第一篇：東河口地震遺址參觀心得體會(精華本)

弘揚偉大抗震精神 奮發(fā)向上 推動發(fā)展

——學(xué)習(xí)抗震救災(zāi)精神心得體會

來到青川，走進東河口，放眼山川，地震創(chuàng)傷滿目蒼涼，災(zāi)后重建生機勃勃，我心潮澎湃，思緒萬千，感傷濃郁，激情滿懷！

“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”，“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”—— 帶著泥土和草根的芳香，兩條樸實無華、豪情滿懷的標(biāo)語展現(xiàn)在天地間，展現(xiàn)在我們面前，震撼人心，催人奮進！

這兩條青川農(nóng)民的標(biāo)語背后，站著千千萬萬災(zāi)難壓頂不低頭的英雄群體。在特大地震災(zāi)難的廢墟上，在倒塌的農(nóng)舍、廠房旁，一戶人、一群人、千百萬人正揮汗如雨，腳踏實地，用自己的雙手建設(shè)災(zāi)后美好新家園，他們的目光中透出一種震不垮、壓不彎、打不敗的英雄氣概，這是我們愈挫愈勇、攻堅克難、戰(zhàn)勝一切困難的力量源泉。

從“5·12”山崩地裂的那一刻起，四川便進入了一個極為特殊而關(guān)鍵的時期。自強自立自救的精神與堅定堅強堅韌的意志相互激勵，我們勇敢地從地震廢墟中站起來，強忍悲痛，自救互助，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。我們從災(zāi)難中學(xué)習(xí)，從災(zāi)難中汲取信心，堅持一手抓抗震救災(zāi)，一手抓經(jīng)濟社會發(fā)展，進一步把抗震救災(zāi)精神轉(zhuǎn)化為自力更生、艱苦奮斗、重建家園的堅強意志，轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展、加快建設(shè)西部經(jīng)濟發(fā)展高地的強大力量。正是在這樣的背景下，青川縣黃坪鄉(xiāng)棗樹村村民喊出了災(zāi)區(qū)人民用自己的雙手建設(shè)災(zāi)后美好新家園的共同心聲：“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干”，“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”！帶著泥土和草根的芳香，兩條樸實無華的標(biāo)語展現(xiàn)出災(zāi)區(qū)人民昂揚向上、自強不息、腳踏實地、實干苦干的精神狀態(tài)。

災(zāi)區(qū)人民是抗震救災(zāi)精神的創(chuàng)造者。大災(zāi)之后的恢復(fù)重建，是一個原地起立的過程，是一個發(fā)展起跳的過程，既具有抗震救災(zāi)普適的共性，也具有從災(zāi)區(qū)實際出發(fā)的鮮明個性?？拐鹁葹?zāi)的精神取向，應(yīng)該在廣大人民群眾的普遍行為和社會實踐中得到張揚。青川農(nóng)民的兩條標(biāo)語使我們更加清楚地看到，汶川大地震，震出了億萬國人的愛國情懷和民族認(rèn)同，震出了災(zāi)區(qū)人民的堅強意志，更激發(fā)了災(zāi)區(qū)人民用自己的雙手加快建設(shè)災(zāi)后美好新家園的創(chuàng)業(yè)精神、拼搏精神、英雄精神和科學(xué)精神。

從青川農(nóng)民的兩條標(biāo)語中，我們可以得到諸多啟示—— 一種建設(shè)災(zāi)后美好新家園的主體意識。辯證唯物主義和歷史唯物主義告訴我們，無論是改造自然還是改造社會，其主體都是人民群眾。災(zāi)區(qū)群眾是抗震救災(zāi)精神的創(chuàng)造者和實踐者。搶險救人、過渡安置，我們見證了人民群眾的力量；災(zāi)后恢復(fù)重建，是災(zāi)區(qū)群眾自己的事業(yè)，更需要發(fā)揮人民群眾的主體作用?！俺鲎约旱牧Γ髯约旱暮梗约旱氖虑樽约焊伞?，“有手有腳有條命，天大的困難能戰(zhàn)勝”，兩條標(biāo)語喊出了災(zāi)區(qū)群眾的“主體意識”和“主動意識”。這是災(zāi)區(qū)人民的“宣言書”：自力更生，艱苦奮斗，我們是抗震救災(zāi)的主人！這是災(zāi)區(qū)人民的“軍令狀”：從我做起，從現(xiàn)在做起，用自己的雙手加快建設(shè)災(zāi)后美好新家園！

