第一篇：學(xué)習(xí)加強意識形態(tài)教育心得

意識形態(tài)建設(shè)學(xué)習(xí)體會

李 飛

通過近階段的認真學(xué)習(xí)，我深切感悟到，做好新形勢下意識形態(tài)工作，落實意識形態(tài)工作具有極端重要性、并具有極為重要的直接的指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義。

作為教師需從師德建設(shè)起步，我一直認為能堅守自己的職業(yè)道德操守，真心熱愛學(xué)生，同時用自己的知識素養(yǎng)、人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，這就是一名優(yōu)秀的教師了。但通過這次意識形態(tài)之師德學(xué)習(xí)，讓我對師德有了更深入的了解。隨著時代的發(fā)展，社會對于人才的要求越來越高。創(chuàng)新能力又是人才競爭的重要方面。因此，我們的教育也把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作為一個重要的方面，教師必須以此為目標。這就要求教師自身要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能站在新科技革命的高度，對學(xué)生進行啟發(fā)性教育，培養(yǎng)對學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵學(xué)生勇于探索。而教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)在于教師的終身學(xué)習(xí)。下面談?wù)剬τ诮處熃K身學(xué)習(xí)的看法。

首先教師要學(xué)會學(xué)習(xí)。作為一線教師，我們工作在課程改革實驗的最前沿，課改時刻要求我們把課改中提出的新要求、新觀念貫穿于課堂的實踐教學(xué)中。面對這一特殊性，我們必須時刻學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)理念，因此我們必須學(xué)會學(xué)習(xí)。除了平時常常鉆研教材、研究教學(xué)用書、學(xué)習(xí)專家的教育教學(xué)專著外，我們還要善于多方面進行積累、提高。如從平時的課堂教學(xué)實踐中及時反思汲取資源。善于在任何時間，任何場合向任何人進行學(xué)習(xí)。如在教研活動、備課組等活動時主動參與交流，和同事平時進行的相關(guān)談話交流中。也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源向同行請教、探討等。要廣泛閱讀。我們的學(xué)生接受能力強，時代的發(fā)展讓他們接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，或者僅靠學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的知識已經(jīng)遠遠不夠傳授了。我們必須進行廣泛的閱讀，這樣才能走進學(xué)生，為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。正如陶行之先生所講:要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當今教育改革的新形勢。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動。培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)是以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂;其身正，不令而行，否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，堅持以人為本、推動學(xué)生全面發(fā)展。不斷加強學(xué)習(xí)意識形態(tài)。促進新形勢下意識形態(tài)工作，把具有極為重要的直接的指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義的意識形態(tài)落實處推行下去，指引我們不斷進步。努力前行！成為意識形態(tài)工作的行家里手。

2018.10.10

第二篇：學(xué)習(xí)加強意識形態(tài)教育心得

學(xué)習(xí)意識形態(tài)建設(shè)教育心得

我校高度重視積極開展意識形態(tài)動員大會、努力構(gòu)建做好意識形態(tài)工作の新格局、加強意識形態(tài)建設(shè)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)意識形態(tài)工作隊伍。通過認真學(xué)習(xí)、感悟要做好新形勢下意識形態(tài)工作，落實意識形態(tài)工作具有極端重要性、并具有極為重要の直接の指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義。

做為一線教師需從師德建設(shè)起步，我一直認為能堅守自己の職業(yè)道德操守，真心熱愛學(xué)生，同時用自己の知識素養(yǎng)、人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生の榜樣，這就是一名優(yōu)秀の教師了。但通過這次意識形態(tài)之師德學(xué)習(xí)，讓我對師德有了更深入の了解。隨著時代の發(fā)展，社會對于人才の要求越來越高。創(chuàng)新能力又是人才競爭の重要方面。因此，我們の教育也把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作為一個重要の方面，我們教師必須以此為目標。這就要求教師自身要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能站在新科技革命の高度，對學(xué)生進行啟發(fā)性教育，培養(yǎng)對學(xué)生の創(chuàng)造能力，鼓勵學(xué)生勇于探索。而教師創(chuàng)新意識の培養(yǎng)在于教師の終身學(xué)習(xí)。以下談?wù)剬τ诮處熃K身學(xué)習(xí)の看法。

