第一篇：我要做一名優(yōu)秀的蒙氏教師

我要做一名優(yōu)秀的蒙氏教師

自從接觸蒙氏教育后，我在心里無(wú)數(shù)次的對(duì)自己說(shuō)我要做一名優(yōu)秀的蒙氏教師。在多次培訓(xùn)并上觀摩體驗(yàn)課后我深深的體會(huì)到，做一名蒙氏教師不是那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槊墒辖處煵坏韧谄胀ǖ挠變航處?，很多人把幼師單純地定位為知識(shí)的傳授者、活動(dòng)的組織者，更多人認(rèn)為幼師就是幼兒的保育員，近幾年新教育思想涌動(dòng)，還把幼師定向于幼兒的大朋友。然而作為一名蒙氏教師僅此具備這些能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，蒙氏教師不但拋棄了死板、灌輸式的教學(xué)，而且轉(zhuǎn)化成孩子工作的輔導(dǎo)者。在孩子工作時(shí)不包辦、不代替，當(dāng)孩子不會(huì)做時(shí)蒙氏教師輔導(dǎo)孩子把工作完成。蒙氏教師應(yīng)具備敏銳的觀察力。面對(duì)在不同年齡段的孩子，不論是他們的每一次表現(xiàn)、每一個(gè)眼神、還是每一個(gè)動(dòng)作，都是蒙氏教師要觀察的點(diǎn)。只有不斷的觀察教師才能夠更深層的理解蒙氏教育。蒙氏教師還是一個(gè)示范者，她的責(zé)任是教會(huì)孩子做人，再教會(huì)孩子做事。作為一名蒙氏教師還要不斷的學(xué)習(xí)。蒙特梭利教育至今已有109年的歷史，風(fēng)靡180多個(gè)國(guó)家，至今還歷久彌新。他的影響力并不是僅僅因?yàn)槊商厮罄康膫髌娼?jīng)歷和社會(huì)影響力，而是即使在今天她的教育模式、教育主體和教育內(nèi)涵都仍在影響者世世代代的人。

然而這些都是作為一名合格的蒙氏老師都應(yīng)該具體的最基本的幾點(diǎn)，要想做一名優(yōu)秀的蒙氏老師就要把這些都做得更好更到位。今后我要更努力的學(xué)習(xí)蒙氏教育，吸取更多的蒙氏教育精華，把蒙氏教育精華滲入到 每一節(jié)的蒙氏課程和日常生活中，讓更多的孩子受益于蒙氏教育，做一名優(yōu)秀的蒙氏教師。

第二篇：我要做一名優(yōu)秀的教師—

我要做一名優(yōu)秀的教師

生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院 生科122班 龐婕妤

每個(gè)人都有自己的理想，它對(duì)我們的一生都起著非常重要的作用。理想是人生航程的燈塔，指引著我們?nèi)松斑M(jìn)的方向；理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力，理想作為我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)，我們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)就要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，頑強(qiáng)的斗志，勇于拼搏的精神去奮斗；理想讓我們的生活變得充實(shí)和美妙。作為一名師范類專業(yè)的學(xué)生，對(duì)我而言，我的理想是做一名優(yōu)秀的教師。

從古到今，教師步入的足跡是神圣而又平凡的，是美麗而又艱辛的。所以教師的崗位是特殊的，是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。她需要用心去呵護(hù)，用年輪去守候，她需要熱情的揮灑和汗水的積累，她需要用心去傾聽(tīng)孩子的心聲，用愛(ài)心去撫摸孩子們天真的錯(cuò)誤，用時(shí)間去證明孩子們的潛力，用能力去支撐孩子的創(chuàng)造。教師僅僅是一個(gè)口碑，要做好教師卻是一個(gè)豐碑?？偠灾诋?dāng)今社會(huì)下，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該具備以下條件

（一）具備高尚的師德

一所成功的學(xué)校，離不開(kāi)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。一名優(yōu)秀教師，師德也許比專業(yè)水準(zhǔn)更重要。首先，每一位合格的教師都應(yīng)該具備高尚的師德。有人曾將教師比喻成蠶，古人有詩(shī)云“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。可見(jiàn)，一名合格的教師應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。雨果說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做綠葉的事業(yè)吧，因?yàn)榫G葉的事業(yè)是平凡而謙遜的”。教師高尚的師德是其樹(shù)立形象的基本條件。塑靈魂還需靈魂美，正品德更需品德高。所以，首先教師的愛(ài)心是樹(shù)立形象的首要條件。教師的工作是教書(shū)育人。為使學(xué)生健康成長(zhǎng)，教師必須動(dòng)之以情、曉之以理，滿腔熱忱地關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師只有對(duì)教育工作具有高度的責(zé)任感、義務(wù)感，處處關(guān)心、體貼、愛(ài)護(hù)學(xué)生，才能贏得

