第一篇：品德與社會(huì)課滲透德育教育工作總結(jié)

品德與社會(huì)課滲透德育教育工作總結(jié)

德育是個(gè)系統(tǒng)的工程，內(nèi)容也比較多，包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育。品德與社會(huì)學(xué)科是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。可見(jiàn)，品德與社會(huì)課承擔(dān)著德育任務(wù)，是學(xué)校實(shí)施德育教育的主渠道。如何在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育教育呢？

一、緊扣教材，注意德育滲透的自然性

結(jié)合品德與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn)，把德育教育附著于知識(shí)的講授或訓(xùn)練之中，使學(xué)科的綜合性、生活性與德育教育的思想性緊密結(jié)合，達(dá)到知識(shí)的傳授與德育教育的水乳交融，真正做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這樣，學(xué)生不會(huì)感到是在接受單純的思想教育，但卻在不知不覺(jué)中已受到了深刻的思想教育。教學(xué)中，教師不能把德育教育生拉硬套的附著在單一的知識(shí)傳授上，德育教育在學(xué)科中自然而然滲透的同時(shí)，也收到了良好的教育效果。

二、把握學(xué)科特點(diǎn)，注意德育滲透的生動(dòng)性

品德與社會(huì)學(xué)科是一門(mén)生活性很強(qiáng)的學(xué)科，把握住學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育教育時(shí)，才能充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。在日常的教學(xué)中，作為教師應(yīng)該抓住品德與社會(huì)學(xué)科“生活性”這一重要特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，只有這樣才能增強(qiáng)德育滲透的生動(dòng)性。例如：教學(xué)《家人的愛(ài)》一課時(shí)，通過(guò)搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，使學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。學(xué)習(xí)《濃濃鄉(xiāng)土情》一課，學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，了解家鄉(xiāng)的文化、民風(fēng)、民俗，感受濃濃的鄉(xiāng)土情，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)民間文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

三、尋求學(xué)生精神需求與德育要求的最佳結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)其針對(duì)性 德育教育不僅要與知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)相結(jié)合，還應(yīng)選準(zhǔn)它與學(xué)生精神需求的最佳結(jié)合點(diǎn)，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性，收到良好的教育效果。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多以及隨之產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，如：學(xué)生耐挫能力不強(qiáng)，以自我為中心，不愿吃苦，自理能力差，父母教育方式不當(dāng)，道德觀念、集體觀念、節(jié)儉思想意識(shí)淡薄等。這就要求教師在認(rèn)準(zhǔn)學(xué)生精神需求的同時(shí)，對(duì)癥下藥，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的德育滲透。

四、根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，德育內(nèi)容組織要科學(xué)化

品德與社會(huì)學(xué)科是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)綜合性課程，教材的編寫(xiě)主要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，有較強(qiáng)的階段性。人的品德發(fā)展有一定的先后順序，在整個(gè)發(fā)展中也具有一定的階段性。德育內(nèi)容蘊(yùn)含于知識(shí)內(nèi)容之中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，教師必須按照兒童在不同教育階段和不同年級(jí)的道德發(fā)展水平加以組織和安排德育內(nèi)容，教師還應(yīng)在不同的教育階段確定不同德育教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，從而體現(xiàn)其內(nèi)容組織的科學(xué)化。

五、加強(qiáng)德育與生活的聯(lián)系，重視德育的實(shí)效性

德育的針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，主要表現(xiàn)在學(xué)生的品德形成脫離學(xué)生生活實(shí)際，將品德從學(xué)生的生活中剝離出來(lái)作為一門(mén)知識(shí)去傳授。品德與社會(huì)學(xué)科加強(qiáng)了德育與生活的聯(lián)系，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)重視德育的實(shí)效性，把學(xué)生置于特定的生活情境中，讓問(wèn)題在情境中提出，呈現(xiàn)了生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)學(xué)生直接參與的社會(huì)生活，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受道德沖突，感悟道德選擇，實(shí)現(xiàn)自我、主動(dòng)的教育過(guò)程。

總之，德育教育在品德與社會(huì)學(xué)科中的滲透是十分重要的，它必須與教學(xué)工作緊密結(jié)合在一起。教師若能在品德與社會(huì)學(xué)科中有機(jī)的滲透德育工作，學(xué)生定能在掌握知識(shí)的同時(shí)接收到良好的思想品德教育，才能成為建設(shè)未來(lái)祖國(guó)的棟梁之材。

李斌

2013.6.30

第二篇：如何在《品德與社會(huì)》教學(xué)中滲透德育教育

如何在《品德與社會(huì)》教學(xué)中滲透德育教育 新課程理念對(duì)德育任務(wù)更加明確，更加具體。我認(rèn)為在語(yǔ)數(shù)教學(xué)中這樣重視德育滲透教育，那么，在每一節(jié)《品德與社會(huì)》課中滲透德育教育刻不容緩。下面就《品德與社會(huì)》課中如何滲透德育教育做如下說(shuō)明：

