融體驗(yàn)、觀賞、教育于一體，其規(guī)模之大、樣式之新，足以令此演出在眾多的紅色旅游模式中獨(dú)樹一幟，成為太行山參觀、學(xué)習(xí)、接受教育的一個(gè)紅色旅游新亮點(diǎn)。

序章：美麗的太行，幸福的家園。

第一章：太行血。

1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā),日本帝國主義悍然發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭、太行山在流血、大半個(gè)中國在日寇的鐵蹄下呻吟。

第二章：太行魂。1937年8月25日，中國工農(nóng)紅軍改編為國民革命軍第八路軍，全軍編為一一五師，一二零師和一二九師三個(gè)主力師。1937年9月，八路軍主力東渡黃河，挺進(jìn)太行山。

第三章：太行情。

這是一棵楊樹，是朱總司令在1940年春天親手所栽。它扎根太行的土地，它沐浴太行的雨露，它閱盡太行的春色。它的外表與一般楊樹沒有區(qū)別，神奇在于：每一棵枝椏里，都長著一個(gè)鮮紅的五角星。太行人民稱它為“紅星楊”。這是朱老總留給太行人民的一顆紅星。

第四章：太行淚。

1942年春，日軍出動(dòng)5萬兵力對抗日根據(jù)地展開了大掃蕩，突襲太行地區(qū)，目標(biāo)直指八路軍總部、北方局和129師師部等統(tǒng)帥機(jī)關(guān)。

第五章：太行劍。

八年抗戰(zhàn)，太行山峻峰成鐵，巖石成鋼；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。八路軍進(jìn)太行山時(shí)僅有36000人，出太行時(shí)卻變成百萬之眾?？箲?zhàn)八年，太行人民付出了巨大的犧牲，人民支援了八路軍，如同大地托起了群峰。太行山成為中國人民解放軍的搖籃！

慶祝中國共產(chǎn)黨建黨95周年

“走進(jìn)紅色武鄉(xiāng)”主題訓(xùn)練營

【課程背景】

本課程方案設(shè)計(jì)以“傳承太行精神，堅(jiān)定理想信念”為主線，通過穿一身軍裝、扛一次步槍、吃一餐小米飯、住一回老區(qū)炕、唱一首抗戰(zhàn)歌曲、觀一場懷舊影像，把體驗(yàn)式團(tuán)隊(duì)拓展課程融入黨員活動(dòng)，讓身心回到抗戰(zhàn)年代，深度體驗(yàn)八路軍文化內(nèi)涵，傳承八路軍艱苦奮斗、不怕犧牲的精神，接受了一次不同以往的體驗(yàn)式紅色革命傳統(tǒng)教育。課程以兩學(xué)一做為重要指導(dǎo)思想，提高黨員的的自覺性、堅(jiān)定性，堅(jiān)定理想信念。本課程通過系統(tǒng)的紅色團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練，提高組織的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力，從而發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

【課程目的】

1.認(rèn)同黨的組織目標(biāo)，提高對黨組織的忠誠度； 2.認(rèn)識(shí)自我，樹立積極心態(tài)，激發(fā)個(gè)人潛質(zhì)； 3.砥礪意志、拓展心胸、關(guān)愛他人、強(qiáng)健體魄； 4.提高合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神；

5.理解溝通的重要性，掌握并提高溝通技巧； 6.啟發(fā)創(chuàng)造性思維，提高解決問題的能力； 7.增強(qiáng)組織的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。

全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身！【課程時(shí)間、地點(diǎn)】2天，長治市武鄉(xiāng) 【培訓(xùn)對象】企事業(yè)單位 【體驗(yàn)課程安排】

第一天：朔州—武鄉(xiāng)（350公里）

早6：00指定地點(diǎn)集合，乘車前往武鄉(xiāng)【板山風(fēng)景區(qū)】（車程約4.5小時(shí))，大營服務(wù)區(qū)用早餐。

途中項(xiàng)目：

1.簡述體驗(yàn)式培訓(xùn)及課程安排

2.車上破冰：阿水的故事變異版（聽到水就拍手）、大西瓜、我結(jié)婚了（反應(yīng)遲的配合表演）。

3.團(tuán)隊(duì)組建：選出隊(duì)長一名，隊(duì)秘一名，旗手一名，到達(dá)【板山風(fēng)景區(qū)】后全體下車整隊(duì)，讀拓展訓(xùn)練宣誓詞。

