第一篇：我對(duì)大學(xué)禮儀的認(rèn)識(shí)

我對(duì)大學(xué)禮儀的認(rèn)識(shí)

禮儀對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，從小就聽(tīng)說(shuō)中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，但卻不知道它的確切含義，在我看來(lái)禮儀就是待人接物的一種優(yōu)雅的舉止，但接觸了大學(xué)禮儀之后，我才發(fā)現(xiàn)自己的看法是如此的膚淺。禮儀是人類文化的結(jié)晶，社會(huì)文明的標(biāo)志，人際交往的行為規(guī)范。從修養(yǎng)角度看，禮儀是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)；從道德角度看，禮儀是為人處世的行為規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)做法、行為準(zhǔn)則；從交際角度看，禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，也可以說(shuō)是一種交際方式或交際方法;從民俗角度看，禮儀是待人接物的一種慣例，是人際交往中必須遵行的律己敬人的習(xí)慣形式，也可以說(shuō)是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；從審美角度看，禮儀是一種形式美，是人的心靈的必然外化；從傳播角度看，禮儀是一種在人際交往中進(jìn)行的相互溝通的技巧。

禮儀是人類文明的產(chǎn)物，是人們進(jìn)行社會(huì)交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等，它包含許多方面的內(nèi)容。學(xué)習(xí)禮儀概論，洞察古今中外禮儀的演變；學(xué)習(xí)個(gè)人禮儀，自覺(jué)提高思想修養(yǎng)和文化素質(zhì)；學(xué)習(xí)家庭禮儀，與親人一起營(yíng)造溫馨的氛圍；學(xué)習(xí)學(xué)校生活禮儀，尊師愛(ài)生；學(xué)習(xí)公共生活禮儀，增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力；學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，領(lǐng)悟銷售技巧和談判藝術(shù)；學(xué)習(xí)外事禮儀，了解國(guó)際交往的規(guī)范；學(xué)習(xí)旅游禮儀，掌握操作要領(lǐng)?？傊?，禮儀對(duì)我們有著很重要的意義，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)好這門課程。學(xué)習(xí)好禮儀，做一個(gè)新時(shí)代懂禮儀的大學(xué)生，做一個(gè)有氣質(zhì)高雅的大學(xué)生，做一個(gè)自信有朝氣的大學(xué)生。在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，向他人展現(xiàn)我們的魅力。學(xué)習(xí)禮儀真的對(duì)我們有著很大的益處。

通過(guò)這一學(xué)年禮儀課程的學(xué)習(xí)，我受益頗多。我知道了許多有關(guān)禮儀的知識(shí)，這些知識(shí)都是很有實(shí)用價(jià)值的東西，對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都有著重要的影響。

促進(jìn)人際關(guān)系的溝通和人們的社會(huì)交往，改善人們的相互關(guān)系，是禮儀的一項(xiàng)重要功能。通過(guò)禮儀這門課程的學(xué)習(xí)，我知道了熱情的問(wèn)候，友善的目光，親切的微笑，文雅的談吐，得體的舉止這些都是禮儀的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些都是必不可少的，而我發(fā)現(xiàn)自己在有些方面做的不好，不符合禮儀的要求。通過(guò)學(xué)習(xí)，我明確知道了自己該怎么做，我改變了自己原來(lái)的不禮貌的行為，使自己更受別人的歡迎。

加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，可以使自己在社會(huì)交往中左右逢源，無(wú)往不利，贏得他人的尊敬，而使人際關(guān)系更趨融洽，生存環(huán)境更加寬松，還可以使每個(gè)社會(huì)成員進(jìn)一步加強(qiáng)文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明程度的提高，加快社會(huì)發(fā)展。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)對(duì)我們有著重要意義，通過(guò)禮儀這門課程的學(xué)習(xí)，我知道了如何提高禮儀修養(yǎng)及其意義，這些對(duì)我都是很有益處的。

