第一篇：人性善與惡一些感想

人性善與惡一些感想

班級(jí)：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)1班 學(xué)號(hào)：0123100355 姓名：李兆國(guó) 教師姓名：陳蓓潔

仿佛從我們的童年時(shí)代起，對(duì)周圍事物以及社會(huì)生活中諸多事情的認(rèn)識(shí)我們總喜歡用簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)去加以區(qū)分。例如，在年幼的時(shí)候我們看電影或者電視節(jié)目的時(shí)候總喜歡弄清楚電視里面的角色是正面的還是反面的，或者簡(jiǎn)單的說(shuō)成是好人還是壞人。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)在我們的意識(shí)中，世界應(yīng)該是友善的；大家都應(yīng)該是友好相處的。如果我們所認(rèn)為的好人遇到了不幸，從內(nèi)心深處我們會(huì)給與無(wú)限的同情，他們的悲喜自然而然的也左右了我們感情。與此同時(shí)，對(duì)那些我們所認(rèn)為的壞人，我們認(rèn)為他們就不應(yīng)該存在著。他們的命運(yùn)就應(yīng)當(dāng)是我們所認(rèn)為的那樣，他們不能具備正面角色所有的一切品質(zhì)，他們不能和我們心中的好人有同樣的際遇，他們就應(yīng)該永遠(yuǎn)被打敗，甚至消失的。隨著年齡的增長(zhǎng)，以及見(jiàn)識(shí)的不斷增加，我們發(fā)現(xiàn)有一天我們?cè)疽环譃槎词澜绲淖龇ㄓ辛嗽S多不可取之處。那個(gè)我們?cè)?jīng)憎惡的壞人身上似乎也顯現(xiàn)了一些溫情的東西，他們也許依舊外表冰冷、面目猙獰、心懷鬼胎，等等。某些時(shí)候，我們也會(huì)為他們身上所顯現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖所觸動(dòng)。

于是，我們開(kāi)始認(rèn)真思考我們以前形成的認(rèn)識(shí)。好人和壞人之間是否就有著一條清清楚楚的界限，難道這個(gè)世界上除了黑色是否就只是白色？后來(lái)，我們甚至對(duì)于好人壞人的存在都產(chǎn)生了懷疑，這個(gè)世界上為什么有好人，又有壞人？還是原本就只有一種人，是我們按照自己的想法把他們區(qū)分開(kāi)了？假若如果沒(méi)有好人，會(huì)有壞人嗎？反之亦然。好和壞本來(lái)就是一個(gè)對(duì)立的概念，沒(méi)有好的標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)能說(shuō)明什么是壞呢？正如討論人性的善于惡一樣，我們會(huì)去想人性原本有善惡之分嗎？

支持人性本善的人有著這樣一個(gè)觀點(diǎn)------“人之初，性本善”，在我們的內(nèi)心深處都有著善的種子。而人性的惡是在我們的社會(huì)生活中，在一定的環(huán)境影響下逐漸形成的。當(dāng)我們看到別人遭受不幸和苦難的時(shí)候，我們都會(huì)有惻隱之心，在我們內(nèi)心深處都會(huì)有一種想幫助他人的想法。因?yàn)椋祟惾后w是一個(gè)有道德的群體。有時(shí)候，我們?cè)敢鈳椭鷦e人不計(jì)較個(gè)人得失，我們?cè)敢庾鲆恍┓奖闼硕挥?jì)較個(gè)人利益的事情。如果人性本惡的話，我們會(huì)這樣做嗎？而支持人性本惡的人便會(huì)反唇相譏，他們認(rèn)為無(wú)論人類社會(huì)發(fā)展到何種程度人們都無(wú)法擺脫一個(gè)事實(shí)，即人還是動(dòng)物。人有各種各樣的欲望，他的本性中和其他動(dòng)物一樣，首先想到的都是滿足自己的欲望。隨著個(gè)人欲望的不斷擴(kuò)張，就會(huì)出現(xiàn)那些損人利己，不擇手段達(dá)到目的事情。人類的歷史發(fā)展到今天，從來(lái)都沒(méi)有擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、暴力等等有人性中惡的一面所引發(fā)的事件。于是支持人性本惡的人就會(huì)問(wèn)，這些罪惡行為到底從何而來(lái)呢，又為什么一直都沒(méi)有得到解決呢？他們認(rèn)為，人性中一直埋藏著一顆惡的種子。

