第一篇：讀《教育的智慧與真情》心得體會(huì)

讀《教育的智慧與真情》心得體會(huì)

肖瑾

很喜歡肖川教授的《教育的智慧與真情》一書,這是一部啟迪心智、陶冶性情的美文,它讓我激動(dòng)而生反復(fù)閱讀的沖動(dòng),心就這樣被牢牢地拽住.我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。作者自序中道：為教師而寫作。讀完此書，我想與其說(shuō)是在為教師而寫作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情；因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的對(duì)話。此書的意蘊(yùn)也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。

肖川教授在《感悟人生》中所言：心比天高的人,往往命比紙薄.‘不欲其所無(wú),窮盡其所有’,能珍惜自己所擁有的,并努力發(fā)現(xiàn)其價(jià)值,這大概就是人生的高貴之所在.很認(rèn)同他的人生感言,珍愛(ài)學(xué)生,珍愛(ài)家人,珍愛(ài)自己,盡自己的努力從事自己的工作,真正做到問(wèn)心無(wú)愧,我想,即使自己做的不夠理想,也無(wú)需自責(zé)了.教師要學(xué)會(huì)解放自己,淡定,從容地面對(duì)生活的種種壓力,才是真正的善待自己,善待生命.魏老師說(shuō),一個(gè)人的樂(lè)觀取決于內(nèi)心深處的達(dá)觀,不去關(guān)注失去的,只關(guān)注自己內(nèi)心堅(jiān)守的部分,牢牢地守住自己的陣地,不進(jìn)行盲目的攀比,于是心中就有一種占便宜的感覺(jué).全心全意地愛(ài)自己所擁有的,全身心地和它綁在一起時(shí),每時(shí)每刻每處都能生活在快樂(lè)之中.肖川教授也在書中詮釋幸福,真正的幸福,是我們對(duì)于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗(yàn).當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí),也振奮了自己；當(dāng)我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人的同時(shí),也溫暖了我們自己.是啊,三尺講臺(tái)是我們播灑理想的舞臺(tái),每當(dāng)我們看到學(xué)生在自己營(yíng)造的一個(gè)又一個(gè)個(gè)平等和諧的課堂氛圍中,快樂(lè)地學(xué)習(xí),自由地暢談,激烈地爭(zhēng)辯,大聲地歡笑.這種幸福又怎能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)呢? 作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話：沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

感嘆之余,也開(kāi)始重新審視自己,審視自己的教育,自身的修養(yǎng),教師要成為有思想的教師,因?yàn)槟愕乃枷刖褪悄愕纳?思想,會(huì)使我們興趣廣泛,內(nèi)心鮮活,會(huì)讓我們的人際交流變得更有品位,是我們的生活,特別是精神生活變得豐富,使我們從瑣屑、無(wú)聊的單調(diào),平庸的生存境遇中擺脫出來(lái),會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺(jué)而又自然的引領(lǐng).作為教師,在你的教學(xué)中,你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂,帶入學(xué)生的精神生活,取決于你的文化底蘊(yùn),你的文化眼光,取決于你的價(jià)值追求.肖川教授對(duì)書的嗜愛(ài)也讓我怦然心動(dòng),靜靜地閱讀,內(nèi)心便會(huì)有一種莫名的涌動(dòng),感受到內(nèi)心的充盈與溫潤(rùn).回顧自己有時(shí)因種種原因疏于閱讀,無(wú)心體味讀書的樂(lè)趣,悲哉!古人云：寧?kù)o以致遠(yuǎn),淡泊以明智,其實(shí),世上能讓思想致遠(yuǎn)的,還有什么比得過(guò)一脈書香呢? 《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。教會(huì)我們時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。更讓我深深地體會(huì)到書是生命的源泉.走進(jìn)書里的世界,享受精神的豐潤(rùn),平凡而幸福的生活,綻放自己的美麗。用我最喜歡的一句話和大家分享：平淡真好!平平地,不令我們顛躓;淡淡地,不讓我們昏醉,使我們坦坦蕩蕩地處世,明明確確地看人.所以平淡也是最美的真。.