學(xué)好禮儀這門課程并不是了解這些知識(shí)就足夠了，關(guān)鍵在于我們?cè)趯?shí)際生活中運(yùn)用了多少。

個(gè)人的儀容風(fēng)貌真實(shí)的體現(xiàn)著他的教養(yǎng)和品位，展示出他對(duì)交往對(duì)象的尊敬和重視程度。在社交中，不注意修飾自己的儀容儀表是一種失禮的行為。因此，每個(gè)人不論承擔(dān)什么角色，他的儀容儀表就要符合這個(gè)社會(huì)對(duì)這個(gè)角色所規(guī)定的要求。在以后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我會(huì)注意自己的儀容儀表，不能再像原來(lái)那樣對(duì)自己的外在形象漠不關(guān)心。

言為心生，行為心表。美好的行為是美麗的心靈的表現(xiàn)。我們追求真善美，希望做一個(gè)成功者，那么，我們就應(yīng)當(dāng)注意自己的音容笑貌、言談舉止，讓我們的一言一行，一舉一動(dòng)都符合行為規(guī)范。以后我會(huì)力求做到站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，使自己保持良好的行為規(guī)范，給別人留下一個(gè)好印象。

總之，禮儀是一門大學(xué)問(wèn)，我只是談了一下自己的想法，還有很多我都沒(méi)提到。以后我會(huì)按照這些來(lái)做，時(shí)刻注意自己的行為舉止，發(fā)現(xiàn)自己在這方面的欠缺和不足，并及時(shí)改正，不斷的完善自己，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)有氣質(zhì)懂禮儀的人。

第二篇：我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)

我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)

禮儀，是對(duì)禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱，它是指在人際交往中，自始至終地以以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)則是禮儀的基本組成部分。我國(guó)是文明古國(guó)，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國(guó)家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。

人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的影響是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來(lái)看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從單位的角度來(lái)說(shuō)，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

這學(xué)期的禮儀課讓我們認(rèn)識(shí)了很多社交活動(dòng)中的誤區(qū)，老師通過(guò)實(shí)際的改造幫助我們認(rèn)識(shí)到禮儀的重要性，就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的走路姿勢(shì)、形態(tài)都有很大的學(xué)問(wèn)在里面，“眼睛直視，不要東張西望，抬頭挺胸，充滿自信，不要有一些無(wú)謂的小動(dòng)作”，這些基礎(chǔ)的東西通過(guò)同學(xué)親自的表演讓我有深刻的印象。通過(guò)這一課程的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺(jué)參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

楊慶忠

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第三篇：我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

教育的對(duì)象是人。教育的功能是通過(guò)一系列的教學(xué)活動(dòng)把自然人變成社會(huì)的人，而大學(xué)教育的目的是為社會(huì)培養(yǎng)骨干人才。教育是人類為了維系和發(fā)展自身而采取的一種社會(huì)行為，在任何時(shí)代，教育對(duì)社會(huì)的維系與發(fā)展都起著重要作用，甚至關(guān)系到國(guó)家與民族的盛衰榮辱、生死存亡。所以接受大學(xué)教育對(duì)新時(shí)代的青年來(lái)說(shuō)是必不可少的。但是來(lái)到大學(xué)這個(gè)陌生的地方，許多人會(huì)感覺(jué)到不適應(yīng)，所以我們必須要轉(zhuǎn)變自己的觀念。我認(rèn)為在大學(xué)里首先要轉(zhuǎn)變對(duì)大學(xué)的觀念。在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)并沒(méi)有人們想象的那么好。大學(xué)并不是一個(gè)非自由的地方，也并不像那些過(guò)來(lái)人描素的那樣，大學(xué)是那么的輕松自由，想干什么就干什么。大學(xué)里有大學(xué)生活的特殊規(guī)律和節(jié)奏。大學(xué)里還有許多課程要學(xué)的。有專業(yè)課、公共課、必修課、選修課，各種課程還要分好幾類，在大學(xué)并不能是自己的書(shū)包輕了下來(lái)。所以大學(xué)的生活還是很辛苦的、大學(xué)學(xué)習(xí)并不輕松。