首先教師要學(xué)會學(xué)習(xí)。作為一線教師，我們工作在課程改革實驗の最前沿，課改時刻要求我們把課改中提出の新要求、新觀念貫穿于課堂の實踐教學(xué)中。面對這一特殊性，我們教師必須時刻學(xué)習(xí)，不斷更新自己の教學(xué)理念，因此我們教師也必須學(xué)會學(xué)習(xí)。除了平時常常鉆研教材、研究教學(xué)參考書、學(xué)習(xí)專家の教育教學(xué)專著外，我們還要善于多方面進行積累、提高。如從平時の課堂教學(xué)實踐中及時反思汲取資源。善于在任何時間，任何場合向任何人進行學(xué)習(xí)。如在教研活動、備課組等活動時主動參與交流，和同事平時進行の相關(guān)談話交流中。也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源向同行請教、探討等。要廣泛閱讀。我們の學(xué)生接受能力強，時代の發(fā)展讓他們接觸了更多の新生事物，廣闊の課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識の積累提供了更多の機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)の那點知識，或者僅靠學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面の知識已經(jīng)遠遠不夠傳授了。我們必須進行廣泛の閱讀，這樣才能走進學(xué)生，為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。隨著時代の進步，教育の改革，當今の形勢向每一位教師提出了嚴峻の挑戰(zhàn)。正如陶行之先生所講:要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭の先生才能教出學(xué)而不厭の學(xué)生。因此，在今后の工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)の觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身の才干，適應(yīng)當今教育改革の新形勢。就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們の觀念需要更新，提高自己の道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)の必要方法。首先，教師要認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確の人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間の正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)の人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔の精神，戰(zhàn)勝前進道路上の一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人の本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好の完成教書育人の職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范の一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中の主導(dǎo)地位，對學(xué)生の身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富の科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)の自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界の任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)の目の和歸宿。師德修養(yǎng)の目の，在于形成良好の師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要の是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己の行動。培養(yǎng)自己の良好の品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出の那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事の，要重在實行。教育實踐是正確師德觀念の認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中の各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己の師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)の動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就の，而是要在教育實踐中不斷の探求，不斷の認識，不斷の完善，不斷の提高。才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德の另一體現(xiàn)是具有崇高の奉獻精神。教師の工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人の責任。抽象地說，社會の未來掌握在教師の手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師の社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧の地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在の體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己の示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)の知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚の行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對の行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂;其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范の榜樣，堅持以人為本、推動學(xué)生全面發(fā)展。不斷加強學(xué)習(xí)意識形態(tài)。促進新形勢下意識形態(tài)工作，把具有極為重要の直接の指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義の意識形態(tài)落實處推行下去，指引我們不斷進步。努力前行！成為意識形態(tài)工作の行家里手。

2018.10.1

第三篇：學(xué)習(xí)加強意識形態(tài)教育心得

學(xué)習(xí)意識形態(tài)建設(shè)教育心得

我校高度重視積極開展意識形態(tài)動員大會、努力構(gòu)建做好意識形態(tài)工作的新格局、加強意識形態(tài)建設(shè)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)意識形態(tài)工作隊伍。通過認真學(xué)習(xí)、感悟要做好新形勢下意識形態(tài)工作，落實意識形態(tài)工作具有極端重要性、并具有極為重要的直接的指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義。

做為一線教師需從師德建設(shè)起步，我一直認為能堅守自己的職業(yè)道德操守，真心熱愛學(xué)生，同時用自己的知識素養(yǎng)、人格魅力去感染學(xué)生，做學(xué)生的榜樣，這就是一名優(yōu)秀的教師了。但通過這次意識形態(tài)之師德學(xué)習(xí)，讓我對師德有了更深入的了解。隨著時代的發(fā)展，社會對于人才的要求越來越高。創(chuàng)新能力又是人才競爭的重要方面。因此，我們的教育也把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作為一個重要的方面，我們教師必須以此為目標。這就要求教師自身要具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識，才能站在新科技革命的高度，對學(xué)生進行啟發(fā)性教育，培養(yǎng)對學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵學(xué)生勇于探索。而教師創(chuàng)新意識的培養(yǎng)在于教師的終身學(xué)習(xí)。以下談?wù)剬τ诮處熃K身學(xué)習(xí)的看法。

首先教師要學(xué)會學(xué)習(xí)。作為一線教師，我們工作在課程改革實驗的最前沿，課改時刻要求我們把課改中提出的新要求、新觀念貫穿于課堂的實踐教學(xué)中。面對這一特殊性，我們教師必須時刻學(xué)習(xí)，不斷更新自己的教學(xué)理念，因此我們教師也必須學(xué)會學(xué)習(xí)。除了平時常常鉆研教材、研究教學(xué)參考書、學(xué)習(xí)專家的教育教學(xué)專著外，我們還要善于多方面進行積累、提高。如從平時的課堂教學(xué)實踐中及時反思汲取資源。善于在任何時間，任何場合向任何人進行學(xué)習(xí)。如在教研活動、備課組等活動時主動參與交流，和同事平時進行的相關(guān)談話交流中。也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源向同行請教、探討等。要廣泛閱讀。我們的學(xué)生接受能力強，時代的發(fā)展讓他們接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點知識，或者僅靠學(xué)習(xí)教育教學(xué)方面的知識已經(jīng)遠遠不夠傳授了。我們必須進行廣泛的閱讀，這樣才能走進學(xué)生，為學(xué)生傳道授業(yè)解惑。只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。正如陶行之先生所講:要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當今教育改革的新形勢。就要有知識，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。

