第一篇：《生態(tài)文明教育專題講座》講稿

《生態(tài)文明教育專題講座》講稿

親愛的各位同學：大家好！

今天我非常榮幸，由我來給大家做這次《講三德，做三好》講話,那三德是指什么呢？它指的是講社會美德，講家庭美德，講職業(yè)道德；所謂三好呢，是指在學校里我們要做個好學生，在家里我們應該做個好孩子，而在社會上，我們應該要做個遵紀守法的好公民。不知道同學們是否會不經(jīng)意間隨手扔一張紙屑？是否會情不自禁伸手攀折樹木？又是否會無意識的踐踏草坪？如果有，那是不是應該反思并改正？

在我身上就發(fā)生過這樣一件真實的事情：走在路上，隨手一扔香蕉皮，我心想反正自己又踩不到，根本沒有顧及到下一個路人的安危，正在自己心情最好時，結果腳下一滑，我也中了香蕉皮的招兒啦。同學們，你們是不是曾經(jīng)也抱著像我這樣的態(tài)度呢？凡事總為自己考慮，卻沒發(fā)現(xiàn)你扔下的香蕉皮下一個路人會踩到，而你踩到的香蕉皮就是上一個路人所扔下的。

同學們，如果我們都能愛護壞境，遵紀守法，社會又怎么會一次又一次地受到嚴重的自然災害呢？又怎么會出現(xiàn)連現(xiàn)在高科技醫(yī)療都無法根除的傳播性病毒呢？現(xiàn)在的人類一味的謀求發(fā)展和進步，忽略了這些細小入微的環(huán)保意識。我有這樣一個想法，我們何不以“講三德，做三好”為主題來大力推廣宣傳呢？同學們看，我們今天的這個演講比賽，我覺得舉辦得就非常好，它能在我們初一年級進行宣傳！然后我們的同學又可以去給我們周邊的親朋好友進行再次宣傳，這樣一個又一個的傳遞下去！所以，我們可以先建立幾個“講三德，做三好”宣傳地點，傳單上，收音機上，電視上，可以出現(xiàn)一些“講三德，做三好”的宣傳信息，讓我們每一個公民都有這樣的“講三德，做三好”的意識。

我們需要明白，講三德做三好。是我們每一個學生都應該遵守的職業(yè)道德，是我們每一個孩子都應該擁有的家庭美德；是每一位公民都應該學會的社會美德，每一個人，都應該攜起手來為我們祖國描繪出更美好的明天！

講三德，做三好。從你我做起，從身邊做起。我們都應該自覺，都應該主動！那我們就從現(xiàn)在做起吧！明天就是地球一小時熄燈活動，其目的就是 要大家有節(jié)能環(huán)保的意識。由于森林面積縮小，全不氣候變暖，物種迅速減少，空氣嚴重污染;人類要快快重視環(huán)境問題，保護這唯一的地球，避免無可挽回的災難。

“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了！”同學們，這是宇航員在太空看地球時發(fā)出的感嘆。你們又有怎樣的感嘆呢說說你的心理話。向同學們介紹收集的資料并談談自己的感受。從剛才發(fā)言中，我能感到同學們對我們的家園充滿了憂慮，也充滿了希望。我們都清楚地認識到：地球是不能克隆的，它是我們唯一的家園。你知道4月22日是什么節(jié)日嗎？

1、簡介“世界地球日”的由來。2、4月22日，被定為世界地球日。這體現(xiàn)人類對環(huán)保的重視程度。

3.為地球做出一個環(huán)保改變，從衣食住行、生產(chǎn)生活各方面推動環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會的建設；您也可以從平時做起，積極參與環(huán)境保護公益活動，從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙做起，形成良性的節(jié)能減排氛圍。

4.在實際生活中不僅要廣泛開展生態(tài)環(huán)保體驗活動，將低碳環(huán)保、節(jié)能減排理念長期踐行下去，而且要當好生態(tài)文明的傳播大使，參與到垃圾分類、綠色出行督導等環(huán)保志愿行動，為改善城市生態(tài)環(huán)境和市民生活環(huán)境貢獻自己的力量。

“倡導綠色生活，構筑低碳未來”是改善生活環(huán)境、造福子孫后代的一項長久而艱巨的任務。過去，我們?yōu)榇俗鞒隽瞬恍傅呐Α?/p>

今天，讓我們再次攜起手來，為了地球的未來，熄燈一小時吧。謝謝大家！

新東小學 于敏 2014/10/31

第二篇：生態(tài)文明講稿

生態(tài)文明建設宣講講稿

黨的十八大把生態(tài)文明建設放在突出位置，納入了中國特色社會主義事業(yè)總體布局，這是我們黨的又一次重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。為深入貫徹落實十八大的這一重大戰(zhàn)略部署，2013年5月24日，中央政治局就大力推進生態(tài)文明建設進行第六次集體學習，總書記在主持學習時發(fā)表了重要講話，從中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻闡述了加強生態(tài)文明建設的重要性緊迫性，提出了一系列新思想、新論斷、新要求，為深入推進生態(tài)文明建設指明了方向。

一、生態(tài)及生態(tài)文明

1、生態(tài)。生態(tài)一詞，現(xiàn)在通常指生物的生活狀態(tài)。指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)，也指生物的生理特性和生活習性。生態(tài)一詞源于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關系。生態(tài)的產(chǎn)生最早也是從研究生物個體而開始的，到現(xiàn)在“生態(tài)”一詞涉及的范疇也越來越廣，人們常常用“生態(tài)”來定義許多美好的事物，如健康的、美的、和諧的等事物均可冠以“生態(tài)”修飾。

2、生態(tài)文明。生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會化的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全 面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個社會的文明進步狀態(tài)。

二、加強生態(tài)文明建設的緊迫性和重要性

生態(tài)文明建設是關系我國全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興全方位全過程的一項神圣事業(yè)，必須從全局和戰(zhàn)略高度，充分認識生態(tài)文明建設的重要性與緊迫性。我國是一個人口大國，人均資源占有率在世界各國中處于低位；同時，我國的資源和人口分布呈逆相關，許多資源分布在人口稀疏、環(huán)境惡劣且難以開發(fā)的中西部地區(qū)，而人口集中的東部地區(qū)資源卻較為稀缺，人均可利用資源相對匱乏。這些現(xiàn)實的情況，決定了我國的經(jīng)濟發(fā)展不能走資源消耗型之路，在資源開發(fā)利用過程中不可忽視生態(tài)環(huán)境保護。

改革開放以來，我國的經(jīng)濟建設取得了輝煌的成就，但經(jīng)濟繁榮的同時也付出了過度消耗資源和深度環(huán)境污染的代價。據(jù)資料顯示，我國每創(chuàng)造一美元的產(chǎn)值，能耗是美國的4.3倍、德國的7.7倍、日本的11.5倍。因此，在今后一段比較長的時期內，要實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，就必須以科學發(fā)展觀統(tǒng)攬發(fā)展全局，強調在發(fā)展中要堅持以人為本，科學地處理地區(qū)間、城鄉(xiāng)間、經(jīng)濟與社會間、人與自然間、國外與國內間的關系。要貫徹好科學發(fā)展觀，首先要大力倡導生態(tài)文明教育，使全體公民以生態(tài)價值指導和評價自己的行為；其次，要大力發(fā)展科學技術，鑄造綠色科技體系，實現(xiàn)科技的生態(tài)價值取向；再次，要把綠色科技引入經(jīng)濟，從而實現(xiàn)經(jīng)濟、社會和自然的和諧發(fā)展。

首先，生態(tài)文明建設是緩解資源環(huán)境壓力，保持我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的現(xiàn)實需要。由于高投入、高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展方式?jīng)]有根本改變，我國在經(jīng)濟快速增長的同時，也付出了很高的代價，人口、資源、環(huán)境的矛盾日益突出，資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化、氣候變化問題突出，對我國發(fā)展的制約日益增大。我國的資源、環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)已難以承載傳統(tǒng)的發(fā)展方式，必須自覺推進經(jīng)濟轉型升級，實現(xiàn)由主要追求數(shù)量的擴張到主要追求質量效益提高的轉變，創(chuàng)新“競爭優(yōu)勢”。生態(tài)文明建設，可以極大地促進產(chǎn)業(yè)調整，加快生產(chǎn)方式轉變。推進生態(tài)文明建設，破解工業(yè)文明自身不可能克服的弱點、弊端，將發(fā)展納入全面協(xié)調可持續(xù)的軌道，使被束縛和廢棄的生產(chǎn)潛能得以釋放，形成新的產(chǎn)業(yè)和增長點，是社會生產(chǎn)力的一次新的解放和發(fā)展。在生態(tài)文明建設理念引導下形成的“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、生態(tài)產(chǎn)業(yè)化”，產(chǎn)生的是一種綠色、低碳、高效、低耗、無公害的新型優(yōu)質生產(chǎn)力，是符合自然規(guī)律、經(jīng)濟規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的更高層次的生產(chǎn)力。只有大力推進生態(tài)文明建設，努力走綠色循環(huán)低碳發(fā)展道路，才能從根本上緩解資源環(huán)境瓶頸制約，為我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展奠定堅實基礎。

