第一篇：在生活實踐中培養(yǎng)學生的感悟能力

在生活實踐中培養(yǎng)學生的感悟能力

貴峁完小 郭新娥2014、4、7 【內(nèi)容摘要】：生活能使語文更生動，語文能讓生活更精彩！從學生現(xiàn)狀分析，小學生的生活感悟能力不強。充分利用小學語文教材資源，在語文教學中提高小學生的生活感悟能力，是新課標對語文教學的要求。筆者通過樹立學生熱愛生活的情趣，培養(yǎng)學生觀察能力，激發(fā)學生探究之情，陶冶學生高尚情操，開展多彩的語文實踐活動等方法，提高小學生的生活感悟能力?！娟P鍵詞】：生活感悟能力 觀察 實踐 獨特體驗

美國教育家華特曾經(jīng)說過：“語文的外延與生活的外延相等?！闭Z文是反映生活并能服務于生活的一種語言工具，它天然與生活聯(lián)系在一起。

大千世界，無奇不有，生活如一個萬花筒。然而，置身于其中的每個人的生活感悟能力卻是不等的。我在教學中就遇到這樣的情況，引起了我的深思：作文教學一直是語文教學中的難點。有很多老師認為學生生活單調(diào)、經(jīng)歷貧乏是導致學生作文水平上不去的主要原因。然而我發(fā)現(xiàn)許多生活環(huán)境、生活經(jīng)歷相似的學生，寫出的作文卻是大相徑庭。我和這些學生進行交流，發(fā)現(xiàn)處在同樣的環(huán)境或經(jīng)歷同樣的事情，學生的內(nèi)心體驗、感悟是很不相同的。讓我驚訝的是有的同學甚至對周圍的事物視而不見、聽而不聞，更不要說細細體驗、感悟了。那些感悟能力強的同學作文內(nèi)容豐富、立意新穎。反之，作文則空洞、蒼白。

這里的“生活感悟能力”，指的是學生對生活的感知和領悟能力。它包括了從感官感覺到表象的體驗、人的情感的體驗、心靈世界的體驗幾個階段?？磥?，有生活經(jīng)歷，并不代表有生活體驗和生活感悟。有生活體驗和生活感悟，每個人的體驗和感悟內(nèi)容、深度也是有差異的，甚至是迥異的。

怎樣增強小學生的生活感悟能力呢？我苦苦思索，忽然眼前一亮：我們的小學語文教材的內(nèi)容包羅萬象。世界各地令人嘖嘖稱奇的自然風光、神奇而充滿人類智慧的人文景觀；古今中外名人的成材故事，普通人的生活經(jīng)歷；人生的悲歡離合，求索的艱難坎坷??都是語文教材里鮮活的內(nèi)容。語文教材不是一本單一枯燥的教科書，而是活生生的、五彩斑斕的生活。是??！我們的語文教材，不是最生動的素材嗎？我們的語文教學，不是最有利的陣地嗎？語文新課標中也提出了這樣的要求：“能主動進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文?！薄熬哂歇毩㈤喿x的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累??”在語文教學中培養(yǎng)學生的生活感悟能力，也正體現(xiàn)了語文從生活中來，到生活中去的本質。

我細細分析了小學生生活感悟能力差的原因，外在的原因主要有：

1、學生的生活經(jīng)歷、生活積累相對較少。

2、學生缺少生活感悟的外在氛圍

3、學生缺少相互探討、交流的平臺。內(nèi)在的原因主要有：

1、學生的感知能力薄弱。

2、學生缺乏積極思索、主動探究能力。

3、學生情感體驗不豐富。

4、學生的知識積累貧乏。

5、學生的人生態(tài)度、價值觀正在形成，具有不確定性。

如何充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，在語文教學中培養(yǎng)學生對生活的感悟能力？筆者做了如下思考。

