第一篇：國(guó)學(xué)有感

國(guó)學(xué)感悟

國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。現(xiàn)在就請(qǐng)你跟著我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧!

通過(guò)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢!我知道不少呢!比如說(shuō)《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當(dāng)?shù)谋扔靼?

我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢!就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了?！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。

夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆?、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。這幾天，村團(tuán)支部給我布置了一個(gè)任務(wù)，叫我寫(xiě)一點(diǎn)關(guān)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)方面的內(nèi)容，遂想起年前買(mǎi)有《國(guó)學(xué)經(jīng)典》一書(shū)，時(shí)常也隨手翻看，這不正好切合“國(guó)學(xué)”主題嗎?故草草寫(xiě)就幾句讀后感吧。此書(shū)中有比較好的名言，多背多思，能讓這些名言永遠(yuǎn)做我們的生活導(dǎo)航。通過(guò)多讀、多背，也漸漸的了解了這些名言的意思。

就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠(chéng)丹心，照汗青就是要為光照史冊(cè)留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊(cè)留下一片赤誠(chéng)丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(zhǎng)命百歲長(zhǎng)生不老，所以活著要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國(guó)。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(zhǎng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”??一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。其實(shí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里面每一頁(yè)名言上都有詳細(xì)的注解，再此我也希望大家多讀、多思。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!我對(duì)《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習(xí)慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。

《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要?jiǎng)幽X子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會(huì)思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)思考，自己的學(xué)習(xí)成績(jī)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報(bào)，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)。

《論語(yǔ)》不僅教會(huì)了我學(xué)會(huì)工作，還教會(huì)了我做人。所以，我堅(jiān)信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì)遺憾。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。

這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性;漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大!

韓光羽

計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)2班 2013.11.17

第二篇：國(guó)學(xué)有感

國(guó)學(xué)大智慧

國(guó)學(xué)大智慧

1、口乃心之門(mén)戶(hù)--------《鬼谷子》

2、??老公不回家，回家等于痛苦，在外等于快樂(lè)。老婆象紀(jì)檢委書(shū)記、預(yù)審科科長(zhǎng)??

3、相隨心生、命隨相轉(zhuǎn)

4、渙然冰釋?zhuān)猴L(fēng)水為渙

5、溝通三要素：場(chǎng)景、氣氛、情緒

6、孝————色難

7、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待；

8、小孝可以治家、中孝可以治企、大孝可以治國(guó)

9、領(lǐng)導(dǎo)人的心態(tài):

喜悅心：不是知識(shí)就是力量，使用知識(shí)才是力量。人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷＝⑾矏傂牡暮锰?，建立：正?jiàn)、正思維、正語(yǔ)、正精進(jìn)、正念；

沒(méi)有正念：抓住問(wèn)題、放下機(jī)會(huì)、喪失目標(biāo)；

10、自古英雄出身低，英雄不問(wèn)出處

11、注意力=事實(shí)

12、“惡”字怎么寫(xiě)？“亞”“心”為“惡”

13、師不必賢于弟子，弟子不必不如師

14、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢自省也

15、尋找心靈的家園

16、終極關(guān)懷：朝聞到，夕死可也?！鬃?/p>

17、今天的人已經(jīng)空前的煩躁。

18、“忙”字怎么寫(xiě)？“心”“亡”為“忙”，哀大莫過(guò)于心死。

19、格物致知，誠(chéng)意正心。

20、“學(xué)樂(lè)”——與此相反的是：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“頭懸梁，錐刺股”。“學(xué)樂(lè)”是論語(yǔ)提出的：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？” 毛主席說(shuō)：好好學(xué)習(xí)，天天向上；

三天不學(xué)習(xí)趕不上劉少奇!

士別三日當(dāng)刮目相看。茍日新，日日新。武打片里有：西門(mén)吹雪、獨(dú)孤求?。?/p>

21、“群樂(lè)”

22、“禪喜心”：蘇東坡與佛印的故事

23、“法喜”

24、隨喜”：舉例

1、馬拉多納；

2、機(jī)場(chǎng)接人；——境由心造

25、企業(yè)：文化、使命、價(jià)值觀(guān)

26、一個(gè)人成不了事，往往是因?yàn)榕笥烟?，或朋友質(zhì)量不高。

27、惡語(yǔ)、惡念；善語(yǔ)、善念

28、修心才能開(kāi)智。心態(tài)好時(shí)，創(chuàng)造力才能出來(lái)。

29、“喜悅心”是最好的人格狀態(tài)