其次，生態(tài)文明建設是堅持以人為本，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要的內在要求。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的物質文化生活水平有了很大提高，老百姓需求內容在不斷升級變化。我們 不僅要滿足其對農產(chǎn)品、工業(yè)品和服務的需求，還要滿足其對生態(tài)產(chǎn)品越來越迫切的需求。然而污濁的大氣、黑臭的河水、污染的食品等等已成為民生關注的焦點和熱點，成為進一步提高人民生活質量、保障和改善民生的主要障礙之一。生態(tài)環(huán)境的質量已經(jīng)成為影響人們生活幸福的重要指標，生態(tài)產(chǎn)品短缺已經(jīng)成為制約我國民生建設的“短板”，成為影響人民群眾幸福感的制約因素。解決這些問題既是我們黨以人為本、執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)，也是對人民群眾生態(tài)產(chǎn)品需求日益增長的積極回應，還是提高人民福祉，建設美麗中國、幸福中國的目的所在。生態(tài)文明建設是服務民生、提高人民群眾生產(chǎn)生活質量的緊迫任務。

第三、生態(tài)文明建設是全面建成小康社會的必由之路

社會經(jīng)濟的高度發(fā)展是全面建成小康社會的基石，而生態(tài)文明建設是我國經(jīng)濟進一步發(fā)展的基礎和保障。生態(tài)環(huán)境關乎每個人的基本生存條件等切身利益，人人擁有生態(tài)環(huán)境的知情權、監(jiān)督權和參與權，享有生態(tài)服務福利的基本權利。生態(tài)政策的制定過程必須是民主參與的過程，才能充分體現(xiàn)民意，才能保障民眾的生態(tài)權利和社會的生態(tài)正義。為建設生態(tài)文明，需要對生態(tài)環(huán)境有更深入的了解，需要更多的生態(tài)技術，需要提高全體國民的生態(tài)意識和生態(tài)道德觀念。生態(tài)文明建設將會成為我國科教更加進步的動力源泉，科學創(chuàng)新、科技進步、教育普及是生態(tài)文明建設的前提與條件。生態(tài)文化是生態(tài)文明建設的重要內容，也是繁榮社會主義文化的重要方面。通過生態(tài)文明建設減少和消除不良生態(tài)環(huán)境，可以促進社會更加和諧。沒有良好的生態(tài)環(huán)境，人們既不可能有富足的物質享受，更不可能有高度的精神享受，生態(tài)文明是生活更加殷實的前提與條件。生態(tài)環(huán)境問題是當前社會經(jīng)濟發(fā)展、和諧穩(wěn)定和民生改善中存在矛盾的匯集點，生態(tài)文明建設是解決矛盾的突破口，建設生態(tài)文明是經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實，全面建成小康社會的必由之路。

最后，生態(tài)文明建設是一場深刻的社會變革和生產(chǎn)生活方式的轉變，是一項偉大而艱巨的社會系統(tǒng)工程，從本質上要求融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設的各方面和全過程。生態(tài)文明建設的成果，將成為其他四大建設的重要支撐。通過破解發(fā)展的資源環(huán)境約束、塑造新興綠色產(chǎn)業(yè)推動經(jīng)濟建設；通過解決關系群眾切身利益的環(huán)境問題，加深上層建筑與群眾需求的緊密聯(lián)系，推動政治建設；通過弘揚生態(tài)文明、提高環(huán)境意識推動文化建設；通過提升環(huán)境質量，維護和改善民生推動社會建設。生態(tài)是生存之基，環(huán)境是發(fā)展之本。當前生態(tài)文明建設仍是一個薄弱環(huán)節(jié)，如果這一短板不及時補上，五位一體的總體布局難以協(xié)調發(fā)展、和諧共進。

三、深刻領會總書記重要講話的主要精神

總書記指出，要改進干部的考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎，既看顯績又看潛績，把民生改善、社會進步、生態(tài)效益等指標和實績作為重要考核內容，再也不能簡單以國內生產(chǎn)總值增長率來論英雄了。這表明中央對加強生態(tài)文明建設的決心更加堅決，目標更加明確，思路更加清晰，重點更加突出。

（一）“兩個清醒認識”指出了加強生態(tài)文明建設的明確方向

總書記在講話中指出，要清醒認識保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán) 境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認識加強生態(tài)文明建設的重要性和必要性。這“兩個清醒認識”，不僅要求我們做好當前的環(huán)境保護工作，而且指明了生態(tài)文明建設的方向。

當前，我國保護生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的任務十分緊迫、刻不容緩。這種緊迫性，既體現(xiàn)在經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展上，也體現(xiàn)在民生問題和人民群眾的期盼上。資源和環(huán)境對經(jīng)濟社會發(fā)展的約束日益趨緊，已經(jīng)成為發(fā)展的最大瓶頸制約，發(fā)展不可持續(xù)問題日益凸顯。水體水源污染、大范圍霧霾天氣、山體滑坡、土壤沙化石漠化嚴重，廣大群眾迫切希望改善環(huán)境質量，要求喝上干凈水、呼吸新鮮空氣、吃到放心食物。但是，環(huán)境問題的形成往往是長期積累的結果，并且有自身的規(guī)律，解決起來不可能一蹴而就、一勞永逸，而是長期的、艱巨的過程，需要客觀分析、理性決策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、逐步推進。這就要求各級政府既要打好攻堅戰(zhàn)，又要做好打持久戰(zhàn)的準備，不畏難、不推諉、不懈怠，努力取得實際成效，讓人民群眾既看到希望，更充滿信心。同時，要及時公開生態(tài)環(huán)保信息和治理進展，爭取群眾的理解和參與，為解決污染難題提供“正能量”。

“兩個清醒認識”表明，生態(tài)文明建設是保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的唯一出路。我們不能把生態(tài)文明建設當成一句空洞的口號，依然固守“GDP至上”的舊思維，必須用新的理念、新的思路、新的方式，解決面臨的復雜艱巨的生態(tài)環(huán)境問題，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益多贏。

（二）正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，堅持保護優(yōu)先的方針

總書記強調，要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系，牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念，更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，絕不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長。科學的、正確的做法是，把發(fā)展和保護有機地結合起來，在發(fā)展中保護，在保護中發(fā)展。

在講話中，總書記再次重申了十八大“堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針”。強調保護優(yōu)先方針的重要性，具有很強的現(xiàn)實針對性?？傮w上看，我們對保護優(yōu)先理念落實不到位，一些地方甚至沒有落實，存在這樣那樣的顧慮，擔心保護生態(tài)環(huán)境會影響經(jīng)濟發(fā)展。當兩者沒有大的沖突、環(huán)境保護不挑戰(zhàn)經(jīng)濟發(fā)展核心利益時，地方政府一般能堅持保護優(yōu)先。但兩者若出現(xiàn)矛盾，特別是涉及大的項目需要做出必要的犧牲時，一些地方政府擔心錯過發(fā)展機會，一些官員干部擔心影響政績，就很難做到保護優(yōu)先，就是做了也多是表面的、被動的、不情愿的。強調保護優(yōu)先，可謂一語中的，切中了問題要害。

（三）科學謀劃國土開發(fā)，劃定并嚴守生態(tài)紅線

總書記指出，國土是生態(tài)文明建設的空間載體。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，整體謀劃國土空間開發(fā)，科學布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然生態(tài)留下更多修復空間。這是一種具有遠見卓識的戰(zhàn)略謀劃，為優(yōu)化我國國土空間開發(fā)格局，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給農業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下更多美好家園提供了保障。

生態(tài)紅線。我國生態(tài)資源豐富，但長期的不合理開發(fā)導致生態(tài)環(huán)境破壞嚴重、野生動植物種類和數(shù)量急劇下降、生態(tài)安全形勢十分嚴峻。因此，當前迫切需要劃定生態(tài)紅線，對區(qū)域內地區(qū)限制開發(fā)、重點保護?！吧鷳B(tài)紅線”主要分為重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)或脆弱區(qū)及生物多樣性保育區(qū)三大區(qū)域。

第一條是重要生態(tài)功能區(qū)的保護紅線。指的是水源涵養(yǎng)區(qū)，保持水土、防風固沙、調蓄洪水等。城市發(fā)展需要安全健康的水源，這是一條經(jīng)濟社會的生態(tài)保護安全線，是國家生態(tài)安全的底線，能夠從根本上解決經(jīng)濟發(fā)展過程中資源開發(fā)與生態(tài)保護之間的矛盾。

第二條是生態(tài)脆弱區(qū)或敏感區(qū)保護紅線。即重大生態(tài)屏障紅線，可以為城市、城市群提供生態(tài)屏障。建立這條紅線，可以減輕外界對城市生態(tài)的影響和風險。廣東韶關便是珠三角地區(qū)重要的生態(tài)屏障。