而我覺(jué)得人性是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，不能非黑即白的看待人性善惡的問(wèn)題。如果人性原本是善的話，沒(méi)有惡的對(duì)立面有怎么會(huì)有善呢？人性善惡?jiǎn)栴}一直以來(lái)都是文學(xué)作品，影視作品所探討的問(wèn)題，而社會(huì)事件也會(huì)引發(fā)人們對(duì)于人性的很多思考。我覺(jué)得其中的原因是，人性不能簡(jiǎn)單的以善惡去區(qū)分，人性反映出的東西是多方面的。例如，2011年發(fā)生在廣州的“小悅悅事件”曾經(jīng)引發(fā)了全國(guó)的輿論大反思，很多人在批評(píng)十八個(gè)麻木冷漠的路人缺乏做人最基本的良知的同時(shí)，也為拾荒婆婆的見(jiàn)義勇為的精神所打動(dòng)。面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)事件，我們能簡(jiǎn)單從人性本善或人性本惡的角度去看待問(wèn)題嗎？也許在這十八位路人內(nèi)心深處都有著一種善意的舉動(dòng)，卻因?yàn)樗麄兪艿搅松鐣?huì)上某些環(huán)境的影響迫使他們不敢或者不愿將人性中善的一面表現(xiàn)出來(lái)。不得不去承認(rèn)，人性中生來(lái)就有自私，自我為中心的地方，這是無(wú)法改變的。而人的行為一向都是以“自我”為中心而出發(fā)的，我們不能就把這種行為看成為惡。善惡是我們?cè)谏鐣?huì)生活中自己制定的判斷標(biāo)準(zhǔn)，這和人性無(wú)關(guān)。我對(duì)于善惡的區(qū)分在很大程度上都受到我們接受的文明教導(dǎo)的影響，因?yàn)槲覀兩畹纳鐣?huì)在我們判斷問(wèn)題的時(shí)候給了我們一個(gè)準(zhǔn)則。

既然，善與惡只是在我們生活中去判斷問(wèn)題時(shí)所采用的一個(gè)對(duì)立的標(biāo)準(zhǔn)。那么，人性本善或者人性本惡這種說(shuō)法就顯得不通了。

然而，人性又是什么呢？在談?wù)撊诵员旧苹蛘呷诵员緪褐埃覀儽仨殞?duì)于人性的內(nèi)涵有所了解。簡(jiǎn)單的理解，人性應(yīng)該指的是人的性質(zhì)。既然是人的性質(zhì)，那它又該是怎么樣的一個(gè)性質(zhì)呢？下面我們來(lái)看看人性的基本概念：“人性，顧名思義指只有人才具備的特性，即該特性可以用于區(qū)別于其他事物（包括動(dòng)物、植物）而為人所獨(dú)有的特性。例如：能夠使用利用言語(yǔ)、文字、音樂(lè)、或其他工具彼此交流，能夠獨(dú)立思考、感悟，能夠有所創(chuàng)造、能夠彼此團(tuán)結(jié)協(xié)作，能夠近憂遠(yuǎn)慮、能夠認(rèn)識(shí)客觀世界并有能力改造客觀事物等一些只有人才具有的特性，因?yàn)檫@些特性是其他動(dòng)物、植物所不具備的。如果一種特性是人和動(dòng)物所共有的，那些特性不能算是人性，只能算是動(dòng)物性，例如：繁衍、覓食、恐懼、趨利避害等，即如果一種特性不是人類獨(dú)有的，則那樣特性就不是人性。人來(lái)源于動(dòng)物，所以人性是以動(dòng)物性為基礎(chǔ)的，但比起動(dòng)物性，人性是人所獨(dú)有的更高一個(gè)界別的特性?！保ò俣劝倏贫x）馬克思給出的定義是“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”（《馬恩選集第一卷》中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局，1995年6月第2版第56頁(yè)）。既然人性是一個(gè)抽象概念，我們當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地用善或惡的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)加以區(qū)分。既然如此，我覺(jué)得可以用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)人性和善與惡的關(guān)系。人性好比一杯清水，透明無(wú)色，當(dāng)你加入其他顏色的時(shí)候水所表現(xiàn)出來(lái)的顏色也就發(fā)生了變化。這正如我們用善惡的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)談人性一樣，善惡是我們加入的顏色。人性也許原本不具備一個(gè)特別的色彩。

但是，對(duì)于我個(gè)人而言，我覺(jué)得正如老師在課堂上所說(shuō)的那樣，作為一個(gè)善良的人，我們?cè)敢庀嘈湃诵灾新癫刂氖且活w善的種子。而身邊發(fā)生的種種惡的東西并不是原本存在我們?nèi)诵援?dāng)中的，而是受所處社會(huì)環(huán)境影響的。

第二篇：人性善演講稿

行善，原來(lái)可以這樣簡(jiǎn)單

善是什么？善不是花色，一眼灼人，卻如梅花，暗香浮動(dòng)；善不是風(fēng)雨，油然而來(lái)，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣浮動(dòng)的、常青的善良，為人心增添了份溫暖，為生活增添了份色彩，為世界增添了份仁愛(ài)??

