第一篇：聽(tīng)故事心得體會(huì)

聽(tīng)故事心得體會(huì)

今天我們通過(guò)革命英雄故事演講，一起去回顧了那些革命烈士的英勇事跡！

劉胡蘭出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小就有強(qiáng)烈的革命精神。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，她更是不斷地給革命根據(jù)地送糧。1946年6月，年僅14歲的劉胡蘭被黨組織吸納為中共預(yù)備淵。后來(lái)國(guó)共爭(zhēng)執(zhí)，劉胡蘭因同志背叛而暴露被捕。面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打，她依然堅(jiān)定不移。最后敵人無(wú)奈，殘忍地殺害了她。后來(lái)，毛主席親筆為她題詞：“生的偉大，死的光榮?！睆倪@個(gè)故事中，我們就要懂得現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，一定要好好珍惜，絕不能虛度光陰.這些為了革命的勝利而不惜犧牲生命的革命烈士，這一切的一切都是為了我們的生活更加美好。所以，我們一定要好好努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)。讓祖國(guó)的明天更加美好，拒革命烈士血不百流！

聽(tīng)故事心得體會(huì)

愛(ài)祖國(guó)，就要愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的河山，處處閃耀著革命的光芒，印記著紅色的史跡。

“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。”特別是學(xué)習(xí)活的知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的好方法。但是畢竟不能人人在少年時(shí)代就踏遍祖國(guó)大地。我們這次講故事活動(dòng)，跨越祖國(guó)廣袤的空間。隨著空間的跨越，我們完成了時(shí)間的轉(zhuǎn)換，來(lái)到那火熱的年代。通過(guò)這次時(shí)空大轉(zhuǎn)移的活動(dòng)，我們了解的不僅是地理知識(shí)和歷史故事，更了解了中國(guó)的社會(huì)，中國(guó)人的靈魂、氣質(zhì)和精神。

我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會(huì)發(fā)生，他們有什么意義。

我們將更加堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。我們將更加堅(jiān)定為民族振興、為中國(guó)人民造福的決心。我們將更加勇敢，更加頑強(qiáng)，更加堅(jiān)韌不拔的前行。我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無(wú)愧于前人。我們也將做出我們這一代人的貢獻(xiàn)，為后人留下我們的腳櫻！

第二篇：聽(tīng)故事學(xué)數(shù)學(xué)

聽(tīng)故事學(xué)數(shù)學(xué)

──“王小聰”賣蔥

話說(shuō)宋朝年間在襄州的一個(gè)偏遠(yuǎn)的村子里有一個(gè)人名叫王小聰．他種了一塊菜地，天天在村子里賣菜，也算是個(gè)買賣人．由于那個(gè)年代那個(gè)地點(diǎn)做生意的人少，王小聰自然成了鄉(xiāng)親們心目中的能人．

可就這樣一個(gè)能人有幾次卻做了虧本的買賣．下面我一一道來(lái)，請(qǐng)你幫王小聰分析一下他為什么會(huì)虧本，以后做生意該注意什么．

例1:王小聰天天在村子里賣菜一般都賣給鄉(xiāng)親們，可村子里有一天來(lái)了一個(gè)販?zhǔn)[的要將他的蔥全賣了，王小聰自然樂(lè)意．這個(gè)販?zhǔn)[的人說(shuō)：“我要把蔥販到城里，城里人都不要蔥葉你得把蔥葉和蔥白分開．”王小聰說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，不過(guò)分開可以你得把蔥葉也買走不然光蔥葉我賣給誰(shuí)？” 販?zhǔn)[的人同意了，連蔥葉買走． 王小聰?shù)氖[本來(lái)1元錢一斤．切開后買蔥的說(shuō)：“這樣吧，蔥白和蔥葉我都一個(gè)價(jià)錢5角錢怎么樣？” 王小聰一聽(tīng)沒(méi)吃虧也就同意了．晚上回家王小聰總覺(jué)得今天的錢賣得少，和家里人一核算好像比平時(shí)少賣一半錢．他左思右想就是不知道問(wèn)題出在什么地方．聰明的你能幫他找出原因嗎？

例2：過(guò)了一段時(shí)間那個(gè)販?zhǔn)[的人來(lái)了，還是像上次那樣要把蔥白和蔥葉分開來(lái)賣． 王小聰說(shuō)：“上次你這樣買，我吃了個(gè)大虧，這次說(shuō)什么也不行了．” 販?zhǔn)[的人說(shuō)：“你還別說(shuō)，上次呀我也還真沒(méi)賺到多少錢．我把蔥運(yùn)這么遠(yuǎn)風(fēng)吹要折秤、壞的要折秤，你說(shuō)我能賺多少？這樣吧，這次蔥白我按1．2元一斤買，蔥葉我本來(lái)不要你說(shuō)你虧我就按5角一斤買怎么樣？”

王小聰一聽(tīng)出的價(jià)錢比平時(shí)高（每斤蔥蔥葉、蔥白一起買到1．7元一斤）且蔥葉也5角一斤賣了，就同意了．切好后一稱蔥葉、蔥白一樣重． 晚上回家王小聰又覺(jué)得今天的錢賣得少，和家里人一核算還是比平時(shí)少賣一半錢．他左思右想還是不知道問(wèn)題出在什么地方．聰明的你能幫他找出原因嗎？

吃了兩次虧的王小聰，雖然沒(méi)明白為什么吃虧可他想了一個(gè)不吃虧的辦法．遇到蔥販總是吃虧，自己零賣沒(méi)問(wèn)題．于是他想了一個(gè)辦法，蔥販來(lái)了不能說(shuō)不做生意呀．先把蔥的總價(jià)估計(jì)好，蔥販來(lái)了不管他怎么買蔥，出不到自己估計(jì)的價(jià)錢就是不買．看你還有什么花招!真是的只要善良的人民群眾提高了警惕，那些騙子還會(huì)什么呢？ 下面我們來(lái)看他為什么吃虧．第一次，他賣的蔥實(shí)際是元一斤．第二次他賣的蔥實(shí)際是元一斤便宜，所以他會(huì)吃虧．

