第一篇：淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)

淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)

畢業(yè)生:馮春英 指導(dǎo)老師:呂云路(教授)(聊城大學(xué)音樂(lè)系98級(jí)1班 山東聊城 郵編:252059)【摘要】通過(guò)幾年的聲樂(lè)學(xué)習(xí),想把自己的親身體會(huì)從歌唱(主要是指美聲唱法)的基本要素一呼吸,發(fā)聲,共鳴,語(yǔ)言和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)這兩個(gè)大的方面著手,簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).【關(guān)鍵詞】基本要素 歌唱的共鳴 歌唱的語(yǔ)言

【前言】我由一名聲樂(lè)愛(ài)好者,考入大學(xué),學(xué)習(xí)聲樂(lè)四年,在即將畢業(yè)踏入工作崗位,想把從開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)到入學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的一些心得體會(huì)和幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)一下.一,歌唱的基本要素

人聲歌唱的基本要素包括呼吸,發(fā)聲,共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分.呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽(tīng)的聲音.在歌唱活動(dòng)中,呼吸,發(fā)聲,共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,如果沒(méi)有呼吸,沒(méi)有共鳴,嗓子的運(yùn)動(dòng)也不存在.只有用歌唱所需要的呼吸,共鳴,嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音.我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)中,不要單打一,只考慮一個(gè)方面,若那樣的話,很難斷定你唱的是對(duì)還是錯(cuò),對(duì)到什么程度,為什么是對(duì)的,或者反之,怎樣才是最合適的,要從最后的音響來(lái)判斷,絕不會(huì)出現(xiàn)哪個(gè)歌唱者共鳴是好的,嗓子也對(duì),就是呼吸不好這樣的現(xiàn)象,要是對(duì)就全對(duì),有一部分不對(duì),其他兩個(gè)也好不了,三者是不可分割的.歌唱樂(lè)器還有一個(gè)區(qū)別于其他樂(lè)器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語(yǔ)言,它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色,由于語(yǔ)言的改變,其他三者也會(huì)隨之改變.因此,歌唱的四個(gè)要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,不可分割.但為了講述清楚,下面我會(huì)從幾個(gè)方面分別來(lái)闡述.1,歌唱的呼吸

呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸且人人都會(huì),都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得深,用的久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.人的呼吸有兩組肌肉帶動(dòng),一組是管吸氣的肌肉群,包括從前胸往下主要有兩肋,腰部周?chē)踔梁蟊扯及ㄔ趦?nèi),另一組是管呼氣的肌肉群.生活中感嘆的“啊”,“唉”,咳嗽,打噴嚏都是呼氣肌肉群的工作,這組肌肉群很強(qiáng)但歌唱時(shí)不需要很強(qiáng),一般呼氣肌肉的動(dòng)作都?jí)蛴玫?歌唱者在吸氣時(shí)要用鼻子和嘴一起吸,并且吸氣時(shí)的口腔應(yīng)當(dāng)是放松的,那么怎樣才算是深呼吸呢 這里有兩個(gè)方法:一是身體放松很舒服地坐在椅子上,兩腿分開(kāi),兩胳膊肘放在膝蓋上,這時(shí)吸氣,會(huì)感覺(jué)到吸的深度和力量是在腰圍,后背,后腰等部位,并都有膨脹的感覺(jué),這就是深呼吸的部位,站著呼吸不易感覺(jué)到,坐著容易感覺(jué)到;另一個(gè)方法就是彎腰90度,兩臂放松自然下垂,兩腳略分開(kāi),要站穩(wěn),這時(shí)吸氣,氣息很自然的吸到腰的周?chē)?很明顯的后背后腰膨脹,這是唱高音用氣的位置.歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.那么該怎么做呢 首先歌唱時(shí)吸進(jìn)氣不要一唱就全跑光了,而是吸氣肌肉群與呼氣肌肉群合作,將吸進(jìn)來(lái)的氣保持住,即吸氣肌肉群繼續(xù)工作,不能放松.有了支持就可以做到用最小的氣息消耗,唱出好的聲音來(lái).繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài),使呼與吸形成對(duì)抗,這個(gè)對(duì)抗就是我們常說(shuō)的“呼吸的支持”.呼與吸的對(duì)抗變成一種壓力,就產(chǎn)生氣息的密度,這個(gè)密度就是歌唱的支持,越到高音壓力越大密度越高.歌唱時(shí)保持在吸氣的基礎(chǔ)上發(fā)聲,呼與吸的對(duì)抗伴隨著一個(gè)樂(lè)句的演唱始終保持著,只有在一個(gè)樂(lè)句唱完時(shí)才放松.接著吸氣進(jìn)行下去,直到一首歌曲唱完.呼吸的動(dòng)作是個(gè)巧勁兒,也是功夫,吸氣應(yīng)在吸氣的一剎那有整個(gè)身體松一下的感覺(jué).在這里的“松”不是指身體的各個(gè)部分都垮了,腰部周?chē)臓顟B(tài)是不能松的,只是感覺(jué)而已.我在練習(xí)歌唱時(shí),有時(shí)一張嘴,本來(lái)吸好的氣一唱就全都跑了.下面(腰部)沒(méi)有把“根”拽住,力量全都跑到喉嚨里去了.這樣唱聲音是虛的,并且渾身不舒服,越想使勁越使不上,到頭來(lái)弄得嗓子啞了,喉嚨發(fā)炎等不良癥狀.此外,吸氣時(shí)絕不是吸得越多越好,吸多了,會(huì)導(dǎo)致身體僵硬,連胳膊都僵了.吸少了,氣不夠用.我們要根據(jù)延長(zhǎng)的音高,力度,速度,元音以及旋律的變化,句子的特征來(lái)決定呼吸的多少.在聲樂(lè)訓(xùn)練中,我常犯吸很多氣的毛病.總怕一口氣唱不完一個(gè)樂(lè)句,所以就多吸,吸多了反而僵了,也還是唱不完一個(gè)樂(lè)句.要練習(xí)根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短適量的吸氣.在唱出一個(gè)樂(lè)句之前,頭腦里已經(jīng)有了感覺(jué),憑著這個(gè)感覺(jué)來(lái)確定呼與吸的對(duì)抗壓力合適的尺度.面對(duì)不同類(lèi)的歌曲,吸氣也可略有不同,若歌曲速度是慢的,應(yīng)當(dāng)按節(jié)拍的速度從容吸氣,略張開(kāi)口用鼻子吸氣;若歌曲速度稍快一些,則鼻子和嘴一起吸,把口放松張開(kāi),一吸氣就吸進(jìn)去了.如果聽(tīng)見(jiàn)吸氣的聲音說(shuō)明吸氣的通路沒(méi)有打開(kāi),或吸的很快時(shí),也可以聽(tīng)見(jiàn)吸氣的聲音,這樣的呼吸是淺的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.2,歌唱的發(fā)聲

聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫“重機(jī)能”;一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱(chēng)“輕機(jī)能”.重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專(zhuān)業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,“沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用.”每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢(qián)“嗓子”得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽(tīng)起來(lái)既不好聽(tīng),且唱不了幾年就不能唱了.美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽(tīng)覺(jué)上一樣,也就是我們常說(shuō)的“聲音的統(tǒng)一”,我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)“用一個(gè)感覺(jué)去唱所有的音”.其實(shí)這句話的意思是要求在聽(tīng)覺(jué)上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺(jué).我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(C3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開(kāi)口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).我們要達(dá)到聲音的真正統(tǒng)一并不是件簡(jiǎn)單的事,大多數(shù)人都必須練習(xí)音階,包括二度,三度,五度,八度等等,反復(fù)的上去下來(lái)的練習(xí),逐漸把音域練寬了.只有你承認(rèn)他們不一樣,才能練的不論多么大的距離,都能得到個(gè)個(gè)音都是好聽(tīng)的結(jié)果.也有的人聲區(qū)統(tǒng)一,不用練很長(zhǎng)時(shí)間就把這個(gè)坎邁過(guò)去了,那畢竟是少數(shù).關(guān)于“聲音出去”這個(gè)提法,應(yīng)將它看成是一種結(jié)果;首先聲音在自己身上響了,振起來(lái)了,得到共鳴,盡可能好的共鳴.要把下顎,脖子,后勁,前胸兩肩的緊張甩掉.沒(méi)有這些緊張,聲音絕對(duì)是解放的,做到這些,中聲區(qū)就夠用了.越往高音走,吸氣的感覺(jué)就更多一些,使腔體更適于唱高音.于是,上邊的共鳴就多些,聲音出去的也多些.保持吸氣的感覺(jué)是很重要的,因?yàn)槲鴼獾臓顟B(tài)是保持腔體穩(wěn)定而打開(kāi)的好方法.在我們這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境里,有時(shí)到高音不保持吸氣的感覺(jué),也不放炮(出現(xiàn)破音),而是越高越緊越擠,這是不對(duì)的.大一大二時(shí),我發(fā)聲時(shí)特別是高音就出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)不知道是怎么回事,后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo),避免了放炮這一現(xiàn)象,可惜我又走進(jìn)了另一個(gè)極端.以前不論高音是好是壞,能無(wú)意識(shí)地去唱,心理上并不害怕它,我以為這是身體放松的機(jī)會(huì),再加上些方法技巧很快就會(huì)克服的,可是到了后來(lái),一到高音我心理上就緊張,不敢去唱,心理緊張?jiān)斐缮眢w僵硬或放松的地方都緊了,這樣出來(lái)的聲音還不如放炮發(fā)出的聲音,起碼音高還夠,而現(xiàn)在呢,音高直接就找不到了,腦子里根本沒(méi)有音準(zhǔn)的概念.經(jīng)過(guò)上學(xué)期的考試,我受的震驚不小,竟然犯低級(jí)錯(cuò)誤——音準(zhǔn)不對(duì).當(dāng)時(shí)羞的我沒(méi)臉見(jiàn)任何聲樂(lè)老師.過(guò)后,我查了許多聲樂(lè)資料以及一些心理方面的書(shū)籍,還問(wèn)了一些聲樂(lè)老師,并給合前一陣子唱歌的狀態(tài),我悟到了許多東西.其中最重要的是我心理上的問(wèn)題.在老師糾正我發(fā)聲放炮這現(xiàn)象之后,那段時(shí)間我覺(jué)得聲音很舒服,并且內(nèi)心一直是積極的狀態(tài).心理上沒(méi)有任何障礙,身體很放松,信心十足,并且唱高音時(shí)也還可以,這說(shuō)明我本身是能找到這種狀態(tài)的,具備這個(gè)能力,就是后來(lái)上課狀態(tài)不佳時(shí),在老師的引導(dǎo)下也能發(fā)出好一點(diǎn)的聲音,關(guān)鍵在于我內(nèi)心意識(shí)太亂,更嚴(yán)重的是我心理素質(zhì)和性格,再加上其它一些原因,在我心理上刻下一個(gè)陰影,非常害怕高音,內(nèi)心很消極再也找不到以前歌唱的積極狀態(tài)了.人體在沒(méi)有信心,且緊張害怕的時(shí)候是發(fā)不出好的聲音來(lái)的,心理緊張腦子一片空白,自己發(fā)出的聲音根本就聽(tīng)不到,就好象我們上臺(tái)演奏鋼琴或者其他的樂(lè)器,若當(dāng)時(shí)緊張根本就不知道自己彈的什么反正已經(jīng)形成慣性,當(dāng)然我所說(shuō)的是針對(duì)初學(xué)階段這個(gè)層次的,要說(shuō)那些歌唱家或演奏家面對(duì)這些,他們會(huì)運(yùn)用自如把握好的.我想這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的必經(jīng)階段吧!對(duì)于發(fā)聲放炮這一現(xiàn)象,想想當(dāng)時(shí)的狀態(tài),我以為整個(gè)身體是比那種緊的擠的聲音狀態(tài)是放松的,氣息是能用上一些的,正因?yàn)樯眢w各部位放松些,再加上人體本能地保護(hù)嗓子或者是躲著嗓子才冷不防出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,如若那種音越高越緊越擠,整個(gè)身體一緊是不會(huì)出現(xiàn)放炮現(xiàn)象的,因?yàn)槭箘拍阌蒙狭松ぷ拥膭?發(fā)出的聲音是緊的擠的,氣息甚至是沒(méi)用上多少,否則是不會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的.經(jīng)過(guò)這樣分析,發(fā)聲時(shí)還不如放炮的這一種,放炮雖不是好事,但也不一定是很糟糕的事.通常的情況,放炮是因?yàn)闅庀⒎矫娴脑蛟斐傻?要說(shuō)錯(cuò)就錯(cuò)在氣息控制不好.我們可以穩(wěn)定的保持吸著氣的狀態(tài).猶如提琴的肚子不能忽大忽小.管樂(lè)里面不能隨便加點(diǎn)這個(gè)加點(diǎn)那個(gè),否則管樂(lè)的共鳴就會(huì)受到干擾的.自然會(huì)引起聲音的改變.所以歌唱時(shí)喉部的穩(wěn)定與換聲也是密切相關(guān)的,同樣呼吸若不是呈打開(kāi)狀態(tài),同樣是不穩(wěn)定的,那就容易出現(xiàn)各種不能令人滿意的后果.在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.3,歌唱的共鳴

呼吸是歌唱的動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲.有了動(dòng)力以后,共鳴在歌唱中是非常重要的.因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽(tīng),不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化,才能成為歌唱的聲音.同時(shí),決定歌唱音色的好壞,特別是音色的不同變化,共鳴是很重要的條件,幾乎是決定性的因素.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴,有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種振動(dòng)的感覺(jué),因此人們稱(chēng)之為頭腔共鳴.唱歌的主要聲道是喉咽部以上以下,這條聲道暢通了,聲音是明亮的集中的,有了共鳴,靠前就有了.只要把呼吸與共鳴的關(guān)系擺對(duì),打開(kāi)腔體(如打哈欠剛開(kāi)始的狀態(tài))與深呼吸是同時(shí)發(fā)生的.有了舒服的深呼吸,共鳴腔體就打開(kāi)了.口腔后邊指喉咽腔,鼻咽腔,即張開(kāi)口看到的后咽壁,順著后咽壁往上往下的腔體,是唱歌很重要的共鳴腔體.歌聲通過(guò)后邊這條通道,把貼著后咽壁唱出的歌聲反射到前面,形成靠前,而不是往眉心處唱.眉心是反射出共鳴的一部分,絕對(duì)不是手段.而且歌唱出來(lái)的聲音,共鳴不只是眉心這一點(diǎn),而是從頭頂?shù)角邦~都有共鳴.打開(kāi)腔體的第一步是喉位放在什么地方,如果有很舒服的深呼吸,跟著喉器就會(huì)放下來(lái)的,下來(lái)的程度比日常生活中下來(lái)的低.低到什么程度是很重要的,不是越低越好,要保持著吸氣時(shí)下來(lái)的程度,低到既能得到豐富的共鳴,又保持非常好的音色,并且聲音運(yùn)用自如.我們?cè)诰毩?xí)中,會(huì)遇到某些同學(xué)壓喉,這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見(jiàn)些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,如果歌唱中有壓喉頭的力量,那就是歌唱中不該用的力量,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì)是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我們女生大多數(shù)犯這樣的毛病,說(shuō)起歌唱,一開(kāi)始我把它想的大復(fù)雜了,老是不自主的額外加力,我的聲樂(lè)老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時(shí)說(shuō)話用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開(kāi),還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤(rùn)的好聽(tīng)的.我們不要額外加力,如撐喉嚨,下巴用力,我在練習(xí)中常犯這樣的錯(cuò)誤,大概是以前口腔開(kāi)的過(guò)大,連嗓子眼也打開(kāi)了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據(jù)歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;有的用這部分有的用那部分 ,不同劇種不同聲區(qū)用的共鳴體也不一樣,區(qū)別唱法是很重要的一點(diǎn),是區(qū)別所有腔體的部位和腔體的用法.美聲唱法是根據(jù)音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色彩與生活中用的聲音是有距離的.4,歌唱的語(yǔ)言

以上三個(gè)方面講的人聲樂(lè)器怎樣發(fā)出歌唱的聲音.在人聲這個(gè)樂(lè)器中,有一種獨(dú)特的功能任何樂(lè)器都做不到的,就是配合歌聲同時(shí)發(fā)出傳情達(dá)意的詩(shī)詞歌賦.我們通稱(chēng)為歌唱的語(yǔ)言.人類(lèi)語(yǔ)言中的語(yǔ)音,由兩種音構(gòu)成,一 是元音,又叫母音,一 是輔音,又叫子音,在漢語(yǔ)拼音中稱(chēng)韻母和聲母.歌唱,主要是唱好元音,因?yàn)槿寺暟l(fā)出來(lái)的能延長(zhǎng)的音基本都是元音,因?yàn)檎Z(yǔ)言 不同,元音也有各式各樣的.只要是人類(lèi)為傳 情達(dá)意而發(fā)出的聲音都是元音,只要出聲音就有元音.元音是語(yǔ)言中的重要部分,歌唱中唱好元音能使聲音流暢,美化而富于色彩性.我們的演唱都要唱在元音上,要正確把握元音.漢語(yǔ)的基礎(chǔ)元音有a,o,e,i,u,v,還有復(fù)合元音,由兩三個(gè)元音復(fù)合而成,如ai,ao,ei,ou,ia,iao……鼻化元音是由元音和輔音n,ng復(fù)合而成的.如an,en,ian,ong,ang,中國(guó)歌曲戲曲訓(xùn)練唱好十三轍,其目的都在于將元音訓(xùn)練好.我們發(fā)聲最基本的五個(gè)元音a,e,i,o,u,唱歌元音的位置,五個(gè)元音全在咽腔內(nèi),各有各的地位和形式.喉器在元音的變化雖然不是一個(gè)位置,但我們要盡量使五個(gè)元音既清楚而且喉器的狀態(tài)動(dòng)作盡量小.不要唱i時(shí)喉器提高,唱u時(shí)喉器很 低,要保持住很穩(wěn)定的狀態(tài).元音有各式各樣的,世界各國(guó)語(yǔ)言不同,相同的元音在不同國(guó)家的語(yǔ)言 中也會(huì)有不同的色彩.所以,在唱某個(gè)元音時(shí),可能在這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中認(rèn)為是唱的對(duì)的,而在另一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中則認(rèn)為是不正確的,我們?cè)谔幚聿煌枨鷷r(shí)要特別注意.語(yǔ)言的另一部分是輔音,也稱(chēng)子音.輔音在發(fā)音時(shí)氣流受唇齒牙舌喉阻礙的音.每個(gè)字頭的輔音有一定的形式其音的部位.輔音的發(fā)音有兩種情況,一個(gè)是發(fā)音的部位,一個(gè)是阻 氣的方式,歌唱念字的時(shí)候,該哪兒使勁就哪兒使勁,其它地方絕對(duì)不能幫忙,片面的注意吐字聲音就緊了,硬了.我們一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“字正腔圓”即字要吐的清楚,又 要得到好的共鳴,元音念的準(zhǔn),唱的對(duì),輔音突出的夠標(biāo)準(zhǔn),耳朵聽(tīng)著絕對(duì)正確.字在中聲區(qū),共鳴狀態(tài)與生活中比較接近,到了高聲區(qū),我們要把字送到高聲區(qū)的共鳴腔里,此時(shí)在唱字的動(dòng)作上,需要將口腔后部的狀態(tài)按照元音的需要加以調(diào)整,歌唱中唱元音時(shí),嘴的前部是被動(dòng)的,起輔助作用.主要的作用來(lái)自嘴的后部的腔體調(diào)整,越到高音念字的共鳴腔 越需要開(kāi)大些,這樣會(huì)保持純凈的元音而不變形.此外補(bǔ)充幾點(diǎn):第一,在歌唱的實(shí)踐中,要使吐字清晰自然,下顎,唇舌的肌肉必須放松而靈活;第二,在吐字過(guò)程中,舌的動(dòng)作不能猶豫,遲鈍;第三,要注意舌和下顎的關(guān)系;第四,歌唱的吐字是,不要固定某種口型,這樣易把嘴唇給限制住,使許多著力在唇的子音根本無(wú)法咬清楚,嚴(yán)重地妨礙了子音的形成和詞 意的表達(dá).以上說(shuō)的是歌唱的基本要素,當(dāng)然還有其他要求,我在這兒就不再詳細(xì)介紹了,把握了歌唱的一些發(fā)聲技巧和方法,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,下面 我簡(jiǎn)單說(shuō)一下: 二,歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)

