第一篇：書法入門心得

書法入門心得

我是一名手工香道作坊主，小練書法也有幾年了，前幾日一師弟問：作為入門者，需要準(zhǔn)備和注意什么？

說實話，這是一個很宏觀的話題，我僅僅只能就自己的心得體會馬虎回答。

書法入門心得體會，在我看來，無非這樣幾點：

1、了解書法的要義：滴水石穿，沒有捷徑。

2、試試不同的筆，你會發(fā)現(xiàn)不是所有筆都適合你的書寫習(xí)慣，選擇你最順手和舒心的那支筆。這是我的老師教給我的第一課——欲善其事，先利其器。

3、看字！對，看。可能我接受的都是在野的路子，而不是正統(tǒng)的書法教育的原因吧。不要急匆匆地上手，而是去看。你會發(fā)現(xiàn)，其實寫的好的字，最重要是筆畫之間的結(jié)構(gòu)！結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)！重要的事情說三遍。然后再是字與字之間的結(jié)構(gòu)，這樣，一副作品在心里就出現(xiàn)了。怎么說呢？這就好比一個設(shè)計總監(jiān)，心里已經(jīng)有了具體的畫面細(xì)節(jié)，差的只是動手去呈現(xiàn)出來！

4、要堅持自己的審美。審美，是隨著書法技術(shù)層次的提升，一步一步地改變的。對！最初接觸書法的人，總會無意中接觸、欣賞各類高大上的作品，非常懵逼地跟著老師的指點，如何如何！其實，一開始，你只需要點頭微笑就可以了。你現(xiàn)在的審美情趣沒到那個層次，沒必要強(qiáng)迫自己，有一天你會明白的！這里面還涉及一個敏感的人際話題——要知道，學(xué)員之間因為身份職業(yè)的差異，好多點評早已超出了書法的層面，你懂得??

5、不時把玩你的筆。沒事的時候，把筆拿手上玩。讓你的手習(xí)慣有筆的感覺。反正，你平時手里也拿著手機(jī)不是？就像我老師說的，這就猶如，你總能感覺到鞋底有顆很小很小的小石子，膈著你，那這就可以說是“人鞋合一”了。

6、多練習(xí)！書法其實就是肌肉的記憶展現(xiàn)。

7、依據(jù)個人的習(xí)慣，選擇訓(xùn)練的方式。這是很微妙的哦，我一師兄，一開始就啥也不練，只寫草書。哈哈??，有人習(xí)慣從簡單到復(fù)雜，也有人習(xí)慣從復(fù)雜到更復(fù)雜！所以說，練習(xí)書法還真是個發(fā)現(xiàn)自我審視自我的過程呢。

8、一開始就要告訴自己，沒個一年半載不可能有進(jìn)步，端正態(tài)度。

9、慢慢嘗試去理解別人作品里面的精神?？垂湃说淖髌罚炊嗔耍倳业揭唤z絲當(dāng)時作者的心情、思想，完成這一步，你這就可怕了。你基本上具備了從量變到質(zhì)變的基礎(chǔ)了。

10、隨時找到兩種“冰火兩重天”的境界：虛靜和幟熱！譬如：《蘭亭序》一定不是在虛靜的情況下寫出來的，狂草也多數(shù)不是虛靜狀態(tài)能創(chuàng)作的。而蠅頭小楷、平時抓基本功，一定出自虛靜處。

11、一段時期之后，內(nèi)心不要去迎合“大家”的言論。言書必古，一向是我非常反感的。唯顏柳為尊，視古為圣，我就想問問：從顏真卿到今天好漢歷史里，別的書法家都是打醬油的？充其量跟我一樣，也是個臨帖者？這就好比一說到華夏璀璨文明，你扳指頭數(shù)吧，解放后的成就基本沒有。我的水平不一定能超越前者，但我的心態(tài)一定要有所逾越！

12、學(xué)會橫看成嶺側(cè)成峰的視覺審美。老師常說：人怕上床。字怕上墻。一副作品掛起來，你會發(fā)現(xiàn)啥也不是。這就是視覺差異所造成的。

13、學(xué)會體會書法帶給你的喜悅。書法是一件很煎熬的命題，喜悅與成就感是克服枯燥的有效方法。一個人的氣質(zhì)、狀態(tài)的變化，都是讀書、經(jīng)歷和長期從事的練習(xí)給與的，書法就是其中重要的一種。

14、書法最后，寫的是“心”。筆正則心正！

15、書法創(chuàng)作，必須有“虛靜、立意、用法、瀉意”的心理變化。唯有用法的“法”，是平時練習(xí)積累的各類技巧，其余的，都是一系列心境的變化。得物去我、四下皆空、胸有文章、幟情于筆、一氣呵成??

