第一篇：李曉凡《內(nèi)化師德》有感

聽李曉凡老師報告會有感

汶陽中學

武炳強

在假期的計劃中，網(wǎng)絡(luò)學習是必不可少的。今天在網(wǎng)絡(luò)學習中突然搜索到李曉凡老師關(guān)于“內(nèi)化師德”的報告會，想起上學期聆聽的李老師報告，變?yōu)g覽了一遍。在李曉凡老師的報告中，以其樸實無華的語言、生動感人的事例、端正積極的人生態(tài)度、學習進取的精神博得了的認同，同時也讓我陷入了深深的思考。

近幾年，屢見不鮮的幼兒教師體罰幼兒的現(xiàn)象層出不窮，一次次引發(fā)輿論對教師師德的質(zhì)問，一次次把教育部門推向風口浪尖。師德修養(yǎng)，也成為了社會各界高度關(guān)注的一個熱點問題。各級教育部門為了加強教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)，從實際出發(fā)，制訂了各種規(guī)章制度，明確提出了職業(yè)道德規(guī)范化、制度化的要求以及貫徹職業(yè)道德教育的知行統(tǒng)一原則。但是如何使教師職業(yè)道德教育引起教師的道德情感共鳴，內(nèi)化成教師的自覺行為和道德品質(zhì)，體現(xiàn)在一些教師身上，問題多多。教師怎樣怎樣內(nèi)化師德？李曉凡老師告訴我們——三力合一：內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力。

作為一名教師，如何樹立正確的價值觀、道德觀，不斷提升師德修養(yǎng)？下面，談?wù)勛约旱囊恍W習體會。

一.目前師德修養(yǎng)方面存在的主要問題

目前部分教師在師德修養(yǎng)方面普遍存在的問題主要有：一是責任心、上進心不強，對教學工作缺乏熱情，對備課和課堂教學不認真，敷衍塞責。二是對學生缺乏應(yīng)有的關(guān)愛，不尊重學生，歧視、體罰學生。三是利用教育為自己謀私利，不重視學校教學，熱衷于課外補習、推銷復(fù)習資料。四是不注重自己的言行、儀表。甚至有的教師，當著學生的面，發(fā)布對社會、對政府的不滿言論。這些問題的存在，固然有著各種主客觀原因，但與部分教師放松對自己的嚴格要求，喪失了基本的師德修養(yǎng)，缺乏自律是分不開的。二.加強教師師德修養(yǎng)的途徑

李曉凡老師告訴我們——教師是學生取之不盡、用之不竭的“海綿”。

李曉凡老師告訴我們——“教師和醫(yī)生，不能把職業(yè)當作生存的手段。因為教師是拯救人靈魂的人，醫(yī)生是拯救人生命的人。”“人師本身就是一本非常生動、豐富、深刻的教科書?！?/p>

李曉凡老師告訴我們——做人師的過程就是通過教化心靈的職業(yè)對自己教化的過程。

李曉凡老師告訴我們——用心用情用智慧、做人做事做學問。

李曉凡老師告訴我們——以美養(yǎng)德，德美并重；以才養(yǎng)德，德才并重；以智養(yǎng)德，德智并重。

教師生活于社會中，需要關(guān)懷幫助，也就需要師德情感。如果師德情感貧乏，往往會造成教師之間、師生之間的隔閡，如冷淡、疏遠、粗魯、孤僻。而豐富的師德情感，則能形成和諧相通、互相尊重、關(guān)懷和理解、同情。理解是傳遞師德情感共鳴的主要紐帶。正確的理解能產(chǎn)生正確的師德評價，從而產(chǎn)生師德情感的共鳴。所以，加強師德教育的重要方法之一，就是增進教師之間、師生之間的相互理解，達到傳遞師德情感共鳴的目的。

這說明了教師進行自我文化建設(shè)的重要性。學校要通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，營造出積極向上，銳意進取的良好氛圍。要大力選樹身邊的先進典型，引導教師學習先進人物，樹立高尚情操。要以加強師德教育為重點，大力提倡愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神，樂于甘當“紅燭”和“春蠶”。

新時期，黨和人民對教師師德修養(yǎng)的期望更高。胡錦濤總書記對全國廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。他特別指出，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。這為我們進一步做好師德建設(shè)工作指明了方向，提出了新的更高的要求。葉圣陶先生所說：“身教最為美，知行不可分”。

李曉凡老師告訴我們，未來的人才是能力加學歷。最好的老師，是具備培養(yǎng)孩子的能力。如果你沒有培養(yǎng)孩子的能力，就談不上有師德。也就是說，作為一名教師，首先得是有勝任教育學生、轉(zhuǎn)化學生的能力，然后才說師德，然后才說好老師。要啟迪孩子的心靈，首先要啟迪自己的心靈，要教育人家，首先要教育自己，總之就是己所不欲勿施于人。社會變了，時代不同了，每個家庭都只有一個孩子，最多也就兩個，新的社會環(huán)境成長出來的新一代，他們吃過什么苦？都是在糖水里泡大的，心理脆弱，經(jīng)不起絲毫的打擊，極端自私，這種孩子到了學校里，以自我為中心，很難教育。他們沒有責任感，有責任往外推，有好處她想占?，F(xiàn)實的教育條件，決定了要求教育要“雙向主體，和諧發(fā)展”。其實，學生確實本身就是一種教育資源，只要合理引導，方法得當，是可以實現(xiàn)師生互動，教學相長，共同發(fā)展的。新的教育條件，新的社會現(xiàn)實，早就要求素質(zhì)教育了，現(xiàn)在的新課改更是這種條件的客觀要求?？傊?，現(xiàn)代的教育，一定要師生共同走一條路：創(chuàng)造的，建設(shè)的，獨立的，和諧的，完善的人生。同時要求教師要有深刻的，前瞻的，成熟的，認識水平和思想水平，對教育這個行業(yè)有深刻的認識和理論水平，完美的做人追求，高深的思想、道德修養(yǎng)。也就是說，教學要好，思想要高，智慧要深，做人要圓熟，等等，總之做人、為師并重，這個是現(xiàn)代社會的新要求，學到老、活到老，不斷加強修養(yǎng)，從善如流見賢思齊，做個好老師，不容易??！

第二篇：聽李曉凡老師報告會有感

聽李曉凡老師報告會有感

汶陽中學武炳強

八月二十一日在鎮(zhèn)會堂聽了李曉凡老師關(guān)于“內(nèi)化師德”的報告會，李曉凡老師以其樸實無華的語言、生動感人的事例、端正積極的人生態(tài)度、學習進取的精神博得了全體參會教師雷鳴般的掌聲，也讓我陷入了深深的思考。

近幾年，由于個別教師體罰學生以及教師厭教、參與考試舞弊等事件的負面報道，一次次引發(fā)輿論對教師師德的質(zhì)問，一次次把教育部門推向風口浪尖。師德修養(yǎng)，也成為了社會各界高度關(guān)注的一個熱點問題。各級教育部門為了加強教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)，從實際出發(fā)，制訂了各種規(guī)章制度，明確提出了職業(yè)道德規(guī)范化、制度化的要求以及貫徹職業(yè)道德教育的知行統(tǒng)一原則。但是如何使教師職業(yè)道德教育引起教師的道德情感共鳴，內(nèi)化成教師的自覺行為和道德品質(zhì)，體現(xiàn)在一些教師身上，問題多多。

教師怎樣怎樣內(nèi)化師德？

李曉凡老師告訴我們——三力合一：內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力。

作為一名教師，如何樹立正確的價值觀、道德觀，不斷提升師德修養(yǎng)？下面，談?wù)勛约旱囊恍W習體會。

一、目前師德修養(yǎng)方面存在的主要問題

目前部分教師在師德修養(yǎng)方面普遍存在的問題主要有：一是責任心、上進心不強，對教學工作缺乏熱情，對備課和課堂教學不認真，敷衍塞責。二是對學生缺乏應(yīng)有的關(guān)愛，不尊重學生，歧視、體罰學生。三是利用教育為自己謀私利，不重視學校教學，熱衷于課外補習、推銷復(fù)習資料。四是不注重自己的言行、儀表。甚至有的教師，當著學生的面，發(fā)布對社會、對政府的不滿言論。這些問題的存在，固然有著各種主客觀原因，但與部分教師放松對自己的嚴格要求，喪失了基本的師德修養(yǎng)，缺乏自律是分不開的。

二、加強教師師德修養(yǎng)的途徑

(1)加強學習，不斷提高教師的理論素養(yǎng)。

李曉凡老師告訴我們——教師是學生取之不盡、用之不竭的“海綿”。

我們教師要學什么呢？主要是在教師中進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的學習教育，使教師了解社會主義教育體制和社會主義道德的具體內(nèi)容。從而提高教師的政治思想素質(zhì)，增強教師明辨是非、善惡、美丑的能力，提高教師自身的道德評價水平。

(2)是增進理解，傳遞師德情感共鳴。

李曉凡老師告訴我們——“教師和醫(yī)生，不能把職業(yè)當作生存的手段。因為教師是拯救人靈魂的人，醫(yī)生是拯救人生命的人?！薄叭藥煴旧砭褪且槐痉浅Ｉ鷦印⒇S富、深刻的教科書?！?/p>