一、創(chuàng)設(shè)情境——呼喚情感

只有在特定的情境中，才能喚起相應(yīng)的道德情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)課文的主要觀點(diǎn)充分利用插圖、掛圖等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)突出本課德育認(rèn)知教學(xué)情境，喚起學(xué)生的情感。如在講《我們的責(zé)任》時(shí)，我先扔出去一個(gè)紙團(tuán)，里面寫(xiě)著：“你有一雙充滿(mǎn)責(zé)任感的眼睛”。紙團(tuán)掉地后，有個(gè)同學(xué)馬上把它檢起來(lái)。然后我趁機(jī)說(shuō)：“你不光有一雙充滿(mǎn)責(zé)任感的眼睛，你還有一顆充滿(mǎn)責(zé)任感的心。是啊，其時(shí)，我們有時(shí)拾起的不僅僅是一個(gè)紙團(tuán)，而是我們的一份責(zé)任?！焙茏匀坏谷胄抡n。

二、利用插圖——挖掘情感

由于小學(xué)思品課本中，大多數(shù)安排插圖，表現(xiàn)情感的插圖，展示了特定的環(huán)境、氣氛和人物事件。要學(xué)生能從圖中受到情感的感染，從而達(dá)到加深理解道德觀點(diǎn)和激發(fā)道德感目的。如在講《大家的事情大家做》一課時(shí)，出示插圖——集體集資共同修路的場(chǎng)景，使同學(xué)一目了然，并從中明白了：大家的事情大家做，大家受益的道理。

三、身臨其境——體驗(yàn)情感

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，在新課程觀點(diǎn)的要求下，只有讓學(xué)生親自參與其中，才能為他們所接受并逐步轉(zhuǎn)化為個(gè)人的品德。如在講《伸出愛(ài)的手》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解殘疾人，讓他們到前邊分別扮演盲人、聾啞人、上肢殘缺人。使他們親自感受到殘疾人在生活中確實(shí)有很多困難，需要同情和幫助。加深了對(duì)殘疾人的了解，使學(xué)生真正體會(huì)內(nèi)容。

四、引導(dǎo)體驗(yàn)——調(diào)解情感

一個(gè)人在一生中既有成功也有失敗。一個(gè)人因?yàn)槌晒Χ吲d，因?yàn)槭《鴤氖呛茏匀坏摹Ｔ诮虒W(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行情感體驗(yàn)，培養(yǎng)自我調(diào)解情感的能力。聯(lián)系事例，使學(xué)生懂得在學(xué)習(xí)上取得成績(jī)，不能驕傲，成績(jī)只能說(shuō)明過(guò)去，以后如何，還取決于現(xiàn)在的努力。

五、運(yùn)用知識(shí)——表達(dá)情感

在思想品德課中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力是教學(xué)的要求之一。當(dāng)學(xué)生在課堂上獲得了本課所學(xué)的道德知識(shí)以后，就要及時(shí)安排學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)的道德知識(shí)去分析理解具體事例，深化道德認(rèn)識(shí)，發(fā)展道德情感。

六、師生之間——交流情感

讓同學(xué)上臺(tái)為老師說(shuō)句話(huà)。有的說(shuō)：“老師您辛苦了！”有的說(shuō)：“現(xiàn)在我們只有好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國(guó)練好過(guò)硬本領(lǐng)，將來(lái)報(bào)答您的恩德。”同學(xué)們紛紛發(fā)言，說(shuō)出自己的心里話(huà)。我說(shuō)：“同學(xué)們，只要你們每個(gè)人都好好學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，我再苦再累，心里高興。”激發(fā)了學(xué)生良好的道德行為動(dòng)機(jī)，使學(xué)生進(jìn)一步熱愛(ài)、尊敬人民教師。

第三篇：探討小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中如何滲透德育教育

當(dāng)代小學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡化，在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，過(guò)重的壓力以及自身的惰性等多種原因，導(dǎo)致小學(xué)生責(zé)任意識(shí)的弱化，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：崇尚個(gè)人自由，淡化個(gè)人責(zé)任；以自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)精神；強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)，淡漠社會(huì)責(zé)任；注重個(gè)人享受，忽略?shī)^斗意識(shí)。那么，在品德與社會(huì)教學(xué)中，教師應(yīng)該如何有效地進(jìn)行德育滲透，如何有效地增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任品質(zhì)呢？本人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

一、課前準(zhǔn)備，有備無(wú)患

漫漫三尺講臺(tái)路，白筆黑板寫(xiě)春秋。教師的生命因?qū)W生而精彩，教師的生活因教學(xué)而充實(shí)。怎樣才能讓我們的課堂精彩無(wú)限呢？備好了課，不見(jiàn)得會(huì)上好課，但是不備課，肯定上不好課。課堂的教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，就看教師課前的準(zhǔn)備充不充分了。

