第一篇：廉潔自律準(zhǔn)則心得體會：“廉潔”重在“自律”

中共中央今年10月21日印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，與舊的《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》相比，這部新的法規(guī)突出強調(diào)了道德自律，“自律”二字被提升到了新的高度。能否切實做到立黨為公、執(zhí)政為民，能否真正做到廉潔從政，勤政為民，最終還要取決于自我的道德約束，取決于我們對實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，取決于我們對建設(shè)有中國特色社會主義的偉大信念，取決于我們?yōu)槿嗣穹?wù)的堅定決心。

古人講：“君子為政之道，以修身為本?！敝腥A民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化歷來也把嚴(yán)于自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?？倳浺捕啻螐娬{(diào)：一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。反腐倡廉最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，就是黨員干部要廉潔自律。為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐敗最先突破的是廉潔自律這道道德防線，保持清廉必須固守的是廉潔自律這條底線。

許多鑄成大錯的黨員干部，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點，就是期初從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，逐漸地放松了要求，降低了標(biāo)準(zhǔn)，繼而突破了做人的基本道德底線，忽略了黨員干部的基本原則，進(jìn)而破壞了社會公德，最終陷入了貪污腐敗違紀(jì)違法的境地，造成了對國家、對社會、對人民無法彌補的巨大損失。古人講“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。作為黨員就要始終嚴(yán)于律己，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，要耐得住平淡，要經(jīng)得起誘惑，堅持自重、自尊、自愛、自勵。要堅持道德，維持原則、秉公辦事、公私分明，要忠于黨，忠于人民，切切實實為人民服務(wù)，實實在在為人民群眾辦實事辦好事。

廉潔從政是人民群眾對黨員干部最基本的要求，要切實加強黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)黨紀(jì)教育，明確什么可以做，什么不可以做，什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做，從而澄清思想上的錯誤，增強廉潔自律意識，使領(lǐng)導(dǎo)干部時時繃緊廉潔自律這根弦。就黨員領(lǐng)導(dǎo)干部個人而言，要時刻警惕權(quán)力的腐蝕性，既要嚴(yán)防由于權(quán)力腐蝕而斷送自己的政治前途和政治生命。從制度層而言，要健全各項制度，建立“不愿為”的自律機制，“不敢為”的懲戒機制，“不能為”的防范機制，以制度管人管事，從道德上時刻警惕，從思想上長鳴警鐘，真正地做到防腐于未然。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》的印發(fā)，既是明晰的規(guī)定、檢驗的標(biāo)尺，又是引導(dǎo)的手段、保證的條件。廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)經(jīng)常認(rèn)真地看一看以啟發(fā)自覺，深入地想一想以反思自省，仔細(xì)地查一查以對照自糾，真正提高自己的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的高尚情操，遠(yuǎn)離低級樂趣，遠(yuǎn)離庸俗趣味，堅持做人的基本道德，堅持做事的基本原則，認(rèn)真貫徹黨的廉政準(zhǔn)則，從而守住廉潔從政的這個根本，真正做到廉潔自律，勤政為民。

第二篇：廉潔重在自律四辯文稿

首先請允許我指出對方剛才陳詞過程中的幾點錯誤：??

正如我方一辯的開篇陳詞，為了給自律和他律一個公平的交鋒平臺，請對方辨友明確，我們討論的主體是有知識、有思想的當(dāng)代青年。他律與自律最核心的區(qū)分點就在于，他律是主體被動接受外界的給予，是從無到有的過程；而自律則是主體主動的行為，是從有到優(yōu)的過程。