16、說了這么多，感覺不是那么簡單地能夠掌握和運(yùn)用的。這里有一個良好的建議：多涉獵姊妹藝術(shù)和興趣愛好。天下之道莫不一統(tǒng)，瑜伽、禪修、茶藝、香道、書法??，你會發(fā)現(xiàn)最后講究的心境，都是一模一樣的！

17、尋求一些外在物件的幫助。比如氣味??！

我就一直在做這方面的嘗試，也收到了諸多良好的反饋。

最初，是為了給老師準(zhǔn)備一件別出心裁的生日禮物，挖空心思。由于自己是一個散漫的人，我做練習(xí)的硯臺是一個倒流香爐，反正我也很多，順手就拿過來用了。

但是后來，我發(fā)現(xiàn)，每次創(chuàng)作前，先不要著急下筆，而是刻意地慢騰騰地倒入墨汁，點燃一粒倒流香，靜靜地看著倒流香，像純潔的牛奶，象云彩一樣的香氣，慢慢傾瀉而下，凝居在下面的墨潭里面。

鼻翼里呼吸著崖柏的雄渾氣息，閉上眼，感受那股香氣的微妙運(yùn)行，瞬間真就得物去我，直達(dá)虛靜狀態(tài)。

在胸中氣象萬千，寫意大發(fā)的時候，筆尖飽舔含香濃墨，把心中的意象順筆鋒傾瀉而下，一氣呵成。

追求了那么久的境界，因為一縷香氣的靈動而井噴爆發(fā)??

我想：所謂精進(jìn)，無非如斯，概莫能外！

于是，我把這樣一件不算禮品的“禮品”，送給老師，結(jié)果出乎意料的好，現(xiàn)在基本成了學(xué)院班的標(biāo)配。哈哈??

趁著這股熱情，馬上又開發(fā)用于研墨的“添香墨”，一如既往地好！

總之，多嘗試別的藝術(shù)領(lǐng)域，多接受別的啟發(fā)，一定能讓書法精進(jìn)！

第二篇：少兒書法入門

少兒書法入門

中國書法是一門傳承了幾千年的藝術(shù), 具有相當(dāng)悠久的歷史，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展，時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。

孔子將“書法教習(xí)”列入“六藝”，成為學(xué)人的必修。在其后的2500年，書法均作為兒童啟蒙教育的重要內(nèi)容，始終不渝。而后來的兒童啟蒙教程《三字經(jīng)》中提到：“禮樂射，御書數(shù)，古六藝，今不具。唯書學(xué)，人共遵，既識字，講說文”。由此可見經(jīng)過千年沉淀，人們對于少兒書法教育的重視程度已經(jīng)超越了其他藝術(shù)。

隨著當(dāng)今社會的飛速發(fā)展和全民素質(zhì)的不斷提高，書法這門只有中國漢字才具藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)文化也被發(fā)揚(yáng)光大。特別是近年來在中小學(xué)生當(dāng)中許多有志于書法學(xué)習(xí)的孩子，為了能更好地學(xué)習(xí)和掌握書法這門藝術(shù)，在眾多從事書法教學(xué)的人中力求尋覓一位適合自己學(xué)習(xí)的啟蒙老師。怎樣能正確、規(guī)范地學(xué)好書法，并打下牢固的基礎(chǔ)，筆者簡談以下幾點僅供初學(xué)者參考。

一、選擇一位有書法教學(xué)經(jīng)驗的老師和一本適合自己臨習(xí)的規(guī)范名帖。在專業(yè)老師的指導(dǎo)下，選擇和臨習(xí)較為規(guī)范的范帖，進(jìn)行與字體，部首、間架結(jié)構(gòu)作品整體章法密切相

關(guān)、系統(tǒng)的正規(guī)訓(xùn)練，為初學(xué)者逐步進(jìn)入書法藝術(shù)創(chuàng)作，奠定良好的基礎(chǔ)。

二、楷書是書法中的功底字，因此、學(xué)書應(yīng)先從楷書入手。古人說：“楷如站、行如走”也就是說如果學(xué)書不先從楷書入手、學(xué)好站立，那么怎能談得上行走，又怎能走好？

三、學(xué)書須從點畫開始。我們知道筆畫是字形構(gòu)成的最基本元素，書深墨以成點，引點以成畫、積畫以成字、積字以成章、萬字千言、莫非點畫錯綜組織而來，故學(xué)應(yīng)先學(xué)點畫，“點畫者書之棟梁椽柱也”。所以點畫是組成漢字最基本的要素，沒有點畫無以為字，點畫不精，其書難成。

