第一篇：讀《教育的方向與方法》心得（共）

黃艷

假期讀了肖川讀《教育的方向和方法》，讓我深深的認(rèn)識到：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德。我們一些優(yōu)秀教師群體就是這個師德的具體體現(xiàn)。

“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育?！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來給孩子們！古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！睙釔垡粋€學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。．我曾經(jīng)教過一個學(xué)生，他人聰明，但就太放任自流，無心放在學(xué)習(xí)上，這樣一個孩子如果不進行教育，及時救起，是對人才的浪費．想到這里，我耐心做他的思想工作，教他如何把主要精力放在學(xué)習(xí)上，在我的幫助下，他提高了認(rèn)識，刻苦用功，在中考中考取了重點中學(xué)，現(xiàn)在就讀研究生．

最近幾年，我在想這樣一個問題：為什么老師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？他們有的上課也很不聽話了，你怎樣打比方給他，他都不理解一樣，真是有點傷氣的感覺．我想到了高爾基曾說過的一句話：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的教育體會到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。我從教育中體會到:尊重學(xué)生的實質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，要從家長的威嚴(yán)中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹。“萬紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我作為一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)吧！雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們每一位教師都在用行動實踐著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們行動起來吧！以良好的師德，共同創(chuàng)造美好的校園精神！為培養(yǎng)祖國的未來而努力！

第二篇：讀《教育的方向與方法》有感

讀《教育的方向與方法》感悟

楊曦

假期翻閱了學(xué)校給老師準(zhǔn)備的由北京師范大學(xué)教授肖川先生編著的《教育的方向與方法》一書。章節(jié)不少，只能挑選著讀了幾段，分享一下自己的感悟吧。

作為一名小學(xué)體育教師，讀這樣一本書，我想我會抱著一種探尋的態(tài)度去開始我的閱讀。因為體育教學(xué)對于教學(xué)方法的運用是相當(dāng)有講究的。但是當(dāng)我翻閱目錄，我會發(fā)現(xiàn)這樣一本書介紹的不僅僅是字面上看到的，方向與方法這么簡單。而是從一個全面的，囊括的角度在闡述教育這個大的問題。教育是什么，是第一章第一節(jié)的標(biāo)題。在如今的中國，教育始終是一個最重要，但是卻沒有透徹清楚方向的大問題。教育改革改了這么多年，但是培養(yǎng)的人卻不一定就比改革以前培養(yǎng)的好。應(yīng)試教育，學(xué)生負(fù)擔(dān)，快樂教學(xué)，當(dāng)這些名詞出現(xiàn)并對教育產(chǎn)生批判與質(zhì)疑的時候，作為老師，一個最基層的從業(yè)者。我們該怎么理解教育，這才是最大的問題。引用當(dāng)下流行的一個詞，“不忘初心”。

第七章可能是我會比較感興趣的章節(jié)了。畢竟比起那些教育經(jīng)驗豐富的老教師來說，我還是一個正在成長的教師。但是8年的教育教學(xué)經(jīng)歷也讓我積累了不少經(jīng)驗與教訓(xùn)。作為體育老師，我覺得理應(yīng)有一項能夠讓學(xué)生信服的技能。即便現(xiàn)如今總在說體育老師要任何項目都能勝任。但是很多學(xué)校對于這點上卻不看重。在運動領(lǐng)域沒有出色的成績的人，可能會教出運動成績出色的學(xué)生，這毋庸置疑。但是，如果你有相應(yīng)的能力在教育教學(xué)中輔助那一定是加倍提升你的教育效果的。教育活動是一種創(chuàng)造性的勞動，這句話放在體育教學(xué)中一定是貼切且生動的。每一個新技能的掌握，每一種自己對自己身體運動規(guī)律的探索必然是自己認(rèn)識自己，認(rèn)識世界的過程。給學(xué)生的是要真切的，實效的，這才是我認(rèn)為體育要給小學(xué)生帶來的重中之重。

有這樣的想法，不一定成為優(yōu)秀的教師。肖先生在書中就如何成為優(yōu)秀的教師給了“六個學(xué)會”。學(xué)會等待，學(xué)會分享，學(xué)會寬容，學(xué)會選擇，學(xué)會合作，學(xué)會創(chuàng)新。這樣“六個學(xué)會”在我看來，可能我做到最好的就是學(xué)會分享。分享是雙向的溝通，教育的過程其實就是教師和學(xué)生一起共同分享的過程。我時常在教授一個新技能的時候與孩子分享我自己小時候的一些經(jīng)歷。有的時候?qū)W生表示詫異，有的時候?qū)W生會表示出感同身受。而分享我自己的目的，我覺得是幫助學(xué)生了解自己，戰(zhàn)勝自己的一種方法?！傲鶄€學(xué)會”當(dāng)中，可能做的最不好的就是學(xué)會選擇。社會的告訴發(fā)展，多樣化，不定性，種種誘惑使得每個人都需要學(xué)會選擇，選擇又可以說就是取舍。教師需要在教育教學(xué)中學(xué)會選擇，學(xué)會選擇教育的內(nèi)容，教育的時機，教育的途徑和方法。這就要求教師有非常豐富的積累。有高度的判斷力和鑒賞力。

談到積累，第七章第五節(jié)就是名為“積小成以成大成”這樣的標(biāo)題。在書中，肖先生只“小成”可能為成就。“大成”可能為成功。一個人取得些小的成績并不難，難的是有明確的目標(biāo)追求，并能夠堅持不懈的走下去。記得在學(xué)校老師分享教學(xué)經(jīng)驗的座談會上，曾經(jīng)有老師提到，自己就喜歡寫一寫教學(xué)隨筆。我覺得這是一個非常好的習(xí)慣?？上也]有養(yǎng)成這樣一個習(xí)慣。曾經(jīng)有過的想法，但是沒有實現(xiàn)，沒有堅持不懈下去。這可以算是一個不小的遺憾吧。

教育專著每年學(xué)校都會在假期下發(fā)給教師。手頭也積攢了好幾本名師大家的書籍。但是自己真正從中獲取了多少可能連我自己都不知道?？赡芪乙菜阄覍⒉煌跣淖龊玫囊环N偏激的解釋吧。因為我始終懷著剛踏入學(xué)校作為一名體育教師時，心中所對于好的體育老師應(yīng)該怎樣的一種態(tài)度吧。

