第一篇：對禮儀形象學(xué)的認(rèn)識

根據(jù)我們對禮儀形象學(xué)的基本了解，文明禮儀的內(nèi)容和多種多樣，它包括我們平時(shí)的舉止，表情，談吐，和接人待物各方面。

經(jīng)過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對于禮儀形象學(xué)我學(xué)到了很多，也感受了很多。

禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法；是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧?，F(xiàn)代人，不能不學(xué)禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受禮儀教育。于是，對于我們這些即將踏上社會(huì)，穿梭于各種社交活動(dòng)的大學(xué)生來說，這樣一門課程是很有意義的。

通過形象禮儀的學(xué)習(xí)我學(xué)著更好地與別人溝通，在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。如何更好地提高自己在社會(huì)各個(gè)方面的修養(yǎng),如何吃西餐才不致失禮，使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，而且使我認(rèn)識到在人際交往中有很多重要的原則要遵守的。更使我了解了禮儀是在人際交往中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，即在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法禮儀的核心是給人舒適和尊重，比如桌位要有主次，介紹要有先后，穿衣要分場合，送禮要有講究??讓他人感到舒適，感到被尊重。隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，我們的自我意識有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非?？释@得真正的友誼進(jìn)而更多的情感交流。通過人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨(dú)立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。這樣我們之間才能建立起真摯深厚的友情。

第二篇：淺談對大學(xué)生黨員形象的認(rèn)識

淺談對大學(xué)生黨員形象的認(rèn)識

一、何謂“大學(xué)生黨員”

“大學(xué)生黨員”包含了“大學(xué)生”和“黨員”兩重屬性。作為這兩重屬性的結(jié)合體的“大學(xué)生黨員”注重兩者的有效結(jié)合是至關(guān)重要的。學(xué)生黨員來自學(xué)生。其首先是一名大學(xué)生，而后才是一名黨員。所以，大學(xué)生黨員首先要在學(xué)生中起到旗幟作用，在學(xué)習(xí)、工作和生活等各個(gè)方面體現(xiàn)先進(jìn)性，樹立一個(gè)好的形象，讓同學(xué)們感受到學(xué)生黨員不僅是一名好學(xué)生，更是一名好黨員。從一名普通學(xué)生成長成為一名中國共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍，要以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。

二、大學(xué)生黨員的作用

學(xué)生黨員是輔導(dǎo)員的第一把手。學(xué)生黨員應(yīng)該從同學(xué)中來到同學(xué)中去，積極主動(dòng)地溶入到普通同學(xué)當(dāng)中，了解同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，做好同學(xué)的思想工作，傳播年級的思想與決議，并及時(shí)地向輔導(dǎo)員老師反饋。輔導(dǎo)員凝聚學(xué)生黨員，學(xué)生黨員凝聚周圍的同學(xué)，只有這樣，才能真正做好學(xué)生工作。因此，學(xué)生黨員應(yīng)該不斷提高自己的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)自己的影響力和凝聚力，以便在同學(xué)中產(chǎn)生強(qiáng)大的號召力，建立起扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，與同學(xué)保持密切的聯(lián)系。一個(gè)人就是一個(gè)陣地。學(xué)生黨員要樹立好中國共產(chǎn)黨員的光輝形象，要保持好中國共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能始終體現(xiàn)和發(fā)

揚(yáng)學(xué)生黨員在年級甚至學(xué)院這個(gè)大集體中的先鋒模范作用，才能充分發(fā)揮學(xué)生黨組織凝聚優(yōu)秀學(xué)生的核心作用，才能不斷增強(qiáng)學(xué)生黨員在學(xué)生中的影響力、凝聚力和號召力。

三、大學(xué)生黨員應(yīng)該樹立的形象

1、堅(jiān)持理想，服務(wù)人民。

在跨世紀(jì)的進(jìn)程中，當(dāng)代青年要樹立的理想，就是把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；當(dāng)代青年要確立的信念，就是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移地走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。樹立起這樣的理想和信念，我們就能在任何時(shí)候不喪失信心，不懈怠斗志，始終以昂揚(yáng)進(jìn)取的姿態(tài)和飽滿的熱情投身于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，把個(gè)人的理想?yún)R入民族振興的大業(yè)之中，把黨的奮斗目標(biāo)轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地的行動(dòng)。

