第一篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

一本真知卓見(jiàn)的好書(shū)，一個(gè)敢于說(shuō)出真話(huà)的學(xué)者，精彩處太多，選擇幾處談?wù)勈斋@。

一、體育的價(jià)值

也許是由于奧運(yùn)會(huì)正在進(jìn)行，也許由于自身體質(zhì)不太好，所以對(duì)這一篇更加關(guān)注，每次升旗儀式只要時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)我們的醫(yī)務(wù)室就會(huì)被送滿(mǎn)暈倒的學(xué)生，而這些學(xué)生問(wèn)題在什么地方，營(yíng)養(yǎng)不會(huì)缺，只會(huì)過(guò)?；虿痪?，最主要的是缺乏體育鍛煉，而實(shí)際上體育的價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅與促進(jìn)身體發(fā)育，更深層次的價(jià)值在于培植、釋放和提升人心靈深處潛存著的狂熱與癡迷，充分調(diào)動(dòng)我們的感官投入生活，是心靈豐滿(mǎn)和生活圓融。所以我們不僅要讓我們的學(xué)生重視體育運(yùn)動(dòng)，我們自己也應(yīng)該投入健身活動(dòng)。

二、民主的課堂首先是開(kāi)放的課堂

民主是保障全體公民充分平等參與公共事務(wù)管理與決策的政治制度，但民主更重要的是一種生活的方式、態(tài)度，他是為人處事的個(gè)性與風(fēng)格，而這種個(gè)性和風(fēng)格一般在0~20歲通過(guò)民主的生活形態(tài)和生活氛圍來(lái)嚴(yán)懲。所以民主的課堂很重要。我們教師要經(jīng)常引證和發(fā)揮由學(xué)生提出的觀點(diǎn)，學(xué)生提出的創(chuàng)意、建議和合理要求均需要得到足夠的關(guān)注、認(rèn)同甚至欣賞，當(dāng)然還要有能力調(diào)控課堂，引導(dǎo)課堂的進(jìn)程。再舉一例，在學(xué)期末的各項(xiàng)評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，教師能當(dāng)堂唱票也是民主的體現(xiàn)。

三、教師真的需要解放

肖教授列舉的幾條教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因條條真實(shí)，條條無(wú)奈。我們常常叫苦連天是否是教師已經(jīng)不再崇高？在面對(duì)過(guò)多的課時(shí)，還有那么多的檢查、考評(píng)之后，我們有多少真正靜下心來(lái)備課，全心考慮學(xué)生收效的時(shí)間呢？難怪教師的職業(yè)倦怠慢慢成為了一個(gè)不再陌生的詞語(yǔ)，難怪我們還沒(méi)有下班兩條腿已經(jīng)不想再走了。

每篇都很精彩，但我真正想說(shuō)的我覺(jué)得還是書(shū)中說(shuō)得更好，所以不再多說(shuō)，還是慢慢吸收滋潤(rùn)自己的心靈從而通過(guò)課堂滋潤(rùn)我們的學(xué)生。

第二篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

記得前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睕](méi)錯(cuò)，書(shū)籍，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。有了書(shū)，才有了知識(shí)，才有了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。書(shū)是一扇大門(mén)，讓我走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)；書(shū)是一片藍(lán)天，使我在書(shū)中飛翔。讀書(shū)，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來(lái)。在我的腦海中，總有一片無(wú)邊無(wú)際的書(shū)的海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的視線(xiàn)，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長(zhǎng)?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？

《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走來(lái)對(duì)你說(shuō)悄悄話(huà)時(shí)，你的教育就成功了?！庇纱丝梢?jiàn)，師生之間的溝通交往對(duì)于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來(lái)決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過(guò)程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過(guò)溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過(guò)溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。

一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤

教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓?zhuān)淇鞈?yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不

振，甚至自暴自棄。

二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹(shù)立自身的良好形象

教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識(shí)淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說(shuō)教，教育的過(guò)程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過(guò)程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說(shuō)服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說(shuō)得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。

三、教師要用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生

“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無(wú)情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的閥門(mén)。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對(duì)他的愛(ài)，愿意聽(tīng)你的話(huà)，改正自己的缺點(diǎn)，樂(lè)于接受你的幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛(ài)心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛(ài)心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂(lè)之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛(ài)心和責(zé)任心鑿就知識(shí)之泉。

四、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而且更要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)

之，也不因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待。一個(gè)教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個(gè)性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅(jiān)信：只要木頭沒(méi)有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒(méi)有完全敗壞，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)人。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話(huà)告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進(jìn)，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

