第一篇：高校教育學(xué) 學(xué)習(xí)心得

《高校教育學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會

在高校教育學(xué)這一課程的學(xué)習(xí)中，我的收獲卻像春風(fēng)般拂過心靈，讓人為之一振。這次學(xué)習(xí)的收獲頗豐，這次的四門課程中，我最感興趣的就是《高等教育學(xué)》。一方面我對教育學(xué)方面的知識非常的渴望；另一方面，教育學(xué)的老師有著讓人舒服的聲線，聽她將枯燥的教育學(xué)知識娓娓道來，是一種享受。

通過這次學(xué)習(xí)，我知道了自己以后在教學(xué)中要注意的問題，我知道了同行是如何進行教學(xué)的，明白了一個教師應(yīng)該具備什么怎樣的素質(zhì)和修養(yǎng)，要呈現(xiàn)一堂精彩的課應(yīng)該怎樣去準備。腦子里面的關(guān)于如何教學(xué)變得清晰而不是原來的模糊。對于高等教育有了更清晰的認識。作為一個高等學(xué)校的教師在教學(xué)中更應(yīng)該是一個引導(dǎo)者、促進者，一個組織者、調(diào)節(jié)者，一個反思者、創(chuàng)造者。要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展意識，積極的參與到教學(xué)過程中來。也明白了如何和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。

當(dāng)我正式成為一名高校教師的時候，我就一直在思考怎樣教學(xué)，怎樣才能讓我的學(xué)生能夠愉快的學(xué)習(xí)，主動的學(xué)習(xí)，能把學(xué)到的知識應(yīng)用到以后的工作中去。我認為，教育學(xué)的知識和原理不能單純作為知識內(nèi)容在課堂上進行簡單的教和學(xué)，更重要的是作為教師教育專業(yè)的基礎(chǔ)課程，要放到教學(xué)實踐中去靈活應(yīng)用。如何能夠使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識、掌握知識，應(yīng)用知識，教師在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)該關(guān)注三個基本的問題，既教育經(jīng)驗與教育理論相統(tǒng)一的問題，批判反思與建構(gòu)個人教育知識體系的問題以及通過學(xué)習(xí)教育知識獲得樂趣與實現(xiàn)主體解放的問題。在教學(xué)中我們應(yīng)該做到：

第一，要對自己有一個準確的定位。始終將自己作為教學(xué)者與學(xué)習(xí)者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己的角色定位于學(xué)習(xí)者，一個與學(xué)生在課堂生活中共同成長的學(xué)習(xí)者，通過平等地討論和對話，表達自己的教育認識，吸納學(xué)生合理的教育見解和建議，實現(xiàn)師生的共同成長。同時，也將自己的課堂教學(xué)設(shè)定于討論、對話、商討、溝通、質(zhì)疑、批判的過程之中，不要把自己的課堂搞成一言堂，希望同學(xué)能夠參與課堂教學(xué)，真正成為課堂生活的主人，真正使課堂教學(xué)煥發(fā)出生命和活力！

第二，改變灌輸式課堂教學(xué)模式，形成互動、合作的教學(xué)模式，開辟教與學(xué)的第二課堂。在課堂上，提倡平等對話，在課外，提倡積極交流。

第三，要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中找回自信與尊嚴，這才是真正培育學(xué)生教育智慧和形成個人教育知識的前提。所以，在課堂教學(xué)中，要多鼓勵學(xué)生提問與思考，要欣賞學(xué)生的表達與論述，要為學(xué)生表達自己的認識與思想提供機會與條件。我希望學(xué)生能夠成為一名真正的學(xué)習(xí)者，而不是一名老實的只會用耳朵學(xué)習(xí)的機器。為此，我時刻提醒自己，不要在課堂上形成教師的知識與話語的霸權(quán)，要傾聽學(xué)生的表達，要尊重學(xué)生的見解，要謙遜地表達自己的認識與看法。

第四，在教學(xué)的過程中注重反思。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧，探索教材內(nèi)容的嶄新呈現(xiàn)方式，構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。它是我們教師成長的“催化劑”，是教師發(fā)展的重要基礎(chǔ)。所以，在教學(xué)的過程中，我們要認真的反思，反思哪些內(nèi)容呢？

思教學(xué)成功之處。如教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法。課堂上一些精彩的師生對答、學(xué)生爭論；教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運用的體會；教法改革和臨時應(yīng)變的教學(xué)措施；感受最深的教材改進和創(chuàng)造性的處理。這些可供以后教學(xué)時參考，有不斷改進和完善教學(xué)的功效。

反思教學(xué)失誤之處。側(cè)重審視自己課堂教學(xué)的失誤之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情境的創(chuàng)設(shè)有沒有給學(xué)生思考的空間；學(xué)習(xí)活動的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)；小組合作學(xué)習(xí)有沒有流于形式；是否關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展；學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣如何等等。對這些問題進行回顧、梳理，并作出深刻反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時的借鑒，同時找到針對問題的解決辦法和教學(xué)新思路，寫出改進的策略和“二度設(shè)計”的新方案。

反思學(xué)生的思想和見解。學(xué)生的一些獨特見解猶如智慧的火花，不僅能啟發(fā)同伴，對教師的教學(xué)也有開拓思維的良好作用。如課堂上學(xué)生的獨特見解、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等都源于學(xué)生對知識的獨特理解、源于學(xué)生對世界的獨特感受，是十分豐富的可貴的課程資源，也是教師可利用的寶貴教學(xué)資料。

反思學(xué)生的問題和建議。學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯定會遇到很多困難，也必然會提出各種各樣的問題，有些是個別的，有些是普遍的，也有些是教師意想不到的，還有一些是富有創(chuàng)新性的。可能有的問題一時難以解答，教師就應(yīng)及時記錄下來這些問題，并及時反思，以便在今后的教學(xué)中對癥下藥。這樣做，一方面可以豐富自己的教學(xué)思維和教學(xué)經(jīng)驗，另一方面也能促進自身教科研水平的提高。同時，還關(guān)注了學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用和體現(xiàn)了教學(xué)民主意識。還有對于學(xué)生的教學(xué)建議也應(yīng)該做必要的記錄和反思。

上面就是我在學(xué)習(xí)之后的幾點心得體會，我想這些學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，還需要在以后的教學(xué)工作過程中，進一步的把教育學(xué)的相關(guān)理論和實踐結(jié)合起來，真正做到上好每一節(jié)課。

第二篇：教育學(xué)學(xué)習(xí)心得

教育學(xué)---學(xué)生的年齡特征以及教育對策

我希望擁有自我導(dǎo)向，而不是受外在自然力的影響，或者別人當(dāng)作一件物品、一只動物、一個奴隸；我希望我的人性角色，是自己設(shè)定自己的目標和決策，并且去實現(xiàn)它們??

