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      重溫家風(fēng),以正國風(fēng)(小編整理)

      時(shí)間:2019-05-12 13:58:12下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《重溫家風(fēng),以正國風(fēng)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《重溫家風(fēng),以正國風(fēng)》。

      第一篇:重溫家風(fēng),以正國風(fēng)

      重溫家風(fēng),以正國風(fēng)

      慕朵生

      近日,央視訪談“家風(fēng)是什么”廣受關(guān)注贊許。節(jié)目既體現(xiàn)家風(fēng)傳統(tǒng)對中國人的無聲滋潤和深刻影響,也反映人們對家風(fēng)傳統(tǒng)日漸流失的無奈和感慨,以及重溫家風(fēng)的熱切期盼。

      相較其他國家和民族,中國傳統(tǒng)倫理價(jià)值觀的特色是既不以個(gè)人為本位,也不以國家為本位,而是以家庭為本位,核心是重視親情、崇尚德性、和睦關(guān)系,妙道在始于家庭但不止于家庭,而是擴(kuò)展至家國天下?!洞髮W(xué)》中“修身齊家治國平天下”的理念,向來被中國人視為最重要的修身法則。

      因此,中國文化非常重視家風(fēng)的培育,強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。清代名臣曾國藩以治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w著稱,其制定的家訓(xùn)“八為本、三致祥”,既通俗易懂,又令人警醒,如養(yǎng)親以得歡心為本、立身以不妄語為本、居官以不要錢為本,以及孝致祥、勤致祥、恕致祥等,可謂中國傳統(tǒng)家訓(xùn)和家風(fēng)的縮影。

      幾乎每個(gè)中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn),給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐,也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命。遺憾的是,近代以來,中國人的家風(fēng)傳統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞,正不斷流失。原因大體有三:

      “五四”以來,中國文化傳統(tǒng)成為國家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊,變成“西方話語”和“革命話語”的批判靶子,被棄之如敝履。而家風(fēng)傳統(tǒng)是重災(zāi)區(qū)之一,導(dǎo)致中國一度出現(xiàn)砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓(xùn)家風(fēng)的惡劣現(xiàn)象。

      傳統(tǒng)大家族不斷解體,父母與未婚子女一起生活的核心家庭,逐漸成為中國家庭的主要模式。計(jì)劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低,導(dǎo)致家庭少子化、獨(dú)子化現(xiàn)象增多,下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”,進(jìn)而造成整個(gè)家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風(fēng)的方向。

      從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會,期間必然經(jīng)歷人口流動(dòng)尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動(dòng)到城鎮(zhèn)的過程——中國正處于這種人口流動(dòng)的高峰時(shí)期。狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會”的倫理道德,以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風(fēng)的傳統(tǒng),無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會”的倫理道德,以及不受或少受父母教導(dǎo)規(guī)范的生活所取代。

      家風(fēng)傳統(tǒng)的流失絕不是什么好事情!它不僅加重了中國當(dāng)下倫理失范、道德滑坡、人情冷漠、人際疏離的程度,而且對中國人傳統(tǒng)的“家國天下”觀念造成極大沖擊和破壞,以至于出現(xiàn)“國而不家”的現(xiàn)象——看見跌倒老人扶還是不扶,竟然成為當(dāng)下中國的一大道德困境!

      孟子說:“天下之本在國,國之本在家。”家庭是社會和國家的細(xì)胞,家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國社會轉(zhuǎn)型加速,但家庭作為個(gè)人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育,既是國家社會的責(zé)任,也是家庭和個(gè)人的使命。只有好的家風(fēng),才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng),才能重整國風(fēng)!▲(作者是旅美學(xué)者)

      第二篇:2018國家公務(wù)員考試申論:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)

      2018國家公務(wù)員考試申論范文:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)

      俗話說:良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言,多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法,今天就跟大家分享一篇深度范文,供大家參考。

      【范文展示】

      正家風(fēng)養(yǎng)國風(fēng)

      家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,家風(fēng)的好壞不但關(guān)系到家族的興衰榮辱,更關(guān)系到民風(fēng)、社風(fēng)乃至國風(fēng)的形成。包拯家訓(xùn)有云:后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。短短三十七個(gè)字,體現(xiàn)了家族品格,彰顯了家國情懷,更深入詮釋了“正家風(fēng),養(yǎng)國風(fēng)”的內(nèi)涵。