元一斤．都比平時(shí)的1

看來(lái)生活中處處都有學(xué)問(wèn)呀！特別是數(shù)學(xué)，學(xué)不好數(shù)學(xué)是要吃虧的呀！

第三篇：聽(tīng)故事,學(xué)管理專題

班級(jí)：12信息與計(jì)算科學(xué)1班 學(xué)號(hào)：2012**** 姓名：*** 故事一.用人之道

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。啟示：一個(gè)人的力量畢竟是有限的的，要注重合作，珠聯(lián)璧合。故事中的管理學(xué)：其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人；正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。

故事二.扁鵲的醫(yī)術(shù)

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳?wèn)：“那么為什么你最出名呢？”扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；

中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！?/p>

啟示：做事之前要看清事態(tài)發(fā)展的形勢(shì)，做到防范于未然,把不好的東西消滅在萌芽狀態(tài)，無(wú)論做什么事情，最好的措施就是做好預(yù)防。故事中的管理學(xué)：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制；可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。而往往是即使請(qǐng)來(lái)了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無(wú)補(bǔ)

故事三.袋鼠與籠子

有一天動(dòng)物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以它們決定將籠子的高度由原來(lái)的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子？長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。很難說(shuō)。袋鼠說(shuō)∶如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話！

啟示：其實(shí)很多人都是這樣,只知道有問(wèn)題,卻不能抓住問(wèn)題的核心和根基。在做決定之前一定要先審視自己，不能一味的怪罪別人，往往

是自己的過(guò)錯(cuò)而使自己損失利益。

故事中的管理學(xué)：事有本末、輕重、緩急，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。管理是什么？管理是抓事情的本末、輕重、緩急。

故事四.舊規(guī)則

一位年輕的炮兵軍官上任后，到下屬部隊(duì)視察操練情況，發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)部隊(duì)操練時(shí)有一個(gè)共同的情況：在操練中，總有一個(gè)士兵自始至終站在大炮的炮筒下，紋絲不動(dòng)。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，得到的答案是：操練條例就是這樣規(guī)定的。原來(lái)，條例因循的是用馬拉大炮時(shí)代的規(guī)則，當(dāng)時(shí)站在炮筒下的士兵的任務(wù)是拉住馬的韁繩，防止大炮發(fā)射后因后座力產(chǎn)生的距離偏差，減少再次瞄準(zhǔn)的時(shí)間?，F(xiàn)在大炮不再需要這一角色了。但條例沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，出現(xiàn)了不拉馬的士兵。這位軍官的發(fā)現(xiàn)使他受到了國(guó)防部的表彰。

啟示：現(xiàn)實(shí)中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣有可能讓我們獲得意想不到的收獲。

故事中的管理學(xué)：管理的首要工作就是科學(xué)分工。只有每個(gè)員工都明確自己的崗位職責(zé)，才不會(huì)產(chǎn)生推委、扯皮等不良現(xiàn)象。如果公司象一個(gè)龐大的機(jī)器，那么每個(gè)員工就是一個(gè)個(gè)零件，只有他們愛(ài)崗敬業(yè)，公司的機(jī)器才能得以良性運(yùn)轉(zhuǎn)。公司是發(fā)展的，管理者應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際動(dòng)態(tài)情況對(duì)人員數(shù)量和分工及時(shí)做出相應(yīng)調(diào)整。否則，隊(duì)伍中就會(huì)出現(xiàn)“不拉馬的士兵”。如果隊(duì)伍中有人濫竽充數(shù)，給企業(yè)帶來(lái)的不

僅僅是工資的損失，而且會(huì)導(dǎo)致其他人員的心理不平衡，最終導(dǎo)致公司工作效率整體下降。

故事五.撞鐘

有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職，半年下來(lái)，覺(jué)得無(wú)聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問(wèn)：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)?！? 啟示：無(wú)論從事什么行業(yè)，做什么事，都一定要兢兢業(yè)業(yè)，如果我們抱怨目前的工作，只會(huì)使我們失去更多，堅(jiān)信“是金子總會(huì)發(fā)光的”。故事中的管理學(xué)：本故事中的主持犯了一個(gè)常識(shí)性管理錯(cuò)誤，“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒(méi)有提前公布工作標(biāo)準(zhǔn)造成的。如果小和尚進(jìn)入寺院的當(dāng)天就明白撞鐘的標(biāo)準(zhǔn)和重要性，我想他也不會(huì)因怠工而被撤職。工作標(biāo)準(zhǔn)是員工的行為指南和考核依據(jù)。缺乏工作標(biāo)準(zhǔn)，往往導(dǎo)致員工的努力方向與公司整體發(fā)展方向不統(tǒng)一，造成大量的人力和物力資源浪費(fèi)。因?yàn)槿狈⒄瘴?，時(shí)間久了員工容易形成自滿情緒，導(dǎo)致工作懈怠。制定工作標(biāo)準(zhǔn)盡量做到數(shù)字化，要與考核聯(lián)系起來(lái)，注意可操作性。

第四篇：聽(tīng)故事學(xué)管理

12信息與計(jì)算科學(xué)1班廖小江20122241

故事一：

一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低，所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。

沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子？”長(zhǎng)頸鹿問(wèn)?！昂茈y說(shuō)?！贝笳f(shuō)∶“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話！”

啟示：

事有“本末”、“輕重”、“緩急”，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當(dāng)然就不得要領(lǐng)了。

故事中的管理學(xué)：

管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認(rèn)清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”，然后從重要的方面下手。

故事二：

有7個(gè)人成了一個(gè)小團(tuán)體共同生活，其中每個(gè)人都是平凡而平等的，沒(méi)有什么兇險(xiǎn)禍害之心，但不免自私自利。他們想用非暴力的方式，通過(guò)制定制度來(lái)解決每天的吃飯問(wèn)題：要分食一鍋粥，但

并沒(méi)有稱量用具和有刻度的容器。大家試驗(yàn)了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。

大體說(shuō)來(lái)主要有以下幾種：

方法一：擬定一個(gè)人負(fù)責(zé)分粥事宜。很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人為自己分的粥最多，于是又換了一個(gè)人，總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。由此我們可以看到：權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)的權(quán)力絕對(duì)腐敗。

