第一篇：國(guó)學(xué)講座有感

國(guó)學(xué)講座有感

教育學(xué)院 11級(jí) 應(yīng)用心理2班

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的精髓。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典能讓我們品悟中華文化；能傳承民族精神；能涵養(yǎng)自己的修為?？梢宰屛覀兂欣^民族智慧，使自己成為一個(gè)德才皆備的人。此次，蘇興教授以《弟子規(guī)》為主線，為我們開(kāi)了一堂不一樣的講座。

通過(guò)蘇興教授對(duì)《弟子規(guī)》的講解，讓我更加懂得了孝順、博愛(ài)、謹(jǐn)慎、講信用。有父母、愛(ài)親人，繼而才能關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。當(dāng)別人有困難時(shí)，我們才會(huì)伸出援助之手。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就不會(huì)變成一個(gè)危害社會(huì)，讓人唾棄的人。《弟子規(guī)》還讓我明白了友善、禮讓，生活上不要挑三揀四。不要把長(zhǎng)輩對(duì)自己的疼愛(ài)當(dāng)成是理所當(dāng)然，養(yǎng)成驕橫的壞習(xí)慣。衣服不再于華麗，而應(yīng)注重整潔；要看輕財(cái)物，少計(jì)較個(gè)人得失。學(xué)會(huì)禮讓，寬以待人，嚴(yán)與律己；多用贊美的眼光去看待別人。這樣我們的心胸會(huì)變得寬廣，生活會(huì)變得快樂(lè)甘甜。誦讀《弟子規(guī)》，讓我領(lǐng)悟了讀書要心到、眼到、口到，還要實(shí)實(shí)在在的做到。不要養(yǎng)成浮華的習(xí)性、馬虎的習(xí)慣；在學(xué)習(xí)上要多下功夫，不要做一個(gè)半罐水響叮當(dāng)，一個(gè)一知半解的人是攀不上了科學(xué)高峰的，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，滴水能穿石。

《弟子規(guī)》讓我在言簡(jiǎn)意賅的文字里，休味到它豐富的內(nèi)涵和深遂的哲理；里面的不少至理名言深深印在我心里。它讓我既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓我在誦聽(tīng)圣人的教誨中提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

蘇興老師的話不僅讓我明白了許多人生道理，還讓我增長(zhǎng)了許多國(guó)學(xué)知識(shí)及社會(huì)問(wèn)題。蘇興教授將傳統(tǒng)文化融入于現(xiàn)代生活，用古代人民的智慧結(jié)晶造福于現(xiàn)代社會(huì)，他的熱情，通古曉今，融會(huì)貫通，感染了我們。

講座期間，蘇興教授對(duì)現(xiàn)代人的情商做了一個(gè)簡(jiǎn)單的剖析。我認(rèn)為情商和智商的關(guān)系事實(shí)上很簡(jiǎn)單，高情商，高智商的人，他的一生必定是一帆風(fēng)順的；高情商，智商一般的人，他的生命中十有八九有貴人相助；低情商，高智商的人，大多是懷才不遇，最終郁郁寡歡。生活本身就是財(cái)富，生活就是我們修養(yǎng)培養(yǎng)的大熔爐，我們要用心去體驗(yàn)我們的生活。讓自己成為一個(gè)有修養(yǎng)，有素質(zhì)的人。一個(gè)人的修養(yǎng)好壞可以從很多方面體現(xiàn)出來(lái)，包括我們的言談舉止，待人接物，個(gè)人形象等等。有時(shí)一個(gè)人的修養(yǎng)不只代表我們個(gè)人，還體現(xiàn)了我們的家庭環(huán)境，工作環(huán)境，文化素養(yǎng)等。

蘇興教授的精彩演講為我們展示了儒家、道家的精髓，使得我們重新審視國(guó)學(xué)與當(dāng)今社會(huì)的密切關(guān)系，他的妙語(yǔ)連珠給我留下了難以磨滅的印記！通過(guò)這次對(duì)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，明白了“知人者智，自知者明”，我們應(yīng)該做有修養(yǎng)，懂孝道，好心態(tài)，廣交友，有知識(shí)，能夠管理好自己的人，在他的啟發(fā)和引導(dǎo)下，感受“自強(qiáng)不息，厚德載物”的人生境界。我將會(huì)用自己的行動(dòng)去實(shí)踐這些理論。錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力。