聲樂(lè)藝術(shù)(美聲唱法)同其他唱法的聲樂(lè)藝術(shù)一樣,是集音樂(lè),聲樂(lè)和舞蹈表演藝術(shù)為一體的一種綜合藝術(shù)形式.一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者,必須掌握聲樂(lè)作品中復(fù)雜的音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言,不僅要有相應(yīng)的發(fā)聲技巧做基礎(chǔ),還要有具備一定的舞臺(tái)形體表演的條件和知識(shí)技能.貝基先生曾說(shuō)過(guò),美聲唱法唱起來(lái)不是一板一眼死照著譜子,而是心里要有些什么;有的人一板一眼按音樂(lè)唱,聽(tīng)的人說(shuō):不錯(cuò),把譜子都唱出來(lái)了,但缺乏感染力.貝基先生說(shuō)的“心里要有點(diǎn)什么”和“感染力”也就是我們所說(shuō)的藝術(shù)的表現(xiàn)能力.那么該如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)表現(xiàn) 能力呢 1, 培養(yǎng)良好的音樂(lè)修養(yǎng)

“音樂(lè)修養(yǎng)”,田玉斌先生曾這樣說(shuō):“音樂(lè)修養(yǎng)是指理論,知識(shí),藝術(shù)和思想等方面所具備的一定水平”.它具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容: a.音樂(lè)理論知識(shí)水平.b.音樂(lè)的審美能力即歌者的藝術(shù)品質(zhì).c.對(duì)音樂(lè)作品的理解能力即歌者對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力或感受力.d.對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力,這是一個(gè)歌者音樂(lè)修養(yǎng)高低的集中表現(xiàn).作為歌唱者,我們?cè)撊绾翁岣咦陨淼囊魳?lè)修養(yǎng)呢 我們可以從以下幾個(gè)方面入手: ①善于從各種不同的姐妹藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng).因?yàn)橐粋€(gè)人的直接生活經(jīng)驗(yàn)是十分有限的.因此,善于從其他形式的姐妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng),可視為一條豐富音樂(lè)知識(shí)加強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)的良好途徑.其他藝術(shù)形式的作品,也是藝術(shù)家根據(jù)生活而創(chuàng)作 的成果,包含了對(duì)生活的各種經(jīng)驗(yàn)的描述和體驗(yàn),善于向其他的姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí),一 是豐富自己的生活積累,二是可觀察其它藝術(shù)者是如何體驗(yàn)生活和描述生活的,并從中得到啟迪和感染,進(jìn)一步加強(qiáng)自己對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言和歌詞的文學(xué)語(yǔ)言的理解和把握能力.②善于思考

思考的內(nèi)容包括:一 是對(duì)歌唱方法,發(fā)聲技能的生理技能感受的調(diào)節(jié)的思考.二是對(duì)音樂(lè)作品諸要素的分析和思考,其中有對(duì)歌詞 的內(nèi)容的理解,對(duì)作品思想內(nèi)涵的深入研究,也有對(duì)音樂(lè)風(fēng)格,曲式結(jié)構(gòu)的分析高潮安排的研究等等.例如《黃河怨》的開(kāi)頭,“風(fēng)兒,你不要叫喊,云兒,你不要躲閃”有的人說(shuō)在“風(fēng)兒”之后換氣,再唱“你不要叫喊,后面一樣,也有的人說(shuō)在 ”風(fēng)兒“與”你不要叫喊“中間不要換氣.那么到底該用哪一種效果好呢 一開(kāi)始學(xué)唱這首歌時(shí),用不同的方式試了幾次,我以為后者的方式好一些,若中間換氣,破壞了歌唱的完整性,情感抒發(fā)的斷裂性,那種開(kāi)始如泣如訴的情緒還比較平穩(wěn).③勤于實(shí)踐 藝術(shù)時(shí)間對(duì)于歌者,就象田徑場(chǎng)對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)員一樣.不能設(shè)想一個(gè)運(yùn)動(dòng)員坐家里僅憑他的理論和思想修養(yǎng)就可以破世紀(jì)記錄的,歌唱者也要大量的實(shí)踐,例如對(duì)演唱方法和技巧經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐,演唱作品,積累曲目的時(shí)間,舞臺(tái)演唱的實(shí)踐 等.總之,加強(qiáng)歌唱者的音樂(lè)修養(yǎng),是學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱對(duì)必備的前提條件之一,它和掌握歌唱的發(fā)聲技巧一樣,對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)具有同樣重要的意義.2,正確處理聲與情的關(guān)系

歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)目的,是利用熟練的發(fā)聲技巧,生動(dòng)地表達(dá)歌唱的思想內(nèi)容,以優(yōu)美富有情感魅力的歌聲去感染聽(tīng)眾.我曾在一期音樂(lè)報(bào)刊上看到某位記者采訪世界三大男高音之一 卡雷拉斯的報(bào)道.他說(shuō):”當(dāng)然我的嗓音已不如30年前了,然而我唱出的每個(gè)音符卻更富表現(xiàn)力,歌手應(yīng)該用心靈唱歌,如果過(guò)分追求花哨,那他不是真正的歌者.“因此,正確處理歌唱表現(xiàn)時(shí)聲與情的關(guān)系,對(duì)于培養(yǎng)歌者的表現(xiàn)力是至關(guān)重要的,托斯卡尼尼曾說(shuō)過(guò):”任何一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人,不管他在音樂(lè)會(huì)上的演唱技巧如何高明,如果缺乏情感的表達(dá),他不是藝術(shù)家,而是藝術(shù)匠.匠人滿街都是,而藝術(shù)家卻在百萬(wàn) 中難找一 人“.此話也反映了聲與情的關(guān)系.對(duì)于歌唱中的”聲“,我想從以上兩個(gè)例子也能得知是歌唱的發(fā)聲技巧,而對(duì)于歌唱中的”情“,它應(yīng)包括:一 是詞 曲作者在一度創(chuàng)作中賦予作品的原始情感;二是歌唱者對(duì)作品原始情感的表現(xiàn)和發(fā)揮;三是歌者的真實(shí)情感,在”聲“與”情“的矛盾中,我們應(yīng)該自始至終注重聲情結(jié)合,以情帶聲,以聲表情,聲與情互相依存,互相作用,有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一個(gè)完美的聲樂(lè)表演體系.因?yàn)椤鼻椤靶琛甭暋皝?lái)體現(xiàn),離開(kāi)”聲“就失去了”情“賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),則無(wú)從傳情達(dá)意;同樣,離開(kāi)了”情“,則”聲"便失去了精華,只有聲情結(jié)合統(tǒng)一,相得益彰,相輔相成,才可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的藝術(shù)創(chuàng)作.3,掌握歌曲藝術(shù)處理的一般規(guī)律

所謂掌握歌曲藝術(shù)處理的一般規(guī)律,也就是要懂的如何準(zhǔn)確細(xì)膩地表達(dá)一首歌或一部作品的思想感情,我們要達(dá)到這一目的應(yīng)該: ①練就扎實(shí)的聲樂(lè)表演技能技巧的基本功,把握表演技能與藝術(shù)表現(xiàn)的完善結(jié)合.②認(rèn)真研讀作品,正確理解和準(zhǔn)確把握作品的內(nèi)涵.我們?cè)谘莩皇赘枨?,首先要認(rèn)真地讀歌詞.理解歌詞表達(dá)的內(nèi)容,把握歌詞所蘊(yùn)涵的情感基調(diào).是悲是喜是痛若還是歡樂(lè),細(xì)細(xì)體味情感發(fā)展變化的脈絡(luò)內(nèi)涵.其次,要準(zhǔn)確仔細(xì)地反復(fù)讀譜,反復(fù)小聲的哼唱,認(rèn)真地不隨意馬虎對(duì)待每一個(gè)音,搞清楚作品的體裁,音樂(lè)的基本風(fēng)格,作者的創(chuàng)造意圖等等.③分析作品中角色,做好歌唱的處理設(shè)計(jì),拿到一首新作品后,要看其是歌劇選段,還是藝術(shù)歌曲或創(chuàng)造歌曲,或是哪一國(guó)家的民歌.若是歌劇,需要把握整個(gè)歌劇的劇情梗概,時(shí)代背景,發(fā)生時(shí)間地點(diǎn),所演唱角色的性格特點(diǎn),人物之間的關(guān)系及內(nèi)心活動(dòng),角色的生活氛圍等等,從而把握住角色的氣質(zhì)和表演分寸,準(zhǔn)確地塑造劇中人物形象.若是藝術(shù)歌曲,應(yīng)了解藝術(shù)歌曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個(gè)方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時(shí)代背景等.對(duì)于我國(guó)歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國(guó)只有六七十年的時(shí)間.但自解放后我國(guó)美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國(guó)在聲樂(lè)上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國(guó) 際聲樂(lè)舞臺(tái)上到處可見(jiàn)我國(guó)選手們的颯爽雄姿.這也是我國(guó)大批從事美聲唱法的聲樂(lè)藝術(shù)家們,聲樂(lè)教育家們,用他們辛勤勞動(dòng)使美聲唱法在我國(guó)生根開(kāi)花成為中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國(guó)的歌唱事業(yè)會(huì)更上一層樓,成為國(guó)際聲樂(lè)舞臺(tái)上的一支盡旅,使世人更加矚目.主要參考書(shū)目: ①《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》 沈湘著 上海音樂(lè)出版社