第三篇：教育的方向與方法

教育的方向與方法--肖川

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，大家好！非常高興有機會和大家一起分享我對教育的理解。咱們這次教育家大會，大家都是教育家，這是我們中華民族寶貴的財富，但是我不是，我只是一個教育的探索者。所以我們只能是始于迷盲，征于更高水平的迷盲，我今天的報告是教育的方向與方法，所謂教育方向就是我們要為一個怎樣的社會培養(yǎng)怎樣的學(xué)生，說得極端一點，用民主社會培養(yǎng)幸福人生的創(chuàng)造者，還是為一個軍制社會培養(yǎng)人才，至于教育的方法有方方面面的，我們怎樣創(chuàng)造學(xué)校文化，怎樣打造學(xué)習(xí)型的團隊，怎樣學(xué)習(xí)全面困難的學(xué)生，怎樣提高課堂學(xué)習(xí)效率。

欣賞一些圖片。有趣的計算，如果我們ABCD26個英文字母分別代表1％-26％，我們可以得出以下有趣的結(jié)論，努力工作，是非常重要的，重要性有多大呢？98％。知識的重要性是96％，愛情也很重要，但是只占54％，好運占47％，這些我們通常非?？粗氐臇|西都不是最完滿的，雖然它們非常重要，究竟什么能使我們的生活變得圓滿呢？

是金錢嗎？金錢當(dāng)然也很重要，它占到72％，是領(lǐng)導(dǎo)力嗎？我想領(lǐng)導(dǎo)力特別是對于我們校長來說，尤為重要，領(lǐng)導(dǎo)力就包括我們的判斷力、鑒賞力、洞察力，包括我們的親和力，我們?nèi)烁竦镊攘?、個性的魅力，它也很重要，它只占到89％，性，對我們成年人來說也是重要的，但是只是占到48％。

什么能夠使我們的生活變得百分之百圓滿呢？是心態(tài)。正是我們對待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活能達(dá)到百分之百的圓滿，無論教師專業(yè)成長還是校長職業(yè)化水平，最重要還是我們怎樣對待生活，我們怎樣以一種什么樣的心態(tài)對待我們的人生，這恐怕是最重要的一點。什么能使我們的生活變得百分之百的圓滿，唯有心態(tài)。

接下來我們來欣賞另外一組圖片。幸福的家庭都很相似，不幸的家庭卻各有各的不幸，這是托爾斯泰的名言，我們可以套用一下這句話，幸福的人生都是相似的，不幸的人生卻各有各的不幸。幸福到底是什么呢？幸福其實就是母親的關(guān)懷，幸福是溫馨的禮物，幸福是嬰兒的笑臉，幸福是沉甸甸的麥穗，幸福是平津的馨香，幸福是收到的康乃馨，幸福是神秘的巧克力，幸福是綠色的生活，幸福是林間的小路，幸福是遠(yuǎn)離塵囂的凈土，幸福是自由的跳躍，幸福是輕柔的撫摸，輕柔是置身事外的安閑，幸福是不經(jīng)意之間的感動，幸福是重溫聽潮的時刻，幸福是手中的希望，幸福是開滿鮮花的原野，幸福是知識的啟航，幸福是一生的信仰。幸福是更多的時間，幸福是嬰兒美妙的夢，所以一個積極的心態(tài)，要有夢想，幸福是充足的食物，幸福是豐富的宴饗，幸福是腰里的銀錢響當(dāng)當(dāng)，幸福是寄托在紙上的希望，幸福是用心的傾聽，幸福也是真誠的分享，幸福是自己的感覺，幸福是搏擊蘚苔，幸福是勇于攀登，幸福是獨立的夢想，幸福是下一步的欲望，幸福是朋友的關(guān)懷，幸福是遠(yuǎn)遠(yuǎn)拿不到的一手好牌。其實幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福是什么呢？就是充實又閑適，幸福就是沒有空虛感，物質(zhì)和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感。教育課程改革老師教給學(xué)生更多的教學(xué)自主權(quán)，能夠促使我們所有的教師能夠成為一個探索者，使我們所有的教師獲得更多的成就感。所謂閑適沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安等，沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活，閑適。中小學(xué)勞動壓力太大，心理壓力太大，我們面臨一個問題就是我們怎樣解放教師的問題。

原來人民教育準(zhǔn)備搞這樣一個話題，在今年第二第三話題就是成為有思想的教師，后來準(zhǔn)備搞一個話題，教師的解放，在我看來教師的解放是非常重要的一個主題，如果我們教師不能夠感受到深刻的愜意，感覺到心靈的舒展，感受到生活的幸福，我們就很難提高我們的教育的質(zhì)量，所以解放教師需要方方面面的努力。

我寫了一篇文章幸福人生的有與無，幸福人生的四個有，幸福人生需要有心中有盼頭，有目標(biāo)、有追求、有所期待、有所成就、有所向往，真正好的老師，我想就是能夠不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能夠把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓我們的學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二手中有事做，因為社會需要你，你有實現(xiàn)自己的崗位。第三個就是身邊有親友，人是社會的動物，人需要有情感的歸屬，我們怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家，怎樣能走進一個相互支持相互欣賞的團隊，我覺得這是我們的校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，更多地欣賞和鼓勵、更多的關(guān)愛。第四，家中有積蓄。物質(zhì)上的富有是重要的，我們要創(chuàng)造一個富裕的社會。幸福人生需要有什么？我講了四個有，希望我們都能夠培養(yǎng)四有新人。祝您永遠(yuǎn)幸福，希望我們在幸福心情下開始我們的分享。