五、教師要注重語(yǔ)言交流的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默?！币幻處熑绻朴谶\(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解，還會(huì)收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書(shū)，后提出問(wèn)題，可是學(xué)生沒(méi)一人舉手。這時(shí)，教師沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是說(shuō)到：“若大家沒(méi)問(wèn)題，那么我就提個(gè)問(wèn)題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點(diǎn)頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問(wèn)道：“大家猜猜看老師會(huì)提什么問(wèn)題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來(lái)了，課堂氣氛頓時(shí)活躍了。一個(gè)“猜”字，既達(dá)到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個(gè)總面帶微笑的教師比一個(gè)毫無(wú)面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力?？梢?jiàn)除了教師與學(xué)生之間的談話(huà)，良好的師生關(guān)系也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫(huà)出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實(shí)質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時(shí)每刻都在不間斷地進(jìn)行著。老師除了在某一特定時(shí)間、特定環(huán)境下通過(guò)有聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流外，還可以隨時(shí)隨地用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流。這些無(wú)聲的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時(shí)，也應(yīng)注意肢體語(yǔ)言的藝術(shù)性。

六、教師要用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。學(xué)生在與

老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對(duì)老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠(chéng)溝通是雙向互動(dòng)的，學(xué)生對(duì)老師的信任度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。

七、教師要尊重和欣賞學(xué)生

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞?！澳闾岬膯?wèn)題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒(méi)想到。”……這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂(lè)。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛(ài)、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無(wú)阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽(yáng)，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過(guò)成長(zhǎng)的煩惱，為其保駕護(hù)航！

參考資料：

1、《中共中央關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》（1994 / 8 / 31）

2、徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）

3、《學(xué)校德育工作全書(shū)》人民日?qǐng)?bào)出版社（1998）

4、盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價(jià)值地位的思考》，《教育理論與實(shí)踐》2003年第一期

第三篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

記得前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睕](méi)錯(cuò)，書(shū)籍，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。有了書(shū)，才有了知識(shí)，才有了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。書(shū)是一扇大門(mén)，讓我走進(jìn)知識(shí)的寶庫(kù)；書(shū)是一片藍(lán)天，使我在書(shū)中飛翔。讀書(shū)，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來(lái)。在我的腦海中，總有一片無(wú)邊無(wú)際的書(shū)的海洋，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著我的視線(xiàn)，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識(shí)，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識(shí)的海洋中，我茁壯成長(zhǎng)?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤(rùn)孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來(lái)幫助孩子心靈的成長(zhǎng)和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說(shuō)教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？

《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)學(xué)生走來(lái)對(duì)你說(shuō)悄悄話(huà)時(shí)，你的教育就成功了?！庇纱丝梢?jiàn)，師生之間的溝通交往對(duì)于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來(lái)決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過(guò)程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過(guò)溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過(guò)溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。

一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤

教師在與學(xué)生的溝通過(guò)程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開(kāi)教師愉快的溝通方式，也就是說(shuō)“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓?zhuān)淇鞈?yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評(píng)方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評(píng)——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識(shí)、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛(ài)心，那么他在改正錯(cuò)誤的過(guò)程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評(píng)情緒受挫，萎靡不振，甚至自暴自棄。

二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹(shù)立自身的良好形象

教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識(shí)淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說(shuō)教，教育的過(guò)程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過(guò)程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說(shuō)服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說(shuō)得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。

三、教師要用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生

“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無(wú)情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開(kāi)學(xué)生內(nèi)心世界的閥門(mén)。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對(duì)他的愛(ài)，愿意聽(tīng)你的話(huà)，改正自己的缺點(diǎn)，樂(lè)于接受你的幫助。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外，世界上又一偉大的愛(ài)。這種愛(ài)是無(wú)私的。但師愛(ài)不同于母愛(ài)，因?yàn)閹煇?ài)是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛(ài)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛(ài)心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛(ài)心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來(lái)。俗話(huà)說(shuō)：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂(lè)之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛(ài)心和責(zé)任心鑿就知識(shí)之泉。

四、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生

公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，而且更要對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難得是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。老師熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，也要熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，對(duì)待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績(jī)好而特別親之愛(ài)之，也不因?yàn)樗某煽?jī)差，行為不端而惡之厭之，而應(yīng)是一視同仁，平等對(duì)待。一個(gè)教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個(gè)性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅(jiān)信：只要木頭沒(méi)有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒(méi)有完全敗壞，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)人。著名的教育家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話(huà)告訴我們，不能把差生看死了，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，教師工作方法的改進(jìn)，他們也會(huì)發(fā)展變化，即使不成為瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，也要把他們塑造成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