方法二：大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認(rèn)了個(gè)人有為自己多分粥的權(quán)力，同時(shí)給予了每個(gè)人為自己多分的機(jī)會(huì)。雖然看起來(lái)平等了，但是每個(gè)人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。于是我們又可得到結(jié)論：絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致了資源浪費(fèi)。

方法三：大家選舉一個(gè)信得過(guò)的人主持分粥。開始這品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。不能放任其墮落和風(fēng)氣敗壞，還得尋找新思路。

方法四：選舉一個(gè)分粥委員會(huì)和一個(gè)監(jiān)督委員會(huì)，形成監(jiān)督和制約。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會(huì)常提出多種議案，分粥委員會(huì)又據(jù)理力爭(zhēng)，等分粥完畢時(shí)，粥早就涼了。

方法五：每個(gè)人輪流值日分粥，但是分粥的那個(gè)人要最后一個(gè)領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個(gè)制度下，7只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過(guò)一樣。每個(gè)主持分粥的人都認(rèn)識(shí)到，如果7只碗里的粥不相同，他確定無(wú)疑將享有那份最少的。

啟示：

同樣是七個(gè)人，不同的分配制度，就會(huì)有不同的風(fēng)氣。所以一個(gè)單位如果有不好的工作習(xí)氣，一定是機(jī)制問(wèn)題，一定是沒(méi)有完全公平公正公開，沒(méi)有嚴(yán)格的獎(jiǎng)勤罰懶。

故事中的管理學(xué)：

制度至關(guān)緊要，制度是人選擇的，是交易的結(jié)果。好的制度渾然天成，清晰而精妙，既簡(jiǎn)潔又高效，令人為之感嘆。

故事三：

有一個(gè)小和尚擔(dān)任撞鐘一職，半年下來(lái)，覺(jué)得無(wú)聊之極，“做一天和尚撞一天鐘”而已。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘一職。小和尚很不服氣地問(wèn)：“我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)、不響亮？”老主持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準(zhǔn)時(shí)、也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒(méi)有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，因此，撞出的鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤(rùn)、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)?！?/p>

啟示：

“做一天和尚撞一天鐘”是由于主持沒(méi)有提前公布工作標(biāo)準(zhǔn)造成的。如果小和尚進(jìn)入寺院的當(dāng)天就明白撞鐘的標(biāo)準(zhǔn)和重要性，我想他也不會(huì)因怠工而被撤職。

故事中的管理學(xué)：

工作標(biāo)準(zhǔn)是員工的行為指南和考核依據(jù)。缺乏工作標(biāo)準(zhǔn)，往往導(dǎo)致員工的努力方向與公司整體發(fā)展方向不統(tǒng)一，造成大量的人力和物力資源浪費(fèi)。因?yàn)槿狈⒄瘴?，時(shí)間久了員工容易形成自滿情

緒，導(dǎo)致工作懈怠。制定工作標(biāo)準(zhǔn)盡量做到數(shù)字化，要與考核聯(lián)系起來(lái)，注意可操作性。

故事四：

老鷹是所有鳥類中最強(qiáng)壯的種族，根據(jù)動(dòng)物學(xué)家所做的研究，這可能與老鷹的喂食習(xí)慣有關(guān)。老鷹一次生下四五只小鷹，由于它們的巢穴很高，所以獵捕回來(lái)的食物一次只能喂食一只小鷹，而老鷹的喂食方式并不是依平等的原則，而是哪一只小鷹搶得兇就給誰(shuí)吃，在此情況下，瘦弱的小鷹吃不到食物都死了，最兇狠的存活下來(lái)，代代相傳，老鷹一族愈來(lái)愈強(qiáng)壯。

啟示：

物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰生存就是競(jìng)爭(zhēng)。

故事中的管理學(xué)：

“公平”不能成為組織中的公認(rèn)原則，組織若無(wú)適當(dāng)?shù)奶蕴贫?，常?huì)因小仁小義而耽誤了進(jìn)化，在競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中將會(huì)遭到自然淘汰。

故事五：

魏文王問(wèn)名醫(yī)扁鵲說(shuō)：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？” 扁鵲答：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！?文王再問(wèn)：“那么為什么你最出名呢？” 扁鵲答：“長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無(wú)法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。而我是治病于病情嚴(yán)重之

時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國(guó)?！?/p>

啟示：

真正的高手是防微杜漸。預(yù)防總是比治病要簡(jiǎn)單，成本也要低。故事中的管理學(xué)：

事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營(yíng)者均未能體會(huì)到這一點(diǎn)，等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補(bǔ)。而往往是即使請(qǐng)來(lái)了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無(wú)補(bǔ)。

第五篇：聽(tīng)山大故事

聽(tīng)山大故事 做山大才俊

在山東大學(xué)2009級(jí)學(xué)生開學(xué)典禮上的演講

（2009年9月27日）

徐 顯 明

尊敬的各位來(lái)賓、各位老師，親愛(ài)的全體新同學(xué)：

大家晚上好！

今晚注定是個(gè)美好的夜晚，它將永遠(yuǎn)銘刻在你們的記憶中。見(jiàn)證今晚這個(gè)歷史時(shí)刻的還有大家身后的興隆山，它正默默地給予我們剛毅和力量；在我們的頭頂，則是燦爛的星空，它讓我們感到深邃和空靈。如果再聯(lián)想得遠(yuǎn)一點(diǎn)，我們的威海分校毗鄰著的浩瀚的大海，在那里可能正驚濤拍岸，波浪會(huì)用另一種形式慶祝我們所舉行的活動(dòng)。我們今晚與大自然是如此地親近。在這樣一個(gè)心曠神怡的夜晚，在大自然的博大的懷抱中，我們所舉行的山東大學(xué)2009級(jí)新生開學(xué)典禮，更平添了一份神圣和莊嚴(yán)，更多了一層深刻的內(nèi)涵和啟示。這不僅僅是一種歡迎儀式，更是同學(xué)們思考人生新起點(diǎn)的開始。在這里，我代表學(xué)校、代表全校廣大師生員工，向以優(yōu)異成績(jī)考入山東大學(xué)的一萬(wàn)五千名2009級(jí)本科生、研究生新同學(xué)表示衷心的祝賀和歡迎！希望你們今晚能有難忘的收獲。

