第一篇：2011教師資格證教育學(xué)資料濃縮

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)萌芽階段：蘇格拉底的“美德是否可教”的問題的討教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志一，從對(duì)象方面而言，教育問題構(gòu)成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系三，從方法論方面而言，有了科學(xué)的研究方法；第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作；第五，從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)捷克的夸美紐斯：《大教學(xué)論》第一本教育學(xué)著作，夸美紐斯主張把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”?！鞍岩磺惺挛锝探o一切人類的全部藝術(shù)”從自然的規(guī)律和兒童身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)康德：最早開設(shè)教育學(xué)課程，1803年《康德論教育》“教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”“教育的方法必須成為一種科學(xué)”赫爾巴特：現(xiàn)代教育學(xué)之父、科學(xué)教育學(xué)的奠基人；《普通教育學(xué)》是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作； 提出科學(xué)教育學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)；教育學(xué)獨(dú)立瑞士的裴斯泰洛齊：提出使人類教育心理學(xué)化的口號(hào)。補(bǔ)充：德國心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人”代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識(shí)；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威 代表作《民本主義與教育》杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對(duì)。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張，稱為兒童中心主義；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動(dòng)中心”實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論。其代表人物：梅伊曼《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》和拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要》。實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是：第一，反對(duì)以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)在檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣上毫無用途。第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法應(yīng)用于教育研究，從而使教育研究真正“科學(xué)化”。第三，把教育實(shí)驗(yàn)劃分為三個(gè)階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性。第四，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行。第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)文化教育學(xué) 德國文化教育學(xué)又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，是19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說。其代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特等人。基本觀點(diǎn)是：第一人是一種文化的存在，因此人類歷史是一種文化的歷史。第二教育的對(duì)象是人，教育又是在一定的社會(huì)歷史背景下進(jìn)行的，因此教育的過程是一種歷史文化過程。第三因?yàn)榻逃倪^程是一種歷史文化過程，所以必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法，亦即理解與解釋的方法進(jìn)行。第四教育的目的就是要促進(jìn)社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，并將個(gè)體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，從而培養(yǎng)完整人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”，發(fā)揮教師和學(xué)生個(gè)體兩方面的積極作用，建構(gòu)和諧的對(duì)話的師生關(guān)系。實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一種教育思潮，是典型的“美國版”的教育學(xué)。其代表人物：杜威 《我的教育信條》《民主主義與教育》《經(jīng)驗(yàn)與教育》克伯屈《設(shè)計(jì)教學(xué)法》?；居^點(diǎn)是：第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的；第二，教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他的目的；第三，學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì)，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所要求的基本態(tài)度、技能和知識(shí)；第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識(shí)體系為中心；第五，師生關(guān)系中以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；第六，教學(xué)過程中重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。制度教育學(xué)是在20世紀(jì)60年代誕生于法國的一種教育學(xué)說。其代表人物是F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅等人。制度教育學(xué)的主要觀點(diǎn)有：第一，反對(duì)赫爾巴特以來的傳統(tǒng)教育學(xué)把教育研究的著眼點(diǎn)放在一些師生個(gè)體行為的觀察、分析、指導(dǎo)和校正上，認(rèn)為教育學(xué)的研究應(yīng)該首先把培養(yǎng)制度亦即教育制度作為優(yōu)先目標(biāo)，以闡明教育制度對(duì)于教育情境中的個(gè)體行為的影響。第二，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，教育制度比教育意圖、計(jì)劃、策略對(duì)師生教育及學(xué)習(xí)行為的影響更大、更深刻。第三，教育的目的是幫助完成想要完成的社會(huì)變遷，而要想達(dá)到這一目的，就必須進(jìn)行制度分析，幫助教育者和受教育者理解制約他們思想、行為的制度因素，把學(xué)校中“給定的”制度（即從外面強(qiáng)加的制度）變成“建立中”的制度。第四，教育制度的分析不僅要分析那些顯在的制度，如教育組織制度、學(xué)生生活制度等，而且還要分析那些隱性的制度，如學(xué)校的建筑、技術(shù)手段的運(yùn)用等等教育學(xué)創(chuàng)立的條件首先，教育學(xué)的創(chuàng)立來源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要。其次，教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)和一般科學(xué)方法論的奠定有著密切的關(guān)系。再次，教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者和教育家們的努力分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)的階段上升為教育學(xué)的階段，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)第一，教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育；第二，教育起源于社會(huì)性生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式和性質(zhì)的變化必然引起教育形式和內(nèi)容的改變；第三，現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展；第四，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；第五，在教育與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系上，教育一方面受它們的制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用于它們，對(duì)于促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展具有巨大的作用；第六，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究方法論基礎(chǔ)。