第一篇：讀《菜根譚》心得體會(精)

修身立德，敬廉守廉

以古鑒今守廉潔 學(xué)文知禮修自身

----讀《菜根譚》有感

培根曾說過：“歷史使人明智、哲理使人深刻、道德使人高尚?！敝獣_(dá)理是每一個文明人一生的追求。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在歷史長河不斷地沖刷、洗禮中留下了一顆顆璀璨無比的明珠。時時采擷、俯拾、把玩、品味這些明珠，定能使人修身養(yǎng)性、志存高遠(yuǎn)，明白做人、扎實做事。《菜根譚》就是其中之一，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著一代又一代人們的心靈，對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

常念貪欲之禍。

《菜根譚》有言“人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世?！本褪钦f，人只要一有貪欲私心，也就沒了骨氣、失去智慧、變得無情、丑陋，敗壞了一生的人品。所以，古人認(rèn)為沒有貪欲是最可貴的，可以平安、幸福、快樂地度過一生。大千世界，蕓蕓眾生，到處充斥著欲望和誘惑。欲念一現(xiàn)，利令智昏。正如當(dāng)我們習(xí)慣了美酒佳肴之后，卻吃不出粗茶淡飯的真味了；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻尋不到腳踏實地的穩(wěn)重了；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻想不起忠言利耳的警示了；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠之后，卻受不了清貧淡泊的考驗了。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧！？在這一次比一次更高的欲望追求中，一些人成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。誠如《菜根譚》所述“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！”其實，人生真正的滋味，是平淡，在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙；在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。人生在世，不妨學(xué)學(xué)顏回。顏回是孔子最得意弟子。《論語》中記載他為“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”安貧樂道才解人生真味，淡泊從容方為幸福源泉。

常存敬畏之心。常修為業(yè)之德

《菜根譚》里說得好，“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世，畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”古今同理，只有心存畏懼的人，才會始終不敢稍越雷池一步。我們作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)，手上或多或少掌握著一點權(quán)力、管理著一些財物，如果心無畏懼、恣意妄為，遲早后深陷泥淖、無法自拔的。還是《菜根譚》言：“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞?！本褪钦f，關(guān)于欲念上的事，絕不要依靠職務(wù)之便，而茍且占為己有，一旦貪圖非分的享樂就會墜入萬丈深淵。據(jù)《明太祖實錄》載：洪武二十年（公元1387年），明朝開國皇帝朱元璋告誡群臣，為官老實本分，方能守著俸祿過安穩(wěn)日子，這好比守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不竭。自家的“井水”清澈甘甜，喝在嘴里爽口，咽進肚里放心；喝自家的“井水”，日子過得踏實舒坦，“夜半不怕鬼敲門”。白居易也曾寫下這樣的詩句：“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。”但是，有人見自家“井”中水不如人家的滿，心里就不平衡，總想“撈一把”、“加滿井”，鋌而走險，一意孤行，結(jié)果卻連自己那口“井”也未能保住。因此，面對各種誘惑和各種“好處”，黨員干部在張嘴時，要想想該不該吃，邁腿時要想想該不該去，伸手時要想想該不該拿。千萬不要以為吃點、玩點、拿點沒關(guān)系。要知道，只要觸犯黨紀(jì)國法，終究難逃法網(wǎng)。有的人即使僥幸隱藏一時，但做賊終究心虛，想想惶惶不可終日，這樣活著，有什么意義和快樂？所以說，守住自家那口“井”，至關(guān)重要?！恫烁T》警語：“纖塵不染，方解開地網(wǎng)天羅。”

常保自律之態(tài)。常懷律己之心

《菜根譚》提示我們：“居官有二語曰，惟公則生明，惟廉則生威。”身為一級領(lǐng)導(dǎo)，必須潔身自好，嚴(yán)于律己。還是《菜根譚》有言“人生禍區(qū)福境，皆念想造成。故釋氏云：利欲熾然，即是火坑?！薄胺欠种?，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣?！边@就是《菜根譚》告訴我們，對于天上掉下來的餡餅，假如為官者不能做到自律自省、拒腐防變，就會一時糊涂、作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。誠如“一念過差，足喪生平之善。”《淮南子》中記載了這樣一則故事：楚國的相國公議休很喜歡吃魚，于是很多人投其所好，送魚給他，但都被一一回絕。別人不解，他說：“正因為我喜歡吃魚，所以才不敢接受別人送的魚，如果因為接受賄賂而被免職，我雖然愛吃魚，也就無法弄到魚了。不接受別人送的魚，就永遠(yuǎn)有魚吃?！惫h休嗜魚，但不貪魚，他知道吃賄賂的魚要“哽喉”的道理。他嗜魚有度，嗜魚有方，嗜而不亂。作為一個封建時代的士大夫，能知其理，慎其行，說到做到，的確也是不容易的了。這也是《菜根譚》中說的“貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富”的道理。古人尚能自覺廉潔自律，拒腐防變，我們共產(chǎn)黨人理應(yīng)比他們做得更好。