一、感受生活的美好，對生活充滿愛的柔情。

只有熱愛生活的人才是健康的，才會充滿朝氣，才會陽光地去觀察生活、體驗生活、感悟生活的美好。

1、感受自然之美

大自然的美，讓我們沉醉、驚嘆、震撼。走進小學語文教材，那一篇篇文質兼美的課文讓走進了美妙的自然世界。風景秀麗的西湖、廬山云霧的瞬息萬變，黃山奇松的千姿百態(tài)，荷蘭靜謐的田園風光，金蟬脫殼瞬間的感嘆、變色龍的奇特??這些課文用文字向我們展示了世界之大、自然之神奇，激發(fā)了學生對大自然的熱愛。

2、領略人文之美

人類文化的燦爛足以讓我們充滿驕傲、自豪。小學語文教材中敦煌莫高窟的精美絕倫，秦兵馬俑的氣勢恢弘，埃及金字塔的神秘莫測，水上飛機的廣泛用途，神奇的克隆技術，夢圓飛天的神奇感受??教師在教學中要挖掘教材的人文內(nèi)涵，讓學生品味人文之美。

3、敬仰人性之美

人類社會的美在于人類的人性之美。語文教材中身殘志堅的霍金、忠于職守的哈爾威船長、誓死保護學生的譚千秋老師、智勇雙全的愛國志士鄭成功??古今中外，這些人的身上無不閃爍著人性最美好的品格。讓我們?yōu)橹畡尤荨橹?，美好的人性是冬日的陽光，溫暖著我們，生活也因此更加充滿魅力。

教師在教學中，可通過多種教學方法，讓學生發(fā)現(xiàn)生活的美，激起對生活的熱愛和憧憬。

二、學會觀察的方法，練就一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼。

觀察是感悟的基石，沒有觀察，何來感悟？所以，教師要注重在教學中培養(yǎng)學生的觀察能力。

1、學習不同的觀察方法

觀察的方法有很多，觀察不同的事物、場景可以用不同的觀察方法，而語文教材中滲透了觀察方法的指導。要注意通過課文的學習，引導學生學習作者的觀察方法和表達的順序。有的是按空間轉換的順序觀察事物。從遠到近、從上到下，取一個觀察點觀察，有時也可以變換立足點。如小語國標蘇教版五年級下冊的課文《早》中，介紹三味書屋的時候，作者就是取一個觀察點，按照方位的順序來仔細觀察、描述的。有的是按時間的順序觀察事物。如觀察天氣的變化情況、動植物的生長發(fā)育過程等，可按時間的順序進行觀察。如小語國標蘇教版五年級上冊《金蟬脫殼》，就是按照時間的順序觀察金蟬脫殼的經(jīng)過。有的是以整體和局部的關系為順序觀察事物。如小語國標蘇教版五年級下冊《音樂之都維也納》，就是圍繞“音樂之都”從幾個方面介紹了維也納。

2、觀察要發(fā)現(xiàn)差異

觀察一定要抓住特點。每一事物都有其本身的特點，即其獨特的地方，這便形成了事物之間的區(qū)別。同一種事物，在不同的時期又有不同的特征。怎樣去努力發(fā)現(xiàn)事物與眾不同的特點呢？我認為可引導學生采用對比的方法，也就是把兩個不同的事物放在一起比較，或者對同一事物在不同情況下進行比較，發(fā)現(xiàn)事物的異同和變化，從而抓住其特點。

3、注重自己的內(nèi)心感受

我們平時在指導學生觀察事物時，還要強調(diào)同時關注與之相對應的內(nèi)在心靈感受。觀察不僅要善于深入外部世界的特征，而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界，能觀察自己內(nèi)心感受的特征，即在挖掘生活的同時又能挖掘自我，那么這種觀察才是充滿了靈性的，這種感受才是真實的。語文教師要有目的有意識地培養(yǎng)、發(fā)展學生的觀察能力。如果學生學會了如何去觀察生活，認識生活，那么，學生的生活感悟能力會大大增強，在學習語文時，也會有更多的感性認識和情感體驗。

