第一篇：中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生成果感受與反思

第三部分：學(xué)生活動(dòng)成果

一、作品展示部分圖片

二、學(xué)生的收獲與體會(huì)

開展“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)收獲

田文靜

這個(gè)學(xué)期，我們班開展了“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)。我學(xué)會(huì)了上網(wǎng)收集資料，知道了許多名人故事。如：精衛(wèi)填海、夸父追日、嫦娥奔月等，還知道這些神話故事的道理。先說《精衛(wèi)填海》填海吧！精衛(wèi)知道自己是不能把大海填平，可是他這種永不灰心的精神很值得我們學(xué)習(xí)。又如《夸父追日》故事中的夸父很愛為人民服務(wù)，這種精神也是我們要學(xué)的?？傊@次實(shí)踐活動(dòng)使我學(xué)到很多東西，讓我收獲良多。

開展“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)收獲

吳育潤

這個(gè)學(xué)期，我們班開展了“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)。了解了中國的很多風(fēng)俗習(xí)慣。如：中秋節(jié)為什么要吃月餅？中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅，月餅是圓形的，象征團(tuán)圓，反映了人們對家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說始于元代，當(dāng)時(shí)，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來。又如春節(jié)吃年糕，我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。又如我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時(shí)分入席，有的人家一直要吃到深夜。

開展“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)的心得

樊美池

“自從開設(shè)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課，我們的課堂變得輕松活躍，我們真正成為學(xué)習(xí)的主人。特別是通過研究、學(xué)習(xí)、討論，使我的知識(shí)面越來越廣，動(dòng)手操作能力越來越強(qiáng)，同時(shí)還提高了我的口語表達(dá)能力和寫作水平。剛開始，我不會(huì)設(shè)計(jì)研究方案，不會(huì)寫調(diào)查報(bào)告和研究報(bào)告，于是就虛心向老師請教，通過老師的多次指點(diǎn)、修改，我的寫作能力提高了很多。有時(shí)老師還在全班同學(xué)面前讀我的研究方案和調(diào)查報(bào)告，使我受到很大鼓舞?！?/p>

開展“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)的收獲

魏子涵

最近，我們班開展了一次“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合實(shí)踐活動(dòng)。下面是我從這次活動(dòng)中的豐富收獲：

端午節(jié)，是人人皆知的傳統(tǒng)節(jié)日，也知道這樣一個(gè)有意義的節(jié)日是為了紀(jì)念中國古代的偉大詩人屈原的?？墒?，你們有知不知道這個(gè)節(jié)日的由來呢？就讓我告訴大家吧!傳說戰(zhàn)國時(shí)期的一位大官屈原，是當(dāng)今皇上的一位愛臣。不久，有的官員就開始嫉妒起了這位“大紅人”來。官員們想盡一切辦法在皇上面前羞惡他，皇上半信半疑，屈原知道后特別傷心，最后皇上把他辭了。不久，國家少了屈原這位忠心大臣之后，開始有些**了。最后開始了戰(zhàn)爭。屈原得知之后，帶著兩名徒弟回去皇宮救皇上了。在爭斗中，屈原的兩名徒弟犧牲了。他悲傷極了，最后選擇了投河自盡，葬身于大河之中了，人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大詩人，避免魚蝦吃他的身體，就用竹葉包著糯米投入江河，也就演變成了今時(shí)的粽子了。也有了賽龍舟的習(xí)俗。

在這次有意義的活動(dòng)中，讓我也深深地了解到了屈原這位偉人是悲慘事了。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中我的收獲真大。

“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合活動(dòng)———的收獲

付強(qiáng)

在班上，我們開展了“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”綜合活動(dòng)，我受益匪淺。