第二篇：聽(tīng)焦金鵬教授國(guó)學(xué)講座有感

聽(tīng)焦金鵬教授國(guó)學(xué)講座有感

柿樹(shù)灣小學(xué)

常紅霞

2016年3月31日下午，全鎮(zhèn)中小學(xué)教師去三初中聽(tīng)了焦金鵬教授關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的講座，感觸頗多。

焦老師的講座共用了將近兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，對(duì)家庭、教育、做人等方面的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，并結(jié)合事例展開(kāi)論證，聽(tīng)來(lái)還是很受用的。雖然沒(méi)有于丹講《論語(yǔ)》心得那樣充滿激情，卻也是娓娓道來(lái)，給我們家長(zhǎng)對(duì)孩子將來(lái)的成人、成才指出了一種方法，這種方法雖然實(shí)施起來(lái)需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，相信堅(jiān)持下來(lái)會(huì)成功的。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。老師要善于傳授道理教授學(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物。

子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待??在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！

學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬(wàn)代的偉業(yè)，《國(guó)學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們?cè)凇秶?guó)學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波，在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我們心中最美好的詩(shī)篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫卷。

第三篇：國(guó)學(xué)講座報(bào)道

讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 品文化魅力 做尚責(zé)之人

4月23日是第20個(gè)“世界讀書日”，四十九中學(xué)初中部師生一行200余人走進(jìn)區(qū)圖書館，品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，聆聽(tīng)國(guó)學(xué)講座，感受國(guó)學(xué)魅力，感悟人生真諦。講座開(kāi)始前，區(qū)圖書館館長(zhǎng)吳密首先對(duì)四十九中開(kāi)展“明責(zé)篤學(xué)·書香四九”主題讀書月活動(dòng)的做法給予高度肯定。吳館長(zhǎng)說(shuō)道，“歡迎大家在世界讀書日走進(jìn)圖書館，暢游在書的海洋。希望同學(xué)們多閱讀經(jīng)典著作，感受手捧經(jīng)典的神圣，感悟人生成長(zhǎng)的真諦，用書香浸潤(rùn)心靈，用知識(shí)鑄就夢(mèng)想?！?/p>

“如果你想聰明，那就閱讀吧；如果你想健康，那就閱讀吧?！眳^(qū)文聯(lián)副主席、作家協(xié)會(huì)主席萬(wàn)承毅深情地對(duì)全體師生說(shuō)道，“采擷書香，與書為友。愿大家養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，讓人生多一份精彩?！?國(guó)學(xué)講座由國(guó)學(xué)研究專家張玉平老師主講。講座正式開(kāi)始，張老師從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞，從元曲到明清小說(shuō)，將上下幾千年博大精深的國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮成一堂精彩講座，深深吸引了全場(chǎng)師生。張老師說(shuō)道，中國(guó)歷史是一部古老文明的燦爛史，除了國(guó)學(xué)經(jīng)典以外，值得每個(gè)炎黃子孫學(xué)習(xí)傳承的還有紅色經(jīng)典。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立到1949年中華人民共和國(guó)成立，再到改革開(kāi)放后的輝煌歷程，這段歷史集中反映了我們黨從小到大，從弱到強(qiáng)的革命歷程和艱苦創(chuàng)業(yè)的建設(shè)經(jīng)歷。這期間有一大批文學(xué)作品向世人詮釋了中國(guó)人堅(jiān)強(qiáng)不屈、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格，給后人留下了一部閃耀著智慧光芒的紅色精神史詩(shī)。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和紅色經(jīng)典，就是要讓大家明白自己肩負(fù)的責(zé)任，做一名崇德尚責(zé)的人，以實(shí)際行動(dòng)踐行四十九中“責(zé)當(dāng)立行”的校訓(xùn)，將教育的歡樂(lè)送進(jìn)千家萬(wàn)戶。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，區(qū)圖書館和區(qū)文聯(lián)還向四十九中全體師生贈(zèng)送了經(jīng)典書籍。

據(jù)了解，走進(jìn)圖書館聆聽(tīng)國(guó)學(xué)講座是四十九中“明責(zé)篤學(xué)·書香四九”主題活動(dòng)之一，為營(yíng)造書香四九氛圍，四十九中校團(tuán)委還將陸續(xù)開(kāi)展“書庫(kù)尋寶”、讀書與班級(jí)管理茶話會(huì)、中華魂讀書活動(dòng)等，全力打造書香校園。

