第一篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

材料科學(xué)與工程系李然pb10206209

記得在大一下學(xué)期我們可以選選修課的時(shí)候，自己便選了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這門課，可是最后抽簽的時(shí)候運(yùn)氣不好，沒(méi)抽上，為此還抱憾了好一段時(shí)間。這學(xué)期開始選的時(shí)候，我又選了這門課，想著要又抽不上的話，我就下學(xué)期再選，再抽，反正就是下定決心一定要抽中這門課，呵呵。結(jié)果到要抽簽的時(shí)候，看著那么多選這門課的人，心里又沒(méi)了底，都不敢去抽了，最后還是我的一個(gè)同學(xué)幫我去抽的簽。當(dāng)他告訴我抽上了的時(shí)候，真的高興得快瘋了，想著終于可以上這門課了（結(jié)果到自己去陶藝中心做陶瓷的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)沒(méi)選這門課其實(shí)也可以跟著上的，Orz~~）。可能也是因?yàn)楹貌蝗菀走x上的課吧，所以非常珍惜這門課，想好好汲取點(diǎn)東西，不僅僅是知識(shí)，更多還是想多多加強(qiáng)下自身的文化底蘊(yùn)吧。記得第一節(jié)課湯老師走進(jìn)來(lái)的時(shí)候，帶著一副眼鏡，不怎么笑，但是給人感覺(jué)氣質(zhì)很儒雅，脾氣是比較溫和的那種，我當(dāng)時(shí)第一個(gè)念頭就是這個(gè)老師的字肯定寫得超好，結(jié)果也證明了這一點(diǎn)，呵呵（老師可以當(dāng)我在拍馬屁啦，但是我說(shuō)的是真的）。接著老師就給我們講了中國(guó)陶瓷文化的誕生和初步發(fā)展，還帶了幾塊古代的陶片給我們觀賞，這也是自己第一次親身觸摸古代的東西，特別是陶片上的遠(yuǎn)古人的指紋還清晰印在上面。用手指輕輕撫摸著陶片上的指紋，就像握住了他們的手一樣，心中涌出一種非常奇妙的感覺(jué)，覺(jué)得離我們的祖先好近，腦海中也在幻想這個(gè)陶片是屬于哪個(gè)器皿，是打水用的水罐，還是做飯用的陶鍋，亦或是用來(lái)觀賞的藝術(shù)品??一塊小小的陶片，從遠(yuǎn)古傳到現(xiàn)在，看遍滄海桑田，人事變遷，是我們的老祖先證明他們存在過(guò)的最好的憑證，也是中華民族五千年來(lái)人民智慧的結(jié)晶，更是華夏燦爛文化的載體！

后來(lái)，湯老師又給我們講了一個(gè)阿婆羊拜亮的黎族原始泥條盤筑制陶技藝。覺(jué)得這門技藝能傳承下來(lái)真的很神奇，因?yàn)殡S著歷史朝代的變更，人們的文化生活習(xí)慣也會(huì)發(fā)生變化，中國(guó)很多古老的東西就是這樣被湮沒(méi)在歷史的洪流當(dāng)中了。而且羊阿婆的制陶技藝又是從新石器時(shí)代便有的，能得以完好留存至今日真的非常不容易。視頻里的阿婆瘦瘦的，和她身邊那些大大的陶器形成了鮮明的對(duì)比。她生活在一個(gè)落后的小村莊里，在那里，依然有著制陶技藝傳男不傳女的風(fēng)俗（這是遠(yuǎn)古母系社會(huì)的典型特征之一）。她不懂什么叫做國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只知道自己手中用來(lái)養(yǎng)家糊口的陶器被越來(lái)越多的人關(guān)注，收藏。于是她也像她的祖祖輩輩一樣，為了不讓這門技藝失傳，開始將這門技藝傳給自己的孫媳婦。阿婆制陶，依然用的是最簡(jiǎn)單的工具，例如木桿、木臼及竹刀、蚌殼等【1】，這可能也是由于新石器時(shí)代的條件比較落后，無(wú)法提供更精巧的工具的原因。其中蚌殼這個(gè)工具是我非常感興趣的一個(gè)，開始覺(jué)得這個(gè)和制陶扯不上什么關(guān)系，后來(lái)猛然想起以前學(xué)歷史的時(shí)候老師說(shuō)過(guò)新石器時(shí)代人們已有了愛(ài)美意識(shí)，當(dāng)時(shí)的歷史書上還配有由一串動(dòng)物牙齒串成的項(xiàng)鏈的圖片，就想著這個(gè)蚌殼或許是用來(lái)給陶器添加美麗的紋路用的吧。在當(dāng)時(shí)那么惡劣的條件下，他們依然能憑借著自己的聰明才智創(chuàng)造出實(shí)用又不缺乏美感的陶制品，真的從心里佩服他們。

