第一篇：學(xué)習(xí)《三個(gè)代表》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《三個(gè)代表》心得體會(huì)
總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持黨的先進(jìn)性。與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。所謂具體的，就是說黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。所謂歷史的，就是說黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的。這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，立于不敗之地。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——始終代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。我們要從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持執(zhí)政為民、維護(hù)最大多數(shù)人的利益，落實(shí)到發(fā)展有新思路、改革有新突破、開放有新局面上來，落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來，落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來。堅(jiān)持執(zhí)政為民，還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕脫離群眾這一黨執(zhí)政后面臨的“最大危險(xiǎn)”。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，貴在落實(shí)。
聯(lián)系實(shí)際，就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。近幾年來，黨把執(zhí)政為民、執(zhí)政興國作為第一要?jiǎng)?wù)。在新世紀(jì)，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以十六大精神為指導(dǎo)，謀劃發(fā)展新思路，推進(jìn)改革新突破，開創(chuàng)開放新局面。
江澤民同志指出：“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
第二篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
點(diǎn)擊次數(shù)： 發(fā)表日期：2009-7-1 15:12:06 作者：楊嬋
尊敬的黨組織：
“三個(gè)代表”重要思想，是貫穿江澤民總書記“七一”講話的一條主線，是對(duì)我們黨的奮斗業(yè)績和歷史經(jīng)驗(yàn)的新概括，是對(duì)馬克思主義理論的新發(fā)展，是對(duì)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)提出的新要求。深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，提高貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，對(duì)于我們做好各項(xiàng)工作具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在新的形勢(shì)下，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，怎樣把我們黨的建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心；怎樣能夠始終保持黨的先進(jìn)性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地；怎樣能夠追趕世界先進(jìn)潮流，始終站在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“三個(gè)代表”重要思想，正是從這樣的歷史高度、這樣的時(shí)代要求出發(fā)，從根本上回答了在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的歷史性課題，賦予黨的性質(zhì)以鮮明的時(shí)代意義，賦予黨的宗旨以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代特征，為我們黨認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己提供了強(qiáng)大思想武器，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
一、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
始終代表中國生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
始終代表中國生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要注意把握“三個(gè)堅(jiān)持” ：
1、堅(jiān)持以改革促發(fā)展，為解放和發(fā)展我國社會(huì)生產(chǎn)力打開更廣闊的通途。
2、堅(jiān)持把不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，切實(shí)保護(hù)并充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性作為第一要?jiǎng)?wù)。
3、堅(jiān)持把大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，作為我們黨必須履行的重要職責(zé)。
二、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辨證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要注意把握“四個(gè)必須” ：
1、必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。發(fā)展先進(jìn)文化，指導(dǎo)思想鮮明，要先進(jìn)。
2、必須堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)文化的正確方針，把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為根本任務(wù)。
3、必須把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，作為發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
4、必須把改造、抵制和吸收有機(jī)結(jié)合起來。
三、始終代表中國廣大人民的根本利益
一切為了群眾、一切依靠群眾是公產(chǎn)黨的根本觀點(diǎn)。我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益，沒有自己絲毫的特殊利益。來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，立黨為民，執(zhí)政為民，真心誠意為人民謀利益，是我們黨存在的全部依據(jù)，在任何時(shí)候任何情況下，我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。早任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄是歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。
始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。
始終代表中國最廣大人民的根本利益，要注意處理好“三個(gè)關(guān)系“ ：