在大學(xué)里首要改變的觀念，我想應(yīng)該生活觀念。大多數(shù)的大學(xué)生都是遠(yuǎn)離故土到異地他鄉(xiāng)做了一個(gè)求學(xué)的旅行者。失去原先家長(zhǎng)、親戚、朋友的依靠，擺在自己眼前的都是一些新事物，一切都是新的，一切都是從新開(kāi)始。有人說(shuō)：“誰(shuí)最先適應(yīng)了大學(xué)生活，誰(shuí)就是大學(xué)的勝出者?！蹦苡羞@樣的話出現(xiàn)都是有他的道理的，所以我們要很快地適應(yīng)大學(xué)的生活，改變已有的對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)新的環(huán)境里培養(yǎng)自己的自理能力，改變那種依靠家長(zhǎng)、親戚、朋友的習(xí)慣。提高自己的獨(dú)立意識(shí)。增強(qiáng)自己的理財(cái)能力、日常生活能力等等能力。大學(xué)是一個(gè)相對(duì)自由的地方，有了更多的自主選擇權(quán)，也沒(méi)有了來(lái)自家長(zhǎng)校方的過(guò)多干涉。所以在大學(xué)要提高自己獨(dú)立思考做事的能力，增強(qiáng)自己的自控能力抵御不良誘惑。在大學(xué)要有良好的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立觀念。

但在大學(xué)里僅有獨(dú)立意識(shí)還是不夠的，畢竟大學(xué)是一個(gè)半社會(huì)化的地方。正所謂獨(dú)木不成林。在大學(xué)還要有很高合作意識(shí)、還要鍛煉自己的合作能力，畢竟未來(lái)社會(huì)是一個(gè)合作型的社會(huì)。大學(xué)里教人的合作態(tài)度并不單純的如何待人接物，而是很注重與實(shí)踐和實(shí)用。

在大學(xué)里還要改變的的一個(gè)觀念就是學(xué)習(xí)觀念。在大學(xué)失去了家長(zhǎng)老師的監(jiān)督就更注重自主學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)。在大學(xué)時(shí)要自己找書(shū)讀，自己想辦法讀。說(shuō)句老實(shí)話到了大學(xué)才有做學(xué)生的感覺(jué)、才知道什么是在讀書(shū)。在大學(xué)里讀書(shū)沒(méi)有太大的壓力，自己可以安安心心的讀，沒(méi)必要有太多的顧忌什么。在大學(xué)里要樹(shù)立起自己找書(shū)讀、自主學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)的觀念。

大學(xué)里學(xué)習(xí)并不能很單一，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)課、公共課程，在大學(xué)里要學(xué)得東西實(shí)在很多。在平常老師的教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，一遇到某個(gè)學(xué)識(shí)淵博的教師上課，同學(xué)們聽(tīng)的就不是很懂，因?yàn)槔蠋煂W(xué)時(shí)的豐富在課堂上一會(huì)忽過(guò)。這個(gè)時(shí)候聽(tīng)課就有點(diǎn)困難了。所以在大學(xué)學(xué)習(xí)還要了解許多課外知識(shí)，諸如歷史、政治時(shí)事、天文、經(jīng)濟(jì)等等。大學(xué)里資源豐富，圖書(shū)館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等等都可以好好利用，不要讓資源閑置，正確利用身邊的資源提高自己的學(xué)識(shí)。在大學(xué)里再次要做到的就是要樹(shù)立明確的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)是不行的，目標(biāo)是人們的前進(jìn)的動(dòng)力。我們大家都希望自己能夠成才，這就是目標(biāo)。但這是一個(gè)什么樣的目標(biāo)還要慎重考慮。西班牙哲學(xué)家巴爾塔沙·葛拉西安說(shuō)過(guò)：“希望是一個(gè)擅長(zhǎng)欺騙的姑娘，他要讓你拜倒在她的石榴裙下。這樣人們的鑒賞力就成了問(wèn)題，被想象欲望控制的人們就無(wú)法評(píng)價(jià)一件事的的正確和進(jìn)展程度?！彼栽谥贫ㄗ约旱哪繕?biāo)是要恰到好處。

要樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)教育人說(shuō)：“青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。否則連同他的專業(yè)知識(shí)就像是一只受過(guò)專門訓(xùn)練的狗?！?現(xiàn)在社會(huì)讓我們學(xué)習(xí)不僅僅是要我們掌握良好的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，也不是讓你只考幾本證書(shū)。它需要的是一個(gè)和諧發(fā)展的全面的人，它需要我們又能非常豐厚的知識(shí)。就如巴爾塔沙·葛拉西安說(shuō)的那樣：“沒(méi)有知識(shí)的人如同生活在黑暗中，他們就如同盲人一樣，摸索著在風(fēng)雨交加的山路上前行，很容易迷失方向，也會(huì)不小心跌下懸崖。勇氣和知識(shí)是你家你人生基業(yè)的根本?！彼晕艺J(rèn)為大學(xué)里不僅要有牢固的專業(yè)知識(shí)還要有豐富的學(xué)識(shí)。因此我認(rèn)為在大學(xué)里要確立這樣的學(xué)習(xí)目標(biāo)：掌握專業(yè)知識(shí)技能并擁有豐富的學(xué)識(shí)。

在大學(xué)學(xué)習(xí)還要培養(yǎng)自己的良好品德。這是品德的學(xué)習(xí)目標(biāo)。哲學(xué)家亞里士多德留給后人一句話：“人一旦離開(kāi)了德行就會(huì)成為最殘暴的動(dòng)物?！庇幸痪漤樋诹镞@樣說(shuō)：“有德無(wú)才是次品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品,無(wú)德無(wú)才是廢品,德才兼?zhèn)涫莾?yōu)等品?！庇纱丝梢?jiàn)道德素質(zhì)促進(jìn)了社會(huì)文明進(jìn)步的人類社會(huì)的發(fā)展，也可以看出德才兼?zhèn)涞娜瞬攀钦嬲娜瞬?，才是?dāng)代大學(xué)生的典范。我們即使成不了優(yōu)等品，我們也應(yīng)該通過(guò)我們的努力讓自己成為合格品。又有歷史學(xué)家、教育家馮友蘭老先生講過(guò)：“有兩個(gè)問(wèn)題必須分清楚，一個(gè)是是學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)問(wèn)題，一個(gè)是關(guān)于工作崗位和職業(yè)問(wèn)題，不可把這兩個(gè)問(wèn)題混淆?！币虼宋覀円粩嗟膶W(xué)習(xí)是自己完善，是自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮细衿贰?/p>

其實(shí)在大學(xué)里學(xué)這一些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要學(xué)會(huì)如何處理學(xué)習(xí)與娛樂(lè)之間、與學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)之間及學(xué)習(xí)與兼職工作的問(wèn)題。大學(xué)的生活是學(xué)習(xí)最美好的生活，好好體會(huì)他才會(huì)不無(wú)聊。

大學(xué)教育的地位、作用與功能正在發(fā)生深刻的變化然而教育又不是一成不變的。不同的時(shí)代對(duì)人的素質(zhì)有不同的要求。教育必須適應(yīng)時(shí)代的需要來(lái)改革體制、機(jī)制、內(nèi)容和方法。

在現(xiàn)代化的過(guò)程中，知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。知識(shí)存量的增長(zhǎng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素之一?，F(xiàn)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)已露端倪，最近又有人說(shuō)是撲面而來(lái)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。有人指出，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征是：以知識(shí)和信息作為基本生產(chǎn)要素，“知識(shí)進(jìn)展”是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵是知識(shí)創(chuàng)新，這就要求勞動(dòng)主體智能化，即廣大勞動(dòng)者是具備一定的知識(shí)容量和科學(xué)創(chuàng)造精神及能力的人才。在這個(gè)背景下，教育，特別是大學(xué)教育的地位、作用與功能必將發(fā)生深刻的變化。

