第一篇：電影攝影應(yīng)用美學(xué)目錄+自己總結(jié)知識(shí)點(diǎn)

目 錄

序言

內(nèi)容概要

第一章通過媒介比較研究來認(rèn)識(shí)電影攝影

第一節(jié)繪畫與電影攝影

1.造型的關(guān)聯(lián)性

“電影攝影”和“西方古典繪畫主義”互通之處構(gòu)圖、色彩、造型 Eg：《亂世佳人》受古典繪畫主義影響

2.電影攝影中的“光造型”意識(shí)

*“古典繪畫”通過光塑造形體，明暗、調(diào)子*特點(diǎn)重視人物，光為人物服務(wù)（大進(jìn)步）

*“電影攝影”比油畫更豐富，不僅通過光塑造人物，通過光烘托氣氛，夢(mèng)幻、迷離等

3.過程構(gòu)圖

*電影攝影是動(dòng)態(tài)的，（古典是靜態(tài)的）多幅畫面構(gòu)成，并非每個(gè)畫面構(gòu)圖排列而成，單拿一個(gè)并非完整

4.多視點(diǎn)、多角度的“觀察”方式

多視點(diǎn)--*電影攝影=主觀視點(diǎn)（第一人稱）eg:以人眼為視點(diǎn)，拍攝對(duì)方臉活著樣子，eg:拍攝照鏡子總是先出現(xiàn)鏡子中的自己，因?yàn)槭?/p>

以第一人稱為視點(diǎn)拍攝

客觀視點(diǎn)（第三人稱）特例 eg：拍攝兩個(gè)人聊天場景，鏡頭不動(dòng)（靜止

構(gòu)圖）

多角度--*古典繪畫=平面的

*電影攝影=多角度、時(shí)間性eg:多角度、不同距離，同一個(gè)場景，同時(shí)拍攝，最后剪

輯

特寫---*古典繪畫=大多數(shù)（胸像）

*電影攝影=大特寫12英尺-25英尺（公共距離）4英尺-12英尺（社交距離）18英寸-4英尺（私人距離）0------4英寸（親密距離）

第二節(jié)電視攝像與電影攝影

1.影像的相對(duì)獨(dú)立性與視覺主導(dǎo)性

*電影比電視影像更具有視覺主導(dǎo)和獨(dú)立性；電影強(qiáng)調(diào)作者的審美價(jià)值觀，更主觀eg:<英雄>

很多都是慢鏡頭，加工；承載作者視覺創(chuàng)作思想

2.視覺新鮮感的追求

*電影攝影比電視攝影更注重視覺效果，甚至特技突出效果eg:《黑客帝國》很多特效 *電影對(duì)觀眾被主動(dòng)（消費(fèi)去電影院），電視被被動(dòng)（漫無目的在家看）

第三節(jié)CG與電影攝影

1.與電影相關(guān)的三種CG *第一種編輯與合成eg:《新白娘子傳奇》兩個(gè)許仙合成或者調(diào)色調(diào)子eg：《神雕俠侶》人都很白

*第二種虛擬環(huán)境、背景3D《角斗士》 *第三種虛擬人物eg：《變形精鋼》

2.CG與電影攝影對(duì)“視覺真實(shí)”的共同追求 *CG影像和電影影像兩者要合成讓觀眾難以分辨的統(tǒng)一影像。

3.CG與電影攝影在表現(xiàn)對(duì)象方面的區(qū)別

*CG表現(xiàn)對(duì)象是虛擬人物，*電影攝影是真實(shí)人物

第四節(jié)總結(jié)電影攝影的媒介表現(xiàn)特點(diǎn)

1.真實(shí)性

2.夢(mèng)幻性 *CG

3.光的造型

*光對(duì)于電影來說不僅僅是表現(xiàn)手段也是表現(xiàn)對(duì)象，塑造形體；塑造氛圍電影攝影中光的“活躍程度”是電視、繪畫遠(yuǎn)不能及的，電影攝影就是光的造型

4.多視角,多角度的觀察思維方式

*遠(yuǎn)景、中景、近景鏡頭表現(xiàn)出收斂、突出、鏈接、反襯、對(duì)比等關(guān)系是美學(xué)特點(diǎn)

5.小結(jié)

第二章影像的美學(xué)價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)

第一節(jié) 藝術(shù)美的價(jià)值 1.藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值

黑格爾“喚醒各種本來睡著的情緒、愿望和情欲，使他們?cè)诨钴S起來把心填滿”

2.藝術(shù)的創(chuàng)造活動(dòng)

藝術(shù)創(chuàng)作瘦小不能說一個(gè)模仿的過程，而是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的創(chuàng)造過程，一味的模仿，作品是沒有靈魂的，藝術(shù)的創(chuàng)造必須有創(chuàng)造性！

3.藝術(shù)緣何高于自然

其強(qiáng)調(diào)：“心靈性”有自己的思想

第二節(jié) 藝術(shù)的內(nèi)在 1.藝術(shù)的“目的”

看到有感染力的影像，心靈會(huì)有一種強(qiáng)烈的感覺，所以藝術(shù)穿著的內(nèi)在才是藝術(shù)的“內(nèi)容”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于表面的畫面

1、藝術(shù)的外在部分就是“感性的藝術(shù)形象的形式”

2、藝術(shù)的內(nèi)在部分是“顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”中的“真實(shí)”

3、這兩者之間的關(guān)系是使用外在的形式“顯現(xiàn)與表現(xiàn)”內(nèi)在的內(nèi)容 以上三點(diǎn)為藝術(shù)的；換種說法藝術(shù)的目的是表現(xiàn)“自己”

2.“表現(xiàn)性”和“表現(xiàn)性內(nèi)容”

“表現(xiàn)性內(nèi)容”就是看到滿意震撼的作品內(nèi)心的激動(dòng)，作者要表達(dá)的情感

3.表現(xiàn)性與人的視覺心理

Eg:裁縫看到你的腰部就知道腰圍 中醫(yī)看你臉知道你什么病

警察看了照片馬上能從人群中挑出你（不同的人對(duì)同樣事物感知角度不同）

4.表現(xiàn)性內(nèi)容的“心靈性”

黑格爾：“意蘊(yùn)”比如《末代皇帝》暗紅色的調(diào)子、奴仆、乳臭未干的小皇帝，心靈性就是很蕭條的感覺

5.表現(xiàn)性內(nèi)容的具體性

Eg:《殺手里昂》黑墨鏡與黑風(fēng)衣與小女孩個(gè)性形成鮮明對(duì)比短褲長靴又是典型小女孩元素，加上圓邊墨鏡強(qiáng)烈的對(duì)比和具體的統(tǒng)一相一致（具體性）第三節(jié) 關(guān)于藝術(shù)美 1.藝術(shù)美

協(xié)調(diào)、自然、統(tǒng)一好、和諧即使藝術(shù)之美，沒有統(tǒng)一界定

2.藝術(shù)美的感性（略）3.藝術(shù)美的直接性

Eg:《斯巴達(dá)300》直接表現(xiàn)陽剛之美

4.感官的愉悅

缺乏感官愉悅的視覺藝術(shù)，會(huì)使觀眾很快的喪失進(jìn)一步觀看的興趣； 康德認(rèn)為：“美應(yīng)該被人不借概念而認(rèn)識(shí)出它是一種引起必然快感的對(duì)象”

第四節(jié) 如何表現(xiàn)

1.聯(lián)系“內(nèi)在”和“外在”

對(duì)一件視覺藝術(shù)作品來說，從看到外部的視覺要素、知覺到視覺力的結(jié)構(gòu)，再體驗(yàn)到內(nèi)部的情感、思維、狀態(tài)等內(nèi)容要素的過程、就是“內(nèi)在”和“外在”的聯(lián)系過程

2.“轉(zhuǎn)進(jìn)去”與“走出來”

“鉆進(jìn)去”

是指對(duì)細(xì)節(jié)控制的學(xué)習(xí)，這里包括對(duì)大量基本技術(shù)的學(xué)習(xí)，也包括對(duì)畫面細(xì)節(jié)的控制技能掌握 “走出來”

是把握和控制整體感覺的能力

3.表現(xiàn)性無處不在（略）4.視覺結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)性

表現(xiàn)性存在與視覺結(jié)構(gòu)中；EG：果實(shí)標(biāo)志著成熟、收貨的喜悅

5.具象和抽象（略）6.表現(xiàn)性和創(chuàng)作者

1.發(fā)現(xiàn)（“眼力”觀察上的敏銳性）

2.強(qiáng)化（藝術(shù)家強(qiáng)化要表現(xiàn)性的內(nèi)容）藝術(shù)來源于生活，高于生活

3.創(chuàng)造（eg:《黑客帝國》創(chuàng)造出時(shí)間瞬間凝固的概念“運(yùn)動(dòng)的視點(diǎn)”觀察“靜止的對(duì)象”就是運(yùn)用造型性的形式表現(xiàn)抽象的“表現(xiàn)性內(nèi)容”）

7.適合表現(xiàn)的方式（略）8.攝影師的藝術(shù)任務(wù)

具備獨(dú)立的審美，對(duì)影片負(fù)責(zé)

第五節(jié) 觀念性 1.藝術(shù)創(chuàng)作的觀念

Eg：《清明上河圖》中，高于同時(shí)代具有史料價(jià)值的任何一幅畫，因?yàn)樗哂兴囆g(shù)價(jià)值，這種觀念性的存在，它賦予了本來很普通的事物一更大的視覺存在意義，這些事物在觀念的統(tǒng)領(lǐng)下以整體的方式存在而非個(gè)別單獨(dú)存在。

2.觀念對(duì)于藝術(shù)的價(jià)值

第三章“抽象的結(jié)構(gòu)”如何支配“具象的影像” 第一節(jié) 兩個(gè)重合的空間體系 1.關(guān)注平面的空間

1.場面調(diào)度-三維空間轉(zhuǎn)換成觀眾看的二維空間

2.兩個(gè)層次空間概念-近大遠(yuǎn)小、淺色浮在深色前面，形成空間關(guān)系

3.平面分裂-“簡化”（紅色色塊在白色電腦底屏幕上，但是人們不會(huì)覺得是鑲嵌二是覆蓋）4.圖底關(guān)系-平面分裂（封閉的面容易看成“圖”、而封閉這個(gè)面的另一個(gè)面被看成“基底”eg:<天使愛美麗>）

2.三度縱深感覺的控制

透視學(xué)把三維空間用二維空間表現(xiàn)

1.視覺要素梯度變化-（近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛）

2.規(guī)則性-強(qiáng)化梯度感的重要因素（有公路的畫面比沒有任何景物的畫面更有景深感）3.色彩的逐漸變化-（達(dá)芬奇發(fā)現(xiàn)的“空氣透視”色彩隨著距離的增加變淡，近深遠(yuǎn)淡）4.輪廓的清晰度-（虛實(shí)關(guān)系、近實(shí)遠(yuǎn)虛焦點(diǎn)位置實(shí)，越偏離焦點(diǎn)越模糊這就是輪廓梯度）5.光的層次-（明度梯度）道理同上

6.相對(duì)運(yùn)動(dòng)-（前景速度快、中景速度中、背景速度慢就可以很有效的強(qiáng)化整個(gè)畫面的場景的三度空間感）

7、通過重疊獲得畫面空間

第二節(jié) 視覺里的結(jié)構(gòu) 1.感受隱藏的抽象結(jié)構(gòu)

“視覺力”的存在eg:電線桿歪斜是參照墻和地面的結(jié)果

感應(yīng)趨勢(shì)與力點(diǎn)-甲殼蟲示意圖（一個(gè)偏離中心位置的甲殼蟲被視為有種爬向中心位置的“視覺張力”）

隱藏的結(jié)構(gòu)-（構(gòu)圖整個(gè)畫面前面的重心和人物顏色偏左，右邊相對(duì)偏重以保持平衡）

2.視覺平衡

*電影是動(dòng)態(tài)的達(dá)到平衡結(jié)構(gòu)可能一會(huì)就變化，需要藝術(shù)休養(yǎng)

*不平衡的內(nèi)容可以達(dá)到平衡結(jié)構(gòu)，傾斜的廣告圖，右側(cè)重心人物可達(dá)到平衡解構(gòu)，*為什么要達(dá)到平衡？1可使人身心愉悅2.心理上的對(duì)應(yīng)性感知

3.視覺重力

一般是畫面色彩最集中、體積、虛實(shí)、距離決定視覺重力的分布

4.方向

視覺方向-中軸線、從左向右、主體到末梢、固定點(diǎn)、視線、運(yùn)動(dòng)方向

第三節(jié) 畫面的各個(gè)部分 1.畫面的邊界

要么全部露出演員全身，要么切到膝蓋，不能呢個(gè)只把腳踝切掉，會(huì)很不舒服，避免畫面邊界出現(xiàn)部分演員肢體，很不舒服

2.畫面中央位置

黃金分割、正中間反而不是

3.兩側(cè)邊緣地帶

《末代皇帝》車和街巷為主的鏡頭搖到街巷的一側(cè)，音樂露出監(jiān)獄，往往監(jiān)獄被認(rèn)為很核心的信息

4.畫面的頂與低（上部與下部）

畫面的頂往往是神圣、權(quán)威的好人； 畫面的底部往往是反面人物猥瑣、猙獰的

5.畫面的左與右

由于習(xí)慣從左到右，因此畫面左邊往往是重要人物

6.畫面之外

觀眾最怕的是看不見的東西，懸疑、驚悚往往在畫面之外 7.人物頭頂上的空間

人物頭頂?shù)目臻g太大會(huì)感覺人物很壓抑，表現(xiàn)特寫的話切到發(fā)髻線就好，但是不能單單切除嘴巴，樣子會(huì)很怪（洗發(fā)水廣告除外）

第四節(jié) 線性結(jié)構(gòu) 1.水平平行結(jié)構(gòu)

畫面寧靜不死板

2.垂直平行結(jié)構(gòu)

“隱形動(dòng)感”表現(xiàn)人物心理緊張動(dòng)蕩確又壓抑的心理 詳見

P77-P82 3.對(duì)角線結(jié)構(gòu)

戰(zhàn)斗緊張神情《襲擊13號(hào)警署》

4.斜角叉結(jié)構(gòu)

巨大緊張力

5.正交叉結(jié)構(gòu)

最穩(wěn)固畫面

6.三角形結(jié)構(gòu)

主軸線有強(qiáng)大的方向力感

7.曲線結(jié)構(gòu)

產(chǎn)生流暢、輕松、愉悅

8.圓形結(jié)構(gòu)

和睦、團(tuán)圓、親密的感受

9.放射狀結(jié)構(gòu)