正確處理好黨群、干群關(guān)系。我們黨同人民群眾的關(guān)系，是魚水關(guān)系。鄧小平同志曾經(jīng)用“黨離不開人民，人民也離不開黨“來強(qiáng)調(diào)黨和人民不可分割。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，關(guān)心群眾疾苦，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后，千方百計(jì)為群眾排憂解難，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦?，決不允許形成既得利益集團(tuán)。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能鞏固執(zhí)政地位，才能無往而不勝。正確處理好各種利益關(guān)系。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、作決策、辦事情是根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實(shí)代表。
正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系。改革開放以來，黨提出允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來、以先富帶動(dòng)和幫助后富、逐步達(dá)到共同富裕的政策，調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，使許多人走上了富裕之路。要繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。深化收入分配制度改革，規(guī)范社會(huì)分配秩序，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過分?jǐn)U大，行成合理的收入分配格局，最終達(dá)到共同富裕。在這一過程中，黨員干部首先要支持和幫助群眾富起來，而不能只考慮自己如何富，更不能利用手中的權(quán)力謀取私利。
四、“三個(gè)代表”是辨證統(tǒng)一的整體
“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益?？梢哉f，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一。
“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一致的，與堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的?！叭齻€(gè)代表”重要思想堅(jiān)持了馬克思主義的基礎(chǔ)原理，堅(jiān)持了毛澤東、鄧小平同志關(guān)于黨的建設(shè)是一系列重要思想，堅(jiān)持了貫穿于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之中的科學(xué)世界觀和方法論；同時(shí)又結(jié)合新的歷史條件和新的實(shí)踐要求，賦予這些基本原理以新的思想內(nèi)涵，更為鮮明、更為集中地揭示了新時(shí)期黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作的本質(zhì)要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，涵蓋了黨的建設(shè)的各個(gè)方面和經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域，是運(yùn)用馬克思主義解決我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)實(shí)際問題過程中的新概括、新創(chuàng)造，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展。
“三個(gè)代表”既是理論的概括，又是行動(dòng)的指南，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有 中國特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求。我們要把全面落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。要認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力發(fā)展中存在的突出問題，文化建設(shè)中存在的突出問題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾利益方面存在的突出問題。從事各項(xiàng)事業(yè)，都要以“三個(gè)代表”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，看看我們所采取的措施，所做的工作，是不是符合“三個(gè)代表”重要思想，符合的就毫不動(dòng)搖堅(jiān)持，不完全符合的就積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就勇于實(shí)事求是地糾正，以利于始終保持黨的先進(jìn)性，以利于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來廣泛而深刻的影響。必須敏銳把握這一客觀趨勢(shì)，始終注意把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，加快發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。在思想上要樹立尊重知識(shí)、尊重人才的自覺性；在體制上要鼓勵(lì)創(chuàng)新，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人才的脫穎而出創(chuàng)造良好的環(huán)境；在工作上要切實(shí)貫徹科教興國戰(zhàn)略，加快我國科技和教育事業(yè)的發(fā)展。
以上是我的2008思想?yún)R報(bào)，希望黨組織給予指導(dǎo)！
第三篇：三個(gè)代表學(xué)習(xí)心得體會(huì)
本人通過學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思．得到了很大的啟發(fā)！
在努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因?yàn)樵诳偨Y(jié)國內(nèi)外的大事的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治思想的指導(dǎo)作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用作為黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。我在這段時(shí)間學(xué)習(xí)的最大收獲就是學(xué)習(xí)了關(guān)于三個(gè)代表重要論述： 我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。關(guān)于三個(gè)代表的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展。三個(gè)代表是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。三個(gè)代表的思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。三個(gè)代表是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要。
我們黨從建立伊始就以中國社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，提出并堅(jiān)持了一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，使我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了三個(gè)代表，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了三個(gè)代表，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題。
三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設(shè)、政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都應(yīng)貫穿三個(gè)代表的要求。
在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作
