第一篇：學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的心得

學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞的心得

音樂(lè)帶給人們美的享受，徜徉在音樂(lè)的海洋里，感受著從音樂(lè)里傳遞出情緒，似乎自己也在經(jīng)歷種種，隨著音樂(lè)的起伏。塞上耳機(jī)，把音樂(lè)調(diào)到最大聲，與外界隔離，沉浸在自己的世界里，這樣的感覺(jué)很舒服，也很喜歡。有時(shí)候，我想，如果哪天沒(méi)有音樂(lè)陪伴我，我會(huì)怎樣，應(yīng)該會(huì)不知所措吧!對(duì)于音樂(lè)，就像水對(duì)于我的重要性。

這學(xué)期開(kāi)設(shè)選修課，填報(bào)時(shí)，我毫不猶豫地選擇了音樂(lè)鑒賞。因?yàn)橄矚g音樂(lè)，所以總盼著星期天快點(diǎn)到來(lái)，由于條件有限，我所接觸的音樂(lè)大多都是通俗流行音樂(lè)，種類單一，無(wú)法滿足我對(duì)音樂(lè)的渴望。上音樂(lè)鑒賞課，可以從專業(yè)老師那了解到更多的樂(lè)理知識(shí)，欣賞來(lái)自不同時(shí)代不同國(guó)家的好音樂(lè)，而且能學(xué)到專業(yè)的鑒賞音樂(lè)的方法。

音樂(lè)鑒賞是指通過(guò)接觸音樂(lè)作品而產(chǎn)生的一種審美活動(dòng)，也是一種通過(guò)音樂(lè)形象去感知、認(rèn)識(shí)客觀世界的思維活動(dòng)。通過(guò)音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，人們可以充分感受和體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的魅力----外在的形式美、內(nèi)在的情感美和創(chuàng)造能力。同時(shí)，音樂(lè)能啟迪智慧，喚起高尚的審美意識(shí)，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的生活態(tài)度?？梢?jiàn)，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的素質(zhì)和能力的提高作用不容忽視的。

面對(duì)著中國(guó)音樂(lè)如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小?；蛟S，對(duì) 中華民族音樂(lè)，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí) 候都多的。我們說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀……中華民族音樂(lè)則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上 非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量 優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅 會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽(tīng)?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。

周國(guó)平先生有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽(tīng)不懂天國(guó)的語(yǔ)言。”從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首

音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。

適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽(tīng)的音樂(lè)“好聽(tīng)”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞（僅僅是欣賞）音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。

但說(shuō)到音樂(lè)鑒賞與基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)的聯(lián)系時(shí)，我還是要承認(rèn)他們之間是有一定聯(lián)系的。音樂(lè)知識(shí)是音樂(lè)鑒賞的重要內(nèi)容之一，和其他門類的科學(xué)知識(shí)一樣，由于高度理論，故難免顯得機(jī)械、枯燥、單調(diào)、乏味，所以我們一般特別不喜歡音樂(lè)課上講樂(lè)理。音樂(lè)知識(shí)可分為音樂(lè)常識(shí)和樂(lè)理兩類，音樂(lè)常識(shí)很容易掌握，而樂(lè)理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。然而，樂(lè)理又是音樂(lè)知識(shí)的核心內(nèi)容，只有掌握了樂(lè)理，才能使我們的音樂(lè)欣賞從必然王國(guó)邁向自由王國(guó)，才能從“欣賞” 音樂(lè)提升到“鑒賞”音樂(lè)，才能做音樂(lè)的主人。因?yàn)闃?lè)理提供了解析音樂(lè)作品的武器、打開(kāi)音樂(lè)神秘大門的鑰匙。在藝術(shù)與心靈的碰撞中，激起知識(shí)的火花，真正感受知識(shí)的力量與魅力。補(bǔ)充與樂(lè)理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽(tīng)賞資料，只有在動(dòng)聽(tīng)的音響活動(dòng)過(guò)程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂(lè)的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂(lè)帶來(lái)的快樂(lè)，陶冶情操，完善人格。視唱包含了豐富的音樂(lè)詞匯,有節(jié)奏、旋律音調(diào)、和聲、調(diào)式以及各種體裁,這些元素不僅具有廣泛的代表性,而且是音樂(lè)中的經(jīng)典。而且在視唱的過(guò)程中培養(yǎng)了我們的音樂(lè)感覺(jué)，同時(shí)提高我們的學(xué)習(xí)興趣。因此音樂(lè)鑒賞課上學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)和視唱知識(shí)還是有必要的。