備課是教師最重要的基本功。想要在好品德與社會(huì)教學(xué)中滲透德育教育，教師就必須要有充分的課前準(zhǔn)備。要根據(jù)教學(xué)實(shí)際組織教材，調(diào)整內(nèi)容。對(duì)自己提供的教學(xué)內(nèi)容要多思考，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，立足而不拘泥與教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，并作適當(dāng)?shù)耐卣埂?/p>

不僅教師要準(zhǔn)備，學(xué)生也須準(zhǔn)備。每一節(jié)課需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么樣的資料，要在課前預(yù)先布置給學(xué)生，讓他們自己去預(yù)習(xí)課文，收集相關(guān)的資料，這樣不僅能在課上引發(fā)有價(jià)值的爭(zhēng)論，而且能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

二、趣編謎語(yǔ)，精講名人軼事

科學(xué)利用學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。謎語(yǔ)是小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的游戲之一，若能根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)，科學(xué)利用他們的認(rèn)知規(guī)律，將品德與社會(huì)教材中的某些學(xué)習(xí)內(nèi)容編成有趣的謎語(yǔ)，供他們思考學(xué)習(xí)，實(shí)能收到良好的預(yù)期效果。例如在教《我們時(shí)刻在呼吸》，教師可以就其內(nèi)容編成謎語(yǔ)如下：“你不請(qǐng)我我自去，無(wú)色無(wú)味空中飛，無(wú)我小樹(shù)不成蔭，花草不茂要枯萎，污染一般呼吸不清新，污染嚴(yán)重健康不保命垂危，開(kāi)口喊我我不應(yīng)，請(qǐng)你猜猜我是誰(shuí)？”從猜謎語(yǔ)的過(guò)程中，在揭曉謎底的思維里，就能輕易地了解空氣的特征，深刻地認(rèn)識(shí)污染空氣對(duì)動(dòng)植物的危害，不但激發(fā)出學(xué)生的靈感和智慧的火花，更重要的是達(dá)到了努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)積極宣傳環(huán)保知識(shí)的教學(xué)目的。

積極上進(jìn)、健康優(yōu)秀的名人軼事，能培養(yǎng)一個(gè)人高尚的品德，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，更能增加克服困難的決心、信心和勇氣。比如《這點(diǎn)困難算什么》，教師應(yīng)深刻剖析名人不都是天才，失敗是成功之母的事業(yè)成功哲理；《大家生活在一起》，全力頌揚(yáng)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人任弼時(shí)生活文明的高貴品質(zhì)；《我們是鄰居》，全力謳歌我國(guó)古代人民恭謙互讓的傳統(tǒng)美德，不難看出這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好的品德是說(shuō)之有理、理之 有據(jù)、據(jù)之可考，完全符合教材的編寫(xiě)意圖，并彰顯拓寬了教材的德育教育教學(xué)空間。

三、品德與社會(huì)要聯(lián)系生活

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因?yàn)?，道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社?huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。因而，要讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。想要在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中滲透德育教育，教師就要克服脫離學(xué)生生活實(shí)際，說(shuō)教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)過(guò)幼兒園和小學(xué)低年級(jí)的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片，可以回憶起濃濃的親情；解讀自己的名字，可以體會(huì)父母對(duì)孩子的期望；某一次隊(duì)活動(dòng)成功或失敗的經(jīng)歷，有助于理解團(tuán)結(jié)合作的重要??所以，教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。這樣，就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也能使教學(xué)更具有針對(duì)性。

四、角色扮演，引發(fā)共鳴

在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來(lái)扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過(guò)一臺(tái)有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的德育教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，能增強(qiáng)他們?cè)谏鐣?huì)中的角色意識(shí)，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場(chǎng)吵著買(mǎi)東西的一段，就可以讓學(xué)生模擬百貨商店的情境，由學(xué)生來(lái)扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說(shuō)服對(duì)方。讓學(xué)生演了后評(píng)，評(píng)了再演。這樣在一演一評(píng)中不斷完善自己的言行，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)便得到了提高。

總之，在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的年齡特征，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成，也促進(jìn)了社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此德育教育于社會(huì)教學(xué)中非常重要，勢(shì)在必行。作為一名社會(huì)課教師，必須認(rèn)真?zhèn)湔n，發(fā)掘教材的思想性、政治性，并與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合好，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，只有這樣才能增強(qiáng)教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目的。

