第一篇：友善：必須著力倡導的社會主義核心價值觀

友善：必須著力倡導的社會主義核心價值觀

增強全民素質(zhì) 新華社發(fā)

【認識友善】

友善的力量在哪里

曾經(jīng)有這樣一個故事，太陽和北風爭論究竟哪個更有力量。它們看到一位穿著棉衣的老人，就打賭說：誰能夠讓老人把外套脫下來，就承認誰的力量大。北風使勁地向老人吹去，想把老人的外套吹下來?？墒撬酱?，老人把外套裹得越緊。北風吹累了只好認輸。太陽從云的背后走出來，將溫暖的陽光撒在老人身上。沒多久老人就出汗了，并把外套脫了下來。太陽笑著對北風說：“溫暖比強硬往往更能達到良好的效果?！?/p>

這個寓言故事很好地證明了友善力量的強大，也說明了社會為什么特別需要友善的價值理念，因為友善在社會生活中發(fā)揮著不可替代的作用。隨著科技的進步和文化的交融，人們的活動范圍越來越大，交往也越來越頻繁，友善成為人們溝通相處的基本準則。特別在我國當前這樣一個社會轉型期，經(jīng)濟壓力越來越大，利益競爭更趨激烈，社會矛盾和社會分歧增多，友善則是社會各階層和各行業(yè)的人們達成共識、融洽相處的前提性條件。

友善有助于建立良好的個人關系。隨著人們活動范圍的擴大，傳統(tǒng)的以血緣關系為主的社會關系逐漸淡化，我們需要更多地與陌生人交流、相處，友善成為聯(lián)系社會成員的價值紐帶。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”友善交流的態(tài)度，與人為善的寬厚，可以增進陌生人之間的感情，從而推動相互之間的進一步協(xié)作。那么，在我們的家庭、親屬、朋友之間就不需要友善相對嗎？不是的。事實反復證明，一句溫馨的問候、一個意外的驚喜，都是增進家人之間情感交流、提升家庭成員幸福感、共同推動家庭環(huán)境改善的動力?？墒?，我們有多少人把不自然的笑臉送給了他人，卻把冷漠的話語留給了自己最親愛的人。結果是家人失和，既影響最親愛的人的心境，也影響大家的共同發(fā)展。從這個角度來說，友善是塑造公民良好工作和生活環(huán)境的不可或缺的價值理念。

友善有助于改善社會不良風氣。依據(jù)我們身邊的經(jīng)驗，我們可以明顯地感覺到，這個社會變得比過去更加焦躁，人們的行為上也出現(xiàn)了比過去變狠的傾向。比如因為一場爭吵，就有人摔死了兩歲的孩子；因為自己反映的問題沒有得到解決，就用炸藥讓同車的人與自己同歸于盡；因為鄰里矛盾，就制造了連環(huán)殺人案。我們感到安全受到了威脅，但是卻不知如何來擺脫這種暴戾之氣。其實，改變這種風氣的根本方法，就是每個人都持有友善的價值理念。暴戾之氣不是一天練成的，也不是某個人創(chuàng)造出來的，而是在日常生活中很多人的不友善的習慣積累起來的。如果在爭吵的過程中有人保持謙讓，何至于釀成血案？如果工作人員能夠尊重居民的人格，何至于讓他痛恨社會？如果鄰里在糾紛中都能退讓一步，何至于出現(xiàn)以后的慘案？友善價值觀在增進公民情感、發(fā)揮社會凝聚力的同時，有助于人們在行使公民權利的過程中意識到自我行為的社會意義。這是消除不良社會現(xiàn)象、化解社會暴戾之氣的根本途徑。

友善有助于凝聚社會各階層的力量，維護社會的穩(wěn)定。社會發(fā)展所帶來的變化和問題勢必導致社會心態(tài)的波動。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了令人矚目的成就，但由于我國經(jīng)濟結構以及各項制度尚在調(diào)整和完善之中，加之人們在天賦、能力、受教育程度等方面的差別，客觀上造成了我國社會群體的分化。在這種背景下，人們的社會心態(tài)在某些領域出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象，比如仇富心理、仇官心理以及在財富面前的浮躁情緒等。社會心態(tài)失衡的主要原因固然是這些階層的部分成員為非作歹、傲慢無禮，但是各個階層之間缺乏正常的理解與溝通也是不容忽視的原因。樹立友善價值觀，從個人層面來講，能夠幫助人們以陽光心態(tài)看待其他公民，從積極的角度肯定他人、尊重他人。在群體層面，友善價值觀能夠讓人們在群體之間傳遞友愛的信息，并且在實質(zhì)層面予以相互幫助。