4.回歸自然：【板山風(fēng)景區(qū)】區(qū)位于武鄉(xiāng)縣最高處，平均海拔1800米，最高峰花兒垴達(dá)2008米，站在板山，八百里太行群峰盡收眼底。板山是集革命傳統(tǒng)教育、自然風(fēng)光游覽和消夏避暑為一體的著名風(fēng)景旅游區(qū)。雄奇的景觀、優(yōu)美的傳說將會(huì)給您帶來愉悅的感受和美好的回憶.5.景區(qū)團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練：花開花落、人體背摔，通過項(xiàng)目體驗(yàn)八路軍當(dāng)年的不怕犧牲、不畏艱難，英勇斗爭、無私奉獻(xiàn)精神，提升個(gè)人與團(tuán)隊(duì)心理素質(zhì)。

6.【游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園】體驗(yàn)項(xiàng)目。免費(fèi)體驗(yàn)八路軍游擊戰(zhàn)法。游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園位于百團(tuán)大戰(zhàn)總指揮部舊址——武鄉(xiāng)縣蟠龍鎮(zhèn)磚壁村，園區(qū)依據(jù)朱德總司令提出的“八路軍十大游擊戰(zhàn)法”為主題而設(shè)計(jì)，共設(shè)有地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等。

①自費(fèi)（90元/人)加入真人CS實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn),利用機(jī)械、聲、光、電等現(xiàn)代手段，生動(dòng)再現(xiàn)八路軍與日寇斗爭的艱苦歷程。游客可以親自參與到“打一場游擊戰(zhàn)”的角色扮演活動(dòng)中，真正當(dāng)一回抗日英雄，體驗(yàn)烽火年代那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭場景。

②體驗(yàn)園團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練：支援前線、動(dòng)力繩圈，通過團(tuán)隊(duì)拓展項(xiàng)目，體驗(yàn)八路軍當(dāng)年的英勇斗爭、無私奉獻(xiàn)精神，提升團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力、信任、溝通、執(zhí)行能力。

7.晚餐，晚上觀看大型實(shí)景劇《太行山》?！短猩健穼?shí)景劇以抗日戰(zhàn)爭為背景，以太行山水為依托，利用現(xiàn)代化的聲、光、電相結(jié)合的方法再現(xiàn)當(dāng)年八路軍將士與太行山人民浴血奮戰(zhàn)，共同抗擊日寇的感人史實(shí)。

演出主題內(nèi)容包括：《序幕》、第一章《太行血》、第二章《太行魂》、第三章《太行情》、第四章《太行淚》、第五章《太行劍》六部分。

第二天：長治武鄉(xiāng)—朔州

早7:00起床 7:30用早餐 8:00

1、參觀【八路軍文化園】。八路軍文化園主要設(shè)有八路村、軍藝社、勝利壇、抗戰(zhàn)雕塑等主題景觀/影視蒙太奇體驗(yàn)劇《太行游擊隊(duì)》精彩演藝和鼓書、民歌等民間藝術(shù)表演，以及坦克、打槍、卡丁車、碰碰車等游樂項(xiàng)目和水、陸、空多種拓展項(xiàng)目。您在這里可以穿軍裝、扛步槍、吃小米飯、住老區(qū)炕、唱抗戰(zhàn)歌曲、看抗戰(zhàn)戲劇，讓您接受一次不同以往的體驗(yàn)式紅色革命傳統(tǒng)教育。

2、團(tuán)隊(duì)整編：穿軍裝，整隊(duì)軍訓(xùn)、拍照

文化園進(jìn)行團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練：背摔、、撼動(dòng)山河、極限穿越（穿越火線），提升團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新能力與凝聚力。

3、中餐后乘車返程，結(jié)束愉快紅色體驗(yàn)行！抵達(dá)朔州后西北莜面村享用特色晚餐。服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)：

交通：往返豪華大巴車

住宿：八路村特色客棧雙人標(biāo)準(zhǔn)間

用餐：4正餐2早餐，正餐40元/人

景點(diǎn)：八路軍紀(jì)念館、八路軍文化園（90元）、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園（60元）、《太行山》大型實(shí)景劇演出（200元）、板山自然風(fēng)景區(qū)（25元）。