同學(xué)們，你們跨入的這所大學(xué)是值得你們驕傲的。在未來(lái)的幾年中，你們將用一生最寶貴的年華在這里書寫青春的歷史。從今天起，山東大學(xué)將伴隨你一生，將成為你們未來(lái)事業(yè)永遠(yuǎn)的加油站。校長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)候向你們致辭，意義之一是幫助你們認(rèn)識(shí)這所學(xué)校，以便大家以最快的速度融入她。意義之二是幫助你們逐步變成一個(gè)杰出的山大人。

好的大學(xué)是由無(wú)數(shù)美妙的故事組成的。山東大學(xué)就是一所有著無(wú)數(shù)美好故事并令人向往的大學(xué)，今天晚上我想先給你們講幾個(gè)故事。

剛才發(fā)言的同學(xué)提到山東大學(xué)已經(jīng)有一百多年的歷史了，但是靠什么來(lái)證明我們的歷史呢？山東大學(xué)最初建址的濼源書院已經(jīng)蕩然無(wú)存，我們無(wú)法用建筑物來(lái)表達(dá)自己的過(guò)去。目前唯一能證明我們百年歷史的證據(jù)是一份官方文獻(xiàn)。它就是1901年由袁世凱奏呈朝廷而由光緒皇帝御批的《山東大學(xué)辦學(xué)章程》。這個(gè)章程在哪呢？2000年我訪問(wèn)臺(tái)灣時(shí)，專門委托臺(tái)灣大學(xué)的孫震校長(zhǎng)幫助尋找這份章程，因?yàn)槲覀兇_信它就藏在臺(tái)北的故宮博物院里。孫震先生曾任臺(tái)灣的國(guó)防部長(zhǎng)，現(xiàn)在是我校的校董，他以山東人特有的仗義和熱情滿足了我們的這個(gè)請(qǐng)求。2001年山大迎來(lái)一百周年校慶的時(shí)候，從臺(tái)灣拓來(lái)的《山東大學(xué)辦學(xué)章程》終于回到了山東大學(xué)的懷抱。今年3月份，朱正昌書記 率團(tuán)訪問(wèn)臺(tái)灣，向臺(tái)灣方面提出請(qǐng)求，要看看這個(gè)辦學(xué)章程的原件，臺(tái)灣故宮博物院雖費(fèi)周折但最終也滿足了我們的要求。當(dāng)朱書記帶領(lǐng)代表團(tuán)，戴上手套、口罩，撫摸到這份章程的時(shí)候，同學(xué)們想一想，朱書記的指尖實(shí)際上已經(jīng)觸摸到了我們山東大學(xué)一百零八年的厚重。

我們?yōu)槭裁催@樣看重這份章程？因?yàn)檎鲁碳仁俏倚Ｆ鹪吹淖C據(jù)，也是我校精神與品格形成的開始。章程中在表達(dá)山大辦學(xué)宗旨時(shí)有如下的話，我背給同學(xué)們聽(tīng)一下?！肮以O(shè)立學(xué)堂，是為天下儲(chǔ)人才，非為諸生謀進(jìn)?。恢T生來(lái)堂肄業(yè)，是為國(guó)家圖富強(qiáng)，非為一己利身家?！薄盀樘煜聝?chǔ)人才，為國(guó)家圖富強(qiáng)”，就是我們山東大學(xué)成立第一天起就承擔(dān)的歷史使命。百余年間，我們就是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命而存在的。山大的“天下”觀，表明了我們的博大，山大的“國(guó)強(qiáng)”觀，表明了我們的責(zé)任。

這是我給同學(xué)們講的第一個(gè)故事，這個(gè)故事告訴大家，你來(lái)山大讀書，目的是什么，責(zé)任是什么！

第二個(gè)故事。1996年山東大學(xué)迎來(lái)95年校慶的時(shí)候，有一位80多歲的老人不請(qǐng)自到。這位老人頗受全體山大人敬重。當(dāng)大會(huì)主持人介紹他的名字時(shí)，全場(chǎng)響起長(zhǎng)時(shí)間雷鳴般的掌聲。這位老人的一句話使參加校慶的全體師生大為吃驚。他說(shuō)，“我是回母校來(lái)表達(dá)一個(gè)學(xué)子心情的。我是山大的一個(gè)老學(xué)生?！边@位老人回憶了1926年他在山東大學(xué)求學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)的山東大學(xué)實(shí)行大學(xué)高中一體化的辦學(xué)模式，他在山東大學(xué)附中讀書，讀了4年，到1930年考到清華去，從清華又到了哥廷根大學(xué)，五十年代初又回到了北京大學(xué)，成為全國(guó)當(dāng)時(shí)最年青的一級(jí)教授和中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部的學(xué)部委員。

我想大家一定知道這個(gè)人是誰(shuí)了。他來(lái)參加校慶，目的是要感謝山東大學(xué)。他說(shuō)了這樣一個(gè)故事：他在山東大學(xué)附中讀書的時(shí)候，對(duì)一些經(jīng)史的科目不感興趣，用他自己的話講，“大明湖里青蛙的叫聲比老師講得好聽(tīng)”，所以他對(duì)大明湖里的青蛙感了興趣。當(dāng)時(shí)山東大學(xué)的校長(zhǎng)叫王壽彭，是清末狀元，1903年進(jìn)士及第。他發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)生非常聰明，就對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)點(diǎn)撥。王壽彭勸這個(gè)學(xué)生把精力放在學(xué)術(shù)上，并與其約定，如果這個(gè)學(xué)生年終考試能考第一名，就給他一份獎(jiǎng)勵(lì)。這個(gè)學(xué)生對(duì)校長(zhǎng)非常崇拜，很希望能求得校長(zhǎng)的書作。王壽彭是清末有名的書法家，時(shí)人以得其片紙寸縑為榮，尤其是他所做的扇面書作，被稱為精品。他答應(yīng)了這位學(xué)生的要求，只要這個(gè)學(xué)生考第一名，他就允諾為這個(gè)學(xué)生寫一幅字，還要給他做個(gè)書題扇面。到年底，這個(gè)孩子果然考了第 2 一名，校長(zhǎng)沒(méi)有食言，贈(zèng)送了兩件禮品給他，這兩件禮品是這個(gè)學(xué)生一生中最珍視的東西，直到晚年他還不斷向他的學(xué)生和世人述說(shuō)他獲得書贈(zèng)的故事。所以他到山東大學(xué)來(lái)告訴我們，他原來(lái)只想像他的叔叔一樣做個(gè)小職員，在一個(gè)當(dāng)鋪里面撥拉算盤就可以了，是山東大學(xué)改變了他的人生，是山東大學(xué)給了他學(xué)術(shù)的方向，他永遠(yuǎn)感謝山東大學(xué)，他是回來(lái)尋根的。他這次來(lái)山大，帶來(lái)了他主編的比《永樂(lè)大典》和《四庫(kù)全書》規(guī)模都要大的兩套《傳世藏書》回饋母校。這位老人就是季羨林。

