第一篇：十八大報告學習心得體會：始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

十八大報告指出：堅持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為人民服務是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗黨一切執(zhí)政活動的最高標準。任什么時候候都要把人民利益放在第一名，始終與人民心連心、同呼吸、共命運，始終依托人民推動歷史前進。完善黨員干部直接聯(lián)系群眾制度。堅持問政于民、問需于民、問計于民，從人民偉大實踐中汲取聰明和氣力。堅持實干富民、實干興邦，勇于開辟，勇于擔當，多干讓人民滿意的好事實事。堅持艱苦奮斗、節(jié)約勤儉，下決心改進文風會風，著力整治慵懶惰奢等不良風氣，果斷克服情勢主義、官僚主義，以良好黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風。支持工會、共青團、婦聯(lián)等人民團體充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，更好反映群眾呼聲，維護群眾正當權益。

落實這些要求，就是要堅持黨的群眾線路，就是一切為了群眾，一切依托群眾，從群眾中來，到群眾中往。群眾線路是中國共*產*黨長時間革命和建設經驗的總結，是***思想活的靈魂的基本方面之一，是黨的科學的領導方法，是歷史唯物主義的生動體現(xiàn)。群眾線路是黨的根本線路，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個明顯標志。

我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)役中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依托群眾，從群眾中來、到群眾中往的群眾線路，是我們的事業(yè)不斷獲得成功的重要寶貝，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。九十年的實踐啟示我們黨，必須始終牢牢依托人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，從人民群眾中汲取前進的不極力量。聯(lián)系并結合工作實際，必須 要做到以下四個方面工作：z一要知民情。就是要了解群眾在想甚么、盼甚么、要甚么。要真正深進到群眾中間，多方調查研究，廣泛聽取意見，在與基層群眾的思想交換中，融會感情，及時了解和解決群眾關注的熱門、難點題目;在與實際、實情的接觸中，找出人民群眾的根本利益所在，真實的民心***所在，避免工作的盲目性和片面性。知民情從手段上來講，可以是一次面對面的深進談心，可以是一個及時雨的慰問電話，也能夠是一場互動式的思想交換，乃至現(xiàn)在流行的微博關注，等等。二要順***。就是要尊重人民的意愿，把人民擁戴不擁戴、同意不同意、興奮不興奮、答應不答應作為衡量一切工作的根本標準。在具體工作中，始終把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一斟酌;正確處理對上負責與對下負責的關系，把對上級負責與對人民群眾負責同一起來，做到既符合上級要求又符合人***愿;多做打基礎、管長遠的工作，多說群眾想說的話，多辦群眾想辦的事，杜盡勞民傷財?shù)恼児こ獭⑿蜗蠊こ獭?/p>

三要解民憂。早在革命戰(zhàn)爭時期，***同道就要求必須解決群眾的穿衣題目，吃飯題目，住房題目，柴米油鹽題目，疾病衛(wèi)生題目，婚姻題目等一切群眾的實際生活題目。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，***、**、xx等黨的歷代領導也反復夸大要帶著深厚的感情做好群眾工作，想方設法把群眾工作做深、做細、做實。正是由于我們黨始終重視并善于展開群眾工作，既站在群眾的前面引導群眾，又時刻關心群眾的親身利益，其實不斷給人民群眾帶來看得見、摸得著的實惠，人民群眾才真心實意地擁戴黨，無怨無悔地跟黨走。

四要熱民心。領導干部要把群眾放在心上，就是要感情上真心關心群眾，通過熱民心來提升群眾滿意度和幸福感。要在感情上貼近群眾，心中時刻裝著群眾，遇事多同群眾商量，真正融進到群眾中往，和群眾打成一片。要在工作上依托群眾，制定決策要汲取群眾聰明，落實決策要發(fā)揮群眾作用，把黨的主張化為群眾自覺的行動。要在生活上關心群眾，少弄錦上添花，多做雪中送炭，不斷密切同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第二篇：始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系講座心得體會

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

講座心得體會

始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系講座心得體會 5月29日上午，我們聽取了市委黨校教授的課——《始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系》，短短一上午的課堂講授，只是為我們掀開了冰山一角，但使我們受益匪淺，體會頗深。下面就此次課，談一點感受和體會。

總書記在慶祝中國共產黨成立周年大會上的講話中提出：“年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。全黨同志必須牢記，密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群

眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。我們必須始終把人民利益放在第一位，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉?！薄澳陙?，我們黨取得的所有成就都是依靠人民共同奮斗的結果，人民是真正的英雄，這一點我們永遠不能忘記。”這兩個重要的論斷指明了新時期牢固樹立馬克思主義群眾觀，鞏固和擴大黨的執(zhí)政基礎的重要性，對于今后一個時期我們更好地加強和改進黨的工作作風，依靠群眾，做好群眾工作具有重要的指導意義。最早出自孔子的“水能載舟，亦能覆舟”這一觀點，也使歷代統(tǒng)治階級都深深懂得人民的力量是極其偉大的，強調了依靠人民力量的重要性，這一論斷在歷史上無數(shù)次地被證明過，這一光輝思想，對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進作用。一個政黨，如果不能保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，如果得不到人民群眾的支持和擁護，就會失去生命力，更談不上先進性。