以滅點(diǎn)為中心的放射狀又吸引觀眾注意力的效果

10.對(duì)稱結(jié)構(gòu)

失去節(jié)奏、呆板，一般都是“井”字結(jié)構(gòu)，也就是“三等分”結(jié)構(gòu)

11.復(fù)合結(jié)構(gòu)

富有創(chuàng)作性空間，靈活，表現(xiàn)多元化

第四章影像中的節(jié)奏與旋律

第一節(jié) 抽象的結(jié)構(gòu)關(guān)系

很多作品賞析的詞匯注意運(yùn)用P84-P85 第二節(jié) 分離與組合：平面媒介上控制視覺要素 1.視覺的分離

Eg:主要角色和次要角色、古堡中主要的門和旁邊的門、植物沒有成熟時(shí)綠色和葉子融為一體以上都是視覺的分離，攝影師要做到的就是建立視覺節(jié)奏

2.藝術(shù)中心的分離

《天使愛美麗》中主體和畫面的分離，顏色、面積、亮度、曲線結(jié)構(gòu)和直線，虛實(shí)，背景的多樣性融合

3.組合的原則：相似性

畫面組合的另一種手段組合法eg《羅拉快跑》紅色頭發(fā)、紅色廣告牌、紅色上衣的騎車人，產(chǎn)生強(qiáng)烈的組合

第三節(jié) 透視帶來的輕重關(guān)系 1.三種透視關(guān)系

一點(diǎn)透視、兩點(diǎn)透視、三點(diǎn)透視 2.鏡頭的選擇與透視

短焦距透視：比較大的透視效果，造型比較夸張 長焦距透視：弱化了景深

3.“透視縮短”現(xiàn)象 第四節(jié) 活動(dòng)影像的節(jié)奏 1.運(yùn)動(dòng)與節(jié)奏

Eg:拍攝一匹馬奔跑，馬身是主導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，四肢是附屬運(yùn)動(dòng) 1.進(jìn)入畫面和移除畫面

2.在一個(gè)物體前運(yùn)動(dòng)或后面運(yùn)動(dòng) 3.開始運(yùn)動(dòng)或終止運(yùn)動(dòng) 4.改變運(yùn)動(dòng)方向

2.剪輯與節(jié)奏

*剪輯師每一次剪輯都是一個(gè)節(jié)奏點(diǎn)，*剪輯三大要素;轉(zhuǎn)換單元、重復(fù)、節(jié)拍；

*同一時(shí)間內(nèi)，切換較少的鏡頭則會(huì)導(dǎo)致節(jié)奏慢下來；同樣鏡頭重復(fù)時(shí)間越長，節(jié)奏越慢

3.連續(xù)拍攝與分段落拍攝

同樣一個(gè)故事可以連續(xù)拍攝可以分段拍攝

連續(xù)拍攝：拍攝整個(gè)故事從頭至尾的運(yùn)動(dòng)，攝像機(jī)可以靜止、可以隨著物體運(yùn)動(dòng)

分段拍攝：包括遠(yuǎn)景、全景、中景、近景、特寫；關(guān)系包括關(guān)系鏡頭、細(xì)分鏡頭、插入鏡頭 區(qū)別：分段可以強(qiáng)調(diào)很多個(gè)點(diǎn)，有節(jié)奏感；連續(xù)就強(qiáng)調(diào)一個(gè)點(diǎn)； 分段各個(gè)鏡頭可以停，連續(xù)拍攝不能停

4.節(jié)拍的快慢

較快的節(jié)奏有愉悅、興奮、喜悅情緒 較慢的節(jié)奏有平靜、憂郁、悲傷情緒

5.故事的節(jié)奏

故事的節(jié)奏是整部影片的總節(jié)奏，它是韻律奠定了整部影片的整體基調(diào)。拍每一個(gè)鏡頭都要考慮影片與故事節(jié)奏之間的關(guān)系

第五章 對(duì)影像“造型”的剖析

第一節(jié) 造型的特征 1.觀察

物理學(xué)家：視覺原理：光線照在被觀察物體上，反射到人眼的視網(wǎng)膜，再由人眼的視神經(jīng)系統(tǒng)反射到大腦，就看見了物體。

心理學(xué)家：觀察有選擇性，有些東西一眼就記得住，有些則是很多遍都記不住

2.觀察的本質(zhì)

抓住事物區(qū)別于其他事物的特征造型、習(xí)慣性動(dòng)作、語言等

3.結(jié)構(gòu)的特征

結(jié)構(gòu)特征包括節(jié)奏，對(duì)比關(guān)系、色彩關(guān)系、調(diào)的特征這些畫面關(guān)系微妙的組合再一起互為依托，主次明確的共同組織了畫面的主導(dǎo)特征，微妙就是靠畫面的結(jié)構(gòu)特征來建立一個(gè)場景和片子風(fēng)格的

4.影像的質(zhì)感特征

很整《少數(shù)派報(bào)告》 繁雜《天使愛美麗》 第二節(jié) 主觀感受的延伸 1.格式塔

格式塔就是造型的意思；視覺主要就是造型，造型中格式塔心理學(xué)就是感受主體進(jìn)行了積極組織和建構(gòu)的結(jié)果，而不是客體本身存在的

2.整體性

整體性是格式塔的一種特征：

造型的整體中，部分只是整體的組成部分，卻不能決定整體；而整體的性質(zhì)對(duì)部分卻有著極為重要的影響

EG：騎著自行車的小男孩在鄉(xiāng)村和在后現(xiàn)代氣息的大城市感覺迥然不同

3.變調(diào)性

變調(diào)性是格式塔的另一種特征；

組成部分改變的情況下，沒觸及造型特征： eg：類似音樂用不同樂器演奏但是旋律不變

4.相對(duì)整體

Eg:一幅畫很整體的表現(xiàn)，掛在墻上在墻上這個(gè)整體性又有其獨(dú)立性。一組鏡頭表現(xiàn)的整體，演員在其中的相對(duì)獨(dú)立性

5.結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

從視覺的角度來看，經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造的“造型”在組織結(jié)構(gòu)上都得到了優(yōu)化

6.主觀化(略)第三節(jié) 簡化

1.簡化是視覺感知的方式

通常情況下，人眼把所看見的物體簡潔化；看見四個(gè)點(diǎn)會(huì)聯(lián)想到矩形二部收復(fù)雜的物體

2.舍棄可有可無的，保留最核心的視覺成分 3.強(qiáng)化視覺結(jié)構(gòu)的特征

簡化不是簡單，而是強(qiáng)化視覺特征，表達(dá)明確、統(tǒng)一、無干擾。

4.影響簡化的因素

1.表現(xiàn)對(duì)象特征

2.知覺對(duì)象與它所要傳達(dá)的意義之間的關(guān)系，對(duì)簡化的結(jié)果也有直接的影響

5.平整與銳化

平整就是消除畫面的“傾斜、不對(duì)稱、差異性”等因素 銳化就是加強(qiáng)差異性，消除模糊，與平整相反

第四節(jié) 影像的氣質(zhì) 1.張力

巴洛克藝術(shù)中的雕塑以輕盈、靈動(dòng)而聞名，但是雕塑的材質(zhì)確是很重的這就是視覺張力的作用

2.“勢(shì)”

從更高一個(gè)層面討論張力；

中國古代繪畫十分注重對(duì)表現(xiàn)的對(duì)象氣質(zhì)的把握“取其勢(shì)”

3.整體性

Eg:《多米諾》中，畫面零碎細(xì)節(jié)很多但是整體性很強(qiáng)，因此，整個(gè)畫面張力和氣勢(shì)都很強(qiáng)

4.豐富性

創(chuàng)作也追求豐富性，《末代皇帝》畫面十分緊湊，富有凝結(jié)之美，豐富性很強(qiáng)。第六章影像畫面的信息

第一節(jié) 景別與構(gòu)圖

1.我們實(shí)質(zhì)看到的景象和鏡頭中記錄的是大不相同的（略）2.問題與期待

在觀眾心理設(shè)置問題和期待Eg：一個(gè)女人拿著一把剪刀，走向一個(gè)男人，大家會(huì)猜猜，他們是沒關(guān)系，是否要?dú)⒘怂?；是觀眾不斷融入其中

3.景別的概念

景別是指由于攝影機(jī)與被攝體的距離不同，而造成被攝體在電影畫面中所呈現(xiàn)出的范圍大小的區(qū)別。景別的劃分五種，特寫（人體肩部以上）、近景（人體胸部以上）、中景（人體膝部以上）、全景（人體的全部和周圍背景）、遠(yuǎn)景（被攝體所處環(huán)境）。

4.中景畫面背景的信息處理

Eg：中景畫面中一個(gè)女子在寫作，可以再中景的另一個(gè)角度看見他的秘書進(jìn)門，這樣就比突然一只手伸進(jìn)了交代清楚很多，不會(huì)很突然，驚悚片除外

5.開放與封閉的構(gòu)圖

封閉式構(gòu)圖比較傳統(tǒng)、古典主義要交代的內(nèi)容都在畫面之內(nèi)

開放式構(gòu)圖往往切下很重要部分在畫面內(nèi)。重要部分往往不在鏡頭中。給人遐想空間

6畫中畫、《毀滅之路》用鏡子做小畫面，其他部分做背景陪襯，小畫面殺人過程，小畫面與主畫面有重要關(guān)系

7.特殊的畫面結(jié)構(gòu)：重疊

都是起到控制畫面信息，強(qiáng)化內(nèi)容主體的作用.eg:接吻男女，不難讓觀眾猜測(cè)重疊遮擋的內(nèi)容這種情況稱為視覺恢復(fù) eg:“千手觀音”造成視覺效果是一個(gè)人若干個(gè)手臂。

8.透明重疊

完整的疊加Eg:站在玻璃后的人

9.焦點(diǎn)

*16mm膠片機(jī)高清攝像機(jī)35mm膠片機(jī)（推、拉、搖、移）*讓焦點(diǎn)只對(duì)準(zhǔn)主體拍攝，畫面主體、客體分離，有層次感

*選擇調(diào)焦距1.焦點(diǎn)隨著男主角走2.焦點(diǎn)隨著拍攝主題走，帶領(lǐng)觀眾視線效果。*深焦距常用于范圍大的場合，使遠(yuǎn)近景都處于畫面之中，擴(kuò)展了背景敘事能力

第二節(jié) 主觀與客觀視角的轉(zhuǎn)換 1.客觀視角

第三人稱視角

2.主觀視角

第一人稱視覺（我所看的場景。攝影機(jī)記錄基本上以我的眼睛為準(zhǔn)）

3.主觀與客觀視角的切換與轉(zhuǎn)換

注意自然

4.第二人稱息（在主觀視角和客觀視角之間的）第三節(jié) 拍攝角度與畫面的信 1.高角度

被稱為“上帝之眼”，觀眾有凌駕和支配的感覺一攬全局的感覺

2.低角度

比較主觀的感受，懸疑效果更好，比高角度更有張力，更豐富

3.關(guān)于最佳拍攝角度

能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者意圖感受的角度

第四節(jié) 攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)與畫面信息 1.關(guān)于攝影機(jī)的運(yùn)動(dòng)

固定鏡頭往往是穩(wěn)定和有序的感覺； 移動(dòng)鏡頭表現(xiàn)活力、變化的感覺

2.攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的“驅(qū)動(dòng)”和“隱藏”技術(shù)

什么因素驅(qū)使鏡頭運(yùn)動(dòng)

3.搖鏡頭

1.隨人物搖鏡頭，人物始終處于構(gòu)圖中心

2.在拍攝大全景時(shí)搖鏡頭，歷史片的特殊效果 3.表示主觀視角

4.中景和近景反應(yīng)搖鏡頭，保持兩鏡頭的因果關(guān)系 5.甩搖，兩個(gè)鏡頭切換

4.推拉運(yùn)動(dòng)與變焦運(yùn)動(dòng) 推拉鏡頭和變焦鏡頭區(qū)別

1.在變焦運(yùn)動(dòng)中，焦距的變化使透視關(guān)系變了，被壓縮的空間，焦距變化，移動(dòng)推車帶來的動(dòng)感是變焦運(yùn)動(dòng)不能產(chǎn)生的

2.推拉運(yùn)動(dòng)中，被拍攝的主體始終處于畫面中心，后面的背景也再運(yùn)動(dòng)，這就給整個(gè)鏡頭添加了動(dòng)感；變焦運(yùn)動(dòng)只是空間變平，人物拉近

5.伴隨運(yùn)動(dòng)

類似平行運(yùn)動(dòng)，隨著演員走，距離不變的運(yùn)動(dòng)

6.反向運(yùn)動(dòng)

使場景運(yùn)動(dòng)感十足，EG：攝影機(jī)橫穿演員運(yùn)動(dòng)軌跡

7.逐漸顯現(xiàn)

將視角放在主要人物位置，逐漸表現(xiàn)主角eg：女主角卷入社會(huì)丑聞中，首先是買一份報(bào)紙，報(bào)紙題目顯現(xiàn)，逐漸看見報(bào)紙描述的人物就是這個(gè)買報(bào)紙的女主角

8.升降臂運(yùn)動(dòng)

強(qiáng)大情感表達(dá)，或者開場是升，演員表演開始降

9.斯坦尼康和手勢(shì)攝影

手持?jǐn)z影真實(shí)感《拯救大兵瑞恩》缺點(diǎn)不夠流暢，而斯坦尼康攝影解決了不流暢問題，可以通過狹小空間，樓梯，陡峭山崖…………..第五節(jié) 鏡頭之間的關(guān)系 1.“以往經(jīng)驗(yàn)”的作用

Eg:用一個(gè)梨造型來蘊(yùn)含女性身體，大多數(shù)人可以心領(lǐng)神會(huì)。

EG：開始拍演員的眼睛注視的方向，在切畫面，觀眾下意識(shí)的就會(huì)認(rèn)為是演員所看見的東西

2.特殊意義的產(chǎn)生

對(duì)位剪輯eg:一個(gè)女人的脖子被吸血鬼咬傷下一個(gè)鏡頭傷口特寫，再下一個(gè)鏡頭一個(gè)狼人，兩個(gè)視覺對(duì)象之間建立了“恐怖”的象征性聯(lián)系

3.對(duì)敘事的影響 在電影敘事中，前面的情節(jié)做了鋪墊，有不確定性、模糊的形狀，觀眾很想看到畫面。（驚悚片、懸疑片）

4.連貫性的控制

兩個(gè)或兩組鏡頭建立起聯(lián)系具有流暢的連貫性

美國好萊塢“零點(diǎn)剪輯”將不同場景的鏡頭，發(fā)揮到極致，eg:鏡頭一，一個(gè)演員在路中間，鏡頭二，司機(jī)張大嘴巴的表情，鏡頭三，替身演員被撞翻滾的場景