Contemporary student responsibility consciousness, in today's increasingly competitive society, the heavy pressure and its own inertia and so on a variety of reasons, lead to the attenuation of the elementary student responsibility consciousness, embodied in the following aspects: advocate personal freedom, desalinate personal responsibility;Self-centered, lack of dedication;Emphasizes the self-realization, indifference of social responsibility;Pay attention to the personal enjoyment, neglect struggle consciousness.So, in the personal character and social teaching, teachers should be how to effectively conduct moral penetration, how to effectively strengthen the responsibility of the student quality? I think should do well in the following points.A, preparation before class, encounter Long road three feet platform, white pen the blackboard writing in the spring and autumn.Teachers for students and wonderful life, life enrichment for teaching.How to make our class this brilliant? Ready for the class, not good lesson at the meeting, but not lesson preparation, certainly bad lessons.Classroom teaching can achieve the desired goal, ready to see the teacher insufficient filling.Preparation is the most important basic teacher.Want a good moral character and social permeation of moral education in the teaching, teachers must have a sufficient preparation before class.It should be adjusted according to actual organization teaching materials, teaching content.On its teaching content should be think much, ask a few more “why”, based on not constrained and materials, according to the reality of the students, if appropriate.Not only to prepare teachers, students also must be prepared.Every class requires students to prepare some what kind of information, to lay before the class to the students, let them go to preview the text, collecting relevant data, this can not only causes the valuable discussion in class, but also can stimulate students' interest and enthusiasm.Second, interesting riddle earnestly, anecdotes Scientific use of students' cognitive regularity.Riddle is one of the pupil's game loved, if can according to the elementary student's psychological characteristics, the scientific use of their cognitive law, some learning content from the personal character and social materials into interesting riddles, for they think learning, firm can get good anticipated effect.Teach our moments in breathing, for example, teachers can with respect to its content into riddle is as follows: “you don't please me since I go to, colorless, tasteless, sky fly without my young trees shade, flowers and plants not alum to wither, pollution generally not breathing pure and fresh, severe pollution health isn't dying, leading openings I should not call me, you guess who I am?” From the process of guessing riddles, announced in the mystery of mind, you can easily understand the characteristics of the air, deeply understanding the harm of air pollution on animals and plants, not only inspire the students' inspiration and wisdom spark, more important is to study hard and actively promote environmental protection knowledge teaching purpose.Self-motivated, good health, good anecdotes, can cultivate a man of noble character, sets up the lofty ideal, can increase more determination, confidence and courage to overcome the difficulty.Such as 004km.cn 004km.cn“what is this difficult”, the teacher should deeply analyze the celebrities are not genius, failure is the mother of the success of the business philosophy;The people live together, to celebrate the party and state leaders jen pi-shih civilized noble quality of life;“We are neighbors, to praise of ancient Chinese people's courtesy accommodation of traditional virtue, it is not hard to see this to cultivate the students' good moral character is the rational of said, according to the principle of, according to the test, completely accords with the writing intention of the teaching material, and widen the teaching material of the moral education teaching space.Three, moral character and society to contact life Curriculum standard stressed: ”children's life is the basis of the course“.Because, morality is not an abstract concept, it exists in life, because of the social life of dealing with the relationship between people need to moral.At the same time, social common sense and ability to adapt to society to participate in social, also only in social life.Therefore, to let students from one's own world, with my own eyes to observe social, with their own feelings of social mind, study society in his own way.Want to personal character and social permeation of moral education in the teaching in elementary school, the teacher will overcome from the actual student life, educational mode of education.To the teaching of the course content with students of rich and colorful life.Pupil doesn't turn out to be in the dark, the students' moral character formation and social development is a continuous process, in real life, they go through the kindergarten and primary school lower grade of education, has formed a certain moral character and behavior habits, accumulated some experience in social life, formed the corresponding attitude and ability.Student life experience, is the use of curriculum resources.A photograph of family, can recall thick affection;Read his own name, can understand parents expectations of children;One team activity success or failure experience, help to understand the importance of unity and cooperation...So, the teacher should know well their students' actual situation, is good at discover and use is made of the existing student life experience, from the experience of students to organize teaching.So, can let students education itself in the teaching activities, improve the learning initiative, also can make the teaching more targeted.Fourth, role playing, resonant In personal character and social teaching in elementary school, a complete story, plot and vivid vivid representation of the text, allows students to play the character in the text, act out the whole story.Through a flesh and blood, if the circumstances are vivid textbooks, students can comprehend the connotation in the text.This is a kind of based on the social experience and design a model of moral education.It can make students such as immersive, enhance their role in the social consciousness,004km.cn 004km.cnbined with the teaching content is good, do ”the wind into night, moistens everything silently", only in this way can enhance the teaching effect, achieve the teaching purpose.