2、勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造。

我黨始終代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。先進(jìn)文化應(yīng)該是健康的、科學(xué)的、向上的、代表未來發(fā)展方向推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的文化，而不是頹廢的、消極的、愚昧落后的、阻礙社會(huì)前進(jìn)的文化。先進(jìn)的文化包括思想道德和科學(xué)文化兩個(gè)組成部分。作為大學(xué)生黨員，更要勤奮學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，努力創(chuàng)造先進(jìn)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，需要擁有真才實(shí)學(xué)。掌握過硬本領(lǐng)，勇于開拓創(chuàng)新。大學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，尤其要勤奮學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就要落伍，就會(huì)被時(shí)代所淘汰。要結(jié)合各自專業(yè)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、科技、法律、歷史等知識，努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己。當(dāng)今世界綜合國力的競爭，歸根到底是人才的競爭，是創(chuàng)新能力的競爭。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。大學(xué)生要努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力，投身創(chuàng)新實(shí)踐，從不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐中汲取知識和智慧，把創(chuàng)新精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，把胸懷大志同腳踏實(shí)地結(jié)合起來，敢于和善于推陳出新，不斷為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)。人類社會(huì)已步入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代。以信息科學(xué)和生命科學(xué)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，這樣的時(shí)代，必定是一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代，創(chuàng)新的時(shí)代。要銳意創(chuàng)新，努力培養(yǎng)創(chuàng)新意識，不斷提高創(chuàng)新能力，以敢于挑戰(zhàn)前人、超越前人的勇氣積極投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新實(shí)踐，尤其是要勇作知識英雄，在高新技術(shù)領(lǐng)域不斷有新的作為，為推動(dòng)科學(xué)技術(shù)向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化作貢獻(xiàn)。

3、腳踏實(shí)地，艱苦奮斗。

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)是異常艱巨的，需要全國人民付出長期艱苦的努力。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，需要幾代，十幾代甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守業(yè)加創(chuàng)業(yè)，尤其更難。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都不懈怠創(chuàng)業(yè)精神，都不渙散奮斗意志，只有這樣，才能無愧于前輩、無愧于后人，同時(shí)也無愧于自己的青春。通向中華民族偉大復(fù)興的道路已經(jīng)開通，又一個(gè)千年已揭開嶄新的帷幕，讓我們身體力行“胸懷祖國，服務(wù)人民”的座右銘，堅(jiān)

持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。

第三篇：我對禮儀的認(rèn)識

我對禮儀的認(rèn)識

禮儀，是對禮節(jié)、儀式的統(tǒng)稱，它是指在人際交往中，自始至終地以以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)則是禮儀的基本組成部分。我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾千年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完善的禮儀。在社會(huì)生活中，人們常常把禮儀看作是一個(gè)民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，把文明禮貌程度作為衡量一個(gè)國家和民族是否發(fā)達(dá)的標(biāo)志之一；一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。社交禮儀作為一種文化，是人們在社會(huì)生活中處理人際關(guān)系，用來對他人表達(dá)友誼和好感的符號。

人們在創(chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無盡的樂趣。一個(gè)人能否對現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的影響是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系；還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。從單位的角度來說，可以塑造單位形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，并最終達(dá)到提升單位的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

這學(xué)期的禮儀課讓我們認(rèn)識了很多社交活動(dòng)中的誤區(qū)，老師通過實(shí)際的改造幫助我們認(rèn)識到禮儀的重要性，就簡簡單單的走路姿勢、形態(tài)都有很大的學(xué)問在里面，“眼睛直視，不要東張西望，抬頭挺胸，充滿自信，不要有一些無謂的小動(dòng)作”，這些基礎(chǔ)的東西通過同學(xué)親自的表演讓我有深刻的印象。通過這一課程的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會(huì)，自覺參與社會(huì)活動(dòng)，改造、變革社會(huì)環(huán)境，促使社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，同時(shí)改造、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我。

楊慶忠

信息0941

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第四篇：對銀行禮儀的認(rèn)識

對銀行禮儀的認(rèn)識

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速進(jìn)展，銀行業(yè)的發(fā)展 也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。銀行，通常特指由國家批準(zhǔn)設(shè)立的，專門經(jīng)營存款、貸款、匯兌等金融業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對商界而言，銀行不只是其必須依賴的流通環(huán)節(jié)之一，也是商界的重要組成部分之一。銀行之于社會(huì)各界，主要提供的是各項(xiàng)金融業(yè)務(wù)的服務(wù)。銀行的服務(wù)宗旨，應(yīng)當(dāng)是竭誠服務(wù)、信譽(yù)至上、顧客第一。凡此種種，均應(yīng)在銀行禮儀之中得到充分而具體的體現(xiàn)。

銀行禮儀是指銀行業(yè)的全體從業(yè)人員在工作崗位，待人接物、處理問題等，以一定的必要的程序來律己驚人的過程。包括工作人員的儀容、儀表、行為舉止、文化內(nèi)涵、素質(zhì)、修養(yǎng)、交往、溝通、工作態(tài)度、熱情服務(wù)等。從個(gè)人本身修養(yǎng)的角度看，要具備良好的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)，從交際的角度看，以尊重、友好的態(tài)度為基礎(chǔ)，具備一定的人際交往能力、方式和方法。從傳遞的角度看，具備自信的態(tài)度、有效的溝通方式、互相達(dá)成思想與情感的順暢傳遞。

銀行禮儀內(nèi)容包括銀行前臺(tái)服務(wù)人員、柜臺(tái)人員、大堂經(jīng)理等人員的自身素質(zhì)、工作態(tài)度、為人處世等方面禮節(jié)和儀式上的提升。主要包括：服務(wù)禮儀規(guī)范、高級商務(wù)禮儀、職業(yè)素養(yǎng)提升、有效溝通技巧、客戶抱怨糾紛處理等。而對于銀行禮儀修養(yǎng)有：遵守社會(huì)公德、守時(shí)守約、熱情有度、寬容理解、真誠待人等。