批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮，對(duì)于教育諸多問題的研究都有比較廣泛和深刻的影響。批判教育學(xué)的代表人物有美國的鮑爾斯、金蒂斯。第一，當(dāng)代資本主義的學(xué)校教育是維護(hù)顯示社會(huì)的不公平和不公正的，是造成社會(huì)差別、社會(huì)歧視和社會(huì)對(duì)立的根源。第二，之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因?yàn)榻逃窃偕a(chǎn)出占主導(dǎo)地位的社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)、文化關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。第三，比這種后果更嚴(yán)重的是人們已經(jīng)對(duì)這種事實(shí)上的不平等和不公平喪失了“意識(shí)”，將之看成是一個(gè)自然的事實(shí)，而不是某些利益集團(tuán)故意制造的結(jié)果。第四，批判教育學(xué)的目的就是要揭示看似自然事實(shí)背后的利益關(guān)系，幫助教師和學(xué)生對(duì)自己所處的教育環(huán)境及形成教育環(huán)境的諸多因素敏感起來，即對(duì)他們進(jìn)行“啟蒙”，以達(dá)到意識(shí)“解放”的目的，從而積極地尋找克服教育及社會(huì)不平等和不公平的策略學(xué)習(xí)研究教育學(xué)的價(jià)值（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)教育的定義：教育是在一定的社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)學(xué)校教育的基本要素：教育者 ：是指包括學(xué)校教師、教育計(jì)劃、教材的設(shè)計(jì)者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中，教師是學(xué)校教育者的主體和代表，是直接的教育者。受教育者 ：各級(jí)各類學(xué)生，也即教育的對(duì)象。教育影響： 即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一教育的勞動(dòng)起源說也稱教育的社會(huì)起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的?！皠趧?dòng)起源說”的直接理論依據(jù)和方法是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》基本觀點(diǎn)第一，人類教育起源于其勞動(dòng)或勞動(dòng)過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動(dòng)不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類的一種社會(huì)活動(dòng)。第三，教育產(chǎn)生于勞動(dòng)是以人類語言意識(shí)的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動(dòng)過程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。第五，教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一原始教育的特征第一教育水平低第二教育沒有階級(jí)性第三教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系奴隸教育的特征第一古代學(xué)校的出現(xiàn)。第二教育階級(jí)性的出現(xiàn)第三古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離封建社會(huì)教育的基本特征第一，學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。第二，學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性，又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性。第三，教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。第四，教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)和修行。第五，形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想資本主義教育的基本特征第一，教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動(dòng)人民以一定的文化科學(xué)知識(shí)。第二，建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。第三，課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。第四，師生關(guān)系民主化。第五，獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。社會(huì)主義教育的基本特征社會(huì)主義教育與資本主義教育共同的地方在于兩者都要適應(yīng)并推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足現(xiàn)代社會(huì)的多樣化的教育需求，建立完備而靈活的學(xué)校教育制度，不斷地調(diào)整課程結(jié)構(gòu)和更新課程內(nèi)容，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，發(fā)展教育科學(xué)事業(yè)，提高教育實(shí)踐的科學(xué)化水平，等等。不同的地方表現(xiàn)在：第一，教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)主義初級(jí)階段的公民和社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第三，教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育的特征（1）現(xiàn)代教育的公共性（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性（4）現(xiàn)代教育的未來性（5）現(xiàn)代教育的國際性（6）現(xiàn)代教育的終身性現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流． 古代學(xué)校教育的特征： 階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位近代教育的特點(diǎn)：１）國家加強(qiáng)對(duì)教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施３）教育世俗化４）重視教育立法，以法治教二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。學(xué)校：是一種古老的廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)國家各級(jí)各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級(jí)各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系現(xiàn)代學(xué)制首先產(chǎn)生于歐洲：雙軌學(xué)制（歐洲各國）、單軌學(xué)制(美國)和介于二者之間的分支學(xué)制現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)：綜合中學(xué)化；20世紀(jì)中期以后世界各國學(xué)制改革的一個(gè)主旋律：教育大眾化和民主化；我國第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制；科舉廢除時(shí)間；第一個(gè)較為成熟的現(xiàn)代學(xué)制（六三三）；新中國第一個(gè)學(xué)制；我國近年學(xué)制的開始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制），壬寅學(xué)制又名（欽定學(xué)堂章程），癸卯學(xué)制又名（奏定學(xué)堂章程）。學(xué)校的公益性特點(diǎn)學(xué)校與企業(yè)相比，二者的主要區(qū)別在于：1）設(shè)置目的不同。（2）手段不同。（3）與政府關(guān)系不同。（4）產(chǎn)出不同。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的公益性具體地體現(xiàn)在以下一些方面：1）任何組織和個(gè)人都不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。（2）教育必須與宗教實(shí)行分離3）公益性還涉及了教學(xué)、語言文字和課程設(shè)置等一系列問題學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式，其核心念是價(jià)值觀。學(xué)校文化的形式類型：精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。教師是學(xué)校文化中最重要的因素學(xué)校物質(zhì)文化：學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學(xué)校建筑、校園布局、教學(xué)設(shè)備、圖書館等都屬于物質(zhì)文化的范圍。學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定社會(huì)環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)一）學(xué)校組織特征的獨(dú)特性：壟斷性、非自愿性、公益性