“人之初，性本善”，善是與生俱來(lái)的，它代表著純潔與真愛(ài)，它應(yīng)伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)。可惜如今，善卻被財(cái)富、權(quán)利、私欲一層又一層地緊密包裹，壓在內(nèi)心最底處，難以尋覓。盲人顫巍地拄著拐杖過(guò)馬路，卻無(wú)人上前攙扶；老人面目猙獰地慘摔在地，卻無(wú)人給予理睬。冷漠的眼神，嗤之以鼻的態(tài)度不禁讓人嘶聲吶喊：“我們的善良，哪去了？難到行善這么難嗎？”

《弟子規(guī)》有云：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新?！弊鋈瞬幌迂殣?ài)富就是善，不喜新厭舊就是善；“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾?！痹趧e人忙的時(shí)候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時(shí)候不在他耳邊閑言碎語(yǔ)便是行善。行善就是如此簡(jiǎn)單。

很多人都在抱怨做好事難，當(dāng)好人難，扶起跌倒老人怕被訛詐，救起車禍現(xiàn)場(chǎng)的傷者怕被誤認(rèn)為是肇事者等等。其實(shí)，行善不在于難易，不在于大小，在于你是是否有一顆行善的心。不要因?yàn)閭€(gè)別善良反被邪惡吞噬的情況，就用放大鏡來(lái)看善舉，一味否定了行善。行善，是為了幫助他人，是為了傳遞情誼，是為了展示友好，是為了書(shū)寫(xiě)大愛(ài)，決不是利益的交換，更不是欺騙的陷阱。只要內(nèi)心向善，便無(wú)愧

于天地。

有一種品德叫樂(lè)善好施，有一種高尚叫助人為樂(lè)，有一種奉獻(xiàn)叫日行一善。善是雨露與陽(yáng)光，滋潤(rùn)著美德，使誠(chéng)信、正直、禮孝不斷滋長(zhǎng)；善是忠言與良藥，凈化著惡習(xí)，使貪婪、油滑、愛(ài)財(cái)逐漸消失。讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠(chéng)地去幫助那些需要幫助的人們?；蛟S你的一個(gè)小小的善舉，一句善意的提醒都可能改變他人的一生。當(dāng)你沉浸在這幫助他人的喜悅中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)行善真的如此簡(jiǎn)單！篇二：日行一善演講稿

日行一善

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的各位同學(xué)：

大家上午好，今天我演講的題目是《日行一善》

善是什么？善不是花色，一眼灼人，卻如梅花，暗香浮動(dòng)；善不是風(fēng)雨，油然而來(lái)，沛然而去，卻是高天，底色常青。正是這樣浮動(dòng)的、常青的善良，為人心增添了份溫暖，為生活增添了份色彩，為世界增添了份仁愛(ài)?? “人之初，性本善”，善是與生俱來(lái)的，它代表著純潔與真愛(ài)，它應(yīng)伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)。美的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將潺潺涌出。那么善就是一種美，日行一善更是一種永存的美！

日行一善就是讓我們把善意存在心中，遇到需要我們伸出援手的時(shí)候，毫不猶豫地出手相助。禪語(yǔ)里有一句話是這樣說(shuō)的：見(jiàn)他人善，當(dāng)如己善，必助成之；視他人物，當(dāng)如己物，必愛(ài)護(hù)之。

很多人都在抱怨做好事難，當(dāng)好人難，扶起跌倒老爺爺老奶奶怕被訛詐，開(kāi)車的死機(jī)救起事故中的傷者怕被誤認(rèn)為是肇事者等等。冷漠的眼神，嗤之以鼻的態(tài)度不禁讓人嘶聲吶喊：“我們的善良，哪去了？難到行善這么難嗎？” 《弟子規(guī)》有云：“勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。”做人不嫌貧愛(ài)富就是善，不喜新厭舊就是善；“人不閑，勿事攪，人不安，勿話擾?！痹趧e人忙的時(shí)候不去攪亂便是行善，在別人心煩的時(shí)候不在他耳邊閑言碎語(yǔ)便是行善，作為學(xué)生，在校園內(nèi)，幫主比自己小的學(xué)弟學(xué)妹們就是行善，看到校園內(nèi)有垃圾主動(dòng)撿起就是行善，行善就是如此簡(jiǎn)單。羅曼羅蘭說(shuō)：與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行惡會(huì)使其更惡，我們不要效仿別人的做法，只要自己心中有善，那就讓它發(fā)揚(yáng)光大，給更多的人溫暖！其實(shí)，行善不在于難易，不在于大小，在于你是是否有一顆行善的心。行善，是為了幫助他人，是為了傳遞情誼，是為了展示友好，是為了書(shū)寫(xiě)大愛(ài)，決