第四篇：在品德與社會(huì)課中滲透心理健康教育

在小學(xué)品德與社會(huì)課中滲透心理健康教育

《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，是一門(mén)典型的育人課程。品德與社會(huì)課與心理健康教育是相輔相成，不可分割的。它是對(duì)學(xué)生實(shí)施道德教育的主渠道，課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要擔(dān)負(fù)起心理健康教育的重任。在思品課教學(xué)中如何進(jìn)行心理健康教育，是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問(wèn)題。

一、準(zhǔn)確把握小學(xué)品德教材和心理健康教育的融合點(diǎn)。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，主要是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、悅納自己，提高他們對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)能力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)他們開(kāi)朗、向上、樂(lè)學(xué)、合群、自信、自立、開(kāi)拓、創(chuàng)新、的健康人格。在教材的教學(xué)內(nèi)容和行為要求中有“會(huì)與教師交換意見(jiàn)”、“學(xué)會(huì)與人交流”、“要自信、不自卑”等內(nèi)容。只要教師善于發(fā)現(xiàn)，整體把握，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，分步實(shí)施，都能進(jìn)行心理健康教育。

二、注重營(yíng)造課堂教學(xué)心理氛圍，真誠(chéng)溝通

作為一名品社教師，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)建立民主、和諧的師生關(guān)系，不能以權(quán)威者、監(jiān)督者的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前，要營(yíng)造健康良好的課堂教學(xué)心理環(huán)境，心理術(shù)語(yǔ)上稱(chēng)之為“心理相容”。只有和學(xué)生極力營(yíng)造一種融洽、和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生積極參與活動(dòng)，真誠(chéng)地和教師進(jìn)行溝通，才能說(shuō)出自己的心理話(huà)。而做好這些，前提有二點(diǎn)。首先，教師要通過(guò)自己的言語(yǔ)、動(dòng)作、表情傳遞給學(xué)生親切、信任的情感信息，使學(xué)生感到教師可親可愛(ài)，并營(yíng)造一種充滿(mǎn)真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，讓學(xué)生受到情的感染、愛(ài)的激勵(lì)，得到美的享受；讓學(xué)生在興奮中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，在微笑中認(rèn)識(shí)不足；讓學(xué)生對(duì)你有親近感，使學(xué)生

體驗(yàn)到上課是有趣的，活動(dòng)是快樂(lè)的，成長(zhǎng)是幸福的。學(xué)生在這樣的環(huán)境中逐步形成主動(dòng)參與、敢于爭(zhēng)辯的氛圍，使思維得到開(kāi)闊，使?jié)撃艿玫桨l(fā)展，使學(xué)生擁有自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，從而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心態(tài)。其次，教師要充分接納學(xué)生。無(wú)論學(xué)生的行為舉止有多么的不良，教師都不應(yīng)當(dāng)排斥和拒絕他們。要仍然尊重他們的人格，承認(rèn)和尊重。

三、尋找教材中的心理教育因素，觸動(dòng)學(xué)生心靈

在《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中處處滲透心理健康教育，只有對(duì)課程內(nèi)容加以梳理，才能挖掘出教材中所蘊(yùn)含的心理健康教育的內(nèi)容。例如：《珍愛(ài)生命》一課，我們可以讓學(xué)生采訪爸爸媽媽?zhuān)w會(huì)生命的來(lái)之不易，感受生命的精彩，從而更加深刻的體會(huì)自己存在的價(jià)值，樹(shù)立正確的生命觀；《愛(ài)護(hù)集體的榮譽(yù)》一課，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)只有集體成員互相理解、互相尊重、互相幫助才能建立一個(gè)溫暖的班集體。感受集體溫暖，進(jìn)——步增進(jìn)熱愛(ài)集體的情感。讓班集體更加有凝聚力，同學(xué)之間怎么相處等等；《不能忘記的屈辱》一課時(shí)，觀看視頻并讓讓學(xué)生分角色表演我們的國(guó)土被外國(guó)列強(qiáng)的鐵蹄踐踏，許多珍貴的、世間罕見(jiàn)的國(guó)寶也被列強(qiáng)所掠奪，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這些殘酷的歷史事實(shí)的了解，體驗(yàn)和感受中國(guó)曾經(jīng)遭受過(guò)的那段屈辱歷史。通過(guò)學(xué)生生動(dòng)的表演，重現(xiàn)了這段歷史，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和從小捍衛(wèi)祖國(guó)的情感，讓學(xué)生體會(huì)到天生我材必有用,在學(xué)習(xí)活動(dòng)中大膽地表現(xiàn)自己，積極參與社會(huì)生活，尋找能發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)勢(shì)、提高自我生活能力的角色。

上課時(shí)有一種普通現(xiàn)象，提問(wèn)學(xué)生時(shí)，學(xué)生討論熱烈，唧唧喳喳的，一旦提問(wèn)時(shí)指定個(gè)別回答，就一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。即使老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)有關(guān)系，只要發(fā)表自己的意見(jiàn)就行。最后只有極少數(shù)的學(xué)生被“逼”出來(lái)回答問(wèn)題。部分學(xué)生由于自信主不足，從不敢舉手發(fā)言，大家應(yīng)該知道這么一個(gè)公式：信心+

恒心=成功。自信心就是相信自己有能力做好某一件事情的心理。還有：自信心是通往成功之路上起著舉足輕重的作用。而自信心相抵觸的是自卑感，它是自我意識(shí)中的一種消極因素，處理不當(dāng)，會(huì)影響學(xué)生自己參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性。損壞身心健康，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的絆腳石。因而，要幫助學(xué)生防止自卑感的產(chǎn)生，培養(yǎng)與樹(shù)立自信心。我在教學(xué)中利用教材的內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的好奇心。通過(guò)滲透教育一步步地培養(yǎng)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