三、感受世界的奇妙，培養(yǎng)探究、創(chuàng)新的激情。

1、利用語文教材中體現(xiàn)鼓勵探究、創(chuàng)新主題的課文感染學生。如小語國標蘇教版三年級上冊《石頭書》中，川川和磊磊的好奇、好思、好問，就是主張碰到事情要多想、多問，而且要“打破沙鍋問到底”。小語國標蘇教版六年級上冊《一本男孩子必讀的書》中也提出要成為像魯濱遜那樣的人，“一個探索者，一個發(fā)明家，一個善于創(chuàng)造性勞動的人?！?這些人物身上具有的探索激情是難能可貴的，我們要讓學生感受到這種激情的美好，從而也用這種態(tài)度對待自己的生活。

2、在教學中培養(yǎng)學生的自主探究習慣。鼓勵學生發(fā)現(xiàn)文本中的問題，鼓勵學生自主探究，解決學習中遇到的困難。教師可以在方法上進行引導，培養(yǎng)學生良好的思維習慣。這樣，他們會用這種自主探究的精神去研究探索生活，改變和創(chuàng)造生活。

四、崇尚真善美，陶冶高尚的情操。

教材中的典型人物是學生精神世界的引領者。人生長河中不光有鮮花與陽光，也有荊棘與烏云，生活中充滿了善惡美丑。小學階段正是人生觀、價值觀逐步形成的時期。教師在語文教學中，要充分挖掘文章的內(nèi)涵，人物的崇高品格，作為學生精神之舟的航標燈。提高學生自己明辨是非、感悟社會的能力，從而形成正確的人生觀、價值觀。如小語國標蘇教版三年級下冊中《微笑著承受一切》，面對厄運，桑蘭表現(xiàn)出的勇敢堅強讓我們敬佩。而小語國標蘇教版《“你必須把這條魚放掉！”》里的湯姆和他的父親讓我們懂得自覺遵守社會規(guī)則是多么崇高的品格。這樣的例子在教材中舉不勝舉。教材中鮮活的人物身上閃爍著人性美好的品格，而這些才是能讓我們的學生享用一輩子的精神食糧。

教師要把這些看似遙遠的榜樣和身邊的生活實例結合起來，讓學生用正確的人生觀、價值觀去感悟自己的生活，凈化心靈，陶冶高尚的情操，使學生通過學習真正學會做人，學會生活。而在這基礎上的生活感悟一定會更有價值。

五、語文回歸生活，開展豐富的實踐活動

小學生的生活經(jīng)歷畢竟還少，而學校開展的語文實踐活動，能豐富學生的生活，有的放矢地將學生已有的語文知識、技能在實踐中應用，又在應用中獲得新知、提高能力的過程，學生在活動過程中生活感悟能力會得到有效提高。

1、根據(jù)教材內(nèi)容，開展語文實踐活動。

語文教材，為我們提供了豐富的實踐活動內(nèi)容。可根據(jù)課文聯(lián)系，挖掘文章主題，結合閱讀教學，開展實踐活動。如讓學生通過演課本劇、課堂競賽、動手實驗、讀書交流、辦墻報和手抄報、實話實說、答記者問、辯論會、詩歌朗誦會等實踐活動來豐富學生的生活感受。

2、結合校園生活，開展語文實踐活動。

學生對于校園生活是十分熟悉的，所以我把學校舉行各種類型活動，當作開展語文實踐活動的最佳時機。如學校舉行秋游活動，“古詩文誦讀比賽”、校運動會，語文教師就要做足文章，活動開展前、活動進行時、活動結束后，每個階段都有不同的要求，讓學生抓住重點，不放過細節(jié)，注意觀察，細細體驗，深深感悟。

3、針對社會現(xiàn)狀，進行語文實踐活動。

每個人都是社會的一份子，關注生活，當然要關注社會現(xiàn)狀。如結合“亂闖紅燈”“隨地扔紙屑”“橫跨綠化帶”等社會現(xiàn)象，讓學生開展調(diào)查活動，展開討論會，設計公益廣告，寫一封告市民書。讓他們在活動中感悟生活。