銀行禮儀作用如下：

禮儀是服務(wù)規(guī)范的基礎(chǔ)。禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮于人，熟悉和掌握禮儀，可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好??只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處?？傊粋€(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

尊重的作用。尊重的作用即向?qū)Ψ奖硎咀鹁?、表示敬意，同時(shí)對方也還之以禮。禮尚往來，有禮儀的交往行為，蘊(yùn)含著彼此的尊敬。

約束的作用。禮儀作為行為規(guī)范，對人們的社會(huì)行為具有很強(qiáng)的約束作用。禮儀一經(jīng)制定和推行，久而久之，便形成為社會(huì)的習(xí)俗和社會(huì)行為規(guī)范。任何一個(gè)生活在某種禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束，自覺接受禮儀約束的人是“成熟的人”的標(biāo)志，不接受禮儀約束的人，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對他加以約束，甚至以法律的手段來強(qiáng)迫。

第五篇：談?wù)剬ΧY儀的認(rèn)識

談?wù)剬ΧY儀的認(rèn)識

禮儀對我們來說是非常重要的，我認(rèn)為禮儀就像是一種行為規(guī)范，就像是一些不成文的規(guī)矩，但是這些不成文的規(guī)矩是被大家認(rèn)可的。禮儀是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。我們都知道，中國被譽(yù)為“禮儀之邦”，可見講究禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。禮儀體現(xiàn)在生活的方方面面，注重禮儀對提高社會(huì)文明有重要的意義。一個(gè)人的禮儀修養(yǎng)可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度、教養(yǎng)和魅力，因此作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)注重自己的禮儀修養(yǎng)。

通過對禮儀與修養(yǎng)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓我對禮儀有了更加深刻的了解。以前禮儀對我來講就是一個(gè)抽象的名詞，一個(gè)與我無關(guān)的事。而通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到我的看法是錯(cuò)誤的。禮儀是很重要的，尤其是個(gè)人禮儀，這對我們以后的學(xué)習(xí)和生活有著重要的意義。在課上，我對個(gè)人的儀表與風(fēng)度學(xué)到了很多。一個(gè)人的儀表大概就是人的外表，我們在不同場合下的儀表也應(yīng)是不同的。就像是在我們在將來必須要面對的面試上，我們在穿著打扮上不應(yīng)當(dāng)太華麗，整體莊重整潔大方是最基本的要求。發(fā)式要和自己的臉型相搭配，我覺得去面試首先要有個(gè)比較干練的發(fā)型。最重要的是面帶微笑，人們從來不會(huì)為難向他微笑的人，不是嗎？這些都是禮儀的一部分，也是我們?nèi)粘２惶⒁獾牟糠?，還要我們女生平時(shí)都愛化妝，我覺得，女孩子化妝是可以的，但是不要畫太濃太艷的妝，那會(huì)給別人一種很不好的印象，畢竟別人對你的第一印象是你的外表，不可能看到你的內(nèi)心，所以化妝的部分還是很重要的。平時(shí)化點(diǎn)淡妝會(huì)顯得很精神，萬事適當(dāng)即可。儀表當(dāng)然還包括你的服飾。女人身上不要帶太多的首飾，衣服要簡潔大方，尤其是在比較正式的場合，就最好是穿正裝，而且我還學(xué)到了，女士正裝的裙子的長度是在小腿肚部分，至少是在膝蓋以下的。像男士的正裝也是有很多需要注意的地方，像扣子和領(lǐng)帶等。我們在選擇鞋子的時(shí)候，要和自己的衣服相搭配，是屬于一個(gè)色系的，不要太突兀。儀表不僅包括這些表面上的，還包括一個(gè)人的談吐和行為舉止。從一個(gè)人的談吐就能看出一個(gè)人的修養(yǎng)。就像是通電話的時(shí)候，我們要介紹好自己，注意對方所說的話，自己說話要簡潔明了。像是“謝謝”“您好”“對不起”“再見”等禮貌用語我們是要時(shí)常掛在嘴邊的，一個(gè)人的談吐可以體現(xiàn)一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)，所以這就要求我們一定要多讀書，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還有我們的行為舉止，古人都說了：“站有站相，坐有坐相”。溫文爾雅、舉止大方，彬彬有禮是我們的行為規(guī)范。我們要注意自己的形象。像是在公共場合我們說話或者打電話應(yīng)當(dāng)輕聲細(xì)語，不要大聲喧嘩，我覺得很多地方都有“禁止大聲喧嘩”的標(biāo)語，而且我們不要對別人評頭論足，這是對別人的尊重。不要隨地吐痰，不要隨地亂扔雜物等。

隨著這回的進(jìn)步，人們越來越重視禮儀，我們每個(gè)人都應(yīng)懂得一些基本的禮儀，塑造良好的內(nèi)涵和外在形象，做一個(gè)有禮貌、有風(fēng)度、充滿魅力的人。