30、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山

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前一段時(shí)間寫(xiě)了“國(guó)學(xué)大智慧”博文（一),大家都說(shuō)感覺(jué)不錯(cuò)，讓我再寫(xiě)一篇，可惜沒(méi)幾天地震了，就給擱置了下來(lái)。今天得空，再續(xù)一篇。

有朋友問(wèn)我國(guó)學(xué)是什么？它都包括了那些范疇的內(nèi)容？在這里我有必要解釋一下。概而言之，國(guó)學(xué)包括經(jīng)史子集、十家九流。它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。觀(guān)其構(gòu)成，足見(jiàn)國(guó)學(xué)之廣博與深厚。可以這么說(shuō)，國(guó)學(xué)是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。近年來(lái)，國(guó)學(xué)熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是很多家長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)孩子進(jìn)行國(guó)學(xué)啟蒙教育，希望孩子奠定扎實(shí)的國(guó)學(xué)根基，以此幫助青少年樹(shù)立正確的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。欣喜之余，我們同時(shí)也對(duì)中國(guó)現(xiàn)今的文化斷層現(xiàn)象充滿(mǎn)了擔(dān)憂(yōu)。從“國(guó)學(xué)熱”這個(gè)詞匯本身也能看出，正是因?yàn)橐欢〞r(shí)期國(guó)學(xué)教育的缺失，才會(huì)有國(guó)學(xué)熱潮的再現(xiàn)。我們注意到，現(xiàn)今的青少年對(duì)好萊塢大片趨之若鶩時(shí)卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀(jì)的大學(xué)生能考出令人咋舌的托福高分，但確看不懂簡(jiǎn)單的文言文。這些現(xiàn)象一再折射出一個(gè)信號(hào)：我們社會(huì)人群的國(guó)學(xué)知識(shí)十分匱乏。在西方大搞強(qiáng)勢(shì)文化和學(xué)術(shù)壁壘的同時(shí)，國(guó)人偏離自己的民族文化越來(lái)越遠(yuǎn)。弘揚(yáng)經(jīng)典國(guó)學(xué)教育，重拾中華傳統(tǒng)文化

1.佛：覺(jué)悟了的人就叫——佛

信佛：尋求解脫

入黨：尋求解放

角色：就是人格

與時(shí)消息、于時(shí)偕行、與時(shí)俱進(jìn)

放下才能承擔(dān)，空才能有。

顏回：不二過(guò)，不遷怒。（孔子學(xué)生中，孔子最認(rèn)同的一個(gè)。）

調(diào)查就像十月懷胎，解決問(wèn)題就像一朝分娩。

——毛澤東

企業(yè)發(fā)展最大局限

群體是不做決策的，可以民主，但一定要集中。

心有多大，舞臺(tái)就有多大。

2.不聾不瞎，不配當(dāng)家。

——乾隆

一個(gè)人用人所長(zhǎng)，必容人所短。和呻貪不貪？皇上知不知道？（知道）

用人所長(zhǎng)，天下無(wú)不用之人；用人所短，天下無(wú)可用之人；用人所長(zhǎng)，必容所短。

3.思考力是萬(wàn)力之源

4.自天子以至庶人，壹是皆以修身為本。

——《大學(xué)》

修之以身，其德乃真

——《道德經(jīng)》

5.把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上。

一句話(huà)興邦，一句話(huà)誤國(guó)。

6.不做準(zhǔn)備的人，就是準(zhǔn)備失敗的人。

7.開(kāi)大會(huì)會(huì)講大話(huà)，開(kāi)小會(huì)會(huì)講小話(huà)，這樣的溝通才叫人性化。溝通對(duì)像是多樣化。

8.世界 世：為時(shí)間，界：為空間。

9.得其時(shí)，當(dāng)其位。

10.不患無(wú)位，患無(wú)以立。

11.領(lǐng)導(dǎo)：就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師。

領(lǐng)導(dǎo)力：就是獲取道隨者的能力。

虛極靜篤

12.將源兵魂

13.好的領(lǐng)導(dǎo)人 ①生命取向要高

②生命體驗(yàn)要深：托不了缽的人，是不布不了道的實(shí)踐出真知

③生命能量要強(qiáng):精滿(mǎn)，氣足，神旺

別人身上的缺點(diǎn)，可能就是你存在的價(jià)值

14.君子和而不同，小人同而不和（《亮劍》趙剛、李云龍）

15.人際溝通中，少用慎用：我覺(jué)得，我認(rèn)為等字眼，多使用您、你、你們、我們這樣的字眼。表達(dá)不同的意見(jiàn)時(shí)，保留對(duì)方的立場(chǎng)。溝通上沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只是立場(chǎng)不同、觀(guān)念不同而已。多說(shuō)“同時(shí)”，少說(shuō)“但是”。