正因為如此，友善是中華民族千百年形成的基本傳統(tǒng)美德，我國傳統(tǒng)文化中有大量關于和諧友善思想的論述。如《論語·學而》中說，“禮之用，和為貴”，強調(diào)以一種和諧友善的態(tài)度來對待自然、社會和他人，以一種寬廣的胸懷來處理各種關系。如《周易》中說，“地勢坤，君子以厚德載物”，表現(xiàn)出一種器量宏大的寬廣胸懷。我們黨也非常重視這一傳統(tǒng)美德在新時代的傳承與發(fā)揚。早在2001年，中共中央辦公廳印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》中就把“團結友善”作為公民應當遵守的基本道德規(guī)范。2006年，時任中共中央總書記的胡錦濤同志提出，廣大干部群眾要“以團結互助為榮，以損人利己為恥”。黨的十八大報告倡導踐行社會主義核心價值觀。將友善作為公民應當堅守的社會主義核心價值觀，說明友善在化解社會張力、調(diào)整社會心態(tài)、營造社會和諧的實踐中具有基礎性地位。為了自身的快樂、家人的幸福、社會的融洽，我們每個人都應當深入理解友善的力量與價值，自覺地踐行社會主義友善價值觀。

【踐行友善之提高內(nèi)在修養(yǎng)】

友愛和善 關照他人

踐行社會主義友善觀，首先需要提升自身的道德修養(yǎng)。因為友善的行為是我們內(nèi)在的友愛和善理念的外化。一個內(nèi)心陰暗的人是不會有和善的態(tài)度和友愛的精神的。友善地對待他人、對待社會、對待自然，根本在于自己修養(yǎng)的提升。從個人品德的角度講，如何能做到友善呢？那就是形成仁愛之心，以此作為友善的內(nèi)在根基?！坝选敝玖x為朋友，在甲骨文中，就如向同一個方向伸出的兩只手，表示以手相助?！吧啤敝玖x是吉祥的象征。友善意指要像對待朋友那樣善良地對待每一個人。這就要求人們內(nèi)心有愛，只有內(nèi)心有愛，才能真誠地給人提供幫助，帶給他人吉祥。因此，友善的動力來自于內(nèi)心的仁愛。子曰：“仁者愛人?！敝挥凶约簝?nèi)心有仁愛之心，才能夠把這種愛傳遞給他人。友善是愛心的外化，只有宅心仁厚，才能關愛他人，尊重他人，平等對待每個人，不苛求于人，不強加于人，進而有助于人。

友愛和善關照他人的內(nèi)在修養(yǎng)，首先要求人們把人當人，就是我們能夠從心里尊重每個人，平等對待每個人。我們降臨到這個世界上，“人”是我們的首要身份，這個身份對于每個人都是同等的，我們需要尊重他人的存在和他人的選擇。其次是將心比心，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人們需要換位思考，想想你遭遇到同樣的情況，你會怎么想怎么做，這樣你就能夠理解他人，從而減少你對他人的誤解，減少很多矛盾。最后，還要做到己所不欲勿施于人。有了這三條，我們就能夠參透人的本質(zhì)，做到對人一視同仁，這是友善的理想境界。

【踐行友善之優(yōu)化人際關系】

真誠守信 助人為樂

友善是心平氣和地與別人探討問題，友善是在別人遭遇困難時你伸出的一只手，友善是對別人的一個微笑，友善是光明與和平的使者。在生活和工作中對人友善，是公民應具備的基本道德素養(yǎng)。友善待人，是構建良好人際關系的前提條件。

友善價值觀對于誠信有著內(nèi)在的追求?！罢\”意味著公民要胸懷坦蕩，實事求是，按照德性生活，“信”要求公民對他人信守承諾，不詐不欺，充分履行自己在承諾中的義務。友善是建立在誠信的基礎之上，并包含著誠信。我們無法想象，一個滿腦子陰謀詭計，對履行契約毫無興趣、不能以誠待人的人，能夠友善地對待親戚朋友和其他社會公民。如果一個人缺少真誠，卻顯得很友善，那只能是口蜜腹劍之人。