講解：全程工作人員陪同、景區(qū)講解。

保險(xiǎn)：100萬元責(zé)任保險(xiǎn)，意外傷害保險(xiǎn)

第二篇：體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練

企業(yè)定制化培訓(xùn)專家

體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練

http://004km.cn

但對于其中的價(jià)值卻不能完全理解。體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練是既令人興奮又富有挑戰(zhàn)性的，它包括很多不同的內(nèi)容，是針對個(gè)人或團(tuán)隊(duì)解決問題的行動(dòng)。體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練的意義就是增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)溝通，所以體驗(yàn)式拓展訓(xùn)練對于企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展是有作用的。

下面卓學(xué)教育就深入淺出的分析體驗(yàn)式拓展培訓(xùn)的特色與價(jià)值。

學(xué)員是主角：這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說是與通常的培訓(xùn)比較大的不同，培訓(xùn)的整個(gè)過程中，學(xué)員一直是活動(dòng)的重心，學(xué)員通過自己身體力行的活動(dòng)來感受，并從中悟出道理。培訓(xùn)師的講解都是基于所有學(xué)員回顧的基礎(chǔ)上展開的，而不是單向的闡述。這樣的學(xué)習(xí)方式充分保證了學(xué)員的投入程度。

簡單游戲蘊(yùn)涵深刻道理：“背摔”、“斷橋”、“天梯”、“電網(wǎng)”，“拓展訓(xùn)練”所采用的活動(dòng)看上去都非常簡單，其實(shí)這些項(xiàng)目中絕大多數(shù)都是經(jīng)過幾十年心理學(xué)、管理學(xué)、團(tuán)隊(duì)科學(xué)等方面論證，能夠?qū)€(gè)人心里素質(zhì)和團(tuán)隊(duì)質(zhì)量得到提升的項(xiàng)目，其科學(xué)性不言自明。

參訓(xùn)者情感距離被迅速拉近：參加拓展訓(xùn)練的隊(duì)員通常被分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組通過培訓(xùn)師的調(diào)動(dòng)充分融合，活動(dòng)本身由于都面臨著挑戰(zhàn)，許多項(xiàng)目需要大家忘我的合作才能完成。這樣形成的感情就如同在軍營、在學(xué)校形成的感情，其感情距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于通常情況下社會(huì)性的朋友關(guān)系。

企業(yè)定制化培訓(xùn)專家

http://004km.cn 培訓(xùn)師能文能武：拓展訓(xùn)練培訓(xùn)師一直被公認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的陽光職業(yè)，酷且博學(xué)。不但能在各種戶外培訓(xùn)器械上大展身手，又能在回顧教室中侃侃而談。培訓(xùn)效果與眾不同：同常規(guī)針對技能的培訓(xùn)不同，拓展訓(xùn)練更多意義上是針對態(tài)度的培訓(xùn)。針對這一領(lǐng)域的培訓(xùn)產(chǎn)品是非常少見的，而對于企業(yè)而言，員工態(tài)度往往決定了其工作績效，這就給予了拓展訓(xùn)練一個(gè)非常廣闊的生存空間。從參訓(xùn)企業(yè)得普遍反饋來看，拓展訓(xùn)練對于改善團(tuán)隊(duì)質(zhì)量具有非常明顯的作用。

拓展培訓(xùn)的價(jià)值：利用戶外自然環(huán)境對人進(jìn)行戶外訓(xùn)練方式起源于二戰(zhàn)期間的海上生存訓(xùn)練，戰(zhàn)后逐漸演變成一種面向現(xiàn)代企業(yè)的戶外訓(xùn)練方式。能夠磨練出良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會(huì)，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會(huì)迸發(fā)出耀眼的光芒，拓展訓(xùn)練應(yīng)運(yùn)而生。