第二篇：讀《教育的智慧與真情》的心得體會(huì)

讀《教育的智慧與真情》的心得體會(huì)

古藺鎮(zhèn)第一小學(xué)何杰紅

我讀了《教育的智慧與真情》一書，內(nèi)心受到了極大的震撼，這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。作者自序中道：為教師而寫作。讀完此書，我想與其說(shuō)是在為教師而寫作，不如說(shuō)是為所有身在教育、心系教育、執(zhí)著于教育的理想與信念乃至探求人生真諦、追尋幸福人生的人而寫作，其實(shí)還可以包括我們的家長(zhǎng)和我們正在成長(zhǎng)中的青少年學(xué)生。因?yàn)槲覀兿蛲腔?、我們呼喚真情；因?yàn)槲覀兏释腔壑忏逶§`府、渴望在真誠(chéng)的言說(shuō)里與偉大心靈的對(duì)話。此書的意蘊(yùn)也在于此吧：以智慧啟迪智慧、以真情呼喚真情。

本書雖為隨筆，卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花?！督逃闹腔叟c真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中煉就的教育學(xué)問(wèn)。肖川先生感慨，“對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，有什么比受過(guò)良好的教育更重要的呢”，因此，整本書字里行間無(wú)一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光，無(wú)一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。

這本書體現(xiàn)的是一種對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。作者犀利的目光，能洞察到本質(zhì)，他認(rèn)為眼界決定境界，方向決定方法，方向?qū)α?，路就在腳下，決定教育方向的是教師。我們的教師更關(guān)注方法，好的方法可以收到立竿見(jiàn)影、事半功倍的效果，而方向正確與否，難以檢測(cè)，很難凸現(xiàn)，如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只

1會(huì)讀、寫、算的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情?！盃钤焙芏?，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤?。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師——最基層的教育工作者。于是，他迫切地呼吁，要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。

作為教師，首先是個(gè)教育工作者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個(gè)具有積極、樂(lè)觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話：沒(méi)有智慧，“教育”就只是心靈和精神的一種牽累，一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”；沒(méi)有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付。

我最欣賞《教師的解放》篇里面的“成為有思想的教師”。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑，讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到，要做有思想的教師，首先要樂(lè)于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍，尤其是大師的書籍，讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣，成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地，成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之，沒(méi)有博覽群書，只能就教材講教材，就內(nèi)容講內(nèi)容，就試題講試題，課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味，死氣沉沉；沒(méi)有閱讀，就難有深層次的思考，而自身思想的匱乏，展現(xiàn)于學(xué)生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以說(shuō)，閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳

渠道。要做有思想的教師，關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西，將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流，無(wú)以成江海，不積跬步，無(wú)以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思，注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn)，不斷地工作，不斷地總結(jié)，不斷地發(fā)展，使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師，還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對(duì)課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇，從對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營(yíng)造，甚至用什么語(yǔ)言，背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn)，平時(shí)只是不覺(jué)得罷了。教師的思想對(duì)學(xué)生的熏陶，也是非常關(guān)鍵的，思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。要做到這些，需要的是何等的氣度、胸懷，以及對(duì)教育事業(yè)何等的熱愛(ài)！要做有思想的教師，還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折；肯定會(huì)碰到許多疑難困惑，碰到許多新的問(wèn)題，因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。靜下心來(lái)仔細(xì)想想，要想做一名有思想的教師真的很難，更需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。

《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。教會(huì)我們時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)審視教育，博采眾長(zhǎng)，為我所用，不斷吸收新的教學(xué)理念，不斷提升自身修養(yǎng)。更讓我深深地體會(huì)到書是生命的源泉！

第三篇：讀《教育的智慧和真情》的心得體會(huì)

讀《教育的智慧和真情》的心得體會(huì)

最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸良深。肖教授的書讀來(lái)完全沒(méi)有一些教育類書籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。讀來(lái)就象是一位朋友就坐在我對(duì)面，將他對(duì)教育的理解和真情向我娓娓道來(lái)，既讓我沉浸在對(duì)教育理論的沉思中，又讓我對(duì)他獨(dú)到的教育理解而豁然開(kāi)朗，在既有理論高度又有實(shí)踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對(duì)教育有了一個(gè)更深層次的理解?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？

一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤

教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓，愉快應(yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不振，甚至自暴自棄。