接下來我們再看一組圖片。人生要有目標(biāo)和追求！我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)非常重要的就是，我們在每一節(jié)課都要讓學(xué)生明確我們學(xué)習(xí)的目的究竟在哪里，我們?yōu)槭裁磳W(xué)這個主題？我們要在日常的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生這樣一個重要的生活品質(zhì)，那就是我們做任何事情都有明確的目標(biāo)的追求，而不是渾渾噩噩的。經(jīng)常保持微笑，希望大家向狗學(xué)習(xí)。學(xué)會和別人一塊分享喜悅，分享是民主性格的重要特征，分享的對立面是什么呢？是獨占、獨享、獨有、獨裁，共產(chǎn)黨在49年以前，對于民主的呼聲是非常高德，辦了一個報紙叫新華日報，對國民黨的獨裁政策有很多的抨擊，其中有一片社論就是《一黨獨裁，遍地是災(zāi)》，不過共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，我們有必要不斷地提醒這一點。分享是一個民族重要特征。樂于助人。我記得在文革的時候，到處有一個標(biāo)語，寫的就是毫不利己、專門利人，這是毛澤東在幾年白求恩里面的一句話，講一個人毫不利己、專門利人的話他一定是神經(jīng)病，健康人都不會，自立是人的本性，我們過去在我們的社會生活中也是我們的教育重油很多的偽崇高，這種偽崇高的危害在于會造成普遍的社會虛偽，會禁錮人們的精神，甚至?xí)d人性。魯迅先生對于中國的國民性有很多的批判，其中對中國人的這種批判虛偽有過深刻的批判，他曾經(jīng)對他的學(xué)生講了一個故事，一個和尚廟里邊有一個老方丈，要死的時候，老是不閉眼，他的弟子們想盡了辦法，他該是不閉眼，后來弟子們商量，師傅一生德行清苦，什么都見過，唯獨沒見過女人，就花了一點錢，到妓院買一個妓女開開眼，當(dāng)妓女脫得一絲不掛事后，老方丈看了一眼說了一句話就閉了眼了，說了一句話什么話呢，原來跟尼姑一個樣，可見他從來沒有老實過。有一本書有很多的故事都是類似這樣的故事，我們今天在我們面對教育的時候一定要防止偽崇高和偽君子。原來我們有一個全國叫得很響德育教授到處演講，有一次我想跟他探討一點教育的問題，我就給他寫了一封信，后來他回了一封信，是打印，上面推薦全是他寫的一些書，其實那些書都是文字垃圾，德育教授就是這樣的道德水準(zhǔn)，我估計大家對他也不陌生。

保持自己的一顆童心，童心是什么？就是未經(jīng)污染的、自然的、率真的、具有好奇心和探索精神的，我想通信對于我們教師來說是最重要的，最寶貴的。學(xué)會和個中人愉快地相處。要關(guān)愛別人，要學(xué)會寬恕他人，有幾個知心朋友，我特別強調(diào)有朋友，在我看來朋友是我們走進另一個身邊世界最可能的途徑。常和別人保持合作，并從中獲取樂趣，保持高度的自信心。這是一只貓，但是他在鏡子里面看到是一個獅子。心理學(xué)有一個概念就是，每個人頭腦里面都有一個關(guān)于自我的形象，關(guān)于自我的形象是積極的還是消極的，這就會表現(xiàn)出自信還是自卑，關(guān)于自我的形象是哪來的？是我們社會交往的產(chǎn)物，所以在社會交往中，包括在課堂交往中，我們更多鼓勵學(xué)生、欣賞學(xué)生，獲得積極的情感體驗這是非常重要的。具備膽識和勇氣，要經(jīng)常運動，不要睡懶覺，經(jīng)常出去呼吸一下新鮮空氣，能陶冶情操，每假幾次，不要許久，凡事要量力而行，我給大家看這些圖片有多重價值，用圖片表達(dá)思想是值得學(xué)習(xí)的一個領(lǐng)域。這是非常形象告訴我們，不量力而行的后果是什么？要學(xué)會勞逸結(jié)合，要有挑戰(zhàn)精神，找到知心愛人，找到就不要再找了，過去我們按總是希望有情人終成眷屬，現(xiàn)在婚姻自由，這不是問題了，但是我們現(xiàn)在出現(xiàn)新的問題，我們希望天下俊淑皆是有情人，要懂得浪漫，浪漫是什么，浪漫就是真心地愛，浪漫情懷都是詩，要相信成功的背后一定有一個偉大的女性。失敗的男人背后可能有兩個以上的女性，所以我們男校長需要警覺這一點。

無論條件如何都不要忘記學(xué)習(xí)，這個會議能吸引這么多人參加可見大家學(xué)習(xí)的熱情是多么地高，我希望學(xué)習(xí)對我們所有人都有重要的價值，學(xué)習(xí)至少可以延年益壽，學(xué)習(xí)可以滋養(yǎng)人生，可以使我們的心志變得精明，非常有頭腦，使我們的情性變得非常通達(dá)，學(xué)習(xí)也能夠延年益壽，能夠滋養(yǎng)人生。學(xué)習(xí)對于我們教師來說就更重要了，首先學(xué)習(xí)能夠豐厚我們的文化底蘊，疼痛使我們更好地駕馭教材、解讀教材。更好創(chuàng)造性批判性地使用教材，學(xué)習(xí)對我們教師更重要的意義在哪里呢？那就是讓我們保持一顆開放的心，年輕的心，敏感的事，使我們不斷有增長語言分享的需要，幫助我們克服教學(xué)的倦怠感。中小學(xué)生老師容易產(chǎn)生教學(xué)倦怠感的，因為中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容只是人類最基本的經(jīng)驗，最核心的價值，我們面臨中小學(xué)生知識背景都是有限的，所以我們教師的教學(xué)自主權(quán)實質(zhì)上受到客觀條件的限制，這樣會使得我們?nèi)菀桩a(chǎn)生教學(xué)的倦怠感，怎樣克服教學(xué)倦怠感，非常重要就是不斷地學(xué)習(xí)。我在這里講了學(xué)習(xí)的三層意義，學(xué)習(xí)至少可以延年益壽，可以滋養(yǎng)人生，學(xué)習(xí)能夠豐厚文化底蘊，使我們更具有文化的眼光，學(xué)習(xí)使我們保持開放、年輕的、敏感的內(nèi)心。這是我們分享的一些圖片，祝大家永遠(yuǎn)快樂。