教師生活于社會中，需要關(guān)懷幫助，也就需要師德情感。如果師德情感貧乏，往往會造成教師之間、師生之間的隔閡，如冷淡、疏遠、粗魯、孤僻。而豐富的師德情感，則能形成和諧相通、互相尊重、關(guān)

懷和理解、同情。理解是傳遞師德情感共鳴的主要紐帶。正確的理解能產(chǎn)生正確的師德評價，從而產(chǎn)生師德情感的共鳴。所以，加強師德教育的重要方法之一，就是增進教師之間、師生之間的相互理解，達到傳遞師德情感共鳴的目的。

(3)是嚴格要求，增強道德意識，自覺規(guī)范言行。

李曉凡老師告訴我們——做人師的過程就是通過教化心靈的職業(yè)對自己教化的過程。

教育管理部門在教師職業(yè)道德規(guī)范化、制度化的基礎(chǔ)上，要善于引導教師在教育教學活動中培養(yǎng)高尚的職業(yè)行為。這里存在一個加強師德修養(yǎng)要貫徹知行統(tǒng)一的原則。知行統(tǒng)一原則，就是既重視對教師進行系統(tǒng)職業(yè)道德知識教育，提高教師的道德認識，又要通過大量的實踐活動，陶冶教師的道德情感，訓練教師的道德行為，把認識和實踐，思想與行動統(tǒng)一起來。教師要勇于剖析自己，勇于揭露自己思想和行為上的矛盾和問題。同時要善于聽取他人的意見，不斷升華自己的思想品德，使師德修養(yǎng)收到實效。

(4)是加強文化建設(shè)，激勵教師不斷強化自身修養(yǎng)。

李曉凡老師告訴我們——用心用情用智慧、做人做事做學問。這說明了教師進行自我文化建設(shè)的重要性。學校要通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的活動，營造出積極向上，銳意進取的良好氛圍。要大力選樹身邊的先進典型，引導教師學習先進人物，樹立高尚情操。要以加強師德教育為重點，大力提倡愛崗敬業(yè)、無私奉獻精神，樂于甘當“紅燭”和“春蠶”。

(5)是以人為本，營造尊師重教的氛圍。

李曉凡老師告訴我們——以美養(yǎng)德，德美并重；以才養(yǎng)德，德才并重；以智養(yǎng)德，德智并重。

新時期，黨和人民對教師師德修養(yǎng)的期望更高。胡錦濤總書記對全國廣大教師提出了“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生，刻苦鉆研、嚴謹篤學，勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進取，淡泊名利、志存高遠”的殷切希望。他特別指出，“高尚的師德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺堅持社會主義核心價值體系，帶頭實踐社會主義榮辱觀，不斷加強師德修養(yǎng)，把個人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師”。這為我們進一步做好師德建設(shè)工作指明了方向，提出了新的更高的要求。葉圣陶先生所說：“身教最為美，知行不可分”。李曉凡老師告訴我們，未來的人才是能力加學歷。最好的老師，是具備培養(yǎng)孩子的能力。如果你沒有培養(yǎng)孩子的能力，就談不上有師德。也就是說，作為一名教師，首先得是有勝任教育學生、轉(zhuǎn)化學生的能力，然后才說師德，然后才說好老師。要啟迪孩子的心靈，首先要啟迪自己的心靈，要教育人家，首先要教育自己，總之就是己所不欲勿施于人。社會變了，時代不同了，每個家庭都只有一個孩子，最多也就兩個，新的社會環(huán)境成長出來的新一代，他們吃過什么苦？都是在糖水里泡大的，心理脆弱，經(jīng)不起絲毫的打擊，極端自私，這種孩子到了學校里，以自我為中心，很難教育。他們沒有責任感，有責

任往外推，有好處她想占?，F(xiàn)實的教育條件，決定了要求教育要“雙向主體，和諧發(fā)展”。其實，學生確實本身就是一種教育資源，只要合理引導，方法得當，是可以實現(xiàn)師生互動，教學相長，共同發(fā)展的。新的教育條件，新的社會現(xiàn)實，早就要求素質(zhì)教育了，現(xiàn)在的新課改更是這種條件的客觀要求?？傊?，現(xiàn)代的教育，一定要師生共同走一條路：創(chuàng)造的，建設(shè)的，獨立的，和諧的，完善的人生。同時要求教師要有深刻的，前瞻的，成熟的，認識水平和思想水平，對教育這個行業(yè)有深刻的認識和理論水平，完美的做人追求，高深的思想、道德修養(yǎng)。也就是說，教學要好，思想要高，智慧要深，做人要圓熟，等等，總之做人、為師并重，這個是現(xiàn)代社會的新要求，學到老、活到老，不斷加強修養(yǎng)，從善如流見賢思齊，做個好老師，不容易??！

第三篇：聽李曉凡報告

聽李曉凡報告—內(nèi)化師德有感

發(fā)布者：李玉彬 發(fā)布時間： 2011-12-10 8:44:

32內(nèi)化師德，從我做起

師德是教師從業(yè)的最基本要求，今天有幸傾聽了李曉凡的師德報告會，使我更深入理解了師德的內(nèi)涵，體會到過去的師德只是追求的一種外化，如熱愛教育事業(yè)、熱愛學生，而現(xiàn)今的師德追求的是一種內(nèi)化和外化的統(tǒng)一，她包涵教師的思想境界、理念、行為、業(yè)務(wù)水平等內(nèi)涵，教師不僅僅是教書育人，更重要的是喚醒學生的心靈，一個優(yōu)秀的教師要具備內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力。正如李曉凡老師所說教師無小事，事事是楷模，做好每一件小事是教師最光榮的事。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。教師的言傳身教主要意義上說實際上是教師良好心態(tài)對學生的影響。教師在教育學生的過程中要學會擁有自信、樂觀、堅強的心態(tài)、健康、平和、寬容大度、勇于認錯的心態(tài)、尊重理解學生、與人為善、充滿愛心、真誠交流的心態(tài)、純潔、公正的心態(tài)、刻苦鉆研、積極向上的心態(tài)，要不斷的內(nèi)化自己的師德修養(yǎng)，成為一名合格的現(xiàn)代人民教師。

努力踐行內(nèi)化師德

教師的一言一行時刻教育影響著學生，作為一名教育一線的任課教師，我們應(yīng)該努力提高教育教學能力，不斷提升師德素養(yǎng)，與學生共同發(fā)展，共同進步。在擔任班主任的過程中，要力爭做到尊重學生、理解學生、信任學生，力所能及的幫助學生，做學生的知心人，同時擁有廣博知識和精湛技能的教師才能給學生更多的知識和技能，才能贏得學生的尊重和認可，相反的，老師無法發(fā)揮傳道解惑功能，就談不上教育感化學生，久而久之就失去了學生的信任。作為教師的我們，始終應(yīng)該不斷強化自身的文化素養(yǎng)；我們用愛教育感化學生的過程中，同時教育感化的也是我們自己，與學生一起發(fā)展，才能不斷的內(nèi)化師德。聽了李曉凡的講座之后，我感觸很深，并下定決心以此激勵自己今后的教育教學，在上課過程中，有學生不認真，我們可以通過一個眼神或是多數(shù)同學所不能覺察到的一個細節(jié)舉動來提醒學生，用來代替在課堂上直接點名批評，課后多與學生談心，達到溝通、共同進步的目的；面對后進生，不一味的指責其拖了大家的后腿，試著先多表揚他的優(yōu)點和特長，讓其建立信心。課后找其談心，指出優(yōu)勢和不足，提出下一步的要求，效果總比在課堂上當著同學們的面批評要好的多。

第四篇：聽李曉凡心得體會

愛是教育的靈魂

放不下緊張的六年級教學工作，舍不得這么好的學習機會，矛盾著培訓值不值，就這樣受命來到東山賓館。入門查閱代表證，透過門縫看到整齊擺放的椅子，一下子感覺這個交流會很有品質(zhì)，竊喜自己能來參加是幸運的！

李校長的聲音干脆而不失悅耳，語言實在而不失深刻，內(nèi)容親民而不失典型，肢體活躍而不失大氣，就是這樣的展示讓整個會場時不時迸發(fā)出酣暢淋漓的笑聲，同時也感染者與會的每一個“心靈”，讓我們每一個人沒有感到會議帶給人通常的疲倦，而是用一陣陣熱烈的掌聲暗示李校長多說點再多說點?