第三條是生物多樣性保育區(qū)紅線。這是我國生物多樣性保護的紅線，是為保護的物種提供最小生存面積。紅線就是底線，如果再開發(fā)就會危及種群安全，非常緊迫。

劃定并嚴守生態(tài)紅線，是總書記講話中的新亮點，是科學處理發(fā)展同保護關系問題的創(chuàng)新思路?？倳浿赋?，要堅定不移實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，嚴格按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)、禁止開發(fā)的主體功能定位，劃定并嚴守生態(tài)紅線，構建科學合理的城鎮(zhèn)化推進格局、農業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局，保障國家和區(qū)域生態(tài) 安全，提高生態(tài)服務功能。劃定并嚴守生態(tài)安全紅線，相當于給發(fā)展設置了一條警戒線，有利于遏制以生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟增長的現(xiàn)象，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益相統(tǒng)一?？梢哉f，生態(tài)紅線是生態(tài)安全的底線，是公眾健康的底線，是可持續(xù)發(fā)展的底線。我們必須牢固樹立“生態(tài)紅線”觀念。生態(tài)紅線一旦劃定，就要嚴格遵守。正如總書記所要求的，在生態(tài)環(huán)境保護問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應該受到懲罰。

（四）著力解決突出環(huán)境問題，保障群眾身體健康

當前，環(huán)境問題已經(jīng)成為威脅群眾身體健康、公共安全和社會穩(wěn)定的重要因素。隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高，環(huán)境問題、食品安全問題等往往最容易引起群眾不滿。因此，總書記在講話中強調，要實施重大生態(tài)修復工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。人民群眾對環(huán)境問題高度關注。環(huán)境保護和治理要以解決損害群眾健康的突出問題為重點。這一工作重點的確定，是我們黨以人為本、關注群眾利益執(zhí)政理念的生動體現(xiàn)，是發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的必然要求，是反映民意、順應民心的具體舉措。

解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，必須堅持預防為主、綜合治理，做好打持久戰(zhàn)的準備?？倳浿赋?，堅持預防為主、綜合治理，強化水、大氣、土壤等污染防治，著力推進重點流域和區(qū)域水污染防治，著力推進重點行業(yè)和重點區(qū)域大氣污染防治。這就要求各級政府要切實負起責任，嚴格環(huán)境執(zhí)法，搞好行業(yè)監(jiān)管，采取多種措施，改善環(huán)境質量，解決一切損害群眾健康的突出環(huán)境問題，切實 維護人民群眾的環(huán)境權益，把良好的環(huán)境作為公共產(chǎn)品來提供，讓群眾喝上干凈的水，呼吸新鮮的空氣，吃上放心的食品，讓人民群眾享有健康和幸福的生活。

（五）完善生態(tài)文明建設制度，強化環(huán)保責任追究懲處

長期以來，我國經(jīng)濟社會迅猛發(fā)展，成績斐然。但環(huán)境形勢總體惡化的趨勢沒有得到根本遏制，重大環(huán)境事件頻頻發(fā)生，環(huán)境風險日益加大，嚴重威脅著廣大人民群眾的生命和財產(chǎn)安全。而在重大污染事件發(fā)生后，責任追究卻很難得到有效落實，尤其是具有決策權的地方黨政領導干部很難受到應有的處罰。其結果是，政府形象受到損害，法律失去尊嚴，群眾喪失信心。要改變這種狀況，必須依靠制度建設，靠制度的嚴格執(zhí)行提供重要保障?？倳浿赋?，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保障。最重要的是要完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系，把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益等體現(xiàn)生態(tài)文明建設狀況的指標納入經(jīng)濟社會評價體系，使之成為推進生態(tài)文明建設重要導向和約束。在此基礎上，建立并完善體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標體系、考核辦法、獎懲機制，就能進一步讓生態(tài)文明建設和環(huán)境保護治理具有可靠的制度保障和科學規(guī)范。

總書記特別強調要建立和強化環(huán)保責任追究制度，著重指出：要建立責任追究制度，對那些不顧生態(tài)環(huán)境盲目決策、造成嚴重后果的人，必須追究其責任，而且應該終身追究。追究盲目決策者的責任，既是一種防范，也是一種警醒。這就要求地方黨政領導在制定發(fā)展規(guī)劃和引進項目時，要樹立“決策終身負責制”的理念，要切實考慮所在地區(qū)的資源稟賦、環(huán)境容量、生態(tài)狀況，按照可持續(xù)發(fā)展的要 求做出決策，推動區(qū)域經(jīng)濟實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，樹立責任政府意識，提升政府的公信力。

四、文山生態(tài)文明建設面臨的困難及問題

文山位于祖國西南邊陲，云南省東南部，地處珠江、紅河兩大流域的分水嶺上，氣候適宜、資源豐富。有“世界罕見，獨一無二”的喀斯特山水田園風光——普者黑國家4A濕地公園；有被譽為“世外桃源”的廣南壩美田園風光；有被稱贊為“不是桂林勝似桂林”的廣南八寶山水風光。良好的自然環(huán)境、豐富的物質資源，為生態(tài)文明建設奠定了良好的基礎，但我們也應看到我州生態(tài)文明建設中的一些薄弱環(huán)節(jié)和問題。

一是主要污染物污染減排壓力增大。文山現(xiàn)在及今后較長的時期內仍將處于資源型發(fā)展模式，產(chǎn)業(yè)結構調整任務艱巨，經(jīng)過“十一五”減排工程的實施，現(xiàn)在污染物減排的空間容量已非常有限，加之全州兩污項目建設配套不足，成為化學需氧量和氨氮減排重要制約因素，污染減排的壓力增大。

二是雖然總體環(huán)境質量保持穩(wěn)定，但局部地區(qū)環(huán)境污染問題依然突出。特別是石漠化治理、重金屬及危險廢物污染防治任務艱巨，農村環(huán)境污染逐步突出，出境河流污染治理成果不穩(wěn)定，環(huán)境安全隱患仍然較大。

三是生態(tài)文化建設任重道遠。生態(tài)文化建設起步較晚，生態(tài)理念尚需普及。經(jīng)濟發(fā)展中仍存在“重經(jīng)濟增長，輕環(huán)境保護”思想；少數(shù)企業(yè)主缺乏社會責任意識和環(huán)境保護意識；公眾綠色消費、低碳生活觀念薄弱，缺乏保護生態(tài)環(huán)境的自覺性、主動性；民間環(huán)保組織發(fā) 展相對滯后，代表公眾環(huán)境利益與生態(tài)文化訴求的公益性社會活動力量尚未形成氣候。

四是體制機制建設有待加強。生態(tài)文明建設考核的指標體系設置還不夠科學，考核評價的方法還不夠完善，考核結果的運用還不夠充分；有利于生態(tài)環(huán)境保護的財政、稅收、價格、金融、土地以及投融資等方面的政策機制需要進一步建立健全；生態(tài)監(jiān)管機制效率不高，環(huán)境與發(fā)展綜合決策的運行和統(tǒng)籌協(xié)調體系尚不夠完善，環(huán)保規(guī)劃、環(huán)保政策執(zhí)行和環(huán)保執(zhí)法還不到位。

五、群策群力，共建“美麗文山”

州委八屆三次全會指出：“堅持以生態(tài)文明理念引領社會發(fā)展，加強生態(tài)建設與環(huán)境保護，努力建設山清水凈、地綠天藍、生態(tài)靈秀的‘美麗文山’”。建設“美麗文山”，就要群策群力，使文山的生態(tài)文明建設更上一個新臺階，使文山各族人民共享生態(tài)文明建設成果。

（一）建設“美麗文山”的總體目標

根據(jù)時代的新特點和人民的新期待，建設“美麗文山”，必須為實現(xiàn)這樣的總目標而努力：一是使生態(tài)文明理念在全社會牢固樹立，廣大干部群眾的生態(tài)文明意識明顯提高；二是使節(jié)約資源能源和保護生態(tài)環(huán)境的機制、體制更加完善；三是使文山作為滇東南生態(tài)安全屏障更加牢固，突出生態(tài)環(huán)境問題的解決取得實效，森林生態(tài)和生物多樣性得到有效保護，環(huán)境風險防范和災害防御能力得到加強，生態(tài)競爭力進一步提升；四是使符合文山資源環(huán)境承受力的產(chǎn)業(yè)體系基本形成，特色發(fā)展、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展有力推進；五是到2015年森林覆蓋率由2010年的41%提高到52%以上；森林蓄積量 由2010年4761萬立方米提高到5776萬立方米，林業(yè)產(chǎn)值達45億元；萬元生產(chǎn)總值能耗由2010年的1.3215噸標準煤下降到1.2467噸標準煤，年均下降1.2%；萬元地區(qū)生產(chǎn)總值二氧化碳排放量從2010年的1.461噸/萬元下降到1.2866噸/萬元，五年下降12%；城市建成區(qū)綠地率超過30%、人均公共綠地面積10平方米。這樣，文山就可以做到生態(tài)環(huán)境質量保持領先，綠色經(jīng)濟具有較強支撐力，成為美麗云南建設的示范區(qū)。