通過(guò)一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽(tīng)，或者說(shuō)是聽(tīng)不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽(tīng)“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。

第二篇：音樂(lè)鑒賞心得

音樂(lè)鑒賞心得

以前的我，不懂音樂(lè)，也不喜歡聽(tīng)音樂(lè)。覺(jué)得音樂(lè)只是一種娛樂(lè)消遣，只關(guān)乎風(fēng)花雪月，與生活無(wú)關(guān)。

也許是上天在捉弄我吧，竟讓我選上了音樂(lè)鑒賞這門課。不過(guò)，我不得不感謝老天，沒(méi)有讓我一直愚昧下去。

首先震撼到我的是音樂(lè)老師，她是那么的優(yōu)雅，一瞥一笑都充滿魅力。我開(kāi)始思考，音樂(lè)真有這么大的魅力可以讓一個(gè)人的行為舉止這么優(yōu)雅嗎，我真的有點(diǎn)懷疑。

于是，每節(jié)音樂(lè)課對(duì)我來(lái)說(shuō)都是一次對(duì)音樂(lè)魅力的探索，或者更該說(shuō)是欣賞吧。

我迷上了那流動(dòng)的旋律。我開(kāi)始對(duì)音樂(lè)，動(dòng)了情。

欣賞著《神話》的唯美，《小夜曲》的凄涼，《命運(yùn)交響曲》的磅礴……一首首一曲曲都訴說(shuō)著不同的故事。

我喜歡那似斷未斷的細(xì)膩；喜歡音調(diào)不斷升高的淋漓盡致；喜歡相似中卻又不斷改變的新穎。

如果說(shuō)一曲音樂(lè)是一個(gè)生命，那么每一個(gè)音符都代表著一個(gè)年齡段的生活，充滿色彩且不可遺失。

曾以為音樂(lè)就是流行歌曲，直到聽(tīng)到貝多芬的交響曲才懂得沒(méi)有歌詞的音樂(lè)更動(dòng)人。一直以為交響樂(lè)的時(shí)代只屬于貝多芬他們，我真是錯(cuò)了，這么美的東西如果遺失了那真是遺憾。希望大家有點(diǎn)時(shí)間的時(shí)候欣賞一下巴赫、莫扎特、貝多芬等著名作曲家的音樂(lè)作品，相信你會(huì)和像我一樣迷上音樂(lè)，迷上他們。

雖然學(xué)了好幾周的音樂(lè)鑒賞了，但是當(dāng)你問(wèn)我怎么鑒賞音樂(lè)時(shí)我還是無(wú)法回答你，挺失敗的。如果你想要的只是這個(gè)答案，那么百度上都有，不需要浪費(fèi)十周的時(shí)間。我不想要這樣的結(jié)果，所以我是帶著耳朵和心去聽(tīng)課的，盡管我記不得那些作曲家的生平，但我感受到了他們?yōu)橐魳?lè)的付出；盡管我不能說(shuō)出某段樂(lè)曲是G調(diào)還是F調(diào)，但樂(lè)符起起落落中傳遞的喜怒哀樂(lè)我感覺(jué)到了。

因?yàn)橛刑岣撸钥梢宰孕诺恼f(shuō)自己曾經(jīng)選學(xué)過(guò)“音樂(lè)鑒賞”.