四、筆畫的重要性決定了書法成字的美與丑。我們說漢字的基本筆畫猶如蓋房屋的梁柱和一磚一瓦，如果梁柱、磚瓦的質(zhì)量都是次品，歪歪扭扭，所蓋房屋怎能談得上美觀和牢固呢？因此，練習(xí)好基本筆畫，為寫字打下良好的基礎(chǔ)是很重要的。

五、部首部分的訓(xùn)練。我們知道在漢字里除了獨體字外，大部分字以各種偏旁部首與其它結(jié)構(gòu)單位組合而成的，偏旁部首的形態(tài)變化往往在一個字中起著重要作用。因此，熟悉

不同偏旁部首的結(jié)構(gòu)用筆，可以熟練地將其加以變化運(yùn)用，故練習(xí)漢字的結(jié)構(gòu)，須先從部首開始是較易入門的。

六、間架結(jié)構(gòu)的練習(xí)。間架結(jié)構(gòu)、古稱“結(jié)字”，簡稱結(jié)構(gòu)，是指研究字點畫與點畫之間的搭配方法以及組合變化規(guī)律，要掌握好楷書的間架結(jié)構(gòu)，必須抓住以下幾點：

1.重心平穩(wěn)，穿插避就，一個字要站的穩(wěn)，首先要做到重心平穩(wěn)，要做到重心平穩(wěn)，就要圍繞字的中心來安排筆畫，注意筆畫之間的避讓穿插。

2.疏密得當(dāng)，首尾呼應(yīng)，無論字的繁簡如何，書寫時都要疏密有度，呼應(yīng)顧盼。

3.平正為主、穩(wěn)中求變、橫平豎直、力求平正是每個初學(xué)者學(xué)書時的基本要求，但也要靈活運(yùn)用使字形生生動活潑。

七、作品章法的訓(xùn)練?！罢路ā笔茄芯孔峙c字與行與行以及通篇之間的布局方法，主要內(nèi)容包括幅式，書寫行式，落款，鈴印四個方面，是通過四邊留白，首字管領(lǐng)，行氣貫通以及穿插，接應(yīng)映帶，起伏等手法，對那些所要書寫的字體和內(nèi)容，進(jìn)行立意謀篇統(tǒng)籌布局，使之組成一個精神團(tuán)聚，賓主掩映，上下相承，首尾貫通的有機(jī)而和諧的整體。了解

章法，并能把它在現(xiàn)實的學(xué)書中運(yùn)用得當(dāng)，關(guān)鍵在于要掌握好這個整體內(nèi)部對立統(tǒng)一形式美的基本法則。使其在創(chuàng)作時的筆法取勢，字形創(chuàng)造、風(fēng)格、氣勢的表現(xiàn)，以及章法整體所體現(xiàn)出的神韻，達(dá)到完美的統(tǒng)一。

第三篇：書法入門教案

書法第一課教案

一．教學(xué)對象 五六七年級

二．教學(xué)內(nèi)容 1.毛筆的使用方法

2.握筆姿勢，簡單筆畫書寫，如“一，二，三”

三．教學(xué)目的，要求

1.讓學(xué)生對毛筆產(chǎn)生認(rèn)知，并掌握握筆姿勢。

2.用免墨清水紙進(jìn)行書寫，學(xué)生在書寫練習(xí)的同時要愛護(hù)毛筆和紙張。

四．課時分配

1.課時分配：一課時

五．教學(xué)的重難點 1.毛筆的握筆姿勢

2.毛筆的正確用法和保護(hù)方法

3．書寫：一，二，三時的方法及格式

六．教學(xué)方法及所需教具

1.教學(xué)方法：教師對學(xué)生進(jìn)行逐個指點，在黑板上用毛筆沾水書寫 2.教具：毛筆，免墨清水紙，硯臺，以水代墨

七．教學(xué)環(huán)節(jié) 1.導(dǎo)入

提出問題：你們知道這是什么嗎？用泰語告訴學(xué)生，然后告訴學(xué)生這是“毛筆” 要求學(xué)生記住“毛筆”這個詞語。

2.分發(fā)毛筆和免墨清水紙

3.講解毛筆的保護(hù)措施，并演示。介紹硯臺，講解其功用。

4.教授正確的握筆姿勢，并逐個指點。

5．在黑板上畫出格子，用毛筆書寫“一二三”作為示范。循序漸進(jìn)，“一”，逐個指點握筆，書寫，然后寫“二”，程度好或者時間充裕的話可以寫“三”。每個字至少寫十個。

