第一篇：音樂(lè)鑒賞課的心得體會(huì)

關(guān)于《音樂(lè)鑒賞》課的一些體會(huì)與感想

在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因?yàn)槲蚁矚g音樂(lè)。聽音樂(lè)是我的業(yè)余愛好，也是我娛樂(lè)消遣的方式，不管是開心或是不開心，我都會(huì)去聽音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè)中，我可以達(dá)到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂愁。在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè)方面的知識(shí)，介紹了很多樂(lè)器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè)曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè)的知識(shí)時(shí)，讓我無(wú)比興奮。

每次接觸中華民族音樂(lè)都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì)感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè)融入了中國(guó)的歷史，文化，靈魂??在不斷深入學(xué)習(xí)與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國(guó)音樂(lè)的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國(guó)音樂(lè)燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了！

面對(duì)著中國(guó)音樂(lè)如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小?；蛟S，對(duì)中華民族音樂(lè)，我還知之甚少，但我從中得到的知識(shí)、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。

我們說(shuō)，音樂(lè)是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀??中華民族音樂(lè)則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著深刻內(nèi)涵和豐富內(nèi)容的民族音樂(lè)體系。這一體系在世界音樂(lè)中占有重要的地位。我們要認(rèn)識(shí)中國(guó)音樂(lè)，不能僅僅會(huì)唱一些中國(guó)歌曲，聽?zhēng)锥蝹鹘y(tǒng)樂(lè)曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國(guó)音樂(lè)，了解中國(guó)音樂(lè)，從而真正理解中國(guó)音樂(lè)的內(nèi)涵，了解它在世界音樂(lè)體系中的地位和歷史價(jià)值。

中華民族音樂(lè)分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè)、民間器樂(lè)、民間說(shuō)唱音樂(lè)和民間戲曲音樂(lè)。

一般而言，民族樂(lè)器可分為四大類：即吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器。屬于羅類的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類的有大鈸、小鈸、四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據(jù)樂(lè)器的形制和特點(diǎn)而劃分的類別。

民族器樂(lè)的主要樂(lè)種有：吹打樂(lè)、絲竹樂(lè)、鼓吹樂(lè)、弦索樂(lè)、鑼鼓音樂(lè)。民族器樂(lè)的演奏形式有獨(dú)奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。

凡是我國(guó)的民族樂(lè)器（包括我國(guó)各兄弟民族樂(lè)器）演奏的樂(lè)曲，統(tǒng)稱為民族樂(lè)曲。對(duì)樂(lè)曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng)作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè)的重要一環(huán)節(jié)，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè)的內(nèi)涵。欣賞民族音樂(lè)作品，不僅需要通過(guò)聽來(lái)辨別音高、音樂(lè)力度節(jié)奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè)段、樂(lè)章等加以分析，從而加深對(duì)樂(lè)曲的體會(huì)，這還不夠，還要在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受能力，當(dāng)我們有了對(duì)音樂(lè)的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗(yàn)。

中華民族音樂(lè)有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中華民族音樂(lè)的價(jià)值主要包括：一方面，線性音樂(lè)的審美價(jià)值。我國(guó)幾千年來(lái)形成了自己獨(dú)特的“線”型單聲織體的音樂(lè)表現(xiàn)體系，使民族旋律不僅具有婉轉(zhuǎn)迂回的曲線美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè)以旋律、和聲、復(fù)調(diào)共同完成音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè)表現(xiàn)內(nèi)容的全部。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期充分的發(fā)展，早已復(fù)雜而多樣，形成了人們獨(dú)特的單聲音樂(lè)審美觀念。另一方面，重意的音樂(lè)審美價(jià)值。我國(guó)的民族音樂(lè)作品多若繁星，其音調(diào)幽婉深邃、韻味悠長(zhǎng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè)美。因?yàn)榫哂兄厍?、重自?shī)?、重意的音?lè)審美特質(zhì)，加上世界聽眾重視了它的價(jià)值功能和表現(xiàn)特征，贏得了世界聽眾的歡迎。