下面我就開始今天主題報告，教育的方向和方法--我的教育主張。

第一，學(xué)校教育不僅應(yīng)該對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生的終身幸福負(fù)責(zé)：要為學(xué)生的幸福人生奠定一個堅實的基礎(chǔ)，因此，我們特別需要生命教育。什么是生命教育呢？這是一個國際概念，我現(xiàn)在正在主編一套生命教育的教材，從小學(xué)三年級到高中二年級，首先會在湖北省作為湖北省地方教材使用。我給這個教材的中學(xué)版寫的前言，我們一起分享一下，在這個前言里面我就介紹了究竟什么是生命教育。這個標(biāo)題就叫做幸福從此溢滿心房，親愛的同學(xué)們，新學(xué)期又開始了，生命教育這門課程將伴隨你渡過充實快樂的每一天。生命教育旨在幫助你能更好地理解生命的意義，確立起生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識，使你能擁有一個美好的人生，為此本套教材以關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命六個核心理念貫穿于整套教材學(xué)習(xí)主題之中。這六個核心概念這是生命教育最好的解釋，一學(xué)年上學(xué)期主要是前三個關(guān)注生命，尊重生命、珍愛生命，下學(xué)期是欣賞生命、成全生命、敬畏生命，六個核心理念螺旋式上升。這些學(xué)習(xí)主題都是關(guān)注生命健康與幸福的。在學(xué)習(xí)主題的設(shè)計上我們力圖落實貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值這一課程的目標(biāo)追求。學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅有了解我們成長中的喜悅與煩惱，也有生命倫理與生命情懷的高揚，諸如提醒我們怎樣做一個受人尊敬和受人歡迎的人，還有一些與我們的日常生活密切相關(guān)的主題教育，如“安全教育”、“預(yù)防艾滋病教育”、“毒品預(yù)防教育”、“法制教育”、“地方病教育”、“國防教育”、“心理健康教育”、“青春期教育”等等。我們的目的通過這些主題的學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)同學(xué)們生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，感受到生命的神圣和美好，更用心呵護生命的尊嚴(yán)，以便最大程度實現(xiàn)生命的價值。

讓課堂關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分涌流，讓智慧之花盡情綻放，是本課程的教學(xué)追求。我想這也應(yīng)該是所有的教學(xué)的追求，因此在主題閱讀中，同學(xué)們要仔細(xì)琢磨，再三玩味，讀數(shù)字里行間的一味來。在思考與討論這一環(huán)節(jié)，我們試圖讓同學(xué)帶著問題去學(xué)習(xí)，用問題引導(dǎo)教學(xué)的進程。接下來的內(nèi)容是對本課學(xué)習(xí)主題在邏輯上的展開，也就是對于上面提到問題的回答的可能的角度。在這些內(nèi)容中穿插著一些小資料，作為我們思想的資源。我們鼓勵并欣賞你對于問題獨到的理解，和對于教科書上內(nèi)容的質(zhì)疑、修正、豐富和深化。活動設(shè)計是為了使同學(xué)獲得生命體驗，從而自然地、自主地生成生命感悟。名言錦句幫助同學(xué)們深和進一步豐富對于本課學(xué)習(xí)主題的認(rèn)識。課文最后的鏈接為進一步拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容的索引，以便同學(xué)們的學(xué)習(xí)在日常生活中的延續(xù)。我們希望同學(xué)們能積極參與教學(xué)過程，成為對課堂有貢獻的人。我想在這里面有很多關(guān)于教學(xué)的思想，鼓勵學(xué)生成為對課堂有貢獻的人，而不是課堂的消費者。

我們期待著通過生命教育這門課程的學(xué)習(xí)，使課堂煥發(fā)出生命的活力，提升師生校園生活的質(zhì)量，并進而樹立起生命神圣的觀念，在生命根基上確立起人的內(nèi)在的不可讓渡的尊嚴(yán)。

沒有人能阻止你更多的愛自己，愛自己最好的方法就是使自己變得更加完美。相信同學(xué)們會喜歡這門課程，因為它就是為了你的幸福和健康成長而精心創(chuàng)制的，并進而熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛我們社會這個大家庭。

我們更堅信通過生命教育這門課程的學(xué)習(xí)，每一個同學(xué)都有一個無比燦爛、無比輝煌的美麗人生。

最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)愉快，生活充滿芬芳，笑容生動而燦爛。

這是我給生命教育這個教材中學(xué)版寫得前言，這個教材大概就能夠真實出版，希望大家能夠關(guān)注。如果大家得生命教育有興趣的話，大家可以跟張文質(zhì)聯(lián)系，***，他有關(guān)于生命教材的網(wǎng)站、刊物和一些資料。

我們的教育非常重要一個價值追求就是我們要為幸福人生努力，使我們學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，我們要意識到生命的在場，意識到生命情懷，活生生的人。我們的教育起到點化生命，潤澤生命的意義和作用，我們特別強調(diào)，教師的微笑，微笑是世界上最美的語言。你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光有多少。

第二點，教育不僅要開發(fā)學(xué)生謀生與自立的能力，教育也需要為一個民主、自由、公正、文明的社會培養(yǎng)人--這是教育的社會責(zé)任，因此今天我們需要強調(diào)公民教育。第一點我們強調(diào)的是生命教育，第二點強調(diào)公民教育。教育、個人、社會這三者可以構(gòu)成一個等邊三角形，這三者之間有非常復(fù)雜的關(guān)系，我們的教育需要服務(wù)于個人，我們強調(diào)生命教育，強調(diào)為幸福人生奠基，我們的教育需要服務(wù)于社會，我們強調(diào)公民教育，我們?yōu)樽杂擅裰鞯纳鐣囵B(yǎng)人，學(xué)校應(yīng)該成為社會民主的雛形。公民這個詞是什么意思呢？公民區(qū)別于臣民，公民基本的特征是自由平等和充分介入社會合作，所有人都是自由的、平等的，公民教育這樣一個理念在我們的社會中還是比較稀缺的，我們的公民教育做得不好，公民教育就是提升公民的素養(yǎng)，公民的權(quán)利意識。

憲法是公民權(quán)利的保障書，在憲法里面，賦予了公民很多的權(quán)利，但是基本上都沒有兌現(xiàn)。所以說，憲法基本上是一紙空文。比如說憲法里面賦予我們的權(quán)利太多了，比如說思想自由、言論自由、出版自由、結(jié)社自由、罷工自由、游行自由、婚姻自由等等，我們有選舉權(quán)、被選舉權(quán)等等，我作為高級知識分子，我沒有選舉過，更沒有被選舉過。這次李敖來大陸，他在三所大學(xué)做得演講，大家可以看一看，他非常側(cè)面強調(diào)了一點，他希望我們中華人民共和國的憲法真正能夠兌現(xiàn)，他寧可放棄他作為一個自由主義者價值的追求，也就是說他退了一步，你先兌現(xiàn)憲法的承諾。我建設(shè)一個法制的社會，如果憲法不能夠真正被落實的話，依法治國就是一句空話。這方面不僅政府要做出更多的努力及我們的學(xué)校，我們未來的生活者和建設(shè)者要有公民意識。我們要能夠挺直腰桿，對那些漠視我們權(quán)利的人說不，我們要努力削減社會生活中霸王條款，我們要向強權(quán)說出真理，就是要培養(yǎng)公民意識。我們能夠非常有尊嚴(yán)地生活在我們的國度中，我特別強調(diào)民主，這些東西都是相通的，民主它不僅僅是重要的生產(chǎn)力，民主也是關(guān)乎到每一個人生命的尊嚴(yán)。所以，現(xiàn)代社會中的強國，現(xiàn)代世界上的強國基本上都是民主國家，因為民主是重要的生產(chǎn)力。