第四篇：學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會(huì)，把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，這是一個(gè)歷史性決策，也是一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。
一、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和重大意義
“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位表現(xiàn)在兩個(gè)方面：“三個(gè)代表”中途要思想既是中國化的馬克思主義最新成果，又是中國特色社會(huì)主義時(shí)間的長期指導(dǎo)思想。
二、學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想重點(diǎn)掌握的內(nèi)容
我們要在學(xué)習(xí)原著的基礎(chǔ)上，著重把握五個(gè)方面的內(nèi)容：
第一、“三個(gè)代表”重要思想的主題是發(fā)展。第二、“三個(gè)代表”中亞思想的精髓是解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。
第三、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)。
第四、“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。第五、“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。
這是衡量是不是真正學(xué)懂，是不是真心實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的最重要的標(biāo)志。
“三個(gè)代表”重要思想是以發(fā)展這一主題來貫徹的。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住黨餓先進(jìn)性和發(fā)展社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
三、高校如何貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想
高校貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想要抓住三個(gè)重點(diǎn)：一是推進(jìn)教育創(chuàng)新，使高校成為輸送高素質(zhì)人才和孕育高水平成果的重要搖籃；二是大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，使高校成為推進(jìn)時(shí)代文明和孕育先進(jìn)文化的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)；三是以人為本，強(qiáng)化育人工作，為社會(huì)多培養(yǎng)人才。
第五篇：三個(gè)代表學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)代表的心得體會(huì)
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我最大的收獲就是通過學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想所獲得的啟發(fā)?！叭?/p>
個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是： 中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級(jí)性特征，是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)、治黨治國、創(chuàng)造性運(yùn)用唯物史觀的重大成果，是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)與方法，對(duì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)的深刻和精辟的揭示，是對(duì)我們黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻體認(rèn)，是對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了對(duì)于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律和必然趨勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)于歷史規(guī)律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活的需要?？v觀歷史，我們黨從建立伊始就以中國社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級(jí)聯(lián)合專政和民主集中制，在經(jīng)濟(jì)上節(jié)制資本和平均地權(quán)，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)三大法寶，從而成為全民族的領(lǐng)導(dǎo)核心，掌握了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，提出了雙百方針，發(fā)展社會(huì)主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的理論準(zhǔn)備不足，又缺乏經(jīng)驗(yàn)，使得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨恢復(fù)和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的國情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，提出并堅(jiān)持了一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的基本路線，使我國的社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，也贏得廣大人民的支持與擁護(hù)。歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，只要我們黨堅(jiān)持和把握了三個(gè)代表，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了三個(gè)代表，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上就會(huì)遭受挫折和失敗。能否堅(jiān)持三個(gè)代表，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位的人問題，是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題。
通過學(xué)習(xí)，我了解到，同任何理論的產(chǎn)生一樣，“三個(gè)代表”重要思想也有其理論淵源。從馬克思到列寧，從毛澤東到鄧小平，都曾在不同時(shí)期，闡述過類似的觀點(diǎn)。特別是黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平的觀點(diǎn)，更為引人注目。他把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任
務(wù)，認(rèn)為：“社會(huì)主義的任務(wù)很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”，把精神文明建設(shè)作為社會(huì)主義的重要特征，認(rèn)為物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步，才是有中國特色的社會(huì)主義，把讓人民滿意、人民高興、人民贊成作為制定政策的出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想不僅繼承了鄧小平的這些理論，更主要的是豐富、發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論。