第三篇：音樂(lè)鑒賞心得

音樂(lè)鑒賞心得

對(duì)于學(xué)習(xí)不學(xué)音樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們學(xué)習(xí)音樂(lè)就像天方夜譚一樣。事實(shí)是，我們大三這一年竟然有音樂(lè)鑒賞這門功課，內(nèi)心欣喜萬(wàn)分，終于可以近距離的接近音樂(lè)了，這個(gè)高深難測(cè)的神秘學(xué)科。通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞這門課，我們都學(xué)到了很多知識(shí)，提升了個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)，精神世界。下面是個(gè)人的心得，與大家共勉！

音樂(lè)是生活不可缺少的一部分，學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)便走出了欣賞美的關(guān)鍵一部分。因此學(xué)習(xí)欣賞音樂(lè)是一門很重的課程！在這門課程的學(xué)習(xí)中學(xué)到很多東西

其實(shí)在欣賞音樂(lè)的過(guò)程當(dāng)中，我們不僅僅是感受音樂(lè)帶給我們的感官享受，我們更是在透過(guò)音樂(lè)深思更有意義的事情。我們不僅欣賞各個(gè)歌星的美妙歌聲，更是在分析歌手本身。在歌手身上我們需要學(xué)習(xí)些什么和反思些什么。

如今的社會(huì)跟從前相比，雖然物質(zhì)生活水平提高了很多，但是我們的精神境界還沒(méi)有得到很好的提升。也許我們更應(yīng)學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的心聲，做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它能凈化人的心靈。讓我們將音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大，共同構(gòu)建我們和諧美好的明天吧

雖然音樂(lè)欣賞課是在每個(gè)周一的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì)了如何去欣賞樂(lè)曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻?，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂(lè)，能融入到音樂(lè)優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè)給我的印象非常深刻，對(duì)音樂(lè)的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。很慶幸自己能對(duì)音樂(lè)做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂(lè)欣賞類的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。

下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得；

一、由表及里，由淺入深教學(xué)

二、音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)

二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng) 首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。

三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型

將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。

四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力

想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感

誠(chéng)然，在欣賞音樂(lè)過(guò)程中，可以通過(guò)各種形式的教學(xué)手段和途徑來(lái)幫助學(xué)生理解音樂(lè)作品所表達(dá)的內(nèi)涵、意境。豐富他們的聽(tīng)覺(jué)感知、擴(kuò)大音樂(lè)視野、發(fā)展音樂(lè)思維、提高音樂(lè)鑒賞力和表現(xiàn)力。從而達(dá)到啟迪智慧、陶冶情操、培養(yǎng)審美情趣的目的

第四篇：音樂(lè)鑒賞心得

經(jīng)過(guò)上音樂(lè)鑒賞選修課，多多少少使我了解了一些音樂(lè)樂(lè)理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)有了新的認(rèn)識(shí)。在還沒(méi)有上課之前,因?yàn)閷?duì)音樂(lè)沒(méi)有太多的了解，思想中總以為上音樂(lè)鑒賞的選修課是一種比較枯燥無(wú)味的過(guò)程。也許是我不太了解音樂(lè)的緣故在還沒(méi)有開(kāi)始之前，就已經(jīng)這樣懼怕，而且我一直不明白，為什么選修課程都是一些諸如音樂(lè)美術(shù)影視等等一類的課程。在我記憶中，從高中開(kāi)始就沒(méi)有音樂(lè)美術(shù)等課程，久而久之也就將它們淡忘了。而如今，感覺(jué)又回到小時(shí)候上音樂(lè)課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂(lè)灰心喪氣。但是在看電視搜臺(tái)的時(shí)候聽(tīng)到有好聽(tīng)的歌曲總要停下來(lái)去聽(tīng)，也許是對(duì)音樂(lè)的“另類”喜歡，我選擇了音樂(lè)鑒賞作為我的選修科目。在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的同時(shí)，也非常榮幸能夠聽(tīng)到各種各樣樂(lè)器演奏的中外名曲。這也使得我在課程結(jié)束以后覺(jué)得受益匪淺。下面就讓我來(lái)談一下這學(xué)期所聽(tīng)音樂(lè)給我的一點(diǎn)感受。在很多人心目中，《命運(yùn)》代表著貝多芬；同樣，在另外一些人的心目中，貝多芬代表著《命運(yùn)》。我想，世界上再?zèng)]有一首交響曲能夠獲得如此廣闊的知名度以及接受度。貝多芬的偉大，則很大程度上也來(lái)自于這部代表作給他帶去的聲譽(yù)和敬仰。一開(kāi)場(chǎng)那四聲令人恐懼的有力音符，幾乎讓每個(gè)人只要一聽(tīng)到它就會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法忘卻！真的，充滿了震懾力的經(jīng)典段落，如此簡(jiǎn)短卻又如此令人揮之不去！當(dāng)然，貝多芬對(duì)于這四個(gè)音符的解釋最為權(quán)威——命運(yùn)在敲門！是啊，開(kāi)門見(jiàn)山，整部作品的主題一覽無(wú)遺?；蛟S這四個(gè)音符給所有人的影響真的太深刻了，所以音樂(lè)一開(kāi)場(chǎng)就表現(xiàn)出一種前所未有的恐怖感覺(jué)！我想，這正是貝多芬音樂(lè)才華與他個(gè)人精神最充分結(jié)合的表現(xiàn)！接下去，我們好似看到了一幅激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，每一個(gè)音符，每一段旋律似乎都在舞刀弄?jiǎng)Α^勇拚殺！你可以把主角想象成貝多芬乃至任何一個(gè)不屈不撓的戰(zhàn)士或革命斗爭(zhēng)史實(shí)。但我覺(jué)得這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的——對(duì)于聽(tīng)眾而言，主角應(yīng)該是你自己！那么敵人是誰(shuí)，很明了——命運(yùn)！因?yàn)槲蚁耄總€(gè)人都有面對(duì)命運(yùn)考驗(yàn)的時(shí)候。主題在重復(fù)著，恐怖的聲音依然在回蕩，似乎斗爭(zhēng)者并沒(méi)有征服這個(gè)強(qiáng)大的“命運(yùn)對(duì)手”！我想很多聽(tīng)眾在這里會(huì)感到一絲精神上的疲乏。