五、教師要注重語(yǔ)言交流的藝術(shù)性

語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼。在教學(xué)中，教師必須注意語(yǔ)言的藝術(shù)性。俄羅斯著名教育家斯維特洛夫指出：“教育家是最主要的也是第一位的助手幽默?！币幻處熑绻朴谶\(yùn)用機(jī)智、幽默的語(yǔ)言，不僅會(huì)使在課堂教學(xué)中遇到的問(wèn)題迎刃而解，還會(huì)收到意想不到的效果。如一位教師在課堂上讓學(xué)生先看書(shū)，后提出問(wèn)題，可是學(xué)生沒(méi)一人舉手。這時(shí)，教師沒(méi)有責(zé)怪學(xué)生，而是說(shuō)到：“若大家沒(méi)問(wèn)題，那么我就提個(gè)問(wèn)題考考大家好嗎？”同學(xué)們微微點(diǎn)頭，沉悶的氣氛緩和了。接著老師又親切的問(wèn)道：“大家猜猜看老師會(huì)提什么問(wèn)題?！睂W(xué)生們笑了，一只只手舉起來(lái)了，課堂氣氛頓時(shí)活躍了。一個(gè)“猜”字，既達(dá)到了教學(xué)目的，又溝通了師生師生之間的感情。研究表明，一個(gè)總面帶微笑的教師比一個(gè)毫無(wú)面部表情的教師更能給學(xué)生自信心和親和力?？梢?jiàn)除了教師與學(xué)生之間的談話(huà)，良好的師生關(guān)系也可以通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)建立。對(duì)學(xué)生而言，老師所做的每一件事都是在與學(xué)生進(jìn)行溝通，一舉一動(dòng)，一顰一笑，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣聲調(diào)，面部的表情氣色，甚至是作業(yè)本上老師畫(huà)出的紅道道，都在向?qū)W生傳遞一種信息。因此，師生之間的溝通實(shí)質(zhì)上是師生雙方整體信息的溝通，每時(shí)每刻都在不間斷地進(jìn)行著。老師除了在某一特定時(shí)間、特定環(huán)境下通過(guò)有聲的語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流外，還可以隨時(shí)隨地用無(wú)聲的肢體語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流。這些無(wú)聲的肢體語(yǔ)言對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生積極的暗示作用，使學(xué)生感受到老師對(duì)自己的關(guān)注、理解和信任，從而表現(xiàn)出積極的情緒和行為。這樣師生之間才能建立彼此接納、相互理解、心靈共振的關(guān)系，教師策劃的教育活動(dòng)才能使學(xué)生產(chǎn)生興趣并積極參與，從而達(dá)到良好的教育效果。所以教師在與學(xué)生溝通時(shí)，也應(yīng)注意肢體語(yǔ)言的藝術(shù)性。

六、教師要用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任

幾乎每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的期望都是出自良好的愿望，但不是每個(gè)老師對(duì)學(xué)生的好心都能被學(xué)生所接受。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。這種對(duì)教育影響選擇接受的程度，取決于學(xué)生對(duì)教師的接受程度。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意給予老師信任和對(duì)老師生命全貌的接納。這種師生之間的真誠(chéng)溝通是雙向互動(dòng)的，學(xué)生對(duì)老師的信任度有多高，對(duì)老師所傳遞的教育影響的接受程度就有多高。因此，用真誠(chéng)喚起信任的溝通藝術(shù)，是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈之門(mén)的一把金鑰匙，擁有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。

七、教師要尊重和欣賞學(xué)生

每位學(xué)生都希望自己的成績(jī)與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語(yǔ)言，它會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大鼓舞?！澳闾岬膯?wèn)題十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒(méi)想到?！薄@些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來(lái)回報(bào)教師的賞識(shí)。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂(lè)。

每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛(ài)、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無(wú)阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽(yáng)，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛(ài)心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過(guò)成長(zhǎng)的煩惱，為其保駕護(hù)航！