后來(lái)，老師又給我們講了傣族玉勐老媽媽的慢輪制陶工藝。這門工藝也起源于新石器時(shí)代，是在盤筑法制陶基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)改進(jìn)而來(lái)。這又一次體現(xiàn)了我們老祖先不斷尋求創(chuàng)新突破，不斷追求美的品格。我看這段視頻的時(shí)候心情是五味雜陳的。在這個(gè)什么都要快，什么都講求效率和利益的快餐時(shí)代，慢輪制陶早已被更易操作的快輪制陶技術(shù)所取代了，因此玉勐媽媽還掌握著這個(gè)技藝并依然對(duì)其滿懷著高度的熱情已著實(shí)不易。不僅如此，玉勐媽媽還要面對(duì)土地被征用建高樓，制陶的土越來(lái)越少以及沒(méi)有找到可以將這門技藝傳承下去的人的困境。但即使是這樣，也絲毫沒(méi)有減退玉勐媽媽對(duì)慢輪制陶的熱情，視頻中的她顯得那么豁達(dá)，那么開朗，這也是值得我學(xué)習(xí)的地方，在此向玉勐媽媽致敬！

后來(lái)我們?nèi)ヌ账囍行纳险n做陶，由于以前完全沒(méi)有接觸過(guò)這個(gè)，所以心里既緊張又期待。小時(shí)候由于自己患有先天性心臟病，不能劇烈運(yùn)動(dòng)，所以爸爸媽媽都不讓我單獨(dú)出去玩，更不要說(shuō)和院子里的小伙伴們一起瘋耍了。因此，大家小時(shí)候玩過(guò)的像跳繩，踢毽子，玩泥巴這些游戲我基本上都沒(méi)玩過(guò)，好像只玩過(guò)過(guò)家家吧，呵呵。有時(shí)候覺(jué)得自己童年少了好多樂(lè)趣，心里不免有點(diǎn)遺憾。所以很期待去做陶瓷，可以了一下小時(shí)候的心愿，但又怕自己什么都做不出來(lái)，因此心里不免有些忐忑了。

可能是羊阿婆的視頻給我的印象比較深吧，記得第一次自己做陶的時(shí)候便是將黏土搓成條狀，想用將其慢慢繞出一個(gè)水罐的形狀。看著視頻里阿婆搓條那么駕輕就熟，以為會(huì)比較簡(jiǎn)單，結(jié)果當(dāng)自己真正做的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)有多么的“殘酷”。我搓條的時(shí)候本想搓一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)的，均勻一些的泥條，結(jié)果由于自己手的力道掌握不好，老是將條搓斷，后來(lái)在指導(dǎo)老師的講解下，才慢慢搓出了相對(duì)長(zhǎng)一點(diǎn)的泥條。接著我又準(zhǔn)備將泥條盤起來(lái)，但是盤著盤著就發(fā)現(xiàn)已經(jīng)盤好的泥條老裂，經(jīng)過(guò)自己的思考之后，覺(jué)得應(yīng)該是缺水造成的，于是我用教室里的塑料杯接了一些水，用手抹了一些水在裂開的地方將其抹勻。但是由于自己思考的深度不夠，忽略了層與層之間泥條的黏合度已經(jīng)泥條的柔軟度，使得在我盤到快到水罐頸部的時(shí)候，底下整個(gè)盤好的部分都坍塌了，心里真的非常沮喪失望，好不容易盤好的結(jié)果卻塌了。看著周圍同學(xué)做的陶那么美麗漂亮，心里就更加難過(guò)了，只能用自慚形穢來(lái)形容了吧！

可是我不能讓自己的第一次做陶就這么不愉快地結(jié)束，于是我又開始搓泥條，在汲取了上次失敗的教訓(xùn)之后，我將水罐的體積減小了，并在盤的時(shí)候不斷抹上點(diǎn)水加強(qiáng)黏合度，再詢問(wèn)了指導(dǎo)老師后，為了讓盤好的泥條不再坍塌，我又找來(lái)了報(bào)紙?zhí)畛溥M(jìn)去，這次果然好很多了，直到自己將水罐盤好后，才發(fā)現(xiàn)陶藝中心只剩下幾個(gè)人了。雖然最后做出來(lái)的水罐還是歪歪扭扭，樣子也不美觀，但是我還是覺(jué)得很開心，因?yàn)檫@是自己第一次做的陶，意義非凡。