三、在各種活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的健康向上的情感 1．在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人

積極良好的情感可以促進(jìn)兒童智力發(fā)展，形成健康的人格；而消極、不良的情感若不致意改善，則會(huì)阻礙智力發(fā)展，形成退縮、孤僻、膽小、敏感多疑等消極的人格特征，甚至有可能發(fā)展成精神性的行為異常。因此，滿(mǎn)足學(xué)生良好的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成了良好的情感尤為重要。而學(xué)生在熟悉的活動(dòng)中，則能極大的獲得情感體驗(yàn)，提高情感因素，使之成為行動(dòng)的動(dòng)力。如：三年級(jí)品德與社會(huì)教材中的“我們的學(xué)?！边@一單元，教學(xué)的主要目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)老師的良好情感，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)校園環(huán)境，了解學(xué)校歷史和了解老師的勞動(dòng)，我設(shè)計(jì)了校園尋寶、我的發(fā)現(xiàn)、我做老師等活動(dòng)，通過(guò)觀察、了解、體驗(yàn)等方式，讓孩子們?cè)谧约菏煜さ幕顒?dòng)中真切的感受到校園的美麗，了解到學(xué)校悠久的歷史和體會(huì)到老師辛勤的勞動(dòng)。在活動(dòng)后的總結(jié)匯報(bào)里，有的孩子說(shuō)：當(dāng)老師真不容易，要知道那么多的知識(shí)；有的說(shuō)：我沒(méi)講幾分鐘就口干舌燥的，老師一天要上好幾節(jié)課，真辛苦??；還有的說(shuō)：我知道我們的老師為什么要得頸椎骨質(zhì)增生病了，因?yàn)槊刻煲皖^改很多作業(yè)??通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)得到親身體驗(yàn)，才讓他們感到老師的辛苦和對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生的

愛(ài)師之情，這比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更具說(shuō)服力。

2．在活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，增強(qiáng)其自信心與責(zé)任感

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神與合作能力日益受到重視。因此在品德教學(xué)中要采用合作、討論、探究、交流的新型教學(xué)模式，使每一位學(xué)生都積極的參與課堂，每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力、表達(dá)能力，又使整個(gè)教學(xué)過(guò)程在培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理方面起到積極的作用。因此在許多活動(dòng)中除了各負(fù)其責(zé)外，還要通過(guò)學(xué)生間的相互合作、共同配合才能取得活動(dòng)的成功，讓每一個(gè)學(xué)生都有獲得成功的喜悅，讓學(xué)生帶著愉快的心情進(jìn)入探求知識(shí)的情境。

教師要善于利用教材內(nèi)容的新異性、懸疑性、差異性、不確定性，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生好奇心。例如：四年級(jí)《品德與社會(huì)》第四單元《人人都應(yīng)該懂得的道路語(yǔ)言》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，就完全可以采用合作、探究式。課前學(xué)生先分別收集制作不同的道路語(yǔ)言標(biāo)志圖片，在課堂的互相交流中，學(xué)生了解了不同的道路標(biāo)志代表不同的道路語(yǔ)言，在這樣的活動(dòng)中學(xué)生能學(xué)到更多的知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的合作交流能力。

學(xué)生受到教學(xué)內(nèi)容的影響，必將在合作探究過(guò)程中，更注重自己的言行，實(shí)際上是讓學(xué)生在行動(dòng)中實(shí)踐了教學(xué)內(nèi)容。這不僅使學(xué)生加深了內(nèi)容的理解，掌握了交友的技巧，更為重要的是，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)學(xué)會(huì)了交朋友，協(xié)調(diào)了同學(xué)之間的人際關(guān)系，豐富了學(xué)生的情感。這無(wú)疑對(duì)健全學(xué)生的心理品質(zhì)起到了積極作用。如在開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)今天我當(dāng)小司機(jī)時(shí)，學(xué)生們按自己的興趣愛(ài)好進(jìn)行分組合作，開(kāi)展活動(dòng)。在小組內(nèi)自行調(diào)整誰(shuí)來(lái)當(dāng)交通標(biāo)志，誰(shuí)來(lái)演司機(jī)，誰(shuí)是交警，然后再在一起共同表演、發(fā)現(xiàn)、討論、匯報(bào)，一起制作創(chuàng)造新的交通標(biāo)志道路語(yǔ)言。這樣在活動(dòng)中不僅明確了各自的職責(zé)，增強(qiáng)了孩子們的責(zé)任