“法律面前人人平等，法律之內(nèi)人人自由，法律之外沒有民主，法律之上沒有權(quán)威”是法治社會的四條基本原則。什么時候我們把這四項基本原則寫進憲法，我們就真正離法治社會不太遠(yuǎn)了，并且能夠落實在社會生活中。這是法治社會四項基本原則，我希望我們的校長能夠把這四項基本原則寫在學(xué)校醒目的地方，少一點空洞的口號，我最近寫了一篇文章，希望我們的老師們要有更多的現(xiàn)代民主政治的觀念，要了解現(xiàn)代國家是怎么運行的，要更多了解現(xiàn)代民主政治的觀念。因為我們是一個有漫長封建軍制觀念的國家，我們的人們，我們的公民對于民主的觀念是非常稀缺的。這是第二點，我們要為自由社會培養(yǎng)人，要強調(diào)公民教育，公民教育在新的課程標(biāo)準(zhǔn)里面強調(diào)得是不夠的，所以我們的一些機構(gòu)，極左的思想還是很有勢力的。

我的教育主張。家長的素質(zhì)在很大程度上影響孩子的成長。我們今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長，我們需要在他們心中喚起生命尊嚴(yán)的意識，當(dāng)他們成為父親或母親的時候，能夠?qū)ψ约汉⒆拥某砷L切實地負(fù)起責(zé)任。這一點我想強調(diào)家長素質(zhì)極端重要性，所以我們富有遠(yuǎn)見的校長一定在這方面做一些努力。我在全國的一些城市給家長們做過報告，我報告的名字就是為了孩子幸福的人生，主要是要幫助家長們對于教育合理、健康的期待，更好了解兒童，能夠走進童心，保衛(wèi)童年，能夠掌握一些好的教育的策略。我們除了提高家長素質(zhì)以外，我們作為教育家、作為教育者要有這樣一種眼光，怎樣的眼光，那就是我們今天的學(xué)生將是明天學(xué)生的家長。我們要使我們的學(xué)生從小學(xué)一年級開始就有準(zhǔn)備成為一個好的父親和母親，這在我的生命教育的教材里面，這是一個重要的主題。我們的家長素質(zhì)都比較高了，我們學(xué)校教育的效率才會比較高。我跟大家說，我對中國教育是比較了解的，我走進過成百上千所學(xué)校，我覺得像北京和上海，基礎(chǔ)教育中小學(xué)教師的素質(zhì)總體上并不高，沒有南京、武漢、長沙這樣一些省會城市高，為什么呢？因為北京和上海就業(yè)機會太多了，在教師還缺乏足夠吸引力職業(yè)中，我們很難留下有高度天賦的，比較優(yōu)秀的人來從事這樣一項職業(yè)。但是北京和上海會有一些個別的老師很優(yōu)秀，那是個別的，好多還是從外地挖來的，我經(jīng)常批評他們，這是不道義的行為。

北京和上海基礎(chǔ)教育質(zhì)量相對來說又是不錯的，原因在哪里原因就在于社區(qū)文化背景比較好，家長素質(zhì)比較高。美國中小學(xué)教師沒有我們中小學(xué)教師這么基礎(chǔ)，大家美國基礎(chǔ)教育質(zhì)量是很不錯的，不像人們覺得那樣是很差的，是很不錯的，由于整個社會文明水準(zhǔn)比較高。我們大家都知道，沒有任何一個孩子是他自己主動要求出生的，我們既然把一個生命帶到這個世界上，我們就欠了這個孩子一些東西，首要的就是良好的教育。如果我們自己沒有受到良好的教育，我們拿什么面對孩子呢？我們想一想，如果我們的父親、母親非常有智慧，非常有眼光，非常有教養(yǎng)，我們一定感到很自豪和慶幸，為什么不能使我們的親愛的孩子成為一個自豪的人和慶幸的人呢？父母在事業(yè)、生活中的成功，是孩子成長最最重要的資源，我們要讓我們的孩子從小就明白這樣一些道理，我想我們就能夠深化和豐富他學(xué)習(xí)內(nèi)在動機，使我們的孩子從小有準(zhǔn)備成為一個好的父親和母親。

第四，學(xué)校教育要為基本國策的落實貢獻力量--控制人口、保護環(huán)境，要讓人口意識和環(huán)保意識深入人心。我們國家人口眾多，據(jù)國外學(xué)者的推算，我們中國大陸的人口有17億，當(dāng)然有沒有這么多，我們可以打一個問號，但是即使是13億也是足夠地多，13億是什么樣的概念呢？是世界上中等以上發(fā)達(dá)國家的總和，這個國家大概有40多個，人口的包袱已經(jīng)成為我們社會文明進步的非常大的阻礙。控制人口，我們每一個人都有責(zé)任，我們要去影響我們所能影響一切人，我們一定要從小在學(xué)生心中播撒生命尊嚴(yán)的意識。大家知道，每一個人都是一個消費者，也就是都是一個污染源，人口會影響到環(huán)境，我們今天的生命質(zhì)量非常重要的是環(huán)境怎么樣，生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量怎么樣，環(huán)保意識是讓我們每一個生活者有牢固的意識。我在衛(wèi)生間看見好多礦泉水看到三分之一或者三分之二放在那里，這個水不要覺得這是會議主辦者，這是全人類的財富，我覺得要有這樣的意識，這就是環(huán)保意識，環(huán)保一是要從點滴做起。不管在多么隆重的場合，礦泉水打開了，我都會帶走。我在這個杯里總會把水喝到最后一滴，完全可以把水儲存在你的體內(nèi)，這個東西要從點滴做起，要節(jié)約每一滴水，每一張紙，大家知道，如果點點滴滴的東西匯集起來就是一個非常大的數(shù)，學(xué)校文化建設(shè)里面，我覺得這是非常重要的主題，很多老師都反映，我們的很多學(xué)生不會寫作文，為什么不會寫作文，非常重要的原因，他沒有思想，為什么沒有思想？他沒有對社會人生深切的關(guān)注。所以我們要找到那些值得關(guān)注的點，在學(xué)生心中播撒這樣一些種子，人口意識和環(huán)保意識是極其重要的。