毛澤東主席曾說過：“嚼得菜根者，百事可做。”最后，讓我們以《菜根譚》中的一句名言共勉吧，“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！?/p>

咀嚼菜根，品味人生——讀《菜根譚》有感

發(fā)布單位：人文學(xué)院 | 發(fā)布時間：2010/6/17 10:04:40 古人云：性定菜根香，靜心沉玩，乃得其旨。讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛澤東曾說：嚼得菜根者，百事可做。讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。我讀《菜根譚》的最大感悟是平和的心境，超脫萬物的逍遙精神。它是一縷清風(fēng)，掃除你臉龐上的陰郁；它是一場甘霖，潤醒了干渴難耐的浮躁。愉悅時，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔；沉郁時，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰影?！恫烁T》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺?、享受?/p>

一、平和生境”心地上無風(fēng)濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛?！?/p>

的確，當(dāng)我們心情舒暢時，眼前的一切都是美好的。萬籟寂寥時的一聲鳥鳴，便會喚起許多幽趣，萬卉摧剝后的一枝擢秀，便又觸動無限生機。境由心生，用平和的心去審視萬物，那么你將收獲一份超值快樂?！霸瓢咨角?，川行石立，花迎鳥笑，谷答樵謳?！苯匀碎g圣境，但惟有內(nèi)心平和的人才能發(fā)現(xiàn)它，欣賞它。

二、淡欲求真“茶不求精而壺也不燥，酒不求冽而樽亦不空。素琴天弦而常調(diào)，短笛無嗆而自適?？v難超越羲皇，亦可匹儔稽阮?！?/p>

只要有茶，有酒，縱使無弦之琴，短笛也能使淡欲者快活。這是樸實淡泊的生活，是飄逸灑脫的人生。“孤云出岫，去留一無所系；朗鏡懸空，靜躁兩不相干”，淡欲者像孤云、朗鏡一般自由自在，無所顧忌，獨享一份寧靜?！疤J花被下，臥雪眠云”，“竹葉杯中，吟風(fēng)弄月”，不是神仙勝似神仙。用一顆淡泊的心去領(lǐng)略“風(fēng)花之瀟灑，雪月之空清，水木之榮枯，竹石之消長”，豈不快哉！“心無物欲，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘?！闭缥覀兂Ｕf的“知足常樂”，這當(dāng)然不是否定進取，否定欲望，而是要堅持適度原則，讓過分膨脹的物欲在淡泊

三、寬容、豁達(dá)心曠，則萬鐘如瓦缶；

心隘，則一發(fā)似車輪。

荀子曰：“水至清則無魚，人至察則無徒”。放寬心胸，包容別人，不求全責(zé)備，方能在生活的海洋鐘揚帆，否則將會被擱淺?！暗刂x者多生物，水至清者常無魚。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操”。所以，立身處世不可過于清高，應(yīng)氣量寬厚，兼容并包。退一步，海闊天空；讓一讓，山高水長?！按诵某？吹脠A滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險側(cè)之人情”。用一顆寬容、豁達(dá)之心為人處世，你的世界將充滿歡聲笑語，快樂地生活，在生活中享受快樂。

四、寵辱不驚；

寵辱不驚，閑看庭前花開花落； 去留無意，漫隨天外云卷云舒。

咀嚼菜根，用一顆平和、淡欲之心去發(fā)現(xiàn)生活的美和真，能做到寬容、豁達(dá)，寵辱不驚，方能真正地享受生活的快樂。咀嚼菜根，讓我們汲取智慧的營養(yǎng)，品味百味人生，發(fā)現(xiàn)生活的真諦。

常修為業(yè)之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”讓我們一起修德、自省、篤行、慎獨，做一名廉潔的教師?。ā恫烁T》是明朝萬歷年間洪應(yīng)明寫的一本語錄體著作，被后世譽為修身準(zhǔn)則和處世大全，對于人們正心修身、養(yǎng)性育德有著不可思議的潛移默化的力量。書中許多至理名言，至今讀來，仍值得領(lǐng)導(dǎo)干部品味深思。