感，而且培養(yǎng)了孩子們合作意識(shí)，提高了合作能力。

四、能夠調(diào)適自己的心理，學(xué)會(huì)做情緒的主人。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不可能時(shí)時(shí)順心，事事如意?，F(xiàn)在的學(xué)生大多嬌生慣養(yǎng)，挫力差，當(dāng)自己的愿望一再受挫，緊張狀態(tài)逐漸積累，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生憤怒富有敵意的情緒。對(duì)于周?chē)娜撕褪聸](méi)有興趣，意志消沉，這是一種心理障礙的表現(xiàn)。要教育學(xué)生做情緒的主人，及時(shí)地調(diào)節(jié)自己的情緒，調(diào)整心態(tài)，消除心理障礙。

在課堂中我常利用一些活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生宣泄自己的情緒。如教學(xué)“成長(zhǎng)中的快樂(lè)和煩惱”時(shí)，我通過(guò)小卡片讓學(xué)生寫(xiě)最近一星期令自己快樂(lè)和煩惱的一件事來(lái)，然后全部收集起來(lái)打亂，再分到每一小組進(jìn)行討論交流，如果遇到類(lèi)似的情況會(huì)怎么做？最后請(qǐng)小組派代表發(fā)言，我會(huì)用激勵(lì)性的語(yǔ)言及時(shí)評(píng)價(jià)各組的表現(xiàn)，對(duì)他們的方法進(jìn)行正確的指導(dǎo)，使他們了解人人都有煩惱，只要能夠正確的對(duì)待，及時(shí)宣泄，做情緒的主人，就不會(huì)被情緒牽著鼻子走。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做自己情緒的主人，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，正確對(duì)待周?chē)娜撕褪拢强朔睦碚系K的有效途徑。

總之，品德與社會(huì)教學(xué)和心理健康教育都是塑造美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健康人格和健康心理的過(guò)程。在品德與社會(huì)課程教學(xué)中滲透心理健康教育貴在潛移默化，貴在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。小學(xué)教師要在《品德與社會(huì)》教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育，就要敢于探索，勇于實(shí)踐，只要教師富有一片愛(ài)心和誠(chéng)心，我們的教學(xué)就一定能把品德教育和心理健康教育更有機(jī)緊密地揉合起來(lái)，在培養(yǎng)小學(xué)生健康心理方面發(fā)揮出更大的作用。

第五篇：淺談如何上好品德與社會(huì)課

淺談如何上好品德與社會(huì)課

《品德與社會(huì)》課程是以?xún)和纳顬榛A(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。因?yàn)樗羌赖?、歷史、地理、法律、社會(huì)生活于一體的綜合課程。所以學(xué)生們喜歡。但同時(shí)，各學(xué)科的綜合又給教師的教學(xué)帶來(lái)了一定的難度，如何上好品德與社會(huì)課是許多老師所困惑的。在這里，我淺談一下自己的一些感。

品社課應(yīng)該主要解決學(xué)生生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，并不需要一味講大道理，教師必須實(shí)際走入學(xué)生的生活當(dāng)中，去了解他們的需要。所以我們必須重視課前調(diào)查，無(wú)論是問(wèn)卷還是談話(huà)，都應(yīng)該在課前有所了解，課上才能有的放矢。讓學(xué)生自由結(jié)組調(diào)查、討論自己關(guān)注的某一方面問(wèn)題，把了解到的、收集到的匯合起來(lái)，然后各小組派代表到講臺(tái)上匯報(bào)等等。課堂上的熱烈交流，既豐富了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)讷@得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀，也體現(xiàn)了合作的樂(lè)趣。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：要讓學(xué)生了解一些基本的地理知識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)與他人平等交流、合作，民主的參與集體生活。解決問(wèn)題是使學(xué)生直接面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，學(xué)習(xí)、研究并且嘗試提出某種解釋或解決方案。學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、討論、制作等途徑解決實(shí)際問(wèn)題，從而獲得了參與社會(huì)生活的方式。

作為一名教師，我們又將怎樣來(lái)上好課呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下幾點(diǎn):

一、熟悉教材

從開(kāi)學(xué)拿到教材后，根據(jù)教學(xué)實(shí)際可以重組教材，知道哪些內(nèi)容需要調(diào)整；每一個(gè)單元需要學(xué)生準(zhǔn)備些什么資料，提前告訴學(xué)生，學(xué)生會(huì)利用閑暇時(shí)間做準(zhǔn)備.學(xué)生通過(guò)自己收集資料，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行正確的處理和運(yùn)用，可以引發(fā)有價(jià)值的爭(zhēng)論，并能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使課堂教學(xué)活動(dòng)在課后得到延伸，引發(fā)新一輪的發(fā)現(xiàn)和探究。

老師對(duì)教材中提供的教學(xué)內(nèi)容多作思考，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，立足而不拘泥于教材，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，根據(jù)每個(gè)主題單元的教學(xué)目標(biāo)，適當(dāng)延伸拓展，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓品德與社會(huì)課活起來(lái)?！罢{(diào)查較難實(shí)現(xiàn)”的問(wèn)題，反映當(dāng)前《品德與社會(huì)》課教師的困惑，我覺(jué)得造成“調(diào)查較難實(shí)現(xiàn)”的原因是多方面的。