通過這個(gè)活動(dòng)，我了解到端午節(jié)的由來。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。據(jù)說，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國古代著名詩人屈原。這個(gè)節(jié)日至今有兩千多年的歷史了。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國著名的詩人，還是一個(gè)很有名望的官員。他忠誠愛國，很有才干。在他的輔助下，楚國實(shí)行了一系列改革，國家漸漸強(qiáng)盛起來，人民的生活也得到了改善，百姓對他十分愛戴。但是朝中有些權(quán)貴對他提出的改革措施非常不滿，他們想方設(shè)法誣陷屈原，無中生有地對他提出的改革措施非常不滿，楚王聽信讒言，逐漸疏遠(yuǎn)了屈原，不再聽他變法圖強(qiáng)的正確建議最后把他流放到南方去了。但是屈原依然熱愛自己的祖國，關(guān)注人民的疾苦。他寫了很多愛國詩歌，并被人們廣泛傳頌。后來，秦國被楚國占領(lǐng)了楚國的首都。屈原萬分悲憤，就在五月初五這一天，抱著石頭投江自盡了。楚國的百姓知道后，放聲大哭，為了紀(jì)念屈原，紛紛向江中投粽子。

流傳到今天，人們已不再往江里投粽子，但有一些活動(dòng)依然保留了下來，逐漸演變成端午節(jié)。

春節(jié)知識(shí)知多少

朱樂天

走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化的收在中國星期中，我們班開展了“走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

我在這個(gè)活動(dòng)中知道了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，例如：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋、重陽……我印象最深刻的就是春節(jié)。

春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了?！芭D七臘八，凍死寒鴉”，這是一年里最冷的時(shí)候。在臘八這天，家家都熬臘八粥。粥是用各種米、各種豆，與各種干果熬成的。除此之外，這一天還要泡臘八蒜。臘月二十三過小年，差不多就是過春節(jié)的“彩排”。過了二十三，必須大掃除一次，還要把過年要用的東西預(yù)備充足。除夕夜家家都會(huì)吃團(tuán)圓飯。正月初一到正月初七，人們一般會(huì)去拜年。

我除了了解春節(jié)外，我還了解端午節(jié)。農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。每當(dāng)這一天，人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、在屋檐上插艾葉。

這就是我在這次活動(dòng)中的收獲。

第四部分：教學(xué)活動(dòng)反思

一、學(xué)生的活動(dòng)反思

在這次活動(dòng)中我明白了一個(gè)道理，那就是集體的智慧是無窮的。就拿同學(xué)們的活動(dòng)匯報(bào)表來說吧，本來亂七八糟的資料，在老師的鼓勵(lì)下，我們一起想辦法，把它變成了有條有理的表格，我覺得自己真了不起。

——馮雨琪

在陶藝制作中，我們感受到了“團(tuán)結(jié)就是力量”！剛開始做的時(shí)候，我們不夠團(tuán)結(jié)，大家都想一顯身手，連準(zhǔn)備的材料也搶來搶去，誰也不肯讓誰。后來經(jīng)過老師的指引，我們才團(tuán)結(jié)起來，分工合作，很快就把工作完成了。

——曾慶宇

第二篇：感受中華傳統(tǒng)文化

感受中華傳統(tǒng)文化，反思語文教育教學(xué)

——參加“中華傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)”研討會(huì)有感

鐵山區(qū)三岔路小學(xué)石慧

2012年3月24-25日，在海觀山賓館會(huì)議大廳，時(shí)而傳來書聲瑯瑯或低吟淺唱的聲音。這是我參加為期兩天的黃石市中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研討會(huì)真實(shí)，遠(yuǎn)道而來的張鵬舉、丁士琪和楊建華三位傳統(tǒng)文化研究專家，結(jié)合中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育的情況，為我們語文教師奉獻(xiàn)了多場精彩講座。

十分感激來自黃石二中、十六中、十五中、團(tuán)城山實(shí)驗(yàn)學(xué)校的師生為我們展示了四節(jié)古詩詞鑒賞課，更令人激動(dòng)的是張鵬舉教授對課程給予了點(diǎn)評(píng)，隨后還做了題為《中國傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)》的講座，他博古通今，將中國上下五千年以來的傳統(tǒng)文化向我們娓娓道來。他淵博的學(xué)問讓我嘆為觀止。他認(rèn)為語文學(xué)科是傳統(tǒng)文化教育的重要渠道，傳統(tǒng)的經(jīng)典不僅滋養(yǎng)著現(xiàn)代語文，能全面提高人的語文素養(yǎng)，還能修身養(yǎng)性。丁士琪教授則從詞曲宮調(diào)、詩詞吟誦曲調(diào)方面詮釋了古詩詞念、誦、吟、唱的四個(gè)層次。他邊講邊唱，引起了我的極大興趣。“古人讀古詩詞是要講究唱的，音律、格律、聲韻是古詩詞很重要的部分，而現(xiàn)在的中小學(xué)對古詩詞的教學(xué)，只是一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解內(nèi)容，應(yīng)付考試，這是對傳統(tǒng)文化的一種扭曲?！笔薪炭圃焊咧姓Z文教研員程賢華，一針見血地指出現(xiàn)代教育對傳統(tǒng)文化傳承的弊端。