我們不否認(rèn)他律在廉政建設(shè)的過程中起到一定的督促性，具有強烈的可操作性，但是，我們必須要看到，他律是客觀的，被動的，它的時空性使之不能每時每刻都約束人的行為。而自律則不同，自律是主體本身發(fā)自內(nèi)心的行為，是主動的。在廉政建設(shè)的過程中，自律能夠更加充分的激發(fā)人的潛能，增強自身的主觀 能動性，給人一個更高層次的發(fā)展平臺，使人的資質(zhì)得到最大程度的開發(fā)，并散發(fā)出人性最璀璨的光輝。從自律和他律的關(guān)系來看，他律可以轉(zhuǎn)化為自律，自律是他律追求的最終目標(biāo)。當(dāng)個體的自律意識很強、能夠主動遵守規(guī)章制度時，就會增強人們對他律的認(rèn)同感。在自律和他律兩者同時處于良好的狀態(tài)時，自律對個人整體的提升和學(xué)風(fēng)長遠(yuǎn)的發(fā)展更有影響力。

《論語》中記載，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。畢達(dá)哥拉斯也曾說過，不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們作為有知識、有思想、受過高等教育的的當(dāng)代青年，并不希望讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造出一種井然的秩序，為我們的學(xué)習(xí)生活爭取更大的自由和更高層次的發(fā)展。康德說過“頭上星空，心中自律”，我們是這片星空下，最耀眼的光芒，只要我們心中懷有自律，用行動說話，用事實證明，我們必將成為一股勢不可擋的力量，穿越地平線，席卷而來。所以我方堅持認(rèn)為：廉潔重在自律，謝謝大家。

第三篇：八小時之外的廉潔重在自律立論稿

八小時之外的廉潔重在自律

主席,各位評委，對方辯友,各位來賓，大家好！今天我方的觀點是“八小時之外的廉潔重在自律”。首先：何為八小時之外？顧名思義就是指工作時間以外；辯題中的“重” 是指把握事物關(guān)鍵，起決定作用的意思?！傲疂崱敝盖辶?、清白，不損公肥私。“自律”指自我約束，自我調(diào)控，指主體內(nèi)在的自覺的道德意識和實踐，相反他律則是主體受制于外力的道德意識和實踐。

我方認(rèn)為，無論在歷史長河中還是在當(dāng)前階段，對公職人員來說，在工作時間之外的業(yè)余生活中，要做到廉潔。雖然他律不可或缺，但更為重要的是個人自發(fā)自覺的自律意識?，F(xiàn)我方從以下四點進(jìn)行闡述：

第一，從理論上，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用。對于業(yè)余生活中的公職人員來說，自律是內(nèi)因，他律是外因，自律是預(yù)防腐敗的根據(jù)，他律要通過自律才能起著預(yù)防腐敗的作用。

第二，從標(biāo)準(zhǔn)上，在相同環(huán)境中，由于個人素質(zhì)的不同也會有著不同的表現(xiàn)和結(jié)果。面對同樣的法律法規(guī)，有的公職人員可以兩袖清風(fēng)，有的公職人員卻貪贓枉法。他律是客觀存在的，卻因為個人自律意識的高低產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果。因此，預(yù)防腐敗，重在提高自律意識。

第三，從根源上，自律是他律的出發(fā)點和落腳點。法律法規(guī)等形式的他律制定都是以提高個人的自律意識為目的，同時他律的落腳點也需要自律的人來制定和執(zhí)行。所以，自律才使得他律具有生命力；沒有自律，他律也就失去了它存在、制定與執(zhí)行的意義。

第四，從性質(zhì)上，自律優(yōu)于他律。首先，自律具有主動性，它要求行為人發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同廉潔這種行為，并付諸實施，而他律則是被動接受，是人迫于法律威嚴(yán)或社會輿論而不得不進(jìn)行的行為。如果是自己內(nèi)心主動認(rèn)知和承認(rèn)廉潔，那腐敗哪里還有可趁之機？其次，自律具有自覺性，即使是在缺乏外部監(jiān)督和強制力約束的八小時之外，行為主體仍能自覺地保持內(nèi)在觀念與行為的統(tǒng)一，抵擋欲望的誘惑，堅定自己的信仰。