我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；我們黨緊緊依靠人民完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；我們黨緊緊依靠人民進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義?！耙磺袨榱巳罕?、一切依靠群眾、從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線是我黨成功做好“三件大事”、取得“三大成就”的關鍵。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。但新形勢下，我們有些干部不僅沒有真正地認識到人民群眾的智慧和作用，而且對人民群眾的地位缺乏正確的認識，這就說明現(xiàn)在一些干部的思想觀念里對“人民群眾是真正的英雄”已經比較淡漠，更有甚者有些干部將人民群眾放在了自己的對立面，甚至把黨群關系、干群關系由“魚水關系”變成了毛澤東同志

過去批判過的“貓鼠關系”，嚴重影響了黨在人民群眾心目中的形象，所有這些都是與我們黨的性質和宗旨格格不入的，這樣就無法發(fā)動人民群眾，就不能激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力。所以只有充分的認識到人民群眾是真正英雄的道理，始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系，依靠人民群眾、發(fā)動人民群眾、才能發(fā)揮人民群眾的無限創(chuàng)造力，才能把社會主義建設得有聲有色，確保各項事業(yè)的順利完成！

新時期下如何密切聯(lián)系群眾，如何做好群眾工作？黨員干部首先必須樹立正確的世界觀，正確的世界觀是領導干部堅持和維護民主集中制的思想基礎。加強個人“德”的建設，德才兼?zhèn)洌瑯淞⑷娜鉃槿嗣穹盏膱?zhí)政理念，把人民放在心中最高位置，自覺做到尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神。其次要樹立正確的權力觀，牢記手中的權力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，行使權力就必須為人民服務、對人民負責

并自覺接受人民監(jiān)督，決不能把權力變成牟取個人或少數(shù)人私利的工具。再次要自覺做到思想上尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關心群眾疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。

第三篇：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

文章標題：如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

以“三個代表”重要思想為指導和目標來建設黨，是我們黨在新世紀自我發(fā)展壯大，走向新境界的豪邁宣言。它不僅深化和發(fā)展了馬克思主義的建黨學說，也是黨面對新時代世界大勢所做出的一個重大時代性抉擇，是堅持黨的宗旨所做出的又一次莊嚴的歷史承諾。

“三個代表”的核心和歸宿，是最忠實地代表

最廣大人民群眾的根本利益，最忠實地貫徹體現(xiàn)人民的意志，使黨始終保持與人民群眾之間的血肉聯(lián)系，獲得無往不勝的力量源泉。對于這一點，特別需要有高度的理論自覺性和現(xiàn)實敏感性，才能充分地理解和貫徹執(zhí)行。

一、黨的宗旨是確定黨的性質的價值導向

毛澤東曾多次指出，為人民服務是共產黨和共產黨領導的軍隊、政權、黨所領導的全部事業(yè)的唯一的最高宗旨。所謂“宗旨”，就是根本的、最高的、統(tǒng)率一切的價值取向、價值標準、價值原則?！盀槿嗣穹铡蔽鍌€字凝聚了馬克思主義世界觀、歷史觀和人生觀實質的價值取向，它有著深厚的理論根基和豐富的歷史內涵。

一般說來，奉行什么樣的根本價值觀，則表明政黨、團體和個人具有什么樣的社會性質、政治面貌和歷史地位。黨的宗旨的內容是“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，并為最廣大人民群眾所擁護為最高標準?quot;（毛澤東：《論聯(lián)合政府》）這是從價值與評價、主觀與客觀相統(tǒng)一的高度，明確而完整地規(guī)定了中國共產黨的根本立場和價值導向。這一價值觀所特有的價值取向，它所包含的全部信念、信仰和理想的出發(fā)點和落腳點，是自覺無條件地站在歷史的主人──無產階級和人民大眾的立場上，忠實地代表人民的利益、忠實地貫徹人民的意志，去爭取實現(xiàn)人類自身的徹底解放和美好前途。