參考資料：

1、《中共中央關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》（1994 / 8 / 31）

2、徐匡迪：《我們今天怎樣做教師》（1999 / 9）

3、《學(xué)校德育工作全書(shū)》 人民日?qǐng)?bào)出版社（1998）

4、盧紅等《關(guān)于課堂教學(xué)價(jià)值地位的思考》，《教育理論與實(shí)踐》2003年第一期

第四篇：讀《教育的智慧與真情》有感

讀《教育的智慧與真情》有感

這學(xué)期，學(xué)校鼓勵(lì)我們教師多讀教育類(lèi)書(shū)籍，從學(xué)校推薦讀的五本書(shū)目里我一眼就挑中了肖川教授寫(xiě)的《教育的智慧與真情》一書(shū)，就迫不及待地看起來(lái)。讀完這本書(shū)，對(duì)我觸動(dòng)很大，讓我在一年來(lái)又重新養(yǎng)成了一個(gè)好習(xí)慣：多看書(shū)，看一些經(jīng)典的書(shū)。

肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教育類(lèi)書(shū)籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。讀來(lái)就象是一位朋友就坐在我對(duì)面，將他對(duì)教育的理解和真情向我娓娓道來(lái)，既讓我沉浸在對(duì)教育理論的沉思中，又讓我對(duì)他獨(dú)到的教育理解而豁然開(kāi)朗；既像一個(gè)導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個(gè)知心朋友一樣向我傾訴他對(duì)教育的感悟，讓我不斷地激起對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活潑中更深地去感悟我們的教育，使我對(duì)教育有了一個(gè)更深層次的理解。

第一次一口氣把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教育的書(shū)看完，而且是越看越愛(ài)不釋手，沒(méi)有一點(diǎn)倦怠的意思。看完后心靈得到真誠(chéng)的洗禮，思想得到樸實(shí)的升華，眼界得到至善的開(kāi)闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來(lái)。在優(yōu)美的文字和廣博的知識(shí)中，我閱讀和寫(xiě)作的欲望得到最大的激發(fā)，我為我的孤陋寡聞和文筆羞澀而汗顏，頭腦中一次又一次地閃著一個(gè)念頭：今后一定要多看書(shū)，一定要多看書(shū)。還要多動(dòng)筆，不能像肖教授說(shuō)的那樣，做一頭光吃草而不擠奶的牛。

第一次看到如此美的書(shū)。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識(shí)，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美?？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書(shū)時(shí)內(nèi)心深處的激靈用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，躍然紙上。下面只能對(duì)書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、教育的方向原來(lái)是由教師決定的。

“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定的?！边@句話(huà)讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地?cái)D、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)

教育者，其次才是一門(mén)課程的老師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向?？晌覀兊睦蠋?，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jī)，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至為了更高的獎(jiǎng)學(xué)金?？吹竭@里，我不禁羞愧萬(wàn)分，回想這幾年來(lái)，在考核中常以“任教的班級(jí)成績(jī)?cè)谕昙?jí)中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jī)?？稍羞^(guò)，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂(lè)觀，正直，光明的心態(tài)的人，對(duì)人友善，寬容和積極介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成績(jī)考核自己呢？細(xì)想一下，沒(méi)有。真慚愧啊！作為一線(xiàn)的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認(rèn)為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績(jī)而沾沾自喜。直到今天，看了這段話(huà)，我才知道，我教育的方向關(guān)沒(méi)有完全對(duì)，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二?！耙徽Z(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,我明白了，方向?qū)α?，路就在腳下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。

二、《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。

當(dāng)社會(huì)各界呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，可誰(shuí)曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？

肖教授在《教師的解放》一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因進(jìn)行了分析，大概有：

1、教師的編制過(guò)緊，2、社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高，3、一些職能部門(mén)經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫(huà)腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評(píng)，應(yīng)接不暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場(chǎng)所。

4、學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系。

5、教師教育觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過(guò)苛，管得太多，缺乏等待的心情。

6、學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力。

7、教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過(guò)重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不術(shù)敢說(shuō)的心里話(huà)，也能說(shuō)出老師們長(zhǎng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無(wú)法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說(shuō)得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。

想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視都懶得看，何況是書(shū)？偶爾約朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。想想學(xué)生的書(shū)包是輕了，可對(duì)教學(xué)質(zhì)量的要求卻提高了。常為找不到更好的路子而焦慮萬(wàn)分；為期末即將而來(lái)的成績(jī)抽查而失眠；再想想一天到晚在學(xué)校里忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，回到家里卻還是一腦的空虛，想想一次評(píng)估后，老師們輪流休病假，再想想那些個(gè)“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會(huì)是多大？

面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無(wú)法拉牛上樹(shù)的情況下何不讓牛在樹(shù)下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂(lè)中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭(zhēng)個(gè)頭破血流？還是那句話(huà)說(shuō)得好：當(dāng)我們無(wú)法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話(huà)十分靈驗(yàn)，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