第五，學(xué)校是一種社會機構(gòu)，它的文化精神決定著它的品質(zhì)。學(xué)校就應(yīng)該笑聲瑯瑯，書聲瑯瑯，歌聲瑯瑯。讓校園生活成為每一個人終身美好記憶的巨大源泉。學(xué)校中的文化，這個文化我們看不見摸不著，但是隨時都在影響著我們，比如說我們每一個人都有口音，口音是怎么來的呢？我們很難解釋清楚，但是就是有口音，這足以說明文化塑造的力量是多么地強大。在學(xué)校中，我們每一個人都是學(xué)校文化的體現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳承者，我們體現(xiàn)學(xué)校的文化，我們參與學(xué)校文化的創(chuàng)造，我們把學(xué)校的文化傳承下去。我走進過很多的學(xué)校，這個學(xué)校好不好？我不需要看什么資料或者聽什么匯報，我覺得只要看教師的精神面貌大體上就能了解這個學(xué)校是不是一所好的學(xué)校，好學(xué)校老師總是精神飽滿，充滿自信，眼里閃爍著智慧的光芒。相反不好的學(xué)校里面總是顯得死氣沉沉、灰頭土臉、垂頭喪氣，顯得很疲憊和倦怠。我們在學(xué)校里面，我們都體現(xiàn)著學(xué)校的文化，我們都參與學(xué)校文化的創(chuàng)造，學(xué)校文化應(yīng)該是怎樣的呢？我這12個字是非常好地象征性地表達(dá)，那就是笑聲瑯瑯，我們要讓學(xué)生感受到快樂，我們要著力提高師生校園生活的質(zhì)量，學(xué)校應(yīng)該成為舒展心靈，放飛個性的地方，沒有那種疲憊感、壓抑感、焦慮感，能夠舒展心靈、放飛個性，笑聲瑯瑯，對每一節(jié)課都是這樣的。我們評價一節(jié)課好不好，有一個非常直觀的標(biāo)準(zhǔn)那就是看學(xué)生快不快樂，這是笑聲瑯瑯。學(xué)校不同于軍營和醫(yī)院，更不同于監(jiān)獄，學(xué)校應(yīng)該是閃光點最大的地方。書聲瑯瑯我們要創(chuàng)造書香校園，我們的教師要有書卷氣，我們要走進學(xué)習(xí)型的團隊，我們要培養(yǎng)學(xué)生親近書籍，崇尚學(xué)問。學(xué)校怎樣真正能夠成為一個團隊呢，他一定要有分享的時刻。有一個非常經(jīng)濟有效的策略就是共同讀一本書，為什么共同讀一本書就很有效呢，因為這本書大家都讀了，有一個思想交集的空間，有一個自由交流的平臺，他在這個交流中一定要發(fā)出自己的聲音，這樣就會促使教師提高閱讀質(zhì)量，讀出其中的滋味里邊。書不一定讀得很多，一定要讀得很透。

西方社會有很多忠誠的信徒，他不是教徒，信徒有著極其強大人格的力量，他們是怎么成為信徒的呢？他們是用一生讀圣經(jīng)，他們一生可能讀爛好幾本圣經(jīng)，每天早上一起來，第一件事就是查經(jīng)，睡覺前要查經(jīng)，周末、星期天到教堂，讀一段圣經(jīng)，然后分享自己的生命感悟，他們成了真誠的信徒。怎樣把一些先進的教育理念真正變成教師教育素養(yǎng)，重要的是要實現(xiàn)由知到信的轉(zhuǎn)變，光知道是不夠的，一定要信服，堅信不疑，確信不疑，我們所聽到或者聽到的話語會影響我們的行為，真正強烈影響你的行為的東西是信念，光知道是不夠的，要變成信念，如何形成信念要經(jīng)過這樣的過程。我的一個非常重要的追求就是我一生用心寫三本書，第一本書是教育的理想與信念理念，第二本書教育的智慧與真情，第三本教育的藝術(shù)與趣味，這三本書，前兩本都出版了，這六個東西，理想、信念、智慧、真情、藝術(shù)、趣味，這是教育的六大精神元素，在我們這個世界上是看不見的東西，決定著看得見的東西，精神的東西我們是看不見的，但是它是真正的教育不可獲缺的。我們看得見水，我們看不見氫和氧，我們看得見漂亮的房子，那個房子沒有漂亮的愛，就不能稱其為一個家，看不見的東西決定看得見的東西，教育中有很多有形的東西，教育的場所、教育的儀器設(shè)備，教育的硬件設(shè)施，這是看得見的，看不見的是什么？學(xué)校的文化，教育的精神。我那本教育理念與信念在全國有將近兩千所學(xué)校人手一冊，大家點擊肖川有很多自發(fā)的書評。

歌聲瑯瑯，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛歌唱的品質(zhì)，一個人可能不會拉小提琴，不會彈鋼琴，不識五線譜甚至簡譜，這些在我看來不重要，重要的是要熱愛歌唱的品質(zhì)，一個愛唱歌的人再壞一定會有限，我有一篇文章就是歌唱是心靈的陽光。當(dāng)我們內(nèi)心有陽光的時候，我們會對別人表現(xiàn)出更多的熱情和友善，一首好歌一定是我們?nèi)松蟹枷闼囊绲?，?dāng)我們心中流淌美妙旋律的時候，我們會更有勇氣，面對生活中的阻礙、失意與困頓，培養(yǎng)學(xué)生熱愛歌唱的品質(zhì)。