6.總結(jié)發(fā)現(xiàn)的錯誤，表揚(yáng)優(yōu)秀的學(xué)生。

第四篇：書法入門心得體會

書法入門心得體會

從小到大，這是我第一次真正的接觸到書法。雖然只是書法入門，我也感覺到中華漢字文化的淵博深遠(yuǎn)。書法不僅僅是寫字這么簡單的一件小事，而是一門藝術(shù)。它可以體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)的高低，人們可以通過字來大概的看出一個人的一些品性。學(xué)習(xí)書法可以使人們心情平靜祥和，可以很好地鍛煉一個人的心性，可以讓身處鬧市的人們靜下心來去完成一件事，從而更好地提高人們的修養(yǎng)素質(zhì)。所以學(xué)習(xí)書法是一件益人已心的事，但是想要學(xué)習(xí)書法就必須有靜下心來的毅力和恒心。

上節(jié)課老師大概給我們講了中國書法的發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，文房四寶以及臨摹，還有一些書法作品的創(chuàng)作和欣賞以及一些書法大師。比如說王羲之，蘇軾，黃庭堅，顏真卿，歐陽詢等等。他們的作品都是非常的完美，雖然我們還沒法達(dá)到那種高境界的欣賞水平，但是看起來真的很美。就如老師最開始讓我們猜猜哪副字的水平高一樣，那副看起來很亂的字卻是一種藝術(shù)，看起來整齊的卻只是書法入門而已。這樣看來書法的藝術(shù)我們還需要一段時間才能理解。上課見，老師也給我們看了不同時代不同的字比如說甲骨文，石鼓文，小篆以及大篆等等。雖然我們都不認(rèn)識，但足以看出中華漢字文化的深遠(yuǎn)。

總之，雖然我們連書法的們都沒進(jìn)到。但是書法對我還是很有吸引力的，我相信在未來的幾講課中我一定可以看到更多關(guān)于書法的東西，學(xué)習(xí)更多知識。

第五篇：書法入門講座

中

國

書

法

簡

史

中國書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。

甲骨文

甲骨文是現(xiàn)存中國最古的文字?？淘诩坠巧?，先用于卜辭,是對未來事情結(jié)果的占卜,盛于殷商，其筆法已有粗細(xì)、輕重、疾徐的變化，下筆輕而疾，行筆粗而重，收筆快而捷，具有一定的節(jié)奏感。筆畫轉(zhuǎn)折處方圓皆有，方者動峭，圓者柔潤，結(jié)體隨體異形，任其自然。其章法大小不一，方圓多異，長扁隨形，錯落多姿而又和諧統(tǒng)一。

金文

古漢字一種書體的名稱。商、西周、春秋、戰(zhàn)國時期銅器上銘文字體的總稱。興盛于周代。線條較之于甲骨文更為粗壯有力,文字的象形意味也更為濃重。

篆書·大篆(石刻文)

石刻文產(chǎn)生于周代，興盛于秦代。東周時期秦國刻石文字。

篆書·小篆

春秋戰(zhàn)國時期，各國文字差異很大，是發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的一大障礙。秦始皇統(tǒng)一國家后，臣相李斯主持統(tǒng)一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統(tǒng)一后的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎(chǔ)上刪繁就簡而來。

隸書

由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，于是隸書出現(xiàn)了?！半`書，篆之捷也”。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結(jié)體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。

草書

漢代創(chuàng)興草書，草書的誕生，在書法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。它標(biāo)志著書法開始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書法家個性的藝術(shù)。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書。

楷書

三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術(shù)的又一主體?？瑫置龝?、真書，由鐘繇所創(chuàng)。

行書

兩晉書法最盛時，主要表現(xiàn)在行書上，行書是介于草書和楷書之間的一種字體。

第五節(jié)學(xué)習(xí)書法的方法

學(xué)書法主要靠引導(dǎo)?？孔痔龑?dǎo)和老師引導(dǎo)。學(xué)書一般經(jīng)過選帖、讀帖、摹帖、臨帖、出帖、集字創(chuàng)作、創(chuàng)作步驟。

1、選帖

臨摹時選帖很重要。選帖要注意兩個問題，一是要選古代書法家的代表作，二是所選字帖要與自已的情趣相契，書壇對選什么帖入門眾說紛紜。一般主張先臨正書(篆、隸、楷)書體。因為它們講究筆法，而且點畫清晰，易于掌握。行、草書結(jié)體變化較大，運(yùn)筆復(fù)雜，初學(xué)者難于掌握。在篆、隸、楷三種這種書體中，一般又以楷書、隸書入手為多，楷書可選歐陽詢《九成宮》，褚遂良《雁塔圣教序》，顏真卿《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》，柳公權(quán)《玄秘塔》、《神策軍碑》等。這些唐代楷書法度森嚴(yán)，結(jié)體端莊，從筆法，結(jié)字法來看十分完美，且碑石清晰，字形完整，利于初學(xué);隸書右選用《張遷碑》、《石門頌》、《曹全碑》、《禮器碑》、《乙英碑》等，這些漢碑古樸端莊，容易入門。