二、課前活動(dòng)要及早安排

1、關(guān)照學(xué)生的參與能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這一理念帶來(lái)了教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的變化，需要教師與學(xué)生逐步適應(yīng)。學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過(guò)的生活基礎(chǔ)上，才能過(guò)更有意義的生活。我覺(jué)得，在調(diào)查活動(dòng)中遇到困難正是生活的開(kāi)始、教育的開(kāi)始。真生活才會(huì)有真教育。我們可以設(shè)想某些生活，但他在學(xué)生面前是模糊不清的

2、注重結(jié)合學(xué)生生活

老師一定要起到主導(dǎo)的作用，讓學(xué)生明確調(diào)查的內(nèi)容，必要時(shí)讓被調(diào)查的老師給學(xué)生找一些相關(guān)資料，如照片等。調(diào)查完成后，老師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行交流、體會(huì)、提升，從中形成正確的價(jià)值觀。這就很好的解決了老師就教材教教材，老師說(shuō)教式的教學(xué)。學(xué)生所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境。我們要把更多的精力放在研究在現(xiàn)有環(huán)境下，可以為學(xué)生提供切實(shí)可行的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)中遇到的問(wèn)題本身也是一種社會(huì)教學(xué)資源，通過(guò)它，我們正好可以啟迪學(xué)生對(duì)自己生活的世界的認(rèn)識(shí)。明白它還有許多不盡如人意的地方，明白在現(xiàn)實(shí)生活世界中要做一件事不是那么單純的。

3、要上好《品德與社會(huì)》，就要了解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的生活。學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)過(guò)程，在以往的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)要切實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)組織教學(xué)，用學(xué)生生活中的事例來(lái)教育學(xué)生本身，這樣就提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也就是教學(xué)更具有針對(duì)性，達(dá)到加強(qiáng)教育實(shí)效性的目的。

另外，我們?cè)谡n堂組織教學(xué)中，不能枯燥乏味，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、以情激情，吸引學(xué)生去學(xué) 真情能打動(dòng)人。在一定條件下，人的真實(shí)情感可以互相傳染，互相影響，進(jìn)而產(chǎn)生共同的情緒體驗(yàn)。在品德與社會(huì)中，教師在把握教材的結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以自己的真情實(shí)感來(lái)感染學(xué)生，往往會(huì)收到意想不到的后果。例如，有一次在講《家庭的親情》一課時(shí)，我給學(xué)生講了這樣的一個(gè)故事：參加工作不久，我發(fā)現(xiàn)自己得了甲狀腺腫大，需要到很遠(yuǎn)的地方去做手術(shù)，幾個(gè)年幼的弟、妹自愿放棄母親對(duì)他們的照顧，讓母親陪我去做手術(shù)。我在醫(yī)院住了一個(gè)月，母親晚上在醫(yī)院的地板上躺著陪我一個(gè)月。當(dāng)我的病好時(shí)，母親和家里的弟、妹也都瘦了一大圈，母親和弟、妹們的親情讓我心痛不已。我的親情故事讓好幾個(gè)學(xué)生哭了。在我的激情感染下，學(xué)生們都爭(zhēng)著把發(fā)生在自己身上的有關(guān)親情的故事講給大家聽(tīng)。這節(jié)課學(xué)生們的發(fā)言特別踴躍。收到的效果當(dāng)然也是非常好的。

二、以境激情，讓學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)

灌輸，已越來(lái)越被現(xiàn)代教學(xué)所摒棄，現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)，讓學(xué)生從感覺(jué)到知覺(jué)都能有深刻的反映。如果把課本中的圖片制成多媒體課件，適用圖像，再現(xiàn)情境，使內(nèi)容具體形象，以當(dāng)時(shí)的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情，會(huì)使學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到知識(shí)。

三、親自實(shí)踐，讓學(xué)生學(xué)以致用

品德與社會(huì)課的主要目的之一就是讓學(xué)生參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，了解社會(huì)，以便能在將來(lái)更好地適應(yīng)社會(huì)。實(shí)踐出真知，學(xué)生把學(xué)到的品德和社會(huì)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，更有利于自己的認(rèn)識(shí)有質(zhì)的飛躍。另外，學(xué)生還可通過(guò)參觀，訪問(wèn)，參加社會(huì)調(diào)查等，到實(shí)際生活中去獲得與“品德和社會(huì)”有密切聯(lián)系的知識(shí)，這樣學(xué)生的道德素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力才會(huì)有大的提高。

總之，要想上好品德與社會(huì)課，教師必須采用多種教學(xué)藝術(shù)手段，寓教于樂(lè)，寓教于學(xué)，使趣味性，思想性，知識(shí)性，實(shí)踐性達(dá)到有機(jī)結(jié)合。只有這樣，才能上好品德與社會(huì)課，培養(yǎng)出社會(huì)主義的合格公民