（二）溝通是學(xué)校管理的基本途徑學(xué)校管理的溝通功能：信息傳遞、控制、激勵(lì)、情感交流三）學(xué)?？冃菍W(xué)校管理的目標(biāo)和尺度學(xué)校績效：是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。四）學(xué)校管理的基本方法

1、行政管理方法

2、法律方法

3、思想教育方法

4、經(jīng)濟(jì)方法

5、學(xué)術(shù)方法、（五）中小學(xué)管理的基本內(nèi)容.思想品德教育管理：任務(wù)是加強(qiáng)和改善對(duì)品德教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，組織和提高品德教育師資隊(duì)伍，強(qiáng)化和規(guī)范品德教育工作，保證實(shí)現(xiàn)中小學(xué)思想品德教育的目標(biāo)。國家對(duì)中小學(xué)的管理和監(jiān)督1．學(xué)校課程計(jì)劃的編制和頒行制2．教科書的編寫、審定和使用制度3．學(xué)校的學(xué)籍管理制度4．教師人事管理制度學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。學(xué)校的教育水平主要是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的職業(yè)素養(yǎng)的高低。再次，學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展。家庭在兒童身心發(fā)展中的作用（1）根據(jù)子女情況，制定家庭教育的計(jì)劃和措施，并與學(xué)校密切配合做好教育工作；（2）加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育；（3）為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件；（4）保護(hù)子女的身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)。社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用1）組織校外社會(huì)文化教育場(chǎng)所，對(duì)青少年兒童實(shí)施、德、智、體諸方面的教育。2）在學(xué)校和家庭的配合下，組織好學(xué)生的寒暑假生活及節(jié)假日的活動(dòng)3）為學(xué)校培養(yǎng)科技、文藝、體育、美術(shù)等學(xué)生骨干，推動(dòng)學(xué)校的課外活動(dòng)。同時(shí)為國家積極發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)各方面專業(yè)人才。4）組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生通過活動(dòng)了解社會(huì)、接觸社會(huì)、樹立服務(wù)社會(huì)、服務(wù)群眾的觀點(diǎn)。（5）開展各種家庭服務(wù)，如設(shè)立校外青少年兒童活動(dòng)站，為少年兒童的校外活動(dòng)提供場(chǎng)所，為家長解決雙職工子女的午飯問題等等。學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的相互配合（一）學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)與配合學(xué)校對(duì)家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)。（2）針對(duì)性指導(dǎo)。（3）分類指導(dǎo)。（4）個(gè)別指導(dǎo)學(xué)校教育

與家庭教育相互配合的方法（1）互訪。（2）家長會(huì)。（3）家長委員會(huì)學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有1）學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)2）學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持3）學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響4）學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)校管理的基本方法1）行政管理方法。（2）法律方法。（3）思想教育方法。（4）經(jīng)濟(jì)方法。5）學(xué)術(shù)方法。中小學(xué)管理的基本內(nèi)容思想品德教育管理；教學(xué)工作管理；教務(wù)行政管理總務(wù)工作管理.第一節(jié) 歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其影響

一、遺傳決定論是人性的個(gè)體的差異是由個(gè)體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些特點(diǎn)所決定的。在這一類思想中，有代表性的觀點(diǎn)包括柏拉圖的人分三等論、基督教的“原罪說”和中國古代的性善性惡論等等。遺傳決定論使人們相信，龍生龍、鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的責(zé)任找到了借口。環(huán)境決定論真正在兒童的發(fā)展中起著絕對(duì)影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。在環(huán)境決定論的兒童發(fā)展觀中，洛克的“教育萬能論”和華生的“環(huán)境決定論”有著很大的影響。環(huán)境決定論關(guān)注兒童生長的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法，以及這些環(huán)境因素在兒童成長與發(fā)展中的重要影響作用。環(huán)境決定論的盛行，直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實(shí)踐重視教師權(quán)威和書本知識(shí)、學(xué)校紀(jì)律的等特點(diǎn)，此外，“嚴(yán)師出高徒”、“棍棒底下出孝子”等輻合論也稱之為二因素論。這種發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對(duì)兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。代表人物德國心理學(xué)家施太倫認(rèn)為“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。這一自我調(diào)節(jié)過程得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)是兒童健全的神經(jīng)系統(tǒng)。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動(dòng)這三者之間，惟有兒童的活動(dòng)才是其發(fā)展的真正起因。所以，皮亞杰認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。皮亞杰非常重視兒童的自主能動(dòng)的自我調(diào)節(jié)功能，認(rèn)為它在兒童發(fā)展中起關(guān)鍵作用。他清楚地闡述了遺傳因素、環(huán)境因素和兒童活動(dòng)三者的關(guān)系及其各自在兒童發(fā)展中的意義。皮亞杰的研究成果，為現(xiàn)代兒童發(fā)展觀奠定了心理學(xué)的理論基礎(chǔ)杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對(duì)教育活動(dòng)的參與和體驗(yàn)是影響其發(fā)展尤其是社會(huì)性發(fā)展的最重要的因素。從強(qiáng)調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，杜威提出了“教育即生長”的著名論斷。從兒童的發(fā)展取決于兒童與外在環(huán)境相互作用這一角度出發(fā)，杜威又把兒童的發(fā)展看作是其經(jīng)驗(yàn)的改組和改造過程，他主張讓兒童從實(shí)際參與的活動(dòng)中學(xué)習(xí)，即“從做中學(xué)”，認(rèn)為“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。杜威的兒童發(fā)展觀在注重兒童作為發(fā)展主體地位的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境條件，尤其是教育情境對(duì)兒童發(fā)展的影響作用。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)生活當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

（一）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

（二）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體活動(dòng)之中(三）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利兒童個(gè)體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。兒童發(fā)展的身心特點(diǎn)和規(guī)律及其教育