盡管我們的民族音樂(lè)具有上述價(jià)值，但是我們的民族音樂(lè)還是出現(xiàn)了危機(jī)。也許是我們這代人生活的社會(huì)環(huán)境變了，我們對(duì)民族文化，特別是民族音樂(lè)好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國(guó)家從來(lái)就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)世界級(jí)的大作曲家？這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內(nèi)在必然性，足以讓我們冷靜而嚴(yán)肅地深思。我們常常會(huì)不無(wú)驕傲地宣稱自己對(duì)世界文化做出了多么巨大的貢獻(xiàn)，也許歷史上確曾如此，可現(xiàn)實(shí)中當(dāng)我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎？造成這種現(xiàn)狀的根本原因究竟是什么？我們還能漠視這種現(xiàn)狀再持續(xù)下去嗎？這不僅是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，而且也是我們的民族音樂(lè)究竟應(yīng)走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。

我以為，造成以上現(xiàn)狀與我們封閉的文化傳統(tǒng)、教育傳統(tǒng)、思想觀念等方面有著必然關(guān)系。而人的思想觀念、思維方式又在很大程度上受到傳統(tǒng)的制約。因此封閉落后的文化傳統(tǒng)是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀念嚴(yán)重地束縛著我們的思維，遮擋著我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現(xiàn)狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè)的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè)便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導(dǎo)致我們民族音樂(lè)在更大程度上的損失。

可喜的是，我國(guó)當(dāng)代一批青年作曲家們敢于突破傳統(tǒng)，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國(guó)內(nèi)沉悶的創(chuàng)作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng)作思想上提出了全新的認(rèn)識(shí)，在創(chuàng)作手法上大膽吸收西方現(xiàn)代作曲技巧，以他們獨(dú)特的視角對(duì)中國(guó)音樂(lè)進(jìn)行思索和創(chuàng)造，為中國(guó)音樂(lè)真正走向世界開拓道路?！靶鲁薄钡囊饬x已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂(lè)范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對(duì)我們文化傳統(tǒng)的反叛，是思想觀念上一次質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)在看來(lái)這種沖擊傳統(tǒng)的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強(qiáng)有力的理論支撐，目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè)傳統(tǒng)，促使我們?nèi)ニ伎迹谝魳?lè)的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。

中國(guó)有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠(yuǎn)”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因?yàn)槲覀兊乃季S方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當(dāng)我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對(duì)之重新加以審視，則很可能會(huì)收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè)，我們便會(huì)茅塞頓開、豁然開朗。

身為當(dāng)代大學(xué)生，我想我們有責(zé)任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。以崇敬的心態(tài)認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族音樂(lè)，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)自己民族燦爛文化的必要前提。

第二篇：音樂(lè)鑒賞課心得體會(huì)

音樂(lè)鑒賞課心得體會(huì)

談起古往今來(lái)的音樂(lè)，繞不開歐洲。而說(shuō)起歐洲的音樂(lè)，似乎又離不開宗教。在我看來(lái)，宗教誕生于信仰而堅(jiān)定了信仰，那些音樂(lè)家們?cè)谝魳?lè)中所傾注的熱情與信仰，得要人們細(xì)細(xì)品味，才能能夠在音樂(lè)中尋找共鳴，得以情感的宣泄。在這篇文章里，我將從歐洲四大藝術(shù)風(fēng)格的角度，簡(jiǎn)要的談?wù)勎覍?duì)幾類音樂(lè)的理解。

一、巴洛克風(fēng)格的音樂(lè)——贊頌上帝的和諧聲音

巴洛克音樂(lè)應(yīng)該算是胎教音樂(lè)光盤里收錄的最多的了。這充分的說(shuō)明巴洛克音樂(lè)的一大特點(diǎn)，使人平靜，不會(huì)產(chǎn)生多少類似于憂愁，哀傷或者憤慨的情緒。正如巴洛克風(fēng)格的代表人物同樣是路德教徒的巴赫所認(rèn)為的，音樂(lè)是“贊頌上帝的和諧聲音”。巴洛克時(shí)期的音樂(lè)家們也許就是懷著一顆對(duì)上帝虔誠(chéng)贊頌的心以及對(duì)自然的享受與熱愛，才創(chuàng)作出如此多可以凈滌心靈的美妙音樂(lè)。