在真誠守信的同時，還要做到樂于助人。助人為樂是高尚的人的基本標志，要發(fā)揚助人為樂的美德，把別人的困難當成自己的困難，能夠設身處地給予別人熱情而真誠的幫助和關懷。應有惻隱之心，能夠對他人的遭遇產(chǎn)生同情之感。當代社會之所以出現(xiàn)了很多問題，與人們惻隱之心的喪失有直接關系，部分人心理陰暗，樂于窺視別人的不幸；部分人玩世不恭，認為幫助他人毫無意義；部分人還以傷害他人為榮，經(jīng)常把與他人斗爭并取得了勝利作為談資。這些心理，導致了人們友善情感上的冷漠癥，對他人的困難麻木不仁；友善行為上的推卸癥，認為幫助他人應當由別人或者政府來做，自己沒有責任。

【踐行友善之構建社會和諧】

開明包容 構建和諧

友善是社會生活的潤滑劑。首先，友善維系著公民之間的平等。亞里士多德曾指出，平等是友愛固有的特點。友善是建立在主體的平等地位之上的，友善的雙方都擁有共同的要求，彼此間有著同樣的愿望。其次，友善維系著公民間的真誠。友善不是一種偶然的情緒，而是一種穩(wěn)定的道德聯(lián)系。在這種聯(lián)系之中，公民之間真誠相待，建立互愛互信的倫理秩序。再次，友善維系著公民間的互助。友善雖然不以互利為前提，但是在友善的聯(lián)系中，公民之間進一步鞏固了互助的關系。在公民互助中，大家都平等相待，沒有任何公民因為給予別人幫助或者接受別人幫助而處于人格的優(yōu)先或者弱勢地位。因此，友善對于社會主義和諧社會的構建非常重要。

建設社會主義和諧社會，首先要構建一個寬容的社會氛圍?！吨芤住氛f：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”后者是講人們應當像大地那樣擁有厚實和順的美德，擁有容載萬物的胸懷。人如此，社會亦然。寬容是構建友善社會關系的前提。我們需要整個社會各個階層保持寬容大度，不苛求其他階層，尊重其他階層的生活習慣與生活方式，彌補社會關系中出現(xiàn)的裂痕。需要在交往中保持克制，在發(fā)生利益矛盾時保持對話心態(tài)，能夠適度退讓以使談判保持在有效范圍之內(nèi)，從而使社會矛盾能夠控制在可承受范圍之內(nèi)。

【踐行友善之構建和諧生態(tài)】

順應自然 天人合一

莊子說：“至人無己，神人無功，圣人無名?！比丝偸且约鹤鳛楹饬咳f物的標準，給萬物以種種干擾，在追求自身發(fā)展的同時，卻給自然環(huán)境造成了種種創(chuàng)傷。人類對自然的破壞，自然會加倍報復給人類。所以，從遠古時代開始，中華民族就形成了天人合一、人與自然和諧相處的思想。3200多年前，老子就提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！币笕藗儼凑兆匀坏姆▌t活動，獲得本質(zhì)的發(fā)展，使“天地與我并生，而萬物與我為一”。

但是，近年，在過度追求GDP增長的背景下，我們逐漸忘記了人與自然和諧相處的古訓，開始了對大自然的嚴重破壞，對自然進行了無節(jié)制的掠奪，對環(huán)境造成了巨大的傷害。砍伐森林、過度放牧，導致了水土流失、土壤沙化；大量的溫室氣體排放，造成了霧霾等極端天氣經(jīng)常發(fā)生；在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟中不注重環(huán)保，造成了不同程度的水污染、空氣污染和土壤污染，已嚴重威脅到人類自身的健康。這些都是對環(huán)境不友善的表現(xiàn)，人類不得不吞下自己種下的苦果。我們逐漸認識到，人不應該站在自然的對立面，而應順應自然，和諧共存。我們大力實施了退耕還林、植樹造林；大力淘汰落后產(chǎn)能，減少工業(yè)發(fā)展對環(huán)境的危害；大力發(fā)展風力、太陽能等清潔能源，還大自然以藍天綠水。黨的十八大報告單篇列出“大力推進生態(tài)文明建設”，提出“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)”，這正是我們要對自然友善的宣言書。