2、讀帖

選好字帖后，不應(yīng)急于動筆臨，而要先仔細(xì)看帖，分析字的特點，這叫“讀帖”。讀帖 1 可先察用筆，即它的起筆、收筆，藏鋒、露鋒以及中側(cè)粗細(xì)，轉(zhuǎn)折提按等特點，再看筆畫的筆勢，結(jié)字的正側(cè)，向背、疏密、大小的特點，然后再分析一下字與之間、行與行之間的空白關(guān)系，從用筆、結(jié)字、章法三個方面層層深入，反復(fù)揣摩，然后再臨寫。在寫的過程中要力爭能將其特點反映出來。讀帖中分析得越仔細(xì)，理解得越深刻，動筆時就會反映得越全面。

3、摹帖

摹帖是將半透明的紙，如拷貝紙或油光紙等蒙在字帖上，將字的輪廓線用細(xì)筆鉤描下來，稱雙鉤本;如在輪廓線內(nèi)再填內(nèi)墨，稱為雙鉤填廓本。這原是古人用來復(fù)制法帖的一種手段，后來初學(xué)者了有直接在蒙紙上按帖摹寫的，稱之為“描紅”。摹帖易得字形，是臨帖的輔助手段。對學(xué)齡兒童來說此法是入門的種方法，但對感覺較好的學(xué)書者來說，一般不用此法。不過，在臨帖時遇到個別難寫的字，寫了多遍以后仍然感到有差距，則不妨用摹帖的辦法先寫一遍，然后再徒手臨寫，將會有助于進(jìn)展。

4、臨帖

臨帖分為對臨、背臨和意臨三種?！皩εR”是指臨帖時邊看字帖邊完寫，看一筆寫一筆或看一個偏旁寫一個偏旁。臨帖時要求點畫的用筆及結(jié)字的態(tài)勢盡可能形似，使所寫的字與原帖接近。臨一定要遵守“一看二寫三對照”的原則，即先認(rèn)真看字帖，對所要寫的字的筆畫、筆法、結(jié)構(gòu)特點加以分析、記憶，然后再寫。寫完后要將年寫的字與字帖中的字進(jìn)行對照，比出不足，然后再寫。每個字臨寫三遍即可，絕對不能只臨一啟遍而不對照，也不宜一個字臨數(shù)十次，這樣會感到厭倦。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，可逐漸減少寫一個字的看帖次數(shù)，直到看一次寫一個字，最后甚至不看帖背著寫，這叫“背臨”。通過較長時間的對臨、背臨，做到形準(zhǔn)神完，形神兼?zhèn)?，則可進(jìn)入“意臨”，即用遺貌取神的辦法臨帖，使臨作與原帖相比在“似與不似之間”。這種臨習(xí)實際上已加入了自己的觀點。

5、出帖

經(jīng)過對字帖反復(fù)臨摹后，對此帖的形神均已基本掌握以后，可換同一類型的字帖繼續(xù)臨習(xí)，以鞏固學(xué)到的技法和造型能力。待這一系統(tǒng)的技法熟悉以后，再轉(zhuǎn)益多師，學(xué)別的類型的字帖。這是由初級的“入帖”向高級的“出帖”階段的過渡。入帖得技法，出帖得已貌，誠如清劉熙載在《藝概》中所說的：“書貴入神，而神有我神他神之別。入他神者，我化為古也;入我神者，古化為我也”先要入，后再出。古人云：“入帖難，出帖更難?！背鎏枰袑湃硕喾N風(fēng)格流派佳作的“入帖”為基礎(chǔ)，再加上對多種書體的摹習(xí)，以獲得變通的能力，從而融會貫通，第六節(jié) 書法的形式

書法樣式是多種多樣的。歷代書法家遵循的書法樣式約定俗成，有一定的規(guī)律，但又無嚴(yán)格的定式。傳統(tǒng)的樣式有：

1、中堂

中堂指較大幅的作品(整幅三尺宣以上)，以古來多懸掛廳堂正中而得名。中堂一般長大于寬，豎幅布局，偶有正方形中堂或橫式布局者。其內(nèi)容不限，從一字到若干行字均可。中堂兩側(cè)賞配有對聯(lián)。

2、對聯(lián)

對偶工整，平仄協(xié)調(diào)的兩個句子稱為對聯(lián)，也稱楹聯(lián)。對聯(lián)右邊的叫上聯(lián)，左邊的叫下聯(lián)。一般上款題于上聯(lián)的右側(cè)，下款落于下聯(lián)的左側(cè)。對聯(lián)一般少則三四字，多則七八字，若字?jǐn)?shù)多至十?dāng)?shù)字以上的長聯(lián)可以用“龍門對”的形式來書寫，其排列次序均由外向里互為對稱地書寫，即上聯(lián)行序為自右向左排列，下聯(lián)行序為自左向右排列，落款也同例。