一種戰(zhàn)勝一切困難和艱險的力量源泉。人民群眾中總是蘊藏著無窮的智慧和無窮的力量?！胺e力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也”。如何把千百萬人民群眾的力量凝聚起來，形成建設(shè)災(zāi)后美好新家園的根本動力，這是抗震救災(zāi)的新形勢對我們提出的新課題。建設(shè)災(zāi)后美好新家園，怎么建、建什么？會面臨哪些新情況新問題？都沒有現(xiàn)成可尋的答案。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要主動向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，高度重視人民群眾的首創(chuàng)精神。一切為了群眾，一切依靠群眾。我們必須在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，在行動上緊靠群眾，真正把群眾當(dāng)主人、當(dāng)親人、當(dāng)老師，深入基層，深入群眾，了解實情，體察民情，從群眾中汲取智慧、獲得力量。

一種以人為本、民生為先的思想觀念。災(zāi)后恢復(fù)重建，千頭萬緒，百廢待興，任務(wù)十分繁重，最需要恢復(fù)和重建的是民生。要凝聚起人民群眾的力量，最需要堅持的是以人為本的思想觀念和從群眾中來、到群眾中去的思想方法。千日奮戰(zhàn)，我們必須始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，把群眾的愿望和要求作為想問題、作決策、抓工作的根本依據(jù)，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)重建，我們要善于汲取各方意見，傾聽民聲，尊重民愿，體現(xiàn)民意，集中民智，努力使恢復(fù)重建的決策過程成為民主決策的過程，最大限度地調(diào)動人民群眾重建家園的積極性和創(chuàng)造性。

一種腳踏實地、實干苦干的工作作風(fēng)。災(zāi)后重建，一磚一瓦鑒民心，一枝一葉系民情。我們要始終與群眾同甘苦、共命運、心連心，切實做到以群眾呼聲為第一信號，以群眾愿望為第一取向，以群眾利益為第一目標(biāo)，以群眾滿意為第一追求。特別是要像青川農(nóng)民喊響的那樣，腳踏實地、實干苦干，多辦順民意、解民憂、謀民利的實事。災(zāi)區(qū)各級干部和廣大黨員肩負(fù)著特殊的使命和 責(zé)任，尤其要特別講大局，特別講付出，特別講實干，特別講紀(jì)律，真正做到站起身來當(dāng)傘——為群眾遮風(fēng)避雨，俯下身去做牛——為群眾鞠躬盡瘁！

總而言之，青川農(nóng)民的兩條標(biāo)語揭示一個真理：群眾是真正的英雄。只要我們相信群眾、依靠群眾、組織群眾、帶領(lǐng)群眾，與廣大群眾心手相連、同舟共濟，統(tǒng)籌推進“兩個加快”，就一定能奪取抗震救災(zāi)和經(jīng)濟社會發(fā)展的全面勝利！

作為一名黨員干部，結(jié)合實際，面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新機遇，我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)做到以下幾點：

一是要堅定不移地以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神，立足后勤，著眼服務(wù)，強化保障，群策群力，努力推動后勤服務(wù)建設(shè)新發(fā)展。

二是加強學(xué)習(xí)，要利用一切可以利用的時間和機遇去從書本學(xué)，從互聯(lián)網(wǎng)學(xué)，向老領(lǐng)導(dǎo)、老同志學(xué)，在實踐中學(xué)。要在自己的內(nèi)心形成一種壓力，讓這種壓力敦促自己，成為一個積極進取，具有豐富的理論知識和工作經(jīng)驗的新時期領(lǐng)導(dǎo)干部，以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)需要，為大力推進后勤服務(wù)建設(shè)，為建設(shè)平安監(jiān)獄、和諧社會提供堅強的思想保證、精神動力和智力支持。在信息高速發(fā)達的今天，我們必須樹立“終身學(xué)習(xí)”的思想，必須具有持之以恒、堅忍不拔的學(xué)習(xí)精神，踏踏實實、認(rèn)認(rèn)真真沉下來，學(xué)進去。因為“人不讀書，不能成才；人不學(xué)習(xí)，不能生存”。因為只有學(xué)習(xí)，才能啟迪心智，凈化思想，陶冶情操，升華境界；只有學(xué)習(xí)才能總結(jié)完善自己，提高自己的修養(yǎng)水平，才能永遠跟上時代的步伐，才能做新時代的弄潮兒。