雖然在我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的真正逼近也許還要一段時(shí)間，但人們已經(jīng)普遍意識(shí)到教育在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越重要。過(guò)去許多人在社會(huì)上取得成就之后便購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)，并力圖把財(cái)富、資本和權(quán)力傳之于子孫?，F(xiàn)在知識(shí)正在逐步取代傳統(tǒng)的資本和權(quán)力，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支配力量，成為人們?nèi)〉蒙鐣?huì)成就的主要手段?，F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的事實(shí)告訴人們：不接受足夠的教育，就不能獲得系統(tǒng)的知識(shí)，而缺乏必要的知識(shí)，就很難在社會(huì)上立足。這就使人們認(rèn)識(shí)到與其為子孫留下遺產(chǎn)，不如讓他們受較高程度的教育，掌握現(xiàn)代社會(huì)所需要的技能。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于知識(shí)的創(chuàng)新。在這種情況下，教育已不僅是原來(lái)意義上的教育。它除了培養(yǎng)人才的功能外，還有政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種功能。知識(shí)成為一種經(jīng)濟(jì)因素，它像房產(chǎn)、地產(chǎn)、存款一樣，是一種資源。既然受教育、掌握知識(shí)已成為獲取資源的最重要的手段之一，那么學(xué)校也就具有了產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)。這是時(shí)代的特征之一。然而由于教育是人類為了維系和發(fā)展自身的一種社會(huì)行為，這一性質(zhì)至今也沒(méi)有改變。所以在談學(xué)校具有產(chǎn)業(yè)性質(zhì)的同時(shí)，也不能忽視教育有別于一般的產(chǎn)業(yè)。

現(xiàn)代化的進(jìn)程必然把大學(xué)從經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)的幕后推向前臺(tái)。未來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以“知識(shí)產(chǎn)業(yè)”為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)，而教育又是這一主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。我們現(xiàn)在講“科教興國(guó)”，而實(shí)際上沒(méi)有教育就沒(méi)有科學(xué)，沒(méi)有教育就談不上知識(shí)創(chuàng)新。無(wú)論在迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代挑戰(zhàn)的今天，還是在完成由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程的明天，教育，特別是大學(xué)教育都是經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上的主角。教育是一個(gè)能夠不斷提高生產(chǎn)力并帶來(lái)豐厚經(jīng)濟(jì)利益的可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，它的地位、作用與功能已今非昔比。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)教育，包括大學(xué)教育已取得不小的成績(jī)和可觀的發(fā)展，這是盡人皆知的。但是以要在21世紀(jì)初葉建成為一個(gè)不遜于世界各民族的社會(huì)，建成為一個(gè)與世界各國(guó)并駕齊驅(qū)的國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求，我國(guó)大學(xué)教育現(xiàn)狀是不能令人滿意的。這就需要進(jìn)一步增強(qiáng)改革意識(shí)，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，革除陳舊的觀念和作法。我們必須盡快建立與知識(shí)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的教育體系。新一輪的大學(xué)教育改革迫在眉睫。

第四篇：我對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)

文明禮儀

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的美稱。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。

一個(gè)知書(shū)不達(dá)禮，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。

從社會(huì)交往來(lái)說(shuō)，文明禮儀不僅是立身處世之本，也是一門待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì)，無(wú)論從政還是經(jīng)商，日常工作還是出入重要場(chǎng)合，居家還是外出，均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在，它不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。可以說(shuō)，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會(huì)待人接物；塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重；架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路?！倍Y儀又是幫助我們獲得成功，創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō)：知禮懂禮，注重文明禮儀，第1頁(yè)（共5頁(yè)）

是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。

歌德曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌，就是一面照也他的肖像的鏡子?！爆F(xiàn)在人和人相處，越來(lái)越重視第一印象，因此我們要樹(shù)立良好的自身形象，為彼此留下一個(gè)好的開(kāi)始。禮儀行為是一種信息性很強(qiáng)的行為，每一個(gè)禮儀行為都包含著多層信息。禮儀其實(shí)可以分為好幾個(gè)部分：