3、條幅和屏條

條幅是窄長形式的書作。成偶數(shù)排列起來則稱為屏條。屏條有四屏條、六屏條等，由屏風(fēng)的形式演化而來，獨幅條幅的形式亦由此演化而成。

4、橫幅、長卷

尺幅橫長豎短的書法作品稱為橫幅(或橫披)。橫幅可由右至左寫橫式一行字(二字以上)，亦可用豎行由右至左若干行字，行式也有多樣。

將若干張條幅橫著連接成接長尺幅的作品叫長卷。由于長卷太長，無法懸掛，只能手捧攤開欣賞，因此又叫手卷。手卷多寫長篇詩文。

1、斗方和冊頁

長寬在一尺左右，基本上呈方形或長方形的書作稱為斗方。將斗方這樣小而呈長方形或方形的作品以單片式的方法裝成一盒，或?qū)⑷舾蓮垎纹B在一起，裝裱成折疊式的一冊謂之冊頁。在現(xiàn)成裝裱好的單片式或折疊式冊頁上書寫的作品也稱冊頁。

2、扇面

扇面有團(tuán)扇和折扇。團(tuán)扇為圓形或橢圓形，書寫時每行字?jǐn)?shù)要就著圓形來排列;折扇的扇面因上大下小，書寫時也往往采用字?jǐn)?shù)多寡相間的手法，或適合扇形弧線式規(guī)律的章法，以求得能篇的勻稱和協(xié)調(diào)。

7、團(tuán)扇：團(tuán)扇又叫紈扇，多為平坦的圓形或橢圓形，古時常用絹素制成。團(tuán)扇中的書法就環(huán)形取勢，書寫內(nèi)容及字?jǐn)?shù)皆因扇形及執(zhí)扇人喜好而定，一般團(tuán)扇左右兩邊的字?jǐn)?shù)相等排列對稱。

第七節(jié) 書法章法

章法就是對一幅書法作品進(jìn)行全盤的安排，又稱作是大布白，或者叫篇章結(jié)構(gòu)，是書法藝術(shù)的重要組成部分。對于一幅作品的藝術(shù)要求，不僅需要把每個單字寫好，而且應(yīng)當(dāng)把眾多的字成完整的章。無論字與字間、行與行間，以至天頭地腳、題款用印，都須作一番總體設(shè)計，合理布局。作品內(nèi)容怎樣排列、怎樣題款、怎樣蓋章，這些都是章法的內(nèi)容。通篇結(jié)構(gòu)，引領(lǐng)管帶，首尾呼應(yīng)，一氣呵成，各盡意態(tài)，氣運(yùn)流動，起伏隨勢，筆毫捻轉(zhuǎn)，巧布虛陣，寓情寄意，都是章法組成部分。

正文、款式、印章是書法作品的三個組成要素，一幅完整的書法作品

三者確一不可。

1、章法總則

疏密，大小，長短，粗細(xì)，濃淡，干濕，縈帶，連綿，遠(yuǎn)近，向背，虛實，顧盼，錯落，肥瘦，首尾，氣運(yùn)，偃仰，起伏，款識，印章。

2|書法作品正文的布局形式

書法作品正文的布局形式有四種。即有行有列、有行無列、有列無行、無列無行。

2、題款

落款位置沒有固定格式，也無絕對的位置，它是與正文互為關(guān)聯(lián)的。落款的內(nèi)容視情形可長可短，但字體不能大小懸殊，要有相應(yīng)比例。

題款所用字體按照傳統(tǒng)慣例，原則上遵守“今 不越古”、“動不越靜”的規(guī)矩。一般來說，如以大小篆為正文者，落款就用隸書、章草書寫;以隸書、魏碑為正文者，落款就用行楷、草書書寫;以楷書為正文者，落款就用行書、楷書書寫。這叫做“文古款今”、“文正款活”。

雙款：款式不僅有單雙之分，也有上下之別。雙款，就是在右上位置書寫贈送對象，在左下位置書寫自己的名字等內(nèi)容。如對聯(lián)，則須將上款寫在右聯(lián)的右上方，下款落大左聯(lián)的左下方，以示禮貌謙遜。書法作品的題款一般不用俗稱而用別稱(也叫雅稱)，如：“書于二OO二年”是俗稱，應(yīng)該為“書于壬午年”。

1)上款

上款是指某人或某單位請你寫字。作品完成后，應(yīng)題上索書者的名字，并將此名題在上款較高的位置，以示尊敬之意。

上款所包括的內(nèi)容：姓名+稱呼+謙詞

(1)寫給長輩：

寫給長輩的書法作品，是款的題法一般稱××同志，××先生，××方家，××女士，××老師。如果長輩是七十歲以上的老者可稱××老;八十歲以上的長者可稱××翁。

書寫者是少輩，對長者一般不稱呼姓，還要加上謙詞，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清賞、雅屬、斧正、正筆、正書。