正在這時(shí)，第二樂(lè)章舒緩的旋律傳來(lái)了，似乎是一位母親伸出了雙手來(lái)?yè)嵛縿倓偨?jīng)歷了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的兒子，也好像是幾名攜手斗爭(zhēng)的勇士在大戰(zhàn)之后對(duì)敵人、對(duì)未來(lái)進(jìn)行交流、思索。雖然音樂(lè)是平緩的，但是內(nèi)在含有一種催人奮進(jìn)的默默力量，好像在不斷的鼓動(dòng)戰(zhàn)士繼續(xù)前進(jìn)。在經(jīng)歷了第一樂(lè)章激烈的掙扎之后，聽(tīng)眾們?cè)谶@里得到了片刻的休息，好似是一劑療傷藥。第三樂(lè)章是快板諧謔曲，但是卻聽(tīng)不到任何“幽默、諧謔的成分”。在這里戰(zhàn)士重新拿起了武器，回到了陰云籠罩的戰(zhàn)場(chǎng)，音樂(lè)的氣氛也突然從平和轉(zhuǎn)為陰暗。好像戰(zhàn)士腳踏著犧牲者們的血跡在一步一步朝命運(yùn)之神逼近，不斷積累著力量和勇氣。

《命運(yùn)交響曲》的第三、第四樂(lè)章是連續(xù)演奏的，從第三樂(lè)章最后一部分那平靜、憂郁的緩慢突然跳躍到第四樂(lè)章一開(kāi)始那突如其來(lái)、如同山洪暴發(fā)一般的合奏。其實(shí)這個(gè)手法來(lái)自于《第四交響曲》的第一樂(lè)章——從引子轉(zhuǎn)到正題的那一部分。正是由于成功寫(xiě)下了《第四》的首樂(lè)章，才給《命運(yùn)》的終曲樂(lè)章帶來(lái)了靈感。我想任何一個(gè)聽(tīng)眾面對(duì)著如此洶涌而來(lái)的凱旋之聲，心中應(yīng)該無(wú)不感覺(jué)激蕩——黑暗被打破了、命運(yùn)被征服了、陽(yáng)光重新照耀大地！戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱?jiǎng)倮捻灨?！?tīng)眾也可以送一口氣，甚至為作品的偉大而感到一絲快慰和激動(dòng)。我想這正是為什么幾百年來(lái)，有許多人可以從《命運(yùn)交響曲》中獲取力量、鼓起勇氣面對(duì)生活壓力、人生挑戰(zhàn)的重要原因！

聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，激揚(yáng)的心仿佛被一只無(wú)形的手牽引。穿越歲月滄桑，破空而來(lái)，在一片深邃蒼莽的林海中升騰，升騰。那些擎天的枝干亙古孑遺，那些震顫的葉片蓬勃頑強(qiáng)，那些繁茂的果實(shí)樂(lè)觀堅(jiān)忍，風(fēng)撼不動(dòng)，雷劈不倒，時(shí)而豪氣干云，時(shí)而陰柔宛轉(zhuǎn)，于百轉(zhuǎn)千回中傳遞著不屈的精神和意志。是什么，能夠像音樂(lè)一樣如此暢通地溝通人類與自然?是哪種生命，能夠點(diǎn)燃人內(nèi)心抗?fàn)幍挠?，錚錚鐵骨，生生不息?

聆聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)》交響曲，似乎就是人生命運(yùn)的縮影。那激按昂的曲調(diào)，那富于變化的旋律，似乎把人的心境都帶到了他曲折的命運(yùn)之中。然而，再那聽(tīng)起來(lái)讓人感覺(jué)困難重重的生活里，又有一種堅(jiān)毅的精神，從絕望之中脫穎而出，扭轉(zhuǎn)了局面，告訴人們：“只有堅(jiān)定不移的信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，才能突破困境，改變命運(yùn)，讓命運(yùn)拜倒在自己的腳下。”

正如恩格斯聽(tīng)了《命運(yùn)交響曲》的演出。他在寫(xiě)給妹妹的信中贊美這部作品說(shuō)：“如果你不知道這奇妙的東西，那么你一生就算什么也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！彼f(shuō)，他在第一樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種完全的絕望的悲哀，那種憂傷的痛苦”；在第二樂(lè)章里聽(tīng)到了“那種愛(ài)情的溫柔的憂思”；而第三、第四樂(lè)章里“用小號(hào)表達(dá)出來(lái)的強(qiáng)勁有力、年輕的、自由的歡樂(lè)”，又是那么鼓舞人心。恩格斯用短短的幾句話，揭示了《命運(yùn)交響曲》的精髓。

而如今，當(dāng)世人面對(duì)著一個(gè)物欲橫流的商品社會(huì)，又人多少人能像貝多芬那樣執(zhí)著的追求自己的理想，“不到長(zhǎng)城非好漢”呢？許多人無(wú)奈于生活，工作的壓力，誘惑，物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，最終把最初的理想長(zhǎng)埋于歲月的流逝中，或平平淡淡走過(guò)一生，或碌碌無(wú)為迷失自我，有迷失的世界里無(wú)目的的繼續(xù)漂流。貝多芬的《命運(yùn)交響曲》給我們敲響了警鐘，使我倍覺(jué)汗顏。遙想著在歷史塵卦記憶的深處曾經(jīng)有那么一個(gè)人戰(zhàn)勝了命運(yùn)的不公擺布，在天地間瀟灑的走了一回，我常不敢仰望這份神圣的偉大，因?yàn)樵谒鶢I(yíng)造的音樂(lè)世界里就是意味著教人如何挺著腰站著生存，教人向命運(yùn)所帶來(lái)的不公與苦痛挑戰(zhàn)，生當(dāng)人中杰，死也為鬼雄。

是的,不要因?yàn)樯畹牟还艞壪Ｍ?生活需要希望長(zhǎng)相依,人生需要理想來(lái)相伴,于是,我又重整一下了疲倦的心情,重新踏上追求理想,挑戰(zhàn)命運(yùn)的長(zhǎng)征。

