第一篇：(高校教師)生態(tài)文明教育學(xué)習(xí)心得

《生態(tài)江西、綠色崛起—鄱陽湖生態(tài)文明教育》學(xué)習(xí)心得

近期，我院組織參加“生態(tài)江西、綠色崛起—鄱陽湖生態(tài)文明教育”主體活動的學(xué)習(xí)，收獲頗豐。下面談幾點(diǎn)個人的學(xué)習(xí)心得。

鄱陽湖是我國最大淡水湖，位于我省北部。它是我國重要的生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，是世界自然基金劃定的全球重要生態(tài)區(qū)，承擔(dān)著調(diào)洪蓄水、調(diào)節(jié)氣候、降解污染等多種功能。鄱陽湖是長江的重要調(diào)蓄湖泊，年均入江水量約占長江經(jīng)流量的15.6%。鄱陽湖水量、水質(zhì)的持續(xù)穩(wěn)定，直接關(guān)系到鄱陽湖周邊乃至長江中下游地區(qū)的用水安全。加快建設(shè)鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，有利于探索生態(tài)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新路，有利于探索大湖流域綜合開發(fā)的新模式，有利構(gòu)建國家促進(jìn)中部地區(qū)崛起戰(zhàn)略實(shí)施的支點(diǎn)，有利于樹立我國堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路的形象。

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，越來越多的人們在關(guān)注它，走近它，生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)不僅有利于統(tǒng)籌鄱陽湖和環(huán)湖地區(qū)的保護(hù)與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)江西“生態(tài)立省”與“加快發(fā)展”的有機(jī)統(tǒng)一,而且有利于形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長,帶動整個江西的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。鄱湖迎來了創(chuàng)新發(fā)展的好機(jī)遇，它正在改革發(fā)展的征途上破浪前行！作為一名大專院校的專職教師，我感到要融入鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，還需要尋找差距，努力提高自身素質(zhì)。

一、政治思想品德方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家的方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和以“三個代表”為指導(dǎo)，不斷改造自己的世界觀，思想積極上進(jìn)，關(guān)心集體，尊長愛幼，團(tuán)結(jié)同事，崇尚科學(xué)、文明、健康的生活方式，認(rèn)真履行教師職責(zé)，模范遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做到為人師表。

二、教學(xué)工作方面，要以教育工作為重心，熱衷教育事業(yè)。在教學(xué)中，服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，踏踏實(shí)實(shí)工作，任勞任怨。潛心鉆研教材教法，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，認(rèn)真上好每一堂課，堅(jiān)持“以人為本”的原則，注重在教育教學(xué)中滲透德育工作。

三、教科研方面,始終積極參加學(xué)院、系部組織的各項(xiàng)培訓(xùn)、知識技能競賽等活動，同時積極投身于教研教改活動，并處處以身作則，率先垂范，勇于開拓創(chuàng)新。

四、作為大學(xué)專業(yè)教師，面對的學(xué)生已是大學(xué)高年級階段的成人，為了讓學(xué)生認(rèn)真地聽課，要課前作足準(zhǔn)備，深刻理解講課內(nèi)容，并探究一些講課藝術(shù)； “教師的一言一行，一舉一動，都將影響學(xué)生的認(rèn)同。作一名合格的教師，我們要時刻告戒自己少一點(diǎn)名利之心，多一點(diǎn)博愛之舉。愛心是師德的重要表現(xiàn)，對學(xué)生，在學(xué)習(xí)和生活上，都要盡力做到付出同等的關(guān)愛。

五、總之，我們在工作上要兢兢業(yè)業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，一直不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，注意開闊視野、博學(xué)多聞，真誠地對待學(xué)生提出的每一個問題，做學(xué)生的良師益友。并在不斷學(xué)習(xí)中積累，在不斷積累中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而提升自己的專業(yè)知識與業(yè)務(wù)能力，使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。

總之，身為人民教師，要以教書為本職，為教育事業(yè)竭盡所能。展望未來，任重道遠(yuǎn)。

另外，我們還要堅(jiān)持以人為本和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，不斷滿足建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會以及和諧社會的要求，注重協(xié)調(diào)鄱陽湖區(qū)人與水、人與草、人與魚、人與鳥、人與湖的關(guān)系，處理好湖區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與水資源、水環(huán)境、水生態(tài)的關(guān)系，協(xié)調(diào)湖區(qū)濕地資源、湖泊生態(tài)健康與經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展的關(guān)系，保障鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

我相信鄱陽湖的明天一定會更美好！

第二篇：《鄱陽湖生態(tài)文明教育》學(xué)習(xí)心得

《生態(tài)江西、綠色崛起――鄱陽湖生態(tài)文明教育》

――學(xué)習(xí)心得 對于《生態(tài)江西、綠色崛起――鄱陽湖生態(tài)文明教育》的學(xué)習(xí)，響應(yīng)省委、省政府的關(guān)于建設(shè)鄱陽湖生太經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大決策的號召，通過認(rèn)真學(xué)以我有若干心得：

首先我以一個江西人為自豪，為生在江西這樣一個具有悠久歷史文明的燦爛文化的地方而榮幸，但同時也為自己對于江西的了解之少而汗顡，特別是對于江西的母親湖鄱陽湖的了解之少而羞愧！但是通過本書的學(xué)習(xí)我了解了：

我了解鄱陽湖的生態(tài)，知道了鄱陽湖的地形，鄱陽湖水系和什么是鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，而在這之前除了知道鄱陽湖是我國最大的淡水湖之外我對鄱陽湖可謂一無所知。

我知道了鄱陽湖珍禽異獸的種類，以及它們到美麗的鄱陽湖的原因，我知道了可愛的黑鸛，白鸛，知道了珍稀的白鰭豚，而在這之前我雖然知道，但是可以說知之甚少，而對于我這樣在一線的教師來說以前知道的那些是不夠的，通過本書的學(xué)習(xí)對于我的課堂教學(xué)的豐富是很有用的。

我向往匤廬的奇秀，我向往丹山碧水的龍虎山，我向往江湖鎖鑰的石鐘山、風(fēng)光旖旎的仙女湖，雖心向往之，但終未能成行，但是沒關(guān)系，本書給我展示了它們的豐采，它的美麗。

美麗的鄱陽湖，僅讓人目欣之，耳悅之。更讓人心靈之，鄱陽湖自古就是文風(fēng)鼎盛，人文薈萃，星漢璀璨之地，我崇敬“不為五斗米折腰的”陶淵明，想與哲學(xué)家、教育家朱熹請教天理人倫，想耳聽姜夔的詞曲，這些志存高遠(yuǎn)、胸襟坦蕩、品德高尚、知道淵博的先輩們，給我們留下了絢麗多彩的精神文化遺產(chǎn)，更是我們享用不盡的寶貴財(cái)富。

據(jù)明歷記載：明狀元、進(jìn)士大都出自贛、閩，江西素有“人文禮儀之鄉(xiāng)”美名，書院眾多，是古代書院的起源地和最發(fā)達(dá)地區(qū)，而坐落在廬山五老峰下的白鹿洞書院更是與岳麓書院、嵩山書院、應(yīng)天書院并稱為四大書院。是江西著名的文化景觀。

除書院文化以外，江西也創(chuàng)造了明亮而燦爛的稻作文化、宗教文化、陶瓷文化、中藥文化和紅色文化，究其原因是人們逐水而居，鄱陽湖因此有了天然的優(yōu)勢，也就產(chǎn)生了如此燦爛的文明。

讀了此書，我不僅對于鄱陽湖的認(rèn)識不僅知道了它的物產(chǎn)，知道了它的歷史文化，更留戀于現(xiàn)在的名城流韻，我向往“物華天寶、人杰地靈”的省會南昌，熱愛我曾就讀的古跡眾多的九江，那眾多的至今仍煥發(fā)旺盛活力的人文古跡讓我一再感嘆！景德鎮(zhèn)陶瓷的美煥絕倫，新型產(chǎn)業(yè)――光伏產(chǎn)業(yè)在新余的蓬勃發(fā)展，才子輩出的臨川，都是鄱陽湖孕育出的無限驕傲！

牢記歷史、著眼現(xiàn)在，展望未來、創(chuàng)造美好明天，是創(chuàng)建鄱陽湖生態(tài)文明的目的，以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型，的發(fā)展之路，保護(hù)好鄱陽湖的生態(tài)環(huán)境，永葆鄱陽湖“一湖清水”建立鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，創(chuàng)一流的空氣、水質(zhì)、生態(tài)、人居環(huán)境和環(huán)保機(jī)制，就是保護(hù)長江中下游生態(tài)安全，使江西的山更青，水更綠，天更藍(lán)，環(huán)境優(yōu)美，造福子孫后代，奔著這個目的，江西創(chuàng)建了鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)。

鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，是以江西鄱陽湖為核心，以鄱陽湖城市圈為依托，以保護(hù)生態(tài)文明，發(fā)展經(jīng)濟(jì)為重要戰(zhàn)略思想，把鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)和中國低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展先行區(qū)。

建設(shè)好鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，保護(hù)好“一湖清水”是首要任務(wù)，因?yàn)檑蛾柡情L江的重要調(diào)節(jié)器，承擔(dān)著調(diào)節(jié)儲蓄洪水，調(diào)節(jié)氣侯，降解污染等多種生太功能，鄱陽湖的水質(zhì)，水量的持續(xù)穩(wěn)定，直接關(guān)系好鄱陽湖周邊及長江中下游地區(qū)的用水安全。

一直以來，我們踫到經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題時，都會討論它有哪些有利條件和哪些困難，對于江西的發(fā)展，作為江西人自然會在朋友聚會等場合聊起，但是意見是不同的，也沒有相對全面的科學(xué)的觀點(diǎn)，但是現(xiàn)在我了解了：城鎮(zhèn)化的加速推進(jìn)這，能源需求的增加，節(jié)能減排任務(wù)的艱巨，環(huán)保壓力的突出是我們江西發(fā)展的挑戰(zhàn)；國內(nèi)外可持續(xù)發(fā)展達(dá)成的廣泛共識，國家確立的推進(jìn)中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略，導(dǎo)致的中部地區(qū)發(fā)展條件的改善，是我們的重要機(jī)遇，抓住機(jī)遇，那么我們江西的發(fā)展也就快了。

縱觀整書，豐富了我的對于江西特別是鄱陽湖地理知道的認(rèn)識，更重要的是：我對于江西的發(fā)展有了一個更為清晰明確的認(rèn)識，生態(tài)江西、綠色崛起是江西人的目標(biāo)，作為江西人，應(yīng)為江西的發(fā)展做不應(yīng)有的貢獻(xiàn)，除了干好本職工作外，對于通過讀本書認(rèn)清當(dāng)前江西發(fā)展形勢，大大有利于我們向努的的目標(biāo)前進(jìn)！

第三篇：生態(tài)文明教育（推薦）

三.生態(tài)文明教育

(一）加強(qiáng)人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀教育 大力開展對公眾的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使公眾確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。

(二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng) 生態(tài)文明道德觀對公眾思想道德品質(zhì)培養(yǎng)起著重要的促進(jìn)作用。而著力培養(yǎng)公眾的生態(tài)文明道德觀，主要應(yīng)抓好生態(tài)文明的哲學(xué)觀、價(jià)值觀、倫理觀的教育。要教育公眾用發(fā)展的眼光看待人類文明的進(jìn)程，以遠(yuǎn)大的目光和全球意識辯證看待人與自然的對立統(tǒng)一；要教育公眾充分認(rèn)識人類在地球這個自然體系中的定 位；要教育公眾以公平公正的態(tài)度對待自然的萬事萬物；要教育公眾樹立起協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展的思想觀念。只有使公眾在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，才能樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。

(三)加強(qiáng)環(huán)境教育 提高公眾的環(huán)境意識并喚醒他們的生態(tài)倫理良知，培養(yǎng)其健全發(fā)展的自然性；引導(dǎo)公眾強(qiáng)化全球意識和“地球家園意識”，不僅使他們學(xué)會關(guān)心自然、社會和他人，也使他們學(xué)會負(fù)責(zé)，具有“道德感”和“義務(wù)感”；引導(dǎo)公眾通過參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐，使他們的責(zé)任感和人生觀產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，并完善其人格，為綜合發(fā)展奠定基礎(chǔ)；引導(dǎo)公眾樹立環(huán)境 法律 意識，包括環(huán)境法制觀念、環(huán)境權(quán)利意識和平等意識，使他們從環(huán)境他律轉(zhuǎn)到環(huán)境自律，最終養(yǎng)成環(huán)境自律精神。

(四)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動 加強(qiáng)對公眾進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動。一是要抓好公眾生態(tài)知識的普及工作。要利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、黨團(tuán)活動等形式，開展各種生動具體的生態(tài)知識普及活動，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，學(xué)到有關(guān)生態(tài)方面的知識，懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，提高對生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知。二是充分利用高?？蒲袃?yōu)勢，創(chuàng)造先進(jìn)的生態(tài)文化。要組織相關(guān)科研人員和教師加強(qiáng)對生態(tài)文明的相關(guān)問題進(jìn)行研究，或從生態(tài)發(fā)展的角度考慮科技的創(chuàng)新，并把研究出的成果反饋社會，直接或間接推進(jìn)生態(tài)文明的進(jìn)程。三是建設(shè)社會良好的生態(tài)文明環(huán)境。從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來看，社會就是一個生態(tài)子系統(tǒng)，在社會中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的社會景觀，形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，對公眾來說，這本身就是一個很好的品德教育。

第四篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

黨的十八大報(bào)告指出，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。

綜觀人類文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時。到了工業(yè)文明時期，人們在改造自然的能力迅速增強(qiáng)的同時，走向了自然的對立面，宣稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。

在走向社會主義生態(tài)文明新時代，對于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。

一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)

在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時，不能絕對化人的主體性，也不無限夸大人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒又幸J(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律

自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇有院蛣?chuàng)造性，合理有效地利用自然。

三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，從保護(hù)的角 度處理人與自然的關(guān)系

我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些部分可以通過改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核

心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)

系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。

第五篇：生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)心得

進(jìn)入21世紀(jì)，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢面前，人類經(jīng)濟(jì)活動與生態(tài)環(huán)境的相互影響進(jìn)一步加深，資源短缺、環(huán)境污染與生態(tài)惡化已成為人類面臨的共同難題。越來越多的國家已經(jīng)開始把經(jīng)濟(jì)、社會、資源與環(huán)境不可分割的思想貫徹到發(fā)展謀略中來，謀求經(jīng)濟(jì)社會與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的國家戰(zhàn)略與行動。2012年11月8日，黨的十八大提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！边@是美麗中國首次作為執(zhí)政理念提出，也是中國建設(shè)五位一體格局形成的重要依據(jù)，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認(rèn)識的深化，標(biāo)志著我國進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的實(shí)質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時代要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設(shè)的最新發(fā)展。

一、生態(tài)文明建設(shè)的意義

生態(tài)文明是指在人們在生產(chǎn)、生活過程中，遵循自然規(guī)律，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制，在不斷滿足人的物質(zhì)需求、精神需求和生態(tài)需求，提高人類生活素質(zhì)的同時，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會與-1-自然協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）建設(shè)生態(tài)文明，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動經(jīng)濟(jì)社會又好快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變的重要舉措。

由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，我國所面臨的資源短缺壓力越來越大，資源短缺問題日趨突出。具體體現(xiàn)在：一是我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導(dǎo)致我國人均資源占有量更少；二是生產(chǎn)經(jīng)營方式粗放，資源開發(fā)利用技術(shù)和管理水平相對落后，資源利用效率比較低；三是我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進(jìn)口。生態(tài)文明建設(shè)本身包含了要建設(shè)新的、更為有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，有利于優(yōu)化資源配臵，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，增創(chuàng)發(fā)展新優(yōu)勢，提升綜合競爭力，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更為有效地發(fā)展，更好地豐富物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品，滿足人民群眾日益增加的物質(zhì)文化需求。