人，最重要的，我希望是一個有思想、有意志而積極的人，是一個能夠為我自己的選擇負起責(zé)任、并且能用我自己的思想和目的，來解釋我為什么做這些選擇的人。

只要我相信這一點是真理，我就覺得自己是自由的，而如果有人強迫我認為這一點不是真理，那么，我就覺得在這種情形下，我已經(jīng)受到了奴役。

———伯林 教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，即人們在進行教育活動之前，對要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，在觀念上的某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。

? 通俗地說，教育目的就是人們在教育活動中要達到的結(jié)果，? 但規(guī)范而言，教育目的是人們在教育活動中對教育結(jié)果的設(shè)想，是對教育所要造就的個體質(zhì)量規(guī)格作出的設(shè)想和規(guī)定。

? 作為人類的一種實踐活動，不同的教育目的反映著不同的需要與愿望。比如，社會的教育目的體現(xiàn)了國家在人才利益方面的意志，像我國在20世紀90年代提出的“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，其主要反映了社會的時代需求；個人的教育目的則體現(xiàn)著個人的教育愿望，比如受教育者所期望的找到一個好工作、實現(xiàn)自己的人生價值，以及曾在網(wǎng)上引起討論的“掙大錢、娶美女”的教育期望等都反映了受教育者的個人需要。

? 教育學(xué)研究的教育目的是社會的教育目的。

二、我國中小學(xué)的教育目標

? “培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國各級各類學(xué)校都必須貫徹實施的總目的。但由于不同級別、不同類別的學(xué)校又有自己的具體培養(yǎng)目標。我國的中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，總體任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，為學(xué)生的做人、進一步學(xué)習(xí)以及提高我國的民族素質(zhì)打好堅實的基礎(chǔ)，它通過小學(xué)、初中、高中三個階段完成。每個階段的具體目標在課程計劃里都做了具體的規(guī)定。? 小學(xué)階段的培養(yǎng)目標

? 小學(xué)教育是我國義務(wù)教育的第一階段，具有奠基的作用。小學(xué)階段的培養(yǎng)目標主要體現(xiàn)的是對受教育者德、智、體、美、勞等方面最基本的要求。1992年的《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中對小學(xué)階段的培養(yǎng)目標做了具體規(guī)定：

1、初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心集體、認真負責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守記律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。

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2、具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能，了解一些生活、自然和社會常識，初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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3、初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體。具有較廣泛的興趣和健康的愛美情趣。

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4、初步學(xué)會生活自理，會使用簡單的勞動工具，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。?

二）初中階段的培養(yǎng)目標

? 初中教育是我國義務(wù)教育的第二階段，是基礎(chǔ)教育的中間階段，具有承前啟后的作用?！读x務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》對這個過渡性階段的具體目標也做了具體規(guī)定：

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1、具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步了解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂觀、進取等良好的品德和個性品質(zhì)，遵紀守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，具有分辨是非和自我教育的能力。

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2、掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和基本技能，具有一定的自學(xué)能力、動手操作能力，以及運用所學(xué)知識分析和解決問題的能力，初步具有實事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡單的科學(xué)方法。

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3、初步掌握鍛煉身體的基礎(chǔ)知識和正確方法，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。具有初步的審美能力，形成健康的志趣和愛好。

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4、學(xué)會生活自理和參加所能及的家務(wù)勞動，初步掌握一些生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本技能，了解一些擇業(yè)的常識，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣。

（三）普通高中的培養(yǎng)目標

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普通高中的培養(yǎng)目標在2000年的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（實驗修訂稿）》中也作了明確的規(guī)定?？偰繕耸牵浩胀ǜ咧薪逃M一步提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、審美情趣和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力，促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢業(yè)生。? 具體來說，普通高中教育的培養(yǎng)目標表現(xiàn)在：

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1、熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，了解中國歷史和國情，對國家和民族具有責(zé)任感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

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2、具有民主和法制精神，學(xué)習(xí)行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)；積極參與社會公益活動；具有自覺保護環(huán)境的意識和行為；具有集體意識和合作精神；具有參與國際活動和國際競爭的意識；具有獨立生活的能力；形成健全的人格。

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3、具有適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會所需要的文化科學(xué)知識；形成獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力；具有科學(xué)精神，形成科學(xué)態(tài)度，學(xué)會科學(xué)方法；能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行學(xué)習(xí)，解決問題；進一步發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力，逐步形成適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會需要進行終身學(xué)習(xí)的能力。?

4、具有健康體魄和身心保健能力，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，掌握科學(xué)的鍛煉方法；具有良好的心理素質(zhì)；形成文明健康、積極向上的生活方式。?

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5、樹立健康的審美觀，養(yǎng)成健康的審美情趣，對自然美、社會美、科學(xué)美和藝術(shù)美具有一定的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

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6、具有與社會生活相適應(yīng)的職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和一定的擇業(yè)能力，形成一定的勞動技能和現(xiàn)代生活技能，能夠?qū)ψ约旱纳詈桶l(fā)展做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

? 從我國現(xiàn)行的培養(yǎng)目標方案來看，不管是小學(xué)、初中還是普通高中，他們都從德、智、體、美、勞等方面具體地規(guī)定了在學(xué)生發(fā)展的不同階段所應(yīng)養(yǎng)成的素質(zhì)，準確地闡釋和表現(xiàn)了我國教育目的的精神實質(zhì)。

初

一、初二年級學(xué)生身心發(fā)展特點及家庭教育對策

處于青春發(fā)育期的初

一、初二學(xué)生，由于身心的急聚發(fā)展變化，帶來了種種發(fā)展的可能性，因此，既是發(fā)展的危險期，同時也不可避免的成為教育的關(guān)鍵期。抓住初

一、初二學(xué)生的特點，以關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展為中心，形成家庭、學(xué)校、社會三者一致參與的教

育觀是 我們的努力目標。

初中生正值“身心聚變”時期，其中初

一、初二學(xué)生尤為明顯，人們之所以特別關(guān)注初

一、初二的學(xué)生，與近年來該年齡段學(xué)生身上反映出來的種種表現(xiàn)密切相關(guān)。如：叛逆、盲目追求自由平等、易受外界影響、情緒情感偏激、易激動暴躁、情緒兩極波動、憑感情行事的特征，但同時又具有可塑性大、主動嘗試、追求獨立等特點。種種狀況表明，初

一、初二的學(xué)生是成長發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，也是教育的關(guān)鍵期。

該年齡段學(xué)生多為13—14歲。普查資料表明，這個年齡是青少年生理迅猛發(fā)育時期中的最高峰，男生身體體格正處于生長發(fā)育的突增期，女生體重、胸圍逐步向著女性體型發(fā)育，他們的呼吸、消化、泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)功日趨完善，內(nèi)臟機能不斷增強，第二性

癥如浪潮般洶涌襲來。

由于生理的發(fā)育帶來的青春期心理的巨大變化，該年齡段學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。在與異性交往、對性知識的相對矛盾心理和心理焦慮程度二個方面上表現(xiàn)突出：

1、該年齡段學(xué)生由于對性知識的一知半解，他們心理萌動著一些從沒有過的新的體驗與感受，開始產(chǎn)生神秘的騷動，這使他們既感到好奇，又迷惑和害怕，不敢接近對方。他們關(guān)于異性同伴在什么場合可以呆在一起的社會允許程度仍然很敏感。因此，表面上看，他們并不互相接近，而是互相排斥，但是由于對異性的好奇和渴望，內(nèi)心又有對異性的追求的心理矛盾。

2、另外，據(jù)對初中生的有關(guān)調(diào)查表明：焦慮、抑郁、敵對、恐懼這四個等級，該年齡段學(xué)生均位于最高水平。他們在生理、心理等方面及在特殊情緒方面有明顯的表現(xiàn)，他們不僅處于學(xué)習(xí)分化階段，且焦慮、抑郁、敵對、恐懼感高。因此，該年齡段學(xué)生在心理變化上是初中階段的一個轉(zhuǎn)折點，是一個關(guān)鍵發(fā)展階段，應(yīng)受到特別關(guān)注。初