【結束語】

善始善終，讓我們以友善結束。從2013年 1月21日開始，本報對社會主義核心價值觀“三個倡導”分12個專版進行了深入闡釋，以期為引導全體社會成員踐行社會主義核心價值觀，構建和諧社會盡微薄之力。在這些文字中，或許有表達欠缺和觀點不對的地方，請廣大讀者批評指正。

第二篇：社會主義核心價值觀之一友善

社會主義核心價值觀之一友善，作為待人接物的基礎，體現(xiàn)了社會主義和諧社會的風氣，與中華民族的傳統(tǒng)美德“老吾老以及人之老，有無有以及人之幼”的友愛互助。作為有流傳上下五千年歷史沉淀的中華民族，在我國的傳統(tǒng)文化之中一直充分顯示著人們團結友愛，互幫互助的精神，以及對和諧，寬容的社會風起的不斷追求。“仁愛孝悌”作為中華民族的傳統(tǒng)美德一脈相承，子曰：“仁者愛人。”認為應該將仁愛，友善的對待他人作為一種基本的道德準則，“泛愛眾”中的“泛”，“眾”，更是將這種仁愛，友善從血緣宗親的束縛中打破，從而上升到了對不同階級，身份，財富的相互關懷，互敬互愛，充滿了人文關懷。孟子也說過：“推己及人?！敝溉藗儜O身處地的為他人著想。而墨子，其一生，都在為實現(xiàn)人人沒能博愛，友善互助，而奔走。鑒真東渡，鄭和下西洋等事跡，更是向世界顯示了，我國即使在作為世界上實力數(shù)一數(shù)二的大國時，對待周圍的國家也會以禮相待，與世界分享先進的技術。到了近代，更有康有為所提出的“人人相親，人人平等，天下為公”的思想。可見，友善對待他人的傳統(tǒng)美德在我國的歷史長河中是一直流傳下來的。試問從幾百年前，前人就開始告誡我們的事情，我們又有何理由不去做到呢？

其實，友善，互助對待他人的例子，在我們的日常生活中是俯拾即是的

第三篇：友善-社會主義核心價值觀 教案

友

善

—社會主義核心價值觀

一、主題班會設計的背景

友善，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是公民基本道德規(guī)范之一。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！薄坝焉啤弊鳛樯鐣髁x核心價值觀體系之一，有著舉足輕重的地位，對學生實行友善教育是當前德育工作的重點。為此，我設計了這次主題班會《友善》，目的在于使學生明白友善的含義，懂得怎樣做才是一個友善的人。

二、教學目標：

1、使學生懂得友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會更需要友善。

2、知道友善的含義，學會做友善的人。

3、通過此次班會，增強學生自信，能糾正同學們的錯誤行為。

三、教學準備：

教師準備：

1、搜集大量的和友善有關的資料，目的在于讓學生從中受到教育和啟發(fā)

學生準備：

1、課前反思自己友善和不友善的行為。

2、搜集和友善相關的成語、名人名言和小故事等。

四、教學過程

(一)由社會主義核心價值觀導入新課

1、同學們，2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀。是哪24個字呢，誰知道？

（生答）

2、課件出示社會主義核心價值觀內(nèi)容，學生齊讀。

師：“友善”作為社會主義核心價值觀體系之一，有著舉足輕重的地位，特別對我們小學生來說，尤為重要。今天我們就來學習關于友善的話題。（板書課題：友善）

3、釋題： 友善什么意思？

友：朋友、友誼、友愛；善：善良、善心、善舉、行善??

（二）探究主題

1、學生匯報收集的關于友善的成語

2、教師總結，課件出示：彬彬有禮、禮讓三先、助人為樂、與人為善、慈眉善目、和藹可親、以禮相待、齊心協(xié)力、同甘共苦、風雨同舟??

3、學生匯報收集的關于友善的名人名言 4教師總結，課件出示：

⑴ 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒 ⑵ 贈人玫瑰，手留余香

⑶ 做一個善良的人，為群眾去謀幸福?！K聯(lián).高爾基 ⑷ 桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。——（唐）李白 ⑸ 你敬我一尺，我敬你一丈

⑹ 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。⑺ 宰相肚里能撐船 ⑻ 嚴于律己，寬以待人 ??