這個(gè)故事告訴我們，大學(xué)是改變?nèi)松较蚝腿松\(yùn)的地方。

我還想給大家講一個(gè)上世紀(jì)三十年代的山東大學(xué)的故事。三十年代的山東大學(xué)，名師集聚。老舍、游國(guó)恩、沈從文、梁實(shí)秋、洪深、王統(tǒng)照等名家都在山大任教，而聞一多是文學(xué)院的院長(zhǎng)。作為教師，聞一多素來(lái)是十分苛刻的。在他眼里，給學(xué)生打10分就表明這個(gè)學(xué)生有一定的才分；給學(xué)生60分，這個(gè)學(xué)生就是十分優(yōu)秀的；但是這次他破例給了一個(gè)來(lái)參加考試的學(xué)生98分，而這個(gè)考生的數(shù)學(xué)考了0分。聞一多把這個(gè)學(xué)生的情況向當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)楊振聲作了匯報(bào)，楊校長(zhǎng)給聞一多院長(zhǎng)自主錄取的權(quán)利，這個(gè)學(xué)生后來(lái)就被破格錄取了。這個(gè)學(xué)生后來(lái)成為當(dāng)代詩(shī)壇的常青樹，被譽(yù)為現(xiàn)代詩(shī)圣。他就是在山大讀書期間就以《烙印》詩(shī)集震動(dòng)詩(shī)壇的臧克家。

大學(xué)是創(chuàng)造奇跡的地方。中學(xué)教育能夠使人成其為人，而大學(xué)的神奇之處，就在于她能使人成其為才。這就是臧克家的故事留給我們的啟示。當(dāng)時(shí)有兩道試題，臧克家完全可以只做一道。一道題叫做“你為什么投考山東大學(xué)”，另一道叫做“雜感”。臧克家當(dāng)時(shí)把兩道題都答了。第一道題答得如何我們不得而知。第二道題的內(nèi)容現(xiàn)在流傳下來(lái)了。臧克家在雜感中有三句話打動(dòng)了聞一多，“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰(shuí)把幻光看作幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)底的苦?！?。正是這三句充滿哲理的話使聞一多動(dòng)情。聞一多給了臧克家機(jī)會(huì)，臧克家則創(chuàng)造了奇跡。同學(xué)們，山東大學(xué)就是這樣一個(gè)給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生創(chuàng)造奇跡的地方。

我要給大家講的第四個(gè)故事，發(fā)生在上世紀(jì)的五十年代。當(dāng)時(shí)山東大學(xué)在青島辦學(xué)。有一位文學(xué)院的學(xué)生博覽群書，但他同時(shí)對(duì)自然科學(xué)很感興趣。他很愿意聽(tīng)當(dāng)時(shí)“馮陸高蕭”四大名家的課。馮沅君是馮友蘭的妹妹，是山東大學(xué)的一級(jí)教授，在現(xiàn)代文學(xué)史上是繞不過(guò)去的才女。陸侃如是山東大學(xué)的一級(jí)教授，在法國(guó)的巴黎大學(xué)取得的博士學(xué)位。巴黎被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)世界的漢學(xué)中心。他在巴黎大學(xué)留學(xué)的時(shí)候，法國(guó)教授給他出了一道題，問(wèn)他“中國(guó)的長(zhǎng)詩(shī)叫《孔雀東南飛》，為什么孔雀東南飛？”陸侃如用法國(guó)的 3 一個(gè)長(zhǎng)詩(shī)篇名來(lái)對(duì)答，說(shuō)因?yàn)椤段鞅庇懈邏Α??！段鞅庇懈邏Α吩诜▏?guó)文學(xué)史上的地位等同于中國(guó)文學(xué)史上的《孔雀東南飛》。他的妙答被認(rèn)為是中外文學(xué)史上的一個(gè)絕對(duì)。就這一句話，打動(dòng)了法國(guó)的漢學(xué)家們，他們認(rèn)為他獲得博士學(xué)位是當(dāng)之無(wú)愧的。高亨教授在周易的研究上現(xiàn)在還是一座高峰，同學(xué)們有時(shí)間一定要讀他的代表作《周易大傳》，毛澤東更愿意讀的是他的《商君書注譯》。高亨先生也是一級(jí)教授。還有在山大成名的蕭滌非先生是唐代文學(xué)研究的代表性人物，它領(lǐng)唐詩(shī)研究風(fēng)騷數(shù)十年。我們這位校友凡是“馮陸高蕭”的課一定要去聆聽(tīng)，除此之外的時(shí)間和精力他用在了自然科學(xué)上。他尤其對(duì)數(shù)學(xué)更感興趣。就是這樣一位校友，后來(lái)做了共和國(guó)的財(cái)政部長(zhǎng)。在我們一百年校慶的時(shí)候，他回來(lái)了，代表校友致辭，他脫開稿子講了一段非常幽默的話：“我是學(xué)文學(xué)的，有什么資本后來(lái)去做那個(gè)沾滿了‘銅臭味’的工作（他是講擔(dān)任財(cái)政部長(zhǎng)）？是因?yàn)槲以谀感Ｐ蘖撕芏鄶?shù)學(xué)方面的課，尤其是莫葉教授講的數(shù)學(xué)史深深地吸引了我。所以我現(xiàn)在每年算帳幾千億沒(méi)有出過(guò)錯(cuò)?！边@位校友對(duì)山大有很深厚的感情，當(dāng)他離開山東大學(xué)的時(shí)候，他和他的同學(xué)約定，每年的10月份要在北京北海的一棵樹下見(jiàn)面，幾十年如一日，這位校友就是項(xiàng)懷誠(chéng)部長(zhǎng)，是一位文理兼通的才子。