講座圍繞著愛展開了師德的挖掘和感悟，也讓我們每一位教師體會著如何去愛，什么養(yǎng)的才是有效的愛。她的情緒帶動我們體驗，每一個實例都像是發(fā)生在自己身上一樣，這我們才恍然大悟平時的點滴做法是多么禁不起推敲。印象最深的是李校長傳授的“賞識和批評藝術(shù)三部曲”，對照自己或許只關(guān)注了其中的一步或兩部，往往只差那一步，卻輸了整個“教育”！就想李校長說的，我們的教育不是成才教育而是成長教育！成長就是這樣的——就是在不斷犯錯中改正錯誤，我們要允許學生犯錯，關(guān)鍵是學生犯錯后我們怎樣做！是的，每天做力所能及的事情，幫助別人并樂在其中，這就是做教師的小愛！但是把小愛堅持下來，天天去做，就是大愛！我要做一個心中有愛的老師，做一個可以用眼發(fā)現(xiàn)，用嘴暗示，用心傾聽的心靈啟迪者！教師的堅持和努力就是鑄就大愛的偉大歷程！

一天的會議接近尾聲，軒媽（剛剛畢業(yè)學生的家長朋友）短信：郭老師，方便時回個電話！一擔心，二好奇，三興奮！會議結(jié)束立馬回電，原來是孩子初中以后進步越來越好，而且兩次大考成績非常好，做老媽的實在是想找人分享！聽到這我放心了，但是更興奮了！我為孩子們可以飽有這個上進心和自信心而欣慰，為孩子能抱著為青小爭光的責任在努力而敬佩！軒兒，我知道你會越來越好，我和媽媽都看好你的呦！

掛斷電話，有一種小小的成就感，我也在秉承著教育的靈魂。但是我甚至自己做的還遠遠不夠，要慢慢消化今天所得，結(jié)合自己的工作反思，并設(shè)定將其融入以后工作的方向！

愛不僅是教育的靈魂，更是人性的靈魂！心中有愛的人，才會更加幸?？鞓罚∽屛覀兌甲錾畹男腋７窒碚?！

第五篇：內(nèi)化師德

內(nèi)化師德——讓師德在教育中閃光

我想大部分的老師都想做一名優(yōu)秀的教師，經(jīng)常聽家長說：“孩子要上學了，我們多么希望把孩子交到一個優(yōu)秀老師手里?！蹦敲词裁礃拥睦蠋熓莾?yōu)秀的呢？這就是我們每一個老師從做老師那一天開始，都在思考的問題。我曾經(jīng)聽說過這么一件事，就是在一所中學里，有一位老師，是非常優(yōu)秀的老師，可是有一個孩子犯錯誤了，這個老師就發(fā)了脾氣，把這個學生的書包扔到了操場上，然后說：“滾出去，給我找家長?！本褪沁@句話讓這個孩子自殺了。還有一個小學四年級的孩子，這個孩子啊，回答老師的問題總是回答得不那么正確，有一天，他又舉起了她的小手，老師說：“把你的手放下，什么都不會，你還有臉舉手?！本褪沁@句話讓這個四年級的 孩子也自殺了。那么，有人說這是偶然的現(xiàn)象，那么我就一直在思考，為什么同樣是一個優(yōu)秀的老師，他卻能導致孩子們結(jié)束自己的生命呢？就是因為有些老師沒有真正的去意識自己的一言一行、一舉一動都是在教育。

近些年來，隨著教育改革的深入和教師培訓工作的廣泛開展，教師職業(yè)道德問題不斷被提及。老師的師德，國家也做了許多的明文規(guī)定，確定了教師職業(yè)道德的很多的外在規(guī)范或準則，有很多的規(guī)章制度和規(guī)范要求我們老師熱愛學生、熱愛事業(yè)，這些都是科學的概念。那么到底什么叫熱愛事業(yè)，怎么熱愛學生呢？我覺得一個教師的師德不完全是“規(guī)范”或“準則”的約束，而更應(yīng)該把他視為是自身應(yīng)有的內(nèi)在意識和品質(zhì)，也就是將這些外在規(guī)范準則轉(zhuǎn)化為我們自己行為的自覺性。也就是教師的師德不完全是外化的結(jié)果，而恰恰是內(nèi)化的

過程，所以今天我們交流的題目就是（PPT）《內(nèi)化師德——讓師德在教育中閃光》，也就是說，師德一定要是在不斷的內(nèi)化的過程當中才能使你的職業(yè)道德更加高尚，你的師德全部的內(nèi)涵都是在于不斷的內(nèi)化的過程。

那么我們到底如何來內(nèi)化師德？怎么樣才能把這些概念轉(zhuǎn)化為我們自身的觀念意識和行為品質(zhì)呢？我們可以“三力合一”那么什么叫“三力合一”呢（PPT）？

第一就是，內(nèi)在有張力。學物理學的老師都知道什么叫“張力”，拉不斷的叫張力，那就是說一個教師的內(nèi)心應(yīng)該有無限寬廣的張力。幾千年前，老子就有一句話說“大象無形”。意思是世界上最偉大恢宏、崇高壯麗的氣派和境界，不拘泥于一定的事物和格局。萬象誰能找到他的邊界呢？找不到，那么如今現(xiàn)在的國家社會里，教育就像“大象無形”一樣無邊無際，所以我們教師內(nèi)心的張力也應(yīng)該是沒有邊界的，要能兼容天下、兼容百態(tài)。也就是說，在我們的眼里，應(yīng)該沒有任何一個不可愛的學生。我們大多數(shù)老師往往偏愛成績好的學生，對成績差，“調(diào)皮搗蛋”的學生要么視而不見，要么冷眼相向，甚至體罰變相體罰。學生被武斷地分為“優(yōu)生”“差生”，“優(yōu)生”們成了老師眼里的寵兒，“差生”則好像小媳婦，課堂上有的連頭都不敢抬。這是我們作為老師不應(yīng)該的，我們作為教師，應(yīng)該深切的認識到學生總會存在差異，不論成績好壞，只要從適當?shù)慕嵌瓤?，每一個都是可愛的?？鬃诱f：“有教無類。”羅丹說：“生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！崩蠋熂纫虝耍瑢W生應(yīng)當理性一些，應(yīng)當充滿愛心，應(yīng)當

寬容大度，應(yīng)當更加大氣，不能只會盯著所謂的成績，像那些斤斤計較的小販盯著毛票子一樣。這就叫內(nèi)在的張力。

第二個是，潛在有魅力。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“魅力”就是“吸引人的力量”，是一種主觀體驗。既然教師的魅力是學生的一種主觀感受和體驗。那么作為感受和體驗者的學生就顯得相當重要了，在一定意義上說只有學生才能決定一位教師是否有魅力。是學生基于教師的工作而對他發(fā)出的由衷的贊美，有時還寄托著學生今后的職業(yè)希望。在教育過程中，教師以自己的人格、學識、個性、形象等因素對學生發(fā)生綜合性影響，如果學生能產(chǎn)生積極的情感體驗。那就形成了教師的魅力。大家都知道啊我們教師過去有一句話，傳統(tǒng)的一句話叫：“師道尊嚴?！蔽覀冎袊鴰浊甑倪@樣一種文化似乎就認為，老師就是老師，站在前面說話就好使，我說的，大家就得去做，這就叫師道尊嚴，但是昨天我們說了，那說權(quán)利教育的年代。那么，今天，我就想，如何做一個有“師道”的教師，怎么能得到孩子們的尊敬呢？我覺得最重要的是得首先學會尊重自己，我覺得一個老師全身上下不是只會教育學生的理論，而應(yīng)該是全身上下都有著魅力、吸引力，那么這種吸引力我覺得一個就是我們要把中國古代那個“見賢思齊”一定要發(fā)展到換位思考，怎么去站在孩子的角度上思考問題，只有這樣你全身上下才有魅力。我們老師應(yīng)該記?。骸坝绪攘Φ慕處熗欠Q職的，但稱職的教師未必就有魅力?！?/p>

第三個是外在有活力。我聽一個專家說過一句話，說“一個教師如果你沒有能力，你就不要去談師德?！币簿褪且粋€大夫天天都對患

者微笑，滿面春光，那不是最好的醫(yī)德，最好的醫(yī)德是你手到病除。那么什么是最好的老師呢？那就是說他具備著培養(yǎng)孩子的能力，我把這種能力看著是一種活力，也就是說如果你沒有能力，也就談不上師德，我覺得這三個方面，都是我們每一個老師應(yīng)該去思考的，將他們記在心里，并在實踐中去運用，你一定會在熱愛事業(yè)、熱愛學生的崗位上充分表現(xiàn)你的師德。讓學生們都把你看做是朋友、老師、師長。

那么我們明白了三力合一，那“三力合一”的內(nèi)涵又是什么呢？可能我把這幾點說出來的時候，大家就會疑問，沒有一個“愛”字??！是，但我覺得我們“無聲勝有聲”，雖然沒有一個愛字，但是每字每行他都滲透著大愛。“三力合一”的內(nèi)涵大致有這樣幾點（PPT），第一點就是要求我們老師首先要學會“啟迪自我的心靈”。可能老師們就要疑問了，我們教育的目的不是啟迪孩子的心靈嗎？我們都知道，教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長，因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈——愛心、誠心、責任心。啟迪孩子的心靈，首先是要啟迪自己的心靈。

第二是完善人格素質(zhì)，我覺得教師一定要是一個人格健全的人。因為大家都知道人民教師啊他是人類靈魂的工程師。我們的職責是啟迪孩子的心靈，那么你能不能啟迪孩子們的心靈，我覺得最重要還有你要有一個健全的人格，你的興趣，你的愛好，你的人生觀世界觀一定是符合社會的發(fā)展的。