但是不是時(shí)時(shí)刻刻都需要這樣的連貫性，比如一個(gè)警察在屋子，另一個(gè)鏡頭同樣的光線調(diào)子的另一個(gè)屋子，一個(gè)女人在屋子里，我們會(huì)感覺警察變成了女人，這種情況是“頻閃運(yùn)動(dòng)”避免這種情況可以換鏡頭角度“30度”法則

5.省略

隧洞效應(yīng)，EG：一列火車進(jìn)入山洞，沒有隧道部分，直接是出隧道的火車，大家也會(huì)默認(rèn)是剛才的火車。類似中國畫的留白。EG：一個(gè)人拿著刀去砍人，下一個(gè)鏡頭鮮血濺了一臉

6.超越觀眾的預(yù)期

打破觀眾的默認(rèn)或者預(yù)想的結(jié)果，會(huì)帶來控制注意力、興趣的有效方法。

第六節(jié) 信息展現(xiàn)的方式與場景的開始 1.地點(diǎn)與環(huán)境結(jié)構(gòu)的展現(xiàn)方法（地點(diǎn)）

基調(diào)鏡頭—EG:傳統(tǒng)的基調(diào)鏡頭一般就是一個(gè)遠(yuǎn)景（建筑樓房全景），下一個(gè)鏡頭李先生在辦公室，大家就會(huì)聯(lián)想李先生就在這個(gè)辦公室，或者加一下元素，一個(gè)臺(tái)階，那么大家會(huì)覺得通過臺(tái)階才能見到李先生

逐步展現(xiàn)是一種方法，EG：一個(gè)道具比如電話，特寫一個(gè)人拿著電話，在近景拿電話的人焦急的神情，大家就會(huì)聯(lián)想到是因?yàn)殡娫挘兘箒砘乩瓌?dòng)

2.時(shí)間的展現(xiàn)方法（時(shí)間）

表現(xiàn)時(shí)光流逝的方法，eg:指針飛快旋轉(zhuǎn)；日歷一頁頁掉下；一個(gè)人拿了一套衣服，下一個(gè)鏡頭切到穿好衣服；一個(gè)人裝飾教堂，下一個(gè)鏡頭裝飾好的教堂。

3.主要角色的展現(xiàn)方法

在視線中加以強(qiáng)調(diào)

4.空鏡頭

沒交待時(shí)間背景，比較保險(xiǎn)的做法，不會(huì)很突然。給剪輯師很多余地

第七章光影形態(tài)與調(diào)子結(jié)構(gòu)

第一節(jié) 藝術(shù)家的光線概念 1.光的試卷象征意義（略）

正義、光明、好的象征

2.西方古典主義藝術(shù)家對(duì)用光的研究（略）

建立體感、明暗、五大調(diào)子

3.現(xiàn)代攝影藝術(shù)家的新探索

光在現(xiàn)代電影的影像李起到關(guān)鍵性的造型作用，能靈活的控制畫面的調(diào)子、節(jié)奏、氣氛、并直接影響到色彩的表現(xiàn)方式。

4.光在電影造型中的作用

通過建立合適的曝光，建立影像結(jié)構(gòu)；光是形成畫面氣氛的主要手段之一；光控制在低調(diào)范圍就有沉重和壓抑的感覺；強(qiáng)光可以表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義、表現(xiàn)性、有象征意義。

1.光線可以強(qiáng)化主次關(guān)系

2.光線是強(qiáng)化造型特征的重要手段 3.光線對(duì)重要或特殊的細(xì)節(jié)加以修飾和強(qiáng)調(diào)

5.硬光和柔光

硬光(直射光)：陽光是典型的硬光效果。特點(diǎn)1.光束容易控制，產(chǎn)生較少的外溢光，也能產(chǎn)生很亮的高光。2.硬光比較大，光效戲劇感比較強(qiáng)3.由硬光產(chǎn)生投影很暗，邊界清晰。

柔光（散射光）：天空中的散射光

特點(diǎn)1.在曲面上非常細(xì)膩層次豐富（古典繪畫偏愛，因此在北方會(huì)開個(gè)窗戶）2.柔光需要離光源較近，太遠(yuǎn)的化散射光無法“包裹”暗部位置；太近的化會(huì)影響暗部，掌握度。3.用反射光制造柔光是很方便的，產(chǎn)生真實(shí)的效果。

第二節(jié) 調(diào)子的控制

1.黑白灰三大調(diào)子的概念

*對(duì)光的使用是表象，而對(duì)調(diào)子的控制才是核心

*膠片并非是相等增加的曝光產(chǎn)生相等增加的密度（P158表）三部分趾部、直線部分、肩部；曝光與密度的關(guān)系是膠片展現(xiàn)出來影像對(duì)比關(guān)系；黑白灰分布，趾部附近以及以下是重色區(qū)域（黑）、直線部分灰色區(qū)域（灰）、肩部附近以及以上是亮色區(qū)域（白）；其中灰色直線部分比較細(xì)膩的展示調(diào)子變化。

*照明成為電影攝影師重要部分，通過照明調(diào)節(jié)調(diào)子

2.五種常見的調(diào)子結(jié)構(gòu)

1.全色調(diào)：畫面中黑白灰比重想當(dāng)，協(xié)調(diào)

2.低調(diào)：暗部比重很大（柔和、緩慢、陰郁情緒）3.高調(diào)：亮部比重很大（歡快、輕松、愉悅）

4.低反差：灰色部分占主導(dǎo)，黑、白區(qū)域很少（畫面細(xì)膩，陰郁、壓抑沉悶）5.高反差：灰色部分極少。黑白占據(jù)主屏幕（對(duì)抗、緊張、熾熱）

3.非完整的調(diào)子

攝影師有意識(shí)的削弱黑白灰三大調(diào)子其中一個(gè)，達(dá)到特殊的表現(xiàn)意圖，缺少黑、白、灰，特定的效果

4.暗部的控制

暗部和重色區(qū)域概念不同，5大調(diào)子：高光、灰面、明暗交界線、反光、投影亮部的調(diào)子往往豐富，暗部調(diào)子更加不容忽視，暗部

基本上無法細(xì)膩表現(xiàn)出來，盡可能細(xì)膩、微妙

EG：主要任務(wù)，隱藏在暗部里，給人好奇、神秘感。

5.對(duì)色彩的表現(xiàn)

調(diào)子和色彩所處的比重，1.調(diào)子為主，色彩從屬于調(diào)子（色彩往往非常統(tǒng)一，而且色彩純度以及冷暖關(guān)系被控制在一定范圍之內(nèi)）2.調(diào)子色彩并重（調(diào)子的灰色區(qū)域是彰顯色彩表現(xiàn)力的地方）3.以色彩為主（需要把重色區(qū)域控制到最小，強(qiáng)化灰色區(qū)域）色彩純度高，冷暖關(guān)系比較明確。

6.照明與調(diào)子的控制

光比：主光與副光之間的照度比稱為光比；光比是控制畫面反差最重要手段之一，畫面反差影響畫面氣氛。光比減少，副光變暗，體積感、空間感、調(diào)子對(duì)比都會(huì)減弱，人物比較平，夜晚常使用高光比的低調(diào)。

人物特寫與背景光通常來說保持一致，整體副光（高調(diào)）和局部副光（低調(diào)）

7.曝光與調(diào)子的控制 8.全景照明的兩個(gè)重點(diǎn)副光？？

一是對(duì)情緒氣氛的表現(xiàn)；二是對(duì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)

整體氣氛塑造第一位，單個(gè)形體塑造第二位。（表演區(qū)域、運(yùn)動(dòng)區(qū)域）全景拍攝中，照明表演區(qū)和所有演員經(jīng)過的路徑布光再合適范圍內(nèi)。高調(diào)：比較多用到副光。低調(diào)：遮光設(shè)備控制光線

9.影調(diào)的鏈接

保持光線風(fēng)格的持續(xù)性；特寫光線與基調(diào)鏡頭光線情緒統(tǒng)一

第三節(jié) 光的方向與影調(diào)質(zhì)感 1.正面光照明

正面光使輪廓線鮮明，面部扁平，副光就顯得不那么重要了。優(yōu)點(diǎn)：1.常用方法容易處理投影、高調(diào)、低調(diào)效果2.“中性”這樣拍全景各種細(xì)分鏡頭都顯得容易。3.只照明表演區(qū)域，不用顧忌背景光

2.前側(cè)光照明

經(jīng)常被用在高調(diào)中，接近自然光，柔和不張揚(yáng)，如果減弱光比就要使用副光

3.側(cè)面光

使被拍攝的人物一半在主光里，一半在陰影中，容易塑造形體，有空間感體積感，無論光比的大小，都可以塑造豐富的層次

4.交叉主光

副光加強(qiáng)到接近主光，背影消失，接近金屬質(zhì)感

5.后側(cè)光

特點(diǎn)1.低調(diào)的效果與細(xì)膩的暗部層次，重色區(qū)域的存在，后側(cè)光（副光）能夠把暗部區(qū)域塑造豐富層次。2.大景別，豐富層次3.視覺上，形式美感（與前側(cè)光相反）

6.背光

主光是塑造形體的，背光是豐富背景的修飾性光源。

7.用環(huán)境光襯托主體造型（略）第四節(jié) 光線設(shè)計(jì)的整體意識(shí) 1.“邏輯光源”

邏輯光源就是被模擬的現(xiàn)場的環(huán)境光源（就是通過自己的分析，主管的相信光源）室外：主要考慮窗戶（作為室外光源主要考慮的場景）室內(nèi)：EG：靠近人物的吊燈、日光燈

2.單一主光和多重主光的不同環(huán)境

單一主光：比較經(jīng)典照明磨砂，特點(diǎn)非常統(tǒng)一有序，很獨(dú)立的中心和邊界

多重主光：畫面兩個(gè)或兩個(gè)以上演員，分別用不同的光，不同位置表現(xiàn)主次、心情、思想、情緒的變化，就要不同主光單獨(dú)塑造

3.表演區(qū)域與前景以及背景的關(guān)系

拍攝場景可以分為前景（副光）、表演區(qū)域（主光）、背景（副光）（低調(diào)場景強(qiáng)化時(shí)候要用此方法）比例1:4:1 4.背景光環(huán)照明設(shè)計(jì)

背景照明是整個(gè)照明氣氛最主要的組成部分。

高調(diào)場景中：背景光均勻，背景光和主光可以很相近低調(diào)場景中：背景光不均勻，一般是主光的1|4 與背景顏色有關(guān)，如果是白墻，背景光很亮；如果是重色背景光曝光值要低

5.光斑 背景中：（大多與窗戶有關(guān)）光斑是非完的照明小面積亮區(qū)域，可以形成比較獨(dú)立的造型單元產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺節(jié)奏

作用不僅可以暗示時(shí)間、豐富層次，還可以強(qiáng)化畫面特征 主要角色中：（臉上、身上）表現(xiàn)人物性格陰暗面居多

整體影調(diào)設(shè)計(jì)：光斑占據(jù)比重較大-顯得華麗絢爛；陰影部分比較大會(huì)壓抑、慌亂

6.光束

類似舞臺(tái)獨(dú)舞，作用引起視覺注意

7.投影

有強(qiáng)化三度空間的視覺感受，1.能輕易的創(chuàng)造平行、聚散、擴(kuò)散的視覺方向2.重色區(qū)域的重要手段，打破平靜的構(gòu)圖

8.光與空間

光可以塑造空間感，建立空間秩序也可以是畫面平面化（大部分畫面在亮步）

9.光與氣質(zhì)

靠主管感受，古典氣息搖滾氣息、宗教氣息

第八章 色彩的體系

第一節(jié) 色與形

1.色彩和形狀在視覺上的兩個(gè)功能

1.獲得有關(guān)事物信息 2.傳達(dá)情緒和情感

2.反應(yīng)的區(qū)別

色彩比較感性，往往影響情緒

形狀比較理性，容易判斷內(nèi)部結(jié)構(gòu)

3.藝術(shù)上的認(rèn)識(shí)（略）

第二節(jié) 色彩三要素和三種色彩系統(tǒng) 1.界定色彩三要素

明度、純度、色相

2.紅黃藍(lán)系統(tǒng)

三原色、任意兩種顏色混合后的顏色

3.紅黃藍(lán)系統(tǒng)（RGB）

【人眼能感受的光線380-780，按照波長赤橙黃綠青藍(lán)紫，紅色最長波，超過紅色波長為紅外線，紫色最短波，小于紫色為紫外線】

在光線中，光線疊加的越多，越亮（加色系統(tǒng)）

4.黃品青系統(tǒng)（CMYK）

在書的印刷、平面設(shè)計(jì)中，顏色疊加越多，越暗（減色系統(tǒng)）

第三節(jié) 色彩的關(guān)系

1.色彩的冷暖關(guān)系（略）

2.色彩的排列關(guān)系兩個(gè)獨(dú)立顏色中間有間色會(huì)協(xié)調(diào)一點(diǎn) 3.色彩的互補(bǔ)關(guān)系看大紅榜久了就會(huì)看見黑字好像是綠色的 第四節(jié) 幾種主要色彩的表現(xiàn)性

歌德把色彩分為兩大類，積極的（大紅、橘紅、橘黃、黃）、消極的（藍(lán)、紫、紫紅）

1.紅色：充滿刺激性和令人振奮的顏色、蘊(yùn)含巨大能量，很穩(wěn)定的顏色 2.黃色：輕松、愉快的顏色，視覺穿透力很強(qiáng)，容易臟

3.藍(lán)色：冷漠安靜，和純度關(guān)系很大，高純度的比較清新、透徹，低純度的憂郁、悲哀；多用于夜景前

4.綠色:非常穩(wěn)定、大自然的顏色、完全的寧靜 5.橘黃色：最活躍的能量巨大顏色

6.白色：很多光線疊加，豐富多彩卻沒有任何色彩傾向，純潔、夢(mèng)幻，描寫夢(mèng)境一般白色

第五節(jié) 色彩的結(jié)構(gòu) 1.色調(diào)

*使構(gòu)圖中色彩產(chǎn)生聯(lián)系的核心“色調(diào)”色調(diào)是我們進(jìn)行色彩創(chuàng)作中色彩組織的原則

*從冷暖角度（冷掉、暖調(diào)）從色相角度（紅調(diào)、綠調(diào)、藍(lán)調(diào)）

*從色彩內(nèi)部對(duì)比關(guān)系（統(tǒng)一結(jié)構(gòu)色調(diào)、主次對(duì)比色調(diào)、對(duì)比色調(diào)）*統(tǒng)一結(jié)構(gòu)色調(diào)：一種或幾種色彩相近主導(dǎo)結(jié)構(gòu)色調(diào)