一、初二學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)歷

一、兩年的過渡學(xué)習(xí)后，逐步適應(yīng)了中學(xué)的環(huán)境，也沒有初三的升學(xué)壓力，開始步入“青春叛逆期”。這時期的學(xué)生不信任父母，卻易受朋友影響；獨立意識的大大增強，使他們對外面世界懷有強烈的好奇感，同時也開始嘗試一些未知的領(lǐng)域。加上目前流行文化的影響，容易出現(xiàn)感情困惑，個別學(xué)生出現(xiàn)早戀，他們往往是在類似這種嘗試中獲得一種肯定：我獨立了。

生理上的日趨成熟帶來了心理上的巨大變化，同時心理發(fā)育成熟度顯著落后于身體發(fā)育，使得他們的“成人感”往往與現(xiàn)實世界發(fā)生矛盾，因此為了使自己得到內(nèi)心真正的滿足，他們往往采取兩種方式，一是獲取同齡同伴的認可，一是追求流行文化。在這兩種方式中，前者屬于不太成熟的小團體，后者使他們的身心受到社會文化的負面影響。于是簡單追隨、模仿、嘗試，帶來哥們義氣、盲目強調(diào)個性等等不良習(xí)性。與此相對的，作為主流文化代表的學(xué)校與家庭，與他們追求流行、崇尚絕對自由、要求獨立的內(nèi)心世界恰恰是相對抗的。于是，反感、敵對、叛逆、孤獨、焦慮、偏激等等敵對行為和心理狀態(tài)就產(chǎn)生了，與上一代人之間的代溝也由此形成。

針對以上原因，對于初

一、初二學(xué)生，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)加強對他們的認識，投入更多的關(guān)注。我們僅僅只是意識到他們的特殊性是遠遠不夠的，應(yīng)該采取切實可行的措施

幫助他們度過人生的“危險期”。

首先，當(dāng)今不少家長已經(jīng)開始意識到孩子在青春期的身心特點，但在方法上還不能很好的掌握，尤其是目前都是獨生子女，家長們平時只注意關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，在家里習(xí)慣寵愛他們，而一旦孩子的自我意識開始蘇醒，并向習(xí)慣的家長權(quán)威挑戰(zhàn)時，家長們的反應(yīng)只能是不知所措。如何教育引導(dǎo)這一時期的孩子？家長可以從以下四個方面來處

理與孩子之間的緊張關(guān)系：

1、尊重孩子，采取鼓勵為主的教育方式。把孩子當(dāng)成人來對待，將言論權(quán)還給孩子，把選擇權(quán)、決策權(quán)部分的交給孩子。家庭中的一些重要事情讓孩子參與討論與決策。對孩子的優(yōu)點和取得的成績及時肯定，在孩子面對困難和挫折時多鼓勵、少批評。

2、轉(zhuǎn)變固定的思維模式。試圖從當(dāng)今時代的角度來理解孩子。對某些現(xiàn)象和觀念家長可以保留自己的看法，但不一定為了讓孩子服從而堅決反對。

3、防止出現(xiàn)兩個極端。一是過渡縱容，一是一味壓制。兩者都不會有好的教育結(jié)果。因此，教育自己的孩子方面，家長必須堅守基本的道德原則，以此來教育孩子掌握一定的度，防止偏離正確的人生軌跡。

4、家長本身的自律意識要強。要求孩子的首先自己一定要以身作則。否則反而會引起孩

子的極度反感，甚至強烈叛逆。

5、最后，鼓勵學(xué)生主動接觸社會，了解社會。樹立正確的人生觀、價值觀，脫離低級趣味、培養(yǎng)高雅情趣。同時培養(yǎng)競爭意識和堅定意志，學(xué)會與人交往，體會成功和挫折，培養(yǎng)心理承受能力。從挫折和困難中逐步成長，形成積極進取的人生態(tài)度。

另外，在對待子女的學(xué)習(xí)上可以用一下的策略：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)積極性和自覺性

該齡段的孩子精力充沛，思維敏捷，求知欲強。但部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏遠大理想，情緒不穩(wěn)定，不善于自制。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課堂聽課精力不集中，每堂課下來都是糊里糊涂，經(jīng)常留下“課后累”，學(xué)習(xí)成績迅速下降。防止這種情況發(fā)生，家長就要設(shè)法激發(fā)孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉頑強的毅力；提高學(xué)習(xí)積極性和自覺性。讓孩子自己激勵自己，盡早阻止學(xué)習(xí)“下滑”。

2、幫助孩子進一步改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力

初

一、初二時課程門類增加了，且內(nèi)容加深，難度加大，作業(yè)增多?？筛鏖T課程到底應(yīng)該咋學(xué)，部分初一、二學(xué)生心中沒數(shù)，客觀上要求家長幫助引導(dǎo)孩子在預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等學(xué)習(xí)全過程上掌握一套科學(xué)的方法，提高學(xué)習(xí)能力。具體來說就是要求家長

引導(dǎo)孩子從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)過渡。

3、家長要與教師加強聯(lián)系、緊密配合，加強對初一、二學(xué)生的教育

學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

家長要經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，使自己對孩子的教育與教師始終保持一致，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)有了進步，就要熱情地鼓勵、肯定，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績“下降”，就要配合教師想辦法及時把拉下的課程補齊。家長還要積極參加學(xué)校（或班級）召開的家長會、開放日、家長學(xué)

校召開的學(xué)習(xí)與研討活動等。

4、家長要做到及時檢查、指導(dǎo)、督促、評價

對學(xué)生，家長除要給孩子創(chuàng)造一個寬松溫馨的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境外，還要做到適當(dāng)管理。要及時檢查了解孩子的學(xué)習(xí)狀況，如發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上沒有或不經(jīng)常預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，家長就要指導(dǎo)、幫助孩子找出原因，并共同商量制定一個可行的改進學(xué)習(xí)的計劃。然后督促實行，如孩子堅持得好，學(xué)習(xí)成績提高了，就要進行評價，給予鼓勵。

小學(xué)生心理的特點：

第一，小學(xué)生感知事物比較籠統(tǒng)，不精確。往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物之間的聯(lián)系，時間和空間的觀念也比較模糊。

第二，小學(xué)生注意是無意注意占優(yōu)勢，注意力不穩(wěn)定、不持久，容易為一些新奇刺激所吸引。低年級學(xué)生集中注意的時間大約為20分鐘左右，三、四、五年級的學(xué)生可以連續(xù)保持注意30～40分鐘。

第三，小學(xué)生記憶是以機械記憶為主。他們在識記教材時多是逐字逐句地反復(fù)誦讀，將它原原本本地背下來。

第四，小學(xué)生思維是從以具體的形象思維為主要形式向抽象的邏輯思維過渡。凡是具體形象的東西，他們?nèi)菀桌斫夂陀洃?，抽象邏輯思維還較差。

第五，小學(xué)生的情感表現(xiàn)得比較明顯。喜、怒、哀、樂很容易通過面部表情表現(xiàn)出來，高興就笑，不高興就容易哭，也容易變，“破涕為笑”是常有的事。

第六，小學(xué)生的意志比較薄弱。他們的意志活動在很大程度上是要依靠外部的影響才能完成，主動性、獨立性和堅持性比較差。

總之，小學(xué)生是機械的記憶勝于意義的識記，形象的思維多于抽象的思維。同時，好奇心強，喜歡模仿，意志比較薄弱，自我控制能力差等特點，這個時期要特別注意運用榜樣進行教育，并經(jīng)常進行督促于指導(dǎo)。