感悟之一：要常修為政之德。《菜根譚》中有言：“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅久者；心者修行之根，未有根不植而枝葉榮茂者。”意思是說，一個人的高尚品德就是他一生事業(yè)的基礎(chǔ)，這就如同興建高樓大廈一般，假如不事先把地基打得很穩(wěn)固，就絕對不能建筑既堅固又耐久的房屋。心性是修行的根基，就像沒有根的植物不能長的茂盛一樣，心性不正就不可能修行得道。毋庸置疑，道德是立身之本，也是立國之基。做人，應(yīng)該身先立德；做官，應(yīng)該以德從政。領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個單位、部門或地區(qū)的領(lǐng)頭羊，其道德好壞絕不只是個人問題，而是關(guān)系著黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)、關(guān)系著黨和國家的興衰存亡的大問題，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)強化“立黨為公，執(zhí)政為民”的理念，時刻將為民服務(wù)的根本宗旨牢記于心，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀和政績觀，帶頭講黨性、重品行、做表率，努力培養(yǎng)積極健康的生活情趣和生活作風(fēng)，凈化生活圈、交際圈和娛樂圈，切實提高自身的政治品位和生活品位，真正把錘煉黨性、修煉人品、提升境界當(dāng)作終生追求，永遠(yuǎn)固守共產(chǎn)黨人的精神家園，爭當(dāng)良好社會道德風(fēng)尚的踐行者、維護者和引領(lǐng)者。

感悟之二：要常思貪欲之害?！恫烁T》中提示我們：“人只一念貪私，便銷剛為柔、塞智為昏、變恩為慘、染潔為污，壞了一生人品。故古人以不貪為寶，所以度越一世?！币饧慈酥灰挥胸澯叫模簿蜎]了骨氣、失去智慧，變得無情、丑陋，敗壞了一生的人品。所以，古人把不貪作為法寶，這樣的人才可以平安、幸福、快樂地度過一生。不可否認(rèn)，大千世界，蕓蕓眾生，每個人的欲望與生俱來，這本無可厚非，因為正當(dāng)和積極的欲望是一個人追求幸福、走向成功的強大驅(qū)動力。但是，如果一個人欲望太過膨脹，尤其是追求名利、美色和權(quán)力的欲望太過分，失去節(jié)制，只會自食苦果，成為欲望的奴隸，任其驅(qū)使，正如《菜根譚》所言：“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡(luò)；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉(zhuǎn)動我，鬼神也不能役使我，況一切區(qū)區(qū)事物乎！”因此，面對燈紅酒綠的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨少一些私心雜念，多一些清心寡欲，自覺強化定力，牢記“警戒線”，筑牢“防守線”，遠(yuǎn)離“高壓線”，切實做到不為物惑，不以情移，不為利誘，不為名擾，從而享有輕松灑脫和幸?？鞓返娜松?。

感悟之三：要常存敬畏之心?！恫烁T》中說得好：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世，畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍?！闭\然，古今同理，一個人只有心存畏懼，才能變得理智、謙和和客觀，才不會無所顧忌，肆意妄為。古人云：“天下之事，成于懼而敗于忽?！庇衷疲骸胺采婆抡?，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！睂τ陬I(lǐng)導(dǎo)干部而言，手中或多或少都掌握著一定的權(quán)力，如果用得好，可以為民造福，如果用得不好，則會誤國殃民，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)常存敬畏之心，懂得敬畏歷史，敬畏百姓，敬畏權(quán)力，敬畏法紀(jì)，只有這樣，才會以如臨深淵、如履薄冰的心態(tài)對待工作，才會自覺嚴(yán)格要求自己，自重、自省、自警、自勵，保持正確人生航向，切實做到不義之財不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，勤勤懇懇做事，堂堂正正做人，清清白白為官。

劉建明

第二篇：讀《菜根譚》心得體會

它是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，之所以以“菜根為名”表現(xiàn)了作者甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得我們景仰和學(xué)習(xí)。下面是由小編為大家整理的“讀《菜根譚》心得體會范文五篇”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《菜根譚》心得體會范文五篇【一】

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持懷疑態(tài)度，讀罷才覺如此評價毫不夸張。此篇僅表達(dá)對其中部分語錄的感悟體會。

《菜根譚》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓(xùn)誡又似隨筆，而亦有其獨特的趣味與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。

每一個尚未涉世的年輕人，都對未來抱有無限期待。在社會中，我們經(jīng)歷磨練與挫折，并由此獲得經(jīng)驗。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經(jīng)意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性。“抱樸守拙，涉世之道。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！边@是《菜根譚》中令我印象深刻的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與他人的交往中或許已經(jīng)失去了最初的純真與烈性。飽經(jīng)世故的人或許從容而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業(yè)的“潛規(guī)則”被習(xí)以為常卻未必正確，這些“惡習(xí)”也在不經(jīng)意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹(jǐn)慎委曲求全，倒不如豁達(dá)一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內(nèi)心世界的人，就要學(xué)會保留本性中的特質(zhì)與閃光點。如此，才不至后悔迷失。

現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在忙碌中失去了生活的快樂與情趣。不論古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“閑里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。”古人總是擅長從自然規(guī)律中摸索人生的道理。我們每天看到的天地好像一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停止。早晨旭日東升，傍晚明月當(dāng)空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永恒不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，忙碌時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又忽然想到陶淵明的豁達(dá)自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質(zhì)量的生活。高質(zhì)量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。