這一人民主體論價值觀的科學基礎，在于以先進的世界觀方法論揭示了社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢。馬克思主義的群眾史觀、徹底的科學的實踐觀和社會發(fā)展動力的辯證法認為，”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！埃ㄍ希h的宗旨即最高價值觀的一大理論特色，是對歷史規(guī)律、客觀真理與人民價值的深刻理解。毛澤東明確提出了”真理與人民利益一致“這個具有高度理論創(chuàng)造性和實踐指導性的命題。他說：”共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！埃ㄍ希┮话阏f來，真理與價值之間是彼此存在差異和對立的。真理不是價值，價值不是真理；真理不一定對任何人都用，對人有用也并不一定符合真理。但是，站在人類歷史進步發(fā)展的高度，以人類歷史的創(chuàng)造者和推動者――廣大人民群眾為主體，以符合人民的利益、滿足人民的需要為價值標準，那么這種價值就與社會發(fā)展的客觀真理之間有著內在的、無可否認的高度一致性，”不一定“就可以變成”一定“。這是因為，社會歷史的客觀真理，歸根到底是社會歷史主體及其活動的本質和規(guī)律的顯現(xiàn)，它必然存在于、表現(xiàn)于社會歷史主體--人民大眾自身存在、活動及其條件和過程的深處，必然同人民群眾的根本利益及其條件的變化互為表里。社會歷史的客觀真理就是人類和人民的存在、利益、活動及其條件運動變化的邏輯；人類、人民的生產和生活方式發(fā)展變化所遵循、所體現(xiàn)的邏輯，就是社會歷史的客觀真理。因此應該說，”為人民服務“體現(xiàn)了一種高度自覺的歷史主體意識，是一種達到了與科學歷史觀相統(tǒng)一的先進價值觀。

黨的宗旨決定了黨與人民群眾之間是一種不可分割的血肉聯(lián)系，這種聯(lián)系對于黨本身說來，是根本性的、普遍性的和決定性的要求，它必須通過黨的全部綱領、路線、戰(zhàn)略、方針、政策和策略、乃至工作作風等得到全面的貫徹體現(xiàn)，并保持始終。如果沒有了這種聯(lián)系，就意味著黨改變了性質，失去了存在的根基，失去了生命的活力。黨的思想理論的先進性，不僅在于科學世界觀方法論的先進性，也在于價值觀上代表人民利益的先進性，在于科學世界觀與先進價值觀的高度統(tǒng)一性。沒有這二者之間的高度統(tǒng)一性，就不能始終體現(xiàn)和保持黨的先進性，就不是一個高度成熟、自覺和強有力的革命政黨。

江澤民在”七一講話“中再次強調了黨的先進性的這一要求：”任何時候我們都必須堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅持完成黨的各項工作與實現(xiàn)人民利益的一致性。“"在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。必須始終把體現(xiàn)人民群眾的意志和利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，始終把依靠人民群眾的智慧和力量作為我們推進事業(yè)的根本工作路線?quot;我們要把這些號召提升到黨的宗旨高度來理解和執(zhí)行，而且更重要的是在于踐中貫徹體現(xiàn)。

二、”人民“范疇的現(xiàn)實定位

貫徹黨的宗旨的觀念前提和決定性

環(huán)節(jié)之一，是正確理解和掌握”人民“這個歷史范疇。要為人民服務，要保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，就要準確、深入、完整一貫地理解人民，心中真正地有”人民“。

有人認為”人民“這個概念過于抽象的、空泛，實際上往往流于感情化和隨意化。實際并非如此?，F(xiàn)實生活和實踐中的”人民“的確是一個既具體又廣泛，既有很強歷史普遍性、又有很強政治性和

政策性的概念，需要用一套科學、積極、清醒的觀念和方法去理解和把握它。

一般說來，馬克思主義確認”人民“的具體范圍有兩條基本的標準：一是”質“的標準，即依據現(xiàn)實社會發(fā)展階段的主要歷史任務和趨勢，針對人們同這一歷史任務的關系，來劃分人民和敵人：作為人類現(xiàn)實的的”健康肌體“部分，站在歷史前進方向一邊，對完成歷史任務起推動和輔助作用的人們，他們有共同的根本利益和現(xiàn)實利益，他們就是人民；而站在對立面，成為革命對象和歷史進步障礙的人，則是人類肌體上的”病變“部分，他們才不屬于人民范疇。這一標準可以叫作”歷史進步原則“。二是”量“的標準，即占人口百分之九十以上、由多種不同的階級和階層構成的一個最大復合體，是人民。量的規(guī)定來自質的規(guī)定，由于社會生活必然是由絕大多數(shù)人來共同承擔的，所以人民永遠是人口中絕大多數(shù)。這條可以叫作”絕大多數(shù)原則“。在質的標準上堅持”歷史進步原則“，在量的標準上堅持”絕大多數(shù)原則“，并通過具體的歷史分析、階級分析和政策策略分析，使兩個標準有機地結合在一起，是馬克思主義”人民“觀念的精髓。

”人民“范疇所具有的一般涵義，總是指承擔社會生活和歷史發(fā)展任務的所有個人的總和，是對實實在在地承擔各種社會正常職能的階級、階層、社會集團及其成員的統(tǒng)稱。簡言之，人民永遠是指現(xiàn)實社會生活中的、具體的絕大多數(shù)人。顯然?quot;人民”范疇的內涵要比階級、階層、政黨、集團的內涵更簡單、單純許多；因此它的外延則比其他范疇的外延更寬泛、靈活許多。理解“人民”既要以對個人、團體、階層和階級等的分析和綜合為根據，又要超越個人、團體、階層和階級等特定范疇。唯其如此，“人民”才能全面地復蓋社會歷史主體的現(xiàn)實形態(tài)，才能真正符合社會發(fā)展動力因素的客觀現(xiàn)實。

