第一篇：思德培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

開賢學(xué)校2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期《教師職業(yè)道德規(guī)范》培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

開賢學(xué)校

何山川

通過這次《教師職業(yè)道德規(guī)范》主題教育，我對師德教育的意義有了全新的認識，對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解更加深入。這次培訓(xùn)教育活動非常及時、非常必要，這是一次自我反思、自我完善的好機會。通過這一段時間的認真培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，感覺收益匪淺，讓我再一次深刻地認識到，作為一線教師完善和提高自身職業(yè)道德是非常重要的。

一、思想上，要常提醒自己“嚴格要求”。

在學(xué)生眼中，教師是榜樣，是楷模，甚至是偶像。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動，都對學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴格要求，并努力做到以下幾點：

第一，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和高度的社會責任感。不但要對自身的專業(yè)孜孜不倦地追求，而且應(yīng)該永遠充滿著教學(xué)、研究的熱情，為我國教育事業(yè)的發(fā)展和教育質(zhì)量的提高盡職盡責，無私奉獻。只有真正發(fā)自內(nèi)心，表里如一，言行一致的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生遷移默化的作用，使學(xué)生受到教育，感染和熏陶，引起他們的共鳴和仿效。

第二，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。在“以人為本”的今天，教師不僅是知識的傳播者，智慧的啟發(fā)者，更是精神的熏陶者，人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。教師更應(yīng)該處處為人師表，不僅要做到嚴格要求自己，誠實可信，熱情大方，而且要尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造一個自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第三，加強道德修養(yǎng)，樹立良好的教師形象。教師人格是一種健康、美好、完整的整體人格。德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等等，是教師應(yīng)當避免的。教師平時就要注意道德修養(yǎng)，充分發(fā)揮自己的榜樣示范作用，切實加強自己的道德修養(yǎng)，不斷提升自己的道德水準。

二、學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”。

面對機遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時代的前列，加強學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識。

第一、終生學(xué)習(xí)意識。當今社會、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時間和渠道進行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識、新觀念，使自己成為學(xué)識淵博，教學(xué)本領(lǐng)過硬，學(xué)生認可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠鼓勵著教師們要嚴格要求自己。

第二、樹立創(chuàng)新意識。教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是實施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

一個教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，具有師德高尚、廣博學(xué)識、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會需要的教師，才能真正擔負起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長、社會如詩如歌地贊美。

三、工作中，要常提醒自己師愛是教育之本，愛心是教師之魂。

喜怒哀樂，人之常情。教師也是食人間煙火的凡人，當然情緒也會受到周圍事物的影響，更何況處于幼稚的學(xué)生中間，往往會遇到意想不到問題和煩惱，稍不留意，就有可能勃然大怒，乃至過激行為。為此，我就有必要常提醒自己做到“寬容”、“耐心”和“自控”。斯坦尼夫斯基在談到演員的自制力修養(yǎng)時，曾形象地比喻說：“一個人回到家里的時候，他得把套鞋脫下留在室外的過道里；當演員來到劇院的時候，他應(yīng)該把自己個人的一切不快和痛苦留在劇院之外：在這里，在劇院里，他整個的人是屬于藝術(shù)的?！弊鳛榻處煹奈乙矐?yīng)當對自己提高標準，也應(yīng)當具有這樣的控制力。

總之，要提高師德，關(guān)鍵是要提高教師修養(yǎng)的自覺性。我必須經(jīng)常提醒自己在思想、學(xué)習(xí)、工作、生活上提高修養(yǎng)的自覺性，應(yīng)著眼于自己思想的轉(zhuǎn)化，把道德規(guī)范、原則內(nèi)化為自己的道德認識、道德情感、道德意志、道德信念，繼而表現(xiàn)為自己一貫的道德行為。這樣，師德才會在我的心中。