巴洛克時(shí)期弦樂(lè)器的發(fā)展特別迅速，而弦樂(lè)的音色成為了這些樂(lè)曲表現(xiàn)力的主導(dǎo)。例如亨德爾，大概是音樂(lè)他的音樂(lè)較于巴赫節(jié)奏要明快，小提琴用的多，感覺(jué)比起巴赫給人的感覺(jué)要更加活潑和熱情，線條短一些。巴赫的音樂(lè)更加柔和，沉穩(wěn)，恢弘，當(dāng)時(shí)就被《馬太受難曲》剛開頭的大提琴給驚艷到了。

總結(jié)起來(lái)，巴洛克音樂(lè)以對(duì)造物主與自然的贊頌，加之弦樂(lè)的大量運(yùn)用，給人以自由，和諧，恢弘，平靜的感覺(jué)。非常適合在休息的時(shí)候傾聽。

二、羅馬式音樂(lè)——純凈而清麗的圣詠

羅馬式音樂(lè)的特征非常明顯，沒(méi)有和聲，沒(méi)有伴奏，只是齊唱。天主教風(fēng)格格外濃厚。純凈是羅馬式音樂(lè)的關(guān)鍵詞，演唱者們通過(guò)教堂天井的回音產(chǎn)生莊嚴(yán)的和聲感，又音樂(lè)曲調(diào)的簡(jiǎn)單平穩(wěn)營(yíng)造出了淳樸而圣潔的感覺(jué)。

聽了格列高利圣詠的系列組曲，感覺(jué)對(duì)于我與這種沒(méi)有宗教信仰的人來(lái)說(shuō)，能在這種音樂(lè)中體會(huì)的可能并不夠豐富，的確能夠領(lǐng)會(huì)純粹人聲的美感，但那種教徒們?cè)谝魳?lè)中所體會(huì)的樸實(shí)而清麗的宗教情感，想來(lái)是很難感受了。

三、文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)——音樂(lè)不再如此高高在上

文藝復(fù)興時(shí)期的音樂(lè)不同于建筑與繪畫，具有統(tǒng)一的“文藝復(fù)興”標(biāo)識(shí)，而且音樂(lè)文藝復(fù)興的時(shí)期實(shí)際上也是晚于建筑與繪畫的。相較于羅馬式音樂(lè)與巴洛克音樂(lè)而言，文藝復(fù)興時(shí)期是世俗音樂(lè)得以發(fā)展的時(shí)期，原先只出自于貴族小教堂，教會(huì)大教堂的音樂(lè)家大家庭在文藝復(fù)興時(shí)期容納了新的成員：吟游藝人。歌劇在此時(shí)期也得到飛速的發(fā)展。

因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期音樂(lè)的體裁眾多，風(fēng)格各異，就不一一列舉。總結(jié)說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的音樂(lè)家們有了一個(gè)新的理念：音樂(lè)必須是和諧悅耳，滿足聽覺(jué)需要的，也應(yīng)該是表現(xiàn)情感的。

四、哥特風(fēng)格音樂(lè)——天使與惡魔的共舞。

哥特風(fēng)格實(shí)際上是文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)展的一種藝術(shù)風(fēng)格，但是由于其具有的強(qiáng)烈的風(fēng)格與魅力，使之現(xiàn)今與文藝復(fù)興風(fēng)格并稱成為了歐洲藝術(shù)風(fēng)格之一。

而有趣的是，文藝復(fù)興時(shí)期的哥特風(fēng)格實(shí)際上又和現(xiàn)代的哥特風(fēng)格有著很大的不同。原本只代表了“接近上帝”般宏偉輝煌的哥特風(fēng)格的逐漸轉(zhuǎn)變，是因?yàn)槭芪膶W(xué)和繪畫作品的深刻影響而變成了現(xiàn)今恐怖與黑暗的代名詞。

哥特風(fēng)格在音樂(lè)中最具有代表性的就是哥特金屬。哥特金屬在分類中屬于廣義的搖滾樂(lè)，也是我個(gè)人比較喜歡的一類，她的魅力主要在于將各種極端的融合，反而造就成了刺激的聽覺(jué)體驗(yàn)。宗教與復(fù)古是哥特金屬的主要特點(diǎn)。