這個(gè)故事告訴我們同學(xué)，學(xué)文科的，一定不要放棄對(duì)自然科學(xué)的追求，學(xué)理科的一定要有人文素養(yǎng)。他現(xiàn)在不做部長(zhǎng)了，但他現(xiàn)在擔(dān)任全國(guó)橋牌協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。對(duì)橋牌的興趣，也是他在山東大學(xué)聽(tīng)數(shù)學(xué)課的時(shí)候培養(yǎng)而成的。文理兼通的人，興趣也高雅。山東大學(xué)是名家雅士的樂(lè)園。

我再給大家講一個(gè)七十年代山東大學(xué)的故事。山東大學(xué)有多位教師參加了1978年召開的第一屆全國(guó)科學(xué)大會(huì)，當(dāng)時(shí)全國(guó)科學(xué)大會(huì)的常務(wù)主席是童第周先生，他是中科院常務(wù)副院長(zhǎng)，中科院的院長(zhǎng)是當(dāng)時(shí)臥病在床的郭沫若。童第周是在山東大學(xué)副校長(zhǎng)的這個(gè)任上到北京工作的，他被認(rèn)為是中國(guó)生物科學(xué)的奠基人。他在任山大教授和生物系系主任期間發(fā)明了“童魚”。同學(xué)們，以中國(guó)人的名字命名的世界性的概念不是太多，“童魚”是一個(gè)，“夏道行函數(shù)”、“夏不等式”是一個(gè)，這兩項(xiàng)都出自山東大學(xué)。

童第周主持的科學(xué)大會(huì)向與會(huì)者頒發(fā)了5個(gè)自然科學(xué)的一等獎(jiǎng)，我們國(guó)家第一次設(shè)立自然科學(xué)一等獎(jiǎng)，這是當(dāng)時(shí)國(guó)家的最高獎(jiǎng)。5個(gè)一等獎(jiǎng)里面有2項(xiàng)是由山東大學(xué)完成的。一項(xiàng)是哥德巴赫猜想。我們同學(xué)可能知道一位大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，但完成哥德巴赫猜想的有三個(gè)人，獲獎(jiǎng)證書上依次排列著王元，他是當(dāng)時(shí)中科院數(shù)學(xué)所的所長(zhǎng)，陳景潤(rùn)，他是中科院數(shù)學(xué)所的研究員，第三位的是山東大學(xué)的潘成洞。報(bào)告文學(xué)的作者徐遲當(dāng)時(shí) 4 采訪了王元和潘承洞，但是在他們二位身上只看到了數(shù)學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，而找不到文學(xué)家想要的“文學(xué)點(diǎn)”，最后在另一位的身上發(fā)現(xiàn)很多的故事：比如說(shuō)當(dāng)陳景潤(rùn)一腦袋撞到電線桿子上的時(shí)候，他馬上向電線桿子鞠躬說(shuō)“對(duì)不起”，因?yàn)樗谒伎几绲掳秃詹孪?；開人代會(huì)了，大家都上車了，發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，最后工作人員在廁所里找到了他，他正在用廁紙演算哥德巴赫猜想。這些故事經(jīng)過(guò)文學(xué)家的妙筆生花，就變成了上世紀(jì)影響最大的報(bào)告文學(xué)名篇，其篇名與自然科學(xué)大會(huì)閉幕式上的閉幕詞相同，陳景潤(rùn)由此成為科學(xué)的代名詞。這篇報(bào)告文學(xué)影響了兩代人。這篇報(bào)告文學(xué)有著時(shí)代性貢獻(xiàn)，它的影響力甚至大于五十年代魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。但是，由于這篇報(bào)告文學(xué)只突出了一個(gè)人，王元與潘承洞這兩個(gè)對(duì)哥德巴赫猜想做出同樣研究貢獻(xiàn)的人，竟被學(xué)界以外的人遺忘了。

另一項(xiàng)一等獎(jiǎng)是量子化學(xué)中的“配位場(chǎng)理論”，屬于化學(xué)的新領(lǐng)域。獲獎(jiǎng)?wù)咧杏猩綎|大學(xué)的鄧從豪院士。1978年的5項(xiàng)一等獎(jiǎng)中有山大的兩項(xiàng)，而主持大會(huì)的又是山東大學(xué)輸送的生物領(lǐng)域最偉大的科學(xué)家。有人說(shuō)，這次大會(huì)，就是山東大學(xué)的大會(huì)。

這個(gè)故事我要告訴同學(xué)們，什么是大學(xué)，大學(xué)就是研究大學(xué)問(wèn)和高深學(xué)問(wèn)的地方。

山東大學(xué)的故事很多，今天不可能一一講完。如果每二十年有一個(gè)代表性的故事的話，我還應(yīng)該再講一個(gè)。這就是發(fā)生在兩個(gè)世紀(jì)相交的2000年7月22日的故事。這一天，山東大學(xué)、山東醫(yī)科大學(xué)、山東工業(yè)大學(xué)三校完成了合并，組建成為我們今天的新山東大學(xué)。這個(gè)故事到明年才滿十年。山東醫(yī)科大學(xué)，合并前已有97年的歷史，是中國(guó)最早的四所醫(yī)學(xué)院校之一，其前身就是譽(yù)滿學(xué)林的齊魯大學(xué)，合并前隸屬國(guó)家衛(wèi)生部。山東工業(yè)大學(xué)，合并前已有半個(gè)世紀(jì)的歷史，是進(jìn)入“211”工程建設(shè)的國(guó)內(nèi)著名工科院校。兩校各有其輝煌，且名師薈萃，有許多領(lǐng)域在國(guó)內(nèi)舉足輕重，是行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的領(lǐng)袖大學(xué)。三校合并后，山東大學(xué)進(jìn)入了發(fā)展史上的第三個(gè)黃金時(shí)期。