讓學(xué)生賞析歌詞，我覺得是我們中小學(xué)校本課程開設(shè)非常好的一個選題，歌詞有不同類型不同風(fēng)格的，歌詞的語言，是比較美的。歌詞一方面是比較平實、舒展，另外比較凝練、雅致，很多的歌詞具備這樣的特點。比如說美麗的目光不屬于流淚的雙眼，人治的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，對著藍(lán)天許個心愿陽光就會著進來，因為追逐著你的追逐，因為幸福著你的幸福，我們對著太陽說，信念不會改變，我們對著大地說，生活總會改變，我們對著長江說，追求不會改變，我們對著黃河說，貧窮總會改變。遙遠(yuǎn)的路途卓越的夢已經(jīng)遠(yuǎn)去的笑聲，再次的見面我們歷經(jīng)多少的路程。如果我們大量積累這樣的語言，幫助孩子積累這樣一些語言，他形成良好的語感，我們內(nèi)心形成語言美的節(jié)奏感，他會表現(xiàn)出更醇美的人性和更美好的情懷。讓校園生活成為每一個人終身美好記憶的巨大源泉。

《受過教育的人》這篇文章談得是教育方法的問題，希望大家一起用心感受。

什么樣的人是受過教育的人？這是教育中最核心的問題，因為我們的教育要培養(yǎng)什么樣的人，決定著我們用什么（課程內(nèi)容）去培養(yǎng)和怎樣（教育的途徑和方法）去培養(yǎng)。

倘若我們對這個問題缺乏精深的思考，我們的努力將是盲目和低效的，有時甚至是負(fù)效的。因為，教育是一個價值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人的過程。

只有當(dāng)我們的心中有一個血肉豐滿的、鮮活的、蘊含著時代精神的理想的人的形象時，我們的教育才能在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望，我們所做的一切才能真正成為成全完整的人的意義深遠(yuǎn)的工作。

在我看來，一個受過教育的人，或許他沒有英俊的外表和嬌媚的容顏，但是他自然樸實，樂觀自信，不卑不亢，能夠平等與所有人交往，或許他并不高大，卻有人格的挺拔與偉岸，有堅定的意志，強烈的責(zé)任感和不依不饒的品格。

或許他沒有機會干大事，他卻以飽滿的熱情和潛心的投入去做小事?；蛟S他既沒有顯赫的身世，也沒有超人的才智或許他并不耀眼，并不引人注目，但他悅納自我，友愛他人，易于領(lǐng)導(dǎo)與合作。

受過教育的人，是這樣的一個人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個受過教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

可是我們的生活中并不缺少沒有受過教育的政壇名流、商界大亨，他們欲壑難填，為富不仁，就因為他們沒有強烈而深刻的精神需要，更不缺少沒有受過教育的大腕明星，他們的自我膨脹往往會污損別人的尊嚴(yán)，他們的粗俗源于缺乏健康的趣味和心性的修養(yǎng)。

我們的生活終身制也不缺少沒有受過教育的專家、教授--他們知道做一些事情，卻不知道為何做這些事情，就因為他們?nèi)狈ι詈竦睦硇跃瘢狈远ǖ男叛?，缺乏道義的承擔(dān)。

更為令人新憂的是，我們生活中更多沒有過教育生活在社會底層的人，他們沒有足夠謀生的技能，沒有發(fā)育健全的心智能力，沒有收集預(yù)處理信息的能力，沒有體面和充分表達(dá)內(nèi)心真實愿望的能力，更不用說平等和充分地參與公共事務(wù)的決策和管理的能力了。

他們甚至沒有現(xiàn)代社會公民必備的權(quán)利意識和公共意識，甚至沒有過健康生活的基本知識和技能，他們?nèi)鄙俚奶嗵?！然而，沒有人有權(quán)利去責(zé)備他們，他們是我們心中深深的痛。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟發(fā)展自然水到渠成。

對于我們每一個人來說，有什么比受到良好的教育更重要的呢？它會寫在你的臉上：堅定而深邃的目光，寧靜而舒展的表情；桃李不言，它會使你成為受人尊敬和歡迎的人。

它會賦予你一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛這并不是說受過教育的人就看不見丑惡，而是因為它同時會賦予你一天悲天憫人而又溫暖寬容的心。

受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標(biāo)。知識改變命運，教育成就未來。

命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運，民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質(zhì)。

我們更有理由相信，用良好的教育成就的未來一定是光明的、溫暖的、我們的夢寐以求的陽光普照開滿鮮花的未來。

這篇文章我從不同的角度什么樣的人受過教育的人，受過教育的人不指上過學(xué)的人，得了學(xué)位的人，一些大學(xué)搞博士課程班，其實原來碩士研究生課程班級有關(guān)一點騙人的性質(zhì)，那是大學(xué)老師聯(lián)合起來向中小學(xué)老師斂財無恥的行為，現(xiàn)在博士課程班文憑就更水，更沒有含金量，更是一種欺騙，希望大家警覺。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非?？隙ǖ卣f，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆……它就沒有受到過真正的良好的貨真價實的教育。

我想這段話里面談到良好教育八個方面，我們作為教育家，我希望大家能夠用實踐去實踐我的這些教育的理想。

最后獻給大家一個禮物，就是祝福，我首先告訴大家，我的聯(lián)系方式，我們會有更多的聯(lián)系。

希望我們有更多的機會，分享我們對教育的探索。親愛的朋友，無論您是否需要，我用真心祝福您，天天快樂，萬事如意，身體健康，工作順利，光芒四射，個性飛揚，合家幸福，福氣多多，好運連連，萬事圓圓，生活甜甜，愛意綿綿，蒸蒸日上，美好向往，心想事成，還有那份日久迷信的友誼，仿佛像花香，淡淡的，無論距離、無論天氣、無論時間、永遠(yuǎn)熟悉，永遠(yuǎn)芬芳，在我心深處，永遠(yuǎn)祝福，祝福永遠(yuǎn)。

來日方長，后會有期。

第四篇：讀民主與教育心得

親近學(xué)生，鑄造師魂

——又讀《民主與教育》心得體會

洋北第四小學(xué)李修祥

李鎮(zhèn)西，男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士，語文特級教師，曾榮獲四川省成都市優(yōu)秀專家、2000年“全國十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎。現(xiàn)任成都市鹽道街中學(xué)外語學(xué)校副校長。另外有同名山西省軟科學(xué)研究院院長的信息。內(nèi)容簡介

《民主與教育》主要內(nèi)容：某小學(xué)一年級十幾名學(xué)生因為上課說話，被班主任用不干膠封住嘴巴；某小學(xué)9名小學(xué)生被班主任強迫用剪刀，小刀當(dāng)眾刮臉。李鎮(zhèn)西敏銳地看到，校園惡性體罰事件的始作俑者競?cè)皇潜还谟懈鞣N榮譽和頭街的“好”教師，而受害孩子和他們的同學(xué)居然大都認(rèn)為“老師做得對”！2003年，李鎮(zhèn)西考上了蘇州大學(xué)朱永新教授的教育哲學(xué)博士研究生，《民主與教育》是他的博士論文。