不是利益的交換，更不是欺騙的陷阱。只要內(nèi)心向善，便無(wú)愧于天地。有一種品德叫樂(lè)善好施，有一種高尚叫助人為樂(lè)，有一種奉獻(xiàn)叫日行一善。善是雨露與陽(yáng)光，滋潤(rùn)著美德，使誠(chéng)信、正直、禮孝不斷滋長(zhǎng)；善是忠言與良藥，凈化著惡習(xí)，使貪婪、油滑、奸邪逐漸消失。讓我們心存善念，卸下偽裝的面具，真誠(chéng)地去幫助那些需要幫助的人們?；蛟S你的一個(gè)小小的善舉，一句善意的提醒都可能改變他人的一生。當(dāng)你沉浸在這幫助他人的喜悅中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)行善真的如此簡(jiǎn)單！同學(xué)們，愿我們每一天都能沉浸在點(diǎn)滴善行的喜悅中。請(qǐng)記?。喝招幸簧?，德潤(rùn)社會(huì)。讓善的陽(yáng)光更加燦爛，照亮每一個(gè)角落！有句歌詞寫(xiě)得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間?！弊屛覀兠總€(gè)人都行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)有善心的人。在生活中要懂得知恩圖報(bào)，時(shí)刻幫助別人。這樣你才會(huì)得到別人的尊敬。讓我們從小事做起，從每個(gè)人做起，從身邊做起。讓我們的世界充滿陽(yáng)光，友愛(ài)，和平，讓世界充滿愛(ài)！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家的聆聽(tīng)！篇三：《學(xué)會(huì)感恩》演講稿 《學(xué)會(huì)感恩》演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好： 今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)感恩》 有人說(shuō)，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我 們偶然來(lái)到這個(gè)世界上，什么都還沒(méi)來(lái)得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開(kāi)始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造。懷著感恩的心，一代偉人鄧小平在古稀之年說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深深的愛(ài)著我的祖國(guó)和人民！”懷著感恩的心，詩(shī)人艾青在他的詩(shī)中寫(xiě)到：“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！甭?tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)人向樹(shù)道歉的故事嗎？聽(tīng)說(shuō)過(guò)所有正在行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真實(shí)的故事，感動(dòng)于人對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，感動(dòng)于人對(duì)生命的尊重。當(dāng)我們每天享受著清潔的環(huán)境時(shí)，我們要感謝那些保潔工作者；當(dāng)我們遷入新居時(shí)，我們要感謝那些建筑工人；當(dāng)我們出行，要感謝司機(jī)??懂得感謝，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)。當(dāng)2004感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無(wú)返顧的從繁華的城市走進(jìn)了大山。讓他做出這一抉擇的理由很簡(jiǎn)單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛(ài)的道路，點(diǎn)燃了貧窮和希望，完成了他的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。懷有一顆感恩的心，不是簡(jiǎn)單的忍耐與承受，更不是阿q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來(lái)自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)。一個(gè)人要學(xué)會(huì)感恩，對(duì)生命懷有一顆感恩的心，心才能真正快樂(lè)。一個(gè)人沒(méi)有了感恩，心就全部都是空的。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“執(zhí)子之手，與子偕老，”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬(wàn)里。所以我要感謝你，我生命中往來(lái)的路人，讓我懂得淡來(lái)淡去才不牽累于心靈，感謝有你，來(lái)來(lái)去去，我都會(huì)珍惜；感謝你，我生命中所有的師長(zhǎng)，讓我懂得知識(shí)的寶貴，感謝有你，歲歲年年，我都會(huì)銘記；感謝你，我生命中至親至密的朋友，快樂(lè)有你分享，悲傷有你傾聽(tīng)，感謝有你，忙忙碌碌，我都不會(huì)忘記；感謝你，我至真至愛(ài)的親人，在歲月途中，靜靜的看護(hù)著我，擋風(fēng)遮雨，讓我在被愛(ài)的幸福中也學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)他人，感謝有你，日日夜夜，我都留在心里。感謝日升日落，感謝快樂(lè)傷痛，感謝天空大地，感謝天上所有的星星，感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無(wú)所得無(wú)所失的一切的一切，讓我在草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗！我的朋友們，讓我們懷著感恩的心面向世界吧！讓我們懷著感恩的心對(duì)待我們的生活吧！只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與推諉，多一些寬容與理解，少一些爭(zhēng)吵與冷漠，多一些和諧與溫暖，少一些欺瞞與渙散，多一些真誠(chéng)與團(tuán)結(jié)，我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕?? 最后，讓我們一起再來(lái)靜靜地聆聽(tīng)這首《感恩的心》吧：感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落，我一樣珍惜??