中學(xué)生心理特點：

中學(xué)階段，是人的一生中關(guān)鍵而又有特色的時期，是人一生中的黃金時代的開端。中學(xué)生朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢。整個中學(xué)階段，學(xué)生的心理具有過渡性、閉鎖性、社會性和動蕩性等四個特點。

（1）過渡性。中學(xué)以前是真正的幼稚期，兒童要更多地依靠成人的照顧和保護，他們的獨立性和自覺性都比較差。青年期是個體發(fā)展上的成熟期，它標志著個體真正開始成為獨立的社會成員。中學(xué)生處于少年期與青年前期，剛好是從兒童期向青年期發(fā)展的一個過渡時期。

（2）閉鎖性。中學(xué)生的心理逐漸顯示出“閉鎖性”，即他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易將內(nèi)心活動表露出來。

（3）社會性。比起小學(xué)生的心理特點來，中學(xué)生的心理帶有更大的社會性和政治性。中學(xué)階段是理想、動機和興趣發(fā)展的重要階段，是世界觀從萌芽到形成的重要階段，是品德發(fā)展的重要階段。

（4）動蕩性。中學(xué)生的思想比較敏感，有時比小學(xué)生和成年人更容易產(chǎn)生變革現(xiàn)實的愿望，尤其是高中生往往在政治生活中“打頭陣”，起著“先鋒”和“橋梁”的作用。

總之，中學(xué)階段是心理發(fā)展的一個過渡時期。心理表現(xiàn)很不穩(wěn)定，可塑性大，這是心理成熟前動蕩不穩(wěn)的時期。因此，中學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，在整個人才教育中起著關(guān)鍵性的作用。

大學(xué)生的心理特點：

第一，大學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力顯著發(fā)展。觀察力的主動性、精確性有了提高。記憶力達到高峰,想象力豐富，富有理想。

第二，大學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，更多地運用理論思維。思維的獨立性、批判性得到更高的發(fā)展，并出現(xiàn)了思維的獨創(chuàng)性。

第三，大學(xué)生的情感更加豐富而強烈。情緒易激動、多變化，又帶有內(nèi)隱、曲折的性質(zhì)，高級社會性情感的形成，并非常注重友誼。

第四，大學(xué)生在自我意識方面增強。對自己興趣的增長,自我評價能力提高,并且注重自我教育，同時，自尊心也明顯地增強了。

第五，大學(xué)生的人生觀初步形成。具備了解決課題的內(nèi)部條件，生活經(jīng)驗也比中學(xué)時期豐富多了，抽象思維能力已趨向成熟，為解決人生觀問題準備了內(nèi)部條件。

總之，大學(xué)時期，是人生觀形成的關(guān)鍵時期。在工作中要善于調(diào)動大學(xué)生自己以及社會、家庭、學(xué)校各方面的積極因素，并要充分利用各種教育手段，生動活潑、切實有效地對大學(xué)生進行革命人生觀的教育。

第三篇：教育學(xué)學(xué)習(xí)心得

《教育學(xué)》學(xué)習(xí)心得體會

雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象

的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

假期對<<教育學(xué)>>的學(xué)習(xí)過程中,我收獲很大。

首先,我學(xué)會了理解,學(xué)會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標但無信仰?，F(xiàn)在的學(xué)生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑椋没盍θヅ囵B(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學(xué)生的心目中的教師形象(角色期待)：模范公民，一個有學(xué)問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風(fēng)趣幽默的老師，真才實學(xué)的老師，德才兼?zhèn)?，才要求老師品學(xué)兼優(yōu)。教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責(zé)是教育教學(xué)，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：1.強烈的示范性;2.獨特的創(chuàng)造性3.空間的廣延性和時間的連續(xù)性。教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學(xué)工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。教師的專業(yè)情操包括;理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感;道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn);教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責(zé)任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。

總而言之,<<教育學(xué)>>的學(xué)習(xí)不僅充實了我的頭腦,武裝了我的思維,教會我怎樣去武裝別人的思想,而且還幫我認識了許多教育大家,他們的教育理念可以指導(dǎo)我如何成為一名合格的教師。

郭英

2014/5月篇三：學(xué)習(xí)教育學(xué)心得體會

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會

姚文舉

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》心得體會

從小學(xué)到大學(xué)，我一直都在接受教育，現(xiàn)在又從事教育工作?；谧陨韺W(xué)習(xí)和提升技能的需要，寒假里我又一次認真學(xué)習(xí)了《教育學(xué)》。通過學(xué)習(xí)我領(lǐng)悟到了儒家思想的“因材施教”這一古文化遺產(chǎn)涉及到教育的各個方面，教育擁有廣闊的研究領(lǐng)域，進一步的我學(xué)習(xí)讓我對教育這門學(xué)科刮目相看，也改變了之前對教育學(xué)的幼稚的偏見。

記得第一次翻開《教育學(xué)》這本書時，我發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容特別枯燥乏味，幾乎都是一些關(guān)于教育與社會呀，教育原則和方法啥的，好像與我們的生活經(jīng)驗、情感體驗有很大的距離。于是就想，學(xué)不學(xué)教育學(xué)用處不大，不學(xué)教育學(xué)以后照樣能教好學(xué)?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己完全誤解了教育學(xué)，更別談其功能了。教育學(xué)是師范類學(xué)生的必修課，其目的是使學(xué)生通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)掌握教育的基本原理，樹立正確的教育思想，培養(yǎng)從事教育教學(xué)的工作能力等。由此可見，教育學(xué)對培養(yǎng)未來合格人民教師的作用是確信無疑的。如果大家都跟我一樣繼續(xù)持有這種偏見，教育的未來和學(xué)生的前程就很危險了?，F(xiàn)在我對教育學(xué)的一些名詞有了新的理解和認識，現(xiàn)總結(jié)如下：

1.廣義的教育：泛指一切有目的的增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想和品德的社會活動。

2.狹義的教育：狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按照一定社會（或階級）的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的對受教者身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。3.教育學(xué)：教育學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

4.教育的社會制約性：教育的產(chǎn)生和發(fā)展受社會各種因素的制約，表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。

5.人的身心發(fā)展：是指隨時間和年齡的遞增，個體身心方面發(fā)生的積極地變化，包括生理和心理兩方面的發(fā)展。6.教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求。它規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的一個總要求。

7.我國的教育目的：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。8.人的全面發(fā)展：所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，包括體力和智力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外也包括人的道德發(fā)展。

9.廣義的教育制度：是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。

10.狹義的教育制度：是指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系。它具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、目的、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、入學(xué)年限及他們之間的相互關(guān)系。

11.義務(wù)教育：是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭都必須予以保證的國民教育。

12.教育法規(guī)：是由有權(quán)立法的國家機關(guān)制定的，用于調(diào)整教育關(guān)系的各種規(guī)范性法律文件的總稱。

13.教師資格制度：是指國家對教師實行一種特定的職業(yè)認定和許可制度。是國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。

14.教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人士，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)

者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。15.教師角色：是指教師根據(jù)社會、學(xué)生的期望和職責(zé)的要求，而表現(xiàn)出來的行為模式，或行為的人格體現(xiàn)，反映了教師在教學(xué)過程的身份和地位。