這個(gè)故事是要告訴同學(xué)們，你們來(lái)到了一所正站在歷史新起點(diǎn)上的大學(xué)，你們將與她一起創(chuàng)造新的輝煌。

綜上六個(gè)故事，大家就該對(duì)山東大學(xué)有一個(gè)概貌式的了解了。我把這所大學(xué)的特色歸納如下：

其一，山東大學(xué)是歷史名校、百年名校。中國(guó)近代第一所真正意義上的大學(xué)是1895年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興辦的天津西學(xué)學(xué)堂，后更名為北洋大學(xué)，即今之天津大學(xué)；第二所是1896年創(chuàng)辦于上海的南洋公學(xué)，即今之交通大學(xué)；第三所是清政府于1898年創(chuàng)辦的京 5 師大學(xué)堂，即今之北京大學(xué)；第四所是清政府于1901年以濟(jì)南濼源書院為校址興辦的“山東大學(xué)堂”。前兩所為私立，后兩所為官辦。我校是京外的第一所官辦大學(xué)。早期的中國(guó)大學(xué)，無(wú)論官辦私立，都是“教育救國(guó)”理想下的產(chǎn)物，而學(xué)校精神都秉承著“實(shí)事求是”，這是我校的底蘊(yùn)。我校是近代中國(guó)高等教育的發(fā)源性大學(xué)之一。

其二，山東大學(xué)是中國(guó)第一所按章程辦學(xué)的大學(xué)。自我校章程上奏朝廷后，光緒二十七年十月，學(xué)部大臣張百熙將我校章程轉(zhuǎn)飭其他各省，要求各省參照辦理。此后的各省將書院改學(xué)堂的奏報(bào)中，均直言不諱，稱所改學(xué)堂“課程、等級(jí)、班次，不外山東章程”。按章程辦學(xué)，是我校對(duì)中國(guó)高等教育的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

其三，山東大學(xué)是中國(guó)目前學(xué)科門類最齊全的大學(xué)，是綜合性大學(xué)的代表。早在二十年代末三十年代初，我校即因綜合性而被國(guó)民政府確名為“國(guó)立山東大學(xué)”。1952年院系調(diào)整時(shí)，我校的地質(zhì)、測(cè)繪、工學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)、戲曲、農(nóng)學(xué)等學(xué)科被調(diào)至南京、武漢、長(zhǎng)春、成都、鄭州等地所在著名高校，但仍以文理為特色，被教育部確定為為數(shù)不多的全國(guó)重點(diǎn)綜合性大學(xué)。目前我校的本科專業(yè)多達(dá)百余個(gè)，二級(jí)學(xué)科博士點(diǎn)近二百個(gè)，這兩個(gè)數(shù)字都列全國(guó)高校前列。目前全日制在校學(xué)生數(shù)達(dá)近6萬(wàn)人，列全國(guó)之首。山東大學(xué)是中國(guó)正規(guī)辦學(xué)規(guī)模最大的大學(xué)。

其四，山東大學(xué)是一所有學(xué)科優(yōu)勢(shì)和特色的高水平研究型大學(xué)。名師云集，輝煌不斷。早在三十年代，我校即以“文史見(jiàn)長(zhǎng)”著稱學(xué)林，后又形成“海洋學(xué)科遠(yuǎn)東第一，生物學(xué)科中國(guó)最好”的優(yōu)勢(shì)，但因1958年學(xué)校由青島遷至濟(jì)南，海洋學(xué)科留青島獨(dú)立辦學(xué)，學(xué)科優(yōu)勢(shì)受到削弱。上世紀(jì)末三校合并以來(lái)，除文史特長(zhǎng)繼續(xù)保持外，新發(fā)展的金融數(shù)學(xué)、晶體材料、凝聚態(tài)物理、膠體界面化學(xué)、微生物、機(jī)械、材料學(xué)、心腦血管、新藥制造、公共衛(wèi)生、中國(guó)古典哲學(xué)等學(xué)科均是國(guó)內(nèi)一流水平，有些方向和領(lǐng)域已處在世界水平。彭實(shí)戈院士將在2010年的世界數(shù)學(xué)大會(huì)上作一小時(shí)報(bào)告，這是只有世界領(lǐng)袖級(jí)科學(xué)家才能獲得的地位和殊榮。

其五，山東大學(xué)是一所以德性而著稱的大學(xué)。她既有山一樣的仁愛(ài)，又有海一般的包容。山大地處齊魯文化之發(fā)源地，得儒學(xué)文化之地利，有豐富的歷史與道德資源。她既是中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的代表性大學(xué)，也是中國(guó)美好道德傳承的代表性大學(xué)。從這所大學(xué)走出的國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人已達(dá)十余位，軍中將帥已達(dá)幾十位，共和國(guó)的省部長(zhǎng)已達(dá)百余位，學(xué)界領(lǐng)袖遍布所有學(xué)科領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)巨子、文化名流、社會(huì)棟梁、國(guó)民表率不計(jì)其數(shù)。如果要把山大與北大、清華作一比較的話，可以打這樣的比方：北大如水，包容而自由； 6 清華如云，高遠(yuǎn)而自然；山大如山，仁愛(ài)而自在。山大的校德，體現(xiàn)于師德。山大教授的潛心為學(xué)，求真務(wù)實(shí)，摯愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，在中國(guó)高等教育接受市場(chǎng)洗禮的過(guò)程中是難能可貴的。那些安貧樂(lè)道的教師尤令人敬佩，師德既代表校德，又塑造生德，山大的德性不輸于國(guó)內(nèi)任何一所大學(xué)。