三是慎獨慎行，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀和利益觀。要做到牢固樹立和堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切為了群眾，一切依靠群眾，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，辦實事、做好事、解難事，務(wù)實效，求實績，做黨的忠誠衛(wèi)士，做群眾的貼心人，樹立新時期領(lǐng)導(dǎo)干部“為民、務(wù)實、清廉”的良好形象。

四是經(jīng)常自我反省，積極開展批評與自我批評，不斷加強和改進工作。一個人如果不經(jīng)常的自我反省，就很難有很大的進步。要經(jīng)常在工作中從人格上、從道德上、從靈魂深處反省檢討自己，發(fā)現(xiàn)不足，及時修正，努力做到時刻保持清醒的頭腦，進一步增進團結(jié)，增強隊伍的凝聚力、號召力、戰(zhàn)斗力。

五是認(rèn)真務(wù)實，扎實工作。要立足本職工作，團結(jié)帶領(lǐng)干部職工，埋頭苦 干，奮發(fā)進取，做管理上的行家，業(yè)務(wù)上的尖子，實踐中的實干家，工作中要講究細、講究實、講究準(zhǔn)、講究嚴(yán)、講究精、講究新、講究快、講究成效，只有這樣才能創(chuàng)造一流的工作業(yè)績。

六是開拓創(chuàng)新、奮發(fā)進取。面對新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)、新機遇，結(jié)合實際，著眼長遠，充分發(fā)揚“萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不饒、以人為本、尊重科學(xué)”的偉大抗震救災(zāi)精神，在工作中積極進取，攻堅破難，破舊立新，從理念、方法等方面不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，抓住機遇，乘勢而上，不斷開創(chuàng)各項工作新局面，再創(chuàng)佳績，再立新功，為推動后勤服務(wù)建設(shè)新發(fā)展，為建設(shè)平安監(jiān)獄、和諧社會作出積極貢獻。

特大地震災(zāi)害讓世人見證了中華民族不畏艱難、自強不息的精神和意志，也檢驗了有利于凝聚整合力量共克時艱的“中國模式”。在這場感天動地的抗震救災(zāi)行動中，中國體制及其價值理念具有的某些優(yōu)勢功能，中國人所表現(xiàn)出的強烈的集體主義精神，都在特殊時刻得到了全面彰顯和提升。

一個國家要興盛，一個民族要立于世界民族發(fā)展之林，不僅要有強大的經(jīng)濟、技術(shù)硬實力，也要有強大的思想、文化、精神方面的軟實力。青川人民抗震救災(zāi)彰顯的精神，是社會主義價值體系的重要組成部分，也是民族精神等國家軟實力中最核心的部分。魯迅先生說，“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！薄?.12”特大地震已經(jīng)過去一段時間了，大災(zāi)帶給我們的傷痛即使到今天還在隱隱發(fā)作，但我們看到，經(jīng)過這場抗震救災(zāi)斗爭，中華民族經(jīng)歷了新的磨礪，社會、民族精神也得到了洗禮和升華。憑著這種精神，多難興邦才能成為現(xiàn)實。偉大抗震救災(zāi)精神，彰顯中國軟實力，并正成為中國人民開創(chuàng)未來的強大精神力量！

第二篇：汶川地震遺址觀后感

汶川地震遺址觀后感

汶川地震遺址>觀后感

（一）堯利勤

7月份有幸參加了公司團委組織的四川汶川異地拉練----參觀映秀鎮(zhèn)地震遺址。驅(qū)車約1個半小時由成都前往阿壩州汶川映秀，很快就到達映秀鎮(zhèn)。群山環(huán)抱的映秀鎮(zhèn)，一片嶄新的小洋樓頓時令眼前一亮，如此美麗的小鎮(zhèn)卻是2008年汶川5.12大地震的震中，那年的地震讓這個小鎮(zhèn)頓時夷為平地。