后來(lái)，為了讓自己能有模型去做，我便想在網(wǎng)上搜集一些陶器圖片想照著圖片做，卻聽到湯老師說(shuō)做陶不要照搬別人的東西，就做自己想做的就可以了，做出來(lái)的陶要能表達(dá)自己的感情。于是，我放棄了這個(gè)想法，開始自己思考到底自己想要做一個(gè)什么樣的陶。最后，我想到了自己經(jīng)歷過(guò)的那次5·12汶川地震，可以說(shuō)這是每個(gè)四川人都忘不了的事情，特別是當(dāng)時(shí)還在重災(zāi)區(qū)的自己，印象更是尤為深刻。在那次地震中，我們失去了太多——美好的家園、富饒的土地、安定的生活、勤勞的人民。在那一瞬間，無(wú)數(shù)個(gè)辛苦勞作的日夜所建立起來(lái)的功勛化為烏有，留下的只是一片荒涼的廢墟與無(wú)盡的淚水?？墒?，再怎樣的不幸，也不會(huì)把我們?nèi)A夏兒女的精神所打挎。我們團(tuán)結(jié)在一起努力重建家園，力圖使我們的生活更加美好！因此，我便萌發(fā)了做一個(gè)汶川地震中那個(gè)永遠(yuǎn)停留在14點(diǎn)28分的鐘的想法，由于自己暑假的時(shí)候恰好去汶川看過(guò)那個(gè)鐘，印象很深刻，所以憑借著腦海中的樣子，做了那個(gè)鐘。做的過(guò)程中，腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那種慘烈的場(chǎng)面，心里非常難受，但還是努力把它做完了，算是對(duì)汶川地震中去世的同胞的一種緬懷吧，相信我們?yōu)暮蟮纳顣?huì)越來(lái)越好的！

后面，老師為了讓我們更加深刻的理解陶瓷上的花紋圖案的深層含義，還特意給我們講了民間剪紙。當(dāng)時(shí)真的被老師課件上的剪紙圖案給震撼到了，令人眼花

繚亂的圖案，在剪紙老人手中不過(guò)是幾分鐘的事情，頓時(shí)對(duì)這些民間工藝大師膜拜到五體投地。后來(lái)老師給我們看了一個(gè)關(guān)于畢加索畫畫的視頻后，我覺(jué)得畢加索在畫一個(gè)抽象畫的大致線條的時(shí)候和我們剪紙老人剪出的圖案感覺(jué)很像，給人一種很流暢舒服的感覺(jué)，就像是湯老師給我們看的陶罐上的水波紋路一樣的感覺(jué)。我覺(jué)得這些剪紙老人就如湯老師所說(shuō)的，他們都是中國(guó)的“畢加索”，甚至在對(duì)圖案的處理上面，略勝于畢加索。所以畢加索沒(méi)來(lái)中國(guó)真的好遺憾啊。最后做瓷的時(shí)候，自己對(duì)那個(gè)釉很感興趣，還親自去上了一次釉，呵呵，不過(guò)弄了些在手上，感覺(jué)釉很順滑，比水稠，除去顏色不說(shuō)，那個(gè)感覺(jué)有點(diǎn)像刷墻壁用的面漆。

總的來(lái)說(shuō)，這學(xué)期的陶瓷課還是“不虛此課”的啊！不僅讓我獲得了更廣泛的知識(shí)，還讓我學(xué)到了一些做人的道理。比如老師給我們介紹的那些陶瓷，不僅僅是用于來(lái)做器具，也是用于觀賞的，這讓我懂得其實(shí)生活中處處都有美，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心。并且，就算是普通人，也可以追求美與藝術(shù)，因?yàn)樗驮谖覀兩磉?！只有將美融于生活之中，做到雅俗共賞，才能算是真正的藝術(shù)。還有湯老師給我們講的那些人，其實(shí)就是普普通通的人，但他們卻又不完全是普普通通的人，他們有著精湛到令人稱奇的高超技藝，對(duì)藝術(shù)有著非常執(zhí)著的熱情。他們是真正的藝術(shù)大師，但他們?cè)谏钪袇s又那么的低調(diào)普通，并不因?yàn)樽约河兄c眾不同的技藝而得意洋洋，這更告訴了我一個(gè)道理——真正的高手是寵辱不驚的！