16.教育專業(yè)能力：是指個體在教育工作中表現(xiàn)出來的、制約教育工作效能的相對穩(wěn)定的心理特征，包括教育能力、教學(xué)能力和研究能力三個方面。

17.教師職業(yè)道德：簡稱師德，則是指在教師從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長以及教師與自身之間的相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

18.教師專業(yè)發(fā)展：指教師個體教育教學(xué)水平不斷提高的過程。具體的說，教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展的目標和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)教育水平，更新教育觀念，從一個成長階段不斷步入更高成長階段的過程。

19.師生關(guān)系：師生關(guān)系是指為完成一定的教育任務(wù)而形成的一種特殊的社會關(guān)系。20.課程的定義：從廣義上來說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。從狹義上來說，是各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程的總和。

21.學(xué)校課程：學(xué)校課程是指在實施國家課程和地方課程的前提下，學(xué)校根據(jù)自己的教育理念，在對學(xué)校學(xué)生的需求進行系統(tǒng)評估的基礎(chǔ)上，充分利用社區(qū)和學(xué)校課程資源而開發(fā) 的多樣性的供學(xué)生選擇的課程，又叫校本課程。

22.課程設(shè)計：是指有目的的形成課程計劃、學(xué)科課程標準和教材的系統(tǒng)化的活動。主要包括課程計劃設(shè)計（課程設(shè)計的宏觀層次）、學(xué)科課程標準設(shè)計（課程設(shè)計的中觀層次）和教材的設(shè)計（課程設(shè)計的微觀層次）。

23.課程計劃：根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由教育主管部門指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，也叫課程方案。

24.學(xué)科課程標準：又稱課程標準，是國家根據(jù)課程計劃以大綱的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實施，評價的指導(dǎo)性文件。

25.教材：根據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)的闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。26.教學(xué)：是指學(xué)生和教師共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動，是實施全面發(fā)展教育的基本途徑。

27.教學(xué)過程：是教師根據(jù)一定社會的要求和受教育者的身心發(fā)展特點，指導(dǎo)學(xué)生有目的，計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，同時促進學(xué)生身心發(fā)展，培養(yǎng)思想品德的過程。

28.教學(xué)原則：有效地進行教學(xué)必須遵循的基本要求

29.直觀性原則：是指教師在教學(xué)活動中，應(yīng)運用多種直觀的手段，利用學(xué)生的多種感官進行感知，豐富學(xué)生的感性認識，使學(xué)生獲得生動的表象，從而全面、深刻的理解概念和 原理。

30.啟發(fā)性原則：是指教師在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生通過獨立思考，融會貫通的掌握知識，發(fā)展智力

31.循序漸進原則：教師嚴格按照學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯體系，和學(xué)生的認識能力發(fā)展的順序進行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識，能力得到充分發(fā)展。

32.因材施教原則：是指教師在教學(xué)活動中，要從學(xué)生的個別差異出發(fā)，有的放矢的進行教學(xué)。

33.備課：是指教師根據(jù)學(xué)科課程標準的要求和教學(xué)內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇和設(shè)計教學(xué)的目標，進程，方法和形式等內(nèi)容的過程。

34.教學(xué)組織：圍繞既定的教學(xué)內(nèi)容，在一定時空環(huán)境中教師和學(xué)生相互作用的方式、結(jié)構(gòu)和程序。

35.班級授課制：它是把學(xué)生按照年齡和文化程序分成班級，教師根據(jù)課程計劃、學(xué)科課程標準和規(guī)定時間表進行教學(xué)的一種組織形式。

36.課的結(jié)構(gòu)：是指一節(jié)課的組成部分以及各個部分進行的先后順序和時間分配。課的結(jié)構(gòu)包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)共5個方面。37.教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目的，完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。（特殊在它是教學(xué)任務(wù)，別的地方都是教育任務(wù)，記住，記?。?/p>

38.講授法：是指教師運用口頭語言系統(tǒng)的向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、講演等4種方式。

39.演示法：教師將實物，教具拿給學(xué)生看，或通過示范性的實驗，或采用現(xiàn)代化的手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的一種方法。

40.教學(xué)手段：教師對學(xué)生開展教學(xué)活動，相互傳遞信息的重要工具。

41.德育：指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規(guī)律，有目的，有計劃系統(tǒng)的對受教者施加影響，并通過受教育者積極地內(nèi)化和外化，促進其 養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。

第四篇：教育學(xué)學(xué)習(xí)心得

《教育學(xué)》學(xué)習(xí)心得

一個學(xué)期的學(xué)習(xí)即將步入尾聲，談及學(xué)習(xí)心得，我覺得可以從兩方面聊聊：《教育學(xué)》學(xué)科方面和《教育學(xué)》課程方面。

首先是《教育學(xué)》這門學(xué)科，從上學(xué)期學(xué)習(xí)《心理學(xué)》開始，就知道這兩門學(xué)科作為教學(xué)技能課程對于師范生的重要意義。學(xué)完這門學(xué)科，讓我們作為準教師更加熱愛教師這個職業(yè)，認識到我們工作的神圣和偉大，同時也明確了我們職業(yè)的特點和應(yīng)有素質(zhì)，用更專業(yè)的方法指導(dǎo)我們的教學(xué)，也使我們具備在實踐中發(fā)現(xiàn)教育改革中出現(xiàn)的新情況、新問題并進行科學(xué)分析的能力。所以，《教育學(xué)》的專業(yè)指導(dǎo)性很強。相對于《心理學(xué)》輔以大量案例論證，我們這門學(xué)科則側(cè)重于純理論，理論性很強，在學(xué)習(xí)過程中感受也很明顯。

然后是對《教育學(xué)》課程的學(xué)習(xí)感悟。很明顯的看到老師在講授課程時積極響應(yīng)教改，突出表現(xiàn)是發(fā)揮學(xué)生的能動作用，采用多種教學(xué)形式上課：觀“教育能改變嗎？”系列視頻，讓我們?nèi)媪私飧鞯亟逃F(xiàn)狀，對目前的教育情況宏觀把握;看魏書生老師“如何當(dāng)好班主任？”講座，從名師汲取教學(xué)管理經(jīng)驗;做“教師采訪”任務(wù)，讓我們對一線教師有了深入的了解，從前輩的經(jīng)驗中吸取營養(yǎng)和力量；打破學(xué)院專業(yè)限制，把三個不同專業(yè)的學(xué)生融成一體，在不同思維的碰撞中共同成長;發(fā)揮小組討論的力量，用小組加分激發(fā)小組的活力。從自身來講，這種方法使我受益匪淺，課堂回答問題次數(shù)明顯增多，克服了恐懼，鍛煉了膽量，把自己的想法勇敢拿出來和同學(xué)分享，這個改變也延續(xù)到其他課堂。老師也給我們推薦了一些像《新華文摘》《我負丹青》等拓展書目，開拓了我們的視野等。老師采用的這些課堂模式，讓我們看到了一個不一樣的課堂模式，從同學(xué)們的反饋看，效果也很好。

金無足赤，人無完人。老師的課堂很精彩，但我想提出一些小的看法，表達自己的一些小觀點。從學(xué)科性質(zhì)上看《教育學(xué)》理論性強、系統(tǒng)性強、指導(dǎo)性強、目的性強，對于我們師范生很重要，對應(yīng)到學(xué)習(xí)時間上看，應(yīng)該把大部分時間用于講授課程上。但是，我們大部分時間都在看視頻、做匯報，每節(jié)課用于講課的時間很少，14周匯報完之后回歸到課本，課趕的很快，一節(jié)課好幾節(jié)內(nèi)容的過，感覺不像講課更像是復(fù)習(xí)，現(xiàn)在步入復(fù)習(xí)階段又很迷茫，不知道學(xué)