二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹立自身的良好形象

教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識(shí)淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說(shuō)教，教育的過(guò)程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過(guò)程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說(shuō)服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說(shuō)得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。

三、教師要用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生

“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無(wú)情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的閥門。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對(duì)他的愛(ài)，愿意聽(tīng)你的話，改正自己的缺點(diǎn)，樂(lè)于接受你的幫助。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛(ài)心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛(ài)心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來(lái)。俗話說(shuō)：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂(lè)之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛(ài)心和責(zé)任心鑿就知識(shí)之泉。

四、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而且更要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)之，也不因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進(jìn)，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

五、教師要注重語(yǔ)言交流的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家最主要的也是第一位的助手是幽默。”一名教師如果善于運(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解，還會(huì)收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書，后提出問(wèn)題，可是學(xué)生沒(méi)一人舉手。這時(shí)，教師沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是說(shuō)到：“若大家沒(méi)問(wèn)題，那么我就提個(gè)問(wèn)題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點(diǎn)頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問(wèn)道：“大家猜猜看老師會(huì)提什么問(wèn)題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來(lái)了，課堂氣氛頓時(shí)活躍了。研究表明，一個(gè)總面帶微笑的教師比一個(gè)毫無(wú)面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力?？梢?jiàn)除了教師與學(xué)生之間的談話，良好的師生關(guān)系也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說(shuō)話的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。這些無(wú)聲的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時(shí)，也應(yīng)注意肢體語(yǔ)言的藝術(shù)性。

六、教師要用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對(duì)老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠(chéng)溝通是雙向互動(dòng)的，學(xué)生對(duì)老師的信任度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。

七、教師要尊重和欣賞學(xué)生

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞?！澳闾岬膯?wèn)題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒(méi)想到?！??這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂(lè)。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛(ài)、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無(wú)阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽(yáng)，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過(guò)成長(zhǎng)的煩惱，為其保駕護(hù)航！

第四篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

記得前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”沒(méi)錯(cuò)，書籍，是人類智慧的結(jié)晶。有了書，才有了知識(shí)，才有了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。書是一扇大門，讓我走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)；書是一片藍(lán)天，使我在書中飛翔。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來(lái)。在我的腦海中，總有一片無(wú)邊無(wú)際的書的海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長(zhǎng)?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？

《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走來(lái)對(duì)你說(shuō)悄悄話時(shí)，你的教育就成功了。”由此可見(jiàn)，師生之間的溝通交往對(duì)于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來(lái)決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過(guò)程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過(guò)溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過(guò)溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。

一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤

教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓，愉快應(yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不

振，甚至自暴自棄。

二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹立自身的良好形象

教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識(shí)淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說(shuō)教，教育的過(guò)程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過(guò)程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說(shuō)服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說(shuō)得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。

三、教師要用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生

“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無(wú)情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的閥門。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對(duì)他的愛(ài)，愿意聽(tīng)你的話，改正自己的缺點(diǎn)，樂(lè)于接受你的幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛(ài)心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛(ài)心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來(lái)。俗話說(shuō)：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂(lè)之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛(ài)心和責(zé)任心鑿就知識(shí)之泉。

四、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而且更要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)

之，也不因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待。一個(gè)教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個(gè)性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅(jiān)信：只要木頭沒(méi)有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒(méi)有完全敗壞，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)人。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進(jìn)，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

五、教師要注重語(yǔ)言交流的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默?！币幻處熑绻朴谶\(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解，還會(huì)收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書，后提出問(wèn)題，可是學(xué)生沒(méi)一人舉手。這時(shí)，教師沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是說(shuō)到：“若大家沒(méi)問(wèn)題，那么我就提個(gè)問(wèn)題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點(diǎn)頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問(wèn)道：“大家猜猜看老師會(huì)提什么問(wèn)題。”學(xué)生們笑了，一只只手舉起來(lái)了，課堂氣氛頓時(shí)活躍了。一個(gè)“猜”字，既達(dá)到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個(gè)總面帶微笑的教師比一個(gè)毫無(wú)面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力。可見(jiàn)除了教師與學(xué)生之間的談話，良好的師生關(guān)系也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說(shuō)話的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實(shí)質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時(shí)每刻都在不間斷地進(jìn)行著。老師除了在某一特定時(shí)間、特定環(huán)境下通過(guò)有聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流外，還可以隨時(shí)隨地用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流。這些無(wú)聲的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時(shí)，也應(yīng)注意肢體語(yǔ)言的藝術(shù)性。