第四篇：國(guó)學(xué)講座體會(huì)

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

陳致君

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。

今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉

獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無(wú)知違犯，他自己說(shuō)錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。

國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就象邁開(kāi)自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問(wèn)雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。

我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝！篇二：聽(tīng)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

聽(tīng)國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

——深圳市寶安區(qū)干部自選培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 寶安區(qū)規(guī)劃土地監(jiān)察大隊(duì) 邱燦華

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)如何提高自己的修養(yǎng)與做好一個(gè)新時(shí)期的人民公務(wù)員，下面談?wù)勛约旱囊恍┛捶?、想法?/p>

其實(shí)我們每個(gè)人的生命不過(guò)是從歲月中借來(lái)的一段光陰，自己把這一段光陰過(guò)成什么模樣，最后在墓志銘上鐫刻上你的名字，這段光陰被賦予一個(gè)人的意義。從開(kāi)始念書學(xué)習(xí)，在這個(gè)起點(diǎn)上所有人大體差不多，但是再往后，從而立之年以后，每個(gè)人的差別那就是天壤之別了。人生之初，對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，都是平等的。小的時(shí)候，年幼無(wú)知，少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。后來(lái)，年齡漸漸大了，不得不面對(duì)上學(xué)、就業(yè)、升職，以及婚姻、家庭、子女等一個(gè)個(gè)問(wèn)題?；仡^想想是怎么走過(guò)來(lái)的？為什么不同的人會(huì)產(chǎn)生“天壤之別”？這里面一定有值得總結(jié)的地方。人的一生必然有幾個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，邁過(guò)這幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就可能柳暗花明，前途似錦；邁不過(guò)，則可能完全是另外一番情景。為什么有的人能抓住機(jī)遇，很好地完成人生的轉(zhuǎn)折，有的人就邁不過(guò)那道坎？我看關(guān)鍵是能否保持良好心態(tài)和旺盛的斗志。保持良好心態(tài)，最重要的在于自身的修養(yǎng)，像古人倡導(dǎo)的通過(guò)“克己”、“內(nèi)省”、“修身”，達(dá)到內(nèi)心的和諧，達(dá)到道德的充實(shí)和精神的升華，這樣才能寵辱不驚，心態(tài)良好，幫助個(gè)人度過(guò)人生中一道道難關(guān)，達(dá)到勝利的彼岸。國(guó)學(xué)大師季羨林先生95歲生日時(shí)，總理看望他。他和溫總理饒有興趣地探討了“和諧”這個(gè)話題，突出強(qiáng)調(diào)了“內(nèi)心和諧”。內(nèi)心和諧是一種素質(zhì)，是一種能力，它能使人守正心靈，控制情緒，演好角色，追求卓越。內(nèi)心和諧是一種境界，勇于爭(zhēng)先而不計(jì)較名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和諧相處。內(nèi)心和諧是一種力量，難不倒，誘不倒，始終保持那么一種精神、一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。

我認(rèn)為，良好的心態(tài)是身心健康、做人做事的基礎(chǔ)，凡事都要有一顆“平常心”，致力內(nèi)心和諧關(guān)鍵要做到：

在物質(zhì)面前心態(tài)要平衡。社會(huì)不斷發(fā)展，人類創(chuàng)造的財(cái)富不斷增加，但是如果不能正確對(duì)待物質(zhì)財(cái)富，過(guò)分追求財(cái)富、追求享受，取之無(wú)道，取之非法，不僅導(dǎo)致心態(tài)失衡，很有可能會(huì)墜入深淵。我們的干部、職工，大多數(shù)來(lái)自基層、老百姓家庭，是黨的政策給了我們機(jī)遇，當(dāng)然也有自身的努力，我們才有機(jī)會(huì)上大學(xué)、進(jìn)機(jī)關(guān)、當(dāng)公務(wù)員?，F(xiàn)在每月拿近萬(wàn)元工資，還有各種社會(huì)保障，工作也不是特別累，生活過(guò)得也安逸，可以說(shuō)比上不足比下有余，應(yīng)該有知足感。心理平衡就是懂得定數(shù)，順