《民主與教育》追溯梳理了古今中外教育家們的民主教育思想，繼承先輩教育家特別是陶行知民主教育的思想，結(jié)合中國基礎(chǔ)教育實際進行現(xiàn)象解剖和實例分析，將民主教育與當(dāng)前正在進行的新課程改革聯(lián)系在一起。把民主教育的實踐引入校園、引入課堂、引入教師和學(xué)生的日常生活。

同時，《民主與教育》的閱釋、引證、推導(dǎo)細(xì)致而嚴(yán)密，有大量的實例分析，追求一種理性、激情、形象的和諧統(tǒng)一，文字理易樸

素，夾敘夾議。寓思想于實例，給實例以思想，被視為教育科研論文的典范。

《民主與教育》在廣大教師中影響極大。如果說，《愛心與教育》讓廣大讀者接受心靈洗禮，重燃工作激情，《民主與教育》則使千百萬教師振聾發(fā)聵，思考肩負(fù)的使命。

讀后心得：

我很慶幸是一名教師，教師職業(yè)能夠千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情，幾十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到做一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了教師的的真諦——走近學(xué)生，成為學(xué)生的忠實朋友。教師的快樂，自古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說，“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。教育家，在教育工作中的與，讓了最大的與快樂，而這正是走近學(xué)生所的碩果。讀了理論著作以后，我的心透徹了，對經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去我的學(xué)生，去身上的優(yōu)點，尋

找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進步時，我就有收獲碩果的快慰。是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情的下水作文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離?，F(xiàn)在的我還如此渺小，陶行知先生那種拼命的工作熱情，蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以了充實與。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。

教師的崇高，來自學(xué)生，教師是學(xué)生心目中的偶像。高尚的的師德，才會學(xué)生的尊重，教師也才能從中體會到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了?！庇纱丝磥?，我做教師想到了學(xué)生的向師性，這是純潔的美好的心理品質(zhì)，當(dāng)教師的要好好地和開發(fā)。是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中了錯誤，就要當(dāng)場表演節(jié)目，沒想到這個舉措竟然讓我了意想不到提高了我在學(xué)生心目中的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了個錯，學(xué)生都會地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都的為學(xué)生唱一首歌?！皯土P”卻博得了學(xué)生的歡心，師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與平起平坐，的心理也就了平衡，的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴，這是一筆寶貴的財富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著對我的感激和敬意是，我的心情都無比的激動，我總是深深的感受到了自身的最崇高的價值。毫不避諱地說，崇高，正是我在任教工作中所的最大的收獲，這是師德！這是師魂！要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，就是認(rèn)識教師？要教好的學(xué)生，就是認(rèn)識學(xué)生？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生人。

如何做人？其實這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的`，更應(yīng)該是教師要學(xué)會的！從眾多的教育家的言行中總結(jié)：做人貴在“求真”?！罢妗辈攀敲?，“真”才會善。我的感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直我就以教育家的經(jīng)驗為借鑒，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，一位教師應(yīng)該做到：

一、說到做到，從不失信；

二、言傳身教，以身作則；

三、尊重學(xué)生，一視同仁；

四、嚴(yán)于律己，寬于待人；

五、精讀細(xì)講，教學(xué)相長。

今年我又細(xì)讀了《民主與教育》，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實一件不簡單的事，但也并非如“蜀道之難”。只要認(rèn)真的理論學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，想一想學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我又將看到孩子們怎樣的新花樣？我又該為學(xué)生做些事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時，你也在一步一步的接近學(xué)生！

第五篇：讀《愛心與教育》心得

讀《愛心與教育》心得

——今天怎樣做教師劉香字

俗話說，最是書香能致遠(yuǎn)，作為一線教師，我選擇了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書，讀后真是滿心的感動。

李老師這本書，用我所熟悉的文筆，流暢中滲透著憂慮，舒展中流動著智慧，不僅讓我看到了一位教師的愛心和真心，更多的是看到了全面提高教師素質(zhì)的有效途徑。在一切都需要提高的今天，似乎教師的角色變得越來越復(fù)雜了，讓我們許多的教師面對自己的工作不知所措，好在書籍是全人類的營養(yǎng)品，李老師的《愛心與教育》就給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。我一路閱讀著，也不斷的被感動著；一路反思著，并不斷的追問著：自己有多少耐心來對待班里的問題學(xué)生，來對待他們身上那些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？我會容忍問題學(xué)生犯錯誤的反復(fù)嗎？我想我不會，我會傷心，會放棄，會以“教育不是萬能的”為自己的不負(fù)責(zé)任尋找著措辭。但書中李老師的話語，無時無處不體現(xiàn)著他的睿智和深邃，而這些恰恰是我們這些教師所欠缺的。人們給予教師很多神圣的稱謂，像“教師是靈魂的工程師”，“教師是辛勤的園丁”等，然而今天，社會的大環(huán)境考驗著我們每一位教師，重塑教師形象，還教師與教育最本真的面目是我們每一個教師不可推卸的責(zé)任，尤其是新課改背景下的今天，我們教師該怎樣做，李老師給我們迷茫的心靈以雞湯似的同化，讓我們對自己的要求有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，使我認(rèn)識到學(xué)生是教師的幸福之源。很多時候我總感覺，教育其實就是一種含蓄而明朗的暗示，以及暗示之后充滿信心的期待。

在本書中，我從一個個的典型實例，感悟到李老師對逆境學(xué)生的關(guān)懷；對后進生的轉(zhuǎn)化；對優(yōu)秀生的培養(yǎng)；對心理教育的嘗試，似心靈雞湯緩緩的滋養(yǎng)著我。李老師“言之有人”“教之在人”，講真話，有感情，充滿愛心，是我作為一線教師最值得學(xué)習(xí)的地方。《愛心與教育》讓我明白，一名好的教師，一定先是一位愛學(xué)生的老師，信任他們，尊重他們，只有這樣，老師和學(xué)生才能達(dá)到真正的教學(xué)相長?？傊?，我們在教育教學(xué)中，要做一個有心人，去認(rèn)真總結(jié)教育的得和失，臉上帶著微笑，心中充滿陽光，盡早做一名智慧型的教師。