卓學(xué)教育咨詢有限公司的培訓(xùn)師隊(duì)伍主要以企業(yè)管理咨詢公司專職講師、管理專家、專業(yè)拓展師培訓(xùn)的專職拓展教練組成。我們保證每一次培訓(xùn)都是由前期調(diào)研、課程開發(fā)、心理定位、現(xiàn)場實(shí)施、后期評估組成的有機(jī)體，很大限度地強(qiáng)化培訓(xùn)效果，60多門經(jīng)典課程、300多個(gè)不同類型的體驗(yàn)式項(xiàng)目、量身定制的培訓(xùn)方案、使我們的培訓(xùn)更具有針對性和實(shí)效性。很多企業(yè)都知道體驗(yàn)式拓展，但對于其中的價(jià)值卻不能完全理解。下面將相教育就深入淺出的分析體驗(yàn)式拓展培訓(xùn)的特色與價(jià)值。

第三篇：臨沂體驗(yàn)式培訓(xùn) 拓展訓(xùn)練釋放激情—臨沂行知拓展

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臨沂體驗(yàn)式培訓(xùn) 拓展訓(xùn)練釋放激情

—臨沂行知拓展

2012-11-1日—2012-11-3日為期三天的拓展訓(xùn)練在這首老歌的音樂聲中伴著大家相互的祝福，落下了帷幕。淚水在這一刻得到釋放，激情在這一刻充分燃燒！三天，只是人生路上的短短一瞬；三天，只是歷史長河的一滴水，卻在每個(gè)參與人的心中寫下了濃重的一筆。終于還是走到這一天 要奔向各自的世界 沒人能取代記憶中的你 和那段青春歲月 一路我們曾攜手并肩 用汗和淚寫下永遠(yuǎn)

拿歡笑榮耀換一句誓言 夜夜在夢里相約

放心去飛勇敢地去追 追一切我們未完成的夢

放心去飛勇敢地?fù)]別 說好了這一次不掉眼淚"

激情，似乎這個(gè)詞應(yīng)該算是一個(gè)中性詞。有人說，激情是個(gè)天使，可以使你進(jìn)步，可以讓你獲得成功；也有人說，激情就是惡魔，可以讓你浮躁，可以讓你直面失敗。無可否認(rèn)，激情在隨波逐流的世界總有著矛盾的兩面，但卻有人忽視了，年輕不怕失敗，年____________________________________________________________________激揚(yáng)稟賦啟導(dǎo)宏才聯(lián)系人：潘梅杰***

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輕就會(huì)努力，年輕需要激情。每個(gè)人都有著激情，只不過在世故的面前被深深地掩飾，而今天在訓(xùn)練營中就是去讓我們釋放激情、釋放年輕。

____________________________________________________________________激揚(yáng)稟賦啟導(dǎo)宏才聯(lián)系人：潘梅杰***

第四篇：紅色文化

紅安縣革命遺址普查報(bào)告

(2011-01-09 22:47:08)

辛向陽的博客

http://blog.sina.com.cn/haxxy

一、普查工作概況

2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長任副組長；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長李、縣民政局副局長詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長翟、縣旅游局局長金、縣文物局局長夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。

7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。

紅安是中國第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點(diǎn)，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數(shù)月內(nèi)將全縣所有的革命遺址逐個(gè)查清是不可能的。從這一點(diǎn)出發(fā)，專班同縣文物局取得聯(lián)系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調(diào)來進(jìn)行清理核實(shí)。文物普查和革命遺址普查要求的側(cè)重點(diǎn)有所不同，革命遺址普查對歷史背景和照片這兩個(gè)方

面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。

9月30日，專班基本完成對縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對工作。

12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場館199處（其中，國保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來劃分，全縣共有全國文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國家級(jí)愛國主義教育基地74個(gè)。

二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問題

紅安自1923年冬建黨到1949年全國解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長的革命戰(zhàn)爭年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。

2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居。縣級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問題。

3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。

4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。

5、部分單位和個(gè)人對革命遺址保護(hù)的認(rèn)識(shí)不到位。很多人對革命遺址的認(rèn)識(shí)不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號(hào)召縣直單位對全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進(jìn)行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實(shí)到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護(hù)的具體措施，也是革命遺址保護(hù)的一個(gè)新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質(zhì)保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務(wù)，但有的單位為了圖省事，不對將軍故居作深入的了解，只向?qū)④姽示铀诘拇褰粠浊K錢了事，負(fù)責(zé)任，有認(rèn)識(shí)的村還能夠保證故居維修的實(shí)施，不負(fù)責(zé)的結(jié)果只能是敷衍了事，其最終的結(jié)果就是導(dǎo)致將軍故