*主次對(duì)比色調(diào)：一種色彩為主要色調(diào)，畫面同時(shí)出現(xiàn)其他小色調(diào) *對(duì)比色調(diào)：沒有主導(dǎo)色彩，幾種色調(diào)勢(shì)均力敵，比較平均

2.色彩與影調(diào)的關(guān)系

1.光影影調(diào)為畫面主導(dǎo)色調(diào)：色彩會(huì)顯現(xiàn)出比較統(tǒng)一、細(xì)膩、和諧感覺 EG：高反差的影調(diào)，色彩會(huì)顯得很“低調(diào)”，觀眾注意力會(huì)被影調(diào)吸引 2.光影影調(diào)與色彩調(diào)子并重：

3.色彩調(diào)子為主導(dǎo)：光影調(diào)子為副，色彩有很大表現(xiàn)空間。同時(shí)起到主導(dǎo)作用

3.色彩的主觀性

觀察一種顏色時(shí)候，人們常常會(huì)聯(lián)想到固有色，常態(tài)顏色，感受與常態(tài)偏差帶來的情感EG:藍(lán)色使人猶豫，天空是藍(lán)色，看見藍(lán)色的天空很正常。

EG:“異族情調(diào)”的清真寺，背后火紅色天空，這樣表現(xiàn)性極強(qiáng)，這樣的色彩有主觀性，具有表現(xiàn)主義

第六節(jié) 電影色彩觀念的歷史脈絡(luò)

不同時(shí)期對(duì)色彩的審美不同，有其歷史性，現(xiàn)在流行糖果色，爸媽的年代就是黑、藍(lán)

1.經(jīng)典主義色彩觀念（古典主義）

*求色彩的沉穩(wěn)、和諧、內(nèi)斂。流行低純度的灰調(diào) *強(qiáng)調(diào)“型”反對(duì)色彩占主導(dǎo)（辮劉的思想）

2.印象主義色彩觀念

更重要是“意向”的范疇，色彩起到至關(guān)重要的作用

但是對(duì)于高純度的色彩用之謹(jǐn)慎（還留有古典主義色彩觀念）后印象則完全擺脫，有了實(shí)質(zhì)性的變化（高更、梵高）

3.東方主義色彩觀念

西方的思想是“流動(dòng)”“相對(duì)”；東方是“穩(wěn)固”的，東方主義色彩非常關(guān)注固有色，包括日本浮世繪，中國國畫

4.構(gòu)成主義色彩觀念

*大膽使用高純度色彩，將就色彩協(xié)調(diào)，不同顏色組合的美感，*構(gòu)成主義誕生于包豪斯涉及學(xué)校，伴隨現(xiàn)代設(shè)計(jì)一起產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面色彩組合一起產(chǎn)生，典型代表《羅拉快跑》

5.后現(xiàn)代主義色彩觀念

超越現(xiàn)實(shí)的一系列嘗試，不遵循挑戰(zhàn)色彩組織“規(guī)則”《查理的巧克力工廠》 6.綜合性主義色彩觀念

任何影片都不是單純的某種主義，綜合因素

7.色彩結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

“邏輯光源”強(qiáng)化某些物件，比如路燈、車燈、紅綠燈 第七節(jié) 在攝影創(chuàng)作中影響色彩的基本手段 1.被攝影物體的固有色以及相應(yīng)的曝光控制

準(zhǔn)確的光源下，固有色就能被比較好的還原原來的色彩

如果曝光過度或者不足，就會(huì)是色彩純度下降，比如女主角大紅色手提包始終安排在較暗陰影中，呈現(xiàn)出低純度暗紅色

2.用照明色溫創(chuàng)造畫面色彩

有光光源、反光現(xiàn)象

3.濾鏡

改變進(jìn)入攝影鏡頭的光線，因此改變影調(diào)和色調(diào) 第一種，濾鏡用于改變光波中光譜成分的比例，第二種，濾鏡用于改變光線入射方式，對(duì)光線產(chǎn)生漫射、反射

4.膠片配光

通過改變因偏激對(duì)膠片暴光過程中紅綠藍(lán)的比例，而達(dá)到調(diào)整畫面色彩的方法。EG;在印片中增加藍(lán)光和綠光就會(huì)在影像中產(chǎn)生偏紅的效果（互補(bǔ)色）

5.特別洗印工藝

*“留銀”“前閃”“迫沖”

*留銀是在膠片洗印過程中跳過漂白的沖洗程序（色彩純度削弱）

*前閃是正式曝光之前或之后，對(duì)膠片驚醒均勻的少量曝光的一種工藝（前閃會(huì)減小影像反差）

*破沖分加沖與減沖，是改變膠片的洗印條件，影響密度比標(biāo)準(zhǔn)沖洗條件下的密度增加或減少的一種工藝

（加沖可以使膠片提高光度使用，雖然實(shí)際曝光不足，卻可以在沖印過程中增加膠片所生成的密度）類似柔化

（減沖可以使密度偏低，這一可以得到非常細(xì)膩的影響顆粒）類似銳利

6.數(shù)字調(diào)光

將膠片的影像通過數(shù)字掃描轉(zhuǎn)換為圖像，可以使用數(shù)字影響技術(shù)調(diào)整，調(diào)整完成后再通過膠片記錄儀轉(zhuǎn)換成膠片影像

EG:特寫動(dòng)的鏡頭跟拍，但是達(dá)到最佳色彩，精確到每一格，修色彩

第九章關(guān)于形式的思考

第一節(jié) 關(guān)于形式 1.內(nèi)容、形式、題材

每個(gè)視覺結(jié)構(gòu)都是要再現(xiàn)它自身以外的某種東西

內(nèi)在：即內(nèi)容，“內(nèi)容”藝術(shù)家心靈上的東西。抽象的，通過藝術(shù)媒介表現(xiàn)出來 外在：即內(nèi)容借以意蘊(yùn)的東西，表象。

2.秩序

藝術(shù)使命是用造型去顯示多樣化的現(xiàn)象中所存在的秩序

3.清晰的視覺信息

EG;《大紅燈籠高高掛》灰色的調(diào)子，很大很紅的燈籠，表現(xiàn)某種主題

4.手段與目的

EG:《俄羅斯方舟》整部影片沒有剪輯，一個(gè)鏡頭完成，堪稱奇跡，這是一種表現(xiàn)手段，目的是要達(dá)到導(dǎo)演所要達(dá)到的藝術(shù)表現(xiàn)

第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義與形式主義

1.現(xiàn)實(shí)主義：意大利現(xiàn)實(shí)主義：觀察道義立場

巴贊的現(xiàn)實(shí)主義：現(xiàn)實(shí)中存在的物

2.形式主義

*德國表現(xiàn)主義電影：1.表現(xiàn)主義美術(shù)布景設(shè)置（建筑物傾斜；沒有地平線）2.表現(xiàn)主義服裝設(shè)置（奇裝異服；夸張表演）3.表現(xiàn)主義照明與攝影（注重陰影；裝飾性強(qiáng)）

*蘇聯(lián)蒙太奇理論：（兩個(gè)鏡頭并列；遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的抽象的）

3.未來方向

筆者更傾向于形式主義、經(jīng)典主義，不會(huì)向現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展

第三節(jié) 個(gè)性的“真實(shí)” 1.藝術(shù)的“真實(shí)”

觀眾看3D電影時(shí)候看見火車沖過來，觀眾嚇得跳起來

2.個(gè)性與真實(shí)

藝術(shù)的目的不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是解釋現(xiàn)實(shí)，有些電影很真實(shí)，卻讓人感覺很假，《黑客帝國》很多鏡頭超現(xiàn)實(shí)的拍攝，卻是經(jīng)典

3.創(chuàng)造

真正藝術(shù)性的活動(dòng)是創(chuàng)造性的活動(dòng)。

EG：《第五元素》很多形象脫離現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出來

4.變化、發(fā)展

《西游記》人物造型，照比前幾年特技好很多，同步作品

第四節(jié) 影像與大眾審美的“數(shù)字化” 1.數(shù)字視覺特征

*影像摳像與合成效果，EG：3D角色、背景合成

*數(shù)字拍攝技術(shù)：代替膠片的一種技術(shù)，目前發(fā)展一般

*數(shù)字化影像調(diào)整效果：中間片是其中一個(gè)代表，是采用數(shù)字形式對(duì)已拍攝的電影素材進(jìn)行素材編輯、色彩調(diào)整、后期合成、特效處理、字幕混合等一系列處理它處于拍攝完片和放映出片之間，因此被稱為數(shù)字中間片。*數(shù)字技術(shù)對(duì)攝影器材的精確控制而產(chǎn)生的特殊效果：數(shù)字電腦精確控制攝影機(jī)

2.大眾審美的數(shù)字化

不是特指一個(gè)人，是一個(gè)群體的審美共性。大眾審美與技術(shù)發(fā)展具有互動(dòng)性（數(shù)字化是隨著人們審美喜好而產(chǎn)生的）

3.關(guān)注大眾的審美

由原來的“高雅藝術(shù)”“貴族藝術(shù)”到“商業(yè)藝術(shù)”大眾化程度高

由“藝術(shù)特權(quán)階層”到“平民階層”因?yàn)樗麄冃枰粩嗟匾鸫蟊姷呐d趣與關(guān)注，即時(shí)效性

第五節(jié) 藝術(shù)的個(gè)性與社會(huì)性 1.個(gè)性

某一個(gè)特定的影片表現(xiàn)一個(gè)特殊的故事，對(duì)于他的影像來說，也應(yīng)該有其他影片不同的地方。這就是藝術(shù)的個(gè)性。EG:達(dá)芬奇的畫作充滿了哲學(xué)、科學(xué)精神的思考

米開朗琪羅的作品悲愴主義激情；拉斐爾的畫如詩一般

2.民族性

EG:喪失民族性的藝術(shù)是空中樓閣；法國天使愛美麗充滿浪漫主義、人文精神。《大紅燈籠高高掛》中國的特點(diǎn)

3.時(shí)代性

EG;20世紀(jì)20年代電影《卡里加里博士》德國表現(xiàn)主義代表 20世紀(jì)50年代中國電影大多表現(xiàn)革命樂觀主義精神 20世紀(jì)90年代《黑客帝國》數(shù)字社會(huì)的深刻反省

4.把握社會(huì)性和個(gè)性

第一，藝術(shù)的時(shí)代性、民族性是一定的“社會(huì)藝術(shù)個(gè)性”的主流 第二．藝術(shù)的社會(huì)學(xué)發(fā)展、影像制、約束并指導(dǎo)個(gè)性的發(fā)展

第六節(jié) 類型片與形式 1.歡快與高調(diào)的類型片

歌舞片：以唱歌和跳舞為主要表現(xiàn)類型的電影《紅磨坊》

喜劇片（滑稽喜劇片：利用外在禍患以及善意羞辱來引起觀眾的發(fā)笑

怪癖喜劇片：男女主角性格對(duì)立、都很怪癖，認(rèn)同上截然不同，最后走到一起。

諷刺喜劇片：對(duì)社會(huì)、政治等嚴(yán)重問題進(jìn)行夸張嘲弄

口語喜劇片：以“口語式”對(duì)白為主要喜劇元素《我是鋼蛋》 黑色喜劇片：玩世不恭的冷嘲熱諷那些天性為善的人

2.厚重與低沉的類型片

恐怖片：往往能激起觀眾內(nèi)心的恐懼感，因此通常還有一個(gè)異常恐怖的結(jié)尾 懸疑驚悚片：重要目標(biāo)給觀眾帶來懸疑、驚悚的緊張心理 黑幫犯罪片：以黑幫、犯罪為主角，以犯罪和毀滅為重點(diǎn) 警探片：以警察和偵探為主角，偵破和犯罪繩之于法為重點(diǎn)

黑色電影：強(qiáng)調(diào)人性陰暗面，人類悲觀、變態(tài)、墮落、犯罪、丑態(tài)

社會(huì)政治片：“社會(huì)良心片”，以反抗者為中心人物，提倡督促改進(jìn)現(xiàn)有制度

3.幻想類的類型片

科幻片：帶有某些預(yù)言的味道，故事發(fā)生時(shí)間往往在未來。《生化危機(jī)》 魔幻片：魔幻與科幻都是幻想式、非現(xiàn)實(shí)式，只不過魔幻片不用考慮科學(xué)邏輯，也不一定在未來《哈利波特》

災(zāi)難片：大規(guī)模描寫大自然災(zāi)害和變故給人們社會(huì)嚴(yán)重破壞《2012》

4.劇情類的類型片

廣義：故事片 狹義：情節(jié)劇為代表的

5.特定題材的類型片

西部片：《火車大劫案》佐羅、手槍、牛仔西部黃沙元素

戰(zhàn)爭片：以誰的角度拍攝效果完全不同，比如美國和越南人打仗，美國視角和越南視角拍出來效果肯定不同（影片主題，戰(zhàn)爭、友情、生存）

歷史片：涉及歷史重大事件《遼沈戰(zhàn)役》 人物傳記片：《孔子》歷史人物個(gè)性、經(jīng)歷

史詩片：涉及重大事件和歷史人物《辛亥革命》全明星陣容，大手筆

6.動(dòng)作片 包含大部分打動(dòng)、快速視覺結(jié)構(gòu)，涉及爆炸、追蹤 7.類型片的“體系觀念”(略)閱讀總結(jié)

一、電影攝影作為一種表現(xiàn)媒介

二、電影影像的美學(xué)價(jià)值

三、影像的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

四、節(jié)奏

五、特征與造型

六、畫面信息的控制

七、關(guān)于光影與調(diào)子

八、關(guān)于色彩體系

九、表現(xiàn)的形式

內(nèi)容前言

第一部分：主要談對(duì)電影影像的認(rèn)識(shí)，在理論上樹立其美學(xué)價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容包括第一章和第二章。第一章通過比較電影攝影與電視攝像、CG(數(shù)字影像)、西方古典繪畫的藝術(shù)特征，論證了電影影像的獨(dú)特性。第二章主要講美學(xué)價(jià)值如何在電影影像中體現(xiàn)出來。

第二部分：深入剖析電影影像的結(jié)構(gòu)組成、視覺心理、造型觀念等諸多方面。內(nèi)容包括第三、第四和第五章。第三章解釋了在電影具像畫面背后隱藏著的抽象結(jié)構(gòu)，以及影像畫面結(jié)構(gòu)的組織形式。第四章的重點(diǎn)是影像的視覺節(jié)奏和旋律，從更高級(jí)的層面來談?dòng)跋癞嬅娴慕M織關(guān)系。第五章分兩部分，一是強(qiáng)調(diào)捕捉以及強(qiáng)化視覺特征的重要意義；二是討論造型的主觀性特點(diǎn)，以及這種主觀性如何影響和指導(dǎo)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng)。