運用馬克思主義的思想方法，毛澤東曾指出：“人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內容。”拿我國的情況來說，“在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬于人民的范疇，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。在解放戰(zhàn)爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些級階的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍。在現(xiàn)階段，在建設社會主義的時期，一切贊成、擁護和參加社會主義建設事業(yè)的階級、階層和社會集團，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人?！保珴蓶|：《關于正確處理人民內部的矛盾問題》。文中黑體字為筆者所標）在這些具體的分析和判斷中，比較充分地體現(xiàn)了質和量兩個標準之間具體的歷史的統(tǒng)一。

在實踐中是否做到真正地站在最大多數(shù)人民的一邊，并得到人民群眾的支持和信任，是直接關系黨的生死存亡和事業(yè)成敗的根本因素。因此黨在各個重要的歷史時期，都把確立清醒的、準確的“人民”即黨所服務和依靠的對象范疇，作為首要的問題提出來，給以科學的回答，并作為制定具體的路線、戰(zhàn)略、政策和策略的依據。?quot;人民“是個廣泛的、復雜的、動態(tài)變化著的歷史范疇，即使主觀上十分尊重人民，如果實際上不能以科學的理論和態(tài)度去把握現(xiàn)實，也可能產生相反的效果。在我們黨已往的經驗教訓中，確實出現(xiàn)過人民即服務對象錯位――”想為人民卻或傷害了人民“的情況。發(fā)生這種情況的原因往往是極其復雜和隱蔽的：

例如，正確地判斷當前社會發(fā)展階段的主要歷史任務、方向和目標，是運用質的標準正確把握人民范疇的前提。這需要與時俱進，運用馬克思主義的基本理論透徹地分析并抓住當前的社會主要矛盾和主要矛盾方面。現(xiàn)實社會的主要矛盾，也就是實現(xiàn)最廣大人民群眾的現(xiàn)實利益和根本利益的任務之所在。離開了主要矛盾，或者不能正確地抓住主要矛盾，也就意味著不能真正地認識人民和依靠人民。在這方面，我們已往最大的教訓是?quot;以階級斗爭為綱”的思路下，依舊沿用階級對抗時期的思維方式，把階級對立看作是主要的社會形勢，用狹隘、極端化的階級觀念取代了人民觀念，用階級斗爭沖淡了為人民服務，而把人民群眾切身的物質文化需要放在一邊。脫離了廣大人民群眾的實際要求去判斷主要矛盾和歷史任務，同脫離了社會發(fā)展的客觀趨勢和主要矛盾去劃分人民與敵人的界限，結果是一樣的，都必然會損害人民的利益，并導致失敗?！拔母铩钡慕逃柧褪侨绱?。

再如，正確處理社會上人們的客觀地位和主觀態(tài)度之間的關系，是正確地把握為人民服務大方向的一個試金石。根據人們的立場同當前歷史任務的關系來判斷社會上的人們是否屬于人民范疇時，所謂立場是指人們的社會地位、客觀利益和作用，還是指人們具體的主觀態(tài)度？依據馬克思主義“人們的社會存在決定人們的社會意識”原理，應該是用人們的客觀地位來說明主觀態(tài)度的根源和實質，進而把握客觀地位和主觀態(tài)度的統(tǒng)一。正因為如此，我們黨能夠始終毫不動搖地站在最廣大的人民群眾一邊，堅信不管群眾目前的覺悟如何，他們本質上都是社會進步的主力軍；也正因為如此，能夠透過一定時期內某些非基本群眾（某些中間階級、階層）動搖不定、猶豫反復的政治態(tài)度，從其客觀利益和地位中，看到他們屬于人民的本質方面，看到使他們的思想和行動轉向革命一邊來的必要性和可能性。這是在思想和行動上，使黨所領導的人民隊伍能夠最大限度地保?quot;絕大多數(shù)“規(guī)模的一個基礎。相反，如果不能客觀地全面地看待人們的社會地位和作用，或者僅僅根據人們一時的主觀態(tài)度（是否擁護某項措施，是否積極、先進）來劃分人民與敵人的界限，就會導致不同的結果。例如在知識分子問題上，過去曾較多地從階級出身方面來考察，而很少從更深的一個層次--知識、科學、技術、文化在社會進步發(fā)展中的地位和作用方面來理解知識分子，并且把他們的某些獨立個性當作是離心離德的表現(xiàn)，以主觀態(tài)度劃線，就一度出現(xiàn)了把知識分子排除于”人民“之外的傾向。這些都導致了對人民觀念的偏離和實際上脫離人民群眾的行為。

鄧小平深刻地總結了上述歷史經驗，在正確認識世界形勢和國內外歷史條件的基礎上，確立了現(xiàn)代化建設的宏偉目標，使我們黨實現(xiàn)了工作中心的轉移，同時也就意味著重新團結和依靠全體人民，把全面地貫徹為人民服的宗旨務擺在了中心地位。小平同志關于改革開放的整套思想，其中特別包?quot;三個有利于標準”等一系列重要論斷和措施在內，自始至終都明顯地飽含著對全體人民群眾的深刻理解、深切關懷和充分尊重。