個(gè)人禮儀，包括自身的儀容、舉止、服裝等。我們每個(gè)人都應(yīng)注意自己的個(gè)人禮儀，一個(gè)人的穿著打扮、舉止行為，不但事關(guān)對(duì)方對(duì)自己個(gè)人形象的印象好壞，而且也是個(gè)人教養(yǎng)與素質(zhì)的最形象的展示。但是在現(xiàn)在的社會(huì)，我們經(jīng)常能看見(jiàn)一些不符合禮儀規(guī)范的行為存在。大街上，穿著暴露、邋遢、不修邊幅的人比比皆是，他們不顧禮儀規(guī)范，一味追求前衛(wèi)，帶給別人的印象卻是糟糕至極。公共禮儀，指的就是人們置身于公共場(chǎng)合應(yīng)遵守的行為規(guī)范。行路、行車、乘坐交通工具等在公共場(chǎng)合都應(yīng)注意禮儀。遵守交通規(guī)則、注意環(huán)保等都是最基本的規(guī)范。但是現(xiàn)在還是有很多人違反這些最基本的規(guī)范。亂穿馬路、闖紅燈、隨地吐痰、亂扔垃圾的現(xiàn)象屢禁不止。這不僅是給他們自身的形象摸黑，更破壞了公共秩序，讓外國(guó)友人看見(jiàn)，更是破壞了我們中國(guó)人的形象。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)自覺(jué)做到遵守禮儀規(guī)范、提高自身修養(yǎng)。

交往禮儀，這是人際交往中最基本的行為規(guī)范。如何稱呼、介紹、握手、交談等都有許多禮儀規(guī)范需要遵守。在這一方面，有許多人存在著誤解。比如要介紹年長(zhǎng)者和年幼者認(rèn)識(shí)時(shí)，我們通常都是將年長(zhǎng)者先介紹，認(rèn)為這樣就是尊重年長(zhǎng)者了，其實(shí)不然，先介紹年幼者才

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是尊重年長(zhǎng)者的表現(xiàn)，因?yàn)樗麄兪潜蛔鹁吹娜?，?yīng)享有優(yōu)先知情權(quán)。又如握手時(shí)，男士和女士誰(shuí)先伸手更合適，通常大家都會(huì)認(rèn)為是男士先伸手，其實(shí)不然，應(yīng)該等女士先伸手才是尊重她們。類似于這樣的禮儀有很多，如果我們不學(xué)習(xí)就不會(huì)知道，在以后的交際中就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。因此，這更說(shuō)明了我們需要提高禮儀修養(yǎng)的重要性和必要性。

通聯(lián)禮儀，就是人們?cè)谕ㄐ?、?lián)絡(luò)時(shí)的禮儀規(guī)范?，F(xiàn)在的人很少用書(shū)信交流，所以到了真正要用的時(shí)候，把該有的禮儀都忘了。又比如打電話，也不懂得禮貌，選擇恰當(dāng)?shù)挠迷~及時(shí)間，這都會(huì)帶給對(duì)方麻煩，影響他人對(duì)你的評(píng)價(jià)。但如果你能做到基本的通聯(lián)禮儀，就會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮貌的人，對(duì)你的印象也更好，對(duì)你的工作學(xué)習(xí)都能帶來(lái)一定的幫助。

餐飲禮儀，顧名思義，就是在用餐時(shí)應(yīng)遵守的行為規(guī)范。座次的安排、敬酒禮儀、用餐時(shí)的規(guī)范等都是在社交場(chǎng)合經(jīng)常能用到的。如果能按照禮儀規(guī)范做到了，他人都會(huì)覺(jué)得你是個(gè)非常懂禮儀的人，反之，則會(huì)覺(jué)得你不懂禮貌，甚至?xí)绊懩愕膶W(xué)習(xí)、事業(yè)。

在生活中，社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識(shí)是我們走向成功必要的鋪路石。作為即將離開(kāi)學(xué)校走向?qū)嵙?xí)崗位的我們應(yīng)更加注重禮儀。這里我們來(lái)談?wù)剛€(gè)人禮儀吧。