最后，我方必須再次強調(diào)，今天，我方絕不是視他律于不顧，我方承認(rèn)他律在廉潔中所起的作用，但是我方更堅定的認(rèn)為為了保證八小時之外的廉潔，更應(yīng)該從自律出發(fā)，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蓖庠诒O(jiān)督和各項法規(guī)制度能約束人的行為，卻不能約束人的思想，揚湯止沸不如正本清源。只有讓公職人員從內(nèi)心深處戒除貪念，才能真正做到預(yù)防腐敗。所以，我方堅持認(rèn)為，八小時之外的廉潔重在自律。

第四篇：新時期領(lǐng)導(dǎo)干部重在自律

新時期領(lǐng)導(dǎo)干部重在自律

摘要：

當(dāng)前，我們國家已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，領(lǐng)導(dǎo)干部的不廉潔行為出現(xiàn)了一些新的表現(xiàn)形式和演變趨勢，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作面臨許多新情況、新問題。結(jié)合工作實踐，我感到，要進(jìn)一步做好新開勢下的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，要重在自律，自律是對新時期領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求，是樹立領(lǐng)導(dǎo)干部形象的必要保證，是防范領(lǐng)導(dǎo)干部腐化的必須手段。

關(guān)鍵詞：自律要求保證手段

走過輝煌的五十年,大慶油田進(jìn)入了戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵期.當(dāng)下,進(jìn)一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì),努力打造一大批廉潔自律,堪當(dāng)重任的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍,是實現(xiàn)油田永續(xù)輝煌的重要保證.現(xiàn)實生活中，面對誘惑，或是受其腐蝕，精神坍塌，成為誘惑的俘虜；或是信念堅定，意志堅強，慎獨自律，精神得到升華，人格得到凈化。很多事例都充分表明，防范腐敗,一方面要加強監(jiān)督，制約權(quán)力，防止權(quán)力的濫用.但這是外因,是次要因素,是通過內(nèi)因而起作用的;另一方面就是要加強自律, 這是內(nèi)因,是事物變化的主要因素,起主導(dǎo)作用.這是根本.因此，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的自律就顯得尤為重要。

一、自律是對新時期領(lǐng)導(dǎo)干部提出的必然要求

自律，源自希臘語，其原始含義為“法則由自己決定”。《辭?！分薪忉尀樽晕壹s束力。也就是說，自律有高度的自覺性，是人對各種規(guī)章制度的自覺認(rèn)知，是在沒有外在監(jiān)督下的一種自覺主動行為。我們的祖先歷來把自律、自省、修己慎獨等看作是做人、做事的根本。儒家向來提倡以修身為本，能否自律，被看成是君子與小人的一個分水嶺。子路問孔子：怎樣才算得是一個君子？答：“修己以敬人，修己以安人?！弊月墒且环N境界，也是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部所具備的應(yīng)有品質(zhì)。隨著復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的考驗更復(fù)雜、更嚴(yán)峻。物必自腐而后蟲生。在誘惑面前，廉者見錢不貪，見色不迷；而貪者則見利忘義，由惑喪志。為此，每個領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該自覺用黨紀(jì)國法來約束自己，把握心境，做到心正去私欲，公正無貪心，身正抑邪念，提高自我約束能力。

在當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到自律。一是由于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的不完善，競爭的公開性、公平性、公正性還不規(guī)范，很容易誘發(fā)一部分人的投機心理和個人主義膨脹。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部面對市場經(jīng)濟(jì)競爭機制，要頂住強大的外在壓力，加強自律，才能遏制腐敗的侵蝕。二是在道德與法律約束不健全的市場經(jīng)濟(jì)情況下，有些人只圖金錢，不講仁義；只求索取，不講奉獻(xiàn)；把人的價值、尊嚴(yán)、良心、道德全部商品化、貨幣化，完全放棄了個人的精神追求。“一切向錢看”的價值觀，不僅破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且腐蝕著人們的靈魂。1