②《音樂(lè)美學(xué)基礎(chǔ)》 張前 王次 火召 著 人民音樂(lè)出版社 ③《跟我學(xué)美聲唱法》 王如湘 編著 湖南文藝出版社

第二篇：聲樂(lè)學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的心得和體會(huì)

轉(zhuǎn)眼間大學(xué)已經(jīng)過(guò)去兩年多了，從高考前開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)到現(xiàn)在已經(jīng)四年了，不得不說(shuō)這四年我的收獲真的特別的多。

記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)純粹是為了考學(xué)，雖然喜歡唱歌，但是唱的也是流行歌，對(duì)聲樂(lè)的那些概念很模糊，甚至可以說(shuō)不喜歡美聲和民族的歌曲。記得第一次上聲樂(lè)小課是跟高中的音樂(lè)老師，那時(shí)候是剛上高三，看到身邊學(xué)音樂(lè)的同學(xué)們都在上小課，我也開(kāi)始學(xué)習(xí)了。上了幾節(jié)課后，開(kāi)始來(lái)安陽(yáng)找程老師學(xué)習(xí)聲樂(lè)，這算是真正的開(kāi)始學(xué)習(xí)聲樂(lè)了。

上課時(shí)老師開(kāi)始會(huì)讓我們做吹唇練習(xí)，目的是為了打開(kāi)喉嚨，第二個(gè)練習(xí)曲是哼名，第三個(gè)是開(kāi)口母音，最后是閉口母音，練習(xí)完這幾個(gè)練聲曲后就要唱作品了，我記得我唱的第一首歌曲是《我愛(ài)你，塞北的雪》，老師上課時(shí)會(huì)讓我們錄音，下課后聽(tīng)錄音做筆記，所以第一次上課的記錄我到現(xiàn)在還保留著?，F(xiàn)在聽(tīng)以前的錄音覺(jué)得那時(shí)候的聲音很幼稚，沒(méi)有頭聲，沒(méi)有管道，就是靠嗓子在唱。那時(shí)候老師要求很?chē)?yán)格，上課前總有畏懼的心理，一到上課前就會(huì)緊張，所以開(kāi)始學(xué)習(xí)并不順利，后來(lái)上了幾節(jié)課后就好了，老師也會(huì)跟我交流，讓我經(jīng)常跟她說(shuō)說(shuō)上課的感受，這樣我和老師的配合也越來(lái)越好，加上高考前學(xué)習(xí)動(dòng)力很大，第一年藝考專(zhuān)業(yè)成績(jī)還算不錯(cuò)，可惜高考因?yàn)槲幕n不好，沒(méi)能考上理想的學(xué)校。緊接著我就回到學(xué)校復(fù)習(xí)，繼續(xù)跟著程老師學(xué)習(xí)聲樂(lè)。但是第二年明顯就沒(méi)有第一年學(xué)習(xí)的動(dòng)力大了，因?yàn)楦呖嫉穆浒駢毫艽?，注意力大部分時(shí)間都集中在文化課學(xué)習(xí)上，所以這一年的學(xué)習(xí)進(jìn)步很小，但是我覺(jué)得這一年卻讓我的基本功更扎實(shí)了。第一年學(xué)習(xí)聲樂(lè)根本沒(méi)有認(rèn)真的分析過(guò)作品，對(duì)歌曲的把握程度淺之又淺，雖然老師上課總在強(qiáng)調(diào)感情，但我感覺(jué)自己只是在單純的模仿別人的聲音和感情，很少去帶著自己的感情仔細(xì)的分析理解作品。第二年，不管是從技巧還是感情上都有了的改進(jìn),特別在感情上，懂得怎樣以情帶聲，怎樣把自己的感情帶到作品中。我覺(jué)得復(fù)習(xí)的這一年算是給學(xué)習(xí)聲樂(lè)打下了更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

上了大學(xué)以后，前半年一點(diǎn)東西都沒(méi)學(xué)到，因?yàn)閷W(xué)校讓我們上聲樂(lè)大課，40多個(gè)人一起上聲樂(lè)課，可想而知，根本就沒(méi)感覺(jué)。那時(shí)候是郭老師教我們，他說(shuō)的最多的混聲，我老是找不到他說(shuō)的那個(gè)狀態(tài)，他說(shuō)我沒(méi)有一個(gè)正確的聲音概念，那時(shí)候我心里特別難受，甚至想放棄學(xué)聲樂(lè)，但是我是實(shí)實(shí)在在的喜歡學(xué)習(xí)聲樂(lè)，所以還是鼓勵(lì)自己要有自信，私下里又開(kāi)始找老師上小課。后半年開(kāi)始上6人課，跟李老師學(xué)習(xí)配合的還差不多，李老師強(qiáng)調(diào)最多的是如何打開(kāi)喉嚨經(jīng)常讓我們找打哈欠的狀態(tài)，她總是要求我們聲音要打到面罩上，唱歌要白一點(diǎn)，但是我還是感覺(jué)自己聲音條件確實(shí)有限，總是達(dá)不到老師的要求。也許是習(xí)慣了程老師的方法，跟她配合的也很好，所以到大三選老師，我還是選的程老師。大三上半年我覺(jué)得這是我聲樂(lè)學(xué)習(xí)進(jìn)步最大的半年，以前老師沒(méi)有頭聲，沒(méi)有高位置，聲音不進(jìn)管道，氣息支撐不夠、、、、、，現(xiàn)在這些毛病都在一一的解決，而且我感覺(jué)進(jìn)步真的特別大，可以說(shuō)是我學(xué)習(xí)聲樂(lè)以來(lái)，進(jìn)步最大的一段時(shí)期，也算是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。上課的時(shí)候老師經(jīng)常會(huì)讓我沉肩、提臀、收下巴，這樣站整個(gè)人看上去很有氣質(zhì)。上課強(qiáng)調(diào)最多的是聲音的控制，如何讓小腹來(lái)控制好聲音，喉嚨要打開(kāi)，要讓聲音進(jìn)管道，要抬笑肌，找高位置，聲音不是單純的從面罩上打出來(lái)，而是從后腦勺經(jīng)過(guò)一個(gè)弧線打出去的等等，雖然我現(xiàn)在還不會(huì)做的很完美，但是我一直在努力，相信以后得學(xué)習(xí)中我也會(huì)越來(lái)越好。