5、學生匯報收集的關于友善的小故事

6、教師講關于友善的小故事（課件出示）《六尺巷的故事》

清朝時，在安徽桐城有個著名的家族，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。后來鄰居吳家建房，要占用這個通道，張家不同意，雙方將官司打到縣衙門。期間，張家人寫了一封信，給在京城當官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件后，認為應該謙讓鄰里，給家里回信中寫了四句話：“ 千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉的做法傳為美談。

三：學生反思自己友善和不友善的行為（舉例子，并說出今后應該怎樣做）四：總結 做一個友善的人不是一朝一夕的事情，需要我們長期的付出和行動。因此我希望“希望大家把友善放在心里，落實到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點一滴做起，做一個大家喜歡的友善學生?！?/p>

第四篇：社會主義核心價值觀演講稿——談友善

讓“友善”之花，綻放和諧校園

“友善”，其字面意義為“善意的友好”。朱德元帥在《寄東北諸將》的詩里寫到:“鄰居友善長相問，仁里安康永莫移?！鄙浦趦?nèi)，乃是個人道德的基本準則，是謂“德為本，善作魂”，無魂則無以立；友之于外，是道德的具現(xiàn)，亦是待人接物的常態(tài)，誠如“上善若水，利萬物而不爭”。當“友”、“善”相遇，則成為24字社會主義核心價值觀在公民層面上的最基本要求。

和諧的校園離不開友善，失去了“友善”的校園，鮮花都將凋謝，綠草都將荒蕪。遙記得94年清華大學的朱令案震驚社會，13年復旦大學的徐浩森投毒案再次發(fā)人深省，再到最近一則關于南京名牌高校學生寫下“死亡名單”的新聞令人咋舌。所以，名校不再是優(yōu)秀的絕對標簽，心存友善，人才純粹，校園才美好！

友善必先“善己”。友善是一種態(tài)度，一種習慣，是自身修養(yǎng)的體現(xiàn)。友善待人，應從我做起。

首先，我們應常懷包容之心?！昂＜{百川，有容乃大”，看事物之不同，皆因心境不同。心胸狹隘之人，與他人一言不合，必針鋒相對；心胸寬廣之人，縱他人惡言相向，自笑而不語?？墒沁@樣一言不合或是惡言相向的情景，每天都會在大學校園里上演。靜坐常思己過，閑談不論他人。我們只有學會包容，換位思考，用友善之心去化解矛盾，才能讓校園更加和諧、美好。

其次，謙遜方得人心。人們稱謙遜為一切美德的皇冠，“歷覽古今多少事，成由謙遜敗由驕”，謙遜之人，懂得欣賞他人，懂得砥礪自己；少了些對強者的嫉恨，多了些對自己的打磨；沒有舍我其誰的盲目，平添和而不同的智慧。滿招損，謙受益，謙遜讓我們在不斷努力中，贏得他人真正的認同，讓友善之花盛放，而不帶芒刺扎手的遺憾。

最后，友善發(fā)乎自知，貴在堅持。認識到友善之重要性不難，難在十年如一日的堅持。在校園人際關系越來越復雜的今天，助學金、獎學金爭奪不休，生活習慣差異致宿舍冷暴力，話語不和打架斗毆事件，時有發(fā)生，我們應學習曾子“三省吾身”之法，每天問問自己：“包容他人否，為人謙遜否，待人友善否？”，見善則遷，有過則改，從一句簡單的問候，一個鼓勵的眼神和一次及時的幫助做起，為友善代言，做和諧校園的忠實擁護者。

其實，友善亦得“善友”。朋友是我們一生寶貴的財富，“視人皆為友，我必善待之”。古往今來，知己難求，你一個和煦如風微笑，一句知冷知暖的關心，一顆友善待人的真心，會為你贏得一段真摯的情誼，在你困難之時，他們雪中送炭，在你得意之際，他們錦上添花。和諧的校園，離不開同學間的和睦相處，師生間的以誠相待和朋友間的互幫互助。

綜上所述，“友善”不僅是社會主義核心價值觀對公民的基本要求，也是當代大學生修私德，樹公德，營造和諧校園的根本?！按髮W之道，在明明德”，善乃德之魂，友善更是中華民族之傳統(tǒng)美德，我們有責任和使命，播撒友善的種子，讓我們的校園常開友善之花；踐行社會主義核心價值觀，讓我們的生活更加幸福和諧！