一首Theatre of Tragedy的《and when he falleth》大致可以說(shuō)明哥特金屬給我的全部感受。首先里面的女聲，就類似于歌劇中的天籟女聲，單獨(dú)拎出來(lái)就是純凈而圣潔的宗教頌歌，給人一種美好的感覺(jué)。而到男聲出來(lái)，似乎是突然出現(xiàn)在愛絲梅拉達(dá)背后的卡西莫多，嘶啞而低沉如同野獸一樣的音色瞬間把人從滿是陽(yáng)光的草地帶入漆黑的煉獄，人們將這種唱法稱之為“死嗓”。于是，天籟與哀嚎交織，加之恰到好處的鼓點(diǎn)以及大量失真音色的電吉他，低沉而有力的貝司極度富有爆發(fā)力的配樂(lè)演奏，形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比?？梢哉f(shuō)讓美的聲音更難忘，低沉的聲音更深邃，情感的宣泄更加的徹底。正如這首歌體現(xiàn)的那種虔誠(chéng)教徒與惡魔對(duì)話的矛盾的情緒，這就說(shuō)到哥特金屬樂(lè)曲歌詞中常體現(xiàn)的主題：宗教和神、地獄與天堂、愛、驚慌、絕望、喪親、空虛和死亡。大部分的歌詞內(nèi)容早在20世紀(jì)前就定位了。另外，交響因素在哥特金屬中也非常常見。

哥特金屬連同劇院金屬等其他金屬樂(lè)流派，大都給人很有力，情感宣泄的十分徹底甚至說(shuō)很酷的感覺(jué)。

通過(guò)這學(xué)期音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，最大的收獲就是意識(shí)到了學(xué)會(huì)欣賞不同類型音樂(lè)的樂(lè)趣，也讓我對(duì)音樂(lè)更加的熱愛了。

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交通學(xué)院

辛沖

第三篇：音樂(lè)鑒賞課心得體會(huì)

音樂(lè)鑒賞課心得體會(huì)

在選擇通識(shí)課的那一刻起，我心中就選定了音樂(lè)鑒賞課。因?yàn)槲覑鄢?/p>

歌，愛音樂(lè)。音樂(lè)是以聲音為表現(xiàn)手段的一種藝術(shù)形式，音樂(lè)意象的塑造，是以有組織的音為材料來(lái)完成的。音樂(lè)就如同文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)一樣，音樂(lè)是聲音的藝術(shù)。音樂(lè)對(duì)我們的生活有著積極的意義，例如：情商方面，人際交往方面等等。學(xué)會(huì)鑒賞音樂(lè)是懂得欣賞美的關(guān)鍵的一部分，因此學(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞是一門很重要的課程！在學(xué)習(xí)這門課程的整個(gè)過(guò)程中，我都覺(jué)得受益匪淺。

我很喜歡老師您的授課方式，很喜歡聽老師唱歌，特別喜歡老師帶著全班同學(xué)一起唱歌。經(jīng)過(guò)近一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我了解了很多，例如：中國(guó)民間音樂(lè)；外國(guó)民族音樂(lè)；中外的聲樂(lè)作品；歌??；舞?。粴W美音樂(lè)等等。同時(shí)也知道了一些偉大的音樂(lè)家，以及他們不為人知的艱難創(chuàng)作歷程。當(dāng)老師您為我們?cè)敿?xì)地介紹一個(gè)作品之后，再讓我們?nèi)バ蕾p，感覺(jué)真的很不一樣?，F(xiàn)在的我不像以前那樣很盲目地去聽歌，一味地追求流行音樂(lè)，把很多經(jīng)典的音樂(lè)遺忘了。