隨著時代發(fā)展，社會的階級和階層結構發(fā)生了深刻的變化，人民的具體形態(tài)也發(fā)生著深刻的變化。江澤民的“七一講話”敏銳而準確地抓住了這一新的時代特征，為我們黨作為執(zhí)政黨的建設提供了新的思想武器。其中關于增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的精辟論述指出：改革開放以來出現(xiàn)的新的社會階層中的廣大人員，包括民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等在內，他們與工人、農民、知識分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員一道是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者，他們之中的先進分子也可以加入黨的組織，成為中國工人階級、中國人民和中華民族先鋒隊的成員。這就是說，他們不僅理所當然地是人民中的一部分，是我們黨的宗旨中規(guī)定的服務對象一部分，而且可以經過努力而成人民之中的先進分子。從更廣泛的意義上理解，可以看到這些重要論述實際上也是對于新時代人民定位問題的科學回答，使我們對新時?quot;人民“范疇的理解更深入、更全面、更具體了。

江澤民的”七一講話“和”三個代表“重要思想告訴我們：全體人民正是黨的廣大而堅實的群眾基礎，而全體人民正在用自己的智慧和力量創(chuàng)造著新的歷史。不論社會生產和生活方式發(fā)生了怎樣的深刻變化，不論人們的物質生活條件、精神生活條件等出現(xiàn)了如何多樣化的情況，都應該把它們看作是人民的權力和力量之所在，看作是人民群眾創(chuàng)造歷史的顯示。因此要使我們的思想觀念跟上時代的發(fā)展，使我們眼中?quot;人民”更具有活生生的時代的形象，就要始終關注社會生活實踐本身的發(fā)展，始終關注絕大多數(shù)乃至全體人民的自身動向，并使自己的觀念與之相適應，決不能用陳舊的、脫離實際的教條束縛住頭腦。必須徹底擺脫“以階級斗爭為綱”的思維方式，才能充分理解“人民”范疇新的定位及其意義，才能把為人民服務的宗旨變成切實的行動。

三、代表人民與服務人民

中國共產黨是領導中國人民解放和中華民族振興事業(yè)的核心力量。黨之所以能夠取得這樣的地位，同始終不渝地堅持黨的宗旨，正確處理黨與人民群眾之間的關系，保持黨同人民之間的血肉聯(lián)系分不開。在革命年代是如此，才有了革命的勝利；在執(zhí)政的建設年代更要如此，才能有政權的鞏固和事業(yè)的興旺。

而黨的宗旨的貫徹、黨同人民之間的血肉聯(lián)系，歸根到底表現(xiàn)為黨在思想上和行動中，都要成為人民利益的忠實代表者、堅定維護者、真誠服務者。黨的事業(yè)，歸根到底也就是為了人民，發(fā)動人民，依靠人民，實現(xiàn)人民自己解放自己的事業(yè)?quot;馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。“（毛澤東：《對晉綏日報編輯人員的談話》）因此，黨”代表人民“與”服務人民“是統(tǒng)一的：”代表“的根本是”服務“；”領導“也是服務，是在服務基礎上的”代表“。

”代表人民“與”服務人民“之間的統(tǒng)一，是黨得到人民群眾衷心信任和擁護的基本條件；始終體現(xiàn)和保持這種統(tǒng)一，則是”三個代表“思想的內在要求。江澤民在”七一講話“中，就如何保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做了深刻的闡述。其中包括：

1、要從黨的根本性質和存在根基方面理解黨與人民群眾的關系?！比娜鉃槿嗣穹?，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別“。中國共產黨自覺地以中國人民利益和意志的代表者、執(zhí)行者為己任，它同中國人民大眾的關系，并不能用古代帝王的”舟水關系“說來理解，而是一種更加密切一致的關系。毛澤東曾用”魚和水“、”種子和土地“、”愚公和上帝“等來作比喻，鄧小平則稱自己是”中國人民的兒子“，并且用”船長與水手“的關系來比喻黨的領導與人民群眾之間共命運的關系。他們都反復地強調了黨在根本上來自人民群眾，生存于人民群眾之中，一刻也不能脫離人民群眾的道理。如果離開了這一根本關系，把黨看作是在人民群眾之外或之上某種神秘的、宗派式的團體，就必然會歪曲黨的性質，割斷黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。

2、要從根本利益的一致性方面理解黨與人民群眾的關系?！蔽覀凕h始終堅持人民的利益高于一切。黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。黨的一切工作，必須以最廣大人民的根本利益為最高標準?！叭嗣竦睦嬉簿褪屈h的利益。黨的事業(yè)本質上是、也只能是為人民的利益而奮斗的事業(yè)。除了人民的利益之外，黨沒有任何私利可圖。黨領導的革命是人民革命，軍隊是人民軍隊，政權是人民民主政權。若偏離了這些，黨的性質就會改變，黨的領導地位和作用就會喪失。因此防止黨在人民利益之外形成特殊利益，是防止黨變質的根本保證。其中對于一個執(zhí)政黨來說最為重要的，?quot;所有黨員干部必須真正代表人民掌好權、用好權，而絕不允許以權謀私，絕不允許形成既得利益集團?！倍瘮‖F(xiàn)象的嚴重性，也恰恰是在這一點上給我們敲響了警鐘。