第二篇：教師思德培訓(xùn)心得體會兩篇

教師思德培訓(xùn)心得體會兩篇

時間飛逝如流水，轉(zhuǎn)眼間兩個月的教師職業(yè)道德培訓(xùn)就要結(jié)束了。通過學(xué)習(xí)，我對教師職業(yè)道德的重要性有了更深切的的。下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中的些許體會，與大家共勉。

教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責任，“教育者先受教育”，只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。

作為教師，首先要不斷提高自身的師德修養(yǎng)。為什么要不斷提高自身的師德修養(yǎng)呢?眾所周知：育人先育德，讓受教育者學(xué)會做人、做社會夠格的公民是教育工作第一位的任務(wù)。而如果為人師者自身做人卻還不合格，如何去育人呢?因此，我覺得教育者必先教育自己。那么加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)就是必然的事了。課程改革不僅要求學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，同時也對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。俗話說：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實踐，滋潤自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識和能力。積極參加各項業(yè)務(wù)活動，吸收新的信息，多向名家、名師、有經(jīng)驗的教師學(xué)習(xí)，多進行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷提高自我，完善自我，才能吸引學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)我所教的課程。作為一名教師，要教會學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。因此，我會用教師職業(yè)道德規(guī)范時刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。

教師職業(yè)道德需要培養(yǎng)，需要教育，更需的是每一位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的一片藍天;讓我們做一個適應(yīng)時代要求的教師吧!

通過我校這次主題教育，我對師德教育的意義有全新的認識，對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解更加深入。這次教育活動非常及時、非常必要，這是一次自我反思、自我完善的好機會。通過前一階段認真深入的學(xué)習(xí)，感覺收益匪淺，讓我再一次深刻地認識到，作為一線教師完善和提高自身職業(yè)道德是非常重要的。

回過頭來看一看，感覺自己在平時的教育教學(xué)工作中還存在不少的問題：

1、埋頭教書，忽視育人。作為數(shù)學(xué)老師，我平時只潛心于如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，滿足于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握和數(shù)學(xué)成績的提高。對學(xué)生的作業(yè)和成績關(guān)注得過多，卻對學(xué)生的思想動態(tài)、心理問題等疏忽了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的不良行為，我有時不能及時引導(dǎo)和合理解決，不利于孩子們的健康成長。都說，教師不僅要教好書，還要育好人。教育教學(xué)工作中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生各方面能力的發(fā)展和知識的獲取，把成人和成才的雙重目標有機結(jié)合起來。

2、胸無大志，安于現(xiàn)狀。我已習(xí)慣于現(xiàn)在的生活和工作狀況，沒有上進心。每天只求教好數(shù)學(xué)、上好課，很少去思考如何提高自己的教育教學(xué)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到?jīng)]有了進取心，會很快被淘汰?，F(xiàn)在全社會、各行業(yè)都提倡“終身學(xué)習(xí)”?？磥硪鲆粋€稱職的教師，我還是要不斷學(xué)習(xí)最新和最好的教育教學(xué)理念，提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

3、育人畏難，治學(xué)怕繁。師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專。我雖然注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平，但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏持續(xù)性，教育教學(xué)方法缺少靈活性。課堂上落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強，平時課堂上為了簡單、省事，忽視了學(xué)生的自主性發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)。

針對上面出現(xiàn)的問題，在以后的工作中將做好以下的改進：

(一)在培養(yǎng)學(xué)生方面

教書與育人，這是不可分割的兩個方面。教書必然育人，這是規(guī)律;教書必須育人，這是對教師主觀能動地、自覺地運用規(guī)律去教書的要求，也是由教育的本質(zhì)和人的本質(zhì)所決定的。作為一名教師應(yīng)該理性思考，從人的成長規(guī)律，從社會發(fā)展的需要，主動擔負起“傳道”與“授業(yè)”的雙重任務(wù)，在“教書”的同時更加注重“育人”。努力指導(dǎo)學(xué)生明白自己想要學(xué)習(xí)什么、獲得什么和達到的目標。倡導(dǎo)學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，讓學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。引導(dǎo)學(xué)生找出自己的差距、發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)揚自己的優(yōu)點、修正自己的不足，堅持培養(yǎng)學(xué)生的品德、啟發(fā)學(xué)生的心智、激發(fā)學(xué)生的潛能。