在老師您的推薦下，我們欣賞了很多著名的曲目。其中，我印象最深刻的是《梁山伯與祝英臺(tái)》。

作曲家何占豪、陳剛以國(guó)人傳統(tǒng)的審美思維，以具有中華神韻的旋律品格，以越劇為主的戲曲音調(diào)為創(chuàng)作素材，同時(shí)借鑒了戲曲音樂(lè)中胡琴類民族樂(lè)器的豐富表現(xiàn)手法，用奏鳴曲式寫成了這首單樂(lè)章的標(biāo)題協(xié)奏曲。在創(chuàng)作構(gòu)思中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，將其情感和意境載入奏鳴曲式的顯示部、展開部、再現(xiàn)部之中。聽《梁?！返臅r(shí)候，我感覺(jué)心隨弦在撥動(dòng)，深深地體味著主人公的情感，也勾起了我小時(shí)候的回憶，小時(shí)候，我就很喜歡看《梁山伯與祝英臺(tái)》這部電視劇，因此，聽《梁?！愤@部小提琴協(xié)奏曲的時(shí)候，特別地有感覺(jué)。我很欣賞《梁?！返脑佻F(xiàn)部——“化蝶”，弦樂(lè)蕩起柔情的漣漪，秀麗的笛聲再次響起，豎琴也濺起了浪花。在空靈幽深的仙境中，加弱音器的小提琴輕吟出愛情主題——變化再現(xiàn)的主部主題，衷情地詠訴著人們的良好愿望和祈求：“生前不能共羅帳，死后天上成雙對(duì)，千年萬(wàn)代不分開，梁山伯與祝英臺(tái)?！彪S著獨(dú)奏小提琴的長(zhǎng)音在高音區(qū)鳴出的最后詠嘆，帶著夢(mèng)的憧憬、愛的深沉，雜和著揪心的無(wú)奈和慟后的欷歔，樂(lè)曲收束在弦樂(lè)空泛清冷的音響中。聽著再現(xiàn)部的這一部分，化蝶的場(chǎng)景就會(huì)呈現(xiàn)在我面前，我想這就是音樂(lè)的魅力之一吧。

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻地感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)，適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)候，輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇，能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真地思索。懂得音樂(lè)鑒賞，對(duì)提高個(gè)人的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)也有著積極的意義。

第四篇：音樂(lè)鑒賞課的心得體會(huì)

音樂(lè)鑒賞課的認(rèn)識(shí)體會(huì)

大一下學(xué)期，我們接觸了音樂(lè)鑒賞這門課，作為校級(jí)公選課，我們這學(xué)期跟著葛老師一起學(xué)習(xí)了音樂(lè)鑒賞課，幾周的學(xué)習(xí)下來(lái)，由于我們自身的問(wèn)題，可能未能獲得什么人生感悟，抑或提高個(gè)人修養(yǎng)，但是，葛老師所帶來(lái)的輕松愉悅的課程讓我至少也獲益匪淺。幾節(jié)課下來(lái)，多多少少使我了解了一些關(guān)于音樂(lè)的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂(lè)樂(lè)曲,我對(duì)音樂(lè)也有了新的認(rèn)識(shí)，不再只是簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，而懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法。開始學(xué)習(xí)這門課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛的表現(xiàn)形式，可以通過(guò)音樂(lè)宣泄出心中情緒、壓力和感動(dòng)就是我們對(duì)音樂(lè)最好的解釋，能夠從音樂(lè)中收獲人生一二就是我們最大的幸運(yùn)。

音樂(lè)鑒賞課上，老師主要向我們講解及展示了很多中外名曲，如舒伯特的《小夜曲》，莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》，《天鵝湖》以及中國(guó)的《金蛇狂舞》《二泉映月》和《百鳥朝鳳》等等，他們都有很大的感染力，有些自己曾經(jīng)聽到過(guò)，但不知道曲子的名字，自己理解的曲子更少之又少。經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，自己也漸漸覺(jué)得這些曲子比流行音樂(lè)更能入耳，更能以形象的聲樂(lè)打動(dòng)人心。

學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們除了對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)欣賞，還對(duì)各種樂(lè)器有了簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器：最早的吹奏樂(lè)器有嗩吶、管、蕭、笙等，它們讓古典音樂(lè)的發(fā)展更加豐富多彩。此外還有擊奏樂(lè)器也較為常見，如罄、鼓。又或者西方的豎琴、鋼琴、大、小提琴、薩克斯、大、中、小號(hào)、吉他等等，總之，時(shí)代在發(fā)展，樂(lè)器就是一個(gè)最好的見證者。再美的詞和聲音如果沒(méi)有樂(lè)器的陪伴也是很難打動(dòng)人的。當(dāng)然有些樂(lè)器本來(lái)就能演奏出最打動(dòng)人心的音樂(lè)，比如古箏的《梅花三弄》、《平沙落雁》，鋼琴的《命運(yùn)交響曲》。在不同的樂(lè)器奏樂(lè)中我們?cè)趯ふ抑鴮儆谒旧硭哂械哪欠N聲音。音樂(lè)鑒賞能力的重要體現(xiàn)就在對(duì)不同樂(lè)器以及它所體現(xiàn)的思想的詮釋有著深刻的體會(huì)。