      培育良好家風(fēng)是立身處世之本。每個(gè)人接受的啟蒙教育都來自于家庭,良好的家庭教育不但可以塑造一個(gè)人的性格,更能對其未來發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家,其親手創(chuàng)辦了清華大學(xué)和東北大學(xué)的建筑學(xué)院,為我國的建筑工程教育做出了突出的貢獻(xiàn)。梁老在他晚年時(shí)不無感慨的說,梁家號稱“一門三院士”,都與父親梁啟超的教育有直接關(guān)系,從小耳濡目染,形成了勤奮好學(xué),為人謙和的家風(fēng)。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風(fēng)的樹立可以影響子女的性格養(yǎng)成,進(jìn)而對其立身處世形成正面的促進(jìn)作用。

      樹立良好政風(fēng)是立黨為公之要。總書記曾多次強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)沒有完成時(shí)。在持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的過程中,涌現(xiàn)出了楊善洲、任長霞這樣為國家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出***、令計(jì)劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)次的證明,一個(gè)國家、一個(gè)政黨如果想要長遠(yuǎn)的生存下去,風(fēng)清氣正的政治風(fēng)尚是必不可少的,也是實(shí)現(xiàn)立黨為公目標(biāo)的基本前提。

      形成良好國風(fēng)是立國興邦之基。隨著我國綜合國力的顯著提高,中國的國際地位也在節(jié)節(jié)攀升。但綜合國力不光包括經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力,更體現(xiàn)在文化吸引等軟實(shí)力上。而民族氣質(zhì)、大國風(fēng)范正是這其中的重要內(nèi)容。因此,每個(gè)中國人都應(yīng)自覺培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)、家庭美德,最終形成良好的國風(fēng),展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品質(zhì),為立國興邦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      家風(fēng)是中華民族知禮儀、重家風(fēng)等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,政風(fēng)是政黨永葆生機(jī)的外部環(huán)境,國風(fēng)是一國軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。家風(fēng)關(guān)系政風(fēng),政風(fēng)影響國風(fēng),正家風(fēng),清政風(fēng),揚(yáng)國風(fēng),讓神州大地天朗氣清,風(fēng)清氣正。

      第三篇:家風(fēng)及國風(fēng)

      家風(fēng)即國風(fēng)

      好的家風(fēng)對個(gè)人成長有著不可替代的作用,很多名人都有優(yōu)良的家風(fēng)或是家教??赡芪覀兊母改覆皇鞘裁疵?,家風(fēng)家訓(xùn)什么的可能也并沒有那么制式。但如果仔細(xì)琢磨,其實(shí)并不一定是一句話,一個(gè)詞,更多地是生活中一些不經(jīng)意的生活態(tài)度。這種積極的生活態(tài)度可能是是成長路上父母一句鼓勵(lì)的話,可能是生活中父母給朋友的一次幫助,可能是工作中父母送給的一些為人處世經(jīng)驗(yàn)?,F(xiàn)在想來我很感謝我的父母在我不同的時(shí)期給于的種種教導(dǎo)和影響。而這些影響便是積極價(jià)值觀的基石。家庭是社會的細(xì)胞,家庭的價(jià)值觀一個(gè)層面上來說決定了社會的文明程度。社會主義文明建設(shè)需要的并不只是政府政策更多是每個(gè)個(gè)體的努力才能完成的。家風(fēng)即國,中國夢的實(shí)現(xiàn)離不開我們每一個(gè)家庭!

      我永遠(yuǎn)記得父親說過的一句話,“我們遇到的事太多,或許有選擇或許沒有選擇,但不管在哪條路上你一定記得不要放棄?!边@是父親在我從高中階段走向大學(xué)時(shí)說的一句話。迷茫的未來,陌生的環(huán)境讓我打起退堂鼓。最了解我們的便是我們的父母了,父親從我的語氣中已察覺到了一切,所以便和我說了上面那段話。人生路上不可能沒有波折,選擇或被選擇并不是打敗我們的原因,與其抱怨不如面對。直到現(xiàn)在參加工作了還記得父親的這句話,面對困難莫抱怨,堅(jiān)持會讓你越挫越勇。

      家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?!胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。

      家風(fēng)即國風(fēng),尊敬師長,尊敬老人,愛護(hù)幼小,樂于助人,勤奮好學(xué),等等都是

      第四篇:招警考試申論:正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)(本站推薦)

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      正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)

      招警考試申論文章可能是很多考生的一大難點(diǎn),對于申論作文技能的提升,招警考試網(wǎng)專家建議考生其實(shí)可以從模仿開始,從背誦好的文章,模仿優(yōu)秀文章入手,看的多了,學(xué)的多了,自然而言會在自己的體內(nèi)消化,最后變成自己的東西,名言信手拈來,對策有理有據(jù),分析鞭辟入里,在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,時(shí)間