如：世耐先生清賞、寶星方家正

(2)寫給同輩：

為同輩所書的作品，一般稱××同志，××?xí)眩痢寥市?，××同窗，××大兄××賢弟，××小妹，××學(xué)友等。這里應(yīng)當(dāng)注意，一般俗稱不宜題款，如：××大姐，××二哥等。在稱呼的后邊還可以加上謙詞，如：存念，惠存，留念，留存，清賞，囑書，命書雅屬等。如：

長生書友惠存 劍明賢弟雅屬

(3)寫給晚輩：

寫給晚輩的書法，上款可題××學(xué)生，××賢契，××賢侄，××愛孫，××愛女等。如：麗珍侄女銘記

(4)正文出處：作品的正文有詩詞、文句、格言、警句等，這些正文的作者或文句題目，在題款時應(yīng)這樣寫：王勃滕王閣序句 杜甫詩客至對一些膾炙人口的名詩和名句，如：“讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢月哉某鎏庮}款。

2、下款

下款的內(nèi)容包括：時間+地點+姓名(號字)+謙詞

1)時間

(1)年份的別稱

年份的別稱是用十個天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)和十二個地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)按先后順序搭配組成的，即“甲子年、乙丑年、丙寅年??”，60年才輪到一個“甲子年”，如2002年是壬午年，2003年就是癸未年，2004年就是甲申年，以此類推。

(2)季節(jié)的別稱

春：初春、早春、陽春、芳春、暮

夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏

秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋

冬：初冬、暮冬、九冬、暮冬、中冬

3)、農(nóng)歷月份的別稱

一月：孟春、正月、初春、開歲、芳?xì)q

二月：仲春、杏月、麗月、花朝、中春

三月：季春、暮春、桃月、蠶月、桃浪

四月：孟夏、槐月、麥月、麥秋、清月

五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、清和月

六月：季夏、暮夏、荷月、暑月、溽暑

七月：孟秋、瓜月、涼月、蘭月、蘭秋

八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋

九月：季秋、暮秋、菊月、詠月、菊秋

十月：孟冬、初冬、良月、開冬、吉月

十一月：仲冬、暢月、中冬、雪月、寒月

十二月：季冬、殘冬、臘月、冰月、暮月

每月初一至初十稱上浣，每月十一至二十稱中浣，每月二十至三十稱下浣。

如：甲子年桂月上浣。

題時間款時容易出現(xiàn)農(nóng)歷與公歷混用的現(xiàn)象，如：一九八五年六月，不能寫成乙丑年荷月，因為公歷的六月是農(nóng)歷的五月。

2)地點：

題款時如落書寫地點，用雅稱而不用俗稱，如：書于北京西城肉食店，這類屬于俗稱地點。但是，如題于早春堂，書于鴻賓樓等到是可以的。

3)署名：

署名時可以寫姓名全稱，也可以只寫名不寫姓，或題字與號。如：袁閩書，文筆軒主人書

4)謙詞：

寫給長者、專家的作品在姓名之后可以加上書奉，奉書，敬書，恭錄等謙詞。所書作品內(nèi)容是偉大，領(lǐng)袖的名句或名作，在姓名之后可加敬錄、敬書等謙詞。

下款的完整題法應(yīng)是：“壬午年孟夏下浣文筆軒袁閩書”。正文是甲骨、鐘鼎、漢隸的古文字，題款最好用行楷或楷書。不宜用正文的字體或狂草，如果正文是楷書、行草或狂草，那么題款時的字體最好是用行書。題款字體應(yīng)小于正文，以便協(xié)調(diào)一致。

4|印章

印章在一幅書法作品中的位置是相當(dāng)重要的，別看這一小塊紅，真有畫龍點睛之妙。

1)印章的分類

(1)引首章(隨形章、閑章)：這是印在作品右上方的章，又稱隨形章，是隨石料的選型順勢成章，所以引首章不宜是在大方形章。說它是閑章，真是閑而不閑，這方小章的內(nèi)容都應(yīng)與正文渾然一體，人家結(jié)婚你贈橫“美意延年”，蓋引首章“苦中樂”就文不對章了。引首章還包括如下幾個內(nèi)容：(1)年號章甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。