居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。

三、革命遺址保護(hù)管理的建議

革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：

1、學(xué)歷史，樹典型，強(qiáng)化干部群眾對革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們在普查中，曾在七里坪鎮(zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。

2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們在對革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對在中國革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來對革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。

3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。

保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長勝街進(jìn)行了全方位的改造，對紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對革命遺址保護(hù)上自覺性。如今的紅安已成為30條全國紅色旅游精品線和100個(gè)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。

“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。

第五篇：紅色文化

昨天與今天：紅色文化的價(jià)值探析

摘要紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的源頭，是一種先進(jìn)的政治文化。其代表的拼搏精神，革命精神激勵(lì)了一代又一代的共產(chǎn)黨人。它的出現(xiàn)為新中國的成立奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。在新中國特色社會(huì)主義的建設(shè)中又為中華兒女提供著源源不斷的精神動(dòng)力，并且積極準(zhǔn)確地推動(dòng)著中華民族偉大的復(fù)興事業(yè)。

一、紅色文化的本體論探析

紅色文化是我們黨在新民主主義革命時(shí)期傾力鑄造的社會(huì)核心價(jià)值體系，蘊(yùn)含了中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期的政治理想，愛國精神，政治理想，價(jià)值觀念和道德訴求。它是一種先進(jìn)的政治文化，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。深度挖掘紅色文化的當(dāng)代價(jià)值是保護(hù)和弘揚(yáng)紅色文化的本質(zhì)要求，紅色文化它代表的先進(jìn)性理念和信仰，在社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

（一）紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是由中國共產(chǎn)黨人，先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造地并極具中國特設(shè)的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，以共產(chǎn)主義信念為基石，以崇高的愛國主義精神和優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)為動(dòng)力，以全心全意為人民服務(wù)作為社會(huì)道德基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。這是一場庶民的勝利，一部庶民的優(yōu)秀文化。

（二）紅色文化的內(nèi)容

紅色文化的內(nèi)容豐富生動(dòng)，充實(shí)深刻。一段紅色文化的發(fā)展歷史就是共產(chǎn)黨人勵(lì)精圖治，奮勇拼搏為爭取民族解放和人民平等的奮斗史。紅色文化的內(nèi)容大致包括兩方面的內(nèi)容：第一紅色物質(zhì)文化。紅色物質(zhì)文化指的是革命年代的人、物、事。其中“‘人’是指在革命時(shí)期對革命有著一定影響的革命志士和為革命事業(yè)而犧牲的革命烈士；‘物’是革命志士或烈士所用之物，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址；‘事’是有著重大影響的革命活動(dòng)或歷史事件”【1】 的一系列紅色物質(zhì)文化。紅色非物質(zhì)文化指的是紅色精神。其包涵了深厚的愛國主義精神、長征精神、井岡山精神、延安精神等。作為一種精神形態(tài)與紅色資源為主的物化形態(tài)相輔相成，共同推進(jìn)紅色文化的成熟發(fā)展。

（三）紅色文化的特點(diǎn)