第三部分：系統(tǒng)論述電影攝影創(chuàng)作中，畫面信息控制體系、光影與調(diào)子的結(jié)構(gòu)關(guān)系、影像色彩結(jié)構(gòu)這三大方面的美學(xué)內(nèi)容。內(nèi)容包括第六、第七和第八章。第六章闡述畫面信息、敘事的視角、拍攝的角度，以及鏡頭的組合方式對(duì)觀眾的影響。第七章從美學(xué)的角度探討光影與畫面結(jié)構(gòu)以及影像造型特征的關(guān)系。同時(shí)強(qiáng)調(diào)光線設(shè)計(jì)的整體意識(shí)對(duì)攝影師進(jìn)行照明設(shè)計(jì)的意義。第八章集中談?dòng)跋駝?chuàng)作的色彩問題，對(duì)比了常見的幾種色彩體系，討論了色彩關(guān)系在電影創(chuàng)作中的運(yùn)用。第四部分：即第九章：首先討論了內(nèi)容、形式與題材的關(guān)系，深入探討了對(duì)表現(xiàn)形式的理解。對(duì)比分析了現(xiàn)實(shí)主義與形式主義兩種創(chuàng)作觀念的發(fā)展淵源。對(duì)大眾審美的“數(shù)字化”，以及藝術(shù)的個(gè)性與社會(huì)性的美學(xué)問題也進(jìn)行了思辨。

第二篇：環(huán)境美學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)[范文]

美學(xué)的目的是尋求和發(fā)現(xiàn)美，美學(xué)和哲學(xué)的共同點(diǎn)在于能夠啟迪智慧，滿足人類好奇

心一種對(duì)已知世界和未知世界的探索的愿望。哲學(xué)的重點(diǎn)在方法而不是知識(shí)。美學(xué)是藝術(shù)的哲學(xué)，以審美經(jīng)驗(yàn)為中心研究哲學(xué)和藝術(shù)的科學(xué)。

西方美學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：1對(duì)事物本質(zhì)的追求2對(duì)心理活動(dòng)的明晰劃分3對(duì)個(gè)各藝術(shù)門

類的統(tǒng)一定義。中國古典美學(xué)：各門藝術(shù)未被統(tǒng)一論述過。心意志情有區(qū)別互相滲透。

西方古典美學(xué)：理性的開端（西方人特點(diǎn) 理性偏執(zhí)）

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派得出美學(xué)史上第一個(gè)奠基性命題‘客觀美學(xué)’

畢達(dá)哥拉斯：美是數(shù)與數(shù)的和諧。

蘇格拉底：美就是合適。（合乎目的）

柏拉圖：美是理念

審美的途徑是迷狂。三種，1高級(jí)理智的迷狂2宗教的迷狂3詩性的迷狂

靈感是思維過程所產(chǎn)生的突發(fā)頓悟式的聯(lián)想。

美是客觀的 畢達(dá)哥拉斯美是客觀規(guī)律 蘇格拉底美是客觀目的 柏拉圖美是客觀理念

經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)培根+霍布斯 洛克系統(tǒng)化了理論事物屬性分類，事物一性質(zhì)形狀大小運(yùn)動(dòng)數(shù)量

第二性質(zhì)色彩聲音氣味滋味。

博克-美就是物體中能夠引起愛或者類似情感的某一性質(zhì)和某些性質(zhì)。

休謨-美不是事物本身的屬性他只存在于觀覺著的心里。

美是有標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)槿诵碾m不同，但人性卻是相同的。所以那些心靈最為美好的人的一致

判決，就是審美趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)。

事物的原因有兩種：質(zhì)料因：材料 形式比質(zhì)料高一個(gè)層次 形勢(shì)因 屬性 絕對(duì)比形式更高 神

審美的研究：康德把審美叫做鑒賞判斷 審美判斷感官判斷 邏輯判斷 道德判斷在本質(zhì)上是

完全不同的康德主張批判，他的批判就是追問知識(shí)是否可能和如何可能。而具體到美學(xué)就是

追問審美是否可能如何可能。

四個(gè)契機(jī)（鑒賞判斷）1無利害而生愉快2非概念又具普遍性3無目的的和目的性4共通感

前提：審美判斷聯(lián)系主題

1審美與非審美的區(qū)別僅僅在于主體的態(tài)度。2審美表面判斷是審美其實(shí)是在審人。

3沒必須由審美的主體感受來確定4審美判斷值之和對(duì)象的形式有關(guān)和對(duì)象的實(shí)存無關(guān)。

5審美判斷不是認(rèn)識(shí)不是發(fā)現(xiàn)而是期待。

審美心理學(xué) 主觀美學(xué)

一直覺說：意哲學(xué)美學(xué)家 克羅齊：審美即哲學(xué)，直覺即表現(xiàn)表現(xiàn)即創(chuàng)造審美作為直覺的特

點(diǎn)，獨(dú)立 靜觀 直接 創(chuàng)造 直覺就是概念形成之前的思維階段。

直覺活動(dòng)+邏輯活動(dòng)&認(rèn)識(shí)活動(dòng)=藝術(shù)與審美科學(xué)與哲學(xué)

功利活動(dòng)+道德活動(dòng)&實(shí)踐活動(dòng)=經(jīng)濟(jì)學(xué) 倫理學(xué)

移情說：代表人物羅伯特費(fèi)舍爾 洛采 魏朗 伏爾蓋特

美感愉快的情感有三種：一外物引起的 二神經(jīng)引起的 三通過移情在外物那里感受到的

第三篇：電影美學(xué)筆記重點(diǎn)總結(jié)

---------------影視美學(xué)電子版筆記考試重點(diǎn)總結(jié)--------------編導(dǎo)102班 楊洪江

1電影心理學(xué)：①德國雨果觀點(diǎn)提出電影影像的運(yùn)動(dòng)感和深度感。②魯?shù)婪蜓芯侩娪靶蜗蠛同F(xiàn)實(shí)形象的根本區(qū)別，貢獻(xiàn)表現(xiàn)在對(duì)無聲電影的實(shí)踐總結(jié)。2電影文化學(xué)：貝拉巴拉茲第一位系統(tǒng)探討電影文化和電影美學(xué)的學(xué)者①開創(chuàng)了對(duì)電影文化的研究②觀眾的眼睛和攝影機(jī)鏡頭合一③對(duì)電影技術(shù)的推崇④電影是群發(fā)性的藝術(shù) 3先鋒派電影運(yùn)動(dòng)：①格里菲斯：一個(gè)國家的誕生》、《黨同伐異》 貢獻(xiàn)a平行剪輯b最后一分鐘營救c二元敘事d分段敘事從間接變?yōu)榧糨嫝趷凵固梗弘娪鞍l(fā)展的第一座高峰開創(chuàng)了思維蒙太奇，貢獻(xiàn)主要在敘事蒙太奇

4維爾托夫：紀(jì)錄片大師、電影眼睛派創(chuàng)始人，蘇聯(lián)蒙太奇電影美學(xué)流派發(fā)展準(zhǔn)備 5庫里肖夫：創(chuàng)造地理學(xué)，庫里肖夫?qū)嶒?yàn)，敘事/藝術(shù)/思維

6普多夫金：把蒙太奇分五種：對(duì)比、平行、隱喻、交差、復(fù)現(xiàn)式蒙太奇

7現(xiàn)代主義電影：主要指現(xiàn)代主義的美學(xué)原則與創(chuàng)作原則，運(yùn)用到影片創(chuàng)作中的電影流派

安東尼《紅色沙漠》、費(fèi)里尼《甜蜜生活》、伯格曼《第七封印》、8新浪潮：是由電影手冊(cè)派和左岸派構(gòu)成的

9后現(xiàn)代主義電影現(xiàn)象：①是現(xiàn)代主義的一部分，是現(xiàn)代主義在確立和被否定的一種現(xiàn)象②貴族化③不是指某一個(gè)人、某一部影片，而是一種新的審美元素廣泛存在著《大話西游》 10現(xiàn)代主義電影的基本特征：①在主題內(nèi)容上主要表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中對(duì)自身的存在，其他人關(guān)系中所產(chǎn)生的困惑、無助、迷失等探索②人物缺乏鮮明的個(gè)性特征和明確的行為目的③事物的發(fā)展沒有確定的因果關(guān)系，偶然性成為決定的因素④敘事過程中常常將敘事元素省略，連成敘事缺省，并形成時(shí)間或人物的歧義或多義，含混性特征

11后現(xiàn)代主義電影的特征：①無中心：失去自我，消解心中的狀態(tài)，是后現(xiàn)代社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，這種對(duì)中心原則的消解，進(jìn)一步表現(xiàn)對(duì)既定結(jié)構(gòu)的解構(gòu)，1996庫布里克《大開眼界》②無深度：將中心消解之后，一切都浮出水面，成為沒有深度的表面的東西了，羅伯特《阿甘正傳》③無原則：當(dāng)中心已被消解之后一切既定的原則，在歷史長河中約定成倍的規(guī)則都被淡化了范疇之間類型之間、娛樂與公用之間、藝術(shù)與商品之間的邊際也隨之被消解。馮小剛《黃河絕戀》

12第五代導(dǎo)演：指文革后畢業(yè)于北京電影學(xué)院的學(xué)生，包括82屆的畢業(yè)生1983年入學(xué)的導(dǎo)演進(jìn)修班和1984年導(dǎo)演干部專修班的畢業(yè)生，他們中的主體是電影學(xué)院82屆畢業(yè)生。陳凱歌、張軍釗、張藝謀、田壯壯、張建業(yè)、黃建新、李少紅

13第五代產(chǎn)生的原因：①文革鑄就了第五代苦難而豐富的生活經(jīng)歷“上山下鄉(xiāng)”②開放的思想環(huán)境與專業(yè)的電影教育熏陶③較少歷史與傳統(tǒng)文化的羈絆 14后五代：周曉文《秦頌》、馮小寧、何平

15西部電影：指出現(xiàn)在1984年以后，以西部地域?yàn)楸碚鞯?，反映西部地區(qū)人民生活狀況和生存狀態(tài)的，具有強(qiáng)烈的西部精神和深厚的文化內(nèi)涵的電影，范圍陜西、甘肅、青海、寧夏、西藏，著力于反映西部地區(qū)人民的生活和生存狀況，具有強(qiáng)烈的西部精神，深厚的文化內(nèi)涵《黃河謠》

16西部電影出現(xiàn)的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)的偶然性：西部有著豐富而深厚的歷史人文內(nèi)涵，是中華民族發(fā)展的源頭，多元文化、農(nóng)耕文化、游牧文化、宗教文化，游牧文化、工商文化、以及軍事文化、有著獨(dú)具魅力的西部精神。1983年吳天擔(dān)任西影廠廠長，1984年伊始，苦戰(zhàn)四年振興西影的口號(hào)。

17深沉的人文思考與民族精神的剖析：

第四代作品尤其是中期作品中沉浸于“人性善”和傳統(tǒng)文化之開掘和展現(xiàn)的溫情主義，對(duì)社會(huì)及人生丑惡面的挖掘不夠充分，而是作品失去了歷史的深切度。隨后崛起的第五代吸取了第四代的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他們不再沉浸于人性善的開掘和對(duì)傳統(tǒng)文化的溫和審視、而

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是追求人性的全方位展現(xiàn)，力求達(dá)到人物形象的塑造立體化，在對(duì)待傳統(tǒng)文化、審視民族心理時(shí)，他們有著深刻的反省意識(shí)，因此，第五代的作品特別是第五代的西部片，具有深刻的人文思考，民族靈魂的洞察與燭耀。①《黃土地》人文思考，站在文人類學(xué)的角度，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了哺育中華民族的黃河，表現(xiàn)了民族的劣根性②《秋菊打官司》人文意蘊(yùn)③第五代人文思考和民族精神強(qiáng)烈剖析，尋根式作品，著重刻畫和剖析的是我們民族的深層文化心里和集體意識(shí)

18富于東方情調(diào)的民俗化敘事風(fēng)格與策略：民俗在以前都是一種背景和陪襯，從地方色彩、環(huán)境氛圍、人物情調(diào)的構(gòu)成因素升格為審美創(chuàng)造的中心，由題材參與和背景介入升格為敘事主體和主體載體，并由此形成頗具聲勢(shì)的創(chuàng)作傾向。從1984年《黃土地》開始，第五代導(dǎo)演西部片將民俗作為一種敘事策略的認(rèn)識(shí)和利用較之前輩導(dǎo)演已達(dá)到較高層次，民俗在這些運(yùn)用中不僅注重了一種美學(xué)思考，也注入了一種人文思考。①陳凱歌《黃土地》腰鼓②張藝謀《紅高粱》祭酒

19第五代在民俗與用上對(duì)第四代西部片的影響：吳天明《老井》

民俗化傾向不僅有準(zhǔn)確擊中民族文化命脈的便利，提高電影的人文思考能力，而且民俗化的創(chuàng)作傾向把滯存于廣大人民中間的、大量的、新鮮的生活素材納入了攝影機(jī)，為電影開啟了一個(gè)用之不竭的文化寶庫。

20都市電影：以清晰的畫面講述都市人的豐富情感，浪漫的配樂，來講述平常人或中產(chǎn)階級(jí)觀眾生活的情感電影，它通常以新穎的故事、獨(dú)到的敘述觀點(diǎn)、強(qiáng)勁的演員組合，準(zhǔn)確地捕捉現(xiàn)代都市中年輕人的生活觀和愛情心態(tài)，表現(xiàn)這個(gè)加速度變化的時(shí)代中的不變的愛的主題，人性的主題。王家衛(wèi)：第一代所謂的都市電影新感覺派，他們把握了都市情緒。張一白：《夜·上?！贰ⅰ逗闷婧λ镭垺?/p>

21都市電影發(fā)展：①萌芽期：20世紀(jì)是中國都市電影萌芽生長的年代，1922年明星公司拍攝的《勞工之愛情》由張石川導(dǎo)演、鄭正秋擔(dān)任編劇?？偟膩砜?，這一時(shí)期的中國都市電影還不能真正反映都市中平民階級(jí)的思想、情感、愿望，對(duì)他們身處其中的現(xiàn)實(shí)生活情境，他們的生存狀態(tài)，尤其是當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，都缺乏深刻的、多方面、多層次的表現(xiàn)。《勞工之愛情》、《上海一婦人》②發(fā)展期：主要指30年代左翼電影，左翼電影的出現(xiàn)標(biāo)志著中國都市電影開始進(jìn)入全方面發(fā)展階段。代表作：《馬路天使》。