16.團(tuán)隊(duì)建設(shè)，最關(guān)鍵是：同志十兄弟。

17.認(rèn)同別人，更容易肯定自己。

18.實(shí)現(xiàn)自己企業(yè)利潤(rùn)最大化，很得要的一件事：增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易額。

19.以道御術(shù)。

20.贊美是溝通的潤(rùn)滑劑；贊美會(huì)讓對(duì)方把對(duì)的事情繼續(xù)做下去

21.教育的“教”，“孝”＋“攵”不教不孝

用心做事，用情做人

22.自古忠臣出孝子，小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)

23.心之為“忙”

24.精通目的在于運(yùn)用

25.“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”

——企業(yè)文化

最好的團(tuán)隊(duì)文化是人的文化。

第三篇：學(xué)國(guó)學(xué)有感

EMBA作業(yè)：

學(xué)國(guó)學(xué)有感

華夏五千年文明，中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)精粹博大精深、璀璨奪目。儒家的進(jìn)取、道家的無(wú)為、周易的精妙、法家的權(quán)謀……其實(shí)國(guó)學(xué)是包括哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)術(shù)思想和醫(yī)學(xué)、書(shū)畫(huà)、星相、數(shù)術(shù)、戲劇、音樂(lè)、建筑等等一切中國(guó)之傳統(tǒng)思想、文化與學(xué)術(shù)。實(shí)際上，國(guó)學(xué)更是一門(mén)修身養(yǎng)性、治國(guó)理民之學(xué)，從人性論開(kāi)始，由修身而達(dá)天下治；國(guó)學(xué)在天下管理、社會(huì)管理及自我管理方面的大學(xué)問(wèn)、大智慧至古至今都貫穿于中國(guó)社會(huì)的行政、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、家庭及各種組織的各個(gè)方面及各個(gè)層面。

在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，我通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來(lái)，拓寬了看問(wèn)題的視野和知識(shí)面，提高了對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來(lái)在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：

第一、國(guó)學(xué)解讀這門(mén)課程讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無(wú)數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些“現(xiàn)代人”在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，總覺(jué)得“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，妄自菲薄，看來(lái)這確實(shí)

是極端無(wú)知的表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以說(shuō)到目前我們只是接觸了國(guó)學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。

第二、在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的時(shí)候，讓我形成了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“浮躁、物欲”現(xiàn)象的反思，并得到了一些啟示。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說(shuō)追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想是中華民族的知識(shí)寶庫(kù)，現(xiàn)代中國(guó)人可以從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專(zhuān)家教授們?cè)谡n堂上所提及的：人們所說(shuō)的“幸?！敝皇且环N感受或者叫感覺(jué)，我們的責(zé)任是要通過(guò)各種渠道和媒體提醒人們，“不要把有限的生命投入到無(wú)窮的欲望中去”，面對(duì)世界上的任何事情人們都必須有個(gè)“度”的把握。

第三、通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，有利于指導(dǎo)我今后的工作與實(shí)踐。中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。我們?cè)诠ぷ髦屑纫獔?jiān)持原則，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了“儒家”與“道家”的統(tǒng)一，是“山”與“水”的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工

作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)別人還是對(duì)同事、對(duì)下屬都是同樣的一個(gè)道理。

第四、通過(guò)學(xué)國(guó)學(xué)，使自己逐步認(rèn)識(shí)到又一層道理：即中國(guó)古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國(guó)學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀(guān)。中國(guó)古代哲學(xué)的“五行”理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克?！拔飿O必反”、“否極泰來(lái)”的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則?！独献印泛汀兑捉?jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國(guó)古話(huà)就說(shuō)：文無(wú)第一武無(wú)第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好?！澳拘阌诹郑L(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之”雖然已經(jīng)成了中國(guó)人古來(lái)已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對(duì)人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)?！?/p>

當(dāng)然，隨著人們的覺(jué)醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了“以人為本”的口號(hào)。但是，這個(gè)“以人為本”，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，“皮之不存，毛將焉附？”中國(guó)歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的“天翻地覆慨而慷”？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。