過什么，重點在哪?? 課改的初衷是好的，但應(yīng)該理論聯(lián)系實際，分學(xué)科而言。像我們學(xué)科，理論性強，在我們知識貯備階段，重在學(xué)習(xí)系統(tǒng)的理論知識，一些實踐性的內(nèi)容，在我們有些實踐經(jīng)驗后體會的可能跟深，所以像魏老師的經(jīng)驗，老師可能在我們實習(xí)之后推薦給我們，效果可能更好，而且不耽擱課堂時間。老師采取的多種上課方式很好，但如果過多的話可能影響課堂進度和實際的效果，不妨適當(dāng)縮短時間，放到課本上來。

還有一個PPT問題。我們現(xiàn)在還在一個學(xué)習(xí)制作課件的階段，上課會觀察不同學(xué)科的老師如何制作PPT，汲取經(jīng)驗，但是，不知道因為學(xué)科問題還是什么原因，我們上課用的課件經(jīng)常是幾個大標題，幾乎沒有什么細節(jié)的東西，重難點也沒有體現(xiàn)，有時候走下神就不知道講到哪了，抬頭看下PPT還是幾個大標題，有時候會很郁悶，當(dāng)然另一方面也會激勵自己不要走神，不要走神??以上內(nèi)容純屬個人看法，可能有些東西在理解上與老師有偏差，如果言語不當(dāng)，或表達不周，望老師海涵～

第五篇：教育學(xué)學(xué)習(xí)心得

教育學(xué)---學(xué)生的年齡特征以及教育對策

我希望擁有自我導(dǎo)向，而不是受外在自然力的影響，或者別人當(dāng)作一件物品、一只動物、一

個奴隸；我希望我的人性角色，是自己設(shè)定自己的目標和決策，并且去實現(xiàn)它們??

人，最重要的，我希望是一個有思想、有意志而積極的人，是一個能夠為我自己的選擇

負起責(zé)任、并且能用我自己的思想和目的，來解釋我為什么做這些選擇的人。

只要我相信這一點是真理，我就覺得自己是自由的，而如果有人強迫我認為這一點不是

真理，那么，我就覺得在這種情形下，我已經(jīng)受到了奴役。

———伯林

教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，即人們在進

行教育活動之前，對要把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，在觀念上的某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象。

? 通俗地說，教育目的就是人們在教育活動中要達到的結(jié)果，? 但規(guī)范而言，教育目的是人們在教育活動中對教育結(jié)果的設(shè)想，是對教育所要造就的個體質(zhì)量規(guī)格作出的設(shè)想和規(guī)定。

? 作為人類的一種實踐活動，不同的教育目的反映著不同的需要與愿望。比如，社會的教育目的體現(xiàn)了國家

在人才利益方面的意志，像我國在20世紀90年代提出的“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，其主要反映了社會的時代需求；個人的教育目的則體現(xiàn)著個人的教育愿望，比如受教育者所期望的找到一個好工作、實現(xiàn)自己的人生價值，以及曾在網(wǎng)上引起討論的“掙大錢、娶美女”的教育期望等都反映了受教育者的個人需要。

? 教育學(xué)研究的教育目的是社會的教育目的。

二、我國中小學(xué)的教育目標

? “培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國各級各類學(xué)校都

必須貫徹實施的總目的。但由于不同級別、不同類別的學(xué)校又有自己的具體培養(yǎng)目

標。我國的中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，總體任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，為學(xué)生的做

人、進一步學(xué)習(xí)以及提高我國的民族素質(zhì)打好堅實的基礎(chǔ)，它通過小學(xué)、初中、高

中三個階段完成。每個階段的具體目標在課程計劃里都做了具體的規(guī)定。

? 小學(xué)階段的培養(yǎng)目標

? 小學(xué)教育是我國義務(wù)教育的第一階段，具有奠基的作用。小學(xué)階段的培養(yǎng)目標主要

體現(xiàn)的是對受教育者德、智、體、美、勞等方面最基本的要求。1992年的《義務(wù)教

育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》中對小學(xué)階段的培養(yǎng)目標做了具體規(guī)定：

1、初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心集體、認真負責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個

性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守記律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是

非的能力。

?

2、具有閱讀、書寫、表達、計算的基本知識和基本技能，了解一些生活、自然和社

會常識，初步具有基本的觀察、思維、動手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)

慣。

?

3、初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體。具有較廣泛的興趣和

健康的愛美情趣。

?

4、初步學(xué)會生活自理，會使用簡單的勞動工具，養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。

?

二）初中階段的培養(yǎng)目標

? 初中教育是我國義務(wù)教育的第二階段，是基礎(chǔ)教育的中間階段，具有承前啟后的作

用?！读x務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計劃（試行）》對這個過渡性階段的具體

目標也做了具體規(guī)定：

?

1、具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步了解

辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想，具有守信、勤奮、自立、合作、樂觀、進取等良好的品德和個性品質(zhì)，遵紀守法，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，具有分辨是非和自我教育的能力。

?

2、掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和基本技能，具有一定的自學(xué)能力、動手操作

能力，以及運用所學(xué)知識分析和解決問題的能力，初步具有實事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡單的科學(xué)方法。

?

3、初步掌握鍛煉身體的基礎(chǔ)知識和正確方法，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體

魄。具有初步的審美能力，形成健康的志趣和愛好。

?

4、學(xué)會生活自理和參加所能及的家務(wù)勞動，初步掌握一些生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基

本技能，了解一些擇業(yè)的常識，具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣。

（三）普通高中的培養(yǎng)目標

?普通高中的培養(yǎng)目標在2000年的《全日制普通高級中學(xué)課程計劃（實驗修訂稿）》

中也作了明確的規(guī)定?？偰繕耸牵浩胀ǜ咧薪逃M一步提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、審美情趣和身體心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會生活的能力，促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，為高等學(xué)校和社會各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的普通高中畢業(yè)生。

? 具體來說，普通高中教育的培養(yǎng)目標表現(xiàn)在：

?

1、熱愛社會主義祖國，擁護中國共產(chǎn)黨，了解中國歷史和國情，對國家和民族具有

責(zé)任感，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

?

2、具有民主和法制精神，學(xué)習(xí)行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)；積極參與社會公益活

動；具有自覺保護環(huán)境的意識和行為；具有集體意識和合作精神；具有參與國際活動和國際競爭的意識；具有獨立生活的能力；形成健全的人格。

?

3、具有適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會所需要的文化科學(xué)知識；形成獨立思考、自主學(xué)習(xí)的能力；

具有科學(xué)精神，形成科學(xué)態(tài)度，學(xué)會科學(xué)方法；能夠利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段進行學(xué)習(xí)，解決問題；進一步發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力，逐步形成適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會需要進行終身學(xué)習(xí)的能力。

?

4、具有健康體魄和身心保健能力，養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣，掌握科學(xué)的鍛煉方法；

具有良好的心理素質(zhì)；形成文明健康、積極向上的生活方式。

?

?

5、樹立健康的審美觀，養(yǎng)成健康的審美情趣，對自然美、社會美、科學(xué)美和藝術(shù)美

具有一定的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

?