（二）具備愛(ài)業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神

應(yīng)該怎樣對(duì)待教師這種職業(yè)，我認(rèn)為很簡(jiǎn)單，六個(gè)字“愛(ài)業(yè)，敬業(yè)，樂(lè)業(yè)”。興趣是最好的老師，只有熱愛(ài)這個(gè)神圣的崗位——即愛(ài)業(yè)，才會(huì)全力以赴從事這個(gè)事關(guān)人的成長(zhǎng)與完善的事業(yè)——即敬業(yè)，也才會(huì)從教育過(guò)程中感受到幸福和歡樂(lè)——即樂(lè)業(yè)。事業(yè)給教師帶來(lái)更多的勞動(dòng)快樂(lè)，“得天下的英才教之，不亦樂(lè)乎！”“桃李滿天下”是豐收的最大喜悅，會(huì)促使教師更加熱愛(ài)自己的崗位。學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，老師都打心眼里高興，十分有成就感。

（三）具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)

扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)是教師樹(shù)立形象的重要條件。如果教師專業(yè)知識(shí)不扎實(shí)，課講不明白，甚至講錯(cuò)，豈不是誤人子弟？又怎能使學(xué)生信服?特別是年齡較大的學(xué)生，他們具有一定的知識(shí)素養(yǎng)，并具有分析評(píng)價(jià)教師的能力，他們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度直接與教師的知識(shí)水平聯(lián)系著。因此，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和自身素質(zhì)。

（四）善于與學(xué)生及家長(zhǎng)溝通

首先，一位合格的教師應(yīng)該確立平等概念，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。在思想上和學(xué)生多交流，多傾聽(tīng)他們的心聲。這就要做到，在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師應(yīng)該處處關(guān)心學(xué)生，多跟學(xué)生交流。在中學(xué)階段，學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)能力和社會(huì)認(rèn)識(shí)能力有了很大的發(fā)展，但由于社會(huì)閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)不足，自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)還不成熟。這就要求老師做到：在學(xué)生驕傲?xí)r，應(yīng)該及時(shí)提醒他們“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”；在學(xué)生迷茫時(shí)，應(yīng)該對(duì)他們說(shuō)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，以此來(lái)鼓勵(lì)他們，幫助他們重新找到出發(fā)口；當(dāng)學(xué)生難過(guò)時(shí)，應(yīng)該給他們一個(gè)溫暖的懷抱，告訴他們，你會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著他們；當(dāng)學(xué)生快樂(lè)時(shí)，和他們一起快樂(lè)，讓學(xué)生知道，原來(lái)你和他們靠的很近，你是他們的好朋友。

學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展主要受家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面教育的影響，學(xué)校教育和家庭教育直接作用于學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是教育的主體?，F(xiàn)在的學(xué)生與父母之間普遍存在著難以溝通的問(wèn)題，子女對(duì)父母缺乏理解，對(duì)父母的教育方式不太認(rèn)同，甚至有反感、抵抗等情緒影響了家庭教育的效果，也對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生不良影響。因此，針對(duì)這負(fù)面的效果，作為教師的我們應(yīng)該在與學(xué)生溝通的同時(shí)還要很好地與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。例如，每隔一段時(shí)間召開(kāi)一次家長(zhǎng)會(huì) ；或經(jīng)常打電話給家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生的在校狀況；也可以建立一個(gè)家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流群，讓更多的家長(zhǎng)通過(guò)這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行更好的交流。

教育學(xué)生的時(shí)候，力爭(zhēng)不站在學(xué)生的對(duì)面，而要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，這樣學(xué)生會(huì)感到你不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他。這種方式學(xué)生受用，對(duì)家長(zhǎng)也同樣受用。教師還要善于聆聽(tīng)，了解學(xué)生存在什么樣的差異，并積極地給家長(zhǎng)以反饋。使家長(zhǎng)感到教師是真誠(chéng)的，從而從而愿意與教師進(jìn)一步交換意見(jiàn)，共同幫助孩子成才愿意與教師進(jìn)一步交換意見(jiàn)，共同幫助孩子成才。