這一時(shí)期的都市電影描寫了無家可歸者的凄苦掙扎，小市民的窘迫人生，小知識(shí)分子的苦悶人生，這些把電影的表現(xiàn)內(nèi)容由倫理范疇擴(kuò)散到社會(huì)范疇。③成熟期：40年代是中國都市電影獲得充分發(fā)展并日臻成熟的時(shí)期，以《八千里路云和月》、《一江春水向東流》、《麗人行》、《萬家燈火》等為代表的一大批優(yōu)秀都市電影出現(xiàn)，為影壇帶來一股青春、樸實(shí)之風(fēng)。這些影片“一方面以深刻的社會(huì)批判和同樣深刻的心理探析，拓寬了對(duì)時(shí)代的忠實(shí)記錄。另一方面又對(duì)熒幕語言做了完善性創(chuàng)造，呈現(xiàn)出民族語言的成熟風(fēng)采。④曲折完善期：60年代中期到70年代。早期，人們的思想仍然停留在文化大革命痛苦的記憶中，大多數(shù)中國都市電影反映的是平凡的人在浩劫中遭受的各種磨難和挫折，帶有極強(qiáng)的傷痕色彩，《淚痕》、《渴望》。

轉(zhuǎn)折：以《鄰居》為起點(diǎn)，中國都市電影才真正開始了復(fù)蘇的腳步，《鄰居》以紀(jì)實(shí)的手法描述了一個(gè)高校筒子樓里普通居民的故事，在《鄰居》的影響下，出現(xiàn)了一大批貼近都市現(xiàn)實(shí)的影片，如《人到中年》、《逆光》等影片注重更深入的發(fā)掘生活，選擇具有時(shí)代意義的事件。

1987~1992完善階段，可以這樣說：在當(dāng)代中國都市電影的歷史進(jìn)程之中，該時(shí)期（80末90初）是現(xiàn)代意義上的真正切入電影時(shí)期。都市電影的現(xiàn)代化進(jìn)程與都市的現(xiàn)代化進(jìn)程是不可分割、緊密相連的。孫周《給咖啡加點(diǎn)糖》

都市不僅作為一種表現(xiàn)出現(xiàn)在電影中，也是構(gòu)成元素。⑤高潮期：1992年，鄧小平南巡講話以后，改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐明顯加快。這一時(shí)期更加關(guān)注都市中普通人在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中的生存境遇和個(gè)體情感。寧瀛《找樂》、《民

2---------------影視美學(xué)電子版筆記考試重點(diǎn)總結(jié)--------------編導(dǎo)102班 楊洪江

警故事》 黃建新《背靠背，臉對(duì)臉》 夏鋼《大撒把》

取材于都市中普通人的生活，或以紀(jì)實(shí)的筆法對(duì)普通人的生活進(jìn)行描摹，或以細(xì)膩的鏡像深入普通人的內(nèi)心世界，探尋他們的情感變遷，表現(xiàn)的正是人們?cè)诳目慕O絆中成長…總之，平實(shí)可愛的人物形象，平民化的創(chuàng)作道路，視聽語言的與時(shí)俱進(jìn)，建構(gòu)了中國都市電影與觀眾息息相關(guān)的生存氛圍。中國的都市還在經(jīng)歷著現(xiàn)代化的沖擊和改造，在都市這個(gè)廣大舞臺(tái)上，還將繼續(xù)上演小人物的生活悲喜劇，從這個(gè)意義上來說，中國的都市電影，是中國當(dāng)代歷史的一個(gè)縮影，是當(dāng)代中國電影的重要組成部分。

22都市電影代表人物：馮小剛

創(chuàng)作特色：①平民策略和都市小人物的欲望表達(dá)②假定式的游戲情節(jié)中透露出了對(duì)生存生命的反思③游戲調(diào)侃的京味語言④明星策略：不變的葛優(yōu)，流水的女主角

《天下無賊》、《大腕》、《甲方乙方》

23都市電影分類：①都市愛情電影：不脫離都市電影本質(zhì)，內(nèi)容以愛情故事為主。《地下鐵》、《獨(dú)自等待》②都市親情電影：以親情故事為主，或宣揚(yáng)親情的偉大，或揭示現(xiàn)代社會(huì)中有關(guān)于親情所引發(fā)的類似事件的演繹?！妒澜缟献钐畚业哪莻€(gè)人去了》、《我的父親母親》③都市非主流電影：在思想、情節(jié)、畫面、甚至配樂等要素上表現(xiàn)深刻，能滿足受眾心靈特殊需求的電影，能創(chuàng)新和表達(dá)相對(duì)超前或者滯后的價(jià)值觀，即技法成熟主題深刻變動(dòng)著的電影?！读骼吮本?、《蝴蝶》、《人間喜劇》④都市驚悚電影：以都市偵探、神秘事件、罪行、錯(cuò)綜復(fù)雜的心理變態(tài)和精神分裂狀態(tài)為題材的電影?！痘芈贰贰ⅰ段缫钩鲎廛嚒发荻际袆?dòng)畫電影：以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)，內(nèi)容以都市生活內(nèi)容或幻想內(nèi)容，或以現(xiàn)代的手法重新審視歷史故事，多數(shù)以兒童的視角出現(xiàn)討論。《花木蘭》、《寶蓮燈》、《大鬧天宮》

24都市電影的不足與俗套：①選擇重復(fù)：都市電影的創(chuàng)作宗旨就是表現(xiàn)普通人的生活，其選擇范圍應(yīng)該是廣闊的，表現(xiàn)內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩的，但是，我們卻遺憾地表現(xiàn)某些電影依然落入俗套。②情節(jié)設(shè)置缺乏新意：情節(jié)是敘事作品為了表現(xiàn)和達(dá)到特定的藝術(shù)效果而對(duì)故事事件的重新安排和處理，情節(jié)設(shè)置的優(yōu)勢(shì)決定了一部電影作品的精彩程度，某些都市電影正是由于在情節(jié)設(shè)置方面缺乏新意而影響影片的藝術(shù)水準(zhǔn)③形式大于內(nèi)容：形式與內(nèi)容游離也是近年來某些都市電影令普通觀眾望而卻步④總的來說，21世紀(jì)初期中國都市電影的創(chuàng)作，關(guān)注處于經(jīng)濟(jì)體制改革之中的普通人的生活愿望，生命理想，反映了大變革時(shí)代作為主題中的中下層人們所面臨的困惑和挑戰(zhàn)，所經(jīng)歷的生活轉(zhuǎn)變和情感的沉痛，影片塑造了一系列鮮明的人物形象。

25國產(chǎn)商業(yè)大片：所謂商業(yè)大片，多指能引起廣泛的社會(huì)影響和吸引觀眾的大制作、大陣容的影片。即充滿視覺上的奇觀、龐大的明星陣容。既定的成熟類型，與此相符的正是好萊塢商業(yè)電影的三個(gè)核心元素：新技術(shù)、明星制和類型片。張藝謀《英雄》產(chǎn)業(yè)化

26國產(chǎn)商業(yè)大片特征：①視覺奇觀是大片最為典型的特點(diǎn)之一，攝影、剪輯、燈光美工、特技《投名狀》②無論商業(yè)策劃上還是影響風(fēng)格上，很大程度都是模仿和學(xué)習(xí)好萊塢大片特有的奇觀，《英雄》三千萬③在這樣一種全新的電影觀念，中國最優(yōu)秀的導(dǎo)演和制作人學(xué)習(xí)模仿是階段性的，技術(shù)性的奇觀場面成為最先模仿的層面?！妒媛穹返母畸愄没誓档し唬扇酥嘎?、竹林追蹤?！妒媛穹窞蹩颂m國家森林公園

27國產(chǎn)商業(yè)大片發(fā)展的困境：①內(nèi)容的空洞與蒼白形似而神不似。商業(yè)大片=夾生飯，商業(yè)大片在發(fā)展中最致命的缺陷是過分注重形式而內(nèi)容空洞?！兑寡纭发谏虡I(yè)大片藝術(shù)上的缺失，從美學(xué)角度上，高概念電影的主要表征就是電影的商業(yè)內(nèi)涵被過度的強(qiáng)化，使得經(jīng)濟(jì)的要素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了電影的文化歷史使命要求和電影的美學(xué)品格要求。商業(yè)大片在追求觀賞性與娛樂性并存和通俗藝術(shù)的時(shí)候，很容易就落入低俗的行列。陳凱歌《無極》炫目影響奇觀，融入諸多內(nèi)容，但觀眾很難理解這抽象的精神世界

28國產(chǎn)商業(yè)大片對(duì)產(chǎn)業(yè)化的積極意義：①強(qiáng)調(diào)電影的娛樂功能，吸引廣大關(guān)眾走進(jìn)影院。

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商業(yè)大片以觀眾為本，他調(diào)動(dòng)大投資，大導(dǎo)演、大明星、高科技、大制作、精包裝、大營銷，一切可以調(diào)動(dòng)的商業(yè)手段，突出和強(qiáng)化影片的娛樂功能，以娛樂觀眾為根本目的②是繁榮電影市場，提升電影票房，促進(jìn)我國電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。商業(yè)大片想方設(shè)法吸引觀眾的最終目的，是為了刺激電影票房和追求電影的商業(yè)價(jià)值③弘揚(yáng)民族文化，抗衡西方文化，彰顯傳統(tǒng)文化永恒魅力。國產(chǎn)商業(yè)大片打敗商業(yè)進(jìn)口大片，占領(lǐng)本地市場這不僅是經(jīng)濟(jì)層面上的意義，更為重要的是政治層面上的意義，它具有弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，抗衡西方文化糟粕的積極作用 29國產(chǎn)商業(yè)大片當(dāng)前面臨的問題：①大片的題材樣式重復(fù)，一窩蜂現(xiàn)象明顯。描寫官鬧、古裝片、武裝片較多，反映現(xiàn)實(shí)生活的影片較少②大片過于追求場面，追求刺激，追求形式，內(nèi)容空洞，缺乏深刻的思想內(nèi)涵③大片的檔期安排不夠科學(xué)合理，每年的賀歲檔成了大片好片集中投放，扎堆血拼的檔期

30國產(chǎn)大片與國家文化形象：國家文化現(xiàn)象是一個(gè)國家文化傳統(tǒng)、文化行為、文化實(shí)力的集中體現(xiàn)，反映一個(gè)國家的國民素質(zhì)和精神風(fēng)貌。美國好萊塢大片，日韓影視劇在全世界范圍內(nèi)的覆蓋和傳播，一方面為美國，日韓的國民經(jīng)濟(jì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，另一方面，美日等國家的文化價(jià)值觀念和國家形象更是通過這些影視文化產(chǎn)品而深入人心的損害：①對(duì)暴力和血腥的極度渲染②對(duì)人性之惡過度凸現(xiàn)③對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀女性形象的顛覆與解構(gòu)

從《阿甘正傳》看美國文化形象的傳播： 《阿甘正傳》是一部當(dāng)代美國的國家文化形象寓言，是當(dāng)代美國歷史文化現(xiàn)象的重要表征與雛形。阿甘身上被集中了不同時(shí)期美國公認(rèn)的美德。他也成為了這些美好的品行的化身。阿甘雖看似“超?！保珜?shí)際作為他性格內(nèi)核的誠實(shí)、善良和堅(jiān)忍不拔的精神所公認(rèn)的美德。

《阿甘正傳》《拯救大兵瑞恩》不僅僅在文本上追求場面宏大，影響唯美，更重要的是其在影片內(nèi)容上有強(qiáng)烈的人文氣息和人文關(guān)懷，很好的傳播和展示出了美國優(yōu)秀的國家文化形象，而中用近年來的大片只是影片的形式一味的沉溺，追求場面得浩大。影像華美，色彩的美艷，而在影片內(nèi)容上卻沒下多大功夫，人文氣息，人文關(guān)懷以及人文精神在這些影片中一直缺失和虛無。

31全球化語境下國產(chǎn)商業(yè)大片的發(fā)展舉措：①資本流通方面：應(yīng)該遵循全球化體例,高風(fēng)險(xiǎn)高投入，國產(chǎn)商業(yè)大片應(yīng)要向世界看齊，要有開放的意識(shí)，創(chuàng)新的理念，應(yīng)當(dāng)理性的追循全球化體例要求，跨國合拍、共同投資、保底分賬②生產(chǎn)制作的環(huán)節(jié)，也要遵循全球化。影片內(nèi)容，不止要具有濃郁的本國本民族文化特色，也應(yīng)該加入一些別國的文化色彩，這樣才能使影片構(gòu)成元素更豐富③電影運(yùn)作的發(fā)行放映環(huán)節(jié)，也要遵循全球化發(fā)展的體例。不同地區(qū)采取不同版本放映。

32韓劇熱播的原因：①體現(xiàn)了東方文明和東方人的喜怒哀樂，傳統(tǒng)手法真實(shí)表現(xiàn)亞洲文化圈價(jià)值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、審美趨向②劇情平凡真實(shí)，講日常生活，主題平實(shí)，愛情、親情、友情、信義表現(xiàn)手法樸素，沒有刻意設(shè)置離奇情節(jié)，劇中人物就在愛情責(zé)任和良心之間備受煎熬，同樣考驗(yàn)著觀眾內(nèi)心情感尺度，內(nèi)心潛意識(shí)，人性救贖③滿足了觀眾溫情和娛樂的期待。生活的原生態(tài)，其中有令人感觸的對(duì)白，有精彩的表述和理解④對(duì)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確的把握和凸現(xiàn)⑤韓劇熱和時(shí)尚元素的綜合運(yùn)用密不可分，時(shí)裝、美食、美容、浪漫的風(fēng)景、俊男靚女、音樂⑥制作精良，生產(chǎn)模式靈活。目前不列亞洲傳媒之首，電視劇按照電影技術(shù)要求精雕細(xì)啄而成

33韓劇熱播的條件：①中韓文化的相通性為韓劇的熱播提供了前提條件。同處亞洲歷史上友好往來，韓深受儒家文化。廣義韓?、谥袊鐣?huì)的轉(zhuǎn)型為韓劇的熱情提供了根本條件，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)帶來豐裕的物質(zhì)文明也帶來了精神世界的沖擊和震蕩，精神需求更多，向多層次、多變化、多角度。韓劇填補(bǔ)了空缺?！肚槭隆?/p>