通過學(xué)習(xí)，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對語文教學(xué)有深遠(yuǎn)的影響?！墩n標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！憋@然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、與教師人文素養(yǎng)相通，拓展傳統(tǒng)文化的寬度

作為一名語文教師，我們不能僅僅著眼于知識(shí)素養(yǎng)的提高，更要把握人的發(fā)展的深刻內(nèi)涵，為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。人文素養(yǎng)教育不是通過說教來實(shí)現(xiàn)的，不是通過灌輸來獲得的，而是讓人置身于情境中自我體驗(yàn)、相

互影響而豐盈起來的。身為語文教師，我們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對學(xué)生有著重要的影響。素質(zhì)教育的核心理念就是人文精神的培養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，最終目的是要培養(yǎng)“完整的人”和合格的公民。素質(zhì)教育說到底是以素質(zhì)培養(yǎng)素質(zhì)、以靈魂塑造靈魂的一種過程，這種影響力，只能用教師自身的人文精神去滋潤、去涵養(yǎng)、去提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和品位。

二、與傳統(tǒng)文本情感共鳴，深化傳統(tǒng)文化的深度

作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的最佳學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容。

語文教學(xué)要充分挖掘和展示傳統(tǒng)文化優(yōu)秀篇章中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，并最終積淀成為價(jià)值觀和人生觀。無數(shù)名人（諸如孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅等）的早期求學(xué)經(jīng)歷不難證明，他們無一不是接受了扎實(shí)、嚴(yán)格、系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，才給他們?nèi)松於?、注入了?jiān)實(shí)、長足的發(fā)展基礎(chǔ)和動(dòng)力。

代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)。如：天下為公的理念，積極入世的態(tài)度，位卑不敢忘憂國的精神，先天下之憂而憂后天下之樂而樂的胸懷，無為無不為的人生智慧，知行合一的行為能力，富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的操守，寧為玉碎不為瓦全的風(fēng)骨，榮辱不驚殺身成仁的正氣??正是這些代代相傳的為人之道,在中華文明史上哺育了無數(shù)民族英雄合仁人志士,使他們?yōu)槊褡暹M(jìn)步和國家發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在語文教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處并以次為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們從早在心底書寫出一個(gè)堂堂正正頂天立地的“大”寫的人，自覺抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無疑具有前所未有的重大意義。古往今來，我們很難想象，一個(gè)從來不讀古書的人能成為一個(gè)修養(yǎng)良好、內(nèi)心豐富有志報(bào)國的人。

三、與學(xué)生價(jià)值取向共優(yōu)化，追求人文素養(yǎng)的精度

語文教師要承擔(dān)起價(jià)值引領(lǐng)的重責(zé)，要審慎、準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，把時(shí)代和民族倡導(dǎo)、尊崇的主流價(jià)值觀貫穿于教學(xué)全過程，應(yīng)該從對人的終身發(fā)展、對民族未來負(fù)責(zé)的高度來謹(jǐn)慎選擇適合學(xué)生消化、吸收的傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容。時(shí)代在變化，審視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生著變化。因此，經(jīng)典也需要重新審視，經(jīng)典也可以再加工、分解給學(xué)生，然后將一部分有價(jià)值的經(jīng)典內(nèi)容揀選出來給學(xué)生們看。