（五）能夠使用多樣化的教學(xué)方法

課程改革需要教師不斷提高對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)和實(shí)施能力，如搜集和處理信息的能力，課程開(kāi)發(fā)和整合的能力，信息技術(shù)與教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，廣泛利用課程資源，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)的能力。這樣，教師就必須學(xué)會(huì)積極主動(dòng)地、合理地利用課程資源，如各類實(shí)驗(yàn)室、圖書(shū)室、實(shí)踐基地、實(shí)驗(yàn)設(shè)施中可利用的課程資源，利用博物館、科技館、工廠、農(nóng)村等課程資源，利用各種網(wǎng)絡(luò)資源中的有用信息，拓展學(xué)習(xí)空間。教師各種教學(xué)資源、各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)過(guò)整理、組合與加工，從而構(gòu)建信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)新模式。逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。使學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的各種不同情境中，進(jìn)行快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

（六）具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 我們常說(shuō)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，同樣一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的老師也不是一個(gè)好教師，一個(gè)優(yōu)秀教師一定是一個(gè)敢為人先，不甘落后的教師，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)滿足現(xiàn)狀的教師，必定是一個(gè)不求上進(jìn)、碌碌無(wú)為的教師。

（七）具備創(chuàng)新意識(shí)

一個(gè)優(yōu)秀的教師就要有自己獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，只有創(chuàng)新才能有別于一般，才能顯出其優(yōu)秀，從自己的課堂教學(xué)到班級(jí)管理以及日常行為都要有別于常人的新意。創(chuàng)新意識(shí)是一個(gè)教師從一般走向優(yōu)秀的動(dòng)力。

（八）不斷反思

一個(gè)優(yōu)秀的教師要想從工作中不斷提高自己的教學(xué)水平就不能少了這個(gè)環(huán)節(jié)；不斷的反思、改進(jìn)。教師職業(yè)沒(méi)有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗(yàn)與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。

（九）具備不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念

人類進(jìn)入21世紀(jì)，知識(shí)門類激增，大量的邊緣學(xué)科涌現(xiàn)，知識(shí)周期不斷縮短，信息化特征明顯。這是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開(kāi)發(fā)人類的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。終身學(xué)習(xí)就是指通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類的潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。作為新時(shí)代的教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，才能順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，滿足教學(xué)的需要。

作為教師，我們的學(xué)習(xí)方式可以有很多種，比如，參加提高學(xué)歷的學(xué)習(xí)，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，參加專題研討會(huì)和在職進(jìn)修，旁聽(tīng)某些課程，自己自由學(xué)習(xí)等。

當(dāng)教師是一種幸福、快樂(lè)的職業(yè)！因?yàn)槭澜缟显僖矝](méi)有什么能比“親眼看到學(xué)生一步步成長(zhǎng)、成才”更快樂(lè)的事情了；再也沒(méi)有什么能比得上“桃李滿天下”更自豪了。

信念就像一個(gè)火把，它能最大限度地燃燒著一個(gè)人的潛能，指引我飛向理想的天空。雖然我知道，自己現(xiàn)在還不夠優(yōu)秀，但我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取不斷地進(jìn)步，不斷地完善自己。我相信，有一天，我一定可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓自己的人生綻放光彩！

第三篇：蒙氏教師

蒙氏教師，全稱蒙臺(tái)梭利教師（或譯成蒙特梭利教師）。是依照蒙臺(tái)梭利教育理念與教學(xué)原則，以蒙氏獨(dú)特的教學(xué)方法與教學(xué)教具，從事幼兒教育工作的教師。

蒙氏利教育（簡(jiǎn)稱蒙氏教育），是由意大利的女性教育家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori , 1870～1952年）開(kāi)創(chuàng)的，它是以兒童為中心，在把握孩子敏感期的前提下，為兒童提供充足的教具而開(kāi)展的開(kāi)放式教育活動(dòng)。

蒙氏教師條件由于蒙臺(tái)梭利教育法是以“兒童為中心”，迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以教師就不再是一個(gè)站在黑板前面大聲呼叫，發(fā)號(hào)的權(quán)威角色了。他不會(huì)以“灌輸”知識(shí)給孩子為教育目的，反而是居于“幫助兒童生命成長(zhǎng)”，設(shè)計(jì)、指導(dǎo)孩子自己學(xué)習(xí)的客觀立場(chǎng)。

以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段，而讓孩子樂(lè)于自由、自動(dòng)地去動(dòng)腦筋，使智力和體能不斷地增長(zhǎng)。所以，蒙臺(tái)梭利教師應(yīng)稱之為“導(dǎo)師”更恰當(dāng)。