首先，三個(gè)代表重要思想堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，善于審時(shí)度勢(shì)，敢于面對(duì)處在不斷變化中的社會(huì)情況，挖掘自身的潛力，綜合以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出新的理論來指引新形勢(shì)下的工作。列寧、毛澤東、鄧小平是這樣，江澤民也是這樣。面對(duì)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)狀，特別是世紀(jì)之交國內(nèi)、國際的現(xiàn)狀以及我黨面臨的形勢(shì)和任務(wù)，江澤民同志提出了“三個(gè)代表”重要思想，并認(rèn)為“三個(gè)代表”重要思想是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。毫無疑問，“三個(gè)代表”重要思想是黨的思想路線在新的歷史條件下的運(yùn)用，是對(duì)鄧小平理論的繼承和發(fā)展。
其次，“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾理論。我國社會(huì)現(xiàn)階段的主要矛盾，是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”?，F(xiàn)階段的主要矛盾，決定了現(xiàn)階段的根本任務(wù)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，分步驟實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，使國人走上共同富裕的道路。改革開放的經(jīng)驗(yàn)表明，精神文明的建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣重要，不能偏廢。這不僅是社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也是人民日益增長的物質(zhì)文化的需求。人民的物質(zhì)需求與文化需求，哪一方面搞不好，都不能說解決了現(xiàn)階段的主要矛盾，完成了現(xiàn)階段的根本任務(wù)，也不能使人民真正滿意、贊成、擁護(hù)和高興。因此，江澤民同志在十五大報(bào)告中指出：“只有牢牢抓住這個(gè)主要矛盾和中心工作，才能清醒地觀察和把握社會(huì)矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決”，推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。也只有如此，才能真正體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，逐步實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。
再次，“三個(gè)代表”重要思想豐富和發(fā)展了鄧小平的黨建理論?！叭齻€(gè)代表重要思想”的重大意義之一，就在于它同鄧小平當(dāng)年提出“四項(xiàng)基本原則”一樣，是立國之本，都是把我們黨歷來提倡并分別加以論述的若干原則、理論加以梳理、綜合和提煉，第一次將其作為一個(gè)統(tǒng)一的整體，完整地提了出來，并且認(rèn)為，“三個(gè)代表”重要思想是“立黨立本、執(zhí)政之基、力量之源”，明確而集中地體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和宗旨，豐富和發(fā)展了我黨的思想理論體系。
學(xué)習(xí)江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，不僅僅是對(duì)黨員的要求，而應(yīng)該是對(duì)每一個(gè)公民的要求。因?yàn)椤叭齻€(gè)代表”重要思想不僅對(duì)黨的建設(shè)有著深遠(yuǎn)的意義，而且對(duì)于國家的建設(shè)、一個(gè)單位部門的發(fā)展以及個(gè)人的修養(yǎng)都是有著極其重要的普遍意義的。無論是一個(gè)全局、還是一個(gè)局部，更甚至個(gè)人，如果認(rèn)真地按“三個(gè)代表”重要思想的要求去做，就可以不斷地取得發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，就不會(huì)被社會(huì)進(jìn)步的潮流所拋棄。
其次，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的精神應(yīng)是以理論聯(lián)系實(shí)際的方法去做，在生活中、工作中領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的深刻思想，只有把理論聯(lián)系實(shí)際，才有可能自覺地把“三個(gè)代表”重要思想的精神貫徹到自身的整個(gè)生活工作中去。切忌空泛的、不聯(lián)系實(shí)際的學(xué)習(xí)。以下是本人對(duì)“三個(gè)代表”重要思想長時(shí)間的學(xué)習(xí)、積累，從陌生到熟悉并運(yùn)用到具體生活工作中的一些心得體會(huì)。
對(duì)于個(gè)人而言，“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)更有助于我在生活中、工作中樹立起正確 的方式方法。如果一個(gè)人不希望被社會(huì)淘汰，他當(dāng)然要順應(yīng)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的要求，否則他就跟不上時(shí)代的要求，就會(huì)下崗，失業(yè)。所以我仍要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能立足于社會(huì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。在以后的工作、學(xué)習(xí)中，我要繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國特色的社會(huì)理論的共同理想，增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和根本宗旨的自覺性和堅(jiān)定性,腳踏實(shí)地的做好工作。篇二：學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì)
學(xué)習(xí)三個(gè)代表心得體會(huì) 點(diǎn)擊次數(shù)： 發(fā)表日期：2009-7-1 15:12:06 作者：楊嬋
尊敬的黨組織：
“三個(gè)代表”重要思想，是貫穿江澤民總書記“七一”講話的一條主線，是對(duì)我們黨的奮斗業(yè)績和歷史經(jīng)驗(yàn)的新概括，是對(duì)馬克思主義理論的新發(fā)展，是對(duì)黨的建設(shè)和黨的事業(yè)提出的新要求。深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求，提高貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性，對(duì)于我們做好各項(xiàng)工作具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
在新的形勢(shì)下，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，怎樣把我們黨的建設(shè)成為領(lǐng)導(dǎo)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心；怎樣能夠始終保持黨的先進(jìn)性，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地；怎樣能夠追趕世界先進(jìn)潮流，始終站在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的重任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“三個(gè)代表”重要思想，正是從這樣的歷史高度、這樣的時(shí)代要求出發(fā)，從根本上回答了在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的歷史性課題，賦予黨的性質(zhì)以鮮明的時(shí)代意義，賦予黨的宗旨以鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，賦予黨的任務(wù)以鮮明的時(shí)代特征，為我們黨認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己提供了強(qiáng)大思想武器，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