第三是一定要學會追求人性的完美，在這個方面，我希望更多的老師能更加理性的去思考。什么叫人性呢？人性就是人的感情一定需要理性來控制，實際上我們有很多的老師，比如剛才我指出的那位老師，他就缺乏了一種理性的思考，特別當今社會，我更加強調(diào)人文教育，人文思想，那么這個方面真的就需要我們加強自己人性的完美。

那么（PPT）第四是把真、善、美與品行、情操、境界有機的整合起來。也就是說我們老師的任務(wù)是干什么，一定給孩子傳播真善美，讓孩子在實踐中懂得什么是是？什么是非？什么是美？什么是丑？什么是善？什么是惡？當孩子把這些都能夠分辨好之后，然后在他的品行、情操、境界、行為當中去表現(xiàn)，我覺得這就是我們“三力合一”加強教師師德非常重要的內(nèi)容。

師德的不斷內(nèi)化，這個理論的提出并不是憑空而來的，他是在我們的實踐當中每個人都能感受到的，他是我們現(xiàn)代化社會發(fā)展到今天的一種必將的產(chǎn)物，為什么這樣說呢？因為大家想想，我們現(xiàn)在中國乃至世界，他處在一種什么樣的時代？那就是文明的時代，馬克思對于文明的時代做過闡述，說是什么是文明的時代呢？（PPT）那就是公正而和諧的思想已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主旋律。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，文明一定要朝著“教會學生什么叫公正？一定讓社會人與人之間，人與自然之間都是和諧的。”這些理念，現(xiàn)代的思想，我覺得重要的傳播途徑就是我們的老師，時代就發(fā)展到了今天。這是第一個想法。

第二個，過去我們曾經(jīng)搞教育的人說，以誰為主導？以誰為主

體？而今天我們的社會已經(jīng)發(fā)展到雙向主體和諧發(fā)展這樣一種新型的關(guān)系，新型的模式，也就是說我們在教育教學過程當中除了傳達知識、傳授知識的職責以外，還有一個功能，那就是我們前邊講過的要和孩子一同成長，那么這個一同成長的過程就叫“雙向主體和諧發(fā)展”的過程。我們大家想想看是不是這樣，學生他有時也是我們的老師，我們要向孩子們學，他們身上有許多我們該學的東西。孩子們的身上有很多符合時代發(fā)展的朝氣，我們可以向他們學習。那么在培養(yǎng)教育的過程當中，我們和孩子是相互共同和諧發(fā)展的。

（PPT）第三就是我們的老師一定要認識到，在我們教育的過程當中，教育中有許多傳統(tǒng)中的負面影響，使我們現(xiàn)在的教育本體職能有些異化。比如說,我們國家的“學而優(yōu)則仕”，這句話我們現(xiàn)代人應(yīng)該怎么去理解呢？打高分兒？排名次在前？書本知識學得好？就認為這就是學習，這就是學而優(yōu)則仕。錯了，社會如此的開放，各種知識要求我們多元化接受知識的能力，那么我們的這種“學而優(yōu)則仕”應(yīng)該是全面的，是各種素質(zhì)的綜合，特別是各種能力的增強，只有這樣我們的這個民族才能真正的列在世界名族之巔。所以從這個意義上說，我們?nèi)绾螌Υl(fā)揚傳統(tǒng)的優(yōu)秀的一面，同時我們每一個做教師的，都要對我們的教育有一個深刻的理解。比如說：到底我們的教育存在著什么樣的矛盾？比如說我們有許多的教育工作者往往喜歡用過去的經(jīng)驗來培養(yǎng)未來的孩子，其實老師們難道這不需要我們不斷的去更新觀念嗎？我們怎么讓我們的思想能夠看到孩子們的未來，解決孩子們未來的問題，這就是我們每一個教育工作者必須思考的問題。

那么最后一個就是我越來越感到一個教師的師德不是靠外化、約束、要求而能達到的。就像我們自身就是一架機器，只有我們內(nèi)在都把他協(xié)調(diào)好，能正常的運轉(zhuǎn)。只有這樣我們才能解決我們的師德問題。

那么在這樣一種傳統(tǒng)、現(xiàn)代的撞擊之下，內(nèi)化師德的理念是有支撐的點，（PPT）那么就是說我們的教育者和被教育者我們一定要共同走一條路，這條路就是創(chuàng)造的、建設(shè)的、獨立的、和諧的、完善的人生，就是老師和孩子們一同去成長。那么現(xiàn)代的教育對我們老師的要求已經(jīng)越來越高了。這種情況實際上反映了社會對教師勞動價值的重視和對教師勞動價值認識的不斷深入。到了現(xiàn)在，教師勞動的價值不僅被認為是“因為人的一生幸福都操在他的手中”。而且還因為他對整個社會的命運產(chǎn)生重要的影響，教育正是因此而被視為當今社會發(fā)展的重要支柱和戰(zhàn)略重點的。比如：現(xiàn)在我們所有的老師都知道，我們不做“教書匠”，那么前邊講的教師的傳道、解惑，那只是我們教師的一部分的職責，我們更多的職責是“育人”，是心靈的啟迪，是培養(yǎng)能夠迎接未來挑戰(zhàn)的一代人，（PPT）所以從這個意義上來講我們所有的老師應(yīng)該具有高度的、深刻的、潛在的、前瞻的、理性化認識上的成熟，只有這樣我們才能人人成為現(xiàn)代的人師。那么什么叫人師？（PPT）我們大致的可以概括為既要做教育家，又要做心理學家，還要做思想家。只有這樣我們才能真正做一個具有強烈內(nèi)化師德的老師，成為德行學問等各方面可以為人表率的人。

那么剛才咱們交流了很多的理論，下面呢我們來結(jié)合工作實際來交流一下這“三力合一”在現(xiàn)實工作中我們到底怎么樣去運用。（PPT）那么我們首先要做的是“錘煉自我”，前面我們講了老師的胸懷一定是很寬廣的（PPT），要胸有韜略，有人認為教師胸有韜略可是大了，狂了。為不這么認為，我們過去說，一個人的胸懷啊要有多大啊，要胸中能夠裝船，叫“宰相肚里能撐船”，我覺得其實這已經(jīng)遠遠不夠了。我們教師胸中所藏的應(yīng)該不次于將帥英才，因為在教學中教師們會遇到各種各樣突發(fā)的刺手的問題，小至學生矛盾大到公開課上突發(fā)的事件，都需要的教師的大智大慧沉著老練，此時的胸有韜略會讓問題成為亮點，讓小事件成為照亮學生前途的燈塔！那么這種張力到底從哪里來呢？那還是從我們的服務(wù)對象，學生中來，我覺得我們所有的老師都應(yīng)該仔細的去思考：“我們的孩子到底是怎么長大的呢？”這個一個非常重要的理念問題。前邊我們說了：“孩子是發(fā)育不完整的人?！奔热凰l(fā)育不完整，他就會犯錯。那么其實孩子們吶都是在犯錯誤，認識錯誤、改正錯誤中長大的，那么人人都要犯錯誤，那么我們的老師應(yīng)該怎么做呢？我們講得太多了，就是我們一定要寬容孩子，從內(nèi)心接納孩子，特別是要接納犯錯誤的孩子。

有一名男生，性格頑劣，喜歡惡作劇，極易和同學產(chǎn)生沖突，為此，校領(lǐng)導、科任老師輪番給他做思想工作，他都不接受，反而變本加厲，甚至開始逃學，簡直到了“無可救藥”的地步，就連家長都準備放棄了。但是，班主任并沒有放棄，采取旁敲側(cè)擊的方法，經(jīng)過長時間對他的觀察和真誠的交流，發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心深處極其渴望得到別人的認可，但是由于大家對他的行為一直抱有偏見、嗤之以鼻，又加以

家長無度的嬌縱，使他的內(nèi)心充滿叛逆，造成了“惡性循環(huán)”。經(jīng)過一次次真心實意與他的促膝長談，面對班主任暖暖的關(guān)心和愛護，他終于被感化，在自我反省之后，這名學生開始對自己有要求，并很快地展現(xiàn)他積極純真的另一面。從這件事中可以看出，兒童都是向往美好的，越是性格怪僻的學生越要求班主任有極大的責任心和包容心，用滿腔的愛心來關(guān)懷，對他的成長進行正確的指引，也正因為這樣，被教育成功的孩子往往會更加信賴老師。老師的愛就像催化劑，促成學生內(nèi)在的化學反應(yīng)，調(diào)動起學生的情感和意志進行自我反省，實現(xiàn)自我成長。

有一次我聽一個聯(lián)合國教科文組織的專家在中國講學，他有一番話讓我感觸很深，他說“在中國，什么樣是好孩子??？聽話的孩子、懂事的孩子、不淘氣的孩子，不犯錯誤的孩子，經(jīng)常得高分兒的孩子，這都是大家喜歡的乖孩子、好孩子。可是在美國，往往老師遇到這樣的孩子的時候，他會告訴家長，你的 孩子是有問題的孩子?！睘槭裁?？因為這個專家說：“孩子們的天性就是玩兒，孩子們的天性應(yīng)該是無拘無束的，我們的教育應(yīng)該給孩子擺出的是什么？是一個花園，是一個天堂，讓他們所有的智慧，所有的天性都在這個花園里得以展示。”可是這在中國要是調(diào)皮小子，貪玩兒的孩子，我們會認為他是問題的孩子，這是多么大的理論上的差異，觀念的差異啊，難道還不值得我們?nèi)ド羁趟伎紗幔课覀円欢ㄒ獙W會允許孩子犯錯誤。我不記得那是什么時候的事了，《面對面》那個節(jié)目，采訪了中國第一例抑郁癥患者，當主持人問道這個抑郁癥患者說：“這么多的人，你沒找找你為什么得抑