六、搭設平等交流的舞臺，鼓勵交流獨特感受。

1、創(chuàng)設自由平等的氛圍。學生只有在和諧、自由、平等的氛圍中才能馳騁思維，順暢交流，教師要為學生創(chuàng)設這種氛圍，讓學生暢所欲言。學生在交流中能互相學習、補充，從而

2、交流形式要多樣化。學生交流的形式可以是課堂小組、個人交流，也可以是在網(wǎng)絡上用電子郵箱、QQ進行交流，當然還可以是書信、繪畫等，形式是不限的。

3、尊重學生的個性體驗，捕捉獨特、創(chuàng)新的靈光。

我們要不斷鼓勵學生說出自己的獨特體驗。新穎是創(chuàng)新的火花，表現(xiàn)出來的是生命質體的活力。世上沒有兩片葉子是相同的，而人作為個體的存在，其在各個方面的感悟亦是充滿個性的。生活和感悟因人之不同而搖曳出五彩斑斕的風采。

除此之外，教師還要重視學生知識的積累，擴大知識面，知識越豐富，學生的鑒別力也就越強，也就越有膽識，才有可能有創(chuàng)見，生活感悟才能更豐富、更深刻。

陶行知說：沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。我們只有把語文與生活有機結合，提高學生的生活感悟能力，生活才能使語文更生動，語文也能讓生活更精彩！

第二篇：在生活中學語文

在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。識字、閱讀、習作、口語交際都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學返樸歸真,應讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉，是課堂教學生活化的延伸。教學中，通過“訪一訪，觀察生活”、“寫一寫、再現(xiàn)生活”、“學一學、體驗生活”等，從而引導學生走向社會，走向生活。

顧黃初先生在《語文教學要貼近生活》一文中指出：“語文是在生活的廣闊天地里頻繁運用的重要工具，要教學生掌握好語文工具，我們的思想要向廣闊的生活審視。”他同時強調(diào)“語文教學的改革，關鍵在貼近生活。” 《全日制義務教育語文課程標準》提出了“綜合性學習”的要求，以加強語文課程與其他課程、與生活的聯(lián)系，促進學生語文素養(yǎng)的整體推進與諧調(diào)發(fā)展。語言來源于生活，在生活中學語文，這是“大語文教學觀”的需要。

語文是一門工具性的學科，在學習中除了要讓學生掌握識字、閱讀、習作之外，還應讓學生將語文所學的知識應用到實踐中去。生活是一所大學校，而語文教學中所要掌握的識字、閱讀、習作，都與現(xiàn)實生活緊密相連。在語文教學中，滲透學生的生活，使語文教學反樸歸真，讓語文教學回歸生活。同時生活又是學生學習的源泉,是課堂教學生活化的延伸。教學中，將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的，要求轉化為學生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。訪一訪，觀察生活

在我們的書中，并不是每一篇課文都與學生實際很貼近的，有些課文中的一些人和事由于和學生存在著時空距離的差距，所以在學習中，學生常常會出現(xiàn)對課文內(nèi)容認識不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。但有的課文內(nèi)容是學生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識并擴大視野，從而促進學生理解課文，強化語言文字的訓練，起到提高觀察和理解能力的作用。學一學，體驗生活

著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”根據(jù)兒童的這一特點，教師要有意識地創(chuàng)設教育情景，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，再讓學生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深對課文內(nèi)容的感受。