一、修飾與衣著

作為女生的我們?cè)诿嬖嚂r(shí)最好穿戴不要太華麗了，太耀眼了，因?yàn)檫@太過(guò)耀眼的著裝會(huì)給人一種輕浮的感覺(jué)。但是我們也要化些淡

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妝，這也是對(duì)別人尊重的一種做法。打扮的整整潔潔會(huì)讓別人看上去很舒服同時(shí)也能讓對(duì)方感覺(jué)到你對(duì)此次工作的重視。

面試時(shí)要多帶幾份簡(jiǎn)歷，在面試官翻找的時(shí)候我們要拿出自已提前多準(zhǔn)備的簡(jiǎn)歷給他，他會(huì)覺(jué)得的很舒服的。當(dāng)面試完后要給面試官寫感謝信，現(xiàn)在很多人一般都不寫，但這是禮儀，我們還是要寫的。在面試或會(huì)議時(shí)要帶上比較精致皮面的筆記本，還有好的筆，不要隨便找一個(gè)本或筆。

面試時(shí)要提前半小時(shí)去，先與他們的總臺(tái)人熟悉一下，總臺(tái)是個(gè)很關(guān)鍵的人物，多打聽(tīng)一下有關(guān)將要面試你的上級(jí)的消息。如稱呼等。下面給大家講個(gè)小故事：

有一次一位王女士，接了一個(gè)電話說(shuō)：你好，我是xx公司的王浩，請(qǐng)你明天九點(diǎn)到我們公司來(lái)接授面試。第二天，他八點(diǎn)半就到了，和總臺(tái)服務(wù)員聊了一會(huì)，服務(wù)員打了一個(gè)電話，說(shuō)“王總，王小姐到了”，這時(shí)她才知道，原來(lái)給她打電話的就是王總呀！在這之前她還把這個(gè)人當(dāng)成小人物呢？因?yàn)橐话愦螂娫捦ㄖ亩际切∪宋锘騿T工做的事。所以她進(jìn)去面試時(shí)，說(shuō)了你好！王總。你想想假如她說(shuō)，你好，王浩！王總會(huì)怎么個(gè)想法，“王總”叫了幾年了，都已經(jīng)叫習(xí)慣了，突然叫他王浩，他能夠習(xí)慣嗎？

簡(jiǎn)單的自我介紹：我們應(yīng)該大大方方的把自己的名字和專業(yè)以及一些主要信息報(bào)清楚。

真誠(chéng)的微笑。微笑是很重要的。很多時(shí)候微笑可以幫助我們解決一些問(wèn)題。下面我給你們講一個(gè)故事：

以前有一家公司讓他們的員工去拿一份重要的材料，結(jié)果去的都被罵了回來(lái)。老板就把這個(gè)任務(wù)交給了小李，小李很愁呀！但這份材

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料不拿還不行，結(jié)果還是去了。到那時(shí)，只見(jiàn)那位科長(zhǎng)還在破口大罵呢？這時(shí)小李什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑、微笑還是微笑，嘴里說(shuō)著：“噢？這樣呀？是嗎？”，只是點(diǎn)著頭微笑著。后來(lái)，那個(gè)吳科長(zhǎng)罵了一陣子的時(shí)候，小李說(shuō)：“吳科長(zhǎng)，你很會(huì)善于表達(dá)你內(nèi)心里的憤怒呀！”。后來(lái)，吳科長(zhǎng)看了看小李說(shuō)：“嗯！這小伙子不錯(cuò)！我也不為難你了，你就拿回去吧！”，就這樣別人沒(méi)有拿到的，他卻拿到了。

禮儀是人們表達(dá)思想感情，反映社會(huì)生活和精神文明的一種藝術(shù)方式，它通過(guò)特有的語(yǔ)言、表情來(lái)撞擊人的心靈。它也可以通過(guò)特殊的環(huán)境布置，特殊的活動(dòng)、特殊的氛圍來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)、貴賓、朋友甚至素不想說(shuō)的客人的尊重，來(lái)適應(yīng)社會(huì)規(guī)范及道德規(guī)范，促進(jìn)交往和友誼。