1、必須懂得蒙臺(tái)梭利的教育原理和教學(xué)方法

我們說(shuō)蒙氏是一個(gè)實(shí)踐家，因?yàn)樗龝?huì)將理想化為方法而付諸實(shí)踐；我們又說(shuō)她是教育家、科學(xué)家，因?yàn)樗糜^察的方法，發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》（意指童年成長(zhǎng)的奧秘。這是蒙氏理論的名著），替孩子找出了教育的根據(jù)點(diǎn)。

正因?yàn)槊墒蠈?shí)踐理想和方法的“教具”，是根據(jù)對(duì)“兒童的發(fā)現(xiàn)”（意指蒙氏對(duì)兒童的發(fā)現(xiàn)，亦為名著）而設(shè)計(jì)的，導(dǎo)師假如不明白這個(gè)道理，便會(huì)一成不變地、機(jī)械式地指導(dǎo)兒童，反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長(zhǎng)的法則和個(gè)別的差異，而造成不合理、無(wú)效果的干預(yù)行為，甚至對(duì)孩子造成傷害。

懂得原理和方法的導(dǎo)師，在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的“工作”時(shí)，會(huì)深知“它”其中的目的、程序與啟、導(dǎo)之間的變化；她會(huì)懂得孩子內(nèi)心的意識(shí)，和學(xué)習(xí)的能力與自然的限制；以及什么年齡，什么心態(tài)應(yīng)該給他什么東西，而予以正確地指導(dǎo)，才會(huì)有效地幫助他們的身心能夠正常發(fā)展，并提高其智能潛力。

2、要懂得如何操作教具

兒童借著教具獲得智力與體能上的開(kāi)發(fā)，而教具的介紹，必須靠導(dǎo)師適當(dāng)?shù)靥崾荆詫?dǎo)師是一個(gè)非常重要的媒介人物。

她不但能“簡(jiǎn)易”、“簡(jiǎn)潔”與“客觀”地示范給孩子“教具”的使用方法；還要能隨時(shí)了解孩子對(duì)此項(xiàng)教具的反應(yīng)，以決定啟發(fā)他繼續(xù)操作或誘導(dǎo)他暫時(shí)停止。

她還要虛心認(rèn)真地觀察面前“這個(gè)”孩子內(nèi)心的需要和限制（尤其心智和體能的）。同時(shí)也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”！例如：不用強(qiáng)迫式的語(yǔ)氣命令他這樣、那樣地去做；會(huì)蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話，不采取高倨姿態(tài)；示范時(shí)能輕聲細(xì)語(yǔ)，動(dòng)作輕慢而利落等等；這些細(xì)微的地方，導(dǎo)師也都必須注意，才能讓孩子明明白白地領(lǐng)受，高高興興地“工作”（學(xué)習(xí)）。

3、導(dǎo)師的綜合特質(zhì)

她要很有耐心地觀察孩子，關(guān)心他們的需要，是一個(gè)細(xì)心的“觀察者”；她能根據(jù)觀察所得，設(shè)計(jì)出適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，是一個(gè)教材、教具和良好氣氛的負(fù)責(zé)“準(zhǔn)備人”；孩子如何和環(huán)境接觸，他能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo)；更是一個(gè)孩子學(xué)習(xí)“靈感”的“啟發(fā)者”，與轉(zhuǎn)變“頭腦”的“誘導(dǎo)人”。他要能保證這個(gè)環(huán)境，維持環(huán)境的完整，讓孩子的每一次接觸，都是完整的學(xué)習(xí)。這些特點(diǎn)，是幼教導(dǎo)師都應(yīng)具備的素質(zhì)。此外：還有一件最重要的事——導(dǎo)師本人須時(shí)常保有謙虛的下臺(tái)心態(tài)。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度，比如說(shuō)：自以為是。這在蒙氏教室里，是一個(gè)相當(dāng)大的“障礙物”，因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)，容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯(cuò)誤。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學(xué)到老。導(dǎo)師必須具有謙卑、仁愛(ài)之心，要能改變個(gè)人傳統(tǒng)“唯我獨(dú)尊”或孩子無(wú)知無(wú)識(shí)的不良舊觀念；重新認(rèn)識(shí)兒童是潛力無(wú)窮，前途遠(yuǎn)大的“未來(lái)才俊”；并且要以兒童為師，才能當(dāng)一個(gè)成功的新幼教導(dǎo)師。