“文化同其它社會(huì)現(xiàn)象一樣都有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。認(rèn)識(shí)特點(diǎn)可以使我們更好地把握規(guī)律，把握的紅色文化的價(jià)值規(guī)律，更好地探析紅色文化的價(jià)值功能，為培育新的時(shí)代精神以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成提供物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱”?！?】總的說來紅色文化大致有以下特點(diǎn)：第一先進(jìn)性。紅色文化是我黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合中國實(shí)際，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)及廣大人民群眾產(chǎn)生的真正代表無產(chǎn)階級(jí)革命的政治文化。紅色文化堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓勵(lì)人。真正實(shí)現(xiàn)了把哲學(xué)變?yōu)槿罕娛掷锏奈淦鞯膫ゴ髩阎?；第?歷史傳承性。歷史唯物主義認(rèn)為，每一時(shí)期的社會(huì)意識(shí)及其諸形式都同它以前的成果有著必然的聯(lián)系。紅色文化既繼承了馬克思主義的基本原理，又融合了中華民族五千年歷史沉淀而形成的優(yōu)秀文化，在改革開發(fā)的事業(yè)中又得以傳承從而誕生了一系列正確社會(huì)主義價(jià)值觀。不難看出紅色文化具有鮮明的傳承性；第三 革命性。紅色文化是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的的一場無產(chǎn)階級(jí)革命文化。作為一種新文化，要想長存下去必定推翻要固有的、守舊的、落后的在當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)的保守文化。只有選擇革命，紅色文化才能發(fā)展，才能振興無產(chǎn)階級(jí)的崛起，才能挽救在當(dāng)時(shí)落后的舊中國；第四 區(qū)域性。由于紅色文化在革命戰(zhàn)爭年代并不是在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間段產(chǎn)生，所以紅色文化在形成的時(shí)候具有明顯的區(qū)域性。最主要體現(xiàn)在以革命根據(jù)地的為主的紅色文化分布，如藏羌紅色文化、紅巖文化、井岡山紅色文化等。盡管各個(gè)地區(qū)的紅色文化的形成和成熟的地點(diǎn)不同，但其代表的紅色文化精神，馬克思主義信念是一致的，就像偉大的五十六個(gè)中華民族文化所構(gòu)成的源遠(yuǎn)流長的中國文明歷史一樣，都有其不可分割的價(jià)值功能；第五 大眾性。人民群眾既是紅色文化的締造者又是紅色文化的傳承人，紅色文化自從它誕生之日起就沒有離開人民大眾的引導(dǎo)和充實(shí)，人們通過傳承和宣傳等方法使其逐漸成熟。所以紅色文化是當(dāng)之無愧的庶民的文化，是一場庶民文化的勝利。

二、紅色文化的歷史價(jià)值

（一）對我黨的建設(shè)及締造作用

紅色文化作為一種無產(chǎn)階級(jí)政治文化，是服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)革命的。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的紅色文化極大的喚起人民當(dāng)家作主的精神渴求。它第一比較全面的向中國人民宣揚(yáng)了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大的提高了中國無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)覺悟，為我黨開展大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)做了思想上的準(zhǔn)備。紅色文化的先進(jìn)性使得新民主主義文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，使得中國共產(chǎn)黨快速登上歷史舞臺(tái)。這種文化不僅給國民造成了極大信心，也日益為越來越多先進(jìn)分子所接受，使共產(chǎn)黨的革命隊(duì)伍迅速壯大，同時(shí)使共產(chǎn)黨人革命意志更加堅(jiān)定，保持了其高尚的愛國主義精神和堅(jiān)定的革命信念。

（二）對新中國成立的重要作用

“人類文明進(jìn)步的歷史充分證明沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族創(chuàng)新精神的充分發(fā)揮，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林”【3】。

正是由于紅色文化代表著人民大眾最根本的利益和最誠摯的夢想渴望所以才會(huì)有一批又一批的革命志士為其拋頭顱、灑熱血，才會(huì)眾志成城，共產(chǎn)黨才會(huì)萬民歸心，才會(huì)開辟文明古國的新紀(jì)元。文化作為一種軟實(shí)力在如今不被大多數(shù)人所重視，可它卻是一個(gè)國家興衰成敗的關(guān)鍵。而紅色文化正是在那個(gè)人心**，國衰民弱的年代為人們指出了一條明路，這為新中國的成立奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。

三 紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

（一）紅色文化在傳承過程中賦予時(shí)代新的時(shí)代動(dòng)力

建國后紅色文化的在兩方面增加了內(nèi)容：第一是物化狀態(tài)的內(nèi)容。例如抗美援朝的可愛子弟兵以及他們的英雄事跡，耳熟能詳?shù)睦卒h事跡，孔繁森事跡，焦裕祿事跡等等一些列先進(jìn)事跡。第二是這些物化狀態(tài)所承載精神狀態(tài)。包括抗美援朝精神、雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等一些列的時(shí)代精神。正是這些時(shí)代精神激勵(lì)著無數(shù)的中華兒女為改革開放事業(yè)而奮斗。而這些在和平時(shí)期所形成的拼搏奉獻(xiàn)文化正是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。