首先，教師要認真學(xué)習(xí)政治理論，樹立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個要求。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會科學(xué)知識，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來認識和改造世界的任務(wù)，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到在教書過程中育人。

其次，教師要勤于實踐磨練，增強情感體驗，提高師德修養(yǎng)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。師德修養(yǎng)的目的，在于形成良好的師德素質(zhì)，提高教師實踐能力。教師不僅要通過理論學(xué)習(xí)來分清是非，更重要的是要求身體力行，用這些認知指導(dǎo)自己的行動。培養(yǎng)自己的良好的品行。就像我國著名教育家蔡元培先生指出的那樣，道德不是熟記幾句格言就可以了事的，要重在實行。教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系，才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐還是不斷進行教師職業(yè)道德修養(yǎng)的動力。教師道德品質(zhì)修養(yǎng)不是一時一事而就的，而是要在教育實踐中不斷的探求，不斷的認識，不斷的完善，不斷的提高。才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。

再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn):以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂;其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，堅持以人為本、推動學(xué)生全面發(fā)展。不斷加強學(xué)習(xí)意識形態(tài)。促進新形勢下意識形態(tài)工作，把具有極為重要的直接的指導(dǎo)價值和現(xiàn)實意義的意識形態(tài)落實處推行下去，指引我們不斷進步。努力前行！成為意識形態(tài)工作的行家里手。

2018.10.1

第四篇：學(xué)習(xí)意識形態(tài)心得

總書記指出，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。這為我們積極探索基層意識形態(tài)工作創(chuàng)新指明了前進方向和實現(xiàn)路徑。

提高思想認識，凝聚各方合力。要做好基層主流意識形態(tài)宣傳工作，就要提高基層黨組織的認識，加強黨員干部的群眾觀念教育，深入群眾生活，把思想宣傳工作擺在黨和政府工作的重要日程。要提高基層黨員干部的馬克思主義素養(yǎng)，加強他們對政策的領(lǐng)悟與解讀能力，使他們更好地向群眾宣傳最新的思想。特別要有“陣地丟不得”的憂患意識、“興利除弊”的責任意識、“能力升級”的進取意識，決不能畏手畏腳、左右搖擺，必須敢抓敢管、積極作為，對那些惡意攻擊、造謠生事、擾亂人心的錯誤言論，要勇于拿起法律的武器迎面痛擊，以敢于“亮劍”的精神主動發(fā)聲，幫助群眾劃清是非界限、澄清模糊認識，絕對不能搞含糊其詞、退避三舍那一套，堅決和不良言論斗爭到底。

強化輿論引導(dǎo)，掌控大勢走向。求安定、盼富裕、奔小康，是各族群眾的共同愿望。要積極主動地適應(yīng)形勢發(fā)展需要，堅持傳統(tǒng)媒體和新興媒體并重，堅持有效利用和嚴格管理并重，自覺圍繞中心，主動服務(wù)大局，在正面宣傳上多做文章。要堅持以輿論引導(dǎo)激發(fā)干事熱情，深化“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動，用心走基層，用更多更好的新聞作品把黨和政府的聲音傳播好，把當代社會的主流展示好，把群眾的心聲反映好，唱響加快全面建成小康社會進程、建設(shè)幸福美好新家園的主旋律，更好地激勵和鼓舞各族群眾的熱情和干勁。發(fā)揮激勵作用，培植精神家園。價值觀建設(shè)，建設(shè)的是理想信念、思想道德和文明風尚。當前，社會主義核心價值觀已經(jīng)成為我們國家的主流思想，但不可能一蹴而就、畢其功于一役，還必須樹立長期作戰(zhàn)的思想，持續(xù)抓、反復(fù)抓，堅持不懈地提倡和培育。要緊緊圍繞內(nèi)化于心、外化于行的要求，堅持面向全民抓落實。抓好黨員干部、公眾人物、青少年、先進模范等重點人群，發(fā)揮他們的影響和帶動作用，推動全社會廣泛持久地踐行核心價值觀。要及時總結(jié)推廣實踐中的好經(jīng)驗好做法，不斷提高工作的針對性實效性。要注重家庭、注重家教、注重家風，廣泛開展“五好文明家庭”創(chuàng)建，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，培育人們的孝心、愛心，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，讓核心價值觀在家庭里生根、在親情中升華。