郁癥的原因嗎？”這個人說：“因為我小時候太在意自己做好孩子、乖孩子了。在學校里我力爭做好學生，唯恐自己犯一點兒錯誤，天天就想得到老師的表揚?；氐郊依?，我就想當好孩子，唯恐自己做錯了被媽媽爸爸批評，我什么都不敢做，久而久之，我認為我的內(nèi)向性格生成了，我不敢越雷池半步。”老師們，這個例子難道還不典型嗎？難道不能引起我們做教師我深思嗎？所以說如果我們每個教師內(nèi)心都有寬度，都有廣度，都有深度，寬容孩子，只有這樣我們內(nèi)心的寬度才能得以增長，我們的愛才是真實的。

所以在這樣一個問題上，我想和大家有三個方面交流（PPT），第一個是“追求人性完美是內(nèi)化師德之本，”我們又一次回到了人性，我曾經(jīng)聽過一節(jié)課叫《教師要在人性化上不斷修養(yǎng)自己》，什么叫教師的人性化教育，剛才我們講了我們一定把很多感性的東西，變成自己很理性的東西來教育孩子，我們很多的老師在教育孩子的過程中往往是感性的，他只會看到孩子的一些表面的問題。有一個老師，他的班里有一個非常淘氣的孩子，非常的活潑，用我們老師的話說就是經(jīng)常給我們老師惹事。有一天老師不在，班里大掃除，里邊的女同學們在掃地，外面的男同學要往里進。恰巧這個淘氣的孩子走在最前面，把門打開，后邊一個同學突然把門關(guān)上，是后邊一個同學關(guān)上的，結(jié)果一個女孩子的手被攆出了大血泡。這個時候無論走在前面的這個淘氣孩子怎么辯解說：“老師，不是我關(guān)的門?！崩蠋熣f：“憑我平時對你的印象，就你那個淘氣勁兒，這事肯定跑不出去你?！边@個男孩回到家里，趴到床上放聲大哭說：“媽媽，我今天才懂得什么叫難過?！焙⒆邮?/p>

了自尊，打死不再到這間學校來讀書。似乎這個例子聽起來，有人感覺太小題大做了。不是，我一直認為，我們做教師的一句話，有時候會決定孩子的一生，那么如果我們自己不從理論上，不從自身人性的角度去解決這樣一個問題，你很難做一個非常公正、公平的老師。有的時候，我們說：“這不是我的原意?！彼晕覀円v什么是人性化修養(yǎng)，這種人性化一定是你的感官的問題經(jīng)過大腦的判斷和調(diào)整。

第二個就是完美，實際世界上沒有絕對完美的東西，沒有，但是恰恰我們的教師必須去追求這種完美。如果你覺得世界上根本被沒有完美，我干嘛要去追求。如果你這樣想，那你怎么去培養(yǎng)一批優(yōu)秀的孩子呢？我曾經(jīng)看到過一個案例叫《無言的譴責》，講了一個老師，他的班里有一個成績不太優(yōu)秀的孩子叫小川，這個小川呢平時不勤奮，作業(yè)拖拖拉拉，學習態(tài)度也不端正，這個老師的苦言相勸對小川來說是耳旁風。于是這個老師就感到心煩了，他覺得：如果沒有這個“包袱”，他們班的成績肯定會更棒。這個老師就非常的渴望這個小川不是他們班的學生！機會終于來了，這個老師做出了令自己一生不安的舉動。有一天，校領(lǐng)導說因為他們班人數(shù)太多同意留級一人。這個老師當時興奮不已，千方百計的找這個小川的家長談話。就這樣，終于讓這個“包袱”“成功”地離開了他的班級。這個老師回憶說：“我記得，他十分沮喪地離開自己當作“家”的地方，眼里滿是留戀。當她的目光掃過我的臉時，我的心猛地一陣刺痛。那雙眼睛里滿是讓我心碎的冷漠與譴責。是我奪去了他的快樂，是我讓他陷入灰暗的沒有自信的生活，是我在他的心靈上留下了一道深深的傷痕。

后來這個老師被派出去進修，回來后重新接班。他研究了很多教育理論，也反思里自己幾年來的教學，最使她感到慚愧的就是小川這個孩子。他常憶起那雙眼睛，時刻在告訴他：教師即使沒有能力點燃火種，也絕不熄滅火種！他在心里誠懇說了無數(shù)聲“對不起”，也說了無數(shù)聲“謝謝”。！這個老師常想，如果當年他少一點自私，真正為孩子著想，讓小川生活在親密的伙伴中間，生活在視為“神圣”的老師身邊，小川肯定會努力的。

這個實例敘述的教育事件雖然是一件小事，但卻給人一種震撼。這位老師當時做了一個輕率的決定，使一個不經(jīng)事的孩子傷感地離開了 “自己當成家”的集體，造成了這位老師一生的自責和永久的遺憾。雖然事件發(fā)生在一個學生和一位教師之間，但他反映的卻是當時我們教育管理者和教師普遍對教育觀和教師觀認識的嚴重不足?，F(xiàn)今，基礎(chǔ)教育改革已實施多年，取得顯著成效，新的教育思想倡導的是“一切為了孩子，為了孩子的一切”，相信學生的智元是多元的，要因材施教，促進全體學生共同發(fā)展。教師不僅要具有精湛的業(yè)務(wù)能力，還應(yīng)具有較強的敬業(yè)精神和平等育人的教師責任意識。正像張藝謀一部電影中所敘說的，在教師心里，學生“一個都能少”。只有這樣，教師走下講臺后，感到歲月的痕跡不是“譴責”，而是更多的欣慰和喜悅。當然，這位教師在后來的教學中通過不斷的學習進行了反思，我們體會到了他對教師責任感認識的升華，更體會到了他對新的教育思想和教育理念的領(lǐng)悟和內(nèi)心的自我詮釋，這就是我們做教師的在人性化上的不斷完美。

第二句話就是形成個性優(yōu)化是內(nèi)化師德之源。這句話什么意思？就是說我們的心胸能不能寬闊，我們要學會容納各種孩子，容納每個孩子的個性。我們大家都知道孩子就是外邊的樹葉，永遠沒有兩片兒是一樣的，我們老師千萬不能在一個班級里說：“同在一個班級上課，你為什么就不如他？”人的差異是不一樣的，個性是絕對存在的，你能不能愛所有的孩子？這不是表面的一說就愛，而是我們昨天講到的從內(nèi)心里去接納不同的個性。比如對他們的個性要采取優(yōu)化他們，比如這個同學好動一點，可能在體育活動要好一些，發(fā)揮它的長處。這個同學性格細膩一點，你可能讓他做個生活委員。還有就是，當她自己都不知道還有什么個性的時候，他潛在的東西被你發(fā)現(xiàn)了，我覺得這就是教師的責任。

有一回我出去學習，一個專家給我們講他為什么能當老師，就是因為他小時候他老師的一句話。他說有一次他們的老師不在，他去老師辦公室就發(fā)現(xiàn)辦公桌上放了一張報紙，他拿起一看，很適合他們班。他就拿起報紙回到班級跟其他同學說：“今天老師讓我給大家讀報紙，大家肅靜。”老師上班來了，其他很多同事就告訴他說：“你別急了，你們小班長在那組織班里開班會呢?！彼麄兝蠋熀荏@奇，因為那是個冬天，老師來晚了老師很焦急，走到門口，他對老師說：“你不用急，我看到報紙了，我讀給大家聽。|”老師說：“這正是我早晨要想辦的事兒?！昂髞砝蠋熋念^說：“你將來什么都不用做了，你就當老師，我看你是一個非常好的老師?！蹦敲淳褪抢蠋熢谒q的時候在他的心里給他深深的埋下了一顆種子，所以他下決心當老師。所以我們要

發(fā)現(xiàn)孩子，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，他們的長處。

第三句話叫做力求厚德懿行是內(nèi)化師德之美。德不厚，心不正，無以為教。沒有良好的政治品質(zhì)和道德品質(zhì)，必然導致教學水平的低下。也就是說我們的老師一個要厚德，要有美麗的品行，這個“懿“，他的意思是”美好，你天天的行為都那么美好，就能去感染學生。比如說老師們，你是不是每每走進教室的時候，你都滿懷激情？無論教室里發(fā)生了什么。比如有時候你走進教室，班級里并沒有你想象的那么整潔，你是否可以說：“孩子們，你們學習累了，那么這次勞動的機會留給我。”那么我覺得我們所有的行為都應(yīng)該是真誠的、美好的，所以我覺得我們老師一定要用最美好的語言和孩子交流，用最美好的行為去感染孩子。所以我們經(jīng)常說老師、班主任就是這個班的影子。