（二）對政治建設(shè)的作用

紅色文化見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，一部紅色文化史就是一部共產(chǎn)黨人的奮斗史，傳承紅色文化，解讀革命歷史，有利于幫助人們了解共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位的來之不易，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。通過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)紅色文化有利于中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)“以史資治”使黨少犯錯(cuò)，少走彎路有利于加強(qiáng)黨的自身建設(shè)?！凹t色文化經(jīng)過火熱年代的練就，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同，這是中國共產(chǎn)黨政治認(rèn)同延續(xù)和擴(kuò)充的最重要的載體”【4】。因此加強(qiáng)紅色文化宣傳對于增加民眾政治認(rèn)同感和保障社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。正如胡主席所說：“我們要重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和全國各民族為民族獨(dú)立人民解放而浴血奮戰(zhàn)的偉大歷程，弘揚(yáng)崇高革命精神和優(yōu)秀革命傳統(tǒng)并以此來激勵(lì)全黨全軍全國各民族人民在社會(huì)主義偉大道路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。”【5】

（三）對經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用

紅色文化中的物化部分是極其重要的紅色資源，這是一種資源優(yōu)勢，把資源優(yōu)勢變成一種文化優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，從而推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，調(diào)整老區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有助于幫助老區(qū)人民脫貧致富。將紅色文化打造成自己獨(dú)特的極富魅力的宣傳名片是紅色名城持久發(fā)展的必然要求，不僅如此由紅色文化帶動(dòng)的一系列產(chǎn)業(yè)，不僅帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，又促進(jìn)了紅色文化的傳承發(fā)揚(yáng)。其中最具代表的就是江西省的紅色旅游產(chǎn)業(yè)，近幾年來，江西省省委省政府明確提出把江西省建設(shè)成為旅游強(qiáng)省和旅游產(chǎn)業(yè)大省，通過一年一屆的紅博會(huì)全面展示江西的旅游精粹，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響，紅色旅游正式成為了推動(dòng)革命老區(qū)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（四）對文化建設(shè)的作用

紅色文化是早期共產(chǎn)黨人遺留給我們的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，紅色文化是我們開展先進(jìn)的文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的根基。紅色文化作為早期的一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，為當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和形成奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。紅色文化作為一種先進(jìn)的文化具有凈化思想堅(jiān)定信念的作用。共產(chǎn)黨人在這種文化的熏陶下，始終保持著自己的政治本色，并且夜以繼日的共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗著。同時(shí)紅色文化也是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭之一，增加紅色文化的發(fā)展創(chuàng)新有助于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的鞏固和發(fā)展。因此紅色文化作為一種具有中國特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化對推進(jìn)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有極為重要的作用。

（五）對時(shí)代精神建設(shè)的作用

紅色文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,加強(qiáng)對紅色文化的價(jià)值的探析有助于鞏固和完善社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！昂诵膬r(jià)值體系作為社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系必然會(huì)引起社會(huì)思潮。并且在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想，共同理想和信念強(qiáng)大精神力量，基本道德規(guī)范”。【6】這時(shí)與現(xiàn)象相符合的時(shí)代精神就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善，二者相輔相成相互依存大慶精神，航天精神抗洪精神正式在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的大背景下產(chǎn)生的。紅色文化就像源源不斷的泉水在社會(huì)主義前程中總是為社會(huì)主義事業(yè)注入新的活力