還記得剛上課的時(shí)候湯老師就說(shuō)過(guò)，用手思考是人類素質(zhì)教育的起點(diǎn)。覺(jué)得這句話很精辟，因?yàn)橹挥凶约河H自實(shí)踐過(guò)，動(dòng)過(guò)手，用過(guò)腦，才能切切實(shí)實(shí)地感受得到這其中的文化魅力和藝術(shù)氣息。我們中的大多數(shù)人都成天被關(guān)在象牙塔中，可以自己創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會(huì)實(shí)在是少之又少，再加上我們學(xué)校又是理工科學(xué)校，對(duì)藝術(shù)這方面的熏陶更加少了，所以還是希望學(xué)?？梢钥紤]多開一些像陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這類既可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)細(xì)胞又能鍛煉我們的想象動(dòng)手能力的課吧！

附注：文中出現(xiàn)的Orz，請(qǐng)老師從左往右看，會(huì)有點(diǎn)像一個(gè)人五體投地在膜拜的樣子，這也是我的一個(gè)同學(xué)發(fā)現(xiàn)的，也算是對(duì)生活中美的發(fā)現(xiàn)吧，希望老師不會(huì)介意出現(xiàn)這個(gè)詞，謝謝！

參考文獻(xiàn)

【1】 《傳女不傳男 羊拜亮與黎族原始陶藝》 ——中國(guó)網(wǎng) ——時(shí)間： 2009-05-25

【2】 其余事件均來(lái)自于老師上課所授內(nèi)容

第二篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷論文

2010級(jí) 高分子2班

中國(guó)古代很早就開始制作陶瓷。當(dāng)我還是一個(gè)初中生的時(shí)候，我們開始學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，歷史書上介紹：中國(guó)在原始社會(huì)時(shí)期就開始燒制黑陶和白陶，雖然當(dāng)時(shí)的條件比較艱苦，可是陶瓷卻制作的非常精美。雖然顏色比較單一，但是紋路比較清晰，色澤光亮。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器或餐具。后來(lái)陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾功用的產(chǎn)品。夏、商、周朝時(shí)期的陶瓷有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。陶器在此時(shí)已經(jīng)不在局限于盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對(duì)于制陶工作也很重視。秦漢時(shí)期陶瓷有瓦當(dāng)，漢磚，兵馬俑，鉛釉陶。在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來(lái)發(fā)展青瓷的開端。東漢的中后期就有了青瓷，使用「龍窯」提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。唐代最著名的窯為越窯與邢窯。唐代最重要的產(chǎn)品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術(shù)來(lái)制造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無(wú)窮，彩色斑斕。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，「宋瓷」也是聞名世界。定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。元朝瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白 泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰。經(jīng)過(guò)千年的發(fā)展，中國(guó)陶瓷到明清時(shí)期更加燦爛輝煌。瓷器不再單調(diào)乏味，而是五光十色，豐富多彩。如今，有許多經(jīng)典的陶瓷仍歷歷在目：秦朝的兵馬俑，唐朝的唐三彩，元朝的青花瓷。所以，在我心中陶瓷是一門高雅的藝術(shù)，并對(duì)他有著濃厚的興趣。正因?yàn)槿绱耍疫x了《陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作》這門課。

當(dāng)我選了這門課后，我發(fā)現(xiàn)它激起了我對(duì)陶瓷更大的興趣。老師在陶瓷方面的知識(shí)很淵博并且講解非常形象生動(dòng)，全面透徹。這使我對(duì)陶瓷有了更加深入的了解。除了上課聽老師講解外，下課后自己也查一些關(guān)于陶瓷方面的資料。畢竟陶瓷的內(nèi)容是豐富多彩的，自己會(huì)找一些感興趣的內(nèi)容和自己不了解的內(nèi)容。

17,18周是一個(gè)特別的日子，因?yàn)檫@兩周我們可以自己動(dòng)手制作陶瓷。一個(gè)對(duì)陶瓷感興趣的人如果沒(méi)有制作過(guò)陶瓷，那將是一種遺憾。我們的陶瓷制作的產(chǎn)地是一個(gè)叫選礦樓的地方。進(jìn)入房間后，我發(fā)現(xiàn)人很多，同學(xué)們正在熱火朝天的制作陶瓷，我也非常有興致的加入了他們的行列。一段很長(zhǎng)的時(shí)間后，一件很簡(jiǎn)單的陶瓷出現(xiàn)在我的手心。雖然只是一個(gè)未成品的模型，但我卻很興奮。剛開始在老師那領(lǐng)到陶土的時(shí)候，我不知所措，畢竟這是第一次真正制作陶瓷。在老師的指導(dǎo)之下，我了解到制作陶瓷有以下幾個(gè)基本步驟:

1、準(zhǔn)備一些干燥的陶土，陶土量的多少根據(jù)自己的需要取。然后將陶土搗成比較均勻的粉末狀

2、將干凈的水加入磨好的陶土中，水的量要適當(dāng)，最好分多次、少量的加入并將陶土揉成一團(tuán)，再反復(fù)揉捏使其混合均勻

3、將成團(tuán)的陶土摔打在干凈的桌子上，反復(fù)多次直到充分混合（這需要憑自己的經(jīng)驗(yàn)）

4、將弄好的陶土放在專用制作陶瓷的裝盤上，然后根據(jù)自己的喜好制作陶瓷模型

5、要對(duì)陶瓷模型進(jìn)行燒制，燒制之前先要上釉，只有這樣才能制作出精美的陶瓷。這就是我這次在陶藝實(shí)踐課中所學(xué)到的有關(guān)陶瓷制作的知識(shí)。雖然我所了解的會(huì)跟真正的陶瓷制作的過(guò)程在細(xì)節(jié)上有一些差距，但我還是很高興，我學(xué)到了很多。

陶瓷模型制作真的很難，在剛開始制作陶瓷的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它兩側(cè)的厚度不一樣，然后進(jìn)行修補(bǔ)而修補(bǔ)的時(shí)候又把一邊給弄沒(méi)了。因?yàn)槟愕牧Χ忍缶涂赡馨涯Ｐ团獕?。由于?fù)雜一點(diǎn)的陶瓷很難制作，我只好打算制作一個(gè)簡(jiǎn)單的杯子，最后卻不得不做成一個(gè)碗。而我感覺(jué)制作好的碗，又和真正的碗有一些差別，最后只能重新來(lái)過(guò)。本以為陶瓷制作不是很難，但此時(shí)發(fā)現(xiàn)真的很難?？傊?，我是失敗了一次又一次。我在做的過(guò)程中看了其他同學(xué)的，我發(fā)現(xiàn)他們和我的情況差不多。所以，在陶瓷制作過(guò)程中，這個(gè)度，真的是不好把握，尤其是對(duì)于我們這些從未制作過(guò)陶瓷的人來(lái)說(shuō)。終于在經(jīng)歷了一次又一次失敗之后，我最終制作了自己還算滿意的作品。

對(duì)于最初的陶瓷模型的設(shè)計(jì)，我還是有很多的想法。因?yàn)楸救耸菍亳R的，并且我也非常喜歡馬。所以我開始打算制作一個(gè)陶瓷的馬，我想先制作馬的上半身，再制作馬的四條腿。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)我制作的馬的上半身不太像馬，有點(diǎn)像兔子又有點(diǎn)像狗的感覺(jué)，經(jīng)過(guò)我的一番修補(bǔ)，終于找到點(diǎn)像馬的感覺(jué)。接下來(lái)毫無(wú)疑問(wèn)，我繼續(xù)制作它的四條腿，我考慮到它的腿必須要粗，因?yàn)橹挥写郑拍苷镜闷饋?lái)。制作的第一條腿有點(diǎn)粗，我想即使這條馬能站得起來(lái)，但整體也不太美觀。最后在多次的比較之下，完成了四條還算合適的腿。拼湊是一個(gè)大的問(wèn)題，馬的腿，很難被粘上并且還是四條腿，最后，一不小心還是弄?dú)Я诉@條我制作了很長(zhǎng)時(shí)間的馬。對(duì)于我這種初學(xué)者，馬的模型還是很難制作的，所以我不得不制作了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的杯子。即使是制作杯子，我還是嘗試了好幾次。我現(xiàn)在明白，我國(guó)古代人民充滿了智慧，沒(méi)有這種聰明與才智，是不可能完成那一件又一件的優(yōu)秀的陶瓷作品。

陶藝實(shí)踐課，一定是我大學(xué)中很難忘的一節(jié)課。它不僅讓我提高了對(duì)陶瓷藝術(shù)的興趣，更讓我嘗到制作陶瓷的這種興奮感。在這次制作中我一直在總結(jié)和反思，我怎樣才能做的更好，怎樣才能更好的展現(xiàn)我的設(shè)計(jì)，怎樣才能展示我的想法。而堅(jiān)持不懈，探索求新的精神是必不可少的。在這次制作中，我也學(xué)到了很多，那不是用語(yǔ)言就能表達(dá)的清。不管何時(shí)，我們都要從實(shí)際出發(fā)，從多方面來(lái)考慮問(wèn)題，思維不能單一。要考慮各種方案，設(shè)計(jì)思路和理念要完整，這樣做出的東西才比較完整?？傊?，我要運(yùn)用，好的學(xué)習(xí)理念，多想，多做。