所以我們說一個教師什么是最美的？（PPT）我覺得你應(yīng)該不斷的去追求道德的“上線”，那么道德他既然有“上線”，那么他肯定就有“下線”，什么是道德的“上線”？那就是“厚德懿行”，是道德的上線，什么是道德是“下線”？那就是遵紀守法，我認為所有的老師，如果都按照道德的下線要求自己，那我覺得太低了，所有的教師的水準都應(yīng)該是道德的“上線”，比如說，教師要不要有奉獻精神？這個我們前邊講過，有的人可能覺得，我們教師一個月的工資不過千八百塊，看看那些大腕兒，看看那些歌星，出一場，唱一首歌，一次演出就上萬塊，幾十萬，幾百萬，那么我們的老師還有意思嗎？那么我想說的是，教師有很多的精神應(yīng)該是無私的，奉獻的。有一個教授曾經(jīng)說過：“如果你覺得歌星好，那么你去當歌星。但是我自己當教師三十多年，每每我的生日，我自己都忘記的時候，都是學生們給我過得的時候，我覺得我很富有?！边@是一個教師從教三十多年以后的總結(jié)。他的富有無法用金錢來衡量。老師們，如果你的內(nèi)心沒有這樣一種美德，你是做不好教師工作的。

那么如何才能讓自己的內(nèi)心有很大的寬度呢？有為覺得有三個途徑（PPT），第一個方面是以書養(yǎng)清心。書是我們?nèi)祟悓氋F的財富，書中能給我們智慧，給我們力量，在書中，能夠陶冶自己。一個教師如果沒有學會讀書，就很難修養(yǎng)自己。比如在讀書這個問題上我有一個體會，有一次我讀了一篇小文章，這篇小文章寫的是這樣一個故事，說有一個旅行家，他走遍了祖國的高山大川，他走過的地方有一些是我們?nèi)祟惗紱]有到過的深山老林，這個旅行家曾經(jīng)埋怨過，說：“大自然這么美好都沒有人來看過他們?！彼z憾，他自己曾經(jīng)也因為自己的才能沒有得到展示而懊悔過。又一次他走到一個似乎有幾十年甚至幾百年沒有人去過的深山老林，他看到哪里的蜜蜂在釀蜜，那個蜜已經(jīng)釀得灑了滿地。沒有人享用，沒有人欣賞，可是這些蜜蜂們?nèi)匀辉诰牡牟擅?，他突然感悟到說：“??！原來蜜蜂的勤勞，蜜蜂的快樂都在他的勞動之中?！彼?，在讀書中能夠陶冶人的情操，我覺得我們每一個做教師的人就是那蜜蜂在采蜜。我們辛勤的勞動一定給社會、給孩子們帶來甜美，我覺得這是我們提高自身修養(yǎng)非常重要的內(nèi)容。第二個方面是以情育德行。我們老師對孩子充滿的應(yīng)該是什么？不要老是說教，而應(yīng)該是情感，是我們的感情，我們傳遞的就是這樣一種感情。小霸王傷心地哭了！

李波是個單親家庭的孩子。孩子因為無人管束，在學校是人見人恨的霸王，經(jīng)常打架、斗毆、敲詐勒索低年級同學，不接受教育，同老師嚴重對立。在班級里稱王稱霸，班里的同學都很不喜歡他。他經(jīng)常擾亂課堂紀律，各科教師都感到頭痛。有一天上語文課，老師引導學生“每逢佳節(jié)倍思親”，講講自己的父親、母親，并說一句最想對父母說的話。老師發(fā)現(xiàn)李×神態(tài)有些細微的變化，與平時極不馴服的神態(tài)判若兩人。于是鼓勵他講講自己的父親、母親。孩子開始竭力控制自己的情緒，最后忍不住撲在老師的懷里，嚎淘大哭，傾訴了對母親遺棄自己、父親不關(guān)心自己的極度怨恨，常想用極端的表現(xiàn)來引起別人的重視。孩子這時才表現(xiàn)出與其年齡相稱的一面。了解了這些，同學、老師都加倍關(guān)心他，精神面貌大為改觀。

正像裴斯泰洛齊所說：“每一種好的教育都要求用母親般的眼睛時時刻刻準確無誤地從孩子的眼、嘴、額的動作來了解他內(nèi)心情緒的每一種變化?！痹谡业搅水a(chǎn)生心理障礙的根本原因后，我們再根據(jù)學生個體的差異，因材施教、對癥下藥，就一定能取得成功。而這種母親般的眼睛必定需要深厚的感情來支撐，說發(fā)自于心的，這才能孕育教師更高尚的德行。

第三個方面是以誠導人生。我們誠懇的對待每一個孩子，每一個孩子就會回報你。人真的很奇怪，情愿把錢交給根本就不認識的人，比如銀行以及銀行的工作人員，一大把鈔票換回來一張小紙條，但心里比把錢拿在自己手上還要踏實；但如果讓你把一大把鈔票借給別人，哪怕是你最喜歡的朋友，一旦你把錢交給他，雖然他也明確告訴了你還錢的日期，但你心理還是覺得不踏實。情愿相信陌生的機構(gòu)但不相信熟悉的人，這種感覺并不奇怪，對于絕大多數(shù)人來講，更相信書本，但卻不相信講解書本的人；也就是說，學生更相信教材，但卻不怎么相信教師。之所以學生相信教材，是因為學生不會覺得教材有自己的目的；之所以學生不相信教師，是因為學生覺得教師在教育教學中可能有自己的目的；一旦教師在教育教學中有自己的目的，而且這個目的如果和學生的目的不一致，那學生就成了實現(xiàn)教師自己教學目的的工具。

每一位去銀行存錢的人都知道，銀行是要贏利的；之所以在知道的情況下還要去銀行存錢，是因為銀行比較真誠，在存錢之前就告訴我們，你的錢存多長的時間，就給你多大比例的利息。對于老師來說，相信想通過學生來實現(xiàn)個人目的的人還是少的，可正是這個比較無私的群體，似乎贏得學生的信任也越來越少，雖然不能說現(xiàn)在師生關(guān)系有多么不好，但說師生關(guān)系正變得越來越不好卻是沒有多大問題的。人與人之間交往或者交易，最怕的還不是在交往或者交易中有所損失，而是害怕碰到不誠實的人，把交往或者交易變成了一場騙局。當然，學生肯定不會把老師想象成騙子那樣的不真誠，但如果老師在課堂生活中沒有表現(xiàn)出足夠的真誠，那就很難保證學生會在課堂教學中很真誠地向老師學習學科知識了。

做一名真誠的老師，并不是說讓老師去討好學生，而是指老師在課堂上，不管是表揚學生，還是批評學生，都要讓學生覺得，老師這樣的做法是真的為自己好。同時也意味著，做一名真誠的老師，前提是老師有著自己的喜怒哀樂，有可能因為學生的良好表現(xiàn)而高興，也可能因為學生的調(diào)皮而沮喪；但老師的高興與沮喪，一定是自然的流露，而不是把高興用來鼓勵學生做老師希望學生做的事，也不是把沮喪用來阻止學生調(diào)皮的手段。高興就是高興，沮喪就是沮喪，當這種情感是自然流露時，學生看到了老師作為真人的一面，也感受到了老師對學生以誠相待的一面，于是學生更容易以自己的行動來回應(yīng)老師的真誠，那就是多做讓教師高興的事，少做讓老師沮喪的事。有意思的是，正是在老師高興與沮喪的自然流露過程中，很容易地達到了

教育的目的；而這遠比老師想方設(shè)法地通過表現(xiàn)出高興與沮喪來實現(xiàn)教育目的更為有效。

我說什么樣的教師是有師德的呢？（PPT）八個字，“鞭策自己，心策他人”，把鞭子打在自己身上，不斷鞭策自己奮進，和學生交流的時候多用心交流，多給他美好，用我們的心去和他交流，我覺得這就是師德。

第二個問題我想講，修養(yǎng)自我。有一個專家曾經(jīng)搞過一個調(diào)查，就是問學生，你們最喜歡什么樣的老師？有嚴厲的老師，有魅力的老師，只會教知識的老師，還有會心靈換位的老師，同學們大多劃在了有魅力的老師，會心靈換位的老師。從這里告訴我們我們昨天說過“時代不同了，教育變了”，在這個時代里我們?nèi)巳硕家鲇绪攘Φ睦蠋?。這種魅力從哪兒來呢？（PPT）這種魅力就從這八個字中來：“提高素質(zhì)，完善自我”，每一個教師都要學會完善自己。其實我們老師不是完人，我們也有缺點，怎么辦？不斷學會修正自己，完善自己，這樣的老師是好老師。我記得有一個老師他犯了錯誤，他在班里公開的做檢討。不僅沒有丟掉老師的面子，反而老師的威信越來越高。所以我們說老師一定要學會完善自己。