談一談，領悟生活

在語文課中除了讓學生感受、品位，我覺得還應該創(chuàng)造機會讓學生說。學生由學校走向社會，走向生活的拓展過程可以由多種形式實現(xiàn)，只要能留心，就會發(fā)現(xiàn)校外的教育資源是十分豐富的。如過年時，大家都愛在門的兩旁貼上春聯(lián)，有些對聯(lián)寓意豐富，在此，可利用這一習俗，讓學生去搜集一些對聯(lián)到學校中來展出。這樣，既讓學生對中國文化的神韻有了一定的了解，而且也能讓學生進行一定的語文積累。又如當今社會上一些時髦的廣告詞，如“精點一百”“步步領鮮”、“使用藍天六必治，讓你牙口無炎”等等，這一類故意用錯同音字的不規(guī)范用字現(xiàn)象，在假期可以讓學生分組去查找，讓學生扮演一名文字小衛(wèi)士，走入社會去糾正這類現(xiàn)象。這樣，不僅使學生掌握一定的語言文字的知識，養(yǎng)成寫規(guī)范字，說規(guī)范話的良好習慣，而且也訓練了學生的社交能力，說服他人的能力。

第三篇：在生活中學語文

在生活中學語文

“讓語文走進生活，在生活中學習語文”。一直以來，有意識地引導學生在生活中學習語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學習。“在生活中識字”的教學實驗就很好的證明了這一點。大街上、電視上、車廂里?? 到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

第四篇：在生活中學數(shù)學

在生活中學數(shù)學，在生活中用數(shù)學

2011年4月25號星期日晴

星期天的中午，媽媽讓我?guī)退叫≠u部去買鹽和醋，說完就給了我五元錢。來到小賣部，買了鹽和醋，就付了錢。老板說：“這些總共是二元五角，我找你二元五角。”說完，就把錢交給了我，我見了，連忙說：“不對不對！你少給了我一元，應該找我三元五角才對呀！”老板聽了，傻了眼，猶豫了一會兒，對我說：“孩子，是你算錯了，就是找你二元五角呀！”我一聽，急得爭了起來：“阿姨，是您算錯了，明明就是三元五角嘛！”在那兒買東西的人聽了都“哈哈”地笑了起來，我看了看，難過地跑回家，把事情的前因后果都告訴了媽媽。媽媽聽了，也笑得前俯后仰，我生氣地說：“連你都笑我！”媽媽連忙解釋道：“我們不是笑話你不會算題，這是因為你沒理解，沒去思考數(shù)學中的?元角分?。那我問你兩張五角等于多少?！?/p>

“一元?！?/p>

“那兩張二元等于多少？”

“當然是四元嘍！”

最后，我終于在媽媽的解釋中明白了自己的馬虎。從此我再也沒犯過同樣的錯誤。

這個笑話給了我一個教訓，永遠印在我的腦海里。

同學們，一定要認真學數(shù)學，數(shù)學可不簡單的家伙。學后一定要記著：在生活中學數(shù)學，在生活中用數(shù)學。

教師評語：你能聯(lián)系自己買東西的經(jīng)歷，告訴人們“在生活中學數(shù)學，在生活中用數(shù)學”的感受，真是個有心人。

第五篇：在生活體驗中培養(yǎng)數(shù)學技能

在生活體驗中培養(yǎng)數(shù)學技能

杜家完小:江文

小學數(shù)學中的許多知識和技能在現(xiàn)實生活中都能找到原型。《全日制義務教育數(shù)學課程標準（實驗稿）》在課程實施建議中明確指出：“數(shù)學教學，要緊密聯(lián)系學生的生活實際，從學生的生活經(jīng)驗和已有的知識出發(fā)，創(chuàng)設生動有趣的情境，引導學生開展觀察、操作、猜想、推理、交流等活動，使學生通過數(shù)學活動，掌握基本的數(shù)學知識和技能，初步學會從數(shù)學的角度去觀察事物、思考問題，激發(fā)對學數(shù)學的興趣，以及學好數(shù)學的愿望?！币虼?，在教學中，教師倘若能從學生熟悉的生活情境入手，為學生設計生動有趣、喜聞樂見的可操作的學習內(nèi)容，既可打開數(shù)學與生活的屏障，讓學生感受到數(shù)學的魅力，享受到數(shù)學學習的樂趣，又可增強學生的學習效果，發(fā)展學生的數(shù)學技能。