教師要充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化以德育人的獨(dú)特而強(qiáng)大的功能，竭力引導(dǎo)學(xué)生在感受、感悟傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的過程中，能受到心靈的感動(dòng)、人格的感化。使學(xué)生與傳統(tǒng)文化文本的對話過程中，通過靜心閱讀，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的認(rèn)識(shí)、思想、情感、追求、人格、志趣、品位等，或認(rèn)同，或發(fā)問，或共鳴，或陶醉??應(yīng)倡導(dǎo)生命與生命的平等交流的體悟?qū)W習(xí)方式。教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)師生之間的雙向互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)外的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)書本內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)歷、人生追求的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)紙質(zhì)教材與多媒體課件的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與研究的結(jié)合等等。讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中，思想漸漸擺脫浮躁，即使難以達(dá)到物我兩忘的境界，但率真的心靈卻不迷失方向，勇于追求美好的明天。

總之，讓傳統(tǒng)文化回歸語文教學(xué)要選得精，學(xué)得透，悟得深，幫助學(xué)生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。說到底，母語教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。只有全面而深刻地把握好傳統(tǒng)文化之根，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，讓學(xué)生既學(xué)文化，又學(xué)做人，語文教學(xué)之舟才能在傳統(tǒng)文化博大精深的海洋上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！

第三篇：中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)學(xué)習(xí)感受

中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)感受

王 曄

近一個(gè)月的時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中華傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化過程中，使我受益良多，也有一些感想體會(huì)。

我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子女一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。在沒有學(xué)習(xí)之前，我雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。

結(jié)合自身的本職工作，我也有一些體會(huì)和感受。作為一名教師更要時(shí)刻以身作則，做學(xué)生的榜樣，因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。法國作家羅曼羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁耄覀兠總€(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。所以，沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力；沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化的感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生終生受益；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無怨無悔。

作為教師，我們必須不斷學(xué)習(xí),以一顆真誠虔誠謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華,豐富自己,充實(shí)自己。將信息化為知識(shí)最終成為自己的智慧!我的心里漸漸有了一個(gè)較為清晰的方向,我知道自己以后應(yīng)該怎么更好地去學(xué)習(xí)，來提高自己的教育教學(xué)水平，更好地位教育教學(xué)服務(wù)。

第四篇：中華傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng) 匯報(bào)主持稿

中華傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)

中華傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào) 三年級(jí)33班

王若甫：浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。薛涵月：“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著

多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。

王若甫：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。

薛涵月：還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

合：中華上下五千年,傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩。通過一個(gè)星期的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)，每個(gè)小組都有了成果，今天就讓我們一展風(fēng)采吧!中華傳統(tǒng)文化綜合實(shí)踐活動(dòng)匯報(bào)現(xiàn)在開始。王：首先請范靜雯小組 薛：現(xiàn)在請劉怡顯小組 王：接下來是劉晨彤小組 薛：有請車昊銳小組

王：馬上要展示的是申鑫宇小組 薛：最后請衛(wèi)育任小組

王：每個(gè)小組的同學(xué)都給我們帶來了自己的作品，每個(gè)作品背后都有我們的努力，我相信每個(gè)同學(xué)都從他人身上學(xué)習(xí)到了知識(shí)。

薛：是啊，我們的展示更讓我們覺得祖國的文化是多么博大，這是多么值得我們自豪、驕傲的民族，讓我們不斷地學(xué)習(xí)，傳承歷史，為我們的民族增光添彩吧！

合：中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐匯報(bào)到此結(jié)束！

2015，10，29

第五篇：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受.1

中華文化伴我成長

“床前的月光，窗外的雪。高飛的白鷺，浮水的鵝。唐詩里有畫，唐詩里有歌。唐詩像清泉，流進(jìn)我心窩……”每當(dāng)我唱起這首歌，很多美好的畫面，美好的情感一起涌上心頭。我喜歡讀唐詩，也喜歡誦讀中華傳統(tǒng)美文，讀他們就像唱歌一樣高興。因?yàn)樵谔圃娎?，在中華經(jīng)典美文中，我能懂得很多道理，學(xué)到很多在課本上找不到的知識(shí)。它們都是祖先留下來的文化遺產(chǎn)，它們成了我生活中不可缺少的一部分，它們伴我一步步成長。