肖邦音樂(lè)的高度思想價(jià)值在于它反映了19世紀(jì)30～40年代歐洲資產(chǎn)階級(jí)民族運(yùn)動(dòng)總潮流的一個(gè)側(cè)面，喊出了受壓迫受奴役的波蘭民族憤怒、反抗的聲音。肖邦的音樂(lè)具有濃厚的波蘭民族風(fēng)格。他對(duì)民族民間音樂(lè)的態(tài)度非常嚴(yán)肅，反對(duì)獵奇，同時(shí)又不被它所束縛，總是努力體會(huì)它的特質(zhì)加以重新創(chuàng)造。這樣，他既提高了民間音樂(lè)體裁的藝術(shù)水平，又保持了它純凈的風(fēng)格，從不喪失其鮮明的民族民間特色。他對(duì)當(dāng)時(shí)西歐在音樂(lè)創(chuàng)作手段方面獲得的經(jīng)驗(yàn)和成果有深刻的了解和掌握，并將它作為自己創(chuàng)作的起點(diǎn)，從而使自己的音樂(lè)具有同古典傳統(tǒng)有深刻聯(lián)系的嚴(yán)謹(jǐn)完整的藝術(shù)形式。但是肖邦又從來(lái)不受傳統(tǒng)的束縛，敢于大膽突破傳統(tǒng)，進(jìn)行創(chuàng)新。這特別表現(xiàn)在他深入地挖掘和豐富了諸如前奏曲、練習(xí)曲、敘事曲、夜曲、即興曲、諧謔曲等一系列音樂(lè)體裁的潛在的藝術(shù)表現(xiàn)力，賦予它們以新的社會(huì)內(nèi)容。他的旋律有高度的感情表現(xiàn)力，極富于個(gè)性，他的和聲語(yǔ)言新穎大膽，鋼琴織體細(xì)膩而富于色彩。這一切因素融合在一起，形成了一種新穎的獨(dú)特的“肖邦風(fēng)格”，為歐洲音樂(lè)的歷史發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

樂(lè)者見(jiàn)心，樂(lè)如其人。你看看W.A.MOZART生平就比較好理解了吧。早年意氣風(fēng)發(fā)，所以旋律輕快，明亮動(dòng)人。晚年，有些悲涼，所以也會(huì)在曲上表現(xiàn)，如安魂曲。但其實(shí)在他中年遇到困難重重的時(shí)候，我們還是能夠聽(tīng)到他明亮，輕快的聲音，因?yàn)樗膬?nèi)心也是純美而堅(jiān)強(qiáng)的。他的天賦，不僅表現(xiàn)在鋼琴上面，協(xié)奏曲也是值得一聽(tīng)，如此清新，陽(yáng)光如此明媚，旋律如此輕快，世上再無(wú)第二人能有此旋律?？梢哉f(shuō)，L.V.Beethoven是悲壯，不朽的代名詞，而W.A.MOZART則是歡愉，純美的代表，當(dāng)然只屬個(gè)人觀點(diǎn)。

第五篇：音樂(lè)鑒賞心得

音樂(lè)鑒賞心得

XXXXXX

XXXXXX

XXXXXXX

XXXXXX 時(shí)間飛逝，音樂(lè)鑒賞課還有一周就要結(jié)束了，雖然只有短短的5周，但我卻學(xué)到了很多東西。讓我對(duì)音樂(lè)有了新的理解和定義。而且老師上課非常有新意，一點(diǎn)也不死板。比如：他在給我們上小提琴鑒賞時(shí)，他不像其他老師那樣只讓我們聽(tīng)音樂(lè)然后講一些理論性的東西，而是給我們看了一部叫《和你在一起》的電影，這部電影講述一個(gè)小男孩學(xué)習(xí)小提琴的故事，里面有許多著名的小提琴作品。當(dāng)電影里響起小提琴音樂(lè)時(shí)老師就給我們講述這個(gè)作品的演奏形式和所要表達(dá)的思想感情等，讓我們能把音樂(lè)和故事情節(jié)聯(lián)系起來(lái)，這樣我們更容易理解音樂(lè)所要表達(dá)的思想感情。老師不僅知識(shí)淵博上課形式新穎，而且人也非常隨和。我非常喜歡這種上課氛圍，這真的讓我在選修課上學(xué)到了不少東西。