六、教師要用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。學(xué)生在與

老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對(duì)老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠(chéng)溝通是雙向互動(dòng)的，學(xué)生對(duì)老師的信任度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。

七、教師要尊重和欣賞學(xué)生

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞。“你提的問(wèn)題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒(méi)想到?！薄@些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂(lè)。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛(ài)、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無(wú)阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽(yáng)，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過(guò)成長(zhǎng)的煩惱，為其保駕護(hù)航！

參考資料：

1、《中共中央關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》（1994 / 8 / 31）

2、徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）

3、《學(xué)校德育工作全書》人民日?qǐng)?bào)出版社（1998）

4、盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價(jià)值地位的思考》，《教育理論與實(shí)踐》2003年第一期

第五篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

記得前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”沒(méi)錯(cuò)，書籍，是人類智慧的結(jié)晶。有了書，才有了知識(shí)，才有了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。書是一扇大門，讓我走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)；書是一片藍(lán)天，使我在書中飛翔。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來(lái)。在我的腦海中，總有一片無(wú)邊無(wú)際的書的海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長(zhǎng)?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？

《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走來(lái)對(duì)你說(shuō)悄悄話時(shí)，你的教育就成功了?！庇纱丝梢?jiàn)，師生之間的溝通交往對(duì)于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來(lái)決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過(guò)程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過(guò)溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過(guò)溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。

一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤

教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓，愉快應(yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不振，甚至自暴自棄。

二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹立自身的良好形象

教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識(shí)淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說(shuō)教，教育的過(guò)程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過(guò)程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說(shuō)服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說(shuō)得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。

三、教師要用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生

“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無(wú)情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的閥門。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對(duì)他的愛(ài)，愿意聽(tīng)你的話，改正自己的缺點(diǎn)，樂(lè)于接受你的幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛(ài)心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛(ài)心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來(lái)。俗話說(shuō)：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂(lè)之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛(ài)心和責(zé)任心鑿就知識(shí)之泉。

四、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而且更要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)之，也不因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待。一個(gè)教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個(gè)性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅(jiān)信：只要木頭沒(méi)有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒(méi)有完全敗壞，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)人。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進(jìn)，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

五、教師要注重語(yǔ)言交流的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默。”一名教師如果善于運(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解，還會(huì)收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書，后提出問(wèn)題，可是學(xué)生沒(méi)一人舉手。這時(shí)，教師沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是說(shuō)到：“若大家沒(méi)問(wèn)題，那么我就提個(gè)問(wèn)題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點(diǎn)頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問(wèn)道：“大家猜猜看老師會(huì)提什么問(wèn)題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來(lái)了，課堂氣氛頓時(shí)活躍了。一個(gè)“猜”字，既達(dá)到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個(gè)總面帶微笑的教師比一個(gè)毫無(wú)面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力。可見(jiàn)除了教師與學(xué)生之間的談話，良好的師生關(guān)系也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說(shuō)話的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實(shí)質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時(shí)每刻都在不間斷地進(jìn)行著。老師除了在某一特定時(shí)間、特定環(huán)境下通過(guò)有聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流外，還可以隨時(shí)隨地用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流。這些無(wú)聲的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時(shí)，也應(yīng)注意肢體語(yǔ)言的藝術(shù)性。

六、教師要用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對(duì)老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠(chéng)溝通是雙向互動(dòng)的，學(xué)生對(duì)老師的信任度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。

七、教師要尊重和欣賞學(xué)生

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞?！澳闾岬膯?wèn)題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒(méi)想到?！薄@些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂(lè)。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛(ài)、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無(wú)阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽(yáng)，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過(guò)成長(zhǎng)的煩惱，為其保駕護(hù)航！

參考資料：

1、《中共中央關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》（1994 / 8 / 31）

2、徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）

3、《學(xué)校德育工作全書》 人民日?qǐng)?bào)出版社（1998）

4、盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價(jià)值地位的思考》，《教育理論與實(shí)踐》2003年第一期