初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！

中國(guó)目前的問(wèn)題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無(wú)法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。如今，我們?cè)谑澜绺鞯亟ⅰ翱鬃訉W(xué)院”，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來(lái)，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，是對(duì)全球人民都有益的事情。

作為中國(guó)人，我們要積極學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)思想，不斷汲取先哲智慧，進(jìn)一步提升自身的價(jià)值觀(guān)念、道德意識(shí)、人格魅力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高用人、識(shí)人之道，增強(qiáng)組織核心凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。我們應(yīng)該以國(guó)學(xué)為傲，繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。

期望有緣再次聆聽(tīng)周老師的傳道、授業(yè)、解惑。

第四篇：讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典——弟子規(guī)》有感

“國(guó)學(xué)”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，國(guó)學(xué)透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新?！兜茏右?guī)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，對(duì)世人的影響自是不必多言，同時(shí)也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理，能夠給人以生活上的指點(diǎn)、學(xué)習(xí)上的教導(dǎo)，成長(zhǎng)中的導(dǎo)航……它教會(huì)我們：為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范；它還特別講求家庭教育與社交禮儀，這也是我們父母長(zhǎng)輩的行為準(zhǔn)則，因?yàn)橹挥幸陨碜鲃t，才能教育好下一代。

國(guó)學(xué)激勵(lì)著我們，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不如別人時(shí)，應(yīng)樂(lè)觀(guān)積極，努力爭(zhēng)取向上，不要被挫折打倒，要從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)自己的人生。古人所言：“百善孝為先?！薄抖男ⅰ酚涊d：“周朝閔損因母親早逝，父親憐他衣食難周全，便再取了后母，而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣，父親知道子騫受后母虐待后，便要休了她，子騫便為后母求情，最終一家人生活和諧美滿(mǎn)——單衣順母。想想我們呢？身為人子，我們對(duì)父母卻知之甚少，關(guān)心更是不多，任性的我們往往忽略了父母對(duì)我們的關(guān)心，還天真地說(shuō)著他們不理解我們的話(huà)語(yǔ)。真的覺(jué)得自己不懂事。細(xì)細(xì)體會(huì)，其中包含著尊重師長(zhǎng)、孝敬長(zhǎng)輩、誠(chéng)實(shí)守信等可貴的品質(zhì)，它是中華民族五千年傳承下的民族精神，是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液，是中國(guó)人民代代相傳的傳世之寶。讓我們一起了解國(guó)學(xué)，一起走進(jìn)知識(shí)的海洋；跟我們共同走進(jìn)《弟子規(guī)》，體會(huì)國(guó)學(xué)的經(jīng)典；讓我們一起誦讀經(jīng)典國(guó)學(xué)，品味精彩人生；讓我們一起倡導(dǎo)經(jīng)典國(guó)學(xué)，完善自己的人生吧！

讀《游子吟》有感

“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸早心，報(bào)得三春暉。”

讀完這首詩(shī)，我有很多感觸，或許，大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的，確實(shí)，世界上最無(wú)私最溫暖的莫過(guò)于母愛(ài)！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時(shí)，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對(duì)我們的愛(ài)是永遠(yuǎn)無(wú)限的，對(duì)我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答的。

母親，一個(gè)神圣的名字；母親，一個(gè)光榮的稱(chēng)呼；當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜，為一家人默默奉獻(xiàn)的時(shí)候，你是不是也會(huì)對(duì)母親充滿(mǎn)深深的感激之情，當(dāng)你生病了，是不是母親第一個(gè)把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個(gè)勁兒的說(shuō)：“沒(méi)事沒(méi)事，一會(huì)兒就好了??”難道真的沒(méi)事嗎？不！母親只是不想讓你擔(dān)心罷了，她害怕你擔(dān)心她自己，會(huì)影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時(shí)，你會(huì)心中不滿(mǎn)嗎？會(huì)認(rèn)為她管得太多嗎？不！她是在愛(ài)你！沒(méi)有一個(gè)母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你，但她的心會(huì)比你更難受?多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！不要只是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！

親愛(ài)的母親，用任何詞語(yǔ)也形容不了你對(duì)她的愛(ài)！

國(guó)學(xué)經(jīng)典伴我成長(zhǎng)

經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。

我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨；能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！钡臐嵣碜院?；能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！钡膼?ài)國(guó)之心；更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钡墓陋?dú)寂寞。。。。