（二）建設“美麗文山”的實現(xiàn)途徑

從自然基礎、人文條件和現(xiàn)實狀況看，文山進行生態(tài)文明建設具有得天獨厚的有利條件。但在實踐中要真正做到這一點，還應該聯(lián)系實際，理清思路、突出重點，進行全面的科學謀劃和不懈的努力奮斗。

1.著力提高資源能源利用水平，調整產(chǎn)業(yè)結構，推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、節(jié)約發(fā)展。

主要做法是：加快轉變發(fā)展方式，調特、調優(yōu)、調綠產(chǎn)業(yè)結構，做大做強高原特色農業(yè)，培育戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，開發(fā)綠色生態(tài)產(chǎn)品，引導產(chǎn)業(yè)聚集，實施龍頭帶動、產(chǎn)業(yè)化、標準化發(fā)展；推進以礦產(chǎn)資源綜合利用為重點的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，實施城市生活、建筑垃圾和各種廢水、廢棄物回收分級綜合利用；促進能源節(jié)約、資源節(jié)約，建設節(jié)水型社會，加強土地資源節(jié)約集約利用，積極推行節(jié)地型和緊湊型城鄉(xiāng)建設，提高土地利用率。

2.堅持發(fā)展與保護并重、保護優(yōu)先原則，著力加強生態(tài)保護與建設，筑牢生態(tài)安全屏障，鞏固生物多樣性寶庫地位。

主要做法是：立足國土空間生態(tài)功能和環(huán)境功能，保護重要生態(tài) 功能區(qū)，建設與經(jīng)濟發(fā)展總體布局相適應的生態(tài)安全格局，構建滇東南生態(tài)安全屏障；根據(jù)本地區(qū)生態(tài)安全屏障要求，劃定生態(tài)紅線，建設合理受保護地體系、分級主體功能區(qū)、生態(tài)功能區(qū)、環(huán)境功能區(qū)；以“森林文山”建設為契機，提高森林生態(tài)保護與建設水平，科學實施造林工程，培育復層、混交、異齡林，控制大范圍的單一樹種人工造林，構建健康穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)；加強生物多樣性保護力度，切實推進實施《云南省生物多樣性保護戰(zhàn)略與行動計劃》；完善防災減災體系，加大崩塌、滑坡、泥石流等地質災害綜合防治力度，強化監(jiān)測預報、動態(tài)跟蹤、災害預防工作，重點建立地震地質災害易發(fā)地區(qū)監(jiān)測預警體系和應急體系，建立健全生態(tài)破壞風險防范機制。

3.牢固樹立“尊重自然、愛護自然、與自然和諧相處”的理念，著力建設生態(tài)文化，提升全民生態(tài)文明意識。

主要做法是：干部群眾要在發(fā)展實踐中樹立環(huán)境是資源、環(huán)境是資本、環(huán)境是資產(chǎn)的價值觀，真正認識破壞環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力、保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力；在全社會開展“保護生態(tài)、愛護環(huán)境、節(jié)約資源”的宣傳教育，做到尊重自然、敬畏自然、順應自然，形成保護環(huán)境光榮、破壞環(huán)境可恥的道德倫理觀念；充分挖掘、保護和弘揚民族傳統(tǒng)生態(tài)文化，利用有關歌謠碑刻、鄉(xiāng)規(guī)民約、生產(chǎn)生活習俗等推進生態(tài)文化創(chuàng)新，普及生態(tài)知識，促進入與自然和諧相處；充分發(fā)揮圖書館、文化館、科技館、青少年活動中心、婦女兒童活動中心、老年活動中心、鄉(xiāng)村文化站等在傳播生態(tài)文化方面的作用，建立廣泛的生態(tài)文化宣傳教育陣地。

4.積極實施青山綠水計劃，繼續(xù)推進“七彩云南保護行動”，加強 生態(tài)修復、環(huán)境治理工程，改善區(qū)域環(huán)境質量，建設幸福美麗家園。

主要做法是：抓好以“森林文山”為重點的生態(tài)工程建設，繼續(xù)深入推進“七彩云南保護行動”；實施重點片區(qū)集中連片整治和試點示范工程，防治農業(yè)面源污染，加強生態(tài)河道建設和農村溝塘綜合整治，加大規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖場污染防治力度；強化工業(yè)污染源監(jiān)管及治理，推行綠色建筑、低能耗、生態(tài)化基礎設施建設，減輕城鎮(zhèn)化對生態(tài)環(huán)境的影響；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)環(huán)境基礎公共服務設施，加快推進中小城市污水、垃圾集中處理設施建設，強化城市噪聲、惡臭、機動車尾氣、餐飲油煙以及施工和道路揚塵的污染防治；進一步加強對飲用水水源地文山市暮底河水庫和小河尾水庫、硯山回龍水庫、西疇小橋溝水庫、麻栗坡小河洞、馬關大丫口水庫、丘北舊城龍?zhí)丁V南東風水庫和板宜水庫、富寧清華洞水庫水質的監(jiān)測力度；加大盤龍河、疇陽河、八布河、響水河、南利河、西洋江、谷拉河、普者黑等重點河流流域和湖泊水污染防治力度；加強對境內喀斯特巖溶地貌監(jiān)測，嚴禁企業(yè)利用暗流和滲漏通道違法排放污染地下水源；建立健全空氣環(huán)境質量監(jiān)測評價和聯(lián)防聯(lián)控體系，加強重點縣市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等區(qū)域大氣污染檢測預防及控制治理，有效提高城鄉(xiāng)居民生活質量，建設幸福美麗家園。

5.全面推進水生態(tài)文明建設，依法保護水土資源，強化水土流失監(jiān)督管理。

主要做法是：一是建立和落實最嚴格的水資源管理“三條紅線”和“四項制度”。二是優(yōu)化水資源配置，強化節(jié)約用水管理，嚴格水資源保護，推進水生態(tài)系統(tǒng)保護與修復。三是全面落實生產(chǎn)建設項目水 土保持“三同時”制度，強化水土流失監(jiān)督管理，減少認為造成的水土流失，有效增加土壤植被、提高水源涵養(yǎng)能力。四是突出抓好我州境內實施的云南省巖溶地區(qū)石漠化綜合治理、滇黔桂巖溶區(qū)國家農業(yè)綜合開發(fā)水土流失綜合治理、坡耕地、重點小流域、生態(tài)清潔型校流域水土流失綜合治理等工程。以達到人與自然（水、土、植被）和諧，一方水土養(yǎng)育一方植被，一方植被保護一方水土的相互依存，相互制約，相互共存與演化的關系。

6.以對國家和人民高度負責的態(tài)度，加大環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管力度。

依法對生態(tài)保護、環(huán)境狀況進行監(jiān)管，是各級政府的責任。各級政府應該以對國家和人民高度負責的態(tài)度，加大環(huán)境執(zhí)法和監(jiān)管力度。主要做法是：以環(huán)境影響評價為切入點，完善建設項目環(huán)境管理，加強環(huán)保“三同時”制度，強化建設項目環(huán)境保護驗收管理，加大環(huán)境違法行為處罰力度，嚴格控制新的污染增量；加強排污許可證的動態(tài)管理，通過常規(guī)的和專項的檢查督查行動嚴厲查處環(huán)境違法行為和案件，加大處罰力度，徹底扭轉“違法成本低、治理成本高”的現(xiàn)象；開展環(huán)境問題整改后的督察，逐步開展農村和生態(tài)環(huán)境監(jiān)察；完善跨行政區(qū)環(huán)境執(zhí)法合作機制和部門聯(lián)動執(zhí)法機制，規(guī)范流域、區(qū)域、行業(yè)限批和督查制度。

（三）文山生態(tài)文明建設的保障措施

深化和完善各項制度是建設“美麗文山”、加大生態(tài)文明建設力度的可靠保障。

1.完善區(qū)域開發(fā)保護與環(huán)境準入機制。

根據(jù)主體功能區(qū)規(guī)劃，加強不同開發(fā)區(qū)域環(huán)境保護的分類指導。在馬塘工業(yè)園區(qū)、三七產(chǎn)業(yè)園區(qū)、硯山工業(yè)園區(qū)等重點開發(fā)區(qū)推進區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃環(huán)境影響評價，科學制定開發(fā)方向與規(guī)模，明確環(huán)境準入政策，加大生態(tài)建設力度，提高生態(tài)承載能力，保障環(huán)境質量達標；限制開發(fā)區(qū)實行以健全功能為主的生態(tài)建設與保護政策，嚴格執(zhí)行環(huán)評制度，對敏感項目舉行聽證會，提高環(huán)境保護進入門檻，推行行業(yè)退出與限批；禁止開發(fā)區(qū)嚴格執(zhí)行區(qū)域禁批，完善保護區(qū)管理法規(guī)，推行保護區(qū)與周邊社區(qū)共建共管，開展異地就業(yè)補償試點。重點流域、重點區(qū)域逐步建立以環(huán)境容量為基礎的總量控制，嚴格環(huán)境準入制度。制定完善國家級重要生態(tài)功能區(qū)保護的地方性法規(guī)和保護規(guī)劃。