馬上我們就要去實(shí)習(xí)了，將面臨更大的考驗(yàn)，自己到底能不能教好學(xué)生是一個(gè)很大的問(wèn)題。我覺(jué)得雖然我不能很自信的說(shuō)我會(huì)把一個(gè)學(xué)生教的多好多好，但是，我覺(jué)得我很有信心去教這個(gè)課。高中生作為初學(xué)者，應(yīng)該有敏感的耳朵，初學(xué)聲樂(lè)的同學(xué)對(duì)聲樂(lè)演唱方法、技巧的認(rèn)識(shí)是很膚淺甚至可說(shuō)是一無(wú)所知的。對(duì)于抽象的聲樂(lè)理論往往會(huì)產(chǎn)生純粹“鉆牛角尖”的誤解。有些同學(xué)一味對(duì)照本本去做，不思考分析共性與個(gè)性的問(wèn)題，直到越學(xué)越不知如何去做，以至連最本質(zhì)的以前的聲音也不敢唱出來(lái)了。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，有些同學(xué)又一味過(guò)多地摹仿自己的聲樂(lè)教師，甚至對(duì)教師存在的習(xí)慣動(dòng)作也加以摹仿。這種學(xué)習(xí)是不動(dòng)腦筋的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為“摹仿”在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中并不是絕對(duì)錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，但不經(jīng)過(guò)思考的、機(jī)械的“摹仿”只會(huì)導(dǎo)致自己缺點(diǎn)越來(lái)越多，甚至丟棄了自己的“本錢(qián)”。因此在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中我會(huì)要求我的學(xué)生要多動(dòng)腦子去想，多聽(tīng)多看，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐去總結(jié)理論。我會(huì)讓學(xué)生在內(nèi)心首先要樹(shù)立“美好的聲音概念”，努力去尋找正確的感覺(jué)。自己發(fā)出的每一個(gè)聲音是不是像老師說(shuō)的那樣打開(kāi)、豎起、桶子狀，而達(dá)到內(nèi)心樹(shù)立的那個(gè)最完美的“聲音目標(biāo)”，不要鉆牛角尖，打破神秘感。每個(gè)人都講了十幾年的話，出了十幾年的聲，所謂“說(shuō)話”與“唱歌”同樣是聲帶振動(dòng)下產(chǎn)生的物理現(xiàn)象，而“歌唱”本身就是“高位置，有控制有表情地說(shuō)話”。聲樂(lè)難教，亦更難學(xué)！聲音本身有其特殊性，學(xué)生的客觀條件與存在的具體問(wèn)題各不相同。因此很難會(huì)有一種人人可行的教學(xué)模式。而且人體作為一件“樂(lè)器”，用意識(shí)作為建造“樂(lè)器”的主要工具普遍存在運(yùn)用找位置、找感覺(jué)的方式。感覺(jué)（意識(shí)）是不可觸摸得到的。因此我會(huì)讓學(xué)生掌握歌唱的器官與發(fā)聲的原理，對(duì)自身的條件有一定的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中與我積極配合，充分了解我的意圖，并及時(shí)與我交流自己的感受，以便針對(duì)他們存在的問(wèn)題對(duì)癥下藥，因材施教。只有雙方理解與配合，才能減少學(xué)習(xí)上的困難，才不至于走彎路，浪費(fèi)自身“資源”，以便在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中常常會(huì)遇到許多可以避免的這樣那樣的問(wèn)題。比如有的學(xué)生上課時(shí)旋律唱不準(zhǔn)確、節(jié)奏不穩(wěn)、方言太重，不能準(zhǔn)確識(shí)字，不夠積極表現(xiàn)等問(wèn)題。這種情況如果我一再?gòu)?qiáng)調(diào)有的同學(xué)卻不加以改正提高，往往會(huì)影響上課的情緒，直接影響到同學(xué)們聲樂(lè)學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。因此我會(huì)要求學(xué)生們?cè)谝魳?lè)基本知識(shí)和文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)兩方面同步進(jìn)行。一方面要提高自身的音樂(lè)修養(yǎng)，對(duì)于音準(zhǔn)節(jié)奏，強(qiáng)弱等演唱技能?chē)?yán)格加以訓(xùn)練；另一方面要加強(qiáng)文學(xué)功底，對(duì)于咬字、吐字、作品的分析理解表現(xiàn)加以嚴(yán)格訓(xùn)練，只有這樣才能全面提高歌唱能力，才能結(jié)合自身的具體條件，靈活自如地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。世界上最珍貴的樂(lè)器是人的“聲帶”，它不象的別的器官可能更換。每個(gè)人都希望自己能長(zhǎng)久擁有優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)健康的嗓音，那么健康的體魄就是這一切的保證。我會(huì)要求我的學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，加強(qiáng)體育鍛煉，提高自身免疫力，預(yù)防感冒。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)更應(yīng)注意變聲期后階段的嗓音保護(hù)。濫用聲音是聲樂(lè)學(xué)習(xí)大忌。在日常生活中，要有節(jié)制地用嗓，避免大喊大叫。女生在月經(jīng)期間要加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)。注意起居冷暖和咽喉衛(wèi)生，不吃爆熱刺激性食物，節(jié)制用嗓。在初學(xué)階段，還應(yīng)適應(yīng)養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，練唱時(shí)不要太強(qiáng)，宜用中等音量，多練自然聲區(qū)，逐步擴(kuò)展音域。練唱時(shí)間一天可分多次，每次練習(xí)不要超過(guò)半個(gè)小時(shí)。多做吹唇、哼鳴、氣泡音等輔助練習(xí)，以達(dá)到對(duì)嗓音的保健作用?？傊?，要想教好一個(gè)高中生并不是向我們想象的那么簡(jiǎn)單，不僅僅是我們自己懂了怎么學(xué)習(xí)聲樂(lè)，更關(guān)鍵得是要懂得怎么樣去教好自己的學(xué)生如何學(xué)好生樂(lè)，只有學(xué)會(huì)如何去教才能成為一名合格的老師。

我很高興自己選擇了音樂(lè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，而且，我發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在越來(lái)越喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)了。我們其實(shí)就是在和自己的專(zhuān)業(yè)談戀愛(ài)，高中的時(shí)候和他一見(jiàn)鐘情墜入愛(ài)河，你不了解他，他也不了解你。高考是我們的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，考上了就繼續(xù)這場(chǎng)戀愛(ài)，考不上大概就到分手的時(shí)刻了吧。我好象注定要陪他走過(guò)我的青春，也許是他看我還行，準(zhǔn)我留在他身邊，于是我們開(kāi)始了真正的愛(ài)戀。開(kāi)始，我們相處的并不是很愉快，雖然我很用心的在經(jīng)營(yíng)這份感情，我也知道一切不容易。上了大學(xué)，定了專(zhuān)業(yè)，你也就算是嫁給他了，一輩子都是他的人了。是的，確實(shí)如此，我發(fā)現(xiàn)我真的愛(ài)上他了，從心底深處，我想真正的了解。其實(shí)，這并非是件簡(jiǎn)單的事，所有人都在努力，你的力量就顯的微不足道了。但我想，有的東西并不是只有努力就可以的，我覺(jué)得用心才是最重要的。我相信，用真心去對(duì)待一定會(huì)成功的。

第三篇：淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

常毅敏

唱歌是人的一種本能活動(dòng),越自然越好,我感覺(jué)最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持

很多歌唱者總感覺(jué)吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺(jué)吸氣沒(méi)有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺(jué)時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺(jué)得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺(jué)氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人,而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累,聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

二、打開(kāi)喉嚨的關(guān)鍵

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開(kāi)的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開(kāi),有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開(kāi),你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺(jué)好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺(jué)唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺(jué)到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開(kāi)了。打開(kāi)喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開(kāi),同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開(kāi)很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開(kāi)了,然后就順著開(kāi)始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開(kāi)著,用了這種方法,你說(shuō)話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件

我們應(yīng)該把說(shuō)話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說(shuō)話方式,我感覺(jué)也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上

第四篇：淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的模仿

淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的模仿

摘 要：模仿是人類(lèi)與生俱來(lái)的一種學(xué)習(xí)本能，是通過(guò)觀察和仿效其他個(gè)體的行為而學(xué)會(huì)新技能或改進(jìn)自身技能的一種學(xué)習(xí)類(lèi)型。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，模仿是學(xué)習(xí)者獲得聲音要領(lǐng)，掌握歌唱技法的一種最直接的手段，正確、合理的模仿可以提高學(xué)習(xí)效率,取得事半功倍的效果。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)；學(xué)習(xí)；模仿

前 言

模仿在很早的時(shí)候就被聲樂(lè)先賢們靈活運(yùn)用于聲樂(lè)教學(xué)了，舊社會(huì)我國(guó)許多戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)大多是依靠模仿的形式代代相傳的。現(xiàn)在，模仿在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中也被廣泛運(yùn)用。

無(wú)論從生理學(xué)或者是心理學(xué)角度看,模仿都是一種本能。自然,學(xué)習(xí)聲樂(lè)也離不了模仿,并且聲樂(lè)模仿確實(shí)是隨處可見(jiàn)的。難怪人們常說(shuō)，意大利到處都是歌唱家,他們確實(shí)有好環(huán)境,聽(tīng)唱歌的機(jī)會(huì)也非常多,自然經(jīng)過(guò)模仿也唱得很好,而用不著花時(shí)間和精力去研究歌唱的技巧(有很多的歌者甚至連譜也不會(huì)看)。假如能找到一位適合自己的歌者來(lái)給予“指點(diǎn)”,讓我們“模仿”,那豈不是很“幸運(yùn)”嗎?。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一種直觀教學(xué),有很多是口傳心授的,不是能夠用語(yǔ)言表述可以解決所有問(wèn)題的。由于學(xué)唱者的個(gè)人差異較大,很難找到一個(gè)對(duì)任何人都適用的一成不變的一種教學(xué)方法,因此在教學(xué)中所采用的訓(xùn)練手段、教學(xué)方法、教學(xué)進(jìn)度也應(yīng)當(dāng)因人而異。對(duì)于聲樂(lè)初學(xué)者,模仿是非常必要的學(xué)習(xí)手段,因?yàn)閷W(xué)習(xí)和掌握聲樂(lè)技能,需要學(xué)習(xí)者不斷反復(fù)、不斷鞏固最后逐漸完善。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)的方法不外乎兩種:一是從師,一是自學(xué)。無(wú)論是從師還是自學(xué)都程度不同地存在著模仿學(xué)習(xí)的問(wèn)題。聲音的模仿即是當(dāng)學(xué)唱者收到一個(gè)聲音信息后,按著這個(gè)信息所發(fā)出信號(hào)的模式，從而發(fā)出較為相像的聲音。模仿是聲樂(lè)學(xué)習(xí)者獲得聲音要領(lǐng)、掌握歌唱技法的一種最直接的手段。它的優(yōu)點(diǎn)是信息真切,具有較深的感受力,易于學(xué)生掌握;缺點(diǎn)在于學(xué)習(xí)者缺乏對(duì)作品和演唱者演唱技巧的理性領(lǐng)悟,對(duì)不適宜或目前不適宜的模仿會(huì)導(dǎo)致發(fā)聲方法上的錯(cuò)誤,以至形成一種似是而非的發(fā)聲狀態(tài),對(duì)今后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響。模仿的方式一般有以

下三種：

一、對(duì)聲樂(lè)教師的模仿

我們?cè)趶膸煂W(xué)習(xí)的過(guò)程中,除了聽(tīng)取教師對(duì)歌唱原理和技巧動(dòng)作的表述,從原理上明白以外,另一種更重要的學(xué)習(xí)方法就是對(duì)老師的示范進(jìn)行模仿,這是直接模仿。每一位具有歌唱示范能力的聲樂(lè)教師在其平時(shí)的演唱和上課時(shí)的范唱,給聲樂(lè)學(xué)習(xí)者帶來(lái)的影響是無(wú)法估量的。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)好的聲樂(lè)教師,在歌唱技巧、音色音質(zhì)方面,都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生。教師的范唱,是直接進(jìn)入學(xué)生耳髓的正確聲音,勢(shì)必會(huì)在學(xué)生的大腦中留下深刻印象,這時(shí)趕快去模仿,那么,這個(gè)正確聲音必然會(huì)加深腦海里的印象,那學(xué)生在唱時(shí),必然會(huì)朝著這個(gè)正確的方向去,這樣以來(lái),學(xué)生學(xué)起來(lái)一定會(huì)事半功倍,并且把握老師教學(xué)方向也會(huì)比較快。