尊敬的老師，親愛(ài)的學(xué)們：

大家好，首先請(qǐng)?jiān)试S我向全天下所有偉大的母親說(shuō)一聲：“媽媽，我愛(ài)你！”請(qǐng)?jiān)僭试S我向全天下的所有偉大的老師說(shuō)一聲：“老師，我愛(ài)你！”好了，感謝大家給我這次機(jī)會(huì)，謝謝！我是來(lái)自體育學(xué)院體教六班的薛浩，很高興我能在這里帶給大家一段演講。今天我演講的主題是《學(xué)會(huì)感恩》?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時(shí)候背誦的這些詩(shī)句講的就是感恩。還有成語(yǔ)“ 滴水之恩，涌泉相報(bào)”告訴我們的就是感恩。

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。為什么有些人不會(huì)感恩，有些人不懂得感恩，更有一些人不愿意感恩。因?yàn)樗麄儚膩?lái)就沒(méi)有愛(ài)的感情基礎(chǔ)。那些不懂得知恩圖報(bào)、反而忘恩負(fù)義的人必定是遭人唾罵的無(wú)恥小人。

感恩是人性善的反映，感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學(xué)的幫助之恩，感激社會(huì)的關(guān)愛(ài)之恩。

學(xué)會(huì)感恩，就是要學(xué)會(huì)懂得尊重他人，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心。學(xué)會(huì)感恩，就是要讓你知道每個(gè)人都在享受著別人通過(guò)付出給自己帶來(lái)的快樂(lè)。

學(xué)會(huì)感恩首先要擁有一顆感恩的心。一個(gè)人只要懂得感恩，才會(huì)懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩。

沒(méi)有陽(yáng)光就沒(méi)有日子的溫暖；沒(méi)有雨露就沒(méi)有五谷的豐登；沒(méi)有父母就沒(méi)有我們自己。沒(méi)有親情和友情的世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗。

親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)吧！讓我們蕩漾于這縷感恩的春風(fēng)中，使我們的校園變的更加美好，使我們的未來(lái)變得更加燦爛，使我們的社會(huì)變得更加平安與和諧！

謝謝大家，我的演講完畢。

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

今天我講話的題目是《學(xué)會(huì)感恩》。落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的 樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B ——題記。

從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗

水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。

感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友

為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家，曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師，用一束鮮花表達(dá)她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深深感激。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心，感激不需要驚天動(dòng)地，只需要你的一句問(wèn)候，一聲呼喚，一絲感慨。

感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海

深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂(lè)，學(xué)會(huì)去感激別人是 自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)!我的講話完畢，謝謝大家！

真善美伴我行

你是否清楚？熱愛(ài)祖國(guó)光榮，服務(wù)人民光榮，崇尚科學(xué)光榮，辛勤勞動(dòng)光榮，團(tuán)結(jié)互助光榮，誠(chéng)實(shí)守信光榮，遵紀(jì)守法光榮，艱苦奮斗光榮！危害祖國(guó)是恥，背離人民是恥，愚昧無(wú)知是恥，好逸惡勞是恥，損人利己是恥，見(jiàn)利忘義是恥，違法亂紀(jì)是恥，驕奢yin逸是恥！所以，只有反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚！真善美，是修養(yǎng)，是文明，是基石。硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅(jiān)，守之弗失道自然。正因?yàn)槲覀兊拿褡逶谟朴频臍v史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄海桑田依然堅(jiān)守著對(duì)于真善美的追求，才使得我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界線不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來(lái)，民族精神振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。

也許你會(huì)問(wèn)，什么是真善美？其實(shí)一些真善美的事情就發(fā)生在我們身邊。被稱為“最美女教師”的張麗莉，車禍瞬間挽救學(xué)生導(dǎo)致高位截癱?！白蠲浪緳C(jī)”吳斌在鐵片擊碎玻璃刺入腹部，肝臟破裂、多根肋骨折斷的情況下完成了靠邊停車、拉手剎、打開(kāi)雙閃燈等保障安全的動(dòng)作，掙扎著站起來(lái)，疏導(dǎo)24名乘客安全離開(kāi)?！白蠲滥赣H”吳菊萍徒手接住從10樓墜落女童被砸暈，左手臂多處骨折，受傷嚴(yán)重。這些事情不就是最能代表真善美嗎？

但是，如果你認(rèn)為真善美就是做一些大事，那么你就錯(cuò)了。其實(shí)，給陌生人的一個(gè)微笑，給老人的一個(gè)攙扶，公共汽車上給老弱病殘的讓座和幫助??其實(shí)這些看似很小，但如果我們每天能給別人多一些關(guān)懷和幫助，每天多注意這些每天發(fā)生在我們身邊的事，我們的生活會(huì)更快樂(lè)。你也曾做過(guò)這些事，這也同樣是真善美。

人人渴望真善美，但只要付出就有回報(bào)。夢(mèng)里陽(yáng)光普照，你我攜手齊歡唱。每個(gè)嶄新的世界，從不缺少真善美。每個(gè)熟悉的世界，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼。這繁華的世界，充滿了喜與樂(lè)?？茨腔ㄩ_(kāi)多優(yōu)美，皆因你真善美?！墩\(chéng)信的明天會(huì)更好》演講稿

親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！

我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在5000年的歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和 崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。