(二)在自身發(fā)展方面

1、踏踏實實做人。在教育教學(xué)過程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他同事加強聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行必要的溝通與配合。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進。同事之間還要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助，充分發(fā)揮和諧同事關(guān)系的教育功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強家校聯(lián)系與合作，共同促進學(xué)生的健康成長。

2、勤勤懇懇工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，最大限度地做好教育教學(xué)工作。樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴格要求自己，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講報酬，不圖虛名，不事張揚，一心一意為教育。

3、兢兢業(yè)業(yè)鉆研。加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)水平。一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想;二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)實用的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論;三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，經(jīng)常反思日常教育教學(xué)中出現(xiàn)的失誤和不足，不斷加以改進和提高，努力完善教育教學(xué)行為。

總之，我將保持謙虛謹慎的態(tài)度，正確地對待周圍的同事和家長提出的各種關(guān)于師德建設(shè)的意見和建議，從大家的意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足。愿意虛心接受大家的好建議，謹慎分析，誠懇改正。

第三篇：思政培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

思政培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得二篇

本文僅供參考

思政培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得【篇一】

2020年9月4日和5日晚，我認真觀看了線上直播講座：xx副主任xx的《精心挖掘思政素材打磨課程思政好課》和北京師范大學(xué)xx教授的《有關(guān)課程思政的若干思考》。這是xx教務(wù)科本學(xué)期開展的教師混合式教學(xué)能力提升培訓(xùn)內(nèi)容之一，講座內(nèi)容實操性強，為我未來課程思政的道路指明了方向。

通過講座內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了課程思政的理念：協(xié)同育人。通過實際教學(xué)中思想政治元素的融入，潛移默化地提升學(xué)生的思想政治意識，影響學(xué)生的行為。

英語教學(xué)本身有著自己獨有的特點及規(guī)律，所以在教學(xué)中我們需要結(jié)合英語語言文化中的德育元素，促進學(xué)生主動思考，發(fā)現(xiàn)課程中包含的文化元素、文化價值、文化精神。在英語教學(xué)中開展課程思政，并不是要改變英語教學(xué)的本質(zhì)，而是利用其語言形式滲透本土國學(xué)課程，實現(xiàn)思政教育，優(yōu)化英語教育教學(xué)結(jié)構(gòu)，改善教學(xué)內(nèi)容。在英語教學(xué)過程中，想要提升學(xué)生的思想內(nèi)涵，需要結(jié)合英語語言素材，深挖能夠培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的知識點，通過教學(xué)知識點的理解與掌握，從而培養(yǎng)學(xué)生的思政觀念，如“Jobs、Travel、SocialEtiquette、Holidays、Shopping”等內(nèi)容中所涉及的思政觀念。其中常見的“SocialEtiquette”這一內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生提升社交禮儀知識，使學(xué)生認識到不同場合的社交禮儀形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，有利于學(xué)生進入崗位工作后的發(fā)展，強化學(xué)生的職業(yè)道德觀，實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

講座中熊教授例舉的基礎(chǔ)課程思政設(shè)計方案，更是啟發(fā)了我在課堂教學(xué)中要從多元化的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待西方文化問題，從公正、公平、客觀的角度去分析比較，進而使學(xué)生感受到祖國的強大，避免產(chǎn)生過于崇洋媚外的現(xiàn)象。

在今后的工作中，我要進一步結(jié)合思政教育對英語教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進行轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)思政教育在英語教學(xué)過程中的貫穿與實施，發(fā)揮思政教育的最大職能，促進英語教學(xué)水平的提升。

思政培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得【篇二】

習(xí)近平總書記曾強調(diào)：人民有信仰，國家有力量，民族有希望。那么這個信仰從哪里來，毫無疑問要從一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來，正如十九大報告指出，文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化自信的重要來源，是中華民族的精神命脈。