因而，領(lǐng)導(dǎo)干部要重視自律，正確處理好利益關(guān)系，堅決抵制求利思想，拜金主義、享樂主義和極端個人主義。三是在市場經(jīng)濟(jì)活動中，以市場機制進(jìn)行資源配置的屬性勢必造成一定程度的投機性，引起一些人淡化組織紀(jì)律觀念.四是由于市場經(jīng)濟(jì)的開放性，國內(nèi)的某些丑惡現(xiàn)象和國外的一些意識形態(tài)、價值觀念和生活方式也乘機而入，嚴(yán)重侵蝕了人們的思想意識，導(dǎo)致社會道德滑坡，腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要注重加強自律，自覺抵制資產(chǎn)階級和封建腐朽思想的侵蝕，樹立起社會主義的倫理道德觀念，為社會義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到良好的導(dǎo)向作用。

二、自律是樹立新時期領(lǐng)導(dǎo)干部形象的必要保證

有報道稱，蘭州市城關(guān)區(qū)旅游局局長張某在所乘車輛與一摩托車發(fā)生碰擦后發(fā)生爭執(zhí)，張某竟下車后，叫喊“我是局長”，此事經(jīng)媒體報道后被稱為“蘭州最牛局長”。另有貴州市郵政分局局長楊某,醉酒與兩車主發(fā)生摩擦后踩踏兩轎車，追打車主，拳打民警。媒體對此事也做了報道。上述兩件事，兩名當(dāng)事者的局長身份,在社會上造成了影響極壞，使他們成為眾矢之的。試想一下，如果兩名當(dāng)事者在事件發(fā)生時能稍稍克制，冷靜理性地處理問題，或是嚴(yán)于律己、行為檢點的話，事件可能就會避免，糾紛就不會發(fā)生。但事實上，作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部的張某和楊某，一個在事件發(fā)生時態(tài)度蠻橫，飛揚跋扈；一個行為不檢，在公開場合喝得酩酊大醉，導(dǎo)致事態(tài)惡化，在社會上造成極壞影響。

古語云:狂必亡.分析上述事件，事件中的兩名當(dāng)事者存在著同樣的問題，那就是缺乏自我約束的意識。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，不論是哪一級，都應(yīng)該自律、自省、自警。因為領(lǐng)導(dǎo)干部畢竟不同于一般群眾，你的言行哪怕或有些許的不檢點，都可能成為詬議或引發(fā)事端的由頭。例如上述事件中的張某，如果事情發(fā)生時不以局長自居，楊某如果平時就檢點行為，事情就可能不會發(fā)生。

作為領(lǐng)導(dǎo)干部，職務(wù)只是履行工作使命時的形式或稱謂，而絕不是抬其所謂身價、顯示自己特殊身份的砝碼與資本，缺失了這個最基本的認(rèn)識，那就很容易身份錯位，跨過自律的門檻，放任自己，陷入污濁、不能自拔。但只要認(rèn)清自己的身份，調(diào)整好自己的心態(tài)位置，你就會發(fā)現(xiàn)，自律其實就是對自己最好的愛護(hù)或者保護(hù)。否則，如果放松認(rèn)識，缺乏自警、自省意識，置自律于不顧，翻船出事也就是很自然的事了！

沒有了自律，在誘惑面前，干部失去了抵抗力。自律是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種修養(yǎng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從業(yè)的鋪路石。很多事實表明，一些領(lǐng)導(dǎo)干部就因為缺乏自制力走上腐敗犯罪道路，很多是從小事上不約束自己開始的。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，貪污腐化者都是由小到大的。還有相當(dāng)數(shù)量的領(lǐng)導(dǎo)干部，本來清正廉潔、志趣高遠(yuǎn)，但由于交友不慎或太感情用事,最終被拉下水,成了人民的罪人。因此，面對誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會克制自己，清除非分之想，這樣才能經(jīng)得起權(quán)力、金錢等各種考驗，拒腐蝕、不變色。

三、自律是防范新時期領(lǐng)導(dǎo)干部腐化的必須手段

“正氣存內(nèi)，邪不可干”。這本是醫(yī)學(xué)中提高肌體免疫力的專業(yè)術(shù)語，如果應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)干部身上，提醒其切勿誤入歧途，防患于未然，甚為合適。假如每個領(lǐng)導(dǎo)干部都能具備足夠的免疫力，自覺筑起一道堅不可摧的防線，腐敗問題就能迎刃而解,問題是免疫力提高并非那么容易。