一、始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
始終代表中國生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
始終代表中國生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要注意把握“三個(gè)堅(jiān)持” ：
1、堅(jiān)持以改革促發(fā)展，為解放和發(fā)展我國社會(huì)生產(chǎn)力打開更廣闊的通途。
2、堅(jiān)持把不斷提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，切實(shí)保護(hù)并充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性作為第一要?jiǎng)?wù)。
3、堅(jiān)持把大力發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，作為我們黨必須履行的重要職責(zé)。
二、始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國特色社會(huì)主義的文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。必須全面把握兩個(gè)文明建設(shè)的辨證關(guān)系，在推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，努力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。
始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，要注意把握“四個(gè)必須” ：
1、必須以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)。發(fā)展先進(jìn)文化，指導(dǎo)思想鮮明，要先進(jìn)。
2、必須堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)文化的正確方針，把培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民作為根本任務(wù)。
3、必須把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，作為發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
4、必須把改造、抵制和吸收有機(jī)結(jié)合起來。
三、始終代表中國廣大人民的根本利益
一切為了群眾、一切依靠群眾是公產(chǎn)黨的根本觀點(diǎn)。我們黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益，沒有自己絲毫的特殊利益。來自人民，植根于人民，服務(wù)于人民，立黨為民，執(zhí)政為民，真心誠意為人民謀利益，是我們黨存在的全部依據(jù)，在任何時(shí)候任何情況下，我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。早任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信人民群眾是真正英雄是歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人 民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。始終代表中國最廣大人民的根本利益，要注意處理好“三個(gè)關(guān)系“ ： 正確處理好黨群、干群關(guān)系。我們黨同人民群眾的關(guān)系，是魚水關(guān)系。鄧小平同志曾經(jīng)用“黨離不開人民，人民也離不開黨“來強(qiáng)調(diào)黨和人民不可分割。要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，集中群眾智慧，關(guān)心群眾疾苦，時(shí)刻把群眾的安危冷暖放在心上，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后，千方百計(jì)為群眾排憂解難，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。要真正代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不能利用手中的權(quán)力謀取不正當(dāng)?shù)睦?，決不允許形成既得利益集團(tuán)。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的利益，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們黨才能鞏固執(zhí)政地位，才能無往而不勝。正確處理好各種利益關(guān)系。人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素，黨的一切工作都要以最廣大人民群眾的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。這始終關(guān)系黨的執(zhí)政的全局，關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的全局，關(guān)系全國各族人民的團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定的全局。要把最大多數(shù)群眾是否贊成、是否受益作為想問題、作決策、辦事情是根本依據(jù)，自覺做最大多數(shù)人利益的忠實(shí)代表。
正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕與共同富裕的關(guān)系。改革開放以來，黨提出允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來、以先富帶動(dòng)和幫助后富、逐步達(dá)到共同富裕的政策，調(diào)動(dòng)了群眾的積極性，使許多人走上了富裕之路。要繼續(xù)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。深化收入分配制度改革，規(guī)范社會(huì)分配秩序，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過分?jǐn)U大，行成合理的收入分配格局，最終達(dá)到共同富裕。在這一過程中，黨員干部首先要支持和幫助群眾富起來，而不能只考慮自己如何富，更不能利用手中的權(quán)力謀取私利。
四、“三個(gè)代表”是辨證統(tǒng)一的整體 “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。可以說，先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)和前提，先進(jìn)文化是靈魂和旗幟，最廣大人民的根本利益是主體和目的?！叭齻€(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)文明與精神文明、經(jīng)濟(jì)政治文化的統(tǒng)一，體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體的統(tǒng)一?！叭齻€(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一致的，與堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨是一致的。“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持了馬克思主義的基礎(chǔ)原理，堅(jiān)持了毛澤東、鄧小平同志關(guān)于黨的建設(shè)是一系列重要思想，堅(jiān)持了貫穿于馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論之中的科學(xué)世界觀和方法論；同時(shí)又結(jié)合新的歷史條件和新的實(shí)踐要求，賦予這些基本原理以新的思想內(nèi)涵，更為鮮明、更為集中地揭示了新時(shí)期黨的建設(shè)和黨的各項(xiàng)工作的本質(zhì)要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)，涵蓋了黨的建設(shè)的各個(gè)方面和經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域，是運(yùn)用馬克思主義解決我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)實(shí)際問題過程中的新概括、新創(chuàng)造，是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展。