最后把我最喜歡的一些句子摘錄如下，與大家共享。

1、將習(xí)以為常的生活點(diǎn)綴出詩(shī)意的燦爛。

2、文章如果沒(méi)有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩也會(huì)如同丑陋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。

3、教師們，拿起手中的筆吧，有意識(shí)地去創(chuàng)作，把你的感動(dòng)，你的困惑，你成功的探索，你的希望和夢(mèng)想變成文字，寫(xiě)成文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、性情，你的內(nèi)心世界，慢慢地，慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。我相信，真誠(chéng)的文字，能夠?qū)⑵降缢纳疃ǜ駷橛篮恪?/p>

4、造就教師書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作。

5、美好生活中應(yīng)有的是：（1）心中有盼頭，（2）手中有事做。（3）身邊有親友。（4）家中有積蓄。美好生活中的無(wú)是：（1）心中無(wú)恐懼。（2）監(jiān)獄無(wú)犯人。（3）醫(yī)院無(wú)病人。（4）身邊無(wú)仇敵。

6、書(shū)中有光明，可以燭照我們的內(nèi)心；書(shū)中有天籟之音，讓我們回到自然的懷抱，返璞歸真；書(shū)中有歷史的回響，讓我們領(lǐng)略刀光劍影、世事滄桑``````書(shū)中睿智的心的跳蕩、純美情懷的流淌、起伏跌宕的故事的延展、詩(shī)意盎然的表達(dá)，才是書(shū)香的真正原因。古人去：寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。其實(shí)，世上能讓思想致遠(yuǎn)的，還有什么比得過(guò)那一脈書(shū)香呢？

愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開(kāi)得更迷人更燦爛！

——讀李鎮(zhèn)西老師《從批判走向建設(shè)》小感

讀了李鎮(zhèn)西老師的語(yǔ)文教育手記《從批判走向建設(shè)》這本書(shū)，使我更加明確了我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育改革已全面展開(kāi)，它涉及到課程內(nèi)涵的豐富、課程理念的演進(jìn)、課程制度的變遷。我想：作為教師，特別是身處課改第一線(xiàn)的教師，課程理念的演進(jìn)、更新是最為重要的，也是最為迫切的。

也許在讀了新課標(biāo)之后，心中會(huì)感到茫然，但在感受了李鎮(zhèn)西老師的《從批判走向建設(shè)》之后，在對(duì)自己進(jìn)行了一番自我批判之后，我開(kāi)始在心中建立一片課改的天空。大家熟知新課標(biāo)的幾個(gè)基本理念體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、以學(xué)生發(fā)展為本的課程價(jià)值觀；

２、科學(xué)與人文整合的課程文化觀；

３、回歸生活世界的課程生態(tài)觀；

４、創(chuàng)新與發(fā)展取向的課程實(shí)施觀；

５、民主化的課程政策觀；

李鎮(zhèn)西老師的教育觀：

１、民主——讓每一個(gè)孩子都抬起頭來(lái)走路；

２、科學(xué)——“教”都是為了達(dá)到用不著“教”；

３、個(gè)性——每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件；

相較之下，我們不難看出，李鎮(zhèn)西老師的“民主、科學(xué)、個(gè)性”六字與新課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的教育觀是不謀而合的，均追求人的發(fā)展，人的個(gè)性，以人為本的進(jìn)行新的素質(zhì)教育。

說(shuō)到這里，我不禁要感嘆，以前我們的語(yǔ)文教育都是怎樣培養(yǎng)我們這輩甚至一切更多的學(xué)生的，是模式化的流水線(xiàn)作業(yè)型的機(jī)器加工生產(chǎn)，還是玩積木似的堆砌“水泥、磚塊”？讀了李老師的話(huà)語(yǔ)，我的心靈受到深深的震撼。因此，我也對(duì)李老師充滿(mǎn)了敬意，對(duì)當(dāng)前轟轟烈烈開(kāi)展的課程改革的美好前景充滿(mǎn)了信心。

這個(gè)世界，不管是過(guò)去、今天，還是未來(lái)，永遠(yuǎn)都是“人”的，人活在這個(gè)世界上已經(jīng)決定了他的主宰權(quán)。但在非“人”性的教育中，對(duì)于我們這主宰世界的人來(lái)講是不公平的。今天我們提倡的語(yǔ)文教育，決不允許我們重蹈復(fù)撤。

李老師提出的“民主、科學(xué)、個(gè)性”六字，也許算不上一個(gè)新鮮時(shí)尚的想法，但是，對(duì)于我們這類(lèi)缺乏經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)淺拙的一線(xiàn)教師來(lái)講，卻為我們對(duì)新課程理念的理解、深化，對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐點(diǎn)亮了一盞導(dǎo)航明燈。