2.強化科技對生態(tài)文明建設和環(huán)境保護的支撐。

積極引進、消化、吸收和開發(fā)利用國內外關鍵共性技術，力爭突破資源綜合利用、高原污染防治、重金屬污染土壤修復、石漠化治理等領域的技術瓶頸。建立重點環(huán)保實驗室、環(huán)保技術服務中心、環(huán)保科技產(chǎn)業(yè)基地等基礎平臺，培育和發(fā)展各類環(huán)保科技中介服務機構，推進生態(tài)科技成果產(chǎn)業(yè)化與普及推廣。組織與生態(tài)文明建設實施相關的宏觀科技規(guī)劃、研究示范、調查評估、政策創(chuàng)新等一批重大課題研究。加強生態(tài)環(huán)?？茖W、生態(tài)文明建設人才培養(yǎng)和使用，形成必要的人才儲備。

3.完善投入機制。

積極爭取國家、省專項資金、政策、項目支持，將文山列為國家、省生態(tài)補償重點州市，加大對文山的生態(tài)補償力度。各級人民政府要把生態(tài)文明建設作為公共財政支出的重點，整合相關資金，加大投入 力度，運用財政貼息、投資補助、減免行政收費等手段支持生態(tài)文明建設。繼續(xù)完善政府引導、市場運作、社會參與的多元投入機制，制訂優(yōu)惠政策，吸引更多的社會資本、民間資本、外來資本和金融信貸資金參與生態(tài)文明建設。加強碳匯交易試點，促進生態(tài)建設產(chǎn)業(yè)化。

4.嚴格監(jiān)督考核。

制定完善我州生態(tài)文明建設指標體系和考核實施辦法。大力推進生態(tài)文明建設示范區(qū)創(chuàng)建工作，通過生態(tài)文明村、生態(tài)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）、生態(tài)文明縣（市）、生態(tài)工業(yè)園區(qū)四級創(chuàng)建，最終創(chuàng)建成為生態(tài)文明州并獲省命名。落實各地區(qū)和各部門目標任務分解，制定重點工程實施方案和意見。加強對目標責任、重點任務與工程進度的跟蹤檢查和階段性問責。對考核優(yōu)良的地區(qū)和部門進行表彰獎勵，對考核不合格的地區(qū)和部門實施問責。

第三篇：文明行動講座講稿

(一)我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構建和諧社會

中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質與素養(yǎng)。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！闭f的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”。

然而在現(xiàn)實生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護充當“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時，也更應該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

再來看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認為孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻；在學校里，不聽從老師的教誨，說一些時髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時尚的發(fā)型；不知道認真學習，在校園內大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會相互影響，人與人之間應該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關系！

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習慣。

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？一個晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因為她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲；說她“特別”是因為她是一個只有兩個手指的女孩；說她特別是因為她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間里，利用業(yè)余時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一個中學生，是她以自己真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，并順手扔進了紙簍里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了？”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象。”福特就這樣進了這家公司，并成為了總裁，而且使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟強國的同時，也成為新世紀的“禮儀之邦”！

同學們，讓我們全校上下,攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，為把我校建設成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧！

（二）老師們、同學們：

早上好！記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。

同學們，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！

做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

謝謝大家！

（三）各位同學、老師：大家好！

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

今天我講話的主題是：做文明學生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學生和學校來說，是一個永恒的話題。

人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。

文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝.文明的學生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛(wèi)生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片等，因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是一個有愛心和責任感的人。他會尊敬師長和友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學吵架、搞不團結，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導……

那么校園因什么而和諧？校園因你、我的文明而和諧。我們的校園如果沒有與之相適應的環(huán)境氛圍和文明行為，就不會有校園的和諧,因而文明締造和諧。

構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構建和諧校園需建立好的學風、校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

“恰同學少年，風華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學生，創(chuàng)和諧校園。

第四篇：生態(tài)文明教育（推薦）

三.生態(tài)文明教育

(一）加強人與自然協(xié)調共生的世界觀教育 大力開展對公眾的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使公眾確立人與自然協(xié)調共生的世界觀。

(二)加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng) 生態(tài)文明道德觀對公眾思想道德品質培養(yǎng)起著重要的促進作用。而著力培養(yǎng)公眾的生態(tài)文明道德觀，主要應抓好生態(tài)文明的哲學觀、價值觀、倫理觀的教育。要教育公眾用發(fā)展的眼光看待人類文明的進程，以遠大的目光和全球意識辯證看待人與自然的對立統(tǒng)一；要教育公眾充分認識人類在地球這個自然體系中的定 位；要教育公眾以公平公正的態(tài)度對待自然的萬事萬物；要教育公眾樹立起協(xié)調發(fā)展、平衡發(fā)展的思想觀念。只有使公眾在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，才能樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。

(三)加強環(huán)境教育 提高公眾的環(huán)境意識并喚醒他們的生態(tài)倫理良知，培養(yǎng)其健全發(fā)展的自然性；引導公眾強化全球意識和“地球家園意識”，不僅使他們學會關心自然、社會和他人，也使他們學會負責，具有“道德感”和“義務感”；引導公眾通過參與環(huán)境建設實踐，使他們的責任感和人生觀產(chǎn)生質的飛躍，并完善其人格，為綜合發(fā)展奠定基礎；引導公眾樹立環(huán)境 法律 意識，包括環(huán)境法制觀念、環(huán)境權利意識和平等意識，使他們從環(huán)境他律轉到環(huán)境自律，最終養(yǎng)成環(huán)境自律精神。

(四)大力開展生態(tài)文化建設活動 加強對公眾進行生態(tài)文明教育，必須要大力開展生態(tài)文化建設活動。一是要抓好公眾生態(tài)知識的普及工作。要利用校園宣傳、網(wǎng)絡服務、課堂教學、社會實踐、黨團活動等形式，開展各種生動具體的生態(tài)知識普及活動，使大學生在學習專業(yè)知識的同時，學到有關生態(tài)方面的知識，懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，提高對生態(tài)發(fā)展的認知。二是充分利用高?？蒲袃?yōu)勢，創(chuàng)造先進的生態(tài)文化。要組織相關科研人員和教師加強對生態(tài)文明的相關問題進行研究，或從生態(tài)發(fā)展的角度考慮科技的創(chuàng)新，并把研究出的成果反饋社會，直接或間接推進生態(tài)文明的進程。三是建設社會良好的生態(tài)文明環(huán)境。從生態(tài)系統(tǒng)觀的角度來看，社會就是一個生態(tài)子系統(tǒng)，在社會中建立起相互尊重的人倫關系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的社會景觀，形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，對公眾來說，這本身就是一個很好的品德教育。

第五篇：心理健康教育講座講稿

心理健康教育講座講稿

一、何為健康？什么是健康？世界衛(wèi)生組織給健康下了個定義：“健康不僅是沒有軀體的殘缺和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)以及社會適應能力?！奔唇】蛋ㄈ矫妫?/p>

一、身體健康；

二、心理健康；

三、具有良好的社會適應能力。這無疑表明，人不僅要重視生理健康，而且要珍視心理健康?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪方忉尅靶睦斫】怠笔侵競€體在一般適應能力、自我滿足能力、人際間各種角色的扮演、指揮能力、對他人的積極態(tài)度、創(chuàng)造性、自主性、成熟性、對自己有利的態(tài)度、情緒與動機的自我控制方面達到正常水平。身體健康標準大家比較了解，它可以用數(shù)據(jù)加以量化，心理健康無法用數(shù)來表示，那么如何來衡量自己的心理是否健康呢？ 教育部在1999年8月13日頒布的《關于加強中小學生心理健康教育的若干意見》中明確指出：“良好的心理素質是人的全面素質中的重要組成部分，是未來人才素質中的一項十分重要的內容。培養(yǎng)學生良好的心理素質，是素質教育的重要組成部分，是實施《面向21世紀教育振興行動計劃》，落實跨世紀素質教育工程，培養(yǎng)跨世紀高質量人才的重要環(huán)節(jié)?！毙睦硭刭|不僅是學生素質的重要組成部分，而且對其它素質（如科學文化素質、思想道德素質）的形成有重要影響?！耙虼?，對中小學生及時有效地進行心理健康教育是現(xiàn)代化教育的必然要求，也是廣大教育工作者新面臨的一項緊迫任務?！?/p>

二、心理疾病挑戰(zhàn)全球

在經(jīng)濟發(fā)達的國家，心理疾患已成為社會熟知的疾病。在美國每年0.6%的人加入精神分裂癥的行列（紐約：每年精神病發(fā)病率平均為8.3%），30%的人曾經(jīng)接受心理治療。近5000萬患有不同程度的精神疾病，89%的人都經(jīng)歷過沉重的心理壓抑。據(jù)研究估計，每年由于心理壓抑給美國公司造成的經(jīng)濟損失高達3050億美元。在法國，健康投資在20年中增加了10倍，費用超過購買食品的費用。鎮(zhèn)靜藥每年使用1億多盒，平均每人每年兩盒。因此法國人自稱是世界上最“鎮(zhèn)定”的國家。