一、把課堂搬到教室外面去。

數(shù)學知識源于生活，但并不是生活本身的摹本，它具有高度的抽象性，這對于以具體形象為主、生活經(jīng)驗匱乏的小學生來說，難以達到透徹的理解。教師要善于把抽象的數(shù)學知識還原成學生看得見、摸得到、聽得到的生活情境，讓學生走進生活，感受生活，在生活體驗中理解感念，使知識、技能同步發(fā)展，相得益彰。

在教學“米、千克的認識”時，我先讓學生利用手中的米尺，量一量跳繩、旗桿、課桌椅等，稱一稱他們自己帶來的輕便的物品，如鹽、味精、蘋果等，然后總結。我講得唇焦舌燥，學生忙得不亦樂乎。可是在練習的時候，還有很多學生無法下手。如床長（）米,寬（）米；一只雞重（）千克；一千克雞蛋有（）個等等。、由此，我想到了，能在教室里讓學生動手操作的事實在是太少了，很多生活中的物品無法在課堂上讓學生親自去感受。對于米、千克的認識，學生得到的感性認識實在是太少了。于是，我有了一個想法，把課堂搬到教室外面去。第二節(jié)課時，我就讓學生們用自己的小皮尺去量學校里的任何東西，大家都興致勃勃地忙開了，有的去量講臺、課桌、黑板的長和寬，有的走出教室去量花壇，還有的小朋友去量籃球場。下課回到家后，學生還在家里繼續(xù)量。另外，為了加深學生對一千克的感性認識，我布置了一項課外作業(yè)，要求學生跟家長一起去菜場買菜，通過買菜，切實感受物體的重量。學生回校后匯報了他們的經(jīng)歷，并說出了由于單個東西的大小不同，所以一千克物品的個數(shù)也不相同的體驗。如：一千克雞蛋大約有10只，而一只鴨卻有二千克等。再做練習時，所有的問題都能迎刃而解了，因為“1米”、“1千克”的概念在他們頭腦中已經(jīng)形成，并且相當堅固。

上課，不一定要在教室，有的課搬到外面去上，會與生活更接近，教學效果會更好。

二、在生活體驗中，培養(yǎng)觀察能力。

引導學生有目的、有意識地觀察生活中的數(shù)學問題，既有利于學

生收集信息，又有利于學生觀察能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

如教學“圓柱和球”后，我讓學生來個收集圖形的大行動，找出生活是圓柱形和球形的物體，再比較各種物體的異同點。這樣教學的好處是，迫使學生用書上所學的關于“圓柱和球”的知識，聯(lián)系生活中熟悉的事物的感知，進行有選擇地、有目的地收集，不僅使學生更好得掌握和了解圓柱和球的知識，同時也很好地培養(yǎng)了學生的觀察能力。

三、在生活體驗中，培養(yǎng)表達能力。

生活中有許多關于數(shù)學的知識，讓學生將生活中捕捉到的信息說

出來，不僅能培養(yǎng)學生的口頭表達能力，還能幫助學生更好地了解生活。

如教學“元、角、分”時，我讓學生在課前去收集關于人民幣的知識。在課堂上，大家討論、交流、匯報了收集的信息，了解了人民幣的種類繁多：有紙幣，有硬幣，有1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元、50元、100元等不同面值；以及人民幣的廣泛用途等。

另外，在教學“萬以內(nèi)數(shù)的讀法時”，我在課前布置了一個任務———收集生活中有萬以內(nèi)數(shù)的信息。同學們都積極地投入到準備中。課堂匯報時，同學們紛紛說出了所收集到的信息，如學校操場一圈的長度是250米，電冰箱的價格是2500元，珠穆朗瑪峰的高度是8848米等等，信息包括了生活中各個方面，學生也很好地了解了萬以內(nèi)數(shù)在生活中的體現(xiàn)，真正做到了學以致用。

總之，數(shù)學教學應時時關注熟悉的生活素材，不斷地溝通數(shù)學于生活的聯(lián)系，使數(shù)學與生活緊緊相連，讓學生在生活體驗中，培養(yǎng)數(shù)學技能，促進學生全面發(fā)展。