明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，不僅會(huì)影響個(gè)人形象，更會(huì)破壞社會(huì)公共秩序。我們當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，我們更應(yīng)擔(dān)起這個(gè)重?fù)?dān)。從自身做起，積極認(rèn)真地學(xué)習(xí)禮儀文化，并付諸實(shí)踐，不僅自己要做到文明禮儀，更要帶動(dòng)周圍的人和自己一起做講文明講禮儀的人。只要我們每個(gè)人都注重自身禮儀修養(yǎng)的提高，不用多久，我們整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的禮儀素質(zhì)都會(huì)得到提高，真正做到禮儀之邦，迎接來(lái)自世界各地的來(lái)賓。

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第五篇：我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

我對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)

在這丹桂飄香，豐收的金秋九月，我們來(lái)到了學(xué)院，這所有三十多年辦學(xué)歷史的高校。大家通過(guò)十幾年的努力才來(lái)到這里上學(xué)。我相信每位同學(xué)都是懷揣著自己的夢(mèng)想來(lái)到大學(xué)的，也相信各位準(zhǔn)備過(guò)一個(gè)充實(shí)有意義的大學(xué)生活。在此，我把我對(duì)大學(xué)生活的一些想法和大家分享一下。

一、上大學(xué)最主要的就是學(xué)習(xí)了，我覺(jué)得在大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)的是專業(yè)技能，而不是專

業(yè)課成績(jī)，是將來(lái)謀生的資本，是供大家將來(lái)吃飯的家伙，是大家在大學(xué)通過(guò)

學(xué)習(xí)、社交、組織等等得到的一些生活的經(jīng)驗(yàn)，而不是一紙成績(jī)單。

二、對(duì)于當(dāng)學(xué)生干部，我認(rèn)為它有兩個(gè)好處，一方面可以為同學(xué)服務(wù)，在為同學(xué)服

務(wù)的同時(shí)自己也在享受快樂(lè)，另一方面可以提高自己的綜合素質(zhì)。做學(xué)生干部

是綜合素質(zhì)的提升，名氣只是一時(shí)的光環(huán)，自身各方面能力的提高和綜合素質(zhì)的提升才是最最關(guān)鍵的，包括：組織策劃領(lǐng)導(dǎo)能力、社交能力、商務(wù)談判能力、語(yǔ)言表達(dá)能力特別是公共場(chǎng)所即興演講能力、溝通能力、實(shí)踐動(dòng)手能力、市場(chǎng)

營(yíng)銷能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、抗挫折能力、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力等等。

所謂的名聲、榮耀等等都是過(guò)眼云煙。

三、在大學(xué)我覺(jué)得大家應(yīng)該廣交朋友，學(xué)生時(shí)代的友誼是最純真的，并且大學(xué)積累的是優(yōu)質(zhì)的人脈，是在大學(xué)積累的將來(lái)事業(yè)上的合作伙伴或并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。

希望大家能好好珍惜。

我們大學(xué)的生活應(yīng)該過(guò)的豐富多彩。我建議大家：（1）一定要有一個(gè)或二個(gè)愛(ài)

好,例如:運(yùn)動(dòng),文學(xué),旅游...那可以幫大家打發(fā)剩余的時(shí)間,也豐富自己的生活。

（2）有目的地提高自己的某些素質(zhì),那關(guān)系到你將來(lái)的就業(yè).例如:電腦,外語(yǔ),口

才,領(lǐng)導(dǎo)能力.同時(shí),別忘記自己的專業(yè)課，這是大家以后生活的支柱。（3）請(qǐng)大

家不要把太多的時(shí)間用于上網(wǎng)。（4）多參加集體活動(dòng)，豐富自己的生活，同時(shí)

與大家多多接觸。

我相信我們大家會(huì)過(guò)一個(gè)有意義的大學(xué)生活，能夠通過(guò)自己的努力成為一個(gè)德才兼?zhèn)洌m應(yīng)社會(huì)的優(yōu)秀大學(xué)生。

四、