“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個人經(jīng)常保持開朗的心情，樂觀的態(tài)度，豁達(dá)的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的基礎(chǔ)?！昂蜌庵孪椋采穸嗳?。疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神?！贝颂幵诿鑼懽匀皇挛锏那楦袝r讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風(fēng)和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種健康豁達(dá)的心態(tài)，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如?！薄棵孔x到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經(jīng)遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠(yuǎn)印刻在了心上。慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。

讀《菜根譚》心得體會范文五篇【二】

可以說涉世未深的我對這本書的體會和感悟還比較淺薄，不過品讀后著實感覺到這本書的價值所在，其中蘊藏的細(xì)小而又深刻的道理值得細(xì)細(xì)品味，所以在此也向各位老師推薦。有人對其評價是：這是一本修身養(yǎng)性的人生教材，能夠凈化你的心靈，啟迪你的智慧。我是在今年的暑假期間與之結(jié)緣，翻開品讀一番，受益匪淺，簡練的文字，帶給人潛移默化的力量。

該書總結(jié)了為人處世之策略，概括了功業(yè)成敗之智慧，指示修身養(yǎng)性之要義，指點生死名利之玄妙，倡導(dǎo)的是悲天憫人，普度眾生，空靈無際的超脫境界。讓人讀后猶如醍醐灌頂，頓感受益無窮。坦白的講，很多言辭我感悟并不深，可能實際的經(jīng)歷有限。僅就感悟頗深的幾點談起：《路留一步 味讓三分》講的是走路到狹窄處，要盡量留出一點空間，讓別人也能過得去；吃飯吃到美味之時，別忘了省下三分，讓別人也能嘗一嘗。這正是最安全、最快樂的處世立身之道?！缎奶撁骼?心事卻欲》講的是一個人要抱有虛懷若谷的胸襟，只有謙虛才能容納真正的學(xué)問和真理；同時一個人又要抱善則善執(zhí)著的態(tài)度，因為只有堅強的意志才能抵抗外來物欲的侵入。舉個小例子，有時候老師在課堂上講得口干舌燥、花盡心思，學(xué)生們還是面無表情，此時你會怎么做?是暴怒處之還是冷漠的態(tài)度置之不理呢?還是……對待學(xué)生也要有一種胸襟，所謂律己宜嚴(yán)，待人宜寬。要以平和的心態(tài)去面對，去解決。

徜徉在此書中，帶給你的是另一種境界，你會發(fā)現(xiàn)你所謂的煩惱毫無存在的意義，在體驗真理的同時讓我們一并收獲快樂。該書每一句都蘊含著深刻的哲理，無法一一述說，我想說，讀這本書如同與一位智者交談，他似乎明白、理解你的一切，把你的煩惱、你的憂慮在細(xì)小的情理中幫你消除。

呈上一句話：讀書能夠給人以快樂、給人以光彩、給人以才干，快樂、光彩和才干的體現(xiàn)也會因人而異，我們爭取在忙碌的生活和工作中抽取一點時間與書為友，在這位朋友的帶領(lǐng)下去感悟幸福、體驗快樂。總之，讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進步，也就是成長。爭做幸福的讀書人……

讀《菜根譚》心得體會范文五篇【三】

一個“低”字，卻演繹出了深厚的境界，風(fēng)范，哲學(xué)。

李嘉誠曾給自己的兒子開出了一條訓(xùn)詞：“樹大招風(fēng)，低調(diào)做人?！惫磐駚矶嗌俪晒φ?，都是從中領(lǐng)悟處世之道。

三國時諸葛亮對蜀國居功至偉，劉備本想以皇位相讓，但諸葛亮謹(jǐn)守屬臣本分，低調(diào)做人，而正是他的功成不居，讓后人敬佩不已。

低調(diào)，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然，修養(yǎng)品性，“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗”，能為人著想，能顧全大局，能合作共贏。更進一步，讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

讀《菜根譚》心得體會范文五篇【四】

“靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真靜；樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。”

你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則，說了在一個靜的地方，很安靜，這不是真正的靜，要在一個喧鬧的地方靜下來，才是真正的靜。

有一次，我和媽媽來到一個農(nóng)村，那里很窮苦，他們在那里干活，種田，滿頭大汗。我在城市里整天很開心，可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子，和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理，在快樂的環(huán)境中很快樂，這不是真的快樂，在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。

我終于知道了，我在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)，刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。

我一定會做到這些的。

《菜根譚》這本書是對我有好處，我會把這本書保存得很好，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

讀《菜根譚》心得體會范文五篇【五】

我第一次看《菜根譚》是在十年前，那時太年輕，好讀書而不求甚解，很多東西都是囫圇吞棗。而今已是而立之年，有了一些人生經(jīng)驗，便更能理解書中的至理名言了?！恫烁T》是明代洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世的語錄集。書里闡述了為人處世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。

讀《菜根譚》須靜靜地讀，細(xì)細(xì)的品，用心感悟，方能領(lǐng)略到它的哲學(xué)和智慧。毛主席也曾說：“嚼得菜根者，百事可做。”讀懂一部《菜根譚》體味人生的百種滋味，方能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早”。商界人士喜歡讀《菜根譚》，因為他們認(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因為其博大、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因為我覺得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。

我讀《菜根譚》的最大感悟是它能使人的心境更加平靜。當(dāng)你愉悅時，它是一首清脆婉轉(zhuǎn)的歌，讓你心悅飛翔；當(dāng)你憂郁時，它是一首悠遠(yuǎn)而又有力的笛聲，讓你重整旗鼓，走出陰霾。《菜根譚》是一壇久經(jīng)醞釀的老酒，值得我們?nèi)テ肺丁⑾硎?。它更像是一壺老茶，值得用心去泡，用心去喝，用心去?xì)細(xì)體會。

“疾風(fēng)怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風(fēng)，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神?！贝笠馐窃诳耧L(fēng)暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮；在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。這讓我體會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉；你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實，而是一種感覺。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情，就是獲得幸福的根本。

作為一名教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂而樂”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強”、“修辭立其誠”、“石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個平平凡凡的人要想不落后于這個時代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”來不斷為自己充電、加油！

第三篇：青少年讀《菜根譚》心得體會

知道這本書絕不僅僅是文字優(yōu)美氣度曠達(dá)那么簡單，它具深遠(yuǎn)的意義，哲理應(yīng)驗縱貫古今、橫穿中外，用最淺顯的字句，言明最高深的道理。此書值得反復(fù)揣摩，反復(fù)回味。可為良師，可為益友。從此此書常置于手邊案頭，每回翻閱，總有所得。下面是由小編為大家整理的“青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板【一】

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，具有儒釋道三教真理的結(jié)晶和萬古不變的教人之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)，對于人的正心修身、養(yǎng)性育德有著潛移默化的力量。

開篇第一文《天道忌盈，卦終未濟》就告訴我們，不論做什么事都應(yīng)留有余地，不要做得太絕，這樣上帝才不會嫉妒我們，甚至惡鬼也不會傷害我們。假如一切事物都要求盡善盡美，一切功勞都要達(dá)到登峰造極的境界，即使不為此發(fā)生內(nèi)亂，也必為此招致外患。

又如《弄權(quán)一時，凄涼萬古》一文，告訴我們一個堅守道德規(guī)范的人，雖然有時會遇到短暫的冷落；可那些依附權(quán)勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題；所以，他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。

《菜根譚》一書糅合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)。整部書似語錄，卻有語錄所沒有的趣味；似隨筆，卻有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，卻有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。

《攻人毋太嚴(yán)，教人毋過高》一文告誡我們，當(dāng)責(zé)備別人的過錯時，不可太嚴(yán)厲，要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心；當(dāng)教誨別人行善時，不可以希望過高，要顧及到對方是否能做到。

又如《伏魔先伏自心，馭橫先平此氣》一文，說的是要想制服邪惡，必先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服后，一切其他邪惡自然不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易躁動的情緒，心平氣和了，外來的橫逆事物自然不會侵入。

《菜根譚》是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。本書文辭優(yōu)美，對仗工整，涵義深邃，耐人尋味。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”正所謂“咬得菜根，百事可做”。

《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中說“放得功名富貴之心下，便可超凡；放得道德仁義之心下，才可入圣?！北闶俏霓o優(yōu)美，耐人尋味的絕句。在優(yōu)美的韻律中，我們可以感悟到一個人只有丟開功名富貴的思想左右，才可以超越庸俗的塵世雜念；一個人只有不受仁義道德等教條的束縛，才可以進入超凡絕俗的圣賢境界。

《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一樣，“欲路上事，毋樂其便而姑為染指，一染指便深入萬仞；理路上事，毋憚其難而稍為退步，一退步便遠(yuǎn)隔千山。”在工整對仗的語言中，我們明白關(guān)于欲念上的事，決不要貪圖方便，就可以順手占有一次，一旦占有一次就會跌入萬丈深淵；關(guān)于義理方面的事，絕不要因為暫時的困難而放棄，放棄一次就等于與真理遠(yuǎn)隔千山萬水了。

再如《處世要方圓自在，待人要寬嚴(yán)得宜》《忘功不忘過，忘怨不忘恩》《舍己毋處疑，施恩勿望報》《清濁并包，善惡兼容》《律己宜嚴(yán)，待人亦寬》《寧為小人所毀，勿為君子所容》等文，無不教育我們不計前嫌、不計得失、虛懷若谷、寬以待人、樂以忘憂。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的不順。生活中即使遇到些許玩逆與小人，也不用太在意，莫若去慢嚼幾篇《菜根譚》，如《善根暗長，惡損潛消》《德怨兩忘，恩仇俱泯》《順境不足喜，逆境不足憂》《春風(fēng)解凍，和氣消冰》《厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄》《執(zhí)著是苦海，解脫是仙鄉(xiāng)》《躁極則昏，靜極則明》《處事流水落花，身心皆得自在》等，嚼著嚼著，便也欣然釋懷了。

青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板【二】

不要讓那些無謂的思慮持續(xù)地停留在心里，人心本來平靜，何必自尋煩惱?較勁的人生不值得過。

周國平說，“人生許多痛苦都源于盲目較勁”。我們給自己設(shè)定太多標(biāo)準(zhǔn)，太多比較，有人死磕到底獲得了成功，但更多的人，在無端的較勁里，心中滿是負(fù)累。

一個人活在世界上，必須要有些不較勁的智慧。

成大事者不糾結(jié)。曾國藩有一句話“未來不迎，當(dāng)時不雜，過往不戀”，這是種不較勁的智慧。

曾經(jīng)兩江總督遇刺，慈禧懷疑是曾國藩所為，特地把他叫來，陰陽怪氣地說：“此事甚奇呀！”目的在于激起曾國藩的怒氣，試探虛實，然而曾國藩卻也只回說：“我也覺得此事甚奇。”

不糾結(jié)于慈禧對于自己的懷疑誤解，自然清者自清。

有時候人與人的差距就這么一點，有的人和自己較勁，和他人較勁，和命運較勁，卻忘了眼前，人生艱難處如空中走鋼索，心無雜念的人才能更勝一籌。

青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板【三】

這段時間，閑時一直在看從女兒那兒拿來的一本《菜根潭》，它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個字表達(dá)了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它講述了作者對人生的的領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，讓你讀后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把智慧的鑰匙幫你打開煩惱的大門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書。

常言道，人生不順之事十有八九。只要你還在人世間生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的與各種各樣的煩心之事攪和在一起?！熬又氖?，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”闡述了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，不易急于展示自己的`才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們要心存善意的帶上面具，不同的面具去面對形形色色的人。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低調(diào)些，這不是世俗眼中的軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

“做人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境?！弊鋈瞬皇欠且删鸵环瑐ゴ笫聵I(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

“晴天白日的節(jié)義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出?！毕袂缣彀兹瞻愕墓饷骼诼涞墓?jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來行事。在讀書中靜靜的思考過程也即是生活的過程，若要真正的讀懂一部書，必須要保持一顆融有真實，真誠，真情的心，并可以為你所控，可以在適當(dāng)?shù)臅r候釋放出來，讓周圍的人們感受的到你的真實，真誠與真情。讀書也就是品味人生真諦的過程，一本包含智慧的好書，讓人感覺就是如沐春風(fēng)，《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。當(dāng)這些集古賢人智慧于一體的文字從舌尖劃過時，不單單的是一種清新，心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣?！恫烁T》成功的融合了儒家的中庸，道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世之道，既讓人有積極的對待人生之態(tài)度，又有超然于名利之外的情懷。我“悟性淺”，對于書中的智慧，只能“淺嘗”，結(jié)合自己以前對待人生的想法，感悟最為深刻的就是“糊涂處世”及如何耐得住寂寞?！恫烁T》的智慧印證了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一條排遣寂寞、煩惱的曲徑——在夜深人靜時，翻開一本名著，靜下心來，走入文字的世界，用心來品味“咬得菜根，百事可做”。

青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板【四】

應(yīng)明，字自誠，號還初道人，籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》，和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過，就文學(xué)的藝術(shù)而論，其余兩部書趕不上《菜根譚》：《圍爐夜話》過于拘謹(jǐn)，語言缺乏靈動性，好像一灘濃泥流不開；《小窗幽記》部分語句大膽的因襲了《菜根譚》，那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為了表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟，部分觀點是一以貫通的。

據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道，他早年熱衷于仕途，不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣，到了晚年都隱歸了山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友，難免有些相互的影響?？墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書，只知道一本《菜根譚》，這應(yīng)該是一般作家的通病，因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滯銷，惹得出版商不快，又讓我們以為這位作家的才情有限，只能做到一支獨秀，無法促使百花齊放。

《菜根譚》原書共有三人作序，都是當(dāng)時名士，足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子，說到底是一本《使用說明》，與袁了凡《了凡四訓(xùn)》情致相當(dāng)，都是說教口氣。全書綜合了儒、釋、道三者思想，所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢，有時不知所云。好在書中語言峭拔，意境闊大，頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分，閱畢后生出些感想，如同秋后算賬一樣一一記下，給讀過的人一些心得上的交流，給未讀或在讀的人一點鋪墊。

第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物，洪應(yīng)明取其神進行說明，將其變成體系化，讓自己的觀點不僅有據(jù)可依，又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破，則萬物皆空而其心常虛，虛則義理來據(jù)”，又說“**火熾，而一念及病時，便興似寒灰；名利飴甘，而一想到死地，便味如咀蠟”，清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為，則無不治”，也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了說“天地?zé)o全功，圣人無全能，萬物無全用”，總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮，讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標(biāo)榜。

第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲了釋氏的玄妙，卻發(fā)展了他們的空靈，傳播了佛家的禪宗。例如“彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不損鍔，而水亦不留痕”、“心與竹俱空，問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵，語言方覺有味”等，都是這種特點的體現(xiàn)。

第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分，集中在“閑適”章節(jié)里，表現(xiàn)出了古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅，收拾來無非詩料；窗前一片浮清映白，悟入處盡是禪機”，“芳菲園林看蜂忙，覷破幾船塵情世態(tài)；寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思”，比較有名的是“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外支卷云舒”。

這本書里的另一個可觀之處在語言上，洪應(yīng)明用了細(xì)碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷，可是落在條條細(xì)則上面，卻如同滂沱大浪里面的小水滴，溫柔可愛，比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大海”、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。

這是一本值得看的書，在其他類似書籍里它要算較出色的一家，對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J(rèn)識會給出一些合適的指引，不至于過早的迷了路。

青少年讀《菜根譚》心得體會精選模板【五】

佛家有言“心靜自然涼”，與《菜根譚》有異曲同工之妙，“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”，心中浮躁的人即使在幽靜的山林中也體會不到的寂靜，心中虛脫明凈的人即使在夏日里也能得到清爽，在嘈雜的躁市也能心靜。無論在哪個時代這都是亙古不變的道理，很多人一昧的追求功名利祿整天心浮氣躁，惶惶不可終日，若得若是若即若離忐忑不安的，就算是找個人間仙境也無福消受；但是一個人把名利地位看得很簡單，他的人生會很輕松，這也是把物欲看透了的表現(xiàn)，他明白錢財乃身外之物，內(nèi)心純潔才是最重要的。

陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內(nèi)心而不是表現(xiàn)在外表的高傲，這也是洪應(yīng)明所認(rèn)可的高尚。

洪應(yīng)明對叱咤政壇的風(fēng)云人物說要學(xué)會激流勇進明哲保身，對仕途迷茫前途坎坷之人說要苦中求進永不言棄，對整日勾心斗角爾虞我詐的人說要內(nèi)心持凈以修其德，對高傲自大自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑，對雄才大略威震八方的霸主說要仁者無敵。

嚼著菜根香，體會世海滄桑，讀懂人生哲理，導(dǎo)航著未來的方向！

第四篇：讀《菜根譚》有感

讀《菜根譚》有感

人類社會的進步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個社會進步的基石，是人類社會發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個人無時無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機會。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒有花費太多的時間，因為是整理收集的，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個部分，每一部分相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個人都不敢否認(rèn)自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬斷，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實腐蝕，在這個過程中，我們最不能忽視的就是作為一個社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏?，不盡之恩禮，則可以維系無厭之人心;御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會按照自己的預(yù)期進行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬?，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后;疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉!”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久;客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情。“晝閑人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹;夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣囊环肿樱滋煳覀冃枰缪莺芏嘟巧?，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時不時抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈。或聆聽涓涓細(xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實現(xiàn)的生活其實離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無須做出過大的改變，其實細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人!

第五篇：讀菜根譚有感

讀菜根譚有感

從作為一個學(xué)生的時候我們就讀書就是我生活中不可或缺的部分，我對書的認(rèn)識選擇也經(jīng)歷了一個不斷萌芽、成長、深入的過程，也曾經(jīng)經(jīng)歷過一個崇洋媚外、不重視本國自身學(xué)術(shù)文化的過程。當(dāng)前相較于國外學(xué)者對學(xué)術(shù)研究的客觀和嚴(yán)謹(jǐn)，注重傳授一個思維和認(rèn)知的過程，我國同時代不少書籍過于注重形式和框架，光憑作者主觀定義的概念、特點就占去大半篇幅，實質(zhì)內(nèi)容則走馬觀花、輕描淡寫，以至于讀書至今，我只看見一次我國的文獻在西方學(xué)者的著作中被援引，甚是疾首。一度也曾覺得戴爾卡內(nèi)基、卡爾 羅杰斯的思想似乎要比我們高很多，一度也曾興起過以后只看老外的書的沖動，直到偶爾讀到了這本《菜根譚》，才是我真正明白，原來我們的先哲也很高明，而且還高的不止一點點。對于這本書毛澤東曾有過，嚼得菜根者百事可做。佳評，一本《菜根譚》囊括了中國幾千年為人處世智慧的經(jīng)典文獻，處處透射出君子“修身，齊家，治國，平天下”思想理念，其旺盛的生命力在于無論你是成功者、失敗者、生意人還是公務(wù)員，人人都可以在其中汲取智慧。

一、靜坐觀心真妄畢現(xiàn)

每天，在家里、在單位、與家人、與朋友，我們都時時刻刻都浸沒在紛繁復(fù)雜的社會交往中，對生命的意義和自己的內(nèi)心都無暇思索，只是簡單的為工作指標(biāo)、為養(yǎng)家糊口而