“三個(gè)代表”既是理論的概括，又是行動(dòng)的指南，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有 中國特色社會(huì)主義堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的基本要求。我們要把全面落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個(gè)方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。要認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力發(fā)展中存在的突出問題，文化建設(shè)中存在的突出問題，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)群眾利益方面存在的突出問題。從事各項(xiàng)事業(yè)，都要以“三個(gè)代表”為衡量標(biāo)準(zhǔn)，看看我們所采取的措施，所做的工作，是不是符合“三個(gè)代表”重要思想，符合的就毫不動(dòng)搖堅(jiān)持，不完全符合的就積極調(diào)整補(bǔ)充，不符合的就勇于實(shí)事求是地糾正，以利于始終保持黨的先進(jìn)性，以利于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來廣泛而深刻的影響。必須敏銳把握這一客觀趨勢(shì)，始終注
意把發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合起來，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，加快發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。在思想上要樹立尊重知識(shí)、尊重人才的自覺性；在體制上要鼓勵(lì)創(chuàng)新，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人才的脫穎而出創(chuàng)造良好的環(huán)境；在工作上要切實(shí)貫徹科教興國戰(zhàn)略，加快我國科技和教育事業(yè)的發(fā)展。
以上是我的2008思想?yún)R報(bào)，希望黨組織給予指導(dǎo)！篇三：學(xué)習(xí)《三個(gè)代表》心得體會(huì) 學(xué)習(xí)《三個(gè)代表》心得體會(huì) 總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗(yàn)，展望新世紀(jì)的艱巨任務(wù)和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個(gè)代表”要求，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也是我們?cè)谛率兰o(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，不斷奪取建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利的根本要求。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。
與時(shí)俱進(jìn)是保持黨的先進(jìn)性的重要前提，只有把黨的建設(shè)置于和時(shí)代發(fā)展相同步的狀態(tài)，使我們的黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，才能保持黨的先進(jìn)性。與時(shí)俱進(jìn)是黨堅(jiān)持執(zhí)政為民的保證，歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，黨只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最終落實(shí)到更好地代表最廣大人民的根本利益上。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性是具體的歷史的。所謂具體的，就是說黨的先進(jìn)性要具體落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來。所謂歷史的，就是說黨的先進(jìn)性不是一勞永逸的。這就要求我們的黨必須按照“三個(gè)代表”要求，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，始終致力于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，始終承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)
任。生產(chǎn)力是推動(dòng)人類歷史發(fā)展的終極原因，發(fā)展是人類社會(huì)的永恒主題，幸福是人民群眾的共同愿望。因而，只要我們黨始終致力于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，始終為人民群眾謀幸福，就能夠永遠(yuǎn)站在時(shí)代前列，立于不敗之地。
學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。
這體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，反映了“三個(gè)代表”的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)——始終代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，最終都是為了更好地堅(jiān)持執(zhí)政為民。我們要從實(shí)際出發(fā)，把堅(jiān)持執(zhí)政為民、維護(hù)最大多數(shù)人的利益，落實(shí)到發(fā)展有新思路、改革有新突破、開放有新局面上來，落實(shí)到不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展上來，落實(shí)到使困難職工群眾的基本生活得到保障上來。堅(jiān)持執(zhí)政為民，還要時(shí)刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕脫離群眾這一黨執(zhí)政后面臨的“最大危險(xiǎn)”。這是我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，貴在落實(shí)。
聯(lián)系實(shí)際，就是要落實(shí)到全面建設(shè)小康社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)和具體工作中去，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。近幾年來，黨把執(zhí)政為民、執(zhí)政興國作為第一要?jiǎng)?wù)。在新世紀(jì)，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們要以十六大精神為指導(dǎo)，謀劃發(fā)展新思路，推進(jìn)改革新突破，開創(chuàng)開放新局面。
江澤民同志指出：“要把中國的事情辦好，關(guān)鍵取決于我們黨，取決于黨的思想、作風(fēng)、組織、紀(jì)律狀況和戰(zhàn)斗力、領(lǐng)導(dǎo)水平。只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方
向、中國最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表，我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。篇四：“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)心得體會(huì)