大家不知有沒有注意到這樣一個有趣的現(xiàn)象：歐美國家在對外時，往往能采取一致的行動，除了他們有著共同的意識形態(tài)和社會制度以外，其中還有一個重要的原因就在于他們有著共同的信仰和文化背景。再比如，今天的俄羅斯早就背棄社會主義道路，不再信奉共產(chǎn)主義了，但西方國家還是看著不順眼，處處刁難，深層次的原因之一是信仰和文化的差異，西方國家主要信奉基督教和天主教，而俄羅斯信奉的主要是東正教，在彼此眼里都是一些異教徒，怎么看都不會順眼。這就是文化的力量。

但中華民族傳統(tǒng)文化的命運似乎沒有那么美妙，自從“新文化”運動提出打倒“孔家店”以后，傳統(tǒng)文化不說臭不可聞，至少也是灰頭土臉，新中國建立后雖然沒有進一步批倒批臭，也不過是放在一邊，另起爐灶，可當我們已經(jīng)逐漸適應(yīng)和接受新的一套文化和信仰時，又提出來“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”，用老百姓的話講就是“有奶便是娘，有錢便是爹”。目前在青年學(xué)生中，廣泛存在對中國傳統(tǒng)文化認知缺乏、興趣不濃、傳統(tǒng)文化意識淡薄的趨向。對中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化如傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)名著、詩歌詞賦、成語、毛筆字等沒有興趣，缺少教育，而對洋文、洋節(jié)日、洋快餐、日韓明星、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲等倍加熱門、推崇。青年學(xué)生是國家的未來，這樣的情況如任其發(fā)展下去，將導(dǎo)致文化斷層、精神缺氧、社會道德低下，后果非常嚴重。

亡羊補牢，為時不晚，現(xiàn)就如何加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育談?wù)剮c個人的想法：

一、必須堅持必要的頂層設(shè)計。

中華傳統(tǒng)文化豐富多彩，包括眾多的物質(zhì)載體和社會生活載體，超越這些載體和物質(zhì)形式，中華傳統(tǒng)文化真正傳承的是中華民族繁衍和參與世界競爭的核心價值體系。但并不是所有的傳統(tǒng)文化都有現(xiàn)代性意義，都有積極作用，要對傳統(tǒng)文化進行必要的揚棄，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進行現(xiàn)代解讀。要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，用符合時代需要的形式對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行新的闡釋。換句話說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在今天究竟包含哪些內(nèi)容？而這一項工作顯然不是哪一個部門或者哪一個人所能完成，必須要有最頂層的規(guī)范，否則會影響終極目標的實現(xiàn)。

二、確立學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育中的主體地位

青年學(xué)生的大部分時間都是在學(xué)校中度過的,因此,學(xué)校無疑是當前傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地。但當前的學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況不容樂觀。而要想徹底扭轉(zhuǎn)這種局面,有賴于學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況的根本改觀。

目前傳統(tǒng)文化教育的落實缺乏必要的制度保障。對于普通學(xué)校，由于應(yīng)試教育的壓力,他們不得不以升學(xué)為第一要務(wù),根本無力顧及與升學(xué)沒有直接關(guān)系的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。而對于職業(yè)學(xué)校又往往片面和狹隘地理解專業(yè)技能，在這種情況下,即使有些學(xué)校開展了弘揚傳統(tǒng)經(jīng)典文化的活動,但結(jié)果也是倡導(dǎo)者蕓蕓,身體力行者寥寥,使這些活動大都流于形式。究其原因,還是我們沒有從舊的教育體制和教育理念中走出來。因此,國家應(yīng)將傳統(tǒng)文化教育納入整個國民教育體系中,將傳統(tǒng)文化專業(yè)課程作為各類各級學(xué)校學(xué)生的必修課列入教學(xué)大綱,并作為中考、高考等考試的必考科目,使之制度化、規(guī)范化,徹底避免傳統(tǒng)文化教育淪為形式的可能。