其自然，不要去追求不可能的東西，知足常樂(lè)。個(gè)人的欲望是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的，如果一旦掉入欲望的陷阱，要么陷入了苦惱之中，心煩意亂，智力不能正常發(fā)揮，消磨青春年華；要么走火入魔，鋌而走險(xiǎn)，誤入歧途。要學(xué)會(huì)對(duì)欲望的遏制，要學(xué)會(huì)科學(xué)正確地比較?，F(xiàn)在，比較在社會(huì)上有兩個(gè)誤區(qū)：一是攀比，盲目攀比，自己得到的不比，專比自己沒(méi)有的。有了住房比職務(wù)，有了職務(wù)比掙錢，有了金錢比清閑，擺出優(yōu)點(diǎn)比缺點(diǎn)，結(jié)果心理失衡形成了攀比的惡性循環(huán)。二是單比。比較應(yīng)當(dāng)既有縱向的又有橫向的綜合比較。但是有的只比人家所得，總覺(jué)得自己得到的少了。這樣比法，越比越泄氣，越比越浮躁，感到的是吃虧，看到的是陰影。

古人曰“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”、“莫伸手，伸手必被捉。從這幾年查辦的領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件來(lái)看，總結(jié)下來(lái)他們有一個(gè)共同特點(diǎn)：大多出生貧寒，出事前大多勤奮工作，有的還做出相當(dāng)成績(jī)，在組織培養(yǎng)和個(gè)人努力下，走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，他們逐漸放松了對(duì)自己的要求，看到別人腰包鼓起來(lái)了，看到別人物質(zhì)享受多起來(lái)了，心理不平衡了，于是鋌而走險(xiǎn)，最終走向了人民的對(duì)立面。他們都有一個(gè)相同或相似的軌跡：欲望——滿足——新的欲望——更多的滿足——直至成為欲望的奴隸。究其原因，就是不能遏制欲望，心態(tài)失衡，忘記了黨員干部的基本要求。在國(guó)家并不十分富裕的情況下，在還有幾千萬(wàn)人口未脫貧、每年城鎮(zhèn)登記失業(yè)率超過(guò)4％、為數(shù)不少的縣還不能完全兌現(xiàn)津補(bǔ)貼的情況下，不可能“高薪養(yǎng)廉”。機(jī)關(guān)公務(wù)員想發(fā)財(cái)，想成為大款，不可能，也不現(xiàn)實(shí)。我們有很多古訓(xùn)，教育人要行君子之為，莫行小人之道。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。做人要挺直腰桿，做個(gè)大寫的人，頂天立地。

在進(jìn)步面前心態(tài)要平衡。正確對(duì)待個(gè)人得失，進(jìn)退留轉(zhuǎn)，是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和職工都無(wú)法逃避的。大家都想進(jìn)步，但是，職數(shù)總是有限的，不可能人人都當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。那么多人符合條件，應(yīng)該提拔誰(shuí)，不應(yīng)該提拔誰(shuí)？只能是好中擇優(yōu)。既然是好中挑好，結(jié)果總是有一些人上去了，有一些人沒(méi)選上了。無(wú)論是選上的，還是沒(méi)被選上的，都應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，平衡心理?！叭吮热?，氣死人”，看怎么個(gè)比法。我們有的，往往只比上不比下。不可否認(rèn)，有些同志職務(wù)進(jìn)步快一點(diǎn)，有機(jī)遇原因，也有組織信任、個(gè)人努力的結(jié)果，沒(méi)上去的同志不見(jiàn)得就各方面要差。但是，要正確對(duì)待，一定不能攀比。情況差不多，總是有先有后，都擠在一起，大家都上不去。就像上公共汽車，有3個(gè)要上，但只能上1個(gè)，3個(gè)人都在那兒擠，誰(shuí)也上不去，下一趟車來(lái)，又是你們3個(gè)在擠，又是誰(shuí)也上不去。怎么辦呢？你得敢于推薦離車門比較近的，讓他先上去，下趟車來(lái)了，你的機(jī)會(huì)就大多了。千萬(wàn)不要一考察，這個(gè)也不行，那個(gè)也不行，就自己行，可別人又認(rèn)為你不行。這樣淺顯的道理，相信都懂，主要還是在真正面對(duì)的時(shí)候，要平衡自己的心態(tài)。眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界放開(kāi)一點(diǎn)，“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！?/p>