從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢？誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢？世界已跨入21世紀(jì)的大門(mén)。中國(guó)加入wto，迎來(lái)了參與全球競(jìng)賽的第二個(gè)春天。只有靠誠(chéng)信才能贏得國(guó)際關(guān)愛(ài)。！

作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待，所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

同學(xué)們，你們記住了嗎？我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好！篇四：人性的力量 超級(jí)演說(shuō)家 黃小山 演講稿 上期經(jīng)典語(yǔ)錄：愛(ài)情是什么東東，婚姻又是什么西西，在這東東西西之間，有著怎樣南南北北的關(guān)系。

人性的力量

黃小山《超級(jí)演說(shuō)家》演講稿

今天，我來(lái)到這里要跟大家談?wù)劇诵?/p>

們每一個(gè)中國(guó)人：在早晨醒來(lái)的時(shí)候，在太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們能赤裸裸地站在鏡子面前，我們直視我們自己的身體，我們手里拿著身份證，我們可以大聲的念出我們的名字，我們?cè)侔焉矸葑C翻過(guò)來(lái)，我們凝視那枚鮮紅的中華人民共和國(guó)的國(guó)徽，我們做一次良心上的，做一次靈魂層面的懺悔。我們捫心自問(wèn)，我們有生之年，我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)，我們究竟做了什么？我做了什么好事，我做了什么壞事。我是否孝敬了父母，我是否教育了孩子，我是否闖了紅燈，我是否欠了人家的錢還沒(méi)還，我是否上公共廁所的時(shí)候，把尿撒在了小便池子里 而離文明邁進(jìn)了一大步。做過(guò)這次懺悔，你會(huì)有一絲感動(dòng)，你會(huì)有一絲慚愧，你會(huì)有強(qiáng)烈的羞恥感，那就對(duì)了！把你的臉洗得干干凈凈的，把你的胡子刮得干干凈凈的，把你的牙刷得干干凈凈的，我們自信的走出家門(mén)，給你鄰居一個(gè)微笑，給每一個(gè)你遇到的陌生人一個(gè)微笑，給中國(guó)一個(gè)微笑，那時(shí)候我相信 你的心中將充滿了 正能量。我突然想起了 位于英國(guó)倫敦 那聞名于世的 威斯敏斯特大教堂，想到的那個(gè)教堂地下室里那塊既沒(méi)有名字 又沒(méi)有年代的 普普通通的 那塊墓碑。我記得碑文的大意是這樣：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我年少輕狂，我想改變這個(gè)世界；當(dāng)我人到中年了，我發(fā)現(xiàn)，我沒(méi)有能力改變這個(gè)世界，我只好向自己妥協(xié)，我只好退而求其次，我想改變這個(gè)國(guó)家；當(dāng)我人到老年，我發(fā)現(xiàn)我也沒(méi)有能力改變這個(gè)國(guó)家，我再次向自己妥協(xié)，我想改變我的家庭，但當(dāng)我躺在病床上，奄奄一息行將就木的時(shí)候，我回首一生，我碌碌無(wú)為。我突然意識(shí)到，如果當(dāng)初我沒(méi)有那么大的野心 去改變這個(gè)世界、去改變這個(gè)國(guó)家、去改變這個(gè)家庭，而只是改變自己開(kāi)始的話，我也許已經(jīng)改變了自己，并改變了我的家庭，并通過(guò)我的家庭 影響到鄰居 影響到國(guó)家 甚至世界。誰(shuí)知道呢？阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能翹起整個(gè)地球?！苯裉?，此時(shí)此刻，我站在這里，我站在《超級(jí)演說(shuō)家》的舞臺(tái)上，我對(duì)你們說(shuō)，我大聲地對(duì)你們說(shuō)，翹起這個(gè)地球的支點(diǎn)，他不是某個(gè)領(lǐng)袖，他不是某個(gè)精英，他不是某個(gè)英雄，而是，我們每一個(gè)人的——心靈。篇五：勤學(xué)善思 演講稿