世界衛(wèi)生組織報告說：全世界抑郁癥患者已經(jīng)達到2億人，已經(jīng)成了世紀?。挥?0%至40%求醫(yī)者有精神衛(wèi)生問題；20%人口存在心理衛(wèi)生問題和精神障礙；據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，自殺居意外死亡之首。

科學研究發(fā)現(xiàn)，有很多疾病都與心理因素有關，如冠心病、高血壓、心絞痛等，統(tǒng)稱為心身疾病。心理健康對一個人事業(yè)的成功也起著重要作用。1989年，一日本青年報考一家大公司，公布考試結果，名落孫山。得知這一消息，深感絕望，頓生輕生之念。幸搶救及時，自殺未遂。忽傳來消息，他被錄用了。原來統(tǒng)計出了差錯，實際是名列榜首。還沒來得及高興，很快又傳來消息，說他被公司解聘了。理由是：一個人連如此小的人生打擊都承受不起，曲折的奮斗之路上建功立業(yè)呢？美國心理學家卡耐基調查了各界許多名人之后認為，一個人事業(yè)的成功，只有15%來自于學士和專業(yè)技術，85%靠良好的心理素質和善于處理人際關系。1976年奧運十項全能冠軍詹納說：奧林匹克水平的比賽，對運動員來說，20%是身體方面的競技，80%是心理上的挑戰(zhàn)。

心理健康不僅與疾病、事業(yè)的成功有關，還與我們的生存息息相關。杭州有個9歲的孩子，張毅，小學三年級，學習優(yōu)秀，班長少先隊中隊長，1989年2月2日上午，被全票通過評為“三好學生”。當天中午，姐姐張萍（小雪年級）把茶話會上的4塊糖果帶回家，分給張毅兩塊，留給媽媽兩塊，可張毅不干，堅持全要，并大發(fā)脾氣，踢姐姐，然后跑到樓上，反鎖在屋內，用紅領巾吊死在窗框上。一女大學生，在小學和中學一直都是班上的尖子，考入一名牌大學后，發(fā)現(xiàn)自己很難再拔尖，無法面對現(xiàn)實，痛苦萬分，無力自拔，留下了遺書，匆匆就走了。

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的中國，心理疾病已成為公眾關注的焦點。1992年在南京召開的“首屆全國危機干預自殺研討會”上，中科院一項調查批露：中國每年死于自殺的人數(shù)14至16萬，平均每天400人（不包括自殺未遂的，更不包括曾有自殺意圖的）。1989年國家教委的一份報告：對全國12.6萬大學生抽樣調查結果表明，心理疾病患病率達20.23%。上海的一項調查表明，34%的中學生有心理問題；本人曾經(jīng)對西部五個省市20個地區(qū)的中學生做過調查，發(fā)現(xiàn)有77.9%的中學生存在各種輕度的不良反應，有5.2%的中學生存在著各種明顯的心理障礙。深圳市中小學生心理健康狀況調查表明，中小學生心理問題檢出率為13.2%,但如果把心理問題達到臨界程度的考慮為需要心理干預，則需要個別心理指導的學生達到32%。

三、心理健康條標準

心理健康有諸多標準，馬斯洛在《變態(tài)心理學》一書中提出了10條標準：

1、有足夠的自我安全感；

2、能充分的了解自己，并能對自己的能力作出適度的評價；

3、生活理想切合實際；

4、不脫離周圍現(xiàn)實環(huán)境；

5、能保持人格的完整與和諧；

6、善于從經(jīng)驗中學習；

7、能保持良好的人際關系；

8、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；

9、在符合集體要求的前提下，能有限地發(fā)揮個性；

10、在不違背社會規(guī)范的前提下，能恰當?shù)臐M足個人的基本要求。

我們認為中學生心理健康的標準應包括：

1，有正常的心理活動，智力正常，與同齡人有大致相同的喜怒哀樂和行為表現(xiàn)，言談舉止和思想活動符合社會規(guī)范。

2，人際關系和諧，尊敬師長，信任同學，能寬容和諒解有缺點和反對過自己的人。喜歡和老師、同學在一起。3，能正視現(xiàn)實，適應社會環(huán)境和自然環(huán)境，根據(jù)環(huán)境和形勢要求改變自己，也能創(chuàng)造環(huán)境。

4，有樂觀、積極、進取的精神。對現(xiàn)狀感到滿意，對情景也覺得光明美好。5，能冷靜、理智地去對待生活中的挫折的打擊。學會用正確方法和態(tài)度去對待錯誤，對強弱不同的刺激能做到適度的反應，有忍受挫折、從失敗中學習和總結經(jīng)驗教訓的能力。

6，有自知之明，知道自己的優(yōu)點的缺點，不患得患失。能揚長避短，有切合實際的志向水平；能正確認識自己的價值，不把獲得的成績看作高于一切或毫無意義，不自卑，不過分自責，有安全感。

7，有從事各種活動的興趣、信心，能充分發(fā)揮自己的能力，能有效地完成各種任務。

8，在有利于社會或集體的前提下，能保持自己個性的獨立性，保持認識、情感、意志行為的協(xié)調和統(tǒng)一。能獨立地作出決定，并對決定負責任，而不受別人的任意控制和支配。

四、中學生心理健康現(xiàn)狀

關于青少年心理，有一個問題常常困擾著我：“為什么會有這么多年輕的病人？他們怎么了？”那些企圖自殺的高中學生；害怕筆尖的中學生；不敢看人的初三學生；害怕死亡的高中生；被拘留的高一男學生；自殺未遂的中專生；能力不足的大學高材生；不會與人交往，無法工作的大學畢業(yè)生……

中學生，一般為十一、二歲至十七、八歲，這一階段總的可成為青春發(fā)育期，或青少年期。我們都知道，青少年期的中學生身心都正處在急劇的發(fā)展、變化和成熟時期。如果這是其發(fā)展（尤其是心理方面）出現(xiàn)問題，這種不良影響極可能伴隨他一生。

目前，我國中學生心理健康現(xiàn)狀如何呢？有關專家學者們進行了調查研究。有關調查表明，有心理和行為問題的初中生約為15%，高中生約為19%，大學生約為25%，這些枯燥的數(shù)字反映出我國教育工作中一個長期被忽視的問題——學生心理健康欠佳。

近幾年，國內有關中學生心理衛(wèi)生方面的許多調查都表明，在中學生中具有不同程度的心理疾病者，其比例在10~20%左右。應該說大多數(shù)中學生的心理是健康的，有些只是偶爾存在心理問題，但在不長的時間內就消失了，真正有心理疾病的中學生是為數(shù)不多的。當然，不同年齡段的學生有不同的集中反應。根據(jù)已有知識和實踐經(jīng)驗，我認為中學生中常見的心理問題主要有以下幾類：

（一）適應問題。適應的本意是指人們對來自外界和內部的刺激在持續(xù)不斷的影響個體時，所產(chǎn)生的感受能力。適應不良即對刺激的持續(xù)作用感受能力差，它將會降低人們對刺激的承受心理，是人與周圍環(huán)境不能相對平衡。適應不良的問題集中表現(xiàn)在初一和高一年級，尤其是初一。因為，進入中學后，他們會發(fā)現(xiàn)中學的學習生活與小學是完全不同的：其一，由一個學校到另一個新學校，環(huán)境發(fā)生了變化，許多地方都相對陌生。其二，生活上，進入中學后大多數(shù)學生才開始住校生活，脫離了父母的照顧和保護，很多事都要自己親歷親為，重新學習去做。對于那些在溺愛下長大的孩子來說，獨立生活也很困難。其三，中學的學習內容明顯大增，課業(yè)負擔重，難度也加大了，而且學習方式肯定與前一階段的不同，所以，剛上初中或高中的學生在這方面也可能不適應。其四，人際關系的變化，新的人際圈需要自己去建立，對于不善交際的人來說，又會感到困難。因此，適應不僅是指要適應新學校的新環(huán)境，它還包括適應完全不同于小學的學習方式、方法、內容，更包括人際關系的適應。新生往往會被這一問題困擾，而感到煩惱，要么是學習跟不上，要么是人際關系處理不好。但是，這樣的問題大多在第一學期后會得以解決。而這個問題解決不好，就會有嚴重的心理壓力，導致情緒失調，重則會誘發(fā)為心理疾病。

（二）情感問題。情感是和人的社會需要相聯(lián)系的一種較高級而穩(wěn)定的體驗。對于中學生而言，情感方面存在的問題主要是親子溝通和異性交往。

青少年正處于生長發(fā)育階段，這個年齡段正是主觀需求欲望比較多、比較強烈的時期，而家庭、學校和社會又不能完全滿足他們的欲望和要求，于是必然產(chǎn)生心理上的不平衡，抑郁、暴躁等。他們的這種不滿往往直接指向父母。進入中學后，他們的認知能力、學習能力等各方面都得以發(fā)展，自認為自己已長大成人了，不向父母過多地管教，最易產(chǎn)生逆反心理，往往采取與積極向上相對獨立的行為方式，帶著偏激、盲目的色彩，或以極端方式發(fā)泄，久而久之與父母在感情上出現(xiàn)裂痕，不愿與父母溝通等，這必然會給他們帶來苦惱，帶來不愉快的情緒體驗。