“一日為師，終身為父”的封建傳統(tǒng)觀念至今流傳，我并不反對(duì)尊敬教師為父親，但尊敬到學(xué)生在老師面前不敢抬頭走路是何等的悲劇！老師在三尺講臺(tái)上，擁有知識(shí)、能力、水平，但在與學(xué)生的人格地位上是平等的，是朋友，是同志式的關(guān)系。我認(rèn)定了這一點(diǎn)，就該從學(xué)生的一切去考慮教學(xué)，包括備課、上課、活動(dòng)等，也就是在平等中促進(jìn)學(xué)生(全體學(xué)生)的全面、和諧發(fā)展，尊重學(xué)生的“兒童文化”，尊重學(xué)生的個(gè)性及個(gè)性行為，給學(xué)生自由的空間，同時(shí)也給自己正確的語(yǔ)文素養(yǎng)指導(dǎo)下教學(xué)的不斷提高與完善。

我們提倡解放教師，創(chuàng)造性地教，要科學(xué)地教。許多成功的語(yǔ)文教改專(zhuān)家的實(shí)踐證明，凡是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律并著眼于學(xué)生能力形成的語(yǔ)文教學(xué)，必是民主的、科學(xué)的。因而，我們應(yīng)視學(xué)生為具有獨(dú)立人格與主觀能動(dòng)性的人，在教學(xué)中尊重學(xué)生的心靈，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)潛能并引導(dǎo)學(xué)生形成能力，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

每一個(gè)學(xué)生得到全面發(fā)展，并不意味著學(xué)生齊踏步地在往同一個(gè)方向、目標(biāo)發(fā)展，每個(gè)學(xué)生有自己獨(dú)特的個(gè)性?！耙磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，學(xué)生個(gè)性的不同形成學(xué)生氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方面的不同，也就造成學(xué)生的差異性，發(fā)展程度的不同。因而，我們應(yīng)正視學(xué)生之間存在的這種差異性，把這種差異性中存在的閃光點(diǎn)進(jìn)行培養(yǎng)，也許這將是學(xué)生人生中的獨(dú)具之處，就是學(xué)生鮮明的個(gè)性化的發(fā)展，這樣“生產(chǎn)”的“產(chǎn)品”將是獨(dú)一無(wú)二的，綻放異彩的智慧。

李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中記錄下了他在教學(xué)征途上的辛苦跋涉，執(zhí)著追求，令人振奮，引人深思。他用事實(shí)告戒我們應(yīng)始終“目中有人”，把學(xué)生的發(fā)展放在教學(xué)工作的首位，尊重學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性，發(fā)揚(yáng)科學(xué)、民主，培養(yǎng)具有個(gè)性的學(xué)生。

也許在教學(xué)實(shí)踐中，我們會(huì)遇到這樣、那樣種種的困難，也許會(huì)讓我們探索的激情與興趣受到磨礪，但只要我們象李鎮(zhèn)西老師一樣，沿著課改的道路走下去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們?cè)谂兄械玫搅俗晕业某砷L(zhǎng)與建設(shè)！

第五篇：讀《教育的智慧與真情》有感

播撒教育真情享受教育人生

——讀北師大肖川教授的《教育的智慧與真情》有感

最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，感觸良深。它不光是寫(xiě)給教育工作者的一本書(shū)，它更是一種思考，對(duì)教育，對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代的深深的思考。正如筆者在自序中寫(xiě)到：“我的書(shū)是為教師寫(xiě)的，我力圖反映教師的需要與趣味……它表達(dá)著我對(duì)教育的智慧與真情的向往、求索與感悟?！币虼嗽谧x這本書(shū)的時(shí)候，我沒(méi)有完全陶醉于肖教授的妙語(yǔ)如珠，而是更加努力地在作者優(yōu)美雋永、自然睿智的文筆下，細(xì)細(xì)體味那份“趣味”與“真情”。

肖教授的書(shū)讀來(lái)完全沒(méi)有已往教育類(lèi)書(shū)籍教條式的說(shuō)教，而是用隨筆的形式娓娓道來(lái)。讀來(lái)就象是一位朋友就坐在我對(duì)面，將他對(duì)教育的理解和真情向我娓娓道來(lái)，既讓我沉浸在對(duì)教育理論的沉思中，又讓我對(duì)他獨(dú)到的教育理解而豁然開(kāi)朗；既像一個(gè)導(dǎo)師一樣給我指明教育的方向，又像一個(gè)知心朋友一樣向我傾訴他對(duì)教育的感悟，讓我不斷地激起對(duì)教育的熱愛(ài)和追求。在既有理論高度又有實(shí)踐的活潑中更深地去感悟