第三篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過(guò)這門課，我了解了中國(guó)陶瓷發(fā)展的歷史，見識(shí)了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗(yàn)了制作陶瓷的過(guò)程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。

學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長(zhǎng)了我們的見識(shí)，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見識(shí)到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個(gè)陶制瓶子。陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂(lè)趣并且也讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關(guān)系是非常密切的。中國(guó)的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽(yù)海內(nèi)外。的確，一部中國(guó)陶瓷史，就是一部形象的中國(guó)歷史，一部形象的中華民族文化史。然而，在奔流不息的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)大浪淘沙，沉淀下來(lái)的各個(gè)時(shí)代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。中國(guó)陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個(gè)重要的組成部分，反應(yīng)了中國(guó)歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個(gè)學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門課程我對(duì)中國(guó)陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時(shí)也深深地喜歡上了這個(gè)文化。陶器的制作，可以說(shuō)是人類最早的一項(xiàng)手工生產(chǎn)勞動(dòng)，早在距今7000—8000年的新石器時(shí)代的早期，我國(guó)境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時(shí)代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因?yàn)楣任锏馁A藏和飲用水的搬運(yùn)，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒(méi)有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。與此同時(shí)，陶器的出現(xiàn)促進(jìn)人類進(jìn)入金屬時(shí)代，因?yàn)樘掌鞒髋胫笫澄锏挠镁咧?，還因它的耐火性能而被用來(lái)作為冶煉金屬之用具。中國(guó)社會(huì)到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出了我國(guó)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國(guó)瓷器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

西周時(shí)期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開始設(shè)立職位對(duì)各種手工業(yè)進(jìn)行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，原始瓷器的發(fā)展達(dá)到鼎盛時(shí)期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時(shí)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。

秦漢是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時(shí)期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國(guó)雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。

隋唐時(shí)代是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化突出發(fā)展的時(shí)期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進(jìn)入一個(gè)繁榮成長(zhǎng)的階段。瓷器在隋唐時(shí)代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會(huì)各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長(zhǎng)。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，表明隋代在陶瓷史上開始了一個(gè)新時(shí)期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。

到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時(shí)代。因?yàn)樘张c瓷的分野，在乎質(zhì)白堅(jiān)硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說(shuō)唐代是真正進(jìn)入瓷器的時(shí)代。

后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國(guó)的鼎盛時(shí)期，“宋瓷”也是聞名世界。

元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時(shí)期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動(dòng)以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。

我國(guó)的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個(gè)新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時(shí)盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。

清朝中國(guó)瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛(ài)好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國(guó)陶瓷史上光耀燦爛。

我在了解了中國(guó)陶瓷的歷史之后，對(duì)于中華文化有了更深的認(rèn)識(shí)，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對(duì)待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識(shí)，還提供了我一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長(zhǎng)了知識(shí)，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。

第四篇：藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞 結(jié)課心得

中國(guó)藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞課學(xué)習(xí)心得

本學(xué)期初，我懷著一股激動(dòng)的熱情選報(bào)了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引，但是真正對(duì)于陶瓷有關(guān)的知識(shí)卻相知甚少。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課之后，我對(duì)中國(guó)陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對(duì)中國(guó)燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛(ài)上了中國(guó)陶瓷，并為中國(guó)有如此獨(dú)一無(wú)二的文化而深感自豪。

以前我便知道中國(guó)的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來(lái)的。由此可知，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的最初認(rèn)識(shí)也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國(guó)文化傳向了西方。瓷器一直都是中國(guó)的代表，也只有用瓷器可以這么毫無(wú)爭(zhēng)議的代表中國(guó)。通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，完全可以反映出一個(gè)的歷史文化特色。中國(guó)的文化不僅僅表現(xiàn)在語(yǔ)飲食與風(fēng)俗上，陶瓷也是反映中國(guó)歷史與文化重要的一部分。我們?cè)谙蛲鈬?guó)人傳播中國(guó)文化時(shí)，陶瓷必定是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)章節(jié)，因此就要求我們對(duì)陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國(guó)人了解陶瓷，了解中國(guó)呢？

陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來(lái)的，是泥與火的結(jié)晶。我們的祖先在漫長(zhǎng)的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒干之后，變得更加結(jié)實(shí)、堅(jiān)硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭(zhēng)的新的一頁(yè)，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。然而陶器始終是文明初級(jí)階段的低級(jí)產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運(yùn)。然而不可否認(rèn)的是，瓷器是中國(guó)古代的一項(xiàng)偉大發(fā)明，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，勤勞智慧的中國(guó)先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。亨有盛譽(yù)的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來(lái)越廣泛地成為中國(guó)和世界各地的專家學(xué)者的研究對(duì)象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛(ài)好者的珍重。

相信每個(gè)人素來(lái)都會(huì)對(duì)陶瓷有一種莫名的喜愛(ài)。起初，我喜歡陶瓷是因?yàn)槠淠甏眠h(yuǎn)，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化。我覺(jué)得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息。一尊尊陶瓷，或光滑細(xì)膩，或滄桑古樸，或瑰麗堂皇，就這么靜靜地面對(duì)著一代代的人們，無(wú)聲地訴說(shuō)著那些曾經(jīng)的滄海桑田，風(fēng)云變遷。陶瓷的美，在于她的沉默，她帶來(lái)的那種淡淡的憂傷的典雅氣息，一如經(jīng)過(guò)五千年浪沙淘洗的中華文化，靜靜地散發(fā)著光芒。

秦兵馬俑，那剛毅肅然的將軍，那牽韁提弓、凝神待命的騎士，那披堅(jiān)執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵，那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手，以及那風(fēng)神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬，共同組成的方陣，張揚(yáng)著力量，張揚(yáng)著神勇，令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，想象秦國(guó)軍隊(duì)那種風(fēng)卷殘?jiān)?、吞吐日月橫掃大江南北的軍威。唐三彩所表現(xiàn)的那種激揚(yáng)慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào)，正是唐代那種國(guó)威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時(shí)代之音的生動(dòng)再現(xiàn)，唐三彩種類很多，較為人喜愛(ài)的是馬俑，有的揚(yáng)足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會(huì)地位和等級(jí)，刻畫出不同的性格和特徵;貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國(guó)古代雕塑的典范精品景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。它藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。薄胎瓷，薄如蟬翼，輕如綢紗，是一種輕巧秀麗，薄如蛋殼的細(xì)白瓷。古人吟誦薄胎瓷曰：“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”。薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難也最關(guān)鍵，全靠工人師傅嫻熟的技巧，經(jīng)過(guò)百余次的反復(fù)，將二、三毫米厚的粗坯修到蛋殼那么薄，在關(guān)鍵時(shí)刻，少一刀嫌厚，多一刀則坯破功敗，稍不留神，一個(gè)喘息就會(huì)導(dǎo)致前功盡棄。這樣的泥坯還須經(jīng)受攝氏一千三百多度的高溫焙燒的考驗(yàn)，不裂碎，不變形，其珍貴和難得就可想而知了，所以人們稱薄胎瓷為神奇珍品。

現(xiàn)在保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無(wú)比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑,更驚人的是還有史前古陶。面對(duì)這些經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)！看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧?kù)o的青花瓷,讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美！每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時(shí)代的文化，古老而漫長(zhǎng)的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫！貨幣價(jià)值更不用說(shuō)，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3億人民幣的天價(jià)，不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌！然而，這些只能說(shuō)是對(duì)陶瓷的淺顯的認(rèn)識(shí)，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世！而對(duì)其內(nèi)在的品質(zhì)一無(wú)所知！

從開始的一無(wú)所知，到現(xiàn)在對(duì)陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過(guò)老師侃侃的話語(yǔ)，一件件各個(gè)歷史時(shí)期的陶瓷穿過(guò)漫長(zhǎng)的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)竟有一種時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)。水、土、火的碰 撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財(cái)富。

早在一萬(wàn)多年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)會(huì)制造和使用陶器。在三千多年前的商周時(shí)期，就出現(xiàn)了原始的瓷。在一千八百多年前的東漢時(shí)期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過(guò)三國(guó)兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時(shí)期制瓷技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時(shí)還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級(jí)品類。我國(guó)的制瓷業(yè)進(jìn)入第一個(gè)發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復(fù)雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代是中國(guó)古代瓷器發(fā)展的重要時(shí)期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國(guó)瓷器史上又一里程碑。至明清時(shí)代，我國(guó)陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說(shuō)是千年中國(guó)古代瓷器的高度總結(jié)與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂(lè)至宣德年間的水平最高，開辟了中國(guó)瓷器工藝的一個(gè)新紀(jì)元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時(shí)期，嘉靖時(shí)期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍(lán)彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時(shí)期還出現(xiàn)了釉釉上下 彩結(jié)合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類空前豐富，裝飾手法與題材也達(dá)到空前繁榮。