在情感上，中學生難以解決的另一個問題是異性交往。

13、14歲的少年正是情竇初開的時期，他們對情愛都充滿美好的向往。因此，這個時期，尤其是初中生，容易出現(xiàn)令老師和家長害怕的“早戀”問題。其實異性吸引以致的異性間的單獨交往也屬正常，只是交往雙方，無論他們是不是真的在戀愛，都會遭到教師、家長以及周圍人的壓力和反對。而他們自己也面臨著以學業(yè)為重，還是以感情為重的選擇，于是他們的內心充滿了困惑、矛盾和痛苦，他們稚嫩的雙肩怎能擔負這些呢？于是，出現(xiàn)問題在所難免。高中生在這一問題上要比初中生好。因為他們的身心發(fā)展相對成熟，由于知識的積累對性也有了較為正確的認識，不會因為性好奇而做出一些讓自己后悔的舉動。

（三）學習問題。這是作為一個學生在整個學習階段中都存在的問題。有的學生學習刻苦，態(tài)度端正，智力發(fā)展正常，可學習效率低下，他們要么是學習技能障礙，要么是方法欠缺，長期失敗使學習自信心喪失。對中學生而言，也存在上述情況。但初

三、高三的學生，承受著巨大的升學壓力，心理問題尤為嚴重。據(jù)調查，初

三、高三學生中，相當部分會出現(xiàn)不同程度的緊張、考試焦慮，甚者會失眠、患神經(jīng)衰弱癥。這對他們考試時正常水平的發(fā)揮，乃至今后的成長都是不良的影響。

（四）行為和人格偏離

1．行為障礙，或稱不良行為。中學生中常見的不良行為有：多動癥，攻擊行為，破壞行為，懶散，對抗行為等。這些多見于初中低年級學生群體。值得注意的是，近年來在商品經(jīng)濟的浪潮下，追求虛榮，追星族心態(tài)和迷戀電腦游戲的不良行為快速上揚。

2．人格偏離。人格也叫個性，是一個人具有的一定傾向性的心理特征的綜合。人格偏離主要是個體人格發(fā)展不健全，性格缺陷等原因造成的心理問題。中學生中常見的人格偏離有：（1）自我意識偏差，初中生獨立意識增強，但自我認識和評價不全面、不準確，因而抑郁、閉鎖。（2）自我中心傾向，他們只考慮自己，較少考慮他人的需要。（3）自卑心理。（4）嫉妒心理，有這種心理的人往往是心胸狹窄、好表現(xiàn)的。這些不良心理品質不僅會讓自己生活無樂趣，還會阻礙自己健康成長，面對不容樂觀的中學生心理健康現(xiàn)狀，是分析原因，尋找出路的時候了。

五、影響中學生心理健康的因素分析

中學生的心理問題主要有上述四大類，這些問題的產(chǎn)生是受多種因素影響的，我們應當從生理、家庭、學校、社會等生物的、環(huán)境的、教育的幾個方面來分析。

（一）生物學因素

眾所周知人的發(fā)展是指身心健康、平衡發(fā)展，生理和心理是相互影響的。在成長過程中，任何生物、化學、物理因素影響了腦的健康發(fā)展都可以影響孩子的心理健康水平。

1．遺傳因素。遺傳素質對于人體的成長發(fā)育及性格、智力的形成與發(fā)展都有著十分重要的作用。通過家譜分析研究，有心理健康問題的學生家族中患有各種精神病、發(fā)育遲滯等病史者明顯多于正常學生。這說明遺傳因素在心理發(fā)展方面的作用不容否認。

2．母孕期及分娩因素。遺傳因素是通過母親懷孕來完成的。因此，在母親懷孕時，其營養(yǎng)、情緒及身體健康狀況都會對孩子心理健康產(chǎn)生很大影響。母親營養(yǎng)不良可使兒童智力低下，失去好奇心等，母孕期若遭受嚴重外傷，或分娩時發(fā)生諸如早產(chǎn)、難產(chǎn)，新生兒窒息等都會影響孩子心理功能的健康發(fā)展。

3．生產(chǎn)發(fā)育及營養(yǎng)因素的影響。出生后至成熟期（16歲左右）的一段時間，孩子的生長發(fā)育與營養(yǎng)對孩子心理發(fā)展有十分重要的影響。生長發(fā)育遲緩、營養(yǎng)不足在幼年時可表現(xiàn)為說話晚、走路晚、運動不協(xié)調、環(huán)境適應能力差等。這類兒童長大后出現(xiàn)各種心理障礙的機率明顯高于正常發(fā)育兒童。

4．其他生物學因素。諸如在成長過程中的外傷、軀體疾病、中毒等直接影響腦功能而造成心理障礙的意外情況。

（二）家庭因素

孩子最初的教育是由家庭提供的，父母是孩子的第一任老師，孩子在怎樣的環(huán)境中成長起來，接受什么樣的教養(yǎng)，對他們的心理發(fā)展具有直接影響。影響孩子心理健康的家庭因素有以下三類：

1．家庭環(huán)境因素。家庭環(huán)境應該包括住房環(huán)境、家庭成員組成、經(jīng)濟條件等自然結構。住房環(huán)境擁擠、嘈雜、經(jīng)濟落后、信息閉塞會阻礙孩子們的心理發(fā)展。從小環(huán)境來說，若夫妻不和睦、經(jīng)常吵架、打架對孩子也很不利。如果家庭結構不完整，父母離異、一方或雙方遺棄、死亡等對青少年的心理健康十分有害，青少年違法犯罪多源于此。

2．家庭教養(yǎng)態(tài)度。父母的教養(yǎng)態(tài)度大致有溺愛型、專制型、放任型、民主型四種。而其中以民主的教養(yǎng)態(tài)度最好。家庭成員對子女教養(yǎng)態(tài)度一致，以平等的態(tài)度、民主的方式對待子女，嚴而不厲、寬而不嬌、愛而不溺、放而不縱，注意滿足孩子的正當需求，啟發(fā)孩子的自覺性，培養(yǎng)孩子求知向善的自主能力和勤奮好強的品質。反之，其他教養(yǎng)態(tài)度都不利于孩子的健康成長。

3．家長的教育方法。父母教育孩子只有良好心愿，沒有科學的方法仍然不能擔當起“全面的素質教育”的職責。許多父母望子成龍心切，對子女要求過于嚴厲，甚至是苛刻，教育方法、簡單、粗暴，犯了過錯就罰，考試沒達到要求則打，除了學習，什么都可以讓孩子不做。這樣培養(yǎng)出的子女怎么會學習輕松，怎么會不產(chǎn)生逆反心理，又怎么能獨立生活，適應新環(huán)境呢？

（三）社會因素

1．學校教育的影響。學校是通過各種活動，有目的、有計劃地向學生施加影響，促進其成長的場所。學校作為社會中的一部分，是中學生長期生活學習的主要場所。如果學校的教育方針正確，方法得當，就可以源源不斷地向社會輸送身心健康的人才。反之，如若教育方針、方法上存在問題（具體可表現(xiàn)在教學水平、學校的教育指導思想、教育方法、教師素質、教育態(tài)度、學校人際關系、校風等方面），就會阻礙學生的心理健康發(fā)展甚至會導致各種心理障礙的發(fā)生。

2．其他社會因素的影響。社會心理學家研究結果表明：一定社會的文化背景、社會環(huán)境、社會經(jīng)濟地位、風俗習慣等因素都會對學生的心理健康產(chǎn)生影響。中學階段正是個體的理想、信念、價值觀等心理品質形成時期，若受社會不良風氣，像金錢至上、追求享受、“走后門”、吃喝送禮、黃色刊物等的影響，對學生健康向上的品質的塑造百害而無一利。社會是一個復雜的大染缸，人生活其中，很難不受影響，因此，良好社會風氣，健康社會文化才是有利于青少年健康成長的“營養(yǎng)品”。

（四）簡析當今中學生的幾種心理矛盾

第一，美好的愿望與心理準備脫節(jié)的矛盾

幾乎每個中學生都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往。他們幻想做一個有學問、受人尊重的作家、工程師、醫(yī)生、企業(yè)家、領導干部等等，而實際上他們當中有一些學習不是很努力的，他們過一天算一天，雖 然他們的愿望是美好的，但他們追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽與享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動，卻想得不多，做得不夠，形成了美好的愿望與心理準備脫節(jié)的矛盾。解決這一矛盾的有效 方法，就是教育學生處理好理想與現(xiàn)實的關系，使他們明白，美好的理想需要艱苦奮斗才能實現(xiàn)。