奔波、忙碌，為鄰里的一句狂言、為小孩的調(diào)皮搗蛋而大悲、大喜，難道我們僅僅就是活在別人的口中嗎？這真的就是你自己嗎？此時此刻，你真的是這樣想的嘛？所以當(dāng)夜深人靜的時候，嘗試花一點點時間靜坐獨思，你會覺得一種心靈的寧靜，一種自己真實情感的流露，（卡爾羅杰斯），或許白天困擾你許久的糾結(jié)就都成了浮云。

二、善喜致福去殺避禍

幸福是無法強求的，只要保持愉快的心境，就能獲得幸福的根本；災(zāi)禍?zhǔn)菬o法避免的，只要打消有違良心的念頭，就是遠(yuǎn)離災(zāi)禍的方法。人生在世幸福和痛苦都是我們慰藉自己心靈調(diào)味品，每個人都是自己的裁判員、監(jiān)理師，每一件小事或許都會觸動內(nèi)心的震撼，豁達(dá)、開朗，保持樂觀地看待人生是我們不斷追求幸福的基礎(chǔ)，過度刻薄地要求對待自己，只會使煩惱憂愁伴隨你左右，歌里唱到“女人何苦為難女人”，那我們自己又何苦為難自己呢？難道我們的靈魂就真的如此千錘百煉銅墻鐵壁嗎？養(yǎng)喜神，以為招福之本而已，幸福之神其實就在住在我們每一個人的心里。

我們每一個人都有自己秉持信仰和價值，惡行在傷害別人的同時也在傷害我們自己，“人在作，天在看”我們自己看的比天還清楚，話說三國曹孟德“知錯、改錯、不認(rèn)錯”，可還是得靠編一個“吾夢中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前”的故事才能勉強克服失眠，孰是孰非、功過對錯曹操的良心

還是很清楚的，原來一代梟雄也沒辦法忽悠自己的良心，也時時刻刻收到來自內(nèi)心的審判、懲罰、煎熬，他，真正快樂嗎？他，真正幸福嗎？去殺機，以為遠(yuǎn)禍之方而已，堂堂正正做人、扎扎實實做事，吃得香、睡得著，還不用去買腦白金。

三、寬宏大量君子之操

“水至清則無魚，人至察而無友”，大千世界、眾生百態(tài)，為人處世一定要有寬宏大量、清濁并容的雅量，特別是我們搞基層工作的，面對工作中零零總總的群眾現(xiàn)象，必須始終保持寬容、接納的態(tài)度，在和諧理解中求得更高層次的大同，不可有自以為清、孤芳自賞的消極態(tài)度。

四、忠恕待人養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)害

不執(zhí)念于責(zé)備別人的小過失，不以揭發(fā)別人隱私為樂，不記恨人與人之間種種糾葛，三者可以養(yǎng)德，亦可遠(yuǎn)害。但實則不易做到，引趙一卓的一句話來說，不論過去或者現(xiàn)在，人都掛著兩只口袋：前袋裝著別人缺點，一切看來那么明顯；后袋裝著自己缺點，掛在背后老不看見。過于專注于別人的過失、隱私，為一點小事而記仇不快，只會讓自己久久不能從煩惱、郁悶中解脫，每一次的見面、招呼，都會勾起你對那個所謂的“敵人”的不滿和抑郁，或許在別人早已淡忘、笑了之時，你還在怨恨的圈子里不停打轉(zhuǎn)，無盡的糾結(jié)，何必呢？多給他人一點寬恕，多給自己一點笑容，轉(zhuǎn)眼間，你會

發(fā)現(xiàn)快樂是如此眷顧你的身旁。

五、有過歸己有功讓人

在企業(yè)、機關(guān)抑或社會種種，一件大事的成功往往在于一個團隊精誠團結(jié)，凝聚一心的努力，在這個過程中應(yīng)該有何別人共同承擔(dān)過失、共同分享成果的雅量，應(yīng)該有和別人共度難關(guān)、克服困難的胸懷。一個團隊人數(shù)的增加意味著每個人責(zé)任的減少，如果個體都發(fā)現(xiàn)自己的努力始終得不到認(rèn)可，反而只會引來過失和責(zé)備，那何苦還要認(rèn)認(rèn)真真一絲不茍呢？同甘共苦、同舟共濟，是一種美德也是團隊激勵的重要原則，縱使有功就搶、有難就讓、有過就逃的做法在一定時間、一定期限可能會有市場，但長此以往難免招來孤立和怨恨，對自己、對團隊來說都是一種損失，用李云龍的話說“咱還得在這塊兒混下去呢”?！巴^渡百年修”，人生不過寥寥數(shù)十載，一同共事都是緣分，分享快樂，分享陽光，未嘗不是一條通向快樂的捷徑。