目標(biāo)，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國力必須依靠人民，發(fā)展生產(chǎn)力和增強(qiáng)綜合國力也必須以滿足人民的利益要求作為最終目的。因此，從人民利益高于一切來深刻領(lǐng)會(huì)鄧小平關(guān)于“三個(gè)有利于”的思想，“是否有利于提高人民的生活水平”就是衡量我們工作成敗、是非得失的根本尺度。
江澤民同志在關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論述當(dāng)中，把“始終成為中國最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表”作為最高要求，這也是從無產(chǎn)階級(jí)世界觀和價(jià)值觀出發(fā)，對(duì)共產(chǎn)黨人提出的要求。黨的性質(zhì)和宗旨決定黨的利益和人民的利益是一致的，中國共產(chǎn)黨人不能在人民的利益之外謀求自己的特殊利益，而必須把人民利益高于一切作為自己的價(jià)值取向。我們黨要始終保持先進(jìn)性、凝聚力和戰(zhàn)斗力，如果說“始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的忠實(shí)代表”是根本前提，否則就不能站在時(shí)代前列，把多元的社會(huì)力量充分調(diào)動(dòng)起來成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大力量；如果說“始終成為中國先進(jìn)文化發(fā)展方向的忠實(shí)代表”是基本保證，否則就會(huì)在各種思想文化的相互激蕩和較量中失去陣地和市場；那么，“ 始終成為中國最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表”就是力量之源，因?yàn)閺V大人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有始終代表他們的根本利益，得到他們的擁護(hù)和支持，才能真正成為社會(huì)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)力量。因此，中國共產(chǎn)黨要把“是否有利于提高人民生活水平”作為制定方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就必須以“始終成為中國最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表”為前提。否則就不可能堅(jiān)持人民利益至上并以提高人民生活水平為己任，所制定的路線方針政策也就得不到人民的支持和擁護(hù)。所以，按“三個(gè)代表”的要求來建設(shè)黨也是在實(shí)踐中堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的客觀必然。
三、相同的實(shí)踐取向：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義
鄧小平的“三個(gè)有利于”思想是圍繞如何建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐問題提出來的。他站在馬克思主義的立場上指出：凡是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，就是符合馬克思主義的，就是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的，就不應(yīng)該再去爭論，而應(yīng)該大膽地試、大膽地闖、大膽地干。所以，鄧小平“三個(gè)有利于”的思想，實(shí)際上就是如何把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義搞活、搞好的思想。黨的十六大將“三個(gè)代表”作為新時(shí)期我們黨的指導(dǎo)思想，并提出了解放思想、事實(shí)求是、與時(shí)俱進(jìn)的口號(hào)，這充分體現(xiàn)了我們黨的偉大之處，因?yàn)樗軌螂S著時(shí)代的發(fā)展不斷調(diào)整步伐，以更適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，確保自身的先進(jìn)性，使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地。
胡錦濤同志“七一”重要講話，深刻地闡明了“三個(gè)代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是指導(dǎo)我們?nèi)抗ぷ鞯母局羔?。作為教工黨員，既要成為忠誠實(shí)踐“三個(gè)代表”的先進(jìn)分子，又要擔(dān)當(dāng)起為人師表的光榮使命，這種雙重身份、雙重職責(zé)，要求我們每一位教工黨員，都要牢固確立起深入學(xué)習(xí)、勤于思考的科學(xué)態(tài)度，也只有從思想上高度重視起來，才能學(xué)得主動(dòng)、學(xué)得持久、學(xué)得扎實(shí)，才能真正為教育青年學(xué)生帶好頭、領(lǐng)好路。
端正態(tài)度為基礎(chǔ)，制度保障是關(guān)鍵。鄔紹偉書記總結(jié)了我院直屬黨支部以往的學(xué)習(xí)情況，指出，長期以來我們堅(jiān)持認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹上級(jí)黨組織的各項(xiàng)要求，并結(jié)合學(xué)院工作的實(shí)際，把政治學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)緊密地結(jié)合起來，摸索出了一套行之有效的學(xué)習(xí)制度。今后，要在堅(jiān)持每周四下午全院集體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌兼顧，把“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)擺在更加突出的位置，大家談心得、談體會(huì)，開展討論，交流思想，形式多樣，不拘一格，造成一種生動(dòng)活潑、歷久而彌新的學(xué)習(xí)氛圍，使之真正成為我們工作的政治保障、精神動(dòng)力和智力支持。
從馬克思主義的誕生到“三個(gè)代表”重要思想的形成，它們始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，不僅僅是解釋世界，更重要的是改造世界。從這個(gè)意義上，鄔紹偉書記提出，我們掀起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，其目的全在于應(yīng)用。學(xué)院從建立至今，已經(jīng)走過了五個(gè)春秋，既取得了可喜的成績，又面臨著新的問題與挑戰(zhàn)，從某種意義上講，我們是在進(jìn)行新的創(chuàng)業(yè)。為此，就特別需要我們戒除任何華而不實(shí)的學(xué)風(fēng)，摒棄任何脫離實(shí)際的傾向，緊緊圍繞學(xué)院的各項(xiàng)工作，從如何拓展成人教育的嶄新空間，如何提高教學(xué)、科研和服務(wù)的水平，如何凝聚人心共謀發(fā)展這三個(gè)方面，集思廣益、群策群力，把“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)落到實(shí)處，求得實(shí)效，創(chuàng)出實(shí)績。
此次會(huì)議結(jié)束后，各位教工黨員向?qū)W院黨支部遞交了學(xué)習(xí)總結(jié)，并表示，要以此為契機(jī)，在學(xué)院內(nèi)部再次興起學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，努力提高自身的政治思想素質(zhì)和理論水平，為開學(xué)后在更大范圍內(nèi)帶動(dòng)廣大青年學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐奠定良好基礎(chǔ)。
“三個(gè)代表”是立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。最近一個(gè)時(shí)期，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把中國的事情辦好關(guān)鍵取決于我們的黨，只要我們黨始終成為中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國人民利益的忠實(shí)代表。我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國各族人民利益的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。