第二，濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾

近年來，隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，一些中學生越來越講究“實際”，加上一些家長對子女嬌生慣養(yǎng)，在孩子身上花錢大手大腳，使得中學生的消費欲望與日俱增。據(jù)我們的抽樣調查，絕 大部分學生每天都買零食吃，同學過生日，除禮尚往來外，還要擺酒宴。男生中“煙君子”、“小酒民”大有人在：女生中講究穿著打扮的比比皆是，有的女生還隨身帶著高檔化妝品，不斷更換時髦的服飾。但這些學生 中有相當多的人勞動觀念淡薄，他們輕視勞動，甚至認為勞動是多余的，就連平時學校組織的大掃除也討厭，可以說對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想在一些中學生中是相當普遍的。因此，教師要教育學生懂得愛勞 動是人類的美德，通過勞動得來的享受是正當?shù)摹⒐鈽s的，不勞而獲是一種可恥的行為。

第三，心理閉鎖與渴求理解的矛盾

由于自我意識的發(fā)展，中學生開始把注意力集中在自己的內心世界上，從而意識到自己的思想、情感和其他許多不同于他人的心理特點。同時也由于其社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，他們開始意識到人與人之間存在著心 心相印和心理不相容的差別。他們愿意對“知心朋友”傾吐自己內心的秘密，瞧不起那些用導師式口吻對他們說話的人，不愿意同這種人進行感情交流，透露自己的內心世界。他們也不愿同長輩透露內心，實行自我封閉。調查中發(fā)現(xiàn)，有相當部分的中學生把心里話“對自己說”或“對日記本說”，向同學和師長隱匿秘密。由于他們把內心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。這類學生往往通過記日記、畫畫、寫字等來表現(xiàn)內心的苦 悶和孤獨感。他們很需要求得別人的理解，而調查發(fā)現(xiàn)有相當部分的中學生認為老師“不理解自己”和“不太理解自己”。解決這一矛盾要求教師和學生交朋友，對他們的行為表示理解，并幫助他們排憂解難，把他們從 苦悶與孤獨中解脫出來。

第四，獨立意識與依賴心理的矛盾

隨著年齡的增長，中學生的心理日趨成熟，他們越來越感到自己是“大人”了，并開始從“聽話道德”向 “平等道德”過渡，要求從大人的約束中解放出來，對婆婆媽媽式的說教及過分關心會產(chǎn)生反感，個別學生會 發(fā)生頂撞老師現(xiàn)象，甚至對學校、社會產(chǎn)生反抗情緒，可以說他們的獨立意向、主體意識是十分強烈的，但同時他們又缺乏必要的知識與能力。這一是因為學校教育在培養(yǎng)學生的獨立能力方面重視不夠，二是因為傳統(tǒng)的 家庭關系中的父母一般也不鼓勵子女過早獨立。調查表明，有相當部分的家長要求子女“只要能上大學，什么事都可以不管”，所以造成了中學生的實際上的依賴性。這種依賴性不僅反映在經(jīng)濟上，還反映在生活上，出 現(xiàn)了“飯來張口，衣來伸手”、“只管學習，不管其他”的不正?，F(xiàn)象。因此，教師要和家長一起有意識地培養(yǎng)學生的自立能力，讓他們自己的事情自己辦，逐步消除其依賴心理。

第五，進取心強與自制力弱的矛盾

中學生都有積極向上的進取之心，這與他們強烈的求知欲、自尊心和好勝心是分不開的。但由于他們思考問題不周密，往往帶著濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時片面地堅持己見，對教師或集體的要求，合乎己意的就去辦，不合己意的就盲目地拒絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動行事，事過之后又非常后悔。這一切都說明了他們意志品質的發(fā)展還不成熟，自制力、控制力還不強，形成了進取心強與自制力弱的矛盾。化解這一矛盾，老師一方面要肯定學生的進取心，另一方面要鍛煉學生的意志力，使他們能處理好二者的關系。

第六，樂于助人與道德水準不高的矛盾

現(xiàn)在許多中學生能積極地為社會、學校、班級做好事，也能積極為同學做好事：當同學遇到困難的時候，他們能主動地伸出援助之手；當同學家有了不幸，他們能自覺地捐款、捐物。但有一些同學的道德水準不夠高，他們靠偷竊來捐款，通過打架斗毆來為弱小同學鳴不平，利用考試作弊來幫助成績差的同學提高分數(shù)。這很自然形成了助人行為與道德水準不高的矛盾。對這一矛盾，老師要巧于引導，先肯定其好的方面，再指出其不 足之處，使其明白什么是真正意義上的助人。

在大部分的青少年中，存在的心理問題主要表現(xiàn)在：1．由學業(yè)帶來的心理壓力大。2．偏執(zhí)、敵對。認為他人不可信，自以為是，偏于固執(zhí)。3．人際關系緊張。總感到別人對自己不友善。4．抑郁。表現(xiàn)出對學業(yè)、前途、未來沒有希望，精神苦悶、情緒低落。5．焦慮、心里煩躁不安。6．適應能力差。對新的環(huán)境和生活不適應，不習慣教師的教學方式，或者不喜歡學校的各項活動。7．情緒忽高忽低極不穩(wěn)定。8．心理不平衡。當他人比自己強或獲得了高于自己的榮譽后，總感到不平。其中，學習壓力感，是當前中學生存在的最嚴重的心理問題。

現(xiàn)代醫(yī)學越來越證明，擁有一個健康的心理，對一個人的一生有著十分重要的意義，青少年時期是精神疾病的多發(fā)時期，更是不健康行為的孕育期。由于中學生心理活動狀態(tài)的不穩(wěn)定；認知結構的不完備；生理成熟與心理成熟的不同步；對社會和家庭的高度依賴等，使得他們比成年人有更多的焦慮，會遭遇到更多的挫折，因而更容易產(chǎn)生心理障礙。若暫時性的心理障礙得不到及時排除，便會產(chǎn)生不良的反應，很可能影響以后心理的健康發(fā)展，甚至會釀成日后難以挽救的心理疾病。所以許多心理學者認為，中學階段是容易滋生心理異常的溫床期。

(五)學生心理健康維護

中學生由于學習壓力大、家庭不和而出逃、自殺或傷人的案例很多，但卻很少有家長認為這是一種心理問題，更不知道該怎么辦。如果每個家長都重視孩子的心理健康，都懂得這方面的知識，并且努力培養(yǎng)引導，這個問題也就不是問題了?？梢姡改感袨榈牟涣迹瑤Ыo子女的不僅僅是厭惡、鄙視，而是更深的內心創(chuàng)傷。

作為家長應給予孩子足夠的關注，給他們充分的自由空間和家庭民主權。做父母的應該既注重孩子自主性的發(fā)展，也注重培養(yǎng)孩子遵守紀律和規(guī)則，積極鼓勵孩子平等地交換意見。而不是將自己的觀點和行為準則強加給孩子。若必須行使父母權利時，也應向孩子說明為什么必須這樣做的理由。這一點對青少年非常重要。面向全體學生為主、通過常規(guī)的教育訓練來培養(yǎng)學生心理品質、提高學生基本素質的教育內容。具體而言，包括

智能訓練，即幫助學生對智力的本質建立科學認識，并針對智力的不同成分如注意力、觀察力、記憶力等設計的訓練活動等；學習心理指導，即幫助學生對學習活動的本質建立科學認識，培養(yǎng)學生形成健康積極的學習態(tài)度、學習動機以及學習習慣的訓練、學習方法的指導等； 情感教育，即教學生學會體察和表達自己的和他人的情緒情感，學會有效控制、調節(jié)和合理疏泄消極情感，并進行相關技巧的訓練，如敏感性訓練、自表訓練、放松訓練等等；人際關系指導，即圍繞親子、師生、同伴三大人際關系，指導學生正確認識各類關系的本質，并學會處理人際互動中各種問題的技巧與原則，包括沖突解決、合作與競爭、學會拒絕等互動技巧以及尊重、支持等交往原則；健全人格的培養(yǎng)，即關于個體面對社會生存壓力及要求所應具備的健康人格品質的培養(yǎng)，如獨立性、進取心、耐挫能力等各方面人格素質的培養(yǎng)； 自我心理修養(yǎng)的指導，即通過訓練和教導幫助學生對自己建立科學的認識，并在自身的發(fā)展變化中始終能做到較好地悅納自己，如悅納自己的優(yōu)勢和不足以及自信培養(yǎng)、良好自我形象建立等；性心理教育，即關于性生理和性心理知識的傳授與分析，幫助學生建立正確的性別觀念和對性別認同，以及指導學生正確認識和掌握異性交往的有關知識與技巧，如異性同學交往指導、早戀心理及調適等。

今天的中學生是21世紀的主人，他們不僅要有真才實學，而且要有良好的社會適應能力，他們應該具有勇于參與競爭的良好心態(tài)。可是他們中的不少人的社會適應能力比較弱，也缺乏社會交往能力，而許多心理障礙與疾病都與適應能力差及人際關系緊張而產(chǎn)生的焦慮有關。因此，心理健康教育必須以增強學生適應社會交往的能力為主要目標。

總之，心理健康教育將有助于中學生心理潛能的發(fā)揮和身心的全面發(fā)展，有助于學生人格的健康發(fā)展，有助于學生社會適應能力的發(fā)展，其最終目標是提高全民族的精神文明素質