6、具有與社會生活相適應(yīng)的職業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神和一定的擇業(yè)能力，形成一定的勞

動技能和現(xiàn)代生活技能，能夠?qū)ψ约旱纳詈桶l(fā)展做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

? 從我國現(xiàn)行的培養(yǎng)目標方案來看，不管是小學(xué)、初中還是普通高中，他們都從德、智、體、美、勞等方面具體地規(guī)定了在學(xué)生發(fā)展的不同階段所應(yīng)養(yǎng)成的素質(zhì)，準確地闡釋和表現(xiàn)了我國教育目的的精神實質(zhì)。初

一、初二年級學(xué)生身心發(fā)展特點及家庭教育對策

處于青春發(fā)育期的初

一、初二學(xué)生，由于身心的急聚發(fā)展變化，帶來了種種發(fā)展的可能性，因此，既是發(fā)展的危險期，同時也不可避免的成為教育的關(guān)鍵期。抓住初

一、初二學(xué)生的特點，以關(guān)注學(xué)生的心理發(fā)展為中心，形成家庭、學(xué)校、社會三者一致參與的教

育觀是

我們的努力目標。

初中生正值“身心聚變”時期，其中初

一、初二學(xué)生尤為明顯，人們之所以特別關(guān)注初

一、初二的學(xué)生，與近年來該年齡段學(xué)生身上反映出來的種種表現(xiàn)密切相關(guān)。如：叛逆、盲目追求自由平等、易受外界影響、情緒情感偏激、易激動暴躁、情緒兩極波動、憑感情行事的特征，但同時又具有可塑性大、主動嘗試、追求獨立等特點。種種狀況表明，初

一、初二的學(xué)生是成長發(fā)展的轉(zhuǎn)折點，也是教育的關(guān)鍵期。

該年齡段學(xué)生多為13—14歲。普查資料表明，這個年齡是青少年生理迅猛發(fā)育時期中的最高峰，男生身體體格正處于生長發(fā)育的突增期，女生體重、胸圍逐步向著女性體型發(fā)育，他們的呼吸、消化、泌尿系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)功日趨完善，內(nèi)臟機能不斷增強，第二性

癥如浪潮般洶涌襲來。

由于生理的發(fā)育帶來的青春期心理的巨大變化，該年齡段學(xué)生是由少年向青年初期發(fā)展過渡的重要階段，他們的情感情緒激易動暴躁并向兩極波動，愛憑感情行事；自尊心、自信心、爭強好勝心急劇增強；具有獨立意向、成人感，自主、自立意識急劇增強；認識能力顯著落后于獨立意向和行動能力、相互愛慕心理增強和自我控制能力相對落后。在與異性交往、對性知識的相對矛盾心理和心理焦慮程度二個方面上表現(xiàn)突出：

1、該年齡段學(xué)生由于對性知識的一知半解，他們心理萌動著一些從沒有過的新的體驗與感受，開始產(chǎn)生神秘的騷動，這使他們既感到好奇，又迷惑和害怕，不敢接近對方。他們關(guān)于異性同伴在什么場合可以呆在一起的社會允許程度仍然很敏感。因此，表面上看，他們并不互相接近，而是互相排斥，但是由于對異性的好奇和渴望，內(nèi)心又有對異性的追求的心理矛盾。

2、另外，據(jù)對初中生的有關(guān)調(diào)查表明：焦慮、抑郁、敵對、恐懼這四個等級，該年齡段學(xué)生均位于最高水平。他們在生理、心理等方面及在特殊情緒方面有明顯的表現(xiàn)，他們不僅處于學(xué)習(xí)分化階段，且焦慮、抑郁、敵對、恐懼感高。因此，該年齡段學(xué)生在心理

變化上是初中階段的一個轉(zhuǎn)折點，是一個關(guān)鍵發(fā)展階段，應(yīng)受到特別關(guān)注。

初

一、初二學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)后，經(jīng)歷

一、兩年的過渡學(xué)習(xí)后，逐步適應(yīng)了中學(xué)的環(huán)境，也沒有初三的升學(xué)壓力，開始步入“青春叛逆期”。這時期的學(xué)生不信任父母，卻易受朋友影響；獨立意識的大大增強，使他們對外面世界懷有強烈的好奇感，同時也開始嘗試一些未知的領(lǐng)域。加上目前流行文化的影響，容易出現(xiàn)感情困惑，個別學(xué)生出現(xiàn)早戀，他們往往是在類似這種嘗試中獲得一種肯定：我獨立了。

生理上的日趨成熟帶來了心理上的巨大變化，同時心理發(fā)育成熟度顯著落后于身體發(fā)育，使得他們的“成人感”往往與現(xiàn)實世界發(fā)生矛盾，因此為了使自己得到內(nèi)心真正的滿足，他們往往采取兩種方式，一是獲取同齡同伴的認可，一是追求流行文化。在這兩種方式中，前者屬于不太成熟的小團體，后者使他們的身心受到社會文化的負面影響。于是簡單追隨、模仿、嘗試，帶來哥們義氣、盲目強調(diào)個性等等不良習(xí)性。與此相對的，作為

主流文化代表的學(xué)校與家庭，與他們追求流行、崇尚絕對自由、要求獨立的內(nèi)心世界恰恰是相對抗的。于是，反感、敵對、叛逆、孤獨、焦慮、偏激等等敵對行為和心理狀態(tài)

就產(chǎn)生了，與上一代人之間的代溝也由此形成。

針對以上原因，對于初

一、初二學(xué)生，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)加強對他們的認識，投入更多的關(guān)注。我們僅僅只是意識到他們的特殊性是遠遠不夠的，應(yīng)該采取切實可行的措施

幫助他們度過人生的“危險期”。

首先，當(dāng)今不少家長已經(jīng)開始意識到孩子在青春期的身心特點，但在方法上還不能很好的掌握，尤其是目前都是獨生子女，家長們平時只注意關(guān)心他們的生活和學(xué)習(xí)，在家里習(xí)慣寵愛他們，而一旦孩子的自我意識開始蘇醒，并向習(xí)慣的家長權(quán)威挑戰(zhàn)時，家長們的反應(yīng)只能是不知所措。如何教育引導(dǎo)這一時期的孩子？家長可以從以下四個方面來處

理與孩子之間的緊張關(guān)系：

1、尊重孩子，采取鼓勵為主的教育方式。把孩子當(dāng)成人來對待，將言論權(quán)還給孩子，把選擇權(quán)、決策權(quán)部分的交給孩子。家庭中的一些重要事情讓孩子參與討論與決策。對孩

子的優(yōu)點和取得的成績及時肯定，在孩子面對困難和挫折時多鼓勵、少批評。

2、轉(zhuǎn)變固定的思維模式。試圖從當(dāng)今時代的角度來理解孩子。對某些現(xiàn)象和觀念家長可

以保留自己的看法，但不一定為了讓孩子服從而堅決反對。

3、防止出現(xiàn)兩個極端。一是過渡縱容，一是一味壓制。兩者都不會有好的教育結(jié)果。因此，教育自己的孩子方面，家長必須堅守基本的道德原則，以此來教育孩子掌握一定的度，防止偏離正確的人生軌跡。