江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論斷，繼承了毛澤東、鄧小平黨建理論的精華，根據(jù)新的形勢(shì)和任務(wù)，又提出了新的更高的要求，是新時(shí)期黨的建設(shè)的 江澤民同志關(guān)于“三個(gè)代表”的重要論斷，科學(xué)地總結(jié)了20世紀(jì)我們黨自身建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確地提出了指導(dǎo)21世紀(jì)黨的建設(shè)的前進(jìn)方向。從時(shí)間這個(gè)縱軸上看，“三個(gè)代表”站在歷史唯物主義的高度，深刻揭示了保持和發(fā)揚(yáng)黨的先進(jìn)性的實(shí)質(zhì)；從空間這個(gè)橫軸上看，“三個(gè)代表”立足于經(jīng)濟(jì)、文化、政治三大社會(huì)支撐點(diǎn)上，科學(xué)地概括了新時(shí)期黨的建設(shè)的全部內(nèi)涵。認(rèn)真貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”的重要論斷，就是要立足當(dāng)代中國的實(shí)際，站到時(shí)代的前列，切實(shí)加強(qiáng)具有中國特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全黨和全國人民在社會(huì)主義初級(jí)階段的共同理想，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度創(chuàng)造條件。
代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是要集中全力把經(jīng)濟(jì)搞上去。鄧小平同志曾經(jīng)深刻指出：“發(fā)展才是硬道理”。硬就硬在衣食住行是人類生存與發(fā)展的先決條件；硬就硬在經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵；硬就硬在生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，黨的中心任務(wù)就是一心一意抓好現(xiàn)代化建設(shè)，千方百計(jì)增強(qiáng)綜合國力，盡快縮小同發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上、科技上的差距，使人民群眾最終達(dá)到共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族由貧到富，由
弱到強(qiáng)的偉大飛躍。從這個(gè)意義上來講，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)，就是在繼續(xù)完成“治貧”的歷史使命。因?yàn)槁浜缶鸵ご?，這是被歷史反復(fù)驗(yàn)證了的一條客觀真理。因此，在任何時(shí)候、任何情況下，都不能動(dòng)搖經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，都必須以新的思維來發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，都必須努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，都應(yīng)當(dāng)積極走出去參與國際市場的競爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，始終站在時(shí)代的前列引導(dǎo)人民不斷前進(jìn)。
代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是要一以貫之地抓好精神文明建設(shè)。物質(zhì)貧窮不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義，只有兩個(gè)文明建設(shè)都搞好了，才能建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。因?yàn)橄冗M(jìn)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)人的功底。缺少先進(jìn)文化的功底，即使一時(shí)富裕了，也是曇花一現(xiàn)，不會(huì)持久。這里所講的文化，是廣義的文化，而不是狹義的文化，它包涵著思想道德和科學(xué)藝術(shù)兩大部分。只有代表先進(jìn)思想道德文化的前進(jìn)方向，才能確立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、道德觀和社會(huì)觀；只有代表先進(jìn)科學(xué)文化藝術(shù)的前進(jìn)方向，才能清除愚昧，破除迷信，提倡美學(xué)，普及藝術(shù)，確立高品位的審美觀、人才觀、科技觀，最終達(dá)到提高全民族文化素養(yǎng)的目的。從這個(gè)意義上來講，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的社會(huì)主義精神文明建設(shè)，就 是在繼續(xù)完成前輩所沒有完成的“治愚”的歷史使命。因此，在任何時(shí)候、任何情況下，都必須認(rèn)真貫徹“兩手抓、兩手都要硬”的指導(dǎo)方針，決不能以犧牲精神文明為代價(jià)來換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)繁榮。要始終不渝地堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論武裝全黨、教育人民，不斷培育既繼承中華民族優(yōu)秀文化成果，又大膽吸收當(dāng)代人類科技文明成果的精神文明，發(fā)展壯大東方優(yōu)秀文化之根，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化之魂。唯有如此，我們黨才能始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，引導(dǎo)全國人民向著新的目標(biāo)邁進(jìn)。代表中國最廣大人民的根本利益，就是要始終實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。為什么人的問題，是一個(gè)帶有根本性、原則性的政治問題。代表什么人的利益，決定著一個(gè)政黨、一個(gè)國家的政治性質(zhì)。我們黨從誕生到執(zhí)政，都代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨。黨在幾十年的風(fēng)雨歷程中，之所以能夠戰(zhàn)勝困難、走向勝利，最根本的一條就是始終代表著最廣大人民群眾的根本利益，始終植根于人民群眾的沃壤之中，始終同人民群眾保持著密不可分的血肉聯(lián)系。這是我們黨之所以能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人，而不被困難和敵人所壓倒的立黨之本、力量之源和生命之基。但是，在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的條件下，少數(shù)黨員干部忘記了黨的根本宗旨，顛倒了公仆與主人之間的關(guān)系，“官念”
強(qiáng)化，民心淡薄，當(dāng)官混事，作威作福，有的甚至陷入腐敗墮落的泥潭，在政治上變成為黨的對(duì)立面。如不徹底鏟除腐敗這個(gè)毒瘤，確有亡黨亡國的危險(xiǎn)。從這個(gè)意義上來說，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的黨風(fēng)廉政建設(shè)，就是在完成“治貪”的歷史使命。因此，在任何時(shí)候、任何情況下，都要堅(jiān)持“治國必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)”，都要努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，都要堅(jiān)決同黨內(nèi)的腐敗分子作長期不懈的斗爭。唯有如此，我們黨才能始終代表中國最廣大人民的根本利益，保持黨和國家的政治本色，得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。
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