3、要從總體上把握黨代表中國最廣大人民的根本利益的標志，“就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益?quot;就是說，”代表人民“并不是僅僅取得一次性的授權，”服務人民“也并不是一個單純的愿望和響亮口號，而是要通過黨的全部思想、言論和行動來實現(xiàn)的原則，并且這項原則最終要依靠人民來實踐和監(jiān)督，通過人民群眾的實際生產生活效果來加以檢驗。依照這個總體的標志，達到它的要求，我們黨就將擁有無限的力量源泉，成為世界上最具有生命力和創(chuàng)造力的領導者。

4、要從正確處理人民內部各種利益關系的方面理解黨的工作任務和領導責任。人民的利益并不是抽象的和一成不變的。這里總是會出現(xiàn)各種各樣復雜的情況。黨的領導責任就是要善于了解分析具體情況，處理好這些關系，以高度的責任心和高超的領導藝術，保證最大多數(shù)人民的根本利益得以不斷實現(xiàn)。正如江澤民所說?quot;人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構成的。我們所有的政策措施和工作，都應該正確反映并有利于妥善處理各種利益關系，都應認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，……。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。這是馬克思主義的基本觀點，各級領導機關和領導干部必須充分認識和認真實踐?！?/p>

5、要從黨的作風和執(zhí)政能力建設方面理解黨同人民群眾的關系?！叭h同志要始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾的根本觀點，堅持黨的群眾路線，深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，使各項決策和工作符合實際和群眾要求?！秉h的群眾路線不僅僅是指思想感情、工作方法和工作作風問題，在方法和作風的背后聯(lián)系著黨的性質、宗旨和命運。改善黨的作風和提高黨的執(zhí)政能力，關鍵還在于保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。人民是個動態(tài)的歷史范疇，人民的意識和要求是不斷地發(fā)展變化的。任何領導者“代表人民”的地位，都不是也不可能是一次性地、一勞永逸地獲得的。任何“人民公仆”、領導者主觀上要忠于人民、代表人民，還必須時時保持同群眾的密切聯(lián)系，健全民主化、科學化的決策機制，才能深刻反映和正確集中最廣大人民群眾的真正意愿，避免把自己代表人民忠于人民的良好意愿當作唯一根據，用它代替了人民的客觀要求。對于來自人民、忠于人民的人來說，保持這種自覺性極其重要。

等等。總之，“三個代表”、特別是代表最廣大人民根本利益的重要思想，結合當代新的形勢極大地深化了黨的宗旨理論，豐富發(fā)展了馬克思主義的基本價值觀，為新世紀保持并深化黨與最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，開辟黨的建設新局面奠定了重要的思想理論基礎。

四、在人民群眾的實踐中檢驗和發(fā)展

以“三個代表”為指導，從根本上保持和加強黨同最廣大人民群眾的血肉聯(lián)系，包含著一個極其重要的前提，就是要始終充分尊重人民群眾的歷史實踐。

“實踐是檢驗認識之真理性的唯一標準”，這一哲學原理我們并不陌生。但世界上的具體實踐各種各樣，在現(xiàn)實中隨意地抽取任何例子來證明任何一種觀點都是不難的。歸根到底“只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度”。（毛澤東：《新民主主義論》）唯有廣大人民群眾的社會實踐，才始終是最普遍、最持久、最客觀也最有效的基本實踐。馬克思主義把人民群眾看作社會歷史的主體，并堅信“真理與人民的利益相一致”，因此它必然承認，如同在科學上要充分尊重科學觀察、實驗和應用的實際，在社會生活中就要充分尊重和理解人民群眾的實踐反應。

人民群眾的日常生產生活的實踐體現(xiàn)著人類實踐的本質、特征和主流。確立實踐標準的權威，就意味著要確立人民群眾的權威。對于社會主義事業(yè)說來，一個理論、一項政策是否正確，其真理性只有依據廣大人民群眾的社會實踐才能得到真正的檢驗，其價值也只能看最終給人民群眾帶來了什么才能確定。在此意義上應該說，總體上，人民群眾的檢驗也就是實踐的檢驗，在人民群眾中是否行得通，也就是在實踐中是否行得通。這一點對于解決我們思想和行動上的許多疑難問題也有普遍的意義。