（二）建設(shè)生態(tài)文明，是促進(jìn)人與自然和諧相處，構(gòu)建社會主義和諧社會的必然選擇。

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人類改造自然能力的增強(qiáng)，工業(yè)時代的國民生產(chǎn)總值呈指數(shù)增長的同時，人類對自然資源的攫取、環(huán)境的污染、生態(tài)的破壞呈現(xiàn)加速和全球化趨勢。全球性的資源危機(jī)、環(huán)境危機(jī)、生態(tài)危機(jī)的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關(guān)頭。當(dāng)前我國乃至整個人類社會面臨的主要問題是自然資源日趨短缺、環(huán)境污染十分嚴(yán)重和生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)惡化。生態(tài)文明建設(shè)致力于建設(shè)一個良好的物-2-質(zhì)循環(huán)體系，以最小的資源消耗生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品；生態(tài)消費(fèi)觀念的提高又進(jìn)一步減少了資源的無謂浪費(fèi)，是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會與人口資源環(huán)境關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源環(huán)境的永續(xù)利用以及可持續(xù)發(fā)展的根本方式。

（三）建設(shè)生態(tài)文明，是切實(shí)保障人民群眾根本利益，全面建設(shè)小康社會的根本途徑。

人類自從進(jìn)入工業(yè)文明以來，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時，也帶來了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明建設(shè)致力于生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)人居和生態(tài)文化建設(shè)，不斷提高有利于人類健康的生產(chǎn)、生活與生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)，使節(jié)約資源、保護(hù)資源，愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境成為人民群眾的日常生活風(fēng)尚，從而將極大地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會、物質(zhì)文化建設(shè)的全面進(jìn)步與公平發(fā)展。

二、生態(tài)文明建設(shè)的主要任務(wù)

（一）建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的生態(tài)產(chǎn)業(yè)體系。

生產(chǎn)必將消耗資源，也會不可避免地帶來污染物排放。資源是有限的，自然界承受污染的能力也是有限的。保持發(fā)展的永續(xù)要求建設(shè)物質(zhì)循環(huán)良好的產(chǎn)業(yè)體系，使人類的生產(chǎn)勞動節(jié)約和綜合利用自然資源，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。為此，要充分發(fā)揮科技的作用，將發(fā)展建立在科技進(jìn)步的基礎(chǔ)上加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，走以效益和質(zhì)量為中心、經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境均衡發(fā)展的新路子，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)-3-展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和人與自然和諧發(fā)展。

（二）構(gòu)筑開發(fā)與保護(hù)并重的生態(tài)環(huán)境功能體系。

生態(tài)文明建設(shè)需要有力的制度保障。只有建立起相應(yīng)的制度體系才能促進(jìn)生態(tài)文明的良性發(fā)展。這一制度體系要求我們以協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與自然資源需求之間的關(guān)系；加強(qiáng)生態(tài)安全體系建設(shè)，建立健全生態(tài)安全評估、預(yù)警與應(yīng)急處理機(jī)制，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的自我良性發(fā)展，做到既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。

（三）培育以生態(tài)理念為核心的生態(tài)文化體系。

加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實(shí)到每一個成員身上，落實(shí)到與人們息息相關(guān)的生活中。積極樹立生態(tài)消費(fèi)觀念，提倡“有限福祉”的生活方式，即不要把對物質(zhì)財(cái)富的過度享受作為人們的追求，而應(yīng)養(yǎng)成一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活的觀念。大力提倡“綠色消費(fèi)”，不追求過度包裝和對社會環(huán)境有害的消費(fèi)習(xí)慣，減少社會資源的浪費(fèi)和環(huán)境的壓力。建立起促進(jìn)生態(tài)消費(fèi)形成的保障體系，推動人與自然、人與人之間的和諧發(fā)展。提倡人人講健康、守法律，爭當(dāng)文明模范，構(gòu)建文明社會風(fēng)尚。