至少在唐代，我國(guó)已開始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長(zhǎng)久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線，無(wú)不見證了這一輝煌。陶瓷對(duì)中國(guó)及世界物質(zhì)文明的重大影響，對(duì)人類精神文化的長(zhǎng)期陶冶。分別從陶瓷 的原料、工藝、器物、樣式、窯廠等各個(gè)方面更加深入地認(rèn)識(shí)了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。

從上述陶瓷在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來(lái)自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個(gè)具體的例子，秦漢時(shí)期也是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動(dòng)逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國(guó)古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國(guó)古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國(guó)各個(gè)歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化。

陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠(yuǎn)的聯(lián)系。特別是陶瓷的發(fā)明及技術(shù)進(jìn)步，對(duì)人類生活和社會(huì)文明進(jìn)步都產(chǎn)生了巨大的影響。也就是說(shuō)，陶瓷發(fā)展的歷程，既是一種社會(huì)發(fā)展重要的時(shí)代標(biāo)志；也是一種社會(huì)文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的重要的時(shí)代標(biāo)志。

陶瓷作為一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，它是科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)的高度統(tǒng)一。陶瓷在積淀和物化中國(guó)文化的同時(shí)，產(chǎn)生并形成了特有中國(guó)陶瓷文化。伴隨著中國(guó)陶瓷制造技術(shù)、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術(shù)水平的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，中國(guó)陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步。各個(gè)歷史時(shí)期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當(dāng)時(shí)人們的創(chuàng)造智慧；陶瓷的價(jià)值，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個(gè)時(shí)代的物質(zhì)和精神文明，更在于它是奠定當(dāng)時(shí)藝術(shù)的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無(wú)以倫比的瑰寶。

陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。中國(guó)陶瓷它凝聚了中華民族的世世代代的人們身上和全部財(cái)富中的生活方式之總體的東西，體現(xiàn)了中華民族的生活方式。陶瓷既是中國(guó)文化的典型；又成了中華文化的象征！在這漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)陶瓷凝聚了中國(guó)人的心路歷程，既是中華民族心理和審美心理的凝聚與結(jié)晶，也是中華民族文化的精粹之一。陶瓷在滿足中國(guó)人民自身的日常生活和精神文化生活需要的同時(shí)，向世界展現(xiàn)了中國(guó)的風(fēng)采和魅力。

如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動(dòng)人民中間，這無(wú)疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來(lái)反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎，只有重回勞動(dòng)人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機(jī)，并永葆活力。

通過(guò)這十幾周的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)陶瓷文化歷史有了初步的了解和深刻的印象，老師的介紹是我對(duì)陶瓷的興趣越發(fā)濃厚，并為我國(guó)文化的博大精深感到深深的自豪，對(duì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧產(chǎn)生敬佩，也被我國(guó)歷代人民對(duì)于美學(xué)的執(zhí)著所感動(dòng)。老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)瓷器所統(tǒng)治的各個(gè)時(shí)代，觀看美麗的產(chǎn)生，感嘆中國(guó)的傳奇，收獲甚多。

第五篇：陶瓷鑒賞感想

陶瓷鑒賞感想

這學(xué)期學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論的性質(zhì)更有針對(duì)性，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來(lái)了解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，我們可以在破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶?？梢粤私猱?dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做成這些讓后人感嘆的曠世之作。

對(duì)于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會(huì)中我們接觸更多是瓷器。我們可以透過(guò)瓷器看到它那個(gè)年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識(shí)了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國(guó)古代窯廠有官窯和民窯之分。瓷器一直是中國(guó)的代表，也只有瓷器可以這么毫無(wú)爭(zhēng)議的來(lái)代表中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展，中國(guó)的繁榮興衰。是通過(guò)對(duì)陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時(shí)的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，我們通過(guò)這些信息我們可以看到中國(guó)幾千年的變化，看到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生每次看到瓷器上的圖案都會(huì)有一種清新淡雅的感覺(jué)。讓人覺(jué)得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們?cè)诟嬖V我們發(fā)生在他身上的故事，告訴我們這幾千年來(lái)中國(guó)發(fā)生的事。

通過(guò)陶瓷鑒賞我了解到中國(guó)許多年的發(fā)展歷程，這么多朝代，這么多位帝王，這么多的傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作。作為年輕一代的我們要好好守護(hù)這些珍品，這些祖先辛勤勞動(dòng)的成果，讓中國(guó)陶瓷的輝煌永世流傳。