在權(quán)力面前心態(tài)要平衡。政府各部門的職能不同，業(yè)務(wù)特點(diǎn)也不同，有所謂的熱門單位、權(quán)力單位，也有服務(wù)單位。我認(rèn)為，政府各部門是沒(méi)有主次之分的，只有職能分工不同，只有業(yè)務(wù)性質(zhì)不同。有的部門有行政職能、有審批審核權(quán)限。所謂有權(quán)，權(quán)力是從何而來(lái)？第一，權(quán)力來(lái)源于法律法規(guī)。國(guó)家法律法規(guī)對(duì)于行政權(quán)力的行使，既規(guī)定了嚴(yán)格的實(shí)施條件，又規(guī)定了規(guī)范的實(shí)施程序。現(xiàn)在講依法治國(guó)，是法治社會(huì)，法律條文、行政規(guī)章該公開(kāi)的都公開(kāi)了，老百姓明白著呢。我的看法，權(quán)力越大，責(zé)任越大。第二，行政權(quán)力來(lái)源于人民。權(quán)為民賦，責(zé)重如山。我們的權(quán)力是人民賦予的。我們的責(zé)任，是既要執(zhí)行好，執(zhí)行到位，還要自覺(jué)接受群眾監(jiān)督。要常懷敬畏之心和憂患意識(shí)，唯恐自己的工作失誤為黨和人民的事業(yè)帶來(lái)?yè)p失。只有誠(chéng)惶誠(chéng)恐、殫精竭慮、居安思危，才能不負(fù)重托，不辱使命。所以不管有權(quán)和所謂沒(méi)有權(quán)的部門都要正確對(duì)待，既要經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，也要耐得住寂寞，要盡心盡責(zé)做好本職工作。

今后的生活、學(xué)習(xí)、工作中，一定還會(huì)遇到類似的、各種各樣的“關(guān)口”。面對(duì)難關(guān)不可怕，關(guān)鍵是要平衡心態(tài)。保持平衡心態(tài)，功夫在內(nèi)心，內(nèi)心和諧，不失平衡，才能真正平衡。諸葛亮有一句名言：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，平衡心態(tài)，要靜心，心靜則平。首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我境界。理論幫助升華，知識(shí)給人力量。多讀書，多與書本交朋友。一個(gè)人的知識(shí)豐富了，心胸也就開(kāi)闊了。我們?cè)诩依锝?jīng)常教育孩子，要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了長(zhǎng)大有出息，我們自己最好能在學(xué)習(xí)上，給孩子做個(gè)榜樣，既言傳又身教。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，影響是潛移默化的。其次，要正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己周圍的環(huán)境。人貴有自知之明，認(rèn)識(shí)自己最難。世上最難的事情莫過(guò)于自己了解自己了。以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失。在充分認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，推己及人，了解別人，了解所處的環(huán)境，給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位。再次，篇三：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)

本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國(guó)學(xué)講座，感覺(jué)受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題。孔子的一生是學(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

國(guó)學(xué)知道德行天下的道理，“俗云：有德有才，是正品；有德無(wú)才，是次品；德才兼無(wú)，是廢品；有才無(wú)德，是危險(xiǎn)品?！笨梢?jiàn)，德行的重要性.“得人心者得天下，失人心者失天下?！币鯓硬拍艿萌诵模褪且运酥臑樾?。以兒女之心為心，就是“父慈”，以父母之心為心就是“子孝”，以弟妹之心為心，就是“兄友”，以哥姐之心為心，就是“弟恭”，以妻子之心為心，就是“夫和”，以丈夫之心為心，就是“婦順”，以人民之心為心，就是“君仁”，以領(lǐng)導(dǎo)之心為心，就是“臣忠”，以

朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛(ài)世人的情感就誠(chéng)懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人，能得人心。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國(guó)而國(guó)治，感動(dòng)天下而天下平。中國(guó)圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠(chéng)意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣??我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

作為一名中國(guó)人，我以我們中國(guó)人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。篇四：國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

國(guó)學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

聯(lián)誼完小 張麗娜

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤(rùn)著中華民族的茁壯成長(zhǎng)，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化。

作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國(guó)學(xué)培訓(xùn)，通過(guò)3天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國(guó)學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：

一、加強(qiáng)教師自身品德修養(yǎng)，給學(xué)生樹(shù)立良好形象

變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一

定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。

二、堅(jiān)持培養(yǎng)，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣 《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說(shuō)過(guò)校園里每天聽(tīng)一段國(guó)樂(lè)，讀一段圣賢書，做一段國(guó)學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。