我們的教育，使我對(duì)教育有了一個(gè)更深層次的理解。第一次一口氣把一本三百多頁(yè)的有關(guān)教育的書(shū)看完，而且是越看越愛(ài)不釋手，沒(méi)有一點(diǎn)倦怠的意思?？赐旰笮撵`得到真誠(chéng)的洗禮，思想得到樸實(shí)的升華，眼界得到至善的開(kāi)闊，如同一陣清新的空氣迎面撲來(lái)。在優(yōu)美的文字和廣博的知識(shí)中，我閱讀和寫(xiě)作的欲望得到最大的激發(fā)，我為我的孤陋寡聞和文筆羞澀而汗顏，頭腦中一次又一次地閃著一個(gè)念頭：今后一定要多看書(shū)，還要多動(dòng)筆，不能像肖教授說(shuō)的那樣，做一頭

光吃草而不擠奶的牛。

第一次看到如此美的書(shū)。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者寬廣的胸懷，美在作者博大的學(xué)識(shí)，美在作者雋永的文筆。一切的一切，除了美還是美?？嘤谖墓P的羞澀，才學(xué)的疏淺，很難將看書(shū)時(shí)內(nèi)心深處的激靈用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，躍然紙上。下面只能對(duì)書(shū)中幾處自己感受至深的精彩之處，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、教育的方向原來(lái)是由教師決定的。

“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書(shū)和學(xué)生決定的，而是由教師決定的。”這句話(huà)讓我很震驚，也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑：教師真的有那么大的能耐嗎？我們能嗎？我馬上想到了這么多年來(lái)在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下，我們教師使出渾身解數(shù)，往指揮棒所指的地方努力地?cái)D、沖、拼，盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。作為老師，我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎？然而，用分?jǐn)?shù)衡量太唯一，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí)，還有性格，更重要的還有品德。所以，肖川教授講：作為教師，我們首先是一個(gè)教育者，其次才是一門(mén)課程的老師?！闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn)，才敢斷言教師決定教育的方向。可我們的老師，難道不知德育為首這一道理嗎？可為什么面對(duì)分?jǐn)?shù)，還是如此地放不下呢？最關(guān)心的還是自己任教課程的成績(jī)，可能認(rèn)為對(duì)學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé)，（當(dāng)然也有例外的），有了這一觀念，不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn)，少惹點(diǎn)麻煩，也可以讓他有了向別人炫耀的資本，甚至是為了更高的績(jī)效工資?？吹竭@里，我不禁羞愧萬(wàn)分，回想這幾年來(lái)，在考核中常以“任教的班級(jí)成績(jī)

在同年級(jí)中名列前茅”來(lái)證明自己的業(yè)績(jī)。可曾有過(guò)，我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人，具有積極，樂(lè)觀，正直，光明的心態(tài)的人，對(duì)人友善，寬容和積極介入社會(huì)合作的人，而作為自己的主要成績(jī)考核自己呢？細(xì)想一下，沒(méi)有。真慚愧??！作為一線(xiàn)的教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年，在新課程改革這么久的今天，這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中，而且，自己還總認(rèn)為在不斷地改革，還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績(jī)而沾沾自喜。直到今天，看了這段話(huà)，我才知道，我教育的方向觀沒(méi)有完全對(duì)，我還是把課程擺在首位，把教育擺在第二。“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”，我明白了，方向?qū)α耍肪驮谀_下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。

二、《教師的解放》這一節(jié)道出了教師的心聲。

當(dāng)社會(huì)各界呼吁要減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)時(shí)，可誰(shuí)曾呼吁也為負(fù)擔(dān)過(guò)重，勞動(dòng)強(qiáng)度過(guò)大的教師也減輕一下負(fù)擔(dān)？《教師的解放》一節(jié)中，就教師負(fù)擔(dān)過(guò)重的原因進(jìn)行了分析，大概有：一是教師的編制過(guò)緊；二是社會(huì)對(duì)教育的期望過(guò)高；三是一些職能部門(mén)經(jīng)常對(duì)學(xué)校指手畫(huà)腳，吆三喝四，各種接待，檢查，考評(píng)，應(yīng)接不暇，簡(jiǎn)直把學(xué)校當(dāng)成濫施淫威的場(chǎng)所；四是學(xué)校人際關(guān)系不夠單純，一些“扶持一小攝，打擊一大片”的制度，措施，使得教師之間產(chǎn)生了惡性競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了不應(yīng)有的內(nèi)耗，耗費(fèi)了教師的精氣神，毒化了人際關(guān)系；五是教師教育觀念陳舊落后，對(duì)學(xué)生要求過(guò)苛，管得太多，缺乏等待的心情；六是學(xué)校生活缺乏挑戰(zhàn)性和活力；七是教師的教育素養(yǎng)和能力不夠理想，有待提高。