      久了,就能寫得出一手好文章了。

      俗話說:良好的開端是成功的一半。對于奮斗在公考道路上的各位考生而言,多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法,今天中公教育專家就跟大家分享一篇深度范文,供大家參考?!痉段恼故尽?/p>

      正家風(fēng) 養(yǎng)國風(fēng)

      家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚,家風(fēng)的好壞不但關(guān)系到家族的興衰榮辱,更關(guān)系到民風(fēng)、社風(fēng)乃至國風(fēng)的形成。包拯家訓(xùn)有云:后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。短短三十七個(gè)字,體現(xiàn)了家族品格,彰顯了家國情懷,更深入詮釋了“正家風(fēng),養(yǎng)國風(fēng)”的內(nèi)涵。

      培育良好家風(fēng)是立身處世之本。每個(gè)人接受的啟蒙教育都來自于家庭,良好的家庭教育不但可以塑造一個(gè)人的性格,更能對其未來發(fā)展產(chǎn)生不可估量的作用。梁思成是我國著名的建筑學(xué)家,其親手創(chuàng)辦了清華大學(xué)和東北大學(xué)的建筑學(xué)院,為我國的建筑工程教育做出了突出的貢獻(xiàn)。梁老在他晚年時(shí)不無感慨的說,梁家號稱“一門三院士”,都與父親梁啟超的教育有直接關(guān)系,從小耳濡目染,形成了勤奮好學(xué),為人謙和的家風(fēng)。從梁家耀眼的成就中不難看出良好家風(fēng)的樹立可以影響子女的性格養(yǎng)成,進(jìn)而對其立身處世形成正面的促進(jìn)作用。

      樹立良好政風(fēng)是立黨為公之要??倳浽啻螐?qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)沒有完成時(shí)。在持續(xù)推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的過程中,涌現(xiàn)出了楊善洲、任長霞這樣為國家為人民鞠躬盡瘁、死而后已的正面典型。也暴露出***、令計(jì)劃這樣中飽私囊、貪污腐敗的反面教材。歷史和現(xiàn)實(shí)無數(shù)次的證明,一個(gè)國家、一個(gè)政黨如果想要長遠(yuǎn)的生存下去,風(fēng)清氣正的政治風(fēng)尚是必不可少的,也是實(shí)現(xiàn)立黨為公目標(biāo)的基本前提。

      形成良好國風(fēng)是立國興邦之基。隨著我國綜合國力的顯著提高,中國的國際地位也在節(jié)節(jié)攀升。但綜合國力不光包括經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力,更體現(xiàn)在文化吸引等軟實(shí)力上。而民族氣質(zhì)、大國風(fēng)范正是這其中的重要內(nèi)容。因此,每個(gè)中國人都應(yīng)自覺培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)、家庭美德,最終形成良好的國風(fēng),展現(xiàn)中華民族的優(yōu)良品質(zhì),為立國興邦奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      家風(fēng)是中華民族知禮儀、重家風(fēng)等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,政風(fēng)是政黨永葆生機(jī)的外部環(huán)境,國風(fēng)是一國軟實(shí)力的集中體現(xiàn)。家風(fēng)關(guān)系政風(fēng),政風(fēng)影響國風(fēng),正家風(fēng),清政風(fēng),揚(yáng)國風(fēng),讓神州大地天朗氣清,風(fēng)清氣正。

      第五篇:童謠(家風(fēng),校風(fēng),國風(fēng))

      1說勤儉

      歷數(shù)前朝國與家 成由勤儉敗由奢 儉者,德之共 奢者,惡之大 劃粥斷齏百年夸 酒池肉林萬世罵 同學(xué)們 還記否 鋤禾日當(dāng)午 汗滴禾下土 誰知盤中餐 粒粒皆辛苦 朋友們 請牢記 學(xué)問勤中得 富裕儉中來 2家風(fēng)傳

      孝父母,知冷暖 尊長幼,善排憂 知禮儀,講文明 敬睦鄰,樹新風(fēng) 互團(tuán)結(jié),相友愛 齊小家,治一國 中國夢,大家夢 同攜手,共輝煌!3贊校風(fēng)

      進(jìn)校園,不喧鬧 腳步輕,說話悄 鈴聲響,進(jìn)課堂 備文具,理思想 學(xué)知識,得成長 同學(xué)間,互幫助 見恩師,問聲好 每日情,記心上 一日師,終身師

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