三、熟讀成誦，在誦讀中感悟

國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。

四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高國(guó)學(xué)認(rèn)知水平

我原以為國(guó)學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽(tīng)了羅藝峰教授的《在聽(tīng)中領(lǐng)悟世界---中國(guó)人的聽(tīng)道》的講座讓我知道原來(lái)聽(tīng)也是國(guó)學(xué)，再聽(tīng)到羅守誠(chéng)老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國(guó)學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽(tīng)的國(guó)樂(lè)，我真的是太淺薄了，這讓我深

深感到我作為教師國(guó)學(xué)知識(shí)的匱乏。國(guó)學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來(lái)提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過(guò)相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來(lái)提高我們的國(guó)學(xué)認(rèn)知水平?？鬃诱f(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，我們應(yīng)樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念。

這幾天的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國(guó)學(xué)的魅力?！秶?guó)學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開(kāi)這扇門，讓他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里吸取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩(shī)篇。篇五：國(guó)學(xué)講座感想

高級(jí)翻譯學(xué)院 2009級(jí)3班 0923010329 程 波

國(guó)學(xué)講座感想

中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過(guò)國(guó)學(xué)講座這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了新的體會(huì)和理解。

三是孝道及感恩的重要。作為中華兒女，我們更不能缺少孝道了，孝道不僅僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是存在與我們周圍的各個(gè)方面的。子曰：“子欲養(yǎng)而親不待”，一個(gè)人心在哪里，時(shí)間才會(huì)在那里。我們要“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”。四重恩即，父母恩，師生恩，國(guó)土恩，眾人恩。為什么要報(bào)父母之恩？

那叫生之恩，養(yǎng)之恩。生育養(yǎng)育之恩，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們，沒(méi)有父母，我們就不會(huì)長(zhǎng)不大，多么大的恩德；為什么要報(bào)教育之恩？因?yàn)闆](méi)有教育，我們就不會(huì)認(rèn)字，沒(méi)有教育，我們就沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有智慧。但是我們想想：從小到大，這些人有哪個(gè)人，吃過(guò)我們一塊糖；哪個(gè)人吃過(guò)我們一塊點(diǎn)心。為什么要報(bào)國(guó)土之恩？因?yàn)槲幕瘋鞑タ梢詻](méi)有國(guó)界，但是企業(yè)家，科學(xué)家必須有祖國(guó)； 最后度一切眾生，為民生立命，為天地立心。所以我們要有一顆感恩的心，我們天天把祖國(guó)，比喻成母親；把黨比如成母親，把黃河叫母親河，我們把山河比喻成母親，讀過(guò)《道德經(jīng)》的人都知道，老子把道德經(jīng)比喻成母親。一個(gè)人連孝道都沒(méi)有，沒(méi)有愛(ài)心的人，他如何去愛(ài)國(guó)家，愛(ài)黨，愛(ài)他自己，愛(ài)他的工作呢！汶川地震后世界才知道，為什么我們的官員叫父母官，為什么我們的軍隊(duì)叫子弟兵。我們要時(shí)刻對(duì)這些最可愛(ài)的人心存感恩之心。

身為當(dāng)代一名大學(xué)生，我為自己是中國(guó)人而驕傲，我為中國(guó)有著五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而自豪。在我看來(lái)，學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化是一份神圣的責(zé)任，更是我們語(yǔ)言類學(xué)生的光榮使命。

第五篇：國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)

陳致君

在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開(kāi)展“學(xué)國(guó)學(xué)、思先賢、樹(shù)正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過(guò)讀《國(guó)學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說(shuō)要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。

人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問(wèn)從學(xué)習(xí)中來(lái)，能力從實(shí)踐中來(lái)。人生困頓，皆因不學(xué)無(wú)術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。

從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來(lái)自于平凡的道理。

今天我們正處在一個(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)學(xué)好相關(guān)知識(shí)，如管理理論、經(jīng)濟(jì)理論等，同時(shí)還要學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，在面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫、貪污等行為，一種是無(wú)知違犯，他自己說(shuō)錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。

國(guó)學(xué)很簡(jiǎn)單，就象邁開(kāi)自己的腿一樣方便，但一步一步就可以行千里。學(xué)問(wèn)雖簡(jiǎn)單，確貴在堅(jiān)持，要有信心，確信一定會(huì)有所成就的。

我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝！