第一篇:學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí)心得體會1000字
學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于嚴(yán)厲查處高等學(xué)校學(xué)位論文買賣、代寫行為的通知》
等文件心得體會
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究人員應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范,是保證提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。近年來,學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但若不加以制約,將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽(yù),阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新,而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)術(shù)造假不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象,而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同,從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。
我們應(yīng)正確樹立科研誠信意識,提高科學(xué)道德素養(yǎng),形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良學(xué)風(fēng),營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境,我們要發(fā)揮積極作用。鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問題:浮躁,不踏實(shí)。如今以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的思想觀念深入人心,但有些急功近利的科研人員,無法專心投入科研事業(yè),但要知道科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶,不是一朝一夕就能有成果的,科研需要長期的積累以及巨大的精力付出才能產(chǎn)出可觀的回報。
研究生作為高等教育高層次的培養(yǎng)人才,無論是在做人還是科研上都要做到“三嚴(yán)三實(shí)”,在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任,理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。作為一名在讀研究生,杜絕學(xué)術(shù)腐敗、摒棄學(xué)術(shù)造假是我們義不容辭的責(zé)任,要成為一名合格的研究生,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、在學(xué)術(shù)研究中,充分尊重他人已獲得的研究成果,尊重他人的知識產(chǎn)權(quán);引用他人成果時須注明出處;
二、加強(qiáng)自身專業(yè)知識的學(xué)習(xí),研究生掌握專業(yè)知識的程度影響著研究生對科研行為的嚴(yán)謹(jǐn)性,也同樣影響著研究生在科研道德與學(xué)術(shù)規(guī)范方面的行為特征;
三、加強(qiáng)與同行及外界的交流,對研究生群體來說,正式處于學(xué)習(xí)與研究所涉及專業(yè)方向的起步階段,想要取得屬于個人產(chǎn)權(quán)的成果,不進(jìn)行信息的交流與共享時行不通的,更是不可取的;
四、堅持品行為立身之本,勇于與不良風(fēng)氣作斗爭。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范,全力抵制各種污染科學(xué)風(fēng)氣的行為,堅決杜絕喪失學(xué)術(shù)道德的行為,積極反對各種粗制濫造和低水平重復(fù)行為。
通過這次學(xué)習(xí),不僅加深了我對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)知與了解,也端正了我的科研態(tài)度,在今后的科研生活中,我將時刻嚴(yán)格要求自己,注重自身學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng),努力成為一名合格的研究生。
第二篇:學(xué)術(shù)道德建設(shè)心得體會
“學(xué)術(shù)道德建設(shè)和規(guī)范”學(xué)習(xí)心得體會
為了強(qiáng)化在校學(xué)生的學(xué)術(shù)道德規(guī)范意識,學(xué)校開展了研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的講座,使我們受益匪淺,讓我們對于學(xué)術(shù)建設(shè)和規(guī)范有了更深刻的認(rèn)識:作為一名在校研究生,我們是民族的未來,是建設(shè)社會主義和諧社會的主力軍,是社會誠信的實(shí)踐者?!扒嗄晷庞谑澜?,則國信于世界”,因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任,我們應(yīng)該從我做起,自覺做到誠信科研,不弄虛作假,也不幫助別人學(xué)術(shù)造假,誠實(shí)篤信。但近年來,學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖然屬個別,但若不加以制約,將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽(yù),阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。
學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范,是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。中國是東方文明古國,禮儀之邦,誠信則是修身安邦的基石。我們必須從此時此刻做起,加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)建設(shè),與學(xué)術(shù)腐敗作斗爭,建立一個和諧純凈的學(xué)術(shù)氛圍,這不僅是有利于自身,也是有利于社會的。因此,作為一名碩士研究生,在剛?cè)胄iT時就學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范是十分必要且及時的。
通過本次講座,我學(xué)習(xí)到以下幾點(diǎn):
(一)在學(xué)術(shù)研究中,要充分尊重他人已獲得的研究成果,尊重他人的知識產(chǎn)權(quán);如果引用他人的成果時必須注明出處;
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道,如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等;
(三)對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時,應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則,不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益;在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,做出全面分析、評價和論證,不得故意拔高或壓低被評價成果的價值;
(四)在科技探索中,必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后,但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé),合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé),指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者,教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任;
(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實(shí)際研究人員。再者,通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措,是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
與此同時我們也要加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè),我覺得可以從以下幾方面加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德規(guī)范建設(shè):
一、以誠信教育為基礎(chǔ),努力進(jìn)步科研職員自律意識
學(xué)術(shù)自律是開展學(xué)術(shù)研究、維護(hù)學(xué)術(shù)道德的基礎(chǔ)。各地各高校要大力宣傳高校科研工作者淡泊名利、潛心治學(xué)的先進(jìn)事跡,以他們的高深學(xué)識和人格魅力感染師生,發(fā)揮好身邊榜樣的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。闡明從事科學(xué)研究的基本倫理、學(xué)術(shù)紀(jì)律和法律約束以及相關(guān)技術(shù)規(guī)范,為普及學(xué)術(shù)規(guī)范知識提供基礎(chǔ)教材。要加強(qiáng)學(xué)術(shù)規(guī)范的培訓(xùn),將職業(yè)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)等方面知識作為教師培訓(xùn)尤其是青年教師崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容,將科研誠信教育納進(jìn)大學(xué)生思想政治理論教育的教學(xué)內(nèi)容,使他們知曉學(xué)術(shù)規(guī)范,自覺自愿遵守,防微杜漸。
二、以懲防結(jié)合為手段,建立對學(xué)術(shù)不端行為的懲處與監(jiān)視機(jī)制。按照分級負(fù)責(zé)的原則,教育部負(fù)責(zé)查處直屬高校領(lǐng)導(dǎo)班子主要成員的學(xué)術(shù)不端行為和具有重大影響的學(xué)術(shù)不端事件;省級教育行政部分負(fù)責(zé)查處本省高校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的學(xué)術(shù)不端行為;高等學(xué)校對本校的學(xué)術(shù)不端行為負(fù)有直接責(zé)任,負(fù)責(zé)查處學(xué)術(shù)不端行為并進(jìn)行行政和紀(jì)律處理。各地各高校要果斷貫徹教育部《關(guān)于嚴(yán)厲處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》精神,建立學(xué)術(shù)不端行為的懲處和監(jiān)視機(jī)制。
三、以建章立制為根本,改進(jìn)和完善科研治理制度
教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會,宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體,要充分熟悉、深刻領(lǐng)會加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性,將其放在重要位置,切實(shí)抓緊抓好。切實(shí)做到改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度;改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評價制度;改進(jìn)和完善職稱評定和職務(wù)聘用制度。
作為一名在校研究生,我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己,嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán),以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段,恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直,包括尊重他人的研究成果,正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí),對自己的研究成果負(fù)責(zé)。我們深信,只要師生同心協(xié)力,實(shí)事求是,努力創(chuàng)新,一定能營造出一個永遠(yuǎn)的求是的明天。
姓名:
學(xué)號:
第三篇:學(xué)術(shù)道德
十八屆三中全會已經(jīng)落下帷幕,作為年輕人的我們無不關(guān)注著這一舉世行為。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們共同構(gòu)建了建設(shè)新中國新時代的宏偉藍(lán)圖,保障了我們學(xué)生各個方面的權(quán)益。并且在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,我們把改革提上了議程,全面深化各個領(lǐng)域的改革,確保人民的各項權(quán)利。著眼全部改革領(lǐng)域,和我們息息相關(guān)的莫屬科學(xué)文化研究領(lǐng)域的改革,我們作為科學(xué)研究學(xué)生感到光榮無比。科學(xué)研究是以誠實(shí)守信為基礎(chǔ)的事業(yè),自誕生之始就把追求真理、揭示客觀規(guī)律作為崇高目標(biāo)。
誠實(shí)守信不僅是每一個公民的義務(wù),也是作為科學(xué)研究人員必備的一項素質(zhì)。我們的生活各個方面無不要求我們用誠信的態(tài)度對待,而誠信課堂已經(jīng)被滲透在了人生的每一個階段,從接受教育開始我們就被時刻提醒,我們要誠信地對待每一個人,每一件事。誠信機(jī)會是我們衡量一個人最簡單的基礎(chǔ)。然而對于我們學(xué)生,我們被貫徹了一種思想:學(xué)術(shù)上的誠信和做人的誠信一樣重要,幾乎和做人一樣會貫穿在我們整個求學(xué)生涯中。
從事科研工作的我們更要把這個標(biāo)準(zhǔn)作為我們各項工作的原則。這是最基礎(chǔ),最簡單但卻最重要的原則。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè),道德教育是基礎(chǔ),法律建設(shè)是保障?,F(xiàn)在我國已經(jīng)進(jìn)入法制社會,一切行為都必須在法律所許可的范圍內(nèi)進(jìn)行。學(xué)術(shù)研究作為一項重要的社會性活動,也必須嚴(yán)格依法辦事。這就要求立法部門,進(jìn)一步完善和規(guī)范學(xué)術(shù)立法,制定與我國學(xué)術(shù)研究形狀相適應(yīng)的法律法規(guī),使人們有法可依。同時,形成良好的學(xué)術(shù)道德風(fēng)尚,從根本上根除不道德的行為,也不是一朝一夕能夠做到的。但是,我們相信只要我們堅持不懈地努力下去,良好的學(xué)術(shù)道德風(fēng)尚最終一定會形成。從總體上來看,目前我國學(xué)術(shù)界的大部分學(xué)者,還是嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德,兢兢業(yè)業(yè)地從事學(xué)術(shù)研究的。改革開放以來,各條戰(zhàn)線上的科教人員,發(fā)揮自己的聰明才智,創(chuàng)作出許多學(xué)術(shù)精品,推動了我國學(xué)術(shù)研究的健康發(fā)展。但另一方面,我們也應(yīng)該清醒地看到,在我國的科研隊伍中,確實(shí)存在著 學(xué)術(shù)道德低下的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象如果不從根本上予以解決,不僅會影響學(xué)者自身的發(fā)展,而且會對整個學(xué)術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展帶來很大的消極影響。具體地說,目前我國學(xué)術(shù)界存在的道德失范的現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:低水平重復(fù)現(xiàn)象,粗制濫造現(xiàn)象,泡沫學(xué)術(shù),假冒偽劣,抄襲剽竊,此外,當(dāng)前學(xué)術(shù)界道德失范的現(xiàn)象還有學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象:如學(xué)術(shù)雜志中的關(guān)系稿、人情稿等;科研人員的一稿多投現(xiàn)象等。
在我們周圍中這種學(xué)術(shù)造假的情況也曾經(jīng)發(fā)生過,前幾天一個外校同學(xué)和我聊天,說起了學(xué)術(shù)造假的事情,他悄悄地告訴我我們學(xué)校有個副教授為了晉升職稱,抄襲了一個外校研究生的論文,事情敗露后,這個副教授收到了嚴(yán)厲的懲罰,取消了教師晉升的名額,并且不能再擔(dān)當(dāng)學(xué)校內(nèi)部重要科研工作。對待結(jié)果當(dāng)事人后悔不已,這種逞一時聰明的做法自然是領(lǐng)后果很難堪,不僅對當(dāng)事人來說是一個慘痛的教訓(xùn),而且讓學(xué)校以及同學(xué)為他感到惋惜。這樣的案例在現(xiàn)實(shí)中比比皆是,但是抱有欺騙態(tài)度的人卻并沒有因此減少。在科研領(lǐng)域中,取得好的科研成果確實(shí)是一種對自身努力的肯定,也是一種提升自我知名度和獲得名利的好途徑,然而一些人卻沒有發(fā)揚(yáng)科研人員踏踏實(shí)實(shí)辛勤奮斗的精神,卻動了歪腦筋走上了歧途。只能說我們的誠信教育的認(rèn)知還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,對學(xué)術(shù)造假的后果還不夠了解,對于這種僥幸心理還持有一定樂觀態(tài)度,這些屢屢發(fā)生的學(xué)術(shù)造假行為還不夠然我們引以為戒。
我認(rèn)為作為一名研一新生,要做到恪守學(xué)術(shù)道德,主要是要做到誠信為學(xué),自 覺加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信教育。誠信是做人應(yīng)具備的最基本品質(zhì),學(xué)術(shù)誠信更是學(xué)生應(yīng)具 備的首要道德規(guī)范。一個道德上刁鉆、投機(jī)、沒有誠信的人,在做學(xué)問的時候遲 早會出問題。要加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信的建立,就要大力培養(yǎng)嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評精神。每一 位同學(xué)也要?dú)g迎一切客觀的批評。這要具體體現(xiàn)在將來從事研究的整個過程中時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動,把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求,只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì),才會在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動中自覺地遵守學(xué)術(shù)行規(guī),不闖學(xué)術(shù)的‘紅燈’。同時督促自己自覺抵制不良誘惑,不受社會浮躁風(fēng)氣的影響,以我國傳統(tǒng)的道德觀作為指導(dǎo),以知識分子的修行嚴(yán)格要求自己,端正學(xué)術(shù)觀,維護(hù)社會良心,守住道德底線,為未來的師弟師妹做出好榜樣,爭做一名合格的靈魂工程師,守護(hù)住學(xué)校一方凈土。希望我們12級的研究生能夠引導(dǎo)自覺用實(shí)際行動營造中大自由健康的學(xué)術(shù)氛圍,用實(shí)際行動固守中大燦爛的學(xué)術(shù)之花和深厚的學(xué)術(shù)根基,用實(shí)際行動維護(hù)中大的學(xué)術(shù)尊嚴(yán),塑造中大更加美好的明天目前,高校和知識界中的絕大多數(shù)知識分子都在認(rèn)認(rèn)真真和勤勤懇懇地做學(xué)問,為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和科技進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。這是高校和學(xué)術(shù)界的主流,必須給予充分的肯定,必須以他們?yōu)榘駱?,也相信同學(xué)們一定會嚴(yán)格要求自己,堅 決杜絕學(xué)術(shù)不端行為的發(fā)生。感謝學(xué)校給我們上的首堂課,通過這次學(xué)術(shù)道德教育的舉行,一定會更好的推進(jìn)我校學(xué)風(fēng)建設(shè),營造中大嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng),維護(hù)校 園學(xué)術(shù)風(fēng)清氣正,將來一定會提高中大學(xué)生的科研水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。忠誠學(xué)術(shù)事業(yè),弘揚(yáng)科學(xué)精神;秉承務(wù)實(shí)作風(fēng),崇尚學(xué)術(shù)道德。尊重科學(xué)事實(shí),反對弄虛作假;堅守學(xué)術(shù)規(guī)范,抵制抄襲剽竊。以我實(shí)際行動,創(chuàng)造學(xué)術(shù)精品;以我優(yōu)良學(xué)風(fēng),建設(shè)誠信校園。
第四篇:學(xué)術(shù)道德心得體會
學(xué)術(shù)道德心得體會(精選3篇)
我們有一些啟發(fā)后,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面是小編收集整理的學(xué)術(shù)道德心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)術(shù)道德心得體會1自上世紀(jì)80年代以來,高校學(xué)術(shù)道德規(guī)范一直受到學(xué)界和社會的廣泛關(guān)注。學(xué)術(shù)道德可解為從事學(xué)術(shù)活動的主體,在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中,處理個人與他人、個人與社會等關(guān)系時,所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。其實(shí)施和維系,主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。還可理解為學(xué)術(shù)主體在從事學(xué)術(shù)研究活動中所特有的,由經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)關(guān)系決定的,依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系,并以善惡進(jìn)行評價的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和,也可以說是研究者在科學(xué)研究活動中的道德,是一種特殊的職業(yè)道德。美國學(xué)術(shù)誠信中心(2003)比較權(quán)威的定義為:即使在逆境中也必須對五種基本價值觀作出的一種承諾,即:誠實(shí)、信任、公平、尊敬與責(zé)任。
大學(xué)生學(xué)術(shù)道德,是指大學(xué)生在求學(xué)、治學(xué)過程中形成的、與學(xué)習(xí)研究活動相關(guān)聯(lián),依靠社會輿論和內(nèi)心信念維系并發(fā)生作用的有關(guān)善與惡、誠實(shí)與虛偽等觀念和行為準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。學(xué)術(shù)道德作為從事學(xué)術(shù)活動的主體在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動時所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,在研究生的學(xué)術(shù)研究活動中一樣適用。
研究生學(xué)術(shù)道德可以定義為:研究生在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究活動的整個過程及結(jié)果中,為了處理好各種關(guān)系所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。研究生作為非正式或正式的科學(xué)共同體成員,應(yīng)嚴(yán)格遵守包括法律法規(guī)、學(xué)校相關(guān)條例和科學(xué)研究等不同層次的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。研究生作為學(xué)術(shù)共同體不可或缺的重要成員,其思想政治教育更不能忽視。作為高等教育的重要組成部分,研究生教育的成功關(guān)系到國家綜合國力的增強(qiáng),關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。
研究生的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)不是與生俱來的,它是需要我們在從事學(xué)術(shù)研究活動的過程中,經(jīng)過個人的學(xué)習(xí)、自覺鍛煉和努力修養(yǎng)逐步形成的。在學(xué)術(shù)活動中,我們應(yīng)該保證正常的學(xué)術(shù)交流,不斷地提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新,并逐漸形成學(xué)術(shù)道德觀念、學(xué)術(shù)道德情感、學(xué)術(shù)道德信念、學(xué)術(shù)道德意志和學(xué)術(shù)道德理想。按照學(xué)術(shù)道德原則和規(guī)范,通過善惡、榮辱、正義和非正義等價值評價、調(diào)節(jié)個人之間、個人與集體和社會之間的利害關(guān)系。在學(xué)術(shù)道德活動中,檢驗、確證和完善自身的學(xué)術(shù)道德觀念,使其原有的學(xué)術(shù)道德意識不斷獲得發(fā)展并上升到新的水平。研究生學(xué)術(shù)道德品質(zhì)是學(xué)術(shù)道德意識的核心要素,對學(xué)術(shù)行為的發(fā)動起著指導(dǎo)作用,在行為過程中起著監(jiān)督作用,在行為之后起著評價作用,以保證學(xué)術(shù)活動的正常進(jìn)行。
作為新時代的研究生,我們更要加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)修養(yǎng),嚴(yán)格自律,加強(qiáng)對學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)知,把握學(xué)術(shù)道德的善惡標(biāo)準(zhǔn)與尺度,明確學(xué)術(shù)研究活動中的可為與不可為;鍛煉自己的學(xué)術(shù)道德意志,克服科學(xué)研究過程中的各種誘惑、困難和障礙,堅守科學(xué)活動中的倫理精神;自覺地培養(yǎng)良好的學(xué)術(shù)道德行為習(xí)慣。
學(xué)術(shù)研究是一項實(shí)事求是、追求真理的事業(yè),具有崇高性和神圣性,是不容褻瀆的。雖然我們學(xué)術(shù)閱歷不深、經(jīng)歷不多、經(jīng)驗欠豐富,道德心理發(fā)展尚處于逐步成熟階段,但是作為學(xué)術(shù)研究的未來,我們要同步學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們在學(xué)習(xí)從事學(xué)術(shù)、參與學(xué)術(shù)活動的過程中,必須遵守起碼的學(xué)術(shù)道德要求,養(yǎng)成必要的學(xué)術(shù)道德習(xí)慣,達(dá)到基本的學(xué)術(shù)道德水平,從而保證學(xué)術(shù)研究的正常進(jìn)行?!罢\實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏c他人合作”、“搜集、發(fā)表數(shù)據(jù)要確保有效性和準(zhǔn)確性”、“堅持真理”、“堅決抵制科技界的和違規(guī)行為”、“積極發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主”、“不武斷、不唯我,警惕和反對學(xué)霸作風(fēng)”、“充分尊重學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的不同意見”、“尊重合作者和他人的勞動和權(quán)益”、“實(shí)事求是、反對弄虛作假”等等,這些都是我們必須要學(xué)習(xí)和遵守的學(xué)術(shù)道德規(guī)范。我們受學(xué)術(shù)道德他律制約的過程,也是學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不斷內(nèi)化為自身學(xué)術(shù)道德品質(zhì)的過程。我們應(yīng)自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,身體力行,在學(xué)術(shù)活動中不斷追求更高的學(xué)術(shù)道德境界。
隨著參與學(xué)術(shù)活動的不斷深入,加深對學(xué)術(shù)的了解,更深刻地理解學(xué)術(shù)的價值,逐漸增加我們對學(xué)術(shù)事業(yè)的情感。在這個過程中,我們要不斷地了解和認(rèn)識學(xué)術(shù)道德規(guī)范,并能自覺遵循學(xué)術(shù)道德規(guī)范。隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)展和對學(xué)術(shù)研究活動的深度參與,我們對學(xué)術(shù)道德的認(rèn)識也應(yīng)不斷深入,能夠較好地把握學(xué)術(shù)道德的標(biāo)準(zhǔn),明確學(xué)術(shù)研究活動的可為與不可為。在此基礎(chǔ)上,在現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)研究活動中能身體力行,將學(xué)術(shù)道德要求化為自覺的學(xué)術(shù)道德行為,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)道德之“知”與學(xué)術(shù)道德之“行”的有機(jī)統(tǒng)一。
隨著參與學(xué)術(shù)研究活動的深入,我們要學(xué)會如何應(yīng)對出現(xiàn)的新情況、新問題。當(dāng)我們走上工作崗位后,許多人會成為專門的學(xué)術(shù)研咳嗽保敲矗頤竊諮捌詡湫緯傻難醯賴陸⒄鉤晌卟憒蔚難醯賴攏煳頤竊諮跏亂抵兇齔齦蟮某杉?、笐妖_墓畢住<幢憬創(chuàng)郵碌墓ぷ饔胙芯炕疃薰兀芯可狙醯賴輪械氖凳慮笫?、反对砰作假、初r笛轄韉齲不嶙淥賴碌幕。俳頤親隕碚宓賴濾降奶嶸
學(xué)術(shù)道德與從事學(xué)術(shù)職業(yè)的使命緊密相聯(lián),加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的著眼點(diǎn)是學(xué)生的成長,不僅僅是在校期間的學(xué)習(xí)研究,更會影響我們一生的成長,甚至一代人的社會風(fēng)氣和文化。在實(shí)踐中,我們要加強(qiáng)自身學(xué)術(shù)道德建設(shè),培養(yǎng)學(xué)術(shù)道德自覺性,充分了解相關(guān)學(xué)術(shù)規(guī)范并具有學(xué)術(shù)道德行為能力品質(zhì),從而為整個學(xué)術(shù)界的道德建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。
學(xué)術(shù)道德心得體會2最近我校開展了學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的活動。作為一名研究生,我想我們應(yīng)該多倡導(dǎo)并認(rèn)真貫徹學(xué)術(shù)道德的基本要求。我覺得我們首先應(yīng)該明確學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范,是保證學(xué)術(shù)正常交流、提高學(xué)術(shù)水平,實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來,學(xué)術(shù)活動中道德失準(zhǔn)、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但若不加以制約,將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽(yù),阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而影響整個學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德、立功、立言?!傲⒌隆蔽挥谇傲校@然,它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、家庭美德和職業(yè)道德。就學(xué)者而言,學(xué)術(shù)道德是立身之本。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和反思學(xué)術(shù)道德規(guī)范對我們的要求。
在當(dāng)代這個社會中,學(xué)術(shù)道德被很多人遺忘。學(xué)術(shù)腐敗甚至已經(jīng)深入到社會的各個層面。學(xué)術(shù)腐敗有很多種表現(xiàn)形式,例如制造學(xué)術(shù)泡沫、搞假冒偽劣、抄襲剽竊、進(jìn)行錢、學(xué)、權(quán)的三角交易、從事注水學(xué)位教育或培訓(xùn)、在學(xué)術(shù)評審拉關(guān)系以及辦刊收費(fèi)等等,都是學(xué)術(shù)腐敗在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。學(xué)術(shù)規(guī)范問題已經(jīng)由一個單純道德層面上的問題日益演化為一個身跨道德與法律兩個層面的重要現(xiàn)實(shí)問題。對這一問題,單純依靠道德建設(shè)已難以甚至無法收到實(shí)效,必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上,重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè),提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。我覺得應(yīng)當(dāng)盡早出臺相關(guān)的法律、法規(guī),使其有法可依。這既是依法治國在學(xué)術(shù)研究方面的基本要求,也是現(xiàn)階段治理學(xué)術(shù)腐敗的內(nèi)在需要。此外,從根本上來說,學(xué)術(shù)腐敗的產(chǎn)生主要還是根源于目前我國極不合理的科研評價機(jī)制。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神,使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳,而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營,謀名取利?;诖?,要從根本上治理學(xué)術(shù)腐敗,不僅要重視學(xué)術(shù)法制建設(shè)和學(xué)術(shù)道德建設(shè),更要重視良好學(xué)術(shù)體制的建設(shè)。畢竟,只有當(dāng)我們從體制上根除了容易滋生學(xué)術(shù)腐敗的土壤,并進(jìn)而凈化了學(xué)術(shù)研究的環(huán)境時,才能夠使學(xué)術(shù)腐敗因最終無處容身而歸于消亡。
提倡學(xué)術(shù)道德很重要。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的傳承與創(chuàng)新,而且關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣、整個民族的精神狀態(tài)。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會生產(chǎn)思想和理論,而且為社會提供理想和信念。不良的學(xué)風(fēng)不僅損害學(xué)者和學(xué)術(shù)的形象,而且會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同,從而影響到整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。研究生學(xué)術(shù)誠信的缺乏危害程度非常大,當(dāng)前研究生學(xué)術(shù)誠信缺乏的原因既有社會歷史的客觀原因,也有個人主觀因素的影響。研究生學(xué)術(shù)誠信建構(gòu)的'主要途徑在于:從外在方面創(chuàng)設(shè)健康的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境和建立良好的學(xué)術(shù)評價制度;從內(nèi)在方面狠抓養(yǎng)成教育,提高研究生的道德自律能力和法制觀念,培養(yǎng)研究生良好的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。
我們當(dāng)代研究生作為高等教育高層次培養(yǎng)人才,在形成良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣、塑造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、建立誠信的學(xué)術(shù)機(jī)制、培養(yǎng)自覺的學(xué)術(shù)意識以及提升高校學(xué)術(shù)層次等方面肩負(fù)著歷史的重任,理應(yīng)成為學(xué)術(shù)道德的遵守者和學(xué)術(shù)規(guī)范的恪守者。今日研究生,明日之學(xué)者。我作為一名研究生,杜絕“學(xué)術(shù)腐敗”、摒棄“學(xué)術(shù)造假”是我們義不容辭的責(zé)任,更是深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的明確要求,我們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
(一)在學(xué)術(shù)研究中,充分尊重他人已獲得的研究成果,尊重他人的知識產(chǎn)權(quán);引用他人的成果時必須注明出處;
(二)學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、發(fā)表應(yīng)通過正常渠道,如學(xué)術(shù)期刊、有良好聲譽(yù)的出版社、國家及地方政府主管部門組織的鑒定驗收等;
(三)對自己或他人的作品進(jìn)行介紹、評價時,應(yīng)遵循客觀、公正、準(zhǔn)確的原則,不得徇私舞弊或謀求不正當(dāng)利益;在充分掌握國內(nèi)外材料、數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,做出全面分析、評價和論證,不得故意拔高或壓低被評價成果的價值;
(四)在科技探索中,必須一絲不茍地記錄并如實(shí)報告實(shí)驗結(jié)果和統(tǒng)計資料;
(五)合作作品應(yīng)按照在學(xué)術(shù)成果產(chǎn)生過程中所做貢獻(xiàn)的大小原則確定署名的先后,但另有學(xué)科署名慣例或作者另有約定的除外。
所有署名人應(yīng)對本人完成的部分負(fù)責(zé),合作研究的主持人對研究成果整體負(fù)責(zé),指導(dǎo)教師經(jīng)審閱同意后為通訊作者,教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任;(六)科研項目的負(fù)責(zé)人和參加人必須是該項目的實(shí)際研究人員。
經(jīng)過學(xué)校的學(xué)術(shù)道德學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到科研誠信建設(shè)的重要性。它是科技創(chuàng)新的基石,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是弘揚(yáng)科學(xué)精神的重要舉措,是維護(hù)科學(xué)的社會信譽(yù)、促進(jìn)科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,是營造良好的科研環(huán)境、提升自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切需要。
作為一名高學(xué)歷的研究生,我一定以規(guī)范嚴(yán)格約束自己,嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律,恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán),以嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和篤信誠實(shí)的原則從事科學(xué)研究。碩士研究生階段是學(xué)術(shù)素養(yǎng)養(yǎng)成的重要階段,恪守學(xué)術(shù)道德規(guī)范要從日常學(xué)習(xí)、研究的每一個細(xì)節(jié)做起。最重要的就是誠實(shí)正直,包括尊重他人的研究成果,正確引用;研究成果、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等完整準(zhǔn)確;署名真實(shí),對自己的研究成果負(fù)責(zé)。
我堅信,只要我們每位學(xué)者都為之而努力,我們一起同心協(xié)力,誠樸求是,努力創(chuàng)新,學(xué)術(shù)界的明天一定是更加明朗和美好的!
學(xué)術(shù)道德心得體會3道德是規(guī)范社會成員行為的準(zhǔn)則,高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。通過學(xué)習(xí),我對目前社會存在的一些科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)問題有了大致的了解,認(rèn)識到加強(qiáng)科學(xué)道德及學(xué)風(fēng)建設(shè)在科學(xué)研究中的重要性。通過一些案例了解到科研活動中的一些不端、不當(dāng)行為,對科研倫理及科研規(guī)范有了初步的認(rèn)識,認(rèn)識到做一名合格的科技工作者要有誠信的科研品行、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、遵循和掌握嚴(yán)格的科學(xué)方法、要有責(zé)任意識、要具備豐厚的人文素養(yǎng)。
學(xué)術(shù)道德對于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此,恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會有生命力,才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心,通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求,這本是無可厚非的一件事,但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步,使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學(xué)術(shù)研究者,一旦被這種思想所蠱惑,就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知,作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年,不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種種丑聞,這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實(shí)教育了每一個學(xué)術(shù)工作者,學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí),每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于,他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相,而這個過程有不得半點(diǎn)弄虛作假,那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。
加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)在科研活動中具有重要的作用,是推動學(xué)術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ),同時對倡導(dǎo)求真務(wù)實(shí)的社會風(fēng)氣,不斷提高全社會的思想道德水準(zhǔn)也能起到積極的促進(jìn)作用。作為研究生,我們更要在加強(qiáng)自身的科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè),避免出現(xiàn)科研不端或不當(dāng)行為,嚴(yán)格遵守科研倫理及科研規(guī)范,努力成為一名合格的科技工作者。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生,我深深地理解到,提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要,我們也許是籍籍無名的小輩,也許是無甚成果起步者,站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑,這一刻我們應(yīng)該告誡自己:學(xué)術(shù)工作是神圣的,無論出于何種目的何種原因,作為一名學(xué)術(shù)工作者,都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性,在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實(shí)求精的原則,絕不弄虛作假絕不助長學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng),從工作中的點(diǎn)滴做起,為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力,為取得不朽的研究成果而不懈追求,而這也正是每一個從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些,有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂,為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。
第五篇:學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權(quán)--心得體會
學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)體會
未學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)道德與知識產(chǎn)權(quán)這門課程之前,我對產(chǎn)權(quán)、專利的認(rèn)識很片面,或者只是知道部分的產(chǎn)權(quán)如商標(biāo)權(quán)等,對這門課程的學(xué)習(xí),不僅使我對知識產(chǎn)權(quán)有了全面的認(rèn)識,也使我更深一步的的了解了產(chǎn)權(quán)問題,同時也可以看出高校作為知識生產(chǎn)、傳播和利用的綜合體,已經(jīng)對知識產(chǎn)權(quán)的問題非常重視。
知識產(chǎn)權(quán)是指對智力勞動成果依法所享有的占有、使用、處分和收益的權(quán)利。而且知識產(chǎn)權(quán)是一種無形財產(chǎn),它與房屋、汽車等有形財產(chǎn)一樣,都受到國家法律的保護(hù),都具有價值和使用價值。甚至有些重大專利、馳名商標(biāo)或作品的價值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于房屋、汽車等有形財產(chǎn)。
知識產(chǎn)權(quán)涉及的范圍并非只是字面上簡單的幾個漢字可以概括得了的,它還分成許多組成部分。知識產(chǎn)權(quán)可分為兩大類:一類是工業(yè)產(chǎn)權(quán),包括專利權(quán)(發(fā)明專利、實(shí)用新型專利和工業(yè)品外觀設(shè)計);商標(biāo)權(quán)(商業(yè)商標(biāo)、服務(wù)商標(biāo)和制造商標(biāo))。工業(yè)產(chǎn)權(quán)是個廣義的概念,它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)以及交通運(yùn)輸業(yè)等。另一類是著作權(quán),亦稱版權(quán),主要包括作者對文學(xué)、藝術(shù)、音樂、攝影、電影、電視、計算機(jī)軟件等方面的專有權(quán),以及由此派生出來的鄰接權(quán)。保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的法律主要是國內(nèi)立法(專利法、商標(biāo)法和著作權(quán)法),也有國際條約。曾經(jīng)一度我認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)和專利權(quán)是能夠劃上等號的,但通過這次的課讓我明白兩者還是有顯著的區(qū)別的。專利權(quán)所保護(hù)的對象比知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的對象更具有嚴(yán)格的限定。一個作品能夠被知識產(chǎn)權(quán)所保護(hù),那么它必須具有獨(dú)創(chuàng)性,而一個作品如果要申請專利權(quán),那么它僅有獨(dú)創(chuàng)性是不夠的,它還必須具有創(chuàng)新性和原創(chuàng)性。這就解釋了為什么專利權(quán)大多與發(fā)明創(chuàng)造、與新產(chǎn)品新技術(shù)相關(guān),而知識產(chǎn)權(quán)涉及的面能夠更寬更廣。
知識產(chǎn)權(quán)的特點(diǎn)主要有四個。一是知識產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性,即只有權(quán)利人才能享有,他人不經(jīng)權(quán)利人許可不得行使其權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)是一種無形產(chǎn)權(quán),它是指智力創(chuàng)造性勞動取得的成果,并且是由智力勞動者對其成果依法享有的一種權(quán)利。這種智力成果又不僅是思想,而是思想的表現(xiàn)。但它又與思想的載體不同。權(quán)利主體獨(dú)占智力成果為排他的利用,在這一點(diǎn),有似于物權(quán)中的所有權(quán),所以過去將之歸入財產(chǎn)權(quán)。二是知識產(chǎn)權(quán)的對象是人的智力的創(chuàng)造,屬于“智力成果權(quán)”,它是指在科學(xué)、技術(shù)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域從事一切智力活動而創(chuàng)造的精神財富依法所享有的權(quán)利。其客體是人的智力成果,這種智力成果屬于一種無形財產(chǎn)或無體財產(chǎn),但是它與那種屬于物理的產(chǎn)物的無體財產(chǎn)(如電氣)、與那種屬于權(quán)利的無形財產(chǎn)(如抵押權(quán)、商標(biāo)權(quán))不同,它是人的智力活動(大腦的活動)的直接產(chǎn)物。三是知識產(chǎn)權(quán)取得的利益既有經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的也有非經(jīng)濟(jì)性的。這兩方面結(jié)合在一起,不可分。因此,知識產(chǎn)權(quán)既與人格權(quán)親屬權(quán)不同,也與財產(chǎn)權(quán)(其利益主要是經(jīng)濟(jì)的)不同。四是知識產(chǎn)權(quán)的地域性和時間性,知識產(chǎn)權(quán)的地域性是指即除簽有國際公約或雙力、多邊協(xié)定外,依一國法律取得的權(quán)利只能在該國境內(nèi)有效,受該國法律保護(hù);知識產(chǎn)權(quán)的時間性,是指各國法律對知識產(chǎn)權(quán)分別規(guī)定了一定期限,期滿后則權(quán)利自動終止。
知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)作為WTO的三大支柱議題之一,從其表現(xiàn)特點(diǎn)上看,也日趨復(fù)雜。入世后的前3年,我國大幅度降低了商品關(guān)稅,同時取消了大部分的非關(guān)稅壁壘,服務(wù)貿(mào)易也按承諾逐步開放,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度不斷完善,這個階段重點(diǎn)主要體現(xiàn)在商品貿(mào)易領(lǐng)域;而現(xiàn)階段,我國處于入世的后過渡期,來自各方的壓力都將集中于服務(wù)貿(mào)易的全面開放,服務(wù)業(yè)的各個領(lǐng)域都將面臨保護(hù)期滿后的考驗,而知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題將作為一個核心的問題穿插其中,總的來看,現(xiàn)階段我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)主要有如下特點(diǎn): 1.知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重要性日趨明顯,已成為市場競爭的核心武器 現(xiàn)階段,知識密集型產(chǎn)品與服務(wù)貿(mào)易在國際貿(mào)易中的比重逐步上升,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題變得更為重要。通過WTO的爭端解決機(jī)制受理的國際貿(mào)易糾紛案件中,知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)案件位列第3,僅次于反傾銷和保護(hù)措施糾紛案件之后。我國與WTO接軌越緊密,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)在參與世界市場競爭中的重要性也日益加大。而從我國的實(shí)際情況來看,知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的程度與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有密切關(guān)系。經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)的地區(qū)對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重視度越高,過去10多年間,專利申請排名前6名的依次是廣東、上海、北京、浙江、江蘇和山東,而經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),尤其是西部地區(qū),知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的意識較為淡薄。
眾所周知,經(jīng)濟(jì)全球化的今天,全球概念不僅僅指商品、資本等有形產(chǎn)品的全球范圍流通,更是知識、信息等無形商品的流通。知識產(chǎn)權(quán)作為一種重要的無形資產(chǎn),將成為貿(mào)易的核心,成為推動國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。知識產(chǎn)權(quán)的構(gòu)成比例也將成為企業(yè)活力與生命力的重要考核指標(biāo)。目前我國企業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)意識不強(qiáng),就專利這項而言,我國10幾年來在國外申請的專利只有2000多項,而日本索尼、日立等公司1年在國外就申請4000~5000件,差距極大。
2.知識產(chǎn)權(quán)侵犯手段日趨多樣化
入世后過渡期知識產(chǎn)權(quán)侵犯的手段產(chǎn)生了變化,為了規(guī)避WTO框架下知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)協(xié)議,知識產(chǎn)權(quán)侵犯的手段日趨隱蔽,多樣化,難以界定。主要表現(xiàn)在:第一,侵犯商標(biāo)專用權(quán)和侵犯商業(yè)秘密犯罪案件成為了最主要的案件;第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的犯罪比經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)嚴(yán)重;第三,個人與單位犯罪并重。調(diào)查顯示,在假冒注冊商標(biāo)案件中,大批量生產(chǎn)技術(shù)含量高的假冒產(chǎn)品以單位犯罪為主,小批量生產(chǎn)技術(shù)含量低的假冒產(chǎn)品以自然人犯罪為主,而在侵犯商業(yè)秘密犯罪案件中,以高科技的專業(yè)技術(shù)人員犯罪為主;第四,犯罪的組織化、專業(yè)化和智能化水平提高,這種有組織,有紀(jì)律,有規(guī)模的犯罪在個別地區(qū)甚至形成假冒產(chǎn)品“專業(yè)村”;第五,國(境)內(nèi)外相勾結(jié)的犯罪趨勢明顯,由境外不法分子下訂單并提供樣式,由境內(nèi)生產(chǎn),或者采取臺商、港商來料加工的貿(mào)易方式為掩護(hù),實(shí)則從事假冒商品加工,從而侵犯知識產(chǎn)權(quán)。
3.知識產(chǎn)權(quán)犯罪懲戒制度尚不健全,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法難 中國的知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法保護(hù)有行政和司法兩個平行的渠道。權(quán)利人在被侵權(quán)時可以向法院起訴,也可以向知識產(chǎn)權(quán)主管機(jī)關(guān)申訴。用行政手段保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)是中國知識產(chǎn)權(quán)執(zhí)法的一個重要特色。但由于獎勵機(jī)制不健全,刑事制裁門檻高,向行政執(zhí)法單位報案的多,向公安機(jī)關(guān)報案的少,行政執(zhí)法單位與公安機(jī)關(guān)缺乏溝通往往也使案件無法得到及時妥善的處理。另外受地方保護(hù)主義的影響,一些地方領(lǐng)導(dǎo)缺乏全局意識,往往從本地區(qū)的利益出發(fā),導(dǎo)致在外侵權(quán)地的辦案人員工作障礙等。
4.知識產(chǎn)權(quán)的濫用和界定日趨復(fù)雜
目前,知識產(chǎn)權(quán)濫用問題正越來越受到各國及有關(guān)國際組織的關(guān)注。在我國,這一問題主要體現(xiàn)在國外企業(yè)尤其是大的跨國公司對我國企業(yè)進(jìn)行的知識產(chǎn)權(quán)濫用。當(dāng)許多國內(nèi)企業(yè)還不知如何尋求有效的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)之時,一些跨國公司已經(jīng)把知識產(chǎn)權(quán)作為限制競爭、壟斷市場的工具。我國目前還沒有明確的知識產(chǎn)權(quán)行使行為方面的法律,這導(dǎo)致許多跨國公司在我國濫用知識產(chǎn)權(quán)卻得不到有效的遏制。
人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)。在這個充滿希望的新世紀(jì),科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)高速發(fā)展并將取得更加輝煌的成就。伴隨著信息社會和知識經(jīng)濟(jì)的到來,知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展之間的矛盾、發(fā)達(dá)國家與欠發(fā)達(dá)國家之間的矛盾日顯突出,同時,知識產(chǎn)權(quán)制度在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步和文化繁榮等方面也將發(fā)揮越來越重要的作用。作為研究生,我們要從自身做起,學(xué)會運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)知識,既能維護(hù)自己的合法權(quán)益,又尊重他人的勞動成果,避免侵犯別人的合法權(quán)益。