三、改革當前的教育方式與方法，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳播媒體的作用。

學(xué)生對傳統(tǒng)文化教育感到最不滿意的地方之一就是教育途徑單一、教育方式方法刻板。現(xiàn)實中,教師普遍采取教條式的灌輸方法教授傳統(tǒng)文化,照本宣科,無法展現(xiàn)歷史文化多姿多彩的面貌,難以調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性,致使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生逆反心理。事實上,傳統(tǒng)文化在其長期的薪火傳遞中,已經(jīng)形成了一整套獨特的教育理念與教學(xué)方法,需要我們認真總結(jié)消化，同時在信息時代的今天,報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介理應(yīng)成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑。但當前許多傳媒在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下所傳播的內(nèi)容卻嚴重阻礙了青年學(xué)生對真實歷史文化的認知?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展更使一些青少年沉醉于虛擬世界,包括不良生活方式在內(nèi)的文化糟粕對青少年造成嚴重影響，也成為民族文化傳遞的障礙。因此,要重視現(xiàn)代傳媒在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用,增強它們的歷史責任感與使命感。針對青年學(xué)生這一特殊群體的特點,媒體應(yīng)以他們喜聞樂見的形式，將民族文化的精髓展現(xiàn)出來。

四、重視傳統(tǒng)文化的師資隊伍的建設(shè)。

在青年學(xué)生中華傳統(tǒng)文化教育中,教師是一個具有決定性的因素。由于歷史的緣故,當前的師資隊伍中中華傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)普遍不足，無法承擔起傳播中華傳統(tǒng)文化的重任，因此建設(shè)一支專業(yè)教師隊伍，尤為迫在眉睫。況且中國傳統(tǒng)文化博大精深,非業(yè)余研究者所能勝任。國家應(yīng)在自愿的基礎(chǔ)上,通過嚴格的選拔程序,挑選出那些品學(xué)兼優(yōu)、資質(zhì)良好、有志于傳統(tǒng)文化教育研究的個體,從小施以專門培養(yǎng),使之成為傳統(tǒng)文化某一領(lǐng)域的專才或通曉各個領(lǐng)域的通才。

五、加強傳統(tǒng)文化的教材開發(fā)。

目前教育界自今沒有設(shè)計出一套融思想性、可讀性為一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，往往是各個地方，甚至是各個學(xué)校各自為政，自主開發(fā)，表面上豐富多彩，形式多樣，但往往缺乏權(quán)威性，不能起到應(yīng)有的作用，因此在這方面可以說是任重而道遠。國家教育部門應(yīng)集中相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者，借鑒各地包括他國的經(jīng)驗,編寫一套涵蓋整個國民教育過程的，具有連貫性的權(quán)威傳統(tǒng)文化教材,逐步促進傳統(tǒng)文化教材建設(shè)的繁榮健康發(fā)展。

六、努力營造中國傳統(tǒng)文化的輿論環(huán)境

良好的社會文化環(huán)境既是青年學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的必要手段,也是其重要目的。由于歷史慣性的影響,在許多人的心目中,傳統(tǒng)成了落后、陳舊的代名詞,歷史成了影響社會發(fā)展的拖累與包袱。在這種意識的主導(dǎo)下,我們的城市規(guī)劃、建筑設(shè)計直至衣食住行、婚喪禮儀、教育宣傳等,都爭先恐后地“與國際接軌”,似乎越洋化越時髦,越西化越現(xiàn)代，導(dǎo)致我們的社會環(huán)境和生活方式趨于平庸低俗,文化品味越來越低。這種氛圍加劇了下一代對傳統(tǒng)文化的偏見與漠視。因此,應(yīng)制定相關(guān)的制度,加強理論宣傳,展示傳統(tǒng)文化的魅力,糾正社會輕視傳統(tǒng)文化的不良風(fēng)氣,可以在學(xué)校及社會上的各種社會公共場所，設(shè)置標語、圖片、宣傳畫等載體，展示中國傳統(tǒng)文化；可以通過設(shè)專欄、辦?？W(xué)校廣播站等載體，介紹中國傳統(tǒng)文化；可以開展以弘揚傳統(tǒng)文化為題材的校園、社區(qū)等文娛活動，宣傳中國傳統(tǒng)文化。為青年學(xué)生學(xué)習(xí)接受傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、發(fā)揚傳統(tǒng)文化努力營造良好的環(huán)境。