(2)月號章：荷月、谷雨、盛夏等

(3)齋號章：墨人居、馨印齋、文筆軒。

(4)雅趣章：這類引首章的內(nèi)容非常廣泛，應(yīng)當(dāng)多準(zhǔn)備幾方，如：樂而康、苦中樂、天地心、墨趣、神功、寫我心、墨樂、勤奮、苦功、治學(xué)、酒中仙、清趣、師古不泥、勤筆補(bǔ)拙、心畫、精勤、百壽、福壽、百能而后、墨香、夢筆生花、觀遠(yuǎn)、江山如畫、悟法。

(5)腰章：長的條幅右上只蓋一方引首章顯得中間空太多，可以加腰章。內(nèi)容多半為書寫者的籍貫或?qū)傩缘男び?。腰章比引首章還要小些，一般是小園。小長，小方形。

(6)名章：名章一般分朱文(陽文)白文(陰文)兩種，一幅書法作品的名章最好不蓋兩個朱文或白文章，要蓋兩方印時，最好一朱一白，兩章之間隔一個章的空位，兩章大小不宜懸殊。印章使用：印章在使用過程中一定要與題款字體的大小匹配，印不宜與示字相等，更不能小于款字，要略大于款字。同時，印章不能蓋得過多，應(yīng)求“惜紅如金”。由于紅印在黑白當(dāng)中異常觸目，如用得恰當(dāng)，促使作品錦上添花;倘若濫竽充數(shù)，也會變成畫蛇添足。

2)書法使用印章應(yīng)注意幾點：

(1)、一幅作品用印之后，即表示全盤結(jié)束，不能像簽發(fā)文件那樣，再補(bǔ)寫上時間地點等字句;

(2)、落款名章及其它閑章，不能像更正圖章那樣，蓋在書寫的字上;

(3)、要用篆書印章，不能以隸書或者楷書的印章來代替;

(4)、要用書畫印泥，不能用會計的紅印油，以免作品滲透浮油。

書法作品的幅式和款式樣是多樣的，只要留心多看古今書法家的作品，并一些新的章法與款式記下來，反復(fù)臨寫，到創(chuàng)作時便得心應(yīng)手了。

第八節(jié) 書法創(chuàng)作

書法創(chuàng)作方法

書法創(chuàng)作是借助一定的書寫技法和形式,來表現(xiàn)書寫者的生活情趣及審美觀念的一種藝術(shù)實踐活動。

書法創(chuàng)作大致包括以下程序：

(一)確定書寫內(nèi)容

首先明確寫什么。書寫內(nèi)容有的是指定的，如受托而書的作品;有的是自定的，即自己確定要寫的內(nèi)容;有是的代選項的;有的則是自撰。不管是什么情況，內(nèi)容一旦確定，一定要查清字?jǐn)?shù)以便考慮分行布局，如需標(biāo)出處的，要查找正確出處。不管是寫繁體字還是寫簡體字，均需分析每字寫法，以防寫錯別字。如寫篆書，還要查找工具書，找到根據(jù)，切忌杜撰。

(二)確定書寫格式

根據(jù)環(huán)境、場合等實際需要，確定表現(xiàn)形式，如用中堂還是條幅、橫批、對聯(lián)等。

(三)確定字體或書體

書寫格式確定后，再根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，確定與內(nèi)容、欣賞者及環(huán)境場合相配的字體或書體。

(四)構(gòu)思章法

根據(jù)所定內(nèi)容、格式及所選字體或書體，考慮分行布局，分幾行，每行幾字，每字多大(變化比較大的字體，如行草、草書等，可只定行距，不定字距)。正文末行寫到哪里?落款寫什么?怎樣寫?與正文怎樣配合?印章蓋在哪里?蓋幾方等。章法構(gòu)思，可在腦子中考慮，也可設(shè)計小樣作參考，以便實施做到意在筆先、胸有成竹。

(五)首字管領(lǐng)

具體創(chuàng)作時，一定要推敲一幅字中的第一字，因第一字是全篇字中字形大小、筆畫粗細(xì)、書體、運(yùn)筆態(tài)勢的標(biāo)準(zhǔn)，如標(biāo)準(zhǔn)失控，直接影響一幅字的質(zhì)量。所以一定要發(fā)揮“首字管領(lǐng)”的作用。

(六)加蓋印章

正文、落款寫完后，要根據(jù)章法布局的構(gòu)思或根據(jù)實際需要加蓋印章，增加作品的藝術(shù)感染力。

(七)掛審

一幅書法作品創(chuàng)作完畢，要掛起審視。俗話說“字怕掛”，因作品掛起，離遠(yuǎn)一點來審視，最容易發(fā)現(xiàn)問題或毛病。如掛起審視、分析十分滿意，那將可能是一幅成功之作，這樣一幅作品的創(chuàng)作意圖就算圓滿成功了。如掛審分析，毛病太多，書寫者自己很不滿意，則要冷靜分析思考問題癥結(jié)，考慮重新創(chuàng)作。