下車后，我們換乘景區(qū)統(tǒng)一觀光車前往了 '5.12'汶川特大地震遇難者公墓及展館。沿著石階我們一路走去，道路旁邊的石墻上時常會看見'四川雄起''眾志成城''勇往直前''告別傷痛，重新來過'等等令人感動、振奮的標(biāo)語。到了公墓，我們莊嚴(yán)地三鞠躬，獻上鮮花，心中默默祈禱：逝者安息，生者堅強；好好活著，活著就是最大的財富，活著就是最大的幸福。

隨后，我們參觀了展館，共有流水庭、序廳、地殤庭、緬懷廳、災(zāi)害廳、崛起庭、重建廳、紀(jì)委廉政板塊和啟示廳九個部分組成。展館通過文字、圖片、影像資料及多媒體、動感環(huán)幕等藝術(shù)手法和場景，完整的呈現(xiàn)了抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建過程，社會各界大愛援建，災(zāi)區(qū)群眾自強不息、感恩奮進的偉大精神。整體觀展過程心情都是沉重的，看著那些圖片及當(dāng)時的影像資料眼淚止不住的流，你沒有親身看過或許永遠感覺不到那種心情。特別是當(dāng)我們進入了地震體驗區(qū)，一進去，仿佛自己已身臨其境，前一分鐘還是美麗、寧靜的映秀小鎮(zhèn)，霎那間，隨著一聲巨響，山崩地裂，山河斷流，滿山飛石，家園損毀，生命隕落，道路上的汽車，掉入河流、懸崖、陷入地裂……壓的我喘不過氣來，我深深地體會到地震中人是多么渺小。地震中的孩子是那么的無助，我仿佛聽到了他們驚恐、無奈的哭喊，如花初放的年齡，正需要呵護的歲月，卻面臨著大震襲來的生死瞬間。作為剛做母親的我，那種心情無以言表。短短的1分22秒時間，一片廢墟，在災(zāi)難面前，人們是多么的無助。走出體驗區(qū)，我毫不猶豫的與身邊的人緊緊擁抱，活著真好，珍惜眼前人，要認(rèn)認(rèn)真真過好每一天。

當(dāng)我還沉浸在剛才的痛苦之中時，不知不覺來到了映秀璇口中學(xué)，這是在映秀難得還保留的地震遺址。我們沿著小路參觀璇口中學(xué)，映秀中學(xué)的主教學(xué)樓傾倒在大地上，顯得那么無力，至今都還有十幾位同胞被埋在下面，在樓房正前面是用石砌的大鐘，上面的時間永遠被定格在了2008年5月12號下午2點28分，這是一個石破天驚的時刻，也是一個全世界都為之震驚的時刻。石鐘的左方是一座五樓教學(xué)樓，能看見的只有四樓，一樓已全部陷入地下；左前方是高中部的男女生公寓樓，整個五層樓全部倒塌，陷入地下，講解員介紹說至今里面還有兩位剛來探親的母女，女兒還是一位剛懷幾月的孕婦，被埋在下面。石鐘的右前方是一座石碑，上面刻著在地震發(fā)生后，全國人民萬眾一心，眾志成誠，團結(jié)一致，奪取了抗震救災(zāi)的重大勝利。

懷著沉重的心情參觀完地震遺址，親眼目睹了災(zāi)后重建的美麗映秀，我想大地震不僅給人類帶來災(zāi)難，同時也在警示人類應(yīng)該以自己的實際行動愛護環(huán)境珍惜生命，認(rèn)認(rèn)真真過好每一天。

汶川地震遺址觀后感

（二）羅玉嬌

一開始說去汶川，我是拒絕的。舟車勞頓對于我這樣暈車的人來說是一件非?？植赖氖虑椤５诖蠡锏墓膭酉?，我還是來到了5.12地震震中——汶川縣映秀鎮(zhèn)。

那場地震的場景及那些抗震救災(zāi)>故事，雖說當(dāng)年通過電視有所了解。但當(dāng)走進汶川震中紀(jì)念館時，還是被身旁的文字、圖片、模型及震后遺留的物品深深的震撼了。那些書包、那些玩具都安靜的躺在展館里，每一件物品的背后都有一個主人、一個故事，這一點一滴都在沖擊著我們的淚腺。