在模仿的過(guò)程中,學(xué)生們勢(shì)必會(huì)發(fā)出各種正確或錯(cuò)誤的聲音,然后再通過(guò)老師的引導(dǎo)及學(xué)生的參與,將這些聲音進(jìn)行對(duì)比、分析、判斷,最后學(xué)生再模仿、再嘗試。在這樣的教學(xué)過(guò)程中,模仿起到了決定性的作用,模仿能力強(qiáng)的學(xué)生,很快就能找到學(xué)習(xí)聲樂(lè)的感覺(jué),然后在此基礎(chǔ)上不斷地鞏固加深就習(xí)慣成自然了。在聲樂(lè)課上,除了學(xué)生模仿老師的聲音狀態(tài),還會(huì)模仿老師對(duì)聲樂(lè)作品的處理、表達(dá)等各個(gè)方面?？梢哉f(shuō)最初的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程也就是模仿能力進(jìn)一步培養(yǎng)的過(guò)程,通過(guò)學(xué)生對(duì)老師的模仿,慢慢地實(shí)現(xiàn)老師對(duì)學(xué)生的要求,逐步提高學(xué)生的聲樂(lè)技能。

二、學(xué)習(xí)者自我模仿

自我的聲樂(lè)模仿法,就是從自己中聲區(qū)中最自然、發(fā)聲狀態(tài)比較好的一個(gè)以至幾個(gè)音同時(shí)向上下擴(kuò)展,保持和模仿自己中聲區(qū)的狀態(tài)。這種方法的好處是迫使學(xué)生對(duì)他自己的發(fā)聲每時(shí)每刻地進(jìn)行檢驗(yàn),使他自己發(fā)現(xiàn)發(fā)聲技巧,并加強(qiáng)對(duì)聲音的記憶力。瑞典歌唱家佛爾就認(rèn)為這種自我模仿的方法是保證聲音統(tǒng)一的最好方法之一。面對(duì)初學(xué)唱歌的人,老師讓學(xué)生模仿“聞花”體會(huì)慢吸氣,為了使學(xué)生體會(huì)中低聲區(qū)和氣息流動(dòng)、避免肩胸部緊張,老師要求學(xué)生模仿“嘆氣”;為了使學(xué)生的顴骨和面部肌肉積極運(yùn)動(dòng),老師還會(huì)讓學(xué)生歌唱時(shí)模仿“微笑”;唱歌時(shí)喉嚨沒(méi)有打開(kāi),老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生模仿“打哈欠”時(shí)的生理狀態(tài);腰使不上勁,老師又會(huì)讓學(xué)生體會(huì)抬鋼琴時(shí)腰的感覺(jué),并在歌唱時(shí)模仿這種感覺(jué);還有的學(xué)生U母音唱得好,A母音不好,老師就會(huì)要求學(xué)生在唱A母音的時(shí)候,多模仿U母音??這些都是自我模仿,這些模仿就是老師將抽象的聲音要求,通過(guò)引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)自身的感覺(jué)進(jìn)行模仿,讓學(xué)生更容易理解也更容易做到在模仿中學(xué)習(xí)唱法或技巧。

（一）模仿自己的生理狀態(tài)

歌唱中的許多技巧大多與人的生理狀態(tài)相通,如:打哈欠、打噴嚏、嘆氣、哼鳴等生理現(xiàn)象都是很短暫甚至是一瞬間完成的動(dòng)作,歌唱中要一直模仿并保持這種狀態(tài),才能穩(wěn)定和把握良好的歌唱狀態(tài),并能自然而然地掌握歌唱技巧。

（二）模仿自己日常生活狀態(tài)

有些歌唱技巧通常也源于人們?nèi)粘Ｉ畹捏w驗(yàn),如:微笑、說(shuō)悄悄話、啃蘋(píng)果,這些看似平常的生活狀態(tài)卻是歌唱中不可缺少的正確狀態(tài),把這些不起眼的技能轉(zhuǎn)化到歌唱中就是神奇的歌唱技巧。這方面非常具有說(shuō)服力的是微笑是所有聲樂(lè)教師和歌唱家們強(qiáng)調(diào)最多的生活狀態(tài)之一。當(dāng)歌唱者微笑了,露出了牙齒,聲音馬上就明亮好聽(tīng)了。

（三）模仿動(dòng)物鳴叫

1、模仿全腔體鳴叫的動(dòng)物,我們經(jīng)常接觸的全腔體式鳴叫的動(dòng)物如:牛、狗、虎等在吼叫時(shí)其共鳴通常是巨大的、致遠(yuǎn)的,通過(guò)模仿動(dòng)物吼鳴時(shí)的聲音,幫助尋找發(fā)出全腔體共鳴聲音時(shí)的狀態(tài)。

2、模仿鳴叫聲音嘹亮清脆的鳥(niǎo)兒,如:夜鶯、畫(huà)眉、百靈、布谷鳥(niǎo)等,其實(shí)我們聽(tīng)到或演唱的一些作品中作曲家就巧妙地把把鳥(niǎo)叫的聲音用特別技法揉進(jìn)音符里了。如一些著名的花腔歌曲:《軍營(yíng)飛來(lái)一只百靈》、《七月的草原》、俄羅斯藝術(shù)歌曲《夜鶯》等作品都有摹擬鳥(niǎo)叫的聲音效果。

三、通過(guò)觀看歌唱家的現(xiàn)場(chǎng)演唱或錄像,以及聽(tīng)他們的錄音和唱片等對(duì)歌唱家進(jìn)

行模仿

現(xiàn)代科技的發(fā)展為學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)提供了新的途徑。名家的音樂(lè)會(huì)、磁帶、光碟、MP3等成為越來(lái)越多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的好幫手。這些名家的音樂(lè)會(huì)、音像資料為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者提供了豐富多樣的模仿對(duì)象,也為聲樂(lè)學(xué)習(xí)者汲取多方面的聲樂(lè)技能和知識(shí)提供了途徑。很多聲樂(lè)教師都鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)、多看、多模仿,畢竟聲樂(lè)是經(jīng)驗(yàn)性很強(qiáng)的學(xué)問(wèn),經(jīng)過(guò)大量的耳濡目染和熏陶,使學(xué)生獲得很多積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。這樣不僅能提高學(xué)生自身的鑒別能力和音樂(lè)修養(yǎng),還能在頭腦中逐漸建立起正確的聲音概念,從而調(diào)整自己的歌唱狀態(tài)使自己的聲樂(lè)技能得到提高。

(一)關(guān)于唱片、錄音中的聲音音色

錄音或唱片是經(jīng)過(guò)了現(xiàn)代錄音技術(shù)手段精心處理后才與聽(tīng)者“見(jiàn)面”的。我們聽(tīng)到的唱片或錄音,都是經(jīng)過(guò)錄音師甚至演唱者無(wú)數(shù)次的剪輯、合成才完成的,這些經(jīng)過(guò)精心演唱和練習(xí)中無(wú)論如何也達(dá)不到的效果。所以,盲目的模仿唱片、錄音中的音色,往往會(huì)使一些學(xué)生造成歌唱技術(shù)上和聲音觀念上的錯(cuò)覺(jué)。聲樂(lè)教

師要提醒學(xué)生不能因長(zhǎng)期聆聽(tīng)唱片或錄音而失去聲音判斷上的能力。

(二)關(guān)于模仿歌詞語(yǔ)言的發(fā)音

絕大多數(shù)的聲樂(lè)作品都是有歌詞的,要表現(xiàn)好一首聲樂(lè)作品,必須準(zhǔn)確、清晰地唱出歌詞,才能將作品的內(nèi)容借助優(yōu)美的旋律和聲音傳達(dá)給聽(tīng)眾并感染他們。在學(xué)習(xí)歐洲美聲唱法中,用原文演唱那些經(jīng)典作品,更有助于原汁原味地再現(xiàn)作品的風(fēng)貌,所以聲樂(lè)教學(xué)也經(jīng)常介紹相當(dāng)部分的原文歌劇唱段或藝術(shù)歌曲供學(xué)生學(xué)習(xí)演唱。在學(xué)生沒(méi)有掌握外語(yǔ)(主要是意大利語(yǔ))技能的情況下,很多教師的做法是介紹學(xué)生靠聽(tīng)錄音或唱片來(lái)學(xué)習(xí)歌詞的發(fā)音。但需要注意的是,唱片中的錄音者并不都是地道的意大利人,各國(guó)的歌唱家在演唱意大利語(yǔ)的作品時(shí),經(jīng)常會(huì)帶有自己母語(yǔ)的發(fā)音習(xí)慣,就如同大多數(shù)外國(guó)人學(xué)說(shuō)漢語(yǔ)一樣,不免會(huì)有些生硬。這時(shí),學(xué)生聽(tīng)錄音或唱片學(xué)習(xí)歌詞的發(fā)音,往往有很多地方是生吞活剝,囫圇吞棗,造成發(fā)音不準(zhǔn),意義走樣,使人聽(tīng)了不解其意。所以在學(xué)習(xí)演唱意大利等原文歌曲之前,最好是學(xué)習(xí)一些有關(guān)意大利語(yǔ)等語(yǔ)言的發(fā)音基礎(chǔ)知識(shí),了解意大利語(yǔ)等語(yǔ)言的單詞、字母的發(fā)音拼讀規(guī)律。那種完全靠聽(tīng)錄音來(lái)學(xué)習(xí)外語(yǔ)歌詞的學(xué)習(xí)方法是極不可取的。