看后同感頗深，肖教授只是列舉具有代表性的幾點(diǎn)，或許造成中小學(xué)教師過(guò)重負(fù)擔(dān)的還有其它很多很多的原因。很佩服肖教授敢于說(shuō)出別人不術(shù)敢說(shuō)的心里話(huà)，也能說(shuō)出老師們長(zhǎng)期憋壓在心中無(wú)法言表的郁悶。讓我們獲得一種傾訴后的快感。由于形成的原因是多方面的，當(dāng)我們無(wú)法改變這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們只能改變自己。還是文中說(shuō)得好：世界其實(shí)就是我們自己，當(dāng)我們以光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的態(tài)度去看待生活，我們就會(huì)生活在光明、正直、昂揚(yáng)、樂(lè)觀的生活中，這就是所謂的“境由心生”。想想以前，曾經(jīng)是“沙發(fā)上的土豆”，連電視劇都懶得看，何況是書(shū)？偶爾打打籃球，唱唱歌，在其他老師的眼里竟成了奢侈之事。想想學(xué)生的書(shū)包是輕了，可對(duì)教學(xué)質(zhì)量的要求卻提高了。常為找不到更好的路子而焦慮萬(wàn)分；為期末即將而來(lái)的考試成績(jī)而失眠，再想想那些個(gè)“恨鐵不成鋼”的孩子們，在沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生的精神禁錮下，我們的老師的心理壓力會(huì)是多大？

面對(duì)種種的負(fù)擔(dān)，只有調(diào)整自己的心態(tài)，在大量的工作面前，何不想個(gè)“偷懶”的方法，巧干，在無(wú)法拉牛上樹(shù)的情況下何不讓牛在樹(shù)下吃草？在忙碌了一天后，何不讓疲憊的身心在音樂(lè)中得到舒緩？抑或在書(shū)海中忘卻？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一種平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前爭(zhēng)個(gè)頭破血流？還是那句話(huà)說(shuō)得好：當(dāng)我們無(wú)法改變社會(huì)的時(shí)候，只能改變自己。但愿肖教授的話(huà)十分靈驗(yàn)，能使這件刻不容緩的事情，馬上得到解決。我也相信，教師的解放指日可待。

最后把我最喜歡的一些句子摘錄如下，與大家共享。

1.將習(xí)以為常的生活點(diǎn)綴出詩(shī)意的燦爛。

2.文章如果沒(méi)有明確、鮮明的主題，詞匯就是再豐富多彩也會(huì)如同丑陋的女子身著華麗的艷裝一樣，顯得矯揉造作，惹人憎惡。

3.教師們，拿起手中的筆吧，有意識(shí)地去創(chuàng)作，把你的感動(dòng)，你的困惑，你成功的探索，你的希望和夢(mèng)想變成文字，寫(xiě)成文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、性情，你的內(nèi)心世界，慢慢地，慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。我相信，真誠(chéng)的文字，能夠?qū)⑵降缢纳疃ǜ駷橛篮恪?/p>

4.造就教師書(shū)卷氣的有效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作。

5.美好生活中應(yīng)有的是：心中有盼頭；手中有事做；身邊有親友；家中有積蓄。

6.書(shū)中有光明，可以燭照我們的內(nèi)心；書(shū)中有天籟之音，讓我們回到自然的懷抱，返璞歸真；書(shū)中有歷史的回響，讓我們領(lǐng)略刀光劍影、世事滄桑??書(shū)中睿智的心的跳蕩、純美情懷的流淌、起伏跌宕的故事的延展、詩(shī)意盎然的表達(dá)，才是書(shū)香的真正原因。古人去：寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志。其實(shí)，世上能讓思想致遠(yuǎn)的，還有什么比得過(guò)那一脈書(shū)香呢？

愿所有的教師，用自己的智慧，在教育這片沃土上撒播真情，享受教育人生，讓生命之花得到醇美的滋養(yǎng)，開(kāi)得更迷人更燦爛！