但在悲傷過后，那種在大災(zāi)大難面前人們團結(jié)一心、眾志成城的抗震救災(zāi)精神更是另我感動，印象最深刻的還是館中陳列在墻上的'雞毛信'了。雞毛信似乎離我們很遠，但在那交通、通訊、電力全部中斷、有著成千上萬等待救援的人們的危機時刻，由官兵從震區(qū)徒步傳遞災(zāi)情的方式仍然是能夠發(fā)揮作用的。那幾十封'雞毛信'沒有任何的繁文縟節(jié)，都是用最簡單明了的文字反應(yīng)傷亡人數(shù)、災(zāi)情及所需物品等。字跡潦草，說明時間緊急倉促；紙張褶皺，說明路程遙遠。這一封封雞毛信背后，關(guān)系著的無數(shù)的災(zāi)后人民及關(guān)心他們的人。在抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)揮了巨大功用的雞毛信，在70余年后的今天仍然能夠發(fā)揮作用。這種物理傳遞信息的方式在任何時候看來都能發(fā)揮作用。

這一趟旅途給了我深刻的心靈洗禮，讓我更懂珍惜、更懂感恩。

汶川地震遺址觀后感

（三）2015年7月27日，汶川映秀的天氣很好，就是有點熱，隨同公司同事一行6人，我們從成都乘車前往汶川地震博物館，去時在車上師傅告訴我們，叫我們調(diào)整好自己的情緒，畢竟2008年的那場地震是每個中國人心中無法抹去的創(chuàng)傷。在車上我就在想著自己以前通過網(wǎng)絡(luò)和電視看到的那些汶川地震圖片，還記得那時電視上24小時播放著關(guān)于地震的最新情況，當(dāng)時很多人都是哭著看新聞，現(xiàn)在想起來總覺得恍惚如昨天，歷歷在目。

到達汶川地震博物館的時候，才9點多，我們經(jīng)過映秀新縣城，看著當(dāng)?shù)厝四樕隙佳笠缰嫘牡奈⑿?。房子修得都很漂亮，環(huán)境優(yōu)美，游客也很多。到處都洋溢著幸福和快樂的氣息。當(dāng)時只覺得心里一松，汶川的人們已經(jīng)從那些傷痛中走出來了，真好！

我們先是參觀了汶川地震博物館。走進博物館，我們都在伴隨著哀傷背景音樂下顯得格外沉默，看到的第一幕就讓我很心痛：那是一個很大的鐘，上面的指針永遠定格在：2008年5月12日14點28分。只知道自己的心在那一刻揪得很緊，緊得快透不了氣。

博物館里那么多的場景都讓人望之動容，有志愿者、軍人、醫(yī)生……拋下的滿腔熱血和愛。每一件當(dāng)時的留下的物件都讓我心酸又心疼。在博物館里還放著當(dāng)時的新聞，當(dāng)時的音樂，以及作家詩人寫的詩歌，每一句都是那么讓人心酸，卻又那么感動。這就是愛的力量吧！

博物館展覽的都是汶川如何在大家眾志成城下，重建家園。今天的汶川那么漂亮是離不開黨和國家，以及世界上愛心人士的幫助，所以你可以在汶川的任何角落看到感恩的標(biāo)語。這是汶川人民最樸質(zhì)的一種感謝吧！走出博物館，恍惚穿越了一次時空回到了08年，再看看外面的藍天覺得格外美好。

到了汶川映秀就必須去看看地震遺址，就如同到了北京要去長城一般不容置疑。也許是我之前在博物館時情緒已經(jīng)崩潰過，在到了步行十幾分鐘遠的地震遺址-----汶川漩口中學(xué)地震遺址。時空已經(jīng)在這里凝結(jié)，永遠呈現(xiàn)那地震時發(fā)生的景象，讓人們緬懷，祭奠逝去的生命。有如廢墟旁那黃色的小菊花，年復(fù)一年，默默地表示著哀思。

漩口中學(xué)是四川省阿壩州的省級重點中學(xué)，原在漩口鎮(zhèn)，2006年才搬遷到映秀鎮(zhèn)，總>投資6500萬元。2008年'5.12'地震發(fā)生時，有學(xué)生1527,教師133名。其中45名學(xué)生，8名教師，2名職工在地震中不幸遇難。漩口中學(xué)在'5.12'汶川特大地震中所有校舍建筑下沉、坍塌，震前我們眼前這些建筑為5層，地震后，5層樓只剩下3層，3樓直接變1樓，原本的1樓2樓變?yōu)樗樾?。漩口中學(xué)損毀嚴(yán)重，災(zāi)后重建中，為了銘記、保留這段歷史，漩口中學(xué)的廢墟被作為遺址完好地保留了下來，它是'5.12'汶川特大地震中唯一得到較為完整保存的大型遺址。

也許，如果沒有那么一場地震，那些正在讀書、午睡、嬉鬧的孩子，他們現(xiàn)在一定幸?？鞓返纳钪上?，天不如人愿??！我注意到每一個參觀者腳步輕邁，神情凝重，沒有人嘻笑，沒有人高聲說話，恐怕驚擾了地下長眠者。

我平時游玩是很少拍照的，但這一次卻拍了很多照片，有些歷史是不可以忘記的，不是嗎？在映秀返回成都的路上，我感到先前朋友說得沒錯：參觀汶川地震遺址會讓每個人都受到一次心靈的洗禮。我想我不僅洗禮了自己的靈魂，更多的是珍惜現(xiàn)在擁有的一切和熱愛生活。還有就是感動，因為人生不需要多么偉大，只需要感動和珍惜。

第三篇：參觀圓明園遺址有感

參觀圓明園遺址有感

在上個星期六，我們宿舍成員集體來到圓明園遺址進行了參觀學(xué)習(xí)，通過這次參觀學(xué)習(xí)，我感觸頗多，對中國一百年前的屈辱歷史有了直觀的了解與認(rèn)識，同時也對中國如今取得的輝煌成就而感到自豪和對中國的未來充滿了強烈的自信與強大的動力。

遙想150年前，圓明園是多么的富麗輝煌，大氣磅礴。她曾經(jīng)是大清帝國的驕傲，然而僅3天，圓明園的奇珍異寶被洗劫一空，圓明園也被帝國列強一把火付之一炬，僅留下一片斷壁殘垣，讓國人徒感悲痛傷感。

冷靜下來，仔細思考一下，清朝末年的經(jīng)濟水平在世界也是名列前茅的，然而在經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭后，仍然不斷遭受列強的侵略，可見經(jīng)濟實力強并不能決定一個國家不受外來侵略，強大的綜合國力才是保障。要想有強大的綜合國力，優(yōu)越的政治社會制度是前提。優(yōu)越的制度能夠促進生產(chǎn)力的發(fā)展，并能使國家各方面實力協(xié)調(diào)全面發(fā)展。清政府正是因為腐朽的封建制度，才造成國家實力的畸形發(fā)展，雖有強大的經(jīng)濟后盾，仍擺脫不了被欺辱凌略的命運。

“落后就要挨打”這是中國人由自身遭遇而總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)而告誡子孫后代的。當(dāng)親身來到圓明園遺址，與中國的百年屈辱歷史有了近距離親身接觸后，我對這句告誡有了更加深刻的理解。

現(xiàn)在，中國在處于快速發(fā)展的機遇期，我們每一個青年都有著難得機遇與挑戰(zhàn)，面對這一切，我們應(yīng)該敢于面對，迎接挑戰(zhàn)，有所作為?，F(xiàn)在的中國已非昔日的中國，現(xiàn)在的中國正在發(fā)展與超越，我們應(yīng)把握住歷史機遇，把自我的人生觀及價值觀融入到歷史發(fā)展的時代潮流中，讓自己的人生在時代發(fā)展中得到升華。