例如，關于判斷政治上或政策上的傾向性，判斷是“左”了還是右了的劃分標準，過去曾是一個很復雜的問題。事情常常是由于論者自己所具有的傾向影響著他對形勢的判斷。特別是一度泛濫的極“左”思潮下，總是把黨內外絕大多數(shù)群眾看作是“右傾、保守、落后”的，有“自發(fā)資本主義傾向”的，等等。因此在他們那里，要革命就只能反右，不能反“左”，“左”永遠比右正確。事實上他們總是以自己的片面意愿為標準去判斷別人，從不知道要以人民群眾的意愿為標準來檢驗自己。正因如此，這種思潮必然地為廣大人民群眾前進的步伐所超越。

在反傾向的問題上，一個真正貫徹唯物史觀和為人民服務宗旨的、嚴肅成熟的黨所抱的基本態(tài)度，是以絕大多數(shù)人民群眾的立場為準。正如毛澤東所說：“當著群眾還不覺悟和時候，我們要進攻，那是冒險主義。群眾不愿干的事，我們硬要領導他們去干，其結果必然失敗。當著群眾要求前進的時候，我們不前進，那是右傾機會主義。”（《對晉綏日報編輯人員的講話》）在此之前毛澤東還曾說過：“二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的?quot;（《論聯(lián)合政府》）把是否適合群眾的具體要求，在群眾現(xiàn)有的基礎上（而不是脫離這個基礎）再提高一步（而不是尾巴主義），作為黨本身犯不犯錯誤的界限之所在。這種以人民群眾為基準來自我檢驗的思考方式，同”左“右傾機會主義者慣于以自己為基準，動輒指責群眾”過火“，或怪罪群眾”落后“的思想作風，是截然相反的。只有以此為標準，”有右反右，有左反左“才是切實可行的，也才能切實有效。

按照黨的宗旨和”三個代表“重要思想，我們一定要高度重視一切思想、理論、政策、策略在人民群眾中的反應，特別是在人民群眾實踐中的反應。因為這一切并不是為了說說好玩，而是最終為了人民的切實利益。既然如此，那么就必然要把最終檢驗和評判是非得失的權力，交給人民群眾，寄托于人民群眾的客觀實踐。

要做到這一點，首先必須有一個自覺地、徹底地尊重實踐、尊重群眾的立場和態(tài)度，堅持”不唯上，不唯書，只唯實“，一心為人民。其次要努力學會在人民群眾的實踐中去檢驗發(fā)展一切正確的理論和政策。這就需要更深入地總結歷史的經驗，深入研究和建立相應的科學機制和組織方法。這本身在理論和實踐上都是一個都極為重大的課題，當然不是簡單的結論所能夠代替的。但是我們完全應該明確這個方向，自覺地確立”尊重群眾與尊重實踐相統(tǒng)一"的觀念，并致力于在實踐中去不斷地落實、發(fā)展、完善之。

《如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第四篇：學習群眾路線心得體會：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

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學習群眾路線心得體會：保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

自第二批黨的群眾路線教育實踐活動開始后，我們村高度重視，積極部署，按照“學習傳達上級部署及時準確，啟動工作迅速高效”的工作思路，全面有序地開展黨的群眾路線教育實踐活動。我作為本次活動領導小組副組長，一方面努力提高認識并按照新城的統(tǒng)一部署加強自身學習，另一方面認真組織安排黨員干部深入開展教育實踐活動。

通過學習和思考，我深刻地認識到，開展黨的群眾路線教育實踐活動，是在新的歷史條件下準確把握形勢、妥善應對考驗，化解風險，運用馬克思主義建黨學說加強黨的建設的重要舉措，對于進一步推進全市統(tǒng)戰(zhàn)工作具有極其重要的意義。

在全黨開展群眾路線教育實踐活動是必然選擇。黨的十八大和十八屆三中對全面推進改革開放和現(xiàn)代化建設、全面推進黨的建設新的偉大工程作出了新的戰(zhàn)略部署。要求全黨一定要居安思危、增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色社會主義、對實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅定信念；一定要戒驕戒躁、艱苦奮斗，牢記社會主義初級階段基本國情，為黨和人民事業(yè)不懈努力；一定要刻苦學習、埋頭苦干，不斷創(chuàng)造經得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績；一定要加強團結、顧全大局，自覺維護全黨的團結統(tǒng)一，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。并著眼于繼承和弘揚我們黨90多年來保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進性的根本點以及順應世情、國情、黨情的新變化提出了黨的建設總要求，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動。我感到，這次教育實踐活動很有必要、非常及時，定將取得明顯的效果。

黨的作風關系民心向背，關系黨的生死存亡，而黨的作風最終還是要體現(xiàn)在黨員干部作風上。黨員干部能密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗，黨和政府的威信就高；如果黨員干部脫離群眾、只管享樂，就會嚴重影響黨的形象。改革開放30多年，中國經濟飛速增長，物質的充裕和文化的發(fā)展，全國人民的生活得到了前所未有的提高。與此同時，不良作風也喧囂塵上，部分黨員干部不顧大局、工作敷衍、弄虛作假、對待群眾感情生硬，嚴重影響社會主義和諧社會的構建，阻礙現(xiàn)代化建設的前進步伐。為此，必須下大力氣轉變黨員干部作風。