從解放初期劉青山、張子善貪污案，到今天很多官員的腐敗，很多領(lǐng)導(dǎo)干部

都有一個可圈可點的昨天，然而卻因今天在金錢、在美色面前把持不住，一失足成千古恨。因為任何人對腐敗都不可能有終身的免疫力，正如昨天的健康不能保證今后永無病痛一樣。由于對腐敗沒有終身免疫力，就需要不斷加強學(xué)習(xí),不斷提高自身修養(yǎng),以不斷增強對腐敗的“免疫力”。

面對各式各樣的誘惑黨員干部如何提高自身免疫力,陳毅老總曾開過一個藥方：“第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養(yǎng)，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應(yīng)慚悔。”這是從個人自律角度來講，從道德上來約束自己。因此，廣大黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的指示精神，自覺接受理想信念、宗旨意識、黨風(fēng)黨紀(jì)及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，不斷提高思想道德素質(zhì)和認(rèn)知水平，進(jìn)一步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，努力增強自身“免疫力”。因此，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要常懼法紀(jì)之威，主動學(xué)法紀(jì)，知法紀(jì)，時刻視法規(guī)制度為懸在頭頂?shù)摹叭呃麆Α?，以立黨為公、執(zhí)政為民的胸襟對待自己的一思一念，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂心對待自己的一言一行，以如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎態(tài)度對待自己的一舉一動，以夙夜在公、寢食不安的姿態(tài)對待百姓的困難疾苦，把執(zhí)行和維護(hù)法規(guī)制度內(nèi)化為行為準(zhǔn)則、價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，不斷增強自控能力，始終做一個堂堂正正的人、清清白白的官。

參考文獻(xiàn)：

1、《新時期黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律教育讀本(全三卷)》

2、《新時期領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律要嚴(yán)把“三線”》王強湖南省永州市研究室主任。

3、《新時期提高領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律水平的幾種有效途徑》李柱超云南省富源縣。

4、《關(guān)于新時期如何加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作的思考》楊疆燕新疆區(qū)庫爾勒市衛(wèi)生局。

第五篇：嚴(yán)格自律廉潔從政心得體會

嚴(yán)格自律廉潔從政心得體會

黨員干部能否做到嚴(yán)格自律，廉潔從政，直接關(guān)系到事業(yè)的興衰和人心的向背?！白龉傧茸鋈?，干事先干凈”，在我單位面臨新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)的歷史條件下，我們每一個黨員干部都要以此作為自己的行為準(zhǔn)則，時刻牢記“一個宗旨”，始終堅持“兩個務(wù)必”，忠實踐行“三個代表”，認(rèn)真處好“四種關(guān)系”，為推動科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

一、牢記“一個宗旨”

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。黨員干部只有時刻牢記這一根本宗旨，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能淡泊個人名利得失，才能在權(quán)力、金錢、美色的考驗面前保持清醒和警覺，這是當(dāng)好清正廉潔表率的重要前提。權(quán)力是把“雙刃劍”，擁有權(quán)力，可以施展才華，建功立業(yè)，也可能謀取私利，腐化墮落。因此黨員干部要經(jīng)常警示自己，權(quán)力是人民給的，我們是人民的公仆，只有執(zhí)政為民的責(zé)任，沒有任何以權(quán)謀私的權(quán)利。要把群眾擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持、高興不高興作為衡量所有工作正確與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，把全心全意為人民服務(wù)作為個人的根本價值取向，正確對待組織，對待群眾，對待自己，常懷憂民之心，恪盡為民之職。要始終堅持以人為本，真心實意地辦一些順民心的實事、得民心的好事、暖民心的難事，不為名利所困，不為物欲所惑，清清白白做人，踏踏實實做事，成為組織放心、群眾滿意的好干部。

二、堅持“兩個務(wù)必”