在這個方面呢，我想和大家交流三個方法(PPT)：第一個就是：健康的心理是內(nèi)化師德的基石，首先要求我們老師你要有一個健康的心理，我們不要老犯職業(yè)病，什么是教師？訓斥別人就是教師，不是這樣的，我們一定要做一個心態(tài)很健康的老師。很多的老師往往在課堂上把自己有一些不好的感情隨便表露給學生，我覺得那是不健康的

表現(xiàn)。什么樣是健康的老師呢？我覺得第一就是要學會把快樂的人生傳遞給學生，這是很重要的，一定要學會把你對人生的那種快樂的體驗不斷的傳遞給孩子。第二個就是我們的老師一定要學會給學生的心理發(fā)展留出空間。在這個問題上呢，我給大家講一個故事，處理學生的故事。有兩個學生啊有一天發(fā)生了一個矛盾，這個矛盾呢經(jīng)過老師、經(jīng)過學校保衛(wèi)科都解決不了。什么樣的事情呢？因為生活委員和班長鬧起了矛盾，什么矛盾那呢？班里買水，班長負責查水數(shù)，生活委員負責付錢，由于班長和生活委員鬧出點小矛盾，當班長向生活委員要伍佰元錢的時候，沒有人看見。三天之后，班長接著問說：“給我伍佰元，交水費。”生活委員說給了，班長說沒收到，班長說有證明人嗎？沒有，無論用什么樣的辦法兩個人都各不相讓，解決不了。最后交給了學校一個老師，這個老師接到這件事的時候，內(nèi)心就在想，有兩個結(jié)果，他們兩中間一真一假，這是肯定的。那么真的人一定要堅持到底，這是不可以懷疑的，假的人已經(jīng)犯了錯誤，已經(jīng)走上這條路，經(jīng)過了那么多人的教育，他已經(jīng)沒有回頭的機會了。那么到了這個老師面前之后，這個老師經(jīng)過一番教育之后，最后摸著兩個孩子的頭說，今天這件事，我們不揪出誰對誰錯，老師給你們時間，一天、十天、一年、十年，如果你們有一個人真正認識到自己錯的時候，耐心喊一聲老師，我錯了。老師對學生說：“到那天的時候，你才是一個大寫的人字。有人可能說，為什么在這里不找出是非觀念呢？我們可以想想，如果我們的教育一定要損害一個人的心靈來實現(xiàn)教育成功的話，那不是我們教育的目的。最后這個矛盾沒有到十年，在很多的時間里這個

學生就給老師發(fā)了短信，說“老師，謝謝你，是你給了我一次做人的機會，不然我就會輟學了，老師我現(xiàn)在已經(jīng)真正的明白，我要做一個大寫的“人”字，老師，謝謝你。”這難道不是教育嗎？這才是我們教育最本來的功能。同時，我們要學會放飛孩子的心靈。學生的心靈，我們要學會放飛，就像放風箏，手里攥著線，放出去又要適當?shù)氖栈貋?，這是我們老師的任務(wù)。

第二個是(PPT)，健全的人格是內(nèi)化師德的靈魂。那么人格呀健不健全我說是人在這個社會上能不能生存出質(zhì)量最關(guān)鍵的問題，同一個事物，肯定有很多不同的看法。有的人天天看黑暗，看不到光明。教師是學生在學校中接觸最多影響最大的人，所謂學校教育就是教師用自己的知識、人格、言行去影響學生，我們一定要明白我們教育現(xiàn)代化最重要的目的是什么呢？就是為社會的發(fā)展培養(yǎng)人格健全的人。就是讓人自由全面的發(fā)展，而不是說一定塑造一個家長需要的人，老師需要的人，讓他們真的能讓自己的人格健全起來。那么這個健全的過程就是一個老師你影響的過程，你來影響孩子的過程。所以我們的老師首先應(yīng)該有一個健全的人格，包括在和孩子交流的過程中都應(yīng)該充分的肯定孩子，讓孩子懂得創(chuàng)造人生?！半S風潛入夜，潤物細無聲?！苯處熃∪昝赖娜烁瘢瑫窦毤毜拇河暌话?，潛移默化地深深地洋溢在學生的心田，直到一生，直到永遠。教師的人格就像一面鏡子，讓人性的陽光照進校園，照亮學生一生的前程吧!

第三個問題（PPT），提升人師的境界是內(nèi)化師德的目標。什么樣的老師是好老師，這個問題，我們已經(jīng)說了很多遍，那么這里我們

還要說“人師”，什么樣的人可以稱為人師呢？那就是她的人格修養(yǎng)達到了最高的境界，他才是一個“人師”，而我們說人師他本身就是一本非常生動、豐富、深刻的教科書。老師們，你就是一本兒書，你把你這本書讓孩子們讀懂了，這就是你當教師最大的任務(wù)，最大的成功。我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過一個十大名師，他是一個小學教師，在四年級剛接一個班的時候，因為孩子們不愿意接納他，和以前的老師有感情了。當她一走進教室的時候，學生們都不喜歡她，都跟著原來的老師跑了。后來，不到一周的時間，孩子們就非常喜歡她了，你們覺得他是怎么做的？這個老師每當班里取得成績的時候，他都會和同學們說：“同學們，我們班為什么有這樣的好成績啊，那都是過去的老師給你們打下的基礎(chǔ)。”所以說這個老師每每的把以前的老師的好的做法傳下來了。特別我在網(wǎng)上聽了他的一堂課，講的是老師的眼睛，他講到這一課，本來想讓孩子們講講，他們中間的老師誰的眼睛會說話，我以為都會說他會說話，沒有，所有的孩子舉起手對他說，我們原來的老師的眼睛會說話。我們不要覺得這是個小事情，這是一個老師有沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。童叟無欺，孩子們的話是最真實的，只有他不斷的對孩子們原來的老師表示崇敬，孩子們才會懂得崇敬別人的老師。所以我覺得這就是我們做人師非常高的境界。

那么做老師，怎么樣能做一個人師？我覺得有三個方面很重要（PPT），第一個方面就是每一個老師都要學會走進孩子的內(nèi)心世界，我記得有一個非常內(nèi)向的孩子，似乎內(nèi)向到與別人不敢交流，后來家長們領(lǐng)他走了多少個醫(yī)院都沒有治好他的病，最后還是他的初中老師。

這個老師到底用什么方法治好了孩子的病呢？他說他就一個經(jīng)驗，那就是每一天他都想辦法走進孩子的心理，每一天他都會和他面對面的進行內(nèi)心的對白和交流。我覺得這是我們做人師最關(guān)鍵的。

第二就是我們要學會做學生的知心朋友，我們的老師如果你讓你的學生感受到你是他的知心朋友，那么你的教育就有了成功的基礎(chǔ)。

第三就是我們要學會與學生心貼心的交流，很多優(yōu)秀的老師，實際你讓他們總結(jié)，大致他們都是這三個方面的忠實的執(zhí)行者，他們真的和孩子做朋友。那么這種做人師的過程一定就是通過教化學生心靈的職業(yè)對自己心靈的教化的深入過程。

所以說每一個教師除了要內(nèi)心有張力，潛在有魅力之外，我講第三個問題（PPT），那就是超越自我——外在有活力。剛才我講了，什么叫活力呀（PPT），就是指教師通過內(nèi)化而產(chǎn)生的各種能力叫活力。那么在我們的教育工作中也有反面的教材。比如我聽說過有這樣一個老師，這個老師呢天天和孩子們打成一片，打籃球在一起，吃飯在一起，玩兒在一起，真是孩子們的好朋友?？墒沁@個班里亂成團了，誰的課都上不進去了。最后這個別人問他，你這班紀律怎么這么差？這老師自己就奇怪了，上面不是號召我們要和學生做知心朋友嘛，我天天做他們朋友了，怎么他們現(xiàn)在都不聽我的了？后來領(lǐng)導找他們班的班長，問她：“同學們，你們老師這么和你們做朋友，你們班里為什么這么亂呢？”孩子們一句話就有原因了，孩子說：“老師，我們老師真是我們的朋友，可是老師講課的時候??”因為老師是講英語的，“我們老師那課講的呀就是那鳥語呀?！痹瓉硭恼n講得孩子們聽不懂。從

這個案例我們應(yīng)該明白，教師講師德嗎？沒有能力，不要講師德。我覺得傳授知識這是我們職業(yè)的天性，我們在給孩子們傳授知識的過程當中，一定要有教學能力。讓孩子們做人，這也是我們教師的責任，孩子們怎么去做人，這也是我們教師的一種做人的能力，我們只有有這種能力，孩子們才能接納我們的教育。什么是教育的失敗？就是再好的理論，孩子沒接受，就是失敗。

那么要超越自我(PPT)，我想講第一個問題就是建立起超越自然，又溶于自然的完美人生。也就是說我們每一個老師你要超出自然，但是又融在自然當中的這樣一種完美的人生，這個方面我覺得我們老師應(yīng)該經(jīng)常思考一個問題：“你到底要給孩子什么？”比如說我們曾經(jīng)和孩子們在搞活動的時候，往往我想的是一定要符合孩子的特點。其實超越自然絕不是多么難的事，有一個全國優(yōu)秀教師曾經(jīng)說過：“我的這雙手經(jīng)常摸學生的頭，無論是好孩子，還是差生，我喜歡摸她的頭。我的眼睛從來不會看別人的缺點，我看孩子們都是看他閃光的地方，我在批評孩子之前都要讓他們說自己的優(yōu)點，我從不讓學生寫檢查，我認為最好的檢查莫不如心靈的溝通，我每每這樣對待孩子，孩子們也就更加熱愛我?！边@是一個成功的教育者說的。