4、具有成功的啟發(fā)技巧

“啟發(fā)式教學(xué)”的標(biāo)語(yǔ)，幾乎在每一張幼稚園的招生簡(jiǎn)章上都能看得見(jiàn)。但是媽媽以大人為中心的啟發(fā)，仍舊是依成人的主見(jiàn)“傳授些知識(shí)給孩子，讓他們被動(dòng)地去領(lǐng)悟、記憶或模仿”，完全不同于蒙氏教育里的“讓孩子們自己去打開(kāi)吸取知識(shí)的靈窗，運(yùn)用自己的思考，而日新又新”。如何啟發(fā)孩子，是一件頗難的工作，需要相當(dāng)多的思考與技巧，經(jīng)驗(yàn)的累積與專業(yè)性的訓(xùn)練，都是不可缺乏的修練。但假如你無(wú)法拿捏其中的訣竅，要心里擺著一個(gè)譜：“以孩子為中心，讓他去動(dòng)頭腦”，話出口前也先細(xì)細(xì)咀嚼再三，時(shí)日一久總可以揣摩得到其中方法的！

5、具備愛(ài)心、耐心

雖然兒童在本能上有與生俱來(lái)的“內(nèi)在的動(dòng)機(jī)”，會(huì)驅(qū)使他（她）們自動(dòng)地去接觸環(huán)境、喜愛(ài)環(huán)境，以及各形各色的教具；但如果沒(méi)有老師用她們的“愛(ài)”去關(guān)注和啟發(fā)，兒童的學(xué)習(xí)興趣，便難以持久而“見(jiàn)異思遷”，而使得蒙氏倡稱幼兒成長(zhǎng)的“工作”（指兒童自己去接觸環(huán)境，實(shí)際地去操作教具而求長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作），變成一般成人眼中所謂的“游戲”；

意義和效果就完全變質(zhì)了。所以有愛(ài)心、耐心、高度教育修養(yǎng)的導(dǎo)師，才能使孩子的智力與體能得到有秩序、有層次的發(fā)展。

蒙氏教師的培訓(xùn)內(nèi)容

1、當(dāng)前國(guó)內(nèi)外幼兒教育研究狀況及動(dòng)態(tài)

2、蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)立過(guò)程，蒙氏教育觀和兒童觀

3、幼兒日常心理分析及觀察記錄

4、蒙臺(tái)梭利教室環(huán)境設(shè)計(jì)與指導(dǎo)

5、蒙臺(tái)梭利教育與家長(zhǎng)工作

6、如何做一名合格的蒙臺(tái)梭利教師

7、小年齡幼兒身體自我控制能力培養(yǎng)及獨(dú)立性培養(yǎng)的方法及實(shí)施

8、幼兒生活自理能力及責(zé)任感培養(yǎng)的方法及相關(guān)活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)施；

9、幼兒期禮儀教育的教育方法及活動(dòng)實(shí)施

10、蒙臺(tái)梭利幼兒社會(huì)性發(fā)展與教育

11、幼兒具體形象思維訓(xùn)練，右腦開(kāi)發(fā)及前智力訓(xùn)練方法及活動(dòng)設(shè)計(jì)原則

12、幼兒觀察比較能力、分析推理能力，分解組合能力的培養(yǎng)及操作方法

13、幼兒感官潛能的開(kāi)發(fā)

14、幼兒數(shù)概念的培養(yǎng)方法及教具操作

15、幼兒抽象邏輯思維能力練習(xí)方法，數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)及數(shù)量運(yùn)算教具的操作方法

16、蒙臺(tái)梭利口語(yǔ)表達(dá)能力教育及活動(dòng)案例

17、蒙臺(tái)梭利聽(tīng)覺(jué)反應(yīng)能力練習(xí)及活動(dòng)設(shè)計(jì)

18、蒙臺(tái)梭利“愛(ài)書(shū)寫(xiě)，會(huì)書(shū)寫(xiě)”能力訓(xùn)練

19、蒙臺(tái)梭利動(dòng)植物學(xué)教育的方法及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法

20、蒙臺(tái)梭利歷史、地理教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法

21、蒙臺(tái)梭利天文學(xué)教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法

22、蒙臺(tái)梭利物理學(xué)教育及活動(dòng)設(shè)計(jì)方法

23、教學(xué)實(shí)踐與實(shí)習(xí)

24、蒙臺(tái)梭利教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題的答疑解惑

25、研討交流、總結(jié)、考試及作業(yè)

蒙氏教師在我國(guó)的需求

蒙臺(tái)梭利教育在我國(guó)的傳播是從沿海至內(nèi)地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國(guó)。但是，師資欠

缺、師資不合格也成為大部分蒙氏園所發(fā)展的瓶頸。據(jù)估計(jì)，全國(guó)蒙氏師資人才缺口約 30萬(wàn)，而且已有的蒙氏教師合格率不足13%。