在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國(guó)學(xué)的非凡魅力。一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)家的政策是越來(lái)越好了，什么‘民主投票’都干得有模有樣的?！薄笆前。∧銈兛?，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話(huà)，我心想：“是呀！國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蔽衣?tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現(xiàn)在流行說(shuō)‘停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！彼齻兟?tīng)了我的話(huà)后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢?！蔽衣?tīng)后得意的笑起來(lái)。

國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理！我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你！”

第五篇：讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感

讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有感

張?zhí)烊A作

高爾基曾說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！笔前。?shū)籍鼓舞了我們的奮斗激情，增長(zhǎng)了我們的知識(shí)與智慧，陶冶了我們的性情與修為，凈化了我們的心靈與情感，幫助了我們擺脫愚昧與無(wú)知。如果沒(méi)有書(shū)籍，文明將無(wú)法承繼，社會(huì)將無(wú)法進(jìn)步，野蠻與鄙陋永遠(yuǎn)取代了道德與良知。讀好書(shū)，將會(huì)使我們健康成長(zhǎng)，使我們一生受益無(wú)窮。我的生活離不開(kāi)書(shū)，離不開(kāi)牽引我陪伴我成長(zhǎng)的書(shū)籍。在我懂事的開(kāi)始，我就喜歡讀書(shū)，尤其是中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。她隨我一路走來(lái)，風(fēng)雨同舟；她將伴隨我的一生，不離不棄。

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，猶如品一杯香茶。在茶香四溢中，一顆心慢慢地沉靜下來(lái)，浮躁世界紅塵滾滾，惟愿內(nèi)心清風(fēng)朗月；讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，猶如一股清泉涓涓細(xì)流進(jìn)入心田，讓心靈透明清澈、心花怒放、情竇欲開(kāi)；讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，猶如一股春風(fēng)拂面，像媽媽的手輕輕地?fù)崦业哪?，那種愜意，那種 溫柔感油然而生；讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，猶如春風(fēng)化雨滋潤(rùn)心田。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！彼臐撘颇?，滌蕩著我的靈魂。

“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”；“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”；“夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更”。慢慢長(zhǎng)夜，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，無(wú)疑是孤枕難眠時(shí)的一劑良藥，是一種消磨黑夜孤寂時(shí)光的消遣方式。慢慢長(zhǎng)夜，惟國(guó)學(xué)經(jīng)典之相伴。

“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花”；“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。吾風(fēng)雨中走來(lái)，已近不惑之年。細(xì)細(xì)打量前后四十年，無(wú)不感慨人生的悲歡離合，感嘆人生的大起大落。

“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合?！倍嗝次赖脑?shī)句，唯有我們的國(guó)學(xué)才有如此之精華，才有讓人讀而不厭、百看不舍的柔情詩(shī)懷！

“扶搖直上氣貫長(zhǎng)虹，百折不饒扭轉(zhuǎn)乾坤”；“志存高遠(yuǎn)氣沖霄漢，壯志凌云響徹九天”；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。多么雄壯的詩(shī)句，多么豪邁的語(yǔ)氣，氣吞山河、氣貫長(zhǎng)虹，讀起來(lái)無(wú)不讓人精神振奮、彭湃起伏。唐詩(shī)宋詞謂之國(guó)學(xué)之精粹，中華民族結(jié)晶之所在，響徹九天。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，是吾之幸事、是吾之責(zé)任。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，鑄造鋼鐵意志，樹(shù)立崇高理想，形成健全人格，開(kāi)啟成功人生。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，吾將傾其一生，吸取有用之成分，將其發(fā)揚(yáng)光大。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那里積淀著一個(gè)偉大的民族不變的靈魂。我品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，慢慢細(xì)嚼，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中華文化的博大深?yuàn)W與無(wú)限智慧，探索中華五千年的歷史文明；我品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從中品味人性的真善美。她像一位慈祥而兼有智慧的老者，諄諄善誘，使我擁有人性最美的東西。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓我領(lǐng)悟到一個(gè)道理：讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之人，不善也善；讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之人，不真也真；讀國(guó)學(xué)經(jīng)典之人，不美也美！

國(guó)學(xué)經(jīng)典，就像一盞明燈，照亮我前行的路；國(guó)學(xué)經(jīng)典，就像一雙巧手，打開(kāi)我的心窗，伴隨我的成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，是您讓我擁有一個(gè)不一樣的人生；是您讓我知道了如何做人的道理；是您在我最無(wú)助最失落時(shí)帶來(lái)了希望與憧憬！

感謝您一路相伴！