第五篇：意識形態(tài)心得

意識形態(tài)心得

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的意識形態(tài)心得，歡迎參考！

意識形態(tài)心得

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅定不移地加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。這就要求我們時刻保持高度警惕，時刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。

通過學(xué)習(xí)，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一個人都應(yīng)從大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任?？v觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以胡錦濤同志為書記的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。堅決維護民族團結(jié)、反對民族分裂、維護祖國統(tǒng)一，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。必須做到“守土有責”，時刻加強陣地意識，增強政治意識，增強責任意識。新疆自古以來就是偉大祖國不可分割的組成部分，即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國，新疆也沒有從祖國的懷抱中分裂出去。今天的中國，有強大的經(jīng)濟實力，有人民民主專政的堅強柱石，是維護世界和平的重要力量，已被舉世公認。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動、進行各種恐怖活動的人：今天的中國是強大的中國，團結(jié)進步是當代的歷史潮流，是人心所向，大勢所趨，鬧獨立、搞分裂只能是螳臂當車，不自量力，必然遭到各族人民的堅決反對，并以徹底失敗而告終。一個團結(jié)、穩(wěn)定的新疆，一定會不斷地走向更加輝煌的明天!

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到：一要增強思想政治和宣傳工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程;二要采取切實有效的措施，加強群眾思想政治教育;三要大力清理整頓文化市場和查繳反動宣傳品及非法宗教出版物，決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機。

意識形態(tài)心得

根據(jù)新疆自治區(qū)黨委的要求，學(xué)院總體規(guī)劃，圖書館支部書記組織本單位全體教研員認真學(xué)習(xí)了反分裂斗爭形勢報告，通過為期一個月的學(xué)習(xí)，使我更加深刻地意識到“只有穩(wěn)定才能有發(fā)展，只有穩(wěn)定才能有和諧，才能有經(jīng)濟的騰飛，才能有人民的安寧幸福、安居樂業(yè)，才能建設(shè)平等的、團結(jié)的、互助的、和諧的社會”。

意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭再教育是長期的，連續(xù)不斷的，不能一勞永逸，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能提高認識，增強免疫力。反分裂斗爭是一項長期的任務(wù)，我們必須統(tǒng)一思想，提高認識。必須從講政治的高度，從確保國家長治久安的高度，進一步認清反分裂斗爭形勢，樹立堅強的政治意識、堅定的陣地意識、強烈的責任意識、牢固的大局意識，充分認識反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性和重要性。

通過學(xué)習(xí)，我明白了當前我們面臨著與西方敵對勢力滲透與反滲透、遏制與反遏制、分裂與反分裂、顛覆與反顛覆的激烈斗爭。我們每一位公民都應(yīng)從國際、大局、全局的高度來充分認識維護社會穩(wěn)定的重大戰(zhàn)略意義，增強維護社會穩(wěn)定的政治責任感，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，自覺地、主動地站到反分裂斗爭第一線，義不容辭地擔負起反分裂斗爭的重任?？v觀當前形勢，可以說是機遇與挑戰(zhàn)面向新世紀，加強和改進思想政治工作，是推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)“十五”計劃、保證西部大開發(fā)戰(zhàn)略順利實施的需求，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢發(fā)展變化的必然要求，是進一步深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的需要。越是深化改革、擴大開放，越是必須認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，認真學(xué)習(xí)江澤民同志的一系列重要講話，將黨的基本理論學(xué)深、學(xué)透，學(xué)會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題，樹立起堅定的社會主義、共產(chǎn)主義信念，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長城。

通過學(xué)習(xí)，深化了我對反分裂斗爭的認識，提高了政治水平。我要進一步提高認識，緊密聯(lián)系反分裂斗爭的現(xiàn)實，始終牢記和實踐黨的宗旨，堂堂正正做人，老老實實工作，講民族團結(jié)的話，做民族團結(jié)的事，堅決抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽思想的侵蝕。我要高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊密團結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，堅持黨的基本路線不動搖，要適應(yīng)新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，增強新優(yōu)勢，贏得新發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)，我深刻地意識到發(fā)展和穩(wěn)定始終是我們新疆。意識形態(tài)領(lǐng)域是反分裂斗爭的重要領(lǐng)域。意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭，是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的嚴肅的政治斗爭，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一，民族團結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安。我們應(yīng)做到政治上合格。我們應(yīng)更加充分地認識到反分裂斗爭的長期性、尖銳性和復(fù)雜性，不斷增強政治堅定性和政治敏銳性。

[意識形態(tài)心得]