目前我國(guó)大中專院校普遍還沒(méi)有開(kāi)設(shè)早期教育類相關(guān)專業(yè)，沒(méi)有系統(tǒng)的培養(yǎng)蒙氏教師的專業(yè)，早期教育在我國(guó)引入較晚，且主要是民營(yíng)機(jī)構(gòu)在引進(jìn)這一國(guó)際化的教育體系，北京愛(ài)福幼師培訓(xùn)中心彌補(bǔ)了我國(guó)高校沒(méi)有蒙氏教師專業(yè)的空白，開(kāi)設(shè)了三年制大專班和五年制本科班的蒙氏教師培訓(xùn)專業(yè)。

相比之下，蒙氏教師更受幼兒園及親子園的歡迎，更受家長(zhǎng)的尊敬和幼兒的喜歡，而且待遇相比要高，工作環(huán)境輕松愉快。

第四篇：我為什么要做一名教師

我為什么要做一名教師

記得爸爸臨終前對(duì)我的囑托：“如果你以后還有機(jī)會(huì)做教師的話，一定做一名好教師！”這既是父親的愿望，也是我一直的夢(mèng)想。雖然畢業(yè)后時(shí)隔十年之久才走上教師這個(gè)工作崗位，但心中的激情仍未被磨滅。隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越希望自己成為一名教師，覺(jué)得如果能把自己的知識(shí)和技能教授給學(xué)生，讓他們快樂(lè)成人。我自己也會(huì)覺(jué)得是件偉大的事情。

自古至今，教師一直是受人尊敬的職業(yè)。在日本，大家都會(huì)無(wú)條件的給老師讓座。中國(guó)更有“一日為師終身為父”的古諺。無(wú)論何時(shí)何地自己的學(xué)生見(jiàn)到老師總會(huì)親切的道一聲“老師，您好！”雖然是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)候，卻道出了學(xué)生對(duì)老師的尊敬。

教師是一個(gè)很能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的職業(yè)?？粗鴮W(xué)生在自己的教育下，由懵懂無(wú)知到學(xué)識(shí)淵博，他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面的成長(zhǎng)都讓我覺(jué)得是很是欣慰。我就像一個(gè)園丁，看著自己親自培育的幼苗慢慢長(zhǎng)大，然后開(kāi)花，結(jié)果......這巨大的成就感是什么也取代不了的。教師的價(jià)值一部分是通過(guò)學(xué)生來(lái)體現(xiàn)的，但同時(shí)，教師也完成了自己的使命，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，即實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

我認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)村教育存在一些問(wèn)題，希望可以通過(guò)自己的努力減少因?yàn)榻逃龁?wèn)題而不能接受更好教育的孩子。我是一名來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生，認(rèn)識(shí)到到農(nóng)村與城市的學(xué)生在教育思想上有著很大的不同，所以希望自己可以做一些力所能及的事情幫助農(nóng)村的學(xué)生。我覺(jué)得教育的力量是無(wú)窮的，無(wú)數(shù)農(nóng)村的孩子，因?yàn)榻逃?/p>

獲得了知識(shí)，才有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我想讓更多的孩子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，我也想回報(bào)我的故鄉(xiāng)。雖然我人單力微，但我會(huì)盡我所能為教育事業(yè)出一份力。

教師是人類靈魂的工程師，自當(dāng)為人師表，這對(duì)我自己的品德修養(yǎng)也是一極好的提升。教師這一特殊行業(yè)，自身素質(zhì)的高低并不是單純的個(gè)人問(wèn)題，它直接影響一大批學(xué)生。所以，我定會(huì)在品德修養(yǎng)上下功夫。這也是我選擇當(dāng)老師的一個(gè)原因。

另外，我享受知識(shí)傳遞的過(guò)程。我覺(jué)得把學(xué)生不懂的知識(shí)教授給學(xué)生，或是帶著他們一起去感受一篇文章，一句話，甚至是一個(gè)詞，一個(gè)字的美，或是啟發(fā)他們的覺(jué)悟，讓他們感受身邊許多未曾發(fā)現(xiàn)的感動(dòng)，或是啟發(fā)他們學(xué)會(huì)如何去表達(dá)對(duì)生活，對(duì)生命的愛(ài)，我覺(jué)得于學(xué)生于我都是很有意義的。

我要當(dāng)教師，當(dāng)然還有一個(gè)很自私的原因。天天和孩子們?cè)谝黄?，覺(jué)得每天都充滿陽(yáng)光，看到孩子們天真可愛(ài)的笑臉，一切煩惱都會(huì)拋到九霄云外。

我要當(dāng)教師??