4、家長本身的自律意識要強。要求孩子的首先自己一定要以身作則。否則反而會引起孩

子的極度反感，甚至強烈叛逆。

5、最后，鼓勵學(xué)生主動接觸社會，了解社會。樹立正確的人生觀、價值觀，脫離低級趣味、培養(yǎng)高雅情趣。同時培養(yǎng)競爭意識和堅定意志，學(xué)會與人交往，體會成功和挫折，培養(yǎng)心理承受能力。從挫折和困難中逐步成長，形成積極進取的人生態(tài)度。

另外，在對待子女的學(xué)習(xí)上可以用一下的策略：

1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)積極性和自覺性

該齡段的孩子精力充沛，思維敏捷，求知欲強。但部分學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏遠大理想，情緒不穩(wěn)定，不善于自制。學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，課堂聽課精力不集中，每堂課下來都是糊里糊涂，經(jīng)常留下“課后累”，學(xué)習(xí)成績迅速下降。防止這種情況發(fā)生，家長就要設(shè)法激發(fā)孩子內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉頑強的毅力；提高學(xué)習(xí)積極性和自覺性。

讓孩子自己激勵自己，盡早阻止學(xué)習(xí)“下滑”。

2、幫助孩子進一步改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力

初

一、初二時課程門類增加了，且內(nèi)容加深，難度加大，作業(yè)增多。可各門課程到底應(yīng)該咋學(xué)，部分初一、二學(xué)生心中沒數(shù)，客觀上要求家長幫助引導(dǎo)孩子在預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)等學(xué)習(xí)全過程上掌握一套科學(xué)的方法，提高學(xué)習(xí)能力。具體來說就是要求家長

引導(dǎo)孩子從被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)過渡。

3、家長要與教師加強聯(lián)系、緊密配合，加強對初一、二學(xué)生的教育

學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。

家長要經(jīng)常與教師取得聯(lián)系，使自己對孩子的教育與教師始終保持一致，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)有了進步，就要熱情地鼓勵、肯定，當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成績“下降”，就要配合教師想辦法及時把拉下的課程補齊。家長還要積極參加學(xué)校（或班級）召開的家長會、開放日、家長學(xué)

校召開的學(xué)習(xí)與研討活動等。

4、家長要做到及時檢查、指導(dǎo)、督促、評價

對學(xué)生，家長除要給孩子創(chuàng)造一個寬松溫馨的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境外，還要做到適當(dāng)管理。要及時檢查了解孩子的學(xué)習(xí)狀況，如發(fā)現(xiàn)孩子在學(xué)習(xí)上沒有或不經(jīng)常預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，家長就要指導(dǎo)、幫助孩子找出原因，并共同商量制定一個可行的改進學(xué)習(xí)的計劃。然后督促實

行，如孩子堅持得好，學(xué)習(xí)成績提高了，就要進行評價，給予鼓勵。

小學(xué)生心理的特點：

第一，小學(xué)生感知事物比較籠統(tǒng)，不精確。往往只注意到一些孤立的現(xiàn)象，看不出事物之間的聯(lián)系，時間和空間的觀念也比較模糊。

第二，小學(xué)生注意是無意注意占優(yōu)勢，注意力不穩(wěn)定、不持久，容易為一些新奇刺激所吸引。低年級學(xué)生集中注意的時間大約為20分鐘左右，三、四、五年級的學(xué)生可以連續(xù)保持注意30～40分鐘。

第三，小學(xué)生記憶是以機械記憶為主。他們在識記教材時多是逐字逐句地反復(fù)誦讀，將它原原本本地背下來。

第四，小學(xué)生思維是從以具體的形象思維為主要形式向抽象的邏輯思維過渡。凡是具體形象的東西，他們?nèi)菀桌斫夂陀洃?，抽象邏輯思維還較差。

第五，小學(xué)生的情感表現(xiàn)得比較明顯。喜、怒、哀、樂很容易通過面部表情表現(xiàn)出來，高興就笑，不高興就容易哭，也容易變，“破涕為笑”是常有的事。

第六，小學(xué)生的意志比較薄弱。他們的意志活動在很大程度上是要依靠外部的影響才能完成，主動性、獨立性和堅持性比較差。

總之，小學(xué)生是機械的記憶勝于意義的識記，形象的思維多于抽象的思維。同時，好奇心強，喜歡模仿，意志比較薄弱，自我控制能力差等特點，這個時期要特別注意運用榜樣進行教育，并經(jīng)常進行督促于指導(dǎo)。

中學(xué)生心理特點：

中學(xué)階段，是人的一生中關(guān)鍵而又有特色的時期，是人一生中的黃金時代的開端。中學(xué)生朝氣蓬勃，風(fēng)華正茂，在各方面都表現(xiàn)出積極向上的趨勢。整個中學(xué)階段，學(xué)生的心理具有過

渡性、閉鎖性、社會性和動蕩性等四個特點。

（1）過渡性。中學(xué)以前是真正的幼稚期，兒童要更多地依靠成人的照顧和保護，他們的獨立性和自覺性都比較差。青年期是個體發(fā)展上的成熟期，它標志著個體真正開始成為獨立的社會成員。中學(xué)生處于少年期與青年前期，剛好是從兒童期向青年期發(fā)展的一個過渡時期。

（2）閉鎖性。中學(xué)生的心理逐漸顯示出“閉鎖性”，即他們的內(nèi)心世界逐漸復(fù)雜，開始不大輕易將內(nèi)心活動表露出來。

（3）社會性。比起小學(xué)生的心理特點來，中學(xué)生的心理帶有更大的社會性和政治性。中學(xué)階段是理想、動機和興趣發(fā)展的重要階段，是世界觀從萌芽到形成的重要階段，是品德發(fā)展的重要階段。

（4）動蕩性。中學(xué)生的思想比較敏感，有時比小學(xué)生和成年人更容易產(chǎn)生變革現(xiàn)實的愿望，尤其是高中生往往在政治生活中“打頭陣”，起著“先鋒”和“橋梁”的作用?？傊?，中學(xué)階段是心理發(fā)展的一個過渡時期。心理表現(xiàn)很不穩(wěn)定，可塑性大，這是心理成熟前動蕩不穩(wěn)的時期。因此，中學(xué)生的教育和培養(yǎng)工作，在整個人才教育中起著關(guān)鍵性的作用。

大學(xué)生的心理特點：

第一，大學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力顯著發(fā)展。觀察力的主動性、精確性有了提高。記憶力達到高峰,想象力豐富，富有理想。

第二，大學(xué)生的邏輯思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，更多地運用理論思維。思維的獨立性、批判性得到更高的發(fā)展，并出現(xiàn)了思維的獨創(chuàng)性。

第三，大學(xué)生的情感更加豐富而強烈。情緒易激動、多變化，又帶有內(nèi)隱、曲折的性質(zhì)，高級社會性情感的形成，并非常注重友誼。

第四，大學(xué)生在自我意識方面增強。對自己興趣的增長,自我評價能力提高,并且注重自我教育，同時，自尊心也明顯地增強了。

第五，大學(xué)生的人生觀初步形成。具備了解決課題的內(nèi)部條件，生活經(jīng)驗也比中學(xué)時期豐富多了，抽象思維能力已趨向成熟，為解決人生觀問題準備了內(nèi)部條件。

總之，大學(xué)時期，是人生觀形成的關(guān)鍵時期。在工作中要善于調(diào)動大學(xué)生自己以及社會、家庭、學(xué)校各方面的積極因素，并要充分利用各種教育手段，生動活潑、切實有效地對大學(xué)生進行革命人生觀的教育。