34透視韓劇的人文內(nèi)涵：是對(duì)人的生命存在和人的尊重、價(jià)值和意義的理解和演繹。以及 對(duì)價(jià)值理想和終極理想的執(zhí)著追求的體現(xiàn)。它不僅僅是道德價(jià)值本身，而且是人之所以為人的權(quán)利和責(zé)任

35韓劇的思想：①普通人的生活、平民化②倡導(dǎo)現(xiàn)代觀念而又尊重傳統(tǒng)，穿著時(shí)尚、儒家禮儀《黃手帕》③看重倫理道德和社會(huì)責(zé)任《人魚小姐》④對(duì)現(xiàn)代人溝通理解的呼喚，人們因缺乏交流而產(chǎn)生隔閡，誠信缺失，不愿意去交流

36對(duì)韓流的借鑒和反思：①韓劇的傳播策略:將其作為21世紀(jì)發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，積極進(jìn)行培育②國產(chǎn)現(xiàn)狀：中國電視劇產(chǎn)量雖多，但在電視上播出的很少，精品就更少了，垃圾劇長期占據(jù)黃金段，有些地區(qū)壟斷現(xiàn)象嚴(yán)重，電視劇交易價(jià)格和數(shù)量下降。限價(jià)和拖欠片款成為困擾制片方的難題，而相應(yīng)政策結(jié)構(gòu)卻不能及時(shí)的跟進(jìn)，國產(chǎn)劇的生存環(huán)境得不到徹底改善，自然也就拿不出更多的精品劇本a政府主導(dǎo)作用不夠顯著，各種行政手段和相關(guān)政策扶持不夠b管理部門，體制部門意識(shí)不好c海外的推廣力度不夠③國產(chǎn)劇的傳播策略：a國產(chǎn)劇市場環(huán)境的改變，新政策使電視劇市場進(jìn)入調(diào)整期；社會(huì)文化轉(zhuǎn)型使國產(chǎn)電視劇生產(chǎn)面對(duì)新的消費(fèi)環(huán)境。d參與國際競爭成為現(xiàn)實(shí)性課題。觀念的轉(zhuǎn)變；保持民族特；---------------影視美學(xué)電子版筆記考試重點(diǎn)總結(jié)--------------編導(dǎo)102班 楊洪江

色④反思中國的電視劇，值得關(guān)注的問題。A題材干澀。仍然缺乏適應(yīng)市場和反映社會(huì)文化變遷的題材和多元化，廣角度的電視作品b體制改革帶來的一些誤區(qū)c審片機(jī)制與圖解政治d電視頻道專業(yè)文化有名無實(shí)。真正好的頻道專業(yè)化，要求頻道定位和形象包裝相對(duì)統(tǒng)一，突出個(gè)性特色，以某一固定收視人群作為服務(wù)對(duì)象e刻意炒作現(xiàn)象仍然存在

37電影與文學(xué)的改編：文學(xué)是電影的根源，是優(yōu)秀電影創(chuàng)作的源泉。在電影的發(fā)展歷程中，文學(xué)起著不容忽視的作用，大量的影視作品都由文學(xué)作品改編而成。電影對(duì)文學(xué)的借鑒呈現(xiàn)在a文學(xué)的一整套反映生活表達(dá)生活方法，比如小說的敘事手法、結(jié)構(gòu)樣式、表現(xiàn)技巧，詩歌的抒情，散文的意境，都為電影創(chuàng)作提供了豐富的可供借鑒的營養(yǎng)?！兑吧健贰ⅰ栋茁乖?、《秋菊打官司》。黑澤明《羅生門》、斯皮爾伯格《美國往事》等這些影片在世界影壇上廣為流傳的背后，都有著經(jīng)典或流行的文學(xué)著作。b文學(xué)作品中對(duì)情節(jié)的描述，人物形象的刻畫，環(huán)境的描寫以及主題的烘托對(duì)電影的改編起著重要的參考作用。影視作品中的人物對(duì)白根據(jù)人物形象的不同也需要經(jīng)過文學(xué)的加工和潤色，以求符合人物的性格，身份和當(dāng)時(shí)的語境。38電影對(duì)文學(xué)原著的推介和強(qiáng)力傳播作用：電影踩著文學(xué)的肩膀，成為一種重要的藝術(shù)樣式后，也帶動(dòng)了文學(xué)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。許多文學(xué)作品就是因?yàn)榻柚穗娪懊浇榈膹?qiáng)大影響力而迎來了第二春。

39電影語言較之文學(xué)語言的優(yōu)越性：①與文學(xué)語言相比，電影語言更具直觀性。A電影語言也用蒙太奇進(jìn)行組接來充分調(diào)動(dòng)時(shí)間和空間而不會(huì)破壞它的真實(shí)性b文學(xué)主要依靠文學(xué)來傳達(dá)信息，讀者無法看到具體形象。只能借助聯(lián)想的想象來延伸，電影則靠畫面和聲音并通過蒙太奇手段把形象直接呈現(xiàn)給觀眾②電影語言于文學(xué)語言的不同還在于電影語言能夠通過造型傳達(dá)意境?！赌婀狻穼?duì)春意的描寫③與文學(xué)語言相比的電影語言能夠容納更豐富的信息。如聲音、音響和人物的活動(dòng)《紅高粱》巔橋一段④電影可以通過畫面和聲音直觀的傳達(dá)信息，但卻無法表達(dá)文學(xué)原作那種獨(dú)特的內(nèi)涵和魅力，文學(xué)語言人物內(nèi)心的刻畫《妻妾成群》。

★40方言電影的發(fā)展：①早期電視相聲作品是最初的開山人，相聲藝術(shù)最早開始運(yùn)用方言。如馬三立用天津話和唐山話來逗樂觀眾②《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》潛移默化的影響者，春晚是極具影響力的電視節(jié)目，方言親切的鄉(xiāng)音具有親和力。如1994年馬季《宇宙牌香煙》③方言電影的興起。但從地域方面來看，最早的成規(guī)模的方言電影是粵語電影，1933年湯曉丹導(dǎo)演的第一部有聲電影《白金龍》就是粵語電影，真正在中國大多數(shù)地域產(chǎn)生較大影響的。1992年張藝謀《秋菊打官司》陜西方言1998年《沒事偷著樂》天津方言以及同年在河北延慶拍攝的《一個(gè)都不能少》④方言電影的發(fā)展。在電影中使用方言，寧浩的做法算不上“新浪潮” 5 在他之前的第六代大多數(shù)導(dǎo)演都對(duì)方言有所偏好，賈樟柯的《小武》《站臺(tái)》都是使用自己家鄉(xiāng)山西方言，姜文《鬼子來了》唐山話，王超《安陰嬰兒》河南話，李玉《紅顏》四川話，方言的使用使得他們力求不同于第五代導(dǎo)演的美學(xué)主張得到表達(dá)。馮小剛在他的電影中使用方言，如《甲方乙方》《手機(jī)》《天下無賊》，然而它使用方言的目的完全與第六代不同，他并非需要方言來表現(xiàn)人物生存狀態(tài)，描寫人物生存環(huán)境，他只是需要方言來制造笑料，他的做法與郭德綱用方言逗樂大家沒什么不同。從這點(diǎn)來看寧浩的做法與馮小剛的作法沒什么太大區(qū)別。

41方言在電影中使用分兩類：:①馮小剛（北方方言），寧浩（南方方言）為代表的逗樂派 ②以第六代為代表的“現(xiàn)實(shí)主義派”，他們力圖通過方言來對(duì)抗主流語言體系，并在方言的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特地方言審美表達(dá)。

42方言電影的魅力與功能：:①貼近生活 渲染幽默。電影說方言不僅是一種表達(dá)手段上的進(jìn)步，也是一種電影觀念的進(jìn)步。正因?yàn)檫@些方言電影都關(guān)注草根文化，體現(xiàn)了地方的風(fēng)情，使電影更具有個(gè)性化色彩。②關(guān)注草根文化 融入草根氣息③折射出地域文化。第一語言交---------------影視美學(xué)電子版筆記考試重點(diǎn)總結(jié)--------------編導(dǎo)102班 楊洪江

際層面 早期的方言電影基本上考角色說方言凹顯其土地來制造幽默氣氛，而現(xiàn)在的方言角色不再是丑角，更多的是一種對(duì)本土文化的認(rèn)同的體現(xiàn)；第二藝術(shù)真實(shí)層面；第三典型塑造層面 它是最能體現(xiàn)導(dǎo)演創(chuàng)作意圖的，它不像前幾個(gè)層面，并非寫真式的簡單描摹，而是入木三分的文化心理的描寫，成功的塑造人物的環(huán)境性格，方言能直觀的告訴觀眾我來自哪里，我屬于哪里，反映了角色的生活背景，文化底蘊(yùn)也是一種身份標(biāo)志。

43方言在電視劇中的改革和發(fā)展：:近年來的影視作品采用某種方言，或以某種方言為主，或雜用各種方言，或某些角色用方言做對(duì)白的方言劇很多，出盡了風(fēng)頭。趙本山的《劉老根》系列《馬大帥》系列，四川方言《王保長新篇》等，陜西方言《炊事班的故事》《武林外裝》等。

①方言電視劇的產(chǎn)生：它產(chǎn)生于改革開放之后，尤其是九十年代以來出現(xiàn)一批優(yōu)秀的方言電視劇。這一時(shí)期，政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境較為寬松，經(jīng)濟(jì)有了較大的發(fā)展，在人們物質(zhì)生活得到很大的滿足時(shí)，轉(zhuǎn)而追求精神娛樂，希望緊張的工作學(xué)習(xí)之余得到輕松愉快的精神享受，方言電視劇的興起正好適應(yīng)了平民特征。②方言電視劇的發(fā)展：方言電視劇作為本土文化的一部分，代表了特定地域中人們的文化訴求，體現(xiàn)了獨(dú)特的文化價(jià)值觀念和生存方式?！瓣P(guān)中風(fēng)味”系列電視劇“東北風(fēng)味”系列電視劇。a地方性，地方是一個(gè)空間概念，是方言本質(zhì)屬性之一，地方性方言形成原因分為自然質(zhì)和社會(huì)質(zhì)兩方面。而建立在自然質(zhì)和社會(huì)質(zhì)基礎(chǔ)上的地方方言，即形成了特定的地域內(nèi)生存主體溝通思想和交流情感的最易理解最感親切同時(shí)也是最特殊最為直接的現(xiàn)實(shí)。b現(xiàn)代性，它指共時(shí)條件下地方性和堅(jiān)固性，世界性融會(huì)貫通的現(xiàn)代認(rèn)識(shí)與方法，在創(chuàng)造主體方面，指現(xiàn)代審美意識(shí)的滲入與呈現(xiàn)。

44方言電視劇的藝術(shù)特征：方言電視劇二要素一體的基本構(gòu)成，確定了方言電視劇地方性，現(xiàn)代性，戲劇性三性同一的藝術(shù)特征性，而與其他藝術(shù)品種劃清了界限。換句話說，缺少二要素中任何一要素或二性中任何屬性都不能稱為方言電視劇。

45方言電視劇的審美效應(yīng)：①地方美，本地人會(huì)產(chǎn)生“看自己”或自我感覺更富有親切感自豪感，外地人大多產(chǎn)生“看別人”的感覺更多些距離感新鮮感；②現(xiàn)代美，它是創(chuàng)作主體與受傳主體之間審美意識(shí)的互相認(rèn)同而產(chǎn)生的一種“現(xiàn)代進(jìn)行時(shí)”的美的感覺；③方言電視劇的平民效應(yīng)，農(nóng)民觀眾對(duì)方言電視劇有先天的心里認(rèn)同感，可以消除思鄉(xiāng)之情，感覺親切。a作為農(nóng)民生活表征的方言b作為農(nóng)民日常交流的方言c作為農(nóng)民思鄉(xiāng)工具的方法。

★影評(píng)1《黃河謠》的象征意蘊(yùn)

故事片《黃河謠》就是一部象征意蘊(yùn)極其濃郁的優(yōu)秀影片。它在色彩運(yùn)用、人物設(shè)計(jì)、場景處理等多方面都使用了象征的手法，從而形成了這部影片藝術(shù)上的一個(gè)重要的美學(xué)特色。

一 在色彩運(yùn)用上，全片以黃色作為底色和主調(diào)，黃河、黃沙、黃土地以及繁衍生息在這塊黃色土地上的黃色人群，共同組成了一幅古老的民族同大自然融為一體的生動(dòng)鮮明的圖畫。黃色的人群正象征著炎黃子孫在黃河兩岸的黃土地上創(chuàng)業(yè)、掙扎、奮斗的艱辛又輝煌的歷程。

二 從人物設(shè)計(jì)上看，無論是正面人物還是反面人物都具有象征的意義。當(dāng)歸與黑骨頭的個(gè)性都分別共存于我們民族的性格中。當(dāng)歸正直、善良、樸實(shí)，是歡快、開朗、幸福的代表，黑骨頭則兇狠、邪惡、狡詐，是悲傷、痛苦、凄涼的化身。他們之間的矛盾沖突，正好構(gòu)成了民族性格運(yùn)動(dòng)的二重性。揭示了中華民族數(shù)千年來所經(jīng)歷的艱難曲折的漫長生命道路。

三 影片在場景處理上，象征色彩更加濃厚。全篇始終貫穿著一個(gè)理念：過黃河。黃河對(duì)岸是美好和幸福的家園，強(qiáng)烈吸引著苦難中的人們。然而，當(dāng)紅花與當(dāng)歸第一次想過黃河時(shí)，畫面上一輪紅紅的太陽卻在向下墜落，這個(gè)鏡頭隱喻了他們愛情悲劇的結(jié)局?！饵S河謠》不同于《等待戈多》的地方是，當(dāng)歸的養(yǎng)女英子過了黃河，終于實(shí)現(xiàn)了父輩的夙愿。整部影片---------------影視美學(xué)電子版筆記考試重點(diǎn)總結(jié)--------------編導(dǎo)102班 楊洪江 圍繞著過黃河的理念展開情節(jié)，通過一幅幅悲苦和歡樂的共時(shí)性場景為隱喻，象征了從遠(yuǎn)古走來的中華民族的歷史性場景。

片中人物的名字全是中藥名，防風(fēng)、當(dāng)歸、紅花、柳蘭、柴胡、黑骨頭等等，這些中藥本身就具有鮮明的民族文化色彩，影片將它們作為劇中人物的名字，從而使影片更加凸顯了它的象征性意義。

影評(píng)2《野山》

影片通過山區(qū)村中四人的生活變化，表現(xiàn)了中國八十年代農(nóng)村生活的現(xiàn)狀，以及新舊思想的沖突，并展示出中國農(nóng)民骨子里的典型性格，如老實(shí)、本分、嚼舌根等等。這就是電影的主題。