勤學(xué)善思 立志成才 七11班 馬惠

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家晚上好，我是來(lái)自七11班的馬惠，今天很高興能站在 這里和大家談?wù)劗?dāng)代中學(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。在演講前我想讓大家思考三個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)？我想做什么？我會(huì)做什么？這三個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們想想。我今天演講的題目是：《勤學(xué)善思，立志成才》。了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。戰(zhàn)國(guó)的蘇秦，在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液螅胰藢?duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。最終兩位都成為了著名的政治家。這就是大家耳熟能詳?shù)摹皯伊捍坦伞钡墓适?。而我們現(xiàn)在最缺少的就是這樣的學(xué)習(xí)精神，這值得我們大家反思。最后我們應(yīng)該立志成才，感恩我們的父母。父母辛苦勞動(dòng)的身影時(shí)刻都浮現(xiàn)在我的腦袋里，成為了我永久的記憶，永遠(yuǎn)都揮之不去。雖然現(xiàn)在我親愛(ài)的爸爸媽媽沒(méi)有在這里，也許此時(shí)他們還在賣力的工作。但是在這里面對(duì)這么多的老師和同學(xué)，我還是想對(duì)他們說(shuō)“爸媽我愛(ài)你們，你們辛苦了！”“慈母手中線，游子身上衣”他們不會(huì)把苦告訴我們，他們?nèi)淌芰怂械钠D辛。只為我們有一個(gè)安定祥和溫暖的家。爸媽的苦我很理解，但是我卻無(wú)能為力，幫不了他們什么，唯一我可以做到的是好好學(xué)習(xí)。我會(huì)抓住每個(gè)機(jī)會(huì)鍛煉自己，讓自己學(xué)到更多有用的東西。做一個(gè)有能力的人來(lái)報(bào)答父母。其實(shí)我們每個(gè)人都有潛在的能量，不要被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨，在前進(jìn)的征程中，不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是我們的足跡和背影。最后我以我最喜歡的一句話來(lái)結(jié)束我今天的演講：人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。抓住現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。

第三篇：惡法亦法感想

在西方法學(xué)理論演變的整個(gè)歷史過(guò)程當(dāng)中，惡法與良法之爭(zhēng)貫徹始終。對(duì)于這個(gè)由來(lái)已久且至今爭(zhēng)論不休的問(wèn)題的解答，也促使了自然法學(xué)和分析實(shí)證主義法學(xué)兩派對(duì)立觀點(diǎn)的形成。自然法學(xué)從道德出發(fā)，認(rèn)為二者有著必然聯(lián)系，法律應(yīng)當(dāng)是合乎道德的良法，不合道德的惡法不應(yīng)叫做法律，即“惡法非法”。而分析實(shí)證主義法學(xué)從法律事實(shí)出發(fā)，認(rèn)為二者沒(méi)有必然聯(lián)系，法律就是國(guó)家制定的實(shí)在法，不道德的法律只要合法制定就具有法律效力，即“惡法亦法”。

不管是“惡法亦法”的理論，還是“惡法非法”的主張，在此我無(wú)意對(duì)二者來(lái)一次追本溯源的活動(dòng)，亦不打算上升到抽象的法律與道德關(guān)系的高度來(lái)討論這場(chǎng)紛爭(zhēng)，因?yàn)檫@樣的討論已有前人付出過(guò)大量的勞動(dòng)且收獲頗豐。我所要做的只是拋開(kāi)理論上的分歧，從最基本的語(yǔ)義學(xué)的角度對(duì)該爭(zhēng)論做一簡(jiǎn)要的分析。

“惡法非法”的意思是說(shuō)邪惡的法律就不是法律，而“惡法亦法”則是指邪惡的法律也是法律?！皭悍ǚ欠ā焙汀皭悍ㄒ喾ā逼鋵?shí)是針對(duì)“惡法是不是法”這個(gè)命題的肯定或否定回答。這個(gè)命題的主體是“惡法”，這里的“法”如果被理解為實(shí)在法或制定法(positive law)，大概是沒(méi)有不同意見(jiàn)的吧。這里的“惡” 是指邪惡的，但是關(guān)于什么是“邪惡的”可能會(huì)存在分歧，通常我們會(huì)理解為不符合自然理性或一個(gè)社會(huì)一般的道德觀念，但是也有人從亞里士多德的著述中推定其著名的法治概念里的“良法”并未包含符合自然理性的法才是良法，而僅僅符合法治的形式特征的法就可被稱為良法。在此為了避免陷入另一個(gè)紛爭(zhēng)，而且該紛爭(zhēng)對(duì)于我們討論的問(wèn)題并無(wú)影響，所以暫且我們把“惡法”理解為不符合普遍的道德觀念或哈特所言的“社會(huì)接受的道德”。