第五篇：社會主義核心價值觀友善主題班會

友善主題班會

主題班會目的要求：通過本次班會，讓學生懂得什么是友善，為什么人與人之間需要友善，懂得友善是團結互助，友好和善在生活中的重要性，學會做一個受大家歡迎的小學生。

班會形式：主題班會前組織學生收集友善故事，友善好詞好句。班會以教師引導，學生討論，教師點撥，學生講故事形式，情景表演等形式。

班會過程：

（一）情景引入：

1。聽一首歌 好人就在身邊

2。同學們，這首非常好聽的歌，你認為歌曲歌名是什么、？是的，歌中的歌詞是這樣的，”你不認識我，我不認識你，互相幫助，互相暖暖心，好人就在身邊。唱出了我們這節(jié)課的主題，人與人之間的友善。上學期我們在學習社會主義核心價值教育過程中，召開了誠信主題班會，今天我們又一次重溫社會主義核心價值時，有必要對什么是友善？為什么需要友善，怎樣友善的學習和討論。

（二）什么叫友善？

1。提問：什么叫友善？根據(jù)你的理解，請大家談談（友愛，友好，團結，不吵架，善意，樂于幫助，人與人之間和睦等等）。

2。什么是友善呢？友善就是人與人之間和睦，友好和善待。

板書：友善——互相幫助。

板書：友善——---友好相處。

友善是互相團結

（三）怎樣“友善”

1。我們每天與同學相處、與朋友交往，難免會出現(xiàn)磕磕碰碰，發(fā)生一些小誤會，產(chǎn)生一點小矛盾，甚至會發(fā)生沖突。那么，當我們與同學朋友發(fā)生矛盾之后，又該如何解決呢？上學期我就碰到這樣一件事，下面請三位小朋友表演一段情景劇“他們友善嗎？（兩個學生表演，一個學生旁白）

（下課了，小明起身往教室外走，正好與正在發(fā)本子的小剛相撞，本子散了一地，小剛急了，說：“你眼睛瞎了?。　毙∶饕膊幌嘧?，緊接著打成一團。）

想一想哪些地方表現(xiàn)不友善？

大家一定說他們不友善，怎樣友善呢？大家繼續(xù)看下去

（撞到發(fā)本子同學的小明連忙說對不起，接著彎腰去撿散落在地的本子，小剛也連聲說沒關系，又不是故意的。二人一起發(fā)完本子，高興地走出教室。）

2。小結：同學們說得非常好，遇到這種情況，如果我們能將心比心，能多為別人想一想，多站在別人的角度去看問題，其實很多問題或矛盾都很容易解決的，并且還能增進雙方的友誼呢！

3友善方法還很多，比如同學間多互相贊美：如：“你學習很努力，寫的字也漂亮，我很佩服你?！薄澳銟酚谥耍瑢W們都很喜歡你。”等等。接受贊美的同學表達感謝。

4教師小結：善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，適度贊美別人，這樣我們才能獲得更多的朋友。

（四）同學交流學習成果

1前一段時間老師要求大家收集一下有關友善的好詞好句，現(xiàn)在老師挑選了一部分與大家共享共勉。

友好，友善，與人為善——×××

友善是我們民族傳統(tǒng)，代代相傳——---×××

互謙互讓，禮讓在先——--×××

人與人之間和諧相處——---×××

友善能夠贏得他人尊敬——-×××

友善能化解無謂的爭端?！?--×××

友善是社會交流的美德——-×××

讓友善之花充滿你我的境界——---×××

讓友善之風吹拂更多的花蕾?！?--×××

（五）班主任講話：

同學間的團結友善創(chuàng)建了我們良好的集體。希望越來越多的良好品質(zhì)在我們每一個人的心中生根，發(fā)芽，開花。雖說金無足赤，人無完人，但我們每一個人都還在成長的道路上有意或無意的讓自己更加完美，想得到更多人的尊敬和喜愛。我相信你們能夠挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，完善自我，超越自我。我相信你們能夠做到誠實做人，團結互助，善待他人，快樂自己。大家說對不對？

結束語：通過今天的班會，我相信大家都可以做一個以誠待人，團結友愛，互幫互助，樂于助人的人，做一個受歡迎的同學。

（六）結束。（好人就在身邊音樂響起）大家一起輕唱。