四、紅色文化的點(diǎn)滴思考

（一）紅色文化面臨的堪憂現(xiàn)狀探析

“紅色文化的空殼化是人們承若的美好現(xiàn)實(shí)未能在真正的社會(huì)歷史層面上全面實(shí)現(xiàn)，這就形成了紅色文化的表達(dá)危機(jī)”?！?】紅色文化是馬克思主義為理論，以共產(chǎn)主義為基石 以崇高的愛國主義優(yōu)秀革命傳統(tǒng)為動(dòng)力。全心全意為道德基礎(chǔ)的先進(jìn)文化，它所宣揚(yáng)的是民主平等獨(dú)立自由。類似共產(chǎn)主義的生活革命年代，革命志士們正是對這種理想的渴求和認(rèn)同才開辟就中國的新紀(jì)元，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下人們都實(shí)現(xiàn)了平等但沒有富足映入市場經(jīng)濟(jì)確實(shí)造就了富足。卻帶來了少部分的不平等這是導(dǎo)致紅色文化空殼化的原因之一。“文化的表達(dá)危機(jī)來自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)危機(jī)文化的危機(jī)并不能僅僅用文化的方式來解決而要在社會(huì)存在。在現(xiàn)實(shí)體制的領(lǐng)域內(nèi)解決”。【8】不僅如此在一定領(lǐng)域內(nèi)道德和誠信的缺失社會(huì)成員人生觀價(jià)值觀的扭曲，一些黨員干部信念不堅(jiān)定，缺乏干事創(chuàng)新的等現(xiàn)象普遍存在在社會(huì)上造成一些惡劣的影響這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因但必定是社會(huì)主義核心價(jià)值體系沒有深入社會(huì)各個(gè)階層的原因，因此加大先進(jìn)文化建設(shè)力度有利于社會(huì)文明現(xiàn)象的改觀

（二）紅色文化的傳承方式探究

改革開放以來社會(huì)意識(shí)紛繁復(fù)雜，準(zhǔn)確把握社會(huì)核心價(jià)值體系取向統(tǒng)一全社會(huì)指導(dǎo)思想對鞏固社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。紅色文化作為當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要源頭卻不為人們所重視。因此加強(qiáng)紅色文化的滲透和宣揚(yáng)就顯得極為重要。筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)紅色文化價(jià)值在當(dāng)代的實(shí)現(xiàn)。

1、轉(zhuǎn)變純紅色文化為紅色文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)紅色文化體制改革。

紅色文化既要保持其純潔性和先進(jìn)性的同時(shí)必須要進(jìn)行少部分的商業(yè)化。轉(zhuǎn)變文化體制，增加商業(yè)元素，創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)的新格局，充分發(fā)揮文化軟實(shí)力的作用。變紅色文化資源為紅色文化經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢也就是旅游優(yōu)勢。將區(qū)域紅色文化資源連成片做活紅色文化產(chǎn)業(yè)，再不丟掉其先進(jìn)性的同時(shí)通過更多的媒介將紅色文化宣傳出去，真正實(shí)現(xiàn)紅色文化在每個(gè)行業(yè)的滲透。

2、將紅色文化融入各類教育中

既然紅色文化對社會(huì)主義的先進(jìn)價(jià)值體系有其重要的指導(dǎo)意義，為什么有的國人連馬克思是哪國人都不太清楚，這不能不說是教育出了問題，教育出問題就有可能導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)重大變革。因此在各個(gè)行業(yè)加強(qiáng)對紅色文化知識(shí)的考查就尤為必要了，可以各類教育中增設(shè)這部分的教育并加以考核。

3、開展以紅色文化為主題的教育活動(dòng)

唱紅歌、讀紅書、看紅色電影、辦紅色專題講座、節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、重要?dú)v史人物誕生紀(jì)念活動(dòng)。首先我們得承認(rèn)這并不是一場政治運(yùn)動(dòng)而是一場文化的回歸運(yùn)動(dòng)。紅色文化先進(jìn)性的革命光輝因?yàn)槭晡幕蟾锩龅瓱o光，文化大革命時(shí)期這種行為過了，而現(xiàn)在這種文化卻被大眾所遺忘，重慶紅歌唱的好，卻被外界說成是一場政治運(yùn)動(dòng)。盡管如此，為了實(shí)現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，必須加快紅色文化的滲透，讓人們體會(huì)到紅色文化中永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的精神力量，讓人們的內(nèi)心自然回歸，繼續(xù)發(fā)揮紅色文化的先進(jìn)性作用，真正發(fā)揮出紅色文化在共產(chǎn)主義事業(yè)中的重要作用。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】胡錦濤.《在中國文聯(lián)第八次全國代表大會(huì)中國作協(xié)第七次全國代表大會(huì)上的講話》.中國共產(chǎn)黨新聞,2006.11.【3】鐘季利，楊艷春，《羅春紅.試析紅色文化的政治價(jià)值》.求實(shí),2007,11.【4】胡錦濤.《在慶祝中國人民解放軍建軍八十周年全軍英雄模范代表大會(huì)上的講話》中國共產(chǎn)黨新聞,2007.8.【5】《十七屆六中全會(huì)決定》.2011.10

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