七、發(fā)揮本地傳統(tǒng)文化教育基地作用

傳統(tǒng)文化往往具有鮮明的地域性特色，每個地域都有自己的文化特色，對青年學(xué)生的思想教育有著十分重要的意義，對于塑造一個民族的風(fēng)范和美德有著不可替代的作用。因此各地應(yīng)因地制宜,利用歷史遺跡、博物館、展覽館、公園等場所,建立富有民族和地域特色的傳統(tǒng)文化園,使其成為學(xué)生的校外課堂和群眾接受傳統(tǒng)文化教育的公益性活動中心。同時還要重視傳統(tǒng)節(jié)日和禮儀等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，深入發(fā)掘它們的文化內(nèi)涵，發(fā)揮它們在教育和移風(fēng)易俗方面的功能，而不是僅僅把它們理解為一個休閑假日，從而讓青年學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的熏陶。

八、充分調(diào)動社會和民間的力量。

在當前學(xué)科壁壘森嚴、專業(yè)劃分支離破碎的教育體系中,傳統(tǒng)文化固有的經(jīng)、史、子、集分科模式很難融入現(xiàn)行的文、史、哲等專業(yè)中。而相比較而言,傳統(tǒng)的私塾、書院等教育形式則被證明是傳習(xí)傳統(tǒng)文化的較好方式。因此,應(yīng)繼承這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)辦學(xué)形式,鼓勵社會和民間力量加入傳統(tǒng)文化教育,創(chuàng)辦不同層次、不同性質(zhì)的傳統(tǒng)文化教研機構(gòu)，讓有興趣、有潛質(zhì)的學(xué)生接受專業(yè)和系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育,作為延續(xù)傳統(tǒng)文化的脊梁。

九、發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中的基礎(chǔ)作用

父母作為我們?nèi)松牡谝粋€老師，在傳統(tǒng)文化教育中理應(yīng)起到重要作用。但當前隨著社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型以及西方“兒童中心”教育思想的影響，家庭中父母與子女的溝通逐步減少,親子關(guān)系日漸疏遠?，F(xiàn)在人們普遍認為,教育只是學(xué)校的事,家庭則主要為孩子提供物質(zhì)方面的滿足。這其實是教育上的一個誤區(qū)?，F(xiàn)代心理學(xué)和教育學(xué)的研究表明,良好的早期教育尤其是家庭教育是孩子一生發(fā)展的基礎(chǔ),因此被稱為教育的關(guān)鍵期或敏感期。因此,強化傳統(tǒng)文化在家教中的作用,不僅是傳統(tǒng)文化傳承的需要,也是孩子健康成長的需要。

由于歷史上多次對傳統(tǒng)文化的批判和否定,在現(xiàn)在的父母中依然熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化的已經(jīng)是廖若星辰,更談不上對下一代的教育了。即使有些家長意識到傳統(tǒng)文化教育對孩子成長的重要意義,但也只能面對古代文獻“望文興嘆”了。所以,只有通過廣泛地宣傳,開展類似“家長學(xué)?！?、“家長傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班”等活動，在家長尤其是年輕家長中普及傳統(tǒng)文化,使之對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生內(nèi)心的認可與接納,傳統(tǒng)文化的家教價值才有可能實現(xiàn)。

總之，加強青年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已成為許多有識之士的共識，也受到了黨和政府有關(guān)部門的高度重視，是大勢所趨，但這也并不是學(xué)校、社會、家庭某個方面能夠單獨完成的。必須三者統(tǒng)一起來，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以保護和繼承，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