（三）自然界某些聲音和狀態(tài)的模仿

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,老師為了調(diào)整聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的歌唱狀態(tài),改正聲樂(lè)學(xué)習(xí)者歌唱中出現(xiàn)的毛病,常常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)自然界某些聲音和狀態(tài)的模仿,使學(xué)習(xí)者從抽象的聲樂(lè)術(shù)語(yǔ)中解脫出來(lái),逐漸建立起正確的歌唱狀態(tài),掌握正確的歌唱方法。例如:為了使學(xué)生獲得更高聲音位置,老師要求學(xué)生學(xué)貓叫;為了增強(qiáng)呼吸肌肉的能力,老師會(huì)要求學(xué)生學(xué)狗喘氣;為了使學(xué)生放松喉嚨,同時(shí)建立氣息支持,又會(huì)讓學(xué)生模仿狗叫、牛叫、或嬰兒的啼哭??這些是在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中常常都會(huì)遇到的模仿。但是,模仿只是聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中處于初級(jí)階段的一種手段,不是學(xué)習(xí)聲樂(lè)的唯一類(lèi)型。

在模仿中內(nèi)化自己的唱功有了自己的音色和歌唱狀態(tài)還不一定能達(dá)到理想的歌唱境界,有些特殊的高音或低音,有些藝術(shù)處理手段還需要不斷加強(qiáng)和鞏固。有些知識(shí)和技巧在課堂上一時(shí)半會(huì)還學(xué)不到,要經(jīng)常觀摩歌唱家現(xiàn)場(chǎng)演唱或唱片才能豐富自己的見(jiàn)識(shí)和能力,在模仿中提升內(nèi)功是每一位歌唱者追求的最高境界。帕瓦洛蒂、多明戈等都曾模仿過(guò)卡魯索和馬里奧?蘭扎那優(yōu)美的聲音之后才走進(jìn)歌唱藝術(shù)殿堂之上的。當(dāng)年輕的帕瓦洛蒂在舞臺(tái)上主演《藝術(shù)家的生涯》中的魯?shù)婪驎r(shí),他的前輩,著名男高音歌唱家斯基帕特意跑到后臺(tái)對(duì)帕瓦洛蒂

說(shuō):“你的聲音很美,繼續(xù)唱下去,不要盲目模仿別人!”而帕瓦洛蒂確實(shí)沒(méi)再模仿哪位歌唱家,用模仿中內(nèi)化的技巧唱出了響徹全球的絕妙歌聲。同樣多明戈也經(jīng)常聽(tīng)唱片里前輩歌唱家的聲音,來(lái)內(nèi)化自己的歌唱功夫。他說(shuō)：“卡魯索的唱片對(duì)我影響最大,那種音質(zhì),不可估量的聲音力量。我常常聽(tīng)他的唱片。我可能會(huì)一味地模仿他而學(xué)成不三不四的樣子;但我沒(méi)有試著模仿卡魯索,我只試著探索他是怎樣唱的。一天,當(dāng)我錄音時(shí),我在高音上仍然困難。我試著模仿他,忽然間我發(fā)現(xiàn)可以任意自如地唱起來(lái)了?！币虼?聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要善于吸收前輩歌唱家們的藝術(shù)處理手段,把屬于他們的技巧和方法“揚(yáng)棄”地“拿來(lái)”,盡快從他們的歌聲模式中走出來(lái),把他們的唱功內(nèi)化為自己的唱功,因?yàn)椤澳愕穆曇粲兴旧淼囊粭l道路和走向?！?/p>

（四）在同步模仿中增加歌唱自信心

同步模仿是聲樂(lè)教學(xué)中常用的方法之一,有些學(xué)生有能力演唱某些樂(lè)句,但又缺乏自信心,總擔(dān)心自己唱不好,或上不去高音。墨西哥著名歌唱家阿蘭扎年青時(shí)跟老師學(xué)習(xí)過(guò)程中一連幾個(gè)學(xué)期都達(dá)不到high C。有一天,老師提出與阿蘭扎一起唱《浮士德》中的詠嘆調(diào),其中有個(gè)high C,阿蘭扎回憶說(shuō):“唱到緊要關(guān)頭,我可以感覺(jué)到我在唱high C了,實(shí)際上是聽(tīng)不到的,因?yàn)樗臀乙黄鹪诔?突然,她停了下來(lái),我呢,正在大聲唱high C,我能聽(tīng)到,那聲音不像是勉強(qiáng)唱出來(lái)的,唱得很好,位置適當(dāng),聲音嘹亮。”[3](P109)我國(guó)著名男高音歌唱家范競(jìng)馬在跟沈湘先生學(xué)習(xí)時(shí),有一段時(shí)間高音有個(gè)坎兒,當(dāng)他在夢(mèng)中體會(huì)到老師把理想的聲音幫他調(diào)出來(lái)后心里非常激動(dòng),果然上課時(shí)他唱出那個(gè)理想的聲音,非常興奮的沈湘先生,為了幫助范競(jìng)馬鞏固高音,竟忘記醫(yī)囑,“忘情的與范競(jìng)馬一起唱,共同升向高音C的輝煌

欲想在歌唱領(lǐng)域有所建樹(shù)的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者,必須從模仿中尋找到自己的音色和歌唱狀態(tài),否則,永遠(yuǎn)就是拾人牙慧,沒(méi)有個(gè)性特色。只有找準(zhǔn)屬于自己的方法和狀態(tài),歌唱時(shí)才會(huì)舒服耐久。每個(gè)人的生理結(jié)構(gòu)都不一樣,各人都有自己獨(dú)特的聲音條件,有些歌唱家能唱出寬廣或纖細(xì)的音色主要是其獨(dú)特的聲帶和腔體結(jié)構(gòu)決定的，千萬(wàn)不可模仿他們的音色和歌唱狀態(tài),任何歌唱者的狀態(tài)只能唱出屬于他們自己的聲音,“你的生理結(jié)構(gòu)最終會(huì)排斥外來(lái)的東西”,“出于重要的愿望而‘嫁接’的習(xí)慣,是一種無(wú)益之想,無(wú)力之舉?！?/p>

因此,在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的模仿過(guò)程中,不能只是鸚鵡學(xué)舌,不知所以然,不能生搬硬套地盲目模仿。一個(gè)老師有眾多的學(xué)生,學(xué)生的嗓音條件和模仿能力更是紛繁

復(fù)雜、良莠不齊。所以在課堂上模仿老師,不要只是模仿老師的聲音,最重要的是模仿老師和名家的歌唱狀態(tài)、歌唱方法和分析、處理、表現(xiàn)作品的方式。要唱得好,就應(yīng)該從真正地理解聲音的本質(zhì)原理和作品出發(fā),而不是靠表面的模仿。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要研究自己,才能逐漸認(rèn)識(shí)自己,要找到和把握好自己的特點(diǎn),要用自己的嗓子和心靈唱歌,而不要把自己的嗓子和腦子都變成別人的嗓子和腦子。

結(jié) 語(yǔ)

模仿與聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不解之緣有著一定理論依據(jù),具體地說(shuō):首先,聲樂(lè)模仿是時(shí)間的藝術(shù),在學(xué)習(xí)聲樂(lè)中,某一個(gè)特別的感覺(jué)會(huì)瞬間即逝。因此,對(duì)它的模仿具有及時(shí)性,在聽(tīng)覺(jué)感受最強(qiáng)的時(shí)候,對(duì)這一聲音模式予以重復(fù),不僅印象深刻,而且容易記憶;其次,聲樂(lè)的模仿也是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),通過(guò)聆聽(tīng)教師和歌唱家的聲音不僅準(zhǔn)確,而且直觀,模仿起來(lái)容易掌握;再次,聲樂(lè)也是情感的藝術(shù),通過(guò)模仿,加強(qiáng)了人與人的交流和互動(dòng),這種具有人類(lèi)本能性的活動(dòng),更具有情感的動(dòng)力。所以,我們完全有理由預(yù)言:聲樂(lè)模仿這種學(xué)習(xí)方式具有強(qiáng)大的生命力,在教學(xué)中是會(huì)得到長(zhǎng)期傳承和使用的。

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第五篇：聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的練習(xí)

前言：學(xué)習(xí)聲樂(lè)，每周只上一堂課，學(xué)生課后必須自己進(jìn)行練習(xí)。因?yàn)楦璩ひ舻陌l(fā)展和任何其他操作技能的發(fā)展一樣，是通過(guò)功能的加強(qiáng)，主要是通過(guò)練習(xí)而獲得的。但是，也有人主張：初學(xué)者課后, 自己不要進(jìn)行練習(xí)。他們說(shuō)，初學(xué)者課后練習(xí)時(shí)，不能判斷自己練習(xí)的方法對(duì)不對(duì)，容易練出毛病來(lái)。他們強(qiáng)調(diào)，學(xué)生練習(xí)的時(shí)候,旁邊必須有人監(jiān)聽(tīng).當(dāng)然，如果老師每天都能給學(xué)生上課，每天都能做學(xué)生練習(xí)時(shí)的監(jiān)聽(tīng)，或者有助教的話，學(xué)生課后就不必再進(jìn)行練習(xí)了。而實(shí)際上哪位老師也不能天天給學(xué)生上課。因此，初學(xué)者課后自己進(jìn)行練習(xí)還是非常必要的。

如果初學(xué)者，不明確練習(xí)的目的，又不能按老師的要求去練，他們練的方法不對(duì)，又練得很起勁的話，是可能練出毛病來(lái)的。有的人課后確實(shí)認(rèn)真練了，但收效不大、或越練、越不如從前的情況還是存在的。所以，學(xué)聲樂(lè)者必須明確：不論在什么地方、采用什么方法練習(xí)，練習(xí)的目的是改正不科學(xué)、不規(guī)范的歌唱狀態(tài)和方法，從而建立起科學(xué)的規(guī)范的歌唱狀態(tài)和方法，并在練習(xí)的過(guò)程中逐漸增強(qiáng)歌唱的功能，完善演唱不同風(fēng)格歌曲的技術(shù)要求。這就要求學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，必須清楚自己在歌唱狀態(tài)、歌唱方法上存在什么問(wèn)題，課后的練習(xí)，要針對(duì)自己的問(wèn)題有計(jì)劃、有步驟地去練習(xí)，才能達(dá)到練習(xí)的目的。如果課后的練習(xí)不是按老師的要求去練，而是隨心所欲、隨便喊喊唱唱的話，出現(xiàn)上述問(wèn)題,并不奇怪。