電影重點(diǎn)表現(xiàn)的是新舊思想的沖突，這在青年與大哥身上顯露無遺。通過電影展現(xiàn)在觀眾面前，讓我們看到在改革開放的時(shí)代下，中國傳統(tǒng)農(nóng)民中新與舊的思想以及它們之間的沖突，并利用故事的發(fā)展告訴人們：思想要活，而敢于折騰！

除了電影重點(diǎn)表現(xiàn)的新舊思想對(duì)立之外，影片還描述了兩男兩女之間的感情故事。影片的“換妻”故事并不感人，也表演真實(shí)，只不過是電影表現(xiàn)主題的一個(gè)外殼，用來吸引觀眾注意力的。

電影拍攝方面依然有著八十年代中國電影的弊病——節(jié)奏不流暢，結(jié)構(gòu)也不完整。說白了，影片情節(jié)是一段一段的，各個(gè)場景之間過渡的很生硬。比如，青年去城中打工，明明都過了幾晝夜，村子里的大哥與嫂子卻還在糾結(jié)找不找人。

演員方面表現(xiàn)出色。岳紅、杜源、辛明、徐守莉四人雖然都不是真正的農(nóng)民，但是他們將四個(gè)農(nóng)民演繹得非常真實(shí)。樸實(shí)、忠厚、堅(jiān)強(qiáng)、恒心，等等各個(gè)角色應(yīng)有的性格他們表現(xiàn)的淋漓盡致。根據(jù)相關(guān)資料，如此真實(shí)生動(dòng)的表演大概是因?yàn)樗麄凅w驗(yàn)了一個(gè)月生活吧?？梢姡袊皇菦]有好演員，而是沒有好編導(dǎo)、好技術(shù)。

影評(píng)3《古寶奇緣》

盜墓賊九毛和眼鏡搞到一枚古幣，偶然落在紅軍媽手里。錘子和耗子是兩個(gè)騙子，收購文物時(shí)發(fā)現(xiàn)了古幣，有意購買，卻被九毛和眼鏡下了迷藥，偷走了錘子的祖?zhèn)鹘瘕斢?。兩幫人分別去偷古幣，被警察抓獲，紅軍和建國則因保護(hù)文物受到嘉獎(jiǎng)。影片以尋寶題材為背景，幾個(gè)團(tuán)伙的人相互勾結(jié)算計(jì)最后邪不壓正終于寶物歸了國家。情節(jié)跌宕起伏充滿了懸念。開頭交代主要人物稍顯拖沓冗長，隨著劇情的發(fā)展，幾條主要線索相互交織并最終交匯到一起，意料之外而情理之中，緊緊抓住了觀眾的心，隨著導(dǎo)演安排的情節(jié)時(shí)而揪心時(shí)而捧腹，并在最后的交匯點(diǎn)上全場的氣氛達(dá)到了高潮。

從演員的表演來講。導(dǎo)演沒有請(qǐng)大牌的明星，大部分人都是業(yè)余的演員；也沒有故弄玄虛，憑空捏造出來的地方，所發(fā)生的時(shí)代就是你我現(xiàn)今生活的時(shí)代，所發(fā)生的地方就是你我現(xiàn)今生活的地方。

從這個(gè)片子可以看出陜西鄉(xiāng)土文化的興起。從最開始的張藝謀的電影到賈平凹陳忠實(shí)路遙的小說再到鄉(xiāng)土音樂興起，現(xiàn)在是鄉(xiāng)土電影的崛起《高興》，《古寶奇緣》算是開拓和先驅(qū)者吧。

第四篇：《攝影美學(xué)原理》之美感總結(jié)

《攝影美學(xué)原理》之美感總結(jié)

一、攝影作品中美的內(nèi)容

1、攝影作品的題材

素材≠題材，題材：攝影家有目的、有意識(shí)的選擇、提煉、加工，有美的本質(zhì)的生活材料。

2、攝影作品的主題

作品的靈魂，攝影作者對(duì)待自然和生活的認(rèn)識(shí)以及作者本人的審美情感和審美評(píng)價(jià)。

3、美的內(nèi)容的形態(tài)：①攝影作品中反映自然美的景觀美：對(duì)自然景觀美的反映；對(duì)人文景觀美的反映。②攝影作品中反映社會(huì)生活的藝術(shù)形象美：攝影藝術(shù)形象的心靈美；攝影藝術(shù)形象的行為美；攝影藝術(shù)形象的倫理道德美。

二、攝影作品中形式美的諸種形態(tài)

1、形線美

直線——?jiǎng)傆?；曲線——柔媚；長曲線——靈秀；短粗線——拙樸。矩形——莊重；圓形——圓滿；等腰三角形——穩(wěn)定；倒三角形——活躍；多邊形——變化。

在形線美的形態(tài)中，尤以線條美最為動(dòng)人和最富感染力。垂直線——賦予剛強(qiáng)、持重、穩(wěn)定、崇高的審美感受； 水平線——賦予舒展、開闊、平靜、穩(wěn)定的審美感受； 折

線——賦予變化、不安、緊張、動(dòng)蕩的審美感受； 斜

線——賦予興奮、活潑、運(yùn)動(dòng)、一律的審美感受； 曲

線——賦予順暢、流動(dòng)、輕柔、抒情的審美感受。

2、影調(diào)美

由自然景物所受照明情況與其反光率不同所反映的明暗差別的階掉，形成的視覺美感。

影調(diào)：攝影畫面中不同程度黑、白、灰等消色成分的等級(jí)反射效果。影調(diào)也是攝影作品的視覺要素之一。

黑色——沉重、穩(wěn)重、壓抑的視覺 白色——純潔、坦蕩、舒朗的視覺

灰色——大體上可以用協(xié)調(diào)、柔和與對(duì)峙、強(qiáng)烈兩大類。高調(diào)（明調(diào)）：賦予純潔、高尚、輕松等視覺 低調(diào)（暗調(diào)）：賦予深沉、凝重、悲恐等視覺 對(duì)比調(diào)：賦予粗獷、開朗、鮮明、強(qiáng)烈等視覺 中間調(diào)：賦予柔和、諧調(diào)、溫存、平和等視覺 基調(diào)：作品中最基本、濃縮、代表內(nèi)容本質(zhì)的影調(diào)。

3、色彩美

黑色：有黑暗、恐懼、抑郁的視覺，同時(shí)另有莊重、寧靜的暗示； 灰色：有安祥、抒情、質(zhì)樸的視覺； 白色：有潔白、爽朗、坦誠的視覺；

紅色：有誠摯、溫暖、熱烈的視覺，同時(shí)另有恐怖、禁止的暗示； 橙色：有奔放、溫和、快樂的視覺，同時(shí)另有活潑、上進(jìn)的暗示； 黃色：有輝煌、熱情、喜悅的視覺； 綠色：有希望、和平、活力的視覺； 青色：有高傲、安寧、典雅的視覺； 藍(lán)色：有深邃、理智、冷淡的視覺； 紫色：有高雅、神秘、深?yuàn)W的視覺。

色彩美的表情性是建立在審美主體長期審美經(jīng)驗(yàn)積累中或繼承中而形成的。白色系統(tǒng)中：在中國泛指節(jié)孝的審美指向；在西方泛指純潔、婚慶的審美指向。

黑色系統(tǒng)中：在中國泛指罪孽與丑惡的審美指向；在西方泛指莊重與盛大的審美指向。

紅色系統(tǒng)中：紅色與血、與火相聯(lián)系，成為革命與奔放的審美指向。紅色與交通信號(hào)相聯(lián)系，成為危險(xiǎn)與禁止的審美指向。深紅色成為嫉妒與暴虐的審美指向。粉紅色成為健康、健美的審美指向。紅葡萄酒色成為圣餐與祭奠的審美指向。

黃色系統(tǒng)中：在中國為帝王專用色，成為權(quán)力與富貴的審美指向（在中國古代也用來做方位的象征，即東藍(lán)、西白、南紅、北黑、中央黃）；在西方則是基督教內(nèi)叛徒猶大的服裝色，故成為下等與鄙蔑的審美指向。

藍(lán)色系統(tǒng)中：既是幸福的審美指向，同時(shí)又是絕望的審美指向。在中華民族傳統(tǒng)戲劇中，色彩還被賦予了不同的人物性格象征： 黑臉表意剛正、憨直； 白臉表意陰險(xiǎn)、奸詐； 紅臉表意忠誠、義氣； 黃臉表意勇猛、彪悍； 綠臉表意魯莽、俠義； 藍(lán)臉表意剛強(qiáng)、堅(jiān)定； 金銀臉表意神怪、莫測(cè)等。

4、對(duì)稱

穩(wěn)定、平衡之感。

5、均衡

活潑、動(dòng)感之感。

6、整齊一律

單純一致的形式美。攝影畫面中形象大小、比例適中；滿足視覺悅目的需要；保持形象之間的協(xié)調(diào)；于變化中求單純，于變化中求愉悅；于秀美中求和緩。

三、攝影作品中形式美的規(guī)律

1、比例與黃金律

比例失調(diào)，結(jié)構(gòu)關(guān)系遭到破壞，導(dǎo)致形式美的消失，對(duì)畫面審美的完整性認(rèn)識(shí)也將失去。黃金律：一切立體圓形中最美的形式是球形；一切平面圖形中最美的是圓形；線段的比例關(guān)系中2:

3、3:

5、5:8等視為最令人悅目的比例。

2、對(duì)比

具有明顯差異的因素之間的相互組合。大小、長短、高低、粗細(xì)、寬窄、曲直、方圓、清晰模糊、動(dòng)靜、虛實(shí)、冷暖對(duì)比。不同的形、線、光、色造型元素在質(zhì)感、量感、空間、瞬間上的對(duì)比效果。

3、節(jié)奏

對(duì)攝影藝術(shù)形象的點(diǎn)、面、體、光線明暗、色彩冷暖配置中突出他們之間有規(guī)律的變化，呈現(xiàn)為抑揚(yáng)頓挫、張弛有度、虛實(shí)藏露、疏密相間、動(dòng)靜結(jié)合、波瀾曲折等，引發(fā)審美心理的律動(dòng)和悅目的感受。

4、多樣統(tǒng)一

形式美的高級(jí)形態(tài)，有是形式美的基本規(guī)律，往往被視為和諧。攝影畫面內(nèi)在形象應(yīng)有大小、形狀、曲直、粗細(xì)、長短、高低、正斜、色彩冷暖、影調(diào)的明暗與剛?cè)?、?qiáng)弱、重量感、光滑感、影調(diào)色調(diào)的濃淡、潤燥、張弛、急緩、動(dòng)靜、聚散、進(jìn)退、上下、揚(yáng)抑等外觀形式的變化與和諧，又要在豐富的變化中保持著相對(duì)的一致性。

第五篇：java知識(shí)點(diǎn)總結(jié)目錄.

1：J2SE 面向?qū)ο螅庋b、繼承、多態(tài) 內(nèi)存的分析 遞歸 集合類、泛型、自動(dòng)打包與解包、Annotation IO 多線程、線程同步 TCP/UDP AWT、事件模型、匿名類 正則表達(dá)式 反射機(jī)制 2：數(shù)據(jù)庫（Oracle或者M(jìn)ySQL）SQL語句 多表連接，內(nèi)外連接，子查詢等 管理表、視圖、索引、序列、約束等 樹狀結(jié)構(gòu)存儲(chǔ) 存儲(chǔ)過程、觸發(fā)器 數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)三范式、3：JDBC JDBC基礎(chǔ) 連接池 樹狀結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)與展現(xiàn) DataSource & RowSet JDBC連接Oracle及MySQL 4：HTML_CSS_JAVASCRIPT html、css、javascript基礎(chǔ)語法 JavaScript Form判斷 Dom編程基礎(chǔ)（事件處理等）JS常用效果如TreeView、下拉聯(lián)動(dòng)等 JS學(xué)習(xí)方法 JS調(diào)試方法 DreamWeaver初步（建立HTML、Table、Form、CSS）等 5：Servlet & JSP tomcat基礎(chǔ) servlet基礎(chǔ) web.xml配置基礎(chǔ) web application的結(jié)構(gòu) servlet生命周期 request response等常用方法 ServletContext類 HTTP協(xié)議基礎(chǔ)（GET POST）Cookie Session Application JSP的幾種語法（包括JSTL等）注意在項(xiàng)目中練習(xí)，不要拘泥于語法細(xì)節(jié)而裹步不前。6：Struts 多層架構(gòu)理論 Model 1 and Model 2 Struts基本概念 MVC Action與業(yè)務(wù)邏輯類的關(guān)系 在Struts與JSP之間傳遞數(shù)據(jù) Struts處理流程（控制流）Struts TagLib（了解常用的）JSTL ActionForm 字段收集 上傳文件 類型轉(zhuǎn)換 DTO 動(dòng)態(tài)Action Form 驗(yàn)證框架 ActionForward 轉(zhuǎn)發(fā)與重定向 動(dòng)態(tài)生成ActionForward 全局與局部的ActionForward Action Forward Scope UnknownActionMapping Action的線程安全 I18N 如何切換語言環(huán)境 Struts異常處理機(jī)制 程序處理 自動(dòng)處理 自定義異常處理器 Struts的多模塊配置 7：XML（XML/XSL、XSLT/DTD、SCHEMA等基礎(chǔ)的概念、關(guān)于Java的編程可以暫時(shí)扔在一邊）8：Hibernate OR Mapping原理 Hibernate基礎(chǔ)開發(fā)步驟 Hibernate基本接口（重點(diǎn)Session）普通屬性映射 關(guān)聯(lián)關(guān)系映射 Native SQL inverse lazy cascade 繼承關(guān)系映射 HQL 性能優(yōu)化 一級(jí)緩存 二級(jí)緩存 查詢緩存 事務(wù)與并發(fā) 悲觀鎖、樂觀鎖 OpenSessionInView CurrentSession（至于JTA、聯(lián)合主鍵、自然主鍵、動(dòng)態(tài)主鍵、Any類型 Creteria Queries Intercepter and Event 自定義類型等，可以暫時(shí)扔在一邊）9：Spring IOC/DI Spring配置 Spring架構(gòu) AOP及Spring AOP 聲明式事務(wù)（AOP）Spring + Hibernate Spring支持Web Scope（其他的Spring模塊對(duì)于自學(xué)來說可以暫時(shí)扔在一邊）10：EJB3.0 J2EE架

構(gòu)基礎(chǔ)（JTA JMS等）EJB基礎(chǔ)（地位及基本理論、分類等）Annotation Ant編譯與部署EJB Session Bean EJB的依賴注入 Persistence API（可以

用JBoss學(xué)習(xí)EJB3.0）