第四篇：小學(xué)思品培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

小學(xué)思品培訓(xùn)學(xué)習(xí)匯報材料

本月18日，縣教研室張良平副主任帶領(lǐng)我們淮濱縣小學(xué)品德教師一行6人，參加了河南省教育基礎(chǔ)研究室組織的小學(xué)品德跟進培訓(xùn)會，培訓(xùn)期間，先后聽取了南京師范大學(xué)教授高德勝教授所作的《道德教育的20個細節(jié)》、人教版小學(xué)品德教材主編、人教社綜合文科室原主任趙昕所作的《再談德育教育的實效性》的專題報告；并先后觀摩了開封市五一路小學(xué)孫蕊老師所執(zhí)教的五年級下冊《漢字和書的故事》、商丘第二回民小學(xué)劉曉老師所執(zhí)教的人教版六年級下冊《從“東亞病夫”到相約2008》，以及焦作市中站區(qū)躍進路小學(xué)薛沙老師所執(zhí)教的人教版二年級下冊《我長大了》等課堂展示。與此同時也詳盡的聽取了朱美艷、梅連賢兩位專家的精彩的點評。這次培訓(xùn)的時間雖然很短暫，只有兩天的時間，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。

一、重新認識自己

自己教學(xué)幾十年了，一直認為自己的知識水平對教小學(xué)品德來說還是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當面臨專家們的博學(xué)多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓(xùn)后，重新認識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。

二、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變 原來我和許多教師一樣認為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，認為它的教學(xué)不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學(xué)生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學(xué)生也就懂了，教學(xué)任務(wù)也就算完成了。

通過本次學(xué)習(xí)，使我真正明確品德教學(xué)的重要性，對品德教學(xué)也有了更深刻的認識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學(xué)觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，思品課雖然要讓學(xué)生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導(dǎo)他們的行為，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學(xué)成為學(xué)生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。

三、教學(xué)經(jīng)驗的提高

在這次培訓(xùn)活動中，我認真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學(xué)起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標準，以及駕馭課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學(xué)的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學(xué)的認識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。

比如：節(jié)約環(huán)?！兑灰眯l(wèi)生紙》

在環(huán)保課上，老師引導(dǎo)學(xué)生圍繞家里購買衛(wèi)生紙是買木漿紙還是再生紙進行討論。班里大多數(shù)同學(xué)都說為了保護環(huán)境應(yīng)該買再生紙，只有一個學(xué)生說，還是買木漿紙，因為他家里收入不高，木漿紙相對便宜，也好用。

針對這一問題，教師怎樣引導(dǎo)討論？

我認為：教師正確的引導(dǎo)方法應(yīng)該是，從學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學(xué)要因地制宜地營造有利于學(xué)生品德和行為的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)習(xí)環(huán)境，選取學(xué)生生活中真實可信的生動事例，采用學(xué)生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學(xué)成為學(xué)生體驗生活、道德成長的有效過程。教師切不可為了教學(xué)而教學(xué)，做出千篇一律的定式，1+1就是等于2，否則，就把學(xué)生心里真實想法與教師教學(xué)設(shè)計不一致給槍斃掉。

總之，為了學(xué)生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進行課堂教學(xué)改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。

第五篇：思德學(xué)習(xí)體會

通過我校這次主題教育，我對師德教育的意義有全新的認識，對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的理解更加深入。這次教育活動非常及時、非常必要，這是一次自我反思、自我完善的好機會。通過前一階段認真深入的學(xué)習(xí)，感覺收益匪淺，讓我再一次深刻地認識到，作為一線教師完善和提高自身職業(yè)道德是非常重要的。