音樂(lè)鑒賞課后自己對(duì)古典音樂(lè)有點(diǎn)兒興趣，但由于條件的限制，沒(méi)能把自己置身于音樂(lè)會(huì)的金色大廳里，不過(guò)自己在網(wǎng)上看且聽完了兩個(gè)多小時(shí)的2015年維也納新年音樂(lè)會(huì)，這次音樂(lè)會(huì)是由維也納愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)演奏，印度指揮家祖賓·梅塔擔(dān)任指揮，很顯然自己并不知道愛樂(lè)樂(lè)團(tuán)是怎樣的一群人，也不知道祖賓·梅塔是何方人物，更不知道大多數(shù)演奏的曲子都是什么，但聽完整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)自己還是有很大的感觸，感覺(jué)自己感受到了那些被演奏的古典曲子的魅力，使自己對(duì)古典音樂(lè)的看法又改觀了許多，自己也更喜歡去聽古典音樂(lè)。

音樂(lè)是愈合心靈的良藥，當(dāng)你低沉消極的時(shí)候，當(dāng)你郁郁寡歡的時(shí)候，打開音樂(lè)盒，靜靜地聆聽美妙的曲子，你會(huì)慢慢感覺(jué)到心靈的細(xì)微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè)在修復(fù)你的心靈創(chuàng)傷，音樂(lè)在消滅你的不快樂(lè)細(xì)胞，它在你心中播撒下快樂(lè)的種子，這是音樂(lè)的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和不開心，而是對(duì)當(dāng)前的生活重新有了美好的展望，它就像你的心理咨詢師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅(qū)逐煩惱，在你快樂(lè)的時(shí)候給你樂(lè)上添樂(lè)。音樂(lè)欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè)的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地待著。這時(shí)候，音樂(lè)就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè)世界，忘記一切，重新讓自己變強(qiáng)，給自己力量。

從高中開始我們就不斷地接觸歌曲，聽各種各樣的歌曲，但大多都是一些流行歌曲或者惡搞歌曲，或許就像老師說(shuō)的一樣，流行音樂(lè)在專業(yè)素養(yǎng)方面有很大的局限性，而那些類似世界名曲的音樂(lè)對(duì)音樂(lè)的發(fā)展及其他方面的貢獻(xiàn)較大，專業(yè)素養(yǎng)較高，也就更有感染力。我喜歡那些類似《土耳其進(jìn)行曲》的曲子，他們曲調(diào)輕盈活潑，節(jié)奏鏗鏘有力，氣勢(shì)雄偉，使人豁然開朗，也喜歡像中國(guó)古典音樂(lè)《高山流水》的曲子，曲調(diào)節(jié)奏明朗，情緒活潑輕快，心情瞬間就會(huì)好很多。這也許就是古典名曲的魅力所在吧。

第五篇：音樂(lè)鑒賞課的心得體會(huì)

《音樂(lè)欣賞》心得體會(huì)

音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的。《音樂(lè)鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心。現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。

一直以來(lái)我對(duì)音樂(lè)有種說(shuō)不清道不明的情愫。音樂(lè)是人類最古老最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。聆聽一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，會(huì)使我們陶醉其中，觀看一場(chǎng)歌舞晚會(huì)，會(huì)使們激動(dòng)萬(wàn)分。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，我們的生活也將變得更加豐富而充實(shí)。

通過(guò)本學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)又有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，或者說(shuō)是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中華民族音樂(lè)家的姓名。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人。我被吸引了，我國(guó)民歌浩若煙海，內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受，從中得到豐富的體驗(yàn)，體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。民族音樂(lè)風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

我相信，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。