所以，我選擇了教師這個(gè)職業(yè)。我也會(huì)盡職盡責(zé)的做一名合格的教師。

1．學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)這里的學(xué)習(xí)既包括對(duì)人的研究，也包括對(duì)事的學(xué)習(xí)。老師從事的是和人打交道的工作，如果能善于觀察、研究、思考，處理好各種人際關(guān)系，那么相對(duì)來(lái)說(shuō)，這個(gè)老師的工作就會(huì)做得得心應(yīng)手些。

2．學(xué)會(huì)分享 與學(xué)生分享知識(shí)，并且善于表達(dá)知識(shí)。同時(shí)也應(yīng)該把自己好的學(xué)習(xí)方法拿出來(lái)與學(xué)生分享。學(xué)生在學(xué)校里的一個(gè)重要目標(biāo)是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，老師不僅要“授之與魚(yú)”，更應(yīng)該“授之與漁”。

3．學(xué)會(huì)寬容 我覺(jué)得這一點(diǎn)也是最難做到的。這里包含了對(duì)人對(duì)事的寬容。老師對(duì)優(yōu)等生有偏愛(ài)似乎是理所當(dāng)然的事，那么能不能分一點(diǎn)給后進(jìn)生呢？或許這樣你會(huì)得到意想不到的驚喜呢。老師在學(xué)校里也要注重自身的愉悅，善于控制自己的情緒，老師就像一個(gè)巨大的染缸，學(xué)生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中，染出來(lái)的布必定是不同的。

4．學(xué)會(huì)選擇 選擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，合作的對(duì)象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時(shí)要做一個(gè)有心人。

5．學(xué)會(huì)合作 老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中的一員，學(xué)會(huì)與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會(huì)讓我們的工作如魚(yú)得水。

6．學(xué)會(huì)創(chuàng)新 我認(rèn)為這一點(diǎn)是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂”。老師的工作同樣需要?jiǎng)?chuàng)新。要嘗試多種多樣的教學(xué)方式，緊緊跟上時(shí)代的步伐，不斷創(chuàng)新課堂。這樣我們才不至于落后。除了以上六點(diǎn)，好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛(ài)心與責(zé)任感。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)新老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。老師是一個(gè)受人尊重的職業(yè)，那么就讓我用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明這一點(diǎn)，努力做一個(gè)好老師。

作為一名教師，尊重學(xué)生、理解學(xué)生非常重要！這種尊重，要求老師要一視同仁，不因美丑、貧富、學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、進(jìn)步與落后、個(gè)性的差異而有所折扣。尊重學(xué)生還要寬容學(xué)生。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好

學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈”。我懂得這些作為教師所應(yīng)必備的素質(zhì)，但我深知在教育教學(xué)中要真正地做到尊重每一個(gè)學(xué)生并非易事。所以我必須堅(jiān)持不斷地努力，鍥而不舍的付出，用真心換來(lái)真心，用智慧激發(fā)智慧，用尊重贏得尊重，做一個(gè)學(xué)生真正喜愛(ài)的老師。

怎樣做一個(gè)好老師

做有個(gè)性的老師

好的教師應(yīng)該都有鮮明的個(gè)性、突出的特征。第一要有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，真心理解孩子、教學(xué)民主、能為孩子提供獨(dú)立研究獨(dú)立發(fā)展所需的時(shí)間和空間、教學(xué)過(guò)程能給孩子帶來(lái)成功和快樂(lè)的享受、善于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力、并且首先自己的教學(xué)活動(dòng)富于創(chuàng)新 ；第二要有較強(qiáng)的人格魅力，始終懷著“一切為了學(xué)生好”的觀念，在任何情況下去幫助學(xué)生，好的老師可以貌不驚人，但他的人格魅力能把目空一切的學(xué)生折服得五體投地。

做快樂(lè)的老師

盡量在教育教學(xué)過(guò)程中，把幸福和快樂(lè)帶給學(xué)生?？鞓?lè)可以用各種不同的方式來(lái)傳遞，比如讓他們享受驚喜、獲得成功、達(dá)到愿望。更重要的是用快樂(lè)的情緒來(lái)感染他們。每次都能歡欣鼓舞和學(xué)生一起經(jīng)歷探究的過(guò)程；每堂課上，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，用自己的言行，至少讓孩子們會(huì)心地微笑兩次、開(kāi)懷大笑一次，讓他們學(xué)得更輕松。