回過頭來看一看，感覺自己在平時的教育教學(xué)工作中還存在不少的問題：

1、埋頭教書，忽視育人。作為數(shù)學(xué)老師，我平時只潛心于如何提高學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，滿足于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的掌握和數(shù)學(xué)成績的提高。對學(xué)生的作業(yè)和成績關(guān)注得過多，卻對學(xué)生的思想動態(tài)、心理問題等疏忽了不少。對學(xué)生中出現(xiàn)的不良行為，我有時不能及時引導(dǎo)和合理解決，不利于孩子們的健康成長。都說，教師不僅要教好書，還要育好人。教育教學(xué)工作中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生各方面能力的發(fā)展和知識的獲取，把成人和成才的雙重目標有機結(jié)合起來。

2、胸無大志，安于現(xiàn)狀。我已習(xí)慣于現(xiàn)在的生活和工作狀況，沒有上進心。每天只求教好數(shù)學(xué)、上好課，很少去思考如何提高自己的教育教學(xué)水平。通過這次學(xué)習(xí)，我認識到?jīng)]有了進取心，會很快被淘汰?，F(xiàn)在全社會、各行業(yè)都提倡“終身學(xué)習(xí)”。看來要做一個稱職的教師，我還是要不斷學(xué)習(xí)最新和最好的教育教學(xué)理念，提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

3、育人畏難，治學(xué)怕繁。師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專。我雖然注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平，但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏持續(xù)性，教育教學(xué)方法缺少靈活性。課堂上落實自主、合作、探究學(xué)習(xí)方面還需加強，平時課堂上為了簡單、省事，忽視了學(xué)生的自主性發(fā)展和綜合能力培養(yǎng)。

針對上面出現(xiàn)的問題，在以后的工作中將做好以下的改進：

（一）在培養(yǎng)學(xué)生方面

教書與育人，這是不可分割的兩個方面。教書必然育人，這是規(guī)律；教書必須育人，這是對教師主觀能動地、自覺地運用規(guī)律去教書的要求，也是由教育的本質(zhì)和人的本質(zhì)所決定的。作為一名教師應(yīng)該理性思考，從人的成長規(guī)律，從社會發(fā)展的需要，主動擔負起“傳道”與“授業(yè)”的雙重任務(wù)，在“教書”的同時更加注重“育人”。努力指導(dǎo)學(xué)生明白自己想要學(xué)習(xí)什么、獲得什么和達到的目標。倡導(dǎo)學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，讓學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進行評價。引導(dǎo)學(xué)生找出自己的差距、發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)揚自己的優(yōu)點、修正自己的不足，堅持培養(yǎng)學(xué)生的品德、啟發(fā)學(xué)生的心智、激發(fā)學(xué)生的潛能。

（二）在自身發(fā)展方面：

1、踏踏實實做人。在教育教學(xué)過程中，我除了面對學(xué)生外，還要與周圍其他同事加強聯(lián)系，要與學(xué)生家長進行必要的溝通與配合。不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動關(guān)心積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機融合、相互促進。同事之間還要相互尊重、相互學(xué)習(xí)、團結(jié)互助，充分發(fā)揮和諧同事關(guān)系的教育功能。另外還要處理好與家長的關(guān)系，加強家校聯(lián)系與合作，共同促進學(xué)生的健康成長。

2、勤勤懇懇工作。堅持科學(xué)的態(tài)度和求實的精神，最大限度地做好教育教學(xué)工作。樹立強烈的時間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴格要求自己，自我加壓，始終保持與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不講報酬，不圖虛名，不事張揚，一心一意為教育。

3、兢兢業(yè)業(yè)鉆研。加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)水平。一是從實踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進方法和思想；二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)實用的專業(yè)知識，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論；三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，經(jīng)常反思日常教育教學(xué)中出現(xiàn)的失誤和不足，不斷加以改進和提高，努力完善教育教學(xué)行為。

總之，我將保持謙虛謹慎的態(tài)度，正確地對待周圍的同事和家長提出的各種關(guān)于師德建設(shè)的意見和建議，從大家的意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足。愿意虛心接受大家的好建議，謹慎分析，誠懇改正。