在沒(méi)上音樂(lè)鑒賞之前，我對(duì)什么大提琴、小題琴、鋼琴等樂(lè)器一點(diǎn)也不了解，只是知道個(gè)名字而已。但是上了音樂(lè)鑒賞課之后我卻懂了很多。比如小提琴和大提琴的區(qū)別，小提琴是一切弓弦樂(lè)器中流傳最廣的一種樂(lè)器，也是17世紀(jì)以來(lái)西方音樂(lè)中最重要的樂(lè)器之一。小提琴在交響樂(lè)中，分為第一小提琴和第二小提琴。第一小提常擔(dān)任樂(lè)曲的主旋律，第二小提琴主要擔(dān)任樂(lè)曲主要聲部和聲伴奏。小提琴音色優(yōu)美，接近人聲，音域?qū)拸V，表現(xiàn)力強(qiáng)，演奏技巧極其豐富，從它誕生那天起，就一直在音樂(lè)中占有顯著的地位。而大提琴在形狀與構(gòu)造上和小提琴相似，但琴身比小提琴長(zhǎng)約一倍。大提琴以其熱烈而豐富的音色著稱，是交響樂(lè)隊(duì)中最常見(jiàn)的樂(lè)器之一。適合扮演各種角色，有時(shí)加入低音陣營(yíng)，在低音部發(fā)出沉重的嘆息；有時(shí)則以中間兩根炫起到節(jié)奏中堅(jiān)的作用。大提琴音色渾厚豐滿，具有開(kāi)朗的性格，擅長(zhǎng)演奏抒情的旋律，表達(dá)深沉而復(fù)雜的感情。此外老師還給我們欣賞了分別用大提琴和小提琴演奏的《天鵝湖》。讓我們進(jìn)一步的了解了兩種樂(lè)器的不同。老師在給我們講鋼琴鑒賞的時(shí)候也采用的音樂(lè)與電影接合的方式，電影的名字叫《莫扎特》。莫扎特這個(gè)名字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，都知道他是歐洲最偉大的古典主義音樂(lè)作曲家之一，但莫扎特的性格、人生經(jīng)歷、創(chuàng)作環(huán)境又有誰(shuí)了解呢？想必大多數(shù)同學(xué)都和我一樣一無(wú)所知，如果對(duì)這些一點(diǎn)都不了解的話那怎么能欣賞他作品所表達(dá)的思想呢？《莫扎特》這部電影不僅給我們展示了許多莫扎特偉大的作品，而且讓我們了解了莫扎特幽默、傲慢、不屈于勢(shì)力的性格。和莫扎特許多作品的創(chuàng)作環(huán)境。像《后宮誘逃》就是在莫扎特與大主教決裂后寫(xiě)出的著名歌劇，因?yàn)樗菉W地利歷史上第一個(gè)有勇氣和決心擺脫宮廷和教會(huì)，維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)的作曲家。但是以后他雖然名義上是一位自由作曲家，實(shí)際上仍然無(wú)力抗?fàn)幏饨ㄉ鐣?huì)對(duì)他的壓迫。生活的磨難對(duì)他的思想和創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，在維也納的十年，成為他創(chuàng)作中最重要的十年。所以才創(chuàng)作出這樣優(yōu)秀的作品。還有許多關(guān)于莫扎特作品的創(chuàng)作背景在這我就不一一列出了。老師在電影的過(guò)程中給我們講解了關(guān)于鋼琴的發(fā)音特點(diǎn)等知識(shí)幫助我們更好的欣賞莫扎特的作品。除了這些老師還給我們講了中華民族樂(lè)器，主要講的是二胡，還有協(xié)奏曲交響曲的賞析等。

在音樂(lè)鑒賞的過(guò)程中我可以充分感受到音樂(lè)的藝術(shù)魅力，外在的形式美、內(nèi)在的情感美。沉浸在音樂(lè)中感受音樂(lè)所帶來(lái)的體驗(yàn)，如：《國(guó)際歌》的莊嚴(yán)、《天鵝湖》的優(yōu)雅、《梁?！返钠嘣?、《祝酒歌》的激情等，從而喚起內(nèi)心相應(yīng)的情感，逐漸形成對(duì)音樂(lè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，使審美意識(shí)與審美情趣逐步升華，培養(yǎng)高雅的審美情趣和敏銳的鑒別力，獲得審美判斷、審美評(píng)價(jià)、審美領(lǐng)悟能力等審美綜合素質(zhì)能力。我想如果能長(zhǎng)期欣賞與積累的話，必定會(huì)不斷豐富藝術(shù)知識(shí)，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)。

通過(guò)上音樂(lè)鑒賞課讓我了解了許多專業(yè)以外的東西，讓我感受到音樂(lè)的美和意義。真的是受益匪淺。