第二個問題我想和大家交流的是（PPT），不斷的學習，掌握超前的現(xiàn)代教育理念。老師們，我們的責任不完全是簡單的傳授知識，我們是要培養(yǎng)未來祖國的建設(shè)者，如果我們的教育只成就在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我覺得對于解決孩子未來的問題就會形成矛盾。所以我們每一個教育工作者一定要有超前的理念，比如我們現(xiàn)在在教育工作當中，有一句話的傳播我是不贊同的，就是說：“5+2=0，”何謂“5+2=0”呢？就是說，就是“孩子每周五天在學校接受規(guī)范教育的成果，僅在雙休日兩天就被社會上形形色色的濁浪沖刷得所剩無幾”，令人擔憂。又說，“五天學校教育抵不上兩天社會影響”還有就是“我們五天的教育不如家長兩天在家里對學生的教育。就沒有體現(xiàn)出我們教育的作用，我們的教育就失效了。實際上我們大家想想，我們教育工作者，是專門訓練的，而家長有嗎？沒有，從時間上5天多于兩天，如果我們教育都趕不上別人兩天的教育，豈不是值得我們每個教師去反思嗎？我們應(yīng)該反思怎么樣才可以趕上時代的步伐呢？就是我們一定要有超前的理念，你比如說我們的這種理念定位在：“一定要讓孩子們學會為實現(xiàn)價值理想的創(chuàng)造與追求上?！蹦敲催@種超前的理念他也不是憑空而來的，他是在學習中來的。

昨天我們交流了怎么去讀一本書。那么今天我還想從大的方面說一點自己的感受（PPT），就是學習我們可以這樣學，第一個就是有準備而不是偏差的，第二個是主動而不是被動的，第三個是自覺而不是盲目的。我們要常常在書本上乃至于實踐中不斷的去學習。另外我們老師應(yīng)該每一天都做好一種準備（PPT），就是奮斗前的準備，你要讓自己處在一種還有激情，還有熱情這樣一種階段，一個教師你沒有激情、沒有理性，你是很難完成工作任務(wù)的。教育需要一種情感的投入。這種情感，要強烈、持久、澎湃激蕩，有愛教育、愛學生的激情，就能取得最佳的教育效果。同時呢我們要確立自己的目標，比如說我們一個是思考對社會發(fā)展、人類進步、人生本體論的詮釋，我們每每

要在這個問題上能給孩子一種解答。然后還要幫助孩子確立人生，有理想、有創(chuàng)造、有超越、有作為。

只有這樣我們才能談到第三個問題（PPT），就是我們一定要成為具有廣博的知識，成為能力型的人格教師。能不能成為能力型教師，一個字我想和老師們進行一個探討，什么是愛？愛不是簡單的理論概述，也不是簡單的行為的一般表現(xiàn)，愛到深處的時候，我覺得應(yīng)該是理性的愛，為什么我們有些老師的愛沒有得到孩子的認可呢？因為他沒有上升到理論上，那么這種愛是需要力量的，這個力量就是我們的教師把你內(nèi)在的精神資源、你的博才多學、你的優(yōu)秀品質(zhì)全部傳遞給你的學生。比如說培養(yǎng)孩子追求卓越精神的能力，這是一種愛，什么愛，讓孩子懂得自己去追求卓越的精神（PPT）。我記得某一學校，有一個初中班級，畢業(yè)的時候全班的同學都很優(yōu)秀，有人問這老師，說你用什么辦法讓孩子們都能取得這樣優(yōu)異的成績，他說：“我就培養(yǎng)孩子卓越的精神。”這種卓越的精神是指： 在學生心里不斷的去埋下一顆高水平成就動機的種子，天天激勵孩子讓他自己去努力，我覺得這是我們教師愛的第一個能力。

第二個，你要學會啟發(fā)、暗示、激發(fā)、調(diào)動孩子的內(nèi)驅(qū)力。讓孩子天天都有一種求上進、有目標。記得我剛接手六年級班的時候,班長告訴我本班的劉某有愛抄作業(yè)的壞習慣。于是第一次評講作業(yè)的時候,我就說:“我今天要表揚劉某,他今天的作業(yè)有三點值得老師表揚。第一,字跡工整。第二,正確率高。第三,他有上進心,不會做的也借鑒別人寫完整了?！蔽医又终f:“劉某,老師知道你是一個聰明的孩子,在作業(yè)中遇到 的問題,老師很樂意講給你聽,你愿意給老師這個機會嗎?”劉某點了點頭。為了改變劉某抄作業(yè)的壞習慣,我不僅沒有批評懲罰,相反卻故意予以夸獎,從主觀上激發(fā)學生改正錯誤的內(nèi)驅(qū)力,比一味地批評指責效果要好得多。這樣做能夠激起學生學習的欲望，說自身的一種上進的欲望。

第三個是挖掘孩子的內(nèi)在潛力、培養(yǎng)優(yōu)秀個性。人的視域是有限的，在一定的時間內(nèi)人所接受的信息也是有限的，這就決定里人認識具有片面性，人的理解能力具有有限性。對學生及其言行做出公正的評價和分析，需要教師全面認識學生。唯此，才能公正。哲學家黑格爾的老師曾為他寫過一段話：健康狀況不佳，中等身材，不善辭令，沉默寡言，天賦多，判斷力健全，記憶力強，文字通順。作風正派，有時不太用功。神學有成績，雖然嘗試講道不無熱情，但看來不是一名優(yōu)秀的傳道士。語言智慧豐富，哲學十分努力。這段話，總攬其人，體察入微，從表及里，有決有斷，既有否定又有褒獎，讀后我們?nèi)缫娖淙恕＿@說明了黑格爾的老師對學生了解透徹，培養(yǎng)學生全面發(fā)展的同時注意到了個性特長。黑格爾后來說，他當年從神學院畢業(yè)后，沒有順理成章地以牧師為職業(yè)，而說搞哲學研究研究，在很大程度上是受啟示于師長為他寫的這段評語。

教師作為學生學習、生活和成長的幫助者，全面仔細地觀察和客觀公正地評價學生，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點并張揚之，是促進學生適性發(fā)展基礎(chǔ)，它不僅反映著學生的天分，也蘊含著教師的愛和期待，是對學生生命的珍視和希望的前瞻，為學生揚長避短或揚長補短地自我發(fā)

展提供了參考和努力方向。

那么具體的方法有四個，第一個就是用“心”不用手段的教育。盡可能多用心，人和人教育用手段用三次他就會過時的，用心你的智慧就無窮無盡。第二要學會喚醒學生的求知欲，孩子們有沒有求知欲，不要老看著他，而是要激發(fā)他自己自覺。第三，你要不斷成為孩子內(nèi)心世界的領(lǐng)航員，引領(lǐng)者很重要，教師就是引領(lǐng)者。最后一定要懂得回答學生盲昧不解的問題，孩子沒不懂的東西需要解答，需要我們的老師。

所以這樣，我講到這里，我說內(nèi)化師德最后的終極目標就是（PPT）用教師獨有的魅力、人格、風韻、感染、啟迪、凝聚、塑造我們的學生，我覺得這就是我們講師德最終的目標。最后我還想說一句話（PPT），就是：“我們所有的老師都應(yīng)該成為學生取之不盡用之不竭的海綿?！蹦愕臑槿四芰康膬Σ兀R量的儲藏，你人格的儲藏，你健全心靈的儲藏，永遠是一塊海綿，孩子們握到手里的時候永遠都擠不干，你永遠是他“取之不盡用之不竭”的營養(yǎng)的源泉。所以我們每一個教師都要重視內(nèi)在師德的建設(shè)。我覺得有三句話值得我們?nèi)ネ魄?PPT)，第一句話叫以美養(yǎng)德 德美并重，什么叫師德的不斷內(nèi)化？用自己心靈的美，無形的美，別人都看不到的美，把他轉(zhuǎn)化為你的道德，你的師德，你的美和道德同時并重。

第二句話，有美還不夠，還必須有才，我們這種才華不僅僅是工作需要，學生需要，而是我們的事業(yè)需要，是人類未來的生存質(zhì)量，是社會發(fā)展的需要，所以我們必須用我們的才華來充實我們的道德，讓我們的師德和才華同時演繹。

第三句話叫以智養(yǎng)德，德智并重，那就是說每一個教師你給孩子傳授的是什么，人類最美好的智慧，如果你是有智慧的教師，同時又在你的 師德中不斷的滲透，我覺得你的美，你的才，你的智全部變成你生命的延續(xù)，最后我還想說一個我們重復(fù)了無數(shù)遍的問題，就是什么是教育(PPT)？教育的核心是人格心靈的喚醒！每一個教師，用你自己的人格去喚醒學生的人格，只有這樣你才能成為孩子們心中有魅力、最優(yōu)秀、最值得信賴的教師。

謝謝大家！