做有豐富愛(ài)心的老師

要始終堅(jiān)持這樣的理念，老師不光是引導(dǎo)孩子們探究知識(shí)，還須培養(yǎng)學(xué)生一些人文精神。不管是游戲活動(dòng)還是一些感人肺腑的故事，都要給學(xué)生留下刻骨銘心的記憶。一句話，既豐富他們的知識(shí)又蕩滌他們的心靈。同時(shí)向?qū)W生滲透“愛(ài)的教育”，只要有心，最簡(jiǎn)單的愛(ài)都感天動(dòng)地。教師常常用輕描淡寫(xiě)的一句鼓勵(lì)，看似一個(gè)簡(jiǎn)單的關(guān)懷，卻讓他們的心頭涌現(xiàn)一片晴朗的天空。

做知識(shí)淵博的老師

熱愛(ài)書(shū)籍，熟悉網(wǎng)絡(luò)這一龐大的資源庫(kù)，常常查找與研究?jī)?nèi)容相關(guān)的資料、與生活緊密相連的資料、學(xué)生最感興趣的資料??它們能使教師在教學(xué)中游刃有余，也使我們的學(xué)生受益無(wú)窮。

做合作學(xué)習(xí)的老師 學(xué)會(huì)選擇 選擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，合作的對(duì)象，處事的方法。我認(rèn)為老師這個(gè)崗位是需要經(jīng)驗(yàn)累積的。因此，作為年輕老師，就必須虛心謹(jǐn)慎地向老教師學(xué)習(xí)，同時(shí)要做一個(gè)有心人。

老師其實(shí)是處在一個(gè)巨大體中的一員，學(xué)會(huì)與學(xué)生、其父母以及其他任課老師的合作就會(huì)讓我們的工作 如魚(yú)得水

第五篇：蒙氏教師職責(zé)

蒙氏教師職責(zé)

從事蒙臺(tái)梭利教育的工作者，必須了解并遵守下列十項(xiàng)原則來(lái)幫助孩子發(fā)展

1.以合理自然而科學(xué)的教學(xué)方法和教具來(lái)協(xié)助孩子顯露并發(fā)展其精神力量，使其生命更充實(shí)，生活更愉快。

2.老師的職責(zé)是為孩子準(zhǔn)備一個(gè)適合成長(zhǎng)所需，并且生動(dòng)活潑、充滿關(guān)愛(ài)、有明確秩序的學(xué)習(xí)環(huán)境;讓每個(gè)孩子都能各依所好展開(kāi)工作，且常用關(guān)心的態(tài)度，明朗愉快的語(yǔ)調(diào)，使孩子時(shí)時(shí)感受到支持和鼓勵(lì)。

3.老師一方面要設(shè)計(jì)環(huán)境，一方面要根據(jù)對(duì)每個(gè)孩子的觀察，來(lái)發(fā)揮他的 協(xié)調(diào)關(guān)系(環(huán)境與孩子)的智慧和藝術(shù)。

4.老師除了示范教具的正確用法外，應(yīng)引發(fā)兒童自發(fā)性活動(dòng)，并仔細(xì)觀察 每個(gè)孩子的差異，給予適切的協(xié)助，而且將它記錄下來(lái)，作為下一步指導(dǎo)的依據(jù)。

5.由于教具精致的設(shè)計(jì)，孩子在操作教具時(shí)，常能自行訂正錯(cuò)誤，老師要 盡可能引導(dǎo)孩子自我發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，而不要給予直接的糾正。

6.對(duì)集中注意力工作的孩子，老師不可以干預(yù)，并盡力為他排除環(huán)境中的 干擾因素。

7.孩子感到陌生的教具，老師示范后，仍舊不能獨(dú)立工作的，應(yīng)換個(gè)啟發(fā) 的方式幫助他思考，在沒(méi)有辦法的情況下指導(dǎo)較淺的工作，引發(fā)孩子再次嘗試工 作的情緒。

8.讓每個(gè)孩子按照自己的能力來(lái)成長(zhǎng)，因此隨著兒童的成長(zhǎng)，老師應(yīng)逐漸 退居幕后，但是千萬(wàn)不要忽略需要幫助的孩子。

9.從日常生活的點(diǎn)滴中，來(lái)訓(xùn)練孩子的獨(dú)立性、平衡感、手眼協(xié)調(diào)、注意 力和創(chuàng)造力等，以幫助幼兒完美成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好習(xí)性。

10.蒙臺(tái)梭利教學(xué)以混齡編班，所有活動(dòng)的執(zhí)行，都來(lái)自孩子對(duì)老師好、同 伴和教具的尊重，這些是在良好工作及生活常規(guī)中培養(yǎng)出來(lái)的。