當前中共中央及時提出群眾路線教育實踐活動，是雪中炭、及時雨，對

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于改變黨員干部的作風具有重要的現(xiàn)實意義。對于基層的一員，要主動對照自己的工作，敢于“四個直面”，不斷改進作風。

一是要敢于直面群眾?；鶎庸ぷ骶褪侨罕姽ぷ?，要做好基層工作就是和群眾談得上來、聊得下去，少一份身份、多一份親切，解決群眾的迫切問題。

二是要敢于直面監(jiān)督。監(jiān)督既來自上級的檢查督查又來于社會群眾的關注評議，應對上級的檢查唯一的方法就是做實做好日常工作，踏踏實實、勤勤懇懇、任勞任怨、認認真真做好自己的本職工作，無愧于崗位的職責；回應社會的關注，也只有遵循“身正不怕影子歪”的古法，以身作則、清正廉潔、自勉自省。

三是要敢于直面習慣。要直面長時間養(yǎng)成的“庸、懶、散、慢”等不良習慣，學會改變，來一次大排查、大修理、大掃除，重申勞動光榮、懶惰可恥的口號，端正工作態(tài)度，以實際行動體現(xiàn)在作風轉變上。

四是要敢于直面平淡。工作需要滿懷激情，生活更多是平靜簡單，要樹立正確的價值觀和生活觀，杜絕貪圖享樂、燈紅酒綠，工作之余，培養(yǎng)一份興趣，或一杯清茶、或一方筆墨、或一本好書，亦可以感受生活的快樂，體味平淡中的長味。

資料來源：http://004km.cn/data/xdth/

第五篇：怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

在新的形勢下，如何進一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對改革發(fā)展的支持和參與，是關系我們黨能否長期執(zhí)政、執(zhí)好政，關系中國特色社會主義事業(yè)成敗，關系中華民族前途命運，關系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質決定的，是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎,中國共產黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權并長期執(zhí)政的黨；已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢和任務如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務的宗旨不能變；堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅持立黨為公、執(zhí)政為民和“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎，才能經得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟三大考驗，才能不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要務，這是我們黨長期執(zhí)政的本質要求,解決當今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會生產力，黨的路線、方針、政策和各項工作，必須符合社會生產力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會生產力的發(fā)展作為衡量標準，并把發(fā)展社會生產力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會生產力，增強我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質文化需要，實現(xiàn)建設小康社會的宏偉目標，為社會全面進步和人的全面發(fā)展奠定物質基礎。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質。講發(fā)展，還必須堅持以人為本，全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展觀，把推進經濟建設、政治建設、文化建設統(tǒng)一起來，更好地推動經濟、社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經濟利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。這是我們堅持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標準。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風廉政建設的實際效果取信于民，這是我們黨長期執(zhí)政的政治保證,加強黨風廉政建設，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對廣大黨員干部進行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權、用好權。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產生官僚主義，容易以權謀私，產生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級領導干部手中的權力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團謀取私利，否則就是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領導干部只有樹立了正確的權力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實踐全心全意為人民服務的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，切實加強黨的作風建設，通過作風建設，樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅持反對勞民傷財?shù)摹罢児こ獭保靶蜗蠊こ獭?，擺花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實地、真心實意地為老百姓辦實事，辦好事，以我們黨良好的思想作風，工作作風，生活作風贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對黨員干部進行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹慎，艱苦奮斗的精神，堅決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀、拼命斂財、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產黨人的浩然正氣，昂揚銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長期執(zhí)政的組織制度保證,從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動政治文明不斷發(fā)展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運行機制確保人民群眾當家作主權利的實現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾參與管理國家和社會事務的權力，又保證有效實現(xiàn)和保護自身的利益。共產黨執(zhí)政的目的，就是領導和支持人民群眾當家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進決策科學化、民主化。反映我們黨執(zhí)政能力的主要標志就是各級黨政機關的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關系著人民群眾的切身利益，進而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了保證決策的科學民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認真落實江澤民同志所強調的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力的決策機制”，同時認真落實黨的十六屆四中全會《決定》提出的改革和完善決策機制，推進決策科學化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關的重大事項公示制度和社會聽證制度；完善專家咨詢制度；實行決策論證制度和決策失誤責任追究，糾錯制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長期穩(wěn)定和發(fā)展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強對權力運行的制約和監(jiān)督。權力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權謀私。歷史經驗證明，不受制約和監(jiān)督的權力，必然導致濫用和腐敗。在社會主義社會，權力來自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。我們執(zhí)政的最大危險就是濫用權力，以權謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強對權力監(jiān)督和制約問題，要求建立結構合理、配置科學、程序嚴密、制約有效的權力運行機制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權力真用來為人民謀利益。要求黨員領導干部要帶頭執(zhí)行四大紀律八項規(guī)定，帶頭實行多種形式的述職述廉制度，重大事項報告制度，質詢制度和民主評議制度等。為了人民、依靠人民對權力運行進行監(jiān)督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實現(xiàn)長期執(zhí)政的根本保證