為了保證學(xué)生課后的練習(xí)不走彎路，老師一定要讓學(xué)生明確練習(xí)的目的,還要讓學(xué)生知道自己存在的問(wèn)題是什么，用什么方法才能克服它，要告訴學(xué)生練習(xí)的內(nèi)容和練習(xí)的方法，還要讓學(xué)生知道對(duì)與錯(cuò)的界限，只要把這些內(nèi)容都向?qū)W生講清楚了，學(xué)生也明確了練什么、怎么練，并按老師的要求，按部就班地去進(jìn)行練習(xí)，就一定能取得好成績(jī)。從我的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，如果學(xué)生肯動(dòng)腦筋，課后又能堅(jiān)持練習(xí)者，進(jìn)步就較快。而不動(dòng)腦筋又不能堅(jiān)持練習(xí)者，就相對(duì)較慢。

那么，什么是科學(xué)規(guī)范的歌唱狀態(tài)和方法呢？有的文獻(xiàn)列舉出許多條標(biāo)準(zhǔn)。那都是針對(duì)培養(yǎng)歌唱家的標(biāo)準(zhǔn)。我這里暫時(shí)不去管它。而另外一些文章里有的就說(shuō)的很概括，比如有的老師說(shuō)，歌唱時(shí)要做到“深呼吸、高位置”；有的老師說(shuō)，學(xué)聲樂(lè)，就是解決：“呼吸、共鳴、吐字、感情”這四個(gè)方面的問(wèn)題。我總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，開(kāi)始提出四個(gè)字，即：強(qiáng)調(diào)一個(gè)“穩(wěn)”字，鍛煉一個(gè)“氣”字，突出一個(gè)“咽”字，要求一個(gè)“正”字。“穩(wěn)”就是強(qiáng)調(diào)喉頭的穩(wěn)定，“氣”就是重視氣息的練習(xí)，“咽”就是明確咽部在歌唱中的作用，“正”就是要作到“字正腔圓”。這都是從技術(shù)的角度提出來(lái)的。在此基礎(chǔ)上我又總結(jié)出：“氣要深、哼鳴通、喉要穩(wěn)、下巴松、字要正、情帶聲”的十八字口訣。這也是針對(duì)初學(xué)者在歌唱技術(shù)上的要求。都是一些最基礎(chǔ)的要求。是屬于入門(mén)的知識(shí)。

初學(xué)者課后到底應(yīng)該練什么、怎么練？我的這個(gè)材料就想回答這個(gè)問(wèn)題。圍繞著“十八字口訣”，我列舉了一些我認(rèn)為最重要的練習(xí)。這些練習(xí)，有的是從老師那里學(xué)來(lái)的，是前輩師長(zhǎng)傳下來(lái)的方法，好多聲樂(lè)老師都這么講、都這么用；有的是從書(shū)刊上看到的，我認(rèn)為很好并一直在用的，我現(xiàn)在也記不得它們的出處了；還有一些是我琢磨出來(lái)的。都是在教學(xué)中使用過(guò)、證明是有效的方法。這里介紹的有些方法在練習(xí)時(shí)，不需要使用鋼琴，只要環(huán)境允許就可以練，很有實(shí)用價(jià)值。需要使用鋼琴的練習(xí)我放在課堂上進(jìn)行練習(xí)。這里不做介紹。如果你正在學(xué)習(xí)聲樂(lè)，那么，對(duì)我介紹的有些練習(xí)方法肯定不會(huì)陌生。你按照這些方法練過(guò)嗎？

聲樂(lè)學(xué)學(xué)習(xí)中的練習(xí)[2]—?dú)庖?/p>

一、氣要深：氣息是歌唱的動(dòng)力。它又是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。凡是能按老師的要求進(jìn)行氣息練習(xí)的人，聲樂(lè)學(xué)習(xí)的進(jìn)度就快，反之則慢。有的人所以不重視氣息的練習(xí)，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，人人都會(huì)呼吸，呼吸還用練習(xí)嗎？他們不知道歌唱中的許多毛病都和呼吸有關(guān)。練習(xí)呼吸，首先要知道歌唱對(duì)呼吸的要求，歌唱時(shí)的呼吸和平時(shí)生活中的呼吸既有相同的地方，又有不同的地方。有的專(zhuān)家說(shuō)：你們躺著睡覺(jué)時(shí)的呼吸方法就是正確的。什么意思呢？就是人在睡覺(jué)時(shí),是利用橫膈膜控制呼吸.吸氣，能把氣“吸到腰的周?chē)?。呼氣時(shí)腰和腹部自然回縮，這就是歌唱時(shí)要求的呼吸方式。所以說(shuō)，躺著睡覺(jué)時(shí)的呼吸方法是正確的。

有的老師說(shuō)：慢吸氣就像“聞花”那樣，很舒展地、緩慢地吸；又說(shuō)：急吸氣就像被驚嚇時(shí)“倒吸一口涼氣”那樣?？傊璩獣r(shí)的吸氣，一定要“吸得深”。有人說(shuō)：“要把氣吸到肚子里”，當(dāng)然，氣是不能吸到肚子里去的，也不能吸到腰里。氣，只能吸進(jìn)“肺”里去。不過(guò)在學(xué)習(xí)聲樂(lè)時(shí)，許多老師都這么說(shuō)，我們要正確理解這句話的意思，它是說(shuō)，吸氣時(shí)，“腰”和“肚子”都要膨脹。給人的感覺(jué)就像是把氣，吸到“腰”和“肚子”里頭去了?！拔窖闹?chē)焙汀拔蕉亲永铩保f(shuō)法不同，實(shí)際也都是“氣要吸得深”的意思。

唱歌時(shí)，是呼氣，對(duì)“呼氣”有什么要求呢？許多書(shū)上都要求，歌唱時(shí)“要保持吸氣的狀態(tài)”。也有要求“兩肋外張”的。中央音樂(lè)學(xué)院王福增教授說(shuō)：“先凸胃、再收腹”，他要求，呼氣時(shí)上腹部（即肚臍以上）要凸向外，小腹要向里收。實(shí)際上，“凸胃”，后腰也就向外膨脹了。這些要求的實(shí)質(zhì)是一致的。我的體會(huì)是：“凸胃”就能保證保持吸氣狀態(tài)?！巴刮浮本湍堋皟衫咄鈴垺薄Ｋ浴巴刮浮边@個(gè)要求是最具有操作性的。無(wú)論是老師還是學(xué)生，都可以很直觀地判斷出呼氣歌唱時(shí)的狀態(tài)是否正確。

那么，保持吸氣狀態(tài)也好，“先凸胃、再收腹”也好，究竟是一種怎樣的狀態(tài)呢？自己是什么感覺(jué)呢？“保持吸氣的狀態(tài)”就是保持吸氣后腰部膨脹的狀態(tài)。什么感覺(jué)呢？說(shuō)起來(lái)并不陌生。這種吸氣后，腰部膨脹的感覺(jué)和用力搬東西時(shí)，腰部膨脹的感覺(jué)、或大便干燥時(shí)，用力排便時(shí)的感覺(jué)是一樣的。不同的是：搬東西和大便時(shí)要憋氣，而歌唱，是呼氣、而不是憋氣。以上講的就是“胸腹式呼吸”對(duì)“呼”和“吸”的具體要求。

有的人吸氣時(shí)，抬胸、甚至聳肩，呼氣時(shí)，上胸回縮塌下，這種呼吸方式，聲樂(lè)上叫做“胸式呼吸”。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中是不提倡、不主張的呼吸方式，一些女孩子愛(ài)用這種呼吸方式。用這種呼吸方式唱歌的人，呼吸淺，愛(ài)捏著嗓子唱，喉嚨打不開(kāi)，所以，必須放棄這種呼吸方式，改為“胸腹式呼吸”方式才對(duì)。唱歌要用“胸腹式呼吸”，也有說(shuō)要用“腹式呼吸的”。我們知道，他們講的具體要求基本上是一致的。因此我們不必管它怎么叫，只要掌握好歌唱時(shí)怎樣“呼氣”和怎樣, “吸氣”的要領(lǐng)，并把它應(yīng)用于歌唱中，就可以了。下面我就介紹一些具體的練習(xí)方法，供練習(xí)者參考。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的練習(xí)[3]————?dú)庖畹木毩?xí)1——6

練習(xí)一 仰臥吸氣、呼氣：仰臥，像要睡覺(jué)那樣，全身放松，吸氣，這時(shí)，氣就能吸到腰的周?chē)梢杂檬置约旱难透共浚?，停片刻，然后呼氣，呼氣時(shí)，用舌尖小聲的說(shuō)“絲”，或“無(wú)“，每次練習(xí)都要用表檢查一下一口氣呼盡，需要多少時(shí)間。開(kāi)始練習(xí)，一般只能達(dá)到20秒左右，以后可以達(dá)到40秒以上。這個(gè)練習(xí)的目的，是讓學(xué)生體會(huì)，什么叫“把氣吸到腰的周?chē)?。?dāng)學(xué)生體會(huì)到了以后，可以改為坐著的姿勢(shì)，以后要用站著的姿勢(shì)來(lái)練。這個(gè)練習(xí)，每天做數(shù)次，每天練習(xí)的時(shí)間不得少于五分鐘。