我相信自立自信自強的中國人一定不會再讓這種屈辱歷史出現(xiàn)在中華史冊！

第四篇：三星堆遺址參觀感想

神秘的三星堆文明

記得第一次去參觀三星堆遺址公園的時候就被這些千姿百態(tài)的有些類似外星人的人形造像就深深吸引了，覺得古代的文明非常細膩和神奇并且充滿想象力。

在中國美術(shù)史的課上又一次見到了這些造像，看到了三星堆文明的發(fā)展史，可以說三星堆文明是我國重要的考古發(fā)現(xiàn)之一 ：三星堆遺址是一處距今5000年至3000年左右的古蜀文化遺址，面積達12平方公里自20世紀(jì)20年代起至今，中外考古學(xué)家對其進行了大量的考古發(fā)掘和專題研究，發(fā)現(xiàn)了城墻遺址和大量精美文物。三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了三四千年前古蜀國的存在和中華文明起源的多元性。三星堆遺址內(nèi)存在三種面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化，即以成都平原龍山時代至夏代遺址群為代表的一期文化，又稱“寶墩文化”；以商代三星堆規(guī)模宏大的古城和高度發(fā)達的青銅文明為代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆廢棄古城時期為代表的三期文化，即成都“十二橋文化”。

在三星堆遺址中，青銅文明占據(jù)了主導(dǎo)的地位，這些古蜀國的人形造像為我們展現(xiàn)了一個多姿多彩的古代文明。在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長大似獸耳，大嘴也咧到了耳根，讓我體會到一種難以形容的驚訝和奇異。這些奇奇怪怪造型吸引了我的注意力，這些神秘的群體似乎在向我們展示著當(dāng)年的神秘的故事。另外三星堆遺址出土的“青銅神樹”，稱得上是一件絕無僅有極其奇妙的器物。青銅神樹分為3層，樹枝上共棲息著9只神鳥,顯然是“九日居下枝”的寫照，有兩顆大銅樹體量巨大，尤其是一號大銅樹上還有龍盤繞，它們應(yīng)當(dāng)不是普通的樹木，而是具有某種神性的神樹，也給學(xué)者留下了無盡的謎題，讓人們在歷史與古籍中尋找。

我覺得之所以三星堆文明能夠引起國內(nèi)乃至國外的巨大反響，是古蜀文明帶給大家的恢詭浪漫，以及他蘊含的神秘的需要學(xué)者不斷去探尋的文化淵源，揭示了當(dāng)時古蜀文明的另一面。也讓我充滿了好奇。

第五篇：參觀紅色遺址感想

參觀紅色遺址感想

6月28日，我們暑期社會實踐小組去參觀了蘇州革命博物館，浩氣長存的烈士群雕，栩栩如生的烈士塑像，氣勢磅礴的大型浮雕，以及各種古老的照片仿佛又把我們帶回那段難忘的歲月，是我們接受了一次靈魂的洗禮。革命先烈們?yōu)榱俗鎳嗣竦慕夥攀聵I(yè)甘灑一腔熱血，無私地奉獻了個人的一切。當(dāng)今時代，我們在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)，工作，生活，我們應(yīng)該如何為國家和社會主義貢獻力量？作為一名大學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該以革命先烈們在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)出的那種高昂的愛國、奮斗、團結(jié)、奉獻的革命精神再造我們的時代精神，用這種精神來為我們的社會主義現(xiàn)代化貢獻力量。

6月29日，我們小組去參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。剛下車，赫然映入眼簾的便是石碑一個巨大的三十萬的數(shù)字。進到紀(jì)念館里，每個人的表情都變得那么嚴(yán)肅，眼中流露著悲痛與憤怒。有三面墻令人印象深刻，一面刻著遇難者的名字，一面是幸存者的照片，還有一面是遇難者、幸存者以及庇護過難民的國際友人的檔案夾。密密麻麻的一個挨著一個的生命。還有一個展區(qū)叫萬人坑，里面躺著大片的白骨，就這樣赤裸裸的展現(xiàn)在我的面前，他們已經(jīng)失去了血肉，只剩下了骸骨。此刻的心情無法言喻。這是中國人民心中永遠的傷痕，都警示著我們后人要拒絕戰(zhàn)爭，愛好和平。

徐光偉2012.6.2