統(tǒng)一了前提之后，我們?cè)俜謩e來(lái)看這兩句話?！皭悍ㄒ喾ā眰?cè)重的是“惡法”的“法”(positive law),即邪惡的“法律”也是法律，那么“亦法”的“法”則應(yīng)該理解為實(shí)在法或制定法(positive law)。因?yàn)榉治鰧?shí)證法學(xué)研究的對(duì)象是實(shí)在法，他們嘗試以實(shí)事求是的態(tài)度看待法律規(guī)范，分析實(shí)際存在的法律制度。作為分析法學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，奧斯丁堅(jiān)決主張法學(xué)或法理學(xué)的對(duì)象是實(shí)在法，至于道德要求則應(yīng)該從法學(xué)中剔除出去，道德乃是倫理學(xué)或立法學(xué)的任務(wù)。不管實(shí)在法是良法或惡法，只要它是通過(guò)正當(dāng)?shù)某绦蛑贫ǔ鰜?lái)的，它都是實(shí)實(shí)在在的法律，都應(yīng)該獲得尊重和遵守。而“惡法非法”強(qiáng)調(diào)的是“惡法”的“惡”，即“邪惡的”的法律就不是法律，但是后面的“非法”中的“法”則應(yīng)該理解為自然法(natural law)。因?yàn)閺淖匀环▽W(xué)的角度講，法律應(yīng)當(dāng)具有良善性，必須符合正義、理性等道德要求。只有這樣，法律才能獲得正當(dāng)性和合理性，才能獲得人們的普遍認(rèn)同和服從。法律和道德具有必然的聯(lián)系，不符合道德要求的法律就不是真正的法律。因此自然法學(xué)在回答這個(gè)命題時(shí)，是內(nèi)含著一定的價(jià)值判斷，他們所說(shuō)的“惡法非法”實(shí)際上是指非良善的法律就不是正義觀念、人類理性的自然法。

正如很多分歧和爭(zhēng)執(zhí)都是起源于理解的偏差一樣，“惡法亦法”和“惡法非法”之爭(zhēng)也是源于理解偏差，二者的話語(yǔ)并非是站在同一層次上展開(kāi)，而是存在一定的錯(cuò)位。但是這種錯(cuò)位我現(xiàn)在并不希望就此結(jié)束，站在不同立場(chǎng)對(duì)法律與道德關(guān)系的問(wèn)題的不同思考和回答，將會(huì)激勵(lì)人們碰撞出思想的火花，繼續(xù)展現(xiàn)人類智慧的光芒。

第四篇：善與惡——讀《悲慘世界》

～-4-25有感《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！蔽医K于相信，人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者；還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界！本文的感點(diǎn)抓得好，圍繞人性中的善與惡，自然聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，感言發(fā)自肺腑，很有感染力。讀感文的結(jié)構(gòu)清晰，議論中飽含情感！(肖冉)

第五篇：面試官的“好”與“惡”

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在面試之前，申請(qǐng)人必須充分了解面試官的好惡。

雖然每個(gè)面試官存在個(gè)體差異，但是，總體來(lái)說(shuō)，面試官的“好”與“惡”相差無(wú)幾。

一、在做事與為人方面，面試官的“好”與“惡”

總有學(xué)員問(wèn)我： 老師，寶潔公司為什么總是問(wèn)“八大題”？為什么外企的面試官總是讓我描述自己成功或失敗的經(jīng)歷？

筆者是這樣回答的： 通過(guò)你的描述，面試官考查你怎樣做事，怎樣為人。如果你是一個(gè)“會(huì)做事”的“好人”，面試官很樂(lè)于將你招至麾下，反而不會(huì)太在乎你的專業(yè)是否對(duì)口和行業(yè)經(jīng)驗(yàn)是否充足。

所以，在準(zhǔn)備面試答案之前，我們必須回答這樣一個(gè)問(wèn)題： 在面試官心目中，這一個(gè)合格的員工如何為人，如何做事？

下面8個(gè)做事之理，源自英國(guó)大使館于XX年5月發(fā)布的“招聘需求”。毫不夸張地說(shuō)，掌握了這8個(gè)做事之理，申請(qǐng)人就可以搞定最“苛刻”的面試官：

（1）Achievement（有效完成工作）

（2）Analytical Thinking（善于分析）

（3）Customer Service Orientation（以客戶為導(dǎo)向）

（4）Entrepreneurship（開(kāi)拓進(jìn)?。?/p>

（5）Relationship Building for Influence（建立合作雙贏的伙伴關(guān)系）

（6）Holding people Accountable（讓別人擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的責(zé)任）

（7）Self-awareness（有自知之明）

（8）Teamworking（有團(tuán)隊(duì)精神）

Warning signs: 令面試官“惡”的行為

nStops and gives up at the first obstacle.遇到困難，立刻放棄。

nSeeks excuses rather than solutions or ways forward.尋找借口，而不是找解決辦法。

nTakes ‘no’ for an answer without probing further.接受“不”的結(jié)果，而不繼續(xù)探究。（備注：當(dāng)你找實(shí)習(xí)或面試被拒絕的時(shí)候，你“探究”了嗎？）

positive indicators: 令面試官“喜好”的行為

nAgrees achievable goals at the start of each project.在項(xiàng)目之初，接受能夠完成的目標(biāo)。（備注：你是否不假思索地接受一個(gè)任務(wù)，然后不了了之？）

nStrives towards targets.為完成目標(biāo)而努力。

nKeeps a ‘to do’ list, and specifies due dates.制作“工作清單”，并標(biāo)明必須完成的日期。

nAsks for feedback.主動(dòng)尋求別人的反饋。（備注：你是否經(jīng)常問(wèn)同學(xué)和同事：我這么做可以嗎？你有更好的想法嗎？）