綜上，就是校長(zhǎng)要幫助大家認(rèn)識(shí)的山東大學(xué)，希望大家能夠感悟她、認(rèn)同她。

下面，我想再幫助大家逐步變成一個(gè)優(yōu)秀的山大人。我要提出幾點(diǎn)建議與大家共勉：

第一，希望大家成為一個(gè)“學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)”的山大人。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)和高中階段的學(xué)習(xí)有三個(gè)不同：第一個(gè)不同，高中階段的學(xué)習(xí)以常識(shí)為對(duì)象，大學(xué)里不再是學(xué)常識(shí)，而是學(xué)科學(xué)?？茖W(xué)的特點(diǎn)，一是無(wú)盡頭，二是不斷有新發(fā)現(xiàn)。第二個(gè)不同，高中階段的學(xué)習(xí)，大家是被動(dòng)地根據(jù)老師的安排來(lái)進(jìn)行，到了大學(xué)里，大家必須主動(dòng)去學(xué)習(xí)。誰(shuí)能學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，誰(shuí)就學(xué)會(huì)了大學(xué)生活。誰(shuí)如果還是被動(dòng)地等著老師來(lái)安排學(xué)習(xí)，誰(shuí)就會(huì)把大學(xué)當(dāng)成“高四”。第三個(gè)不同，高中階段的學(xué)習(xí)是全面而零散的，不系統(tǒng)的，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)是專業(yè)的，知識(shí)是系統(tǒng)的，大學(xué)要給大家一種完整的某個(gè)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這就是大學(xué)和中學(xué)的不同。我想特別告訴大家，學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，而學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的方法更重要。所謂的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)就是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法。知識(shí)會(huì)因?yàn)楦露煌?，但是方法將伴你一生。在大學(xué)一年級(jí)里，大家要把學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)作為第一要?jiǎng)?wù)。

第二，希望大家做一個(gè)“有教養(yǎng)”的山大人。知識(shí)的多少，只表明你的閱讀范圍的寬窄和記憶力的強(qiáng)弱，能夠運(yùn)用知識(shí)才是你的能力，把運(yùn)用知識(shí)的能力內(nèi)化為內(nèi)在的素質(zhì)時(shí)，你開始變得出類拔萃。如果把這種素質(zhì)再向德性上升華一步，我想你的人格就開始走向完善了。把知識(shí)、能力、素質(zhì)統(tǒng)一于德性中的人，就是一個(gè)有教養(yǎng)的人。在道德和才能這兩者的比較上，同學(xué)們可能知道司馬光的名言。德才兼?zhèn)涞娜?，被稱作“圣人”，這樣的人在社會(huì)上可能只是極少數(shù)；更多的是第二類的人，叫做“以德勝才”的人，德行超過(guò)了才能，這樣的人才被稱為“君子”；反過(guò)來(lái)，“以才勝德”的人被認(rèn)為是“小人”；既無(wú)德又無(wú)才的人，是“愚人”，是“廢人”。我不要求同學(xué)們都變成圣人，但我希望你們中最有教養(yǎng)的那部分能接近圣人，哪怕是只摸到圣人的腳尖。我希望更多的同學(xué)能夠變成君子。君子喻于義，君子不能不弘毅。君子表現(xiàn)于言行，表現(xiàn)為對(duì)人的尊敬，對(duì)施恩的反報(bào)，對(duì)未知的敬畏，對(duì)仁義禮智信的踐行；表現(xiàn)為學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，表現(xiàn)為孝敬，表現(xiàn)為包容，甚至表現(xiàn)為不闖紅燈、不隨地吐痰和不出臟言。

第三，希望大家能夠做一個(gè)“學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的山大人。自然科學(xué)最高水平的創(chuàng)新是創(chuàng) 7 造新的知識(shí)，學(xué)習(xí)數(shù)理化生的同學(xué)，你要用一生的努力去創(chuàng)造一個(gè)概念、一個(gè)定理、一個(gè)公式；工程技術(shù)類學(xué)科最高水平的創(chuàng)新是創(chuàng)造新的方法，這是我們工科的同學(xué)應(yīng)做的貢獻(xiàn)，要去創(chuàng)造新工藝、新流程、新途徑、新手段；社會(huì)科學(xué)最高水平的創(chuàng)新是創(chuàng)新思想，學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)的同學(xué)要做有思想的人；人文學(xué)科最高水平的創(chuàng)新是創(chuàng)新一種文化。文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科，要讓人們改變生活方式，要提高人的品味。這四個(gè)創(chuàng)新，幾乎把我們山東大學(xué)所有的學(xué)科都涵蓋了。創(chuàng)造是很難的，但是，能否創(chuàng)新，就把人的平庸與杰出區(qū)分開了。希望大家能夠成為一個(gè)能創(chuàng)新的人。即，在任何時(shí)候，都是一個(gè)有想法的人。

第四，希望大家能夠成為一個(gè)“無(wú)愧于山大人稱號(hào)”的人。什么樣的人能夠代表山東大學(xué)呢？要看他身上是否有由山東大學(xué)這個(gè)酵母為其發(fā)酵后留下的味道。一所大學(xué)的文化就像酵母一樣，一所大學(xué)就是一個(gè)發(fā)酵池，進(jìn)到山東大學(xué)這個(gè)發(fā)酵池來(lái)，總是要染上山東大學(xué)的味道。這個(gè)味道是什么？山大人歷來(lái)是以學(xué)風(fēng)扎實(shí)而著稱的，我們不做那種夸夸其談的人；山大人歷來(lái)是以做事踏實(shí)而著稱的，我們不做那種半途而廢的人；山大人歷來(lái)是以對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)而著稱的，我們不做那種朝楚暮秦的人；山大人做人是以老實(shí)、樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)而著稱的，我們不做那種無(wú)信無(wú)義、口是心非、說(shuō)做不一的人。山大人訥于言而敏于行，山大人是攀高不停而有后勁的人。這幾個(gè)“實(shí)”字就是山大的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，也就是我們的“德風(fēng)”。這幾個(gè)“實(shí)”字在你身上體現(xiàn)出來(lái)了，你身上就有了山東大學(xué)的味道。你就可以自豪地說(shuō)，你已能對(duì)得起“山大人”這個(gè)稱號(hào)了。

校長(zhǎng)想向新山大人表達(dá)的還有很多，但在今天這個(gè)特別的儀式上，我只想著重突出以上兩點(diǎn)，希望能大家能受到啟發(fā)、有所收益。請(qǐng)大家記住這個(gè)夜晚。其實(shí)我內(nèi)心更希望的是大家能在若干年之后，成為另一位校長(zhǎng)在迎新典禮上所講的新故事里的新主人公。

這也是我今天對(duì)大家的祝語(yǔ)！

謝謝大家！