也許是因?yàn)槲矣幸晃徽Z文老師的媽媽和一位酷愛中華經(jīng)典文化的外公吧，我從小就喜歡背唐詩、讀經(jīng)典。盡管我不知道自己讀的到底是什么，但在我的記憶深處，我依舊清楚的記得：小時(shí)候，外公常常帶著去爬錢瓜山，每次爬山就教我背唐詩、背《老子》。偶爾回憶童年往事的時(shí)候，我認(rèn)為，幼兒時(shí)期學(xué)習(xí)中華美文的時(shí)候，是我最快樂的時(shí)候。

小時(shí)候我喜歡背唐詩，尤其是那首“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，媽媽說我很小就會(huì)背誦，然后看到在湖里游泳的鴨子，以為是鵝，就大叫“媽媽，鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”，逗得大家哈哈大笑?，F(xiàn)在，我家里還放著那本兒童版的《幼兒讀唐詩》，我偶爾還會(huì)翻開它誦讀上幾句。讀唐詩，不僅豐富了我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理。如：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！弊屛易鲆粋€(gè)愛惜糧食的人?！罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！弊屛腋惺艿侥赣H博大的愛，學(xué)會(huì)做一個(gè)孝敬父母的人……我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養(yǎng)了，有禮貌了。

《三字經(jīng)》也是我兒時(shí)最熟悉的一部經(jīng)典。在我牙牙學(xué)語的時(shí)候，媽媽早已給我貫下了《三字經(jīng)》的耳音。每晚入睡前，媽媽會(huì)讓我聽上一段《三字經(jīng)》小故事，然后我會(huì)很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)，而且睡得很甜。稍大一點(diǎn)的時(shí)候，上了幼兒園，老師也教我們背《三字經(jīng)》，可能因?yàn)橛泄Φ?，我背得很不錯(cuò)，老師還表揚(yáng)我了呢！后來，老師們還讓我們背了《弟子規(guī)》，好像還排演成舞蹈參加了比賽，我記得還得獎(jiǎng)了呢！

上小學(xué)后，我學(xué)習(xí)的范圍也擴(kuò)寬了，除了唐詩、《弟子規(guī)》，我們還學(xué)習(xí)了很多古代的經(jīng)典美文，他們讓我打開了眼界，豐富了知識(shí)。

讓我印象最深刻的還是我們小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校曾經(jīng)舉辦過一次“中華經(jīng)典誦讀大賽 ”的活動(dòng)。我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體演唱了《讀唐詩》這首歌，還朗誦了幾首經(jīng)典唐詩。那優(yōu)美的旋律，那鏗鏘有韻的詩句，讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)為之動(dòng)容。經(jīng)過一系列的精彩角逐，我們班獲得了第三名。雖然沒有取得第一名的好成績，但我們?nèi)帻R心合力，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的表現(xiàn)，得到了老師們的一致好評(píng)。在表演結(jié)束后，我感覺到了集體團(tuán)結(jié)的力量，更體會(huì)到了學(xué)習(xí)和背誦中華五千年的經(jīng)典文化，帶給自己的充實(shí)和快樂。

從那以后，我便更加努力了，努力學(xué)習(xí)中華民族祖輩傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加倍了解中華古國的悠久歷史、優(yōu)良傳統(tǒng)、流傳萬年的傳統(tǒng)禮儀。以此來充實(shí)我的的課余生活和求知的欲望。看的書多了，知識(shí)自然就豐富了，見識(shí)自然就廣了。

前不久，我在德國的小朋友睿迪回國了，我們約好見面的時(shí)間后，我激動(dòng)極了，突然就想起了《論語》中的那句：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”。多么朗朗上口的語句，不得不讓我感慨：古代圣人表情達(dá)意就是那么經(jīng)典?。?/p>

慢慢地，我越來越體會(huì)到：學(xué)習(xí)古人留下的經(jīng)典，會(huì)讓自己的行為有修養(yǎng)，語言有深度，學(xué)識(shí)有內(nèi)涵。讓我們大家一起來弘揚(yáng)中華文明，學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化。讓中華經(jīng)典文化伴我們成長！