（一）兒童的身心發(fā)展具有順序性

（二）兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（五）兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性教育與兒童發(fā)展的關(guān)系在教育與兒童的發(fā)展這兩件事上，它們之間是一種主從的關(guān)系，其中兒童的發(fā)展是主，學(xué)校教育只是從屬于兒童發(fā)展，并為兒童發(fā)展服務(wù)的過程；它們之間也是目的和手段的關(guān)系，兒童發(fā)展是源于人類本性的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程，而教育僅是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的特殊手段，其特殊性表現(xiàn)為教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。其特殊性恰恰表現(xiàn)于教育活動(dòng)的目的設(shè)置、方法和內(nèi)容的選擇，都是以對(duì)兒童身心發(fā)展的科學(xué)性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，因?yàn)樗紤]并順應(yīng)了兒童發(fā)展的規(guī)律，所以比其他教育的影響力量更強(qiáng)大更有決定性，所以說教育在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。在發(fā)展與教育這一對(duì)關(guān)系中，教育不可能改變發(fā)展的規(guī)律，教育所能做到的只是認(rèn)識(shí)、肯定和利用兒童身心發(fā)展的規(guī)律性，來提高自身對(duì)發(fā)展的影響力。教育是出自于保障和加速兒童發(fā)展的善良本意，對(duì)兒童身心發(fā)展的人為干預(yù)過程。但是，教育加速兒童身心發(fā)展的善良本意能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，還取決于教育本身的科學(xué)性。教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的影響一教育目標(biāo)要反映社會(huì)的發(fā)展二在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展三在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展四教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性學(xué)生主體性與教育主體性有以下幾個(gè)基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性1建立民主而和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；2重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其讓學(xué)生體驗(yàn)成功；3尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的原則教育過程中，要尊重和發(fā)揮兒童的主體性，其原則，一教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受，二教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇三，教育中要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命教師專業(yè)化要具備的條件1）具備專門的知識(shí)技能2）以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德3）具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力4）具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理教師地位的構(gòu)成提高我國中小學(xué)教師的地位首先，從社會(huì)和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時(shí)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會(huì)。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自的專業(yè)素質(zhì)獲得社會(huì)的認(rèn)同教師的職業(yè)素質(zhì)要求：文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)、教育理論知識(shí)與技能、職業(yè)道德素養(yǎng)一）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)1）具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能2）具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能二）教育理論知識(shí)與技能1）教師必須具有教育理論知識(shí)，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力三）職業(yè)道德素養(yǎng)1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)2）熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)3）嚴(yán)于律已，為人師表教師資格是國家對(duì)專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求，它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。獲取教師資格的條件1．必須是中國公民這是成為教師的先決條件。2．必須具有良好的思想道德品質(zhì)這是取得教師資格的一個(gè)重要條件。3．必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)教師資格考試合格學(xué)歷是一個(gè)人受教育程度和文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，是人們從事一定層次工作所應(yīng)具備的基本條件。4．必須具有教育教學(xué)能力教育教學(xué)能力是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的必備條件教師的聘任制度特征：（1）教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。（4）教師聘任有著嚴(yán)格的程序教師考核的內(nèi)容和原則教師考核的內(nèi)容包括：(1)政治思想。(2)業(yè)務(wù)水平。(3)工作態(tài)度。(4)工作成績。教師考核應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：客觀性原則、公正性原則和準(zhǔn)確性原則教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂教育目的的功能1）導(dǎo)向功能，作為整體活動(dòng)方向的教育目的，因此是教育活動(dòng)的靈魂；（2調(diào)控功能；（3）評(píng)價(jià)功能，歷史上不同的教育目的論一）神學(xué)的教育目的論

（二）社會(huì)本位的教育目的論

（三）個(gè)人本位的教育目的論

（四）教育無目的論四種教育目的論的代表人物、主要觀點(diǎn)、名言確定教育目的的依據(jù)

（一）確定教育目的的主觀依據(jù)從主觀方面來看，教育目的首先是教育活動(dòng)中人的價(jià)值選擇。人們?cè)诳紤]教育目的時(shí)往往會(huì)受其哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價(jià)值取向的影響。在社會(huì)主義國家，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù)首先，教育目的的確定受社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治制度的影響。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，教育目的的確定一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律人的全面發(fā)展是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對(duì)“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個(gè)層面上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，指在勞動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完善結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性全面和自由的發(fā)展。人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件：首先，社會(huì)生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”我國教育目的的基本特征1．我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想2．我國教育目的有鮮明的政治方向3．堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一如何落實(shí)我國的教育目的要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們必須對(duì)當(dāng)代社會(huì)和未來發(fā)展對(duì)人才規(guī)格的要求有清醒的認(rèn)識(shí)。要培養(yǎng)合乎時(shí)代需要的一代新人，應(yīng)當(dāng)特別注意人才素質(zhì)的幾個(gè)方面：創(chuàng)造精神、實(shí)踐能力、開放思維、崇高理想要認(rèn)真落實(shí)我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個(gè)方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標(biāo)（2）德、智、體、德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷?、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。德育的社會(huì)性功能政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響。德育的個(gè)體性功能可以描述為德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面。其中享用功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題：一是必須尊重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性；二是品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化和社會(huì)化德育的教育性功能有兩大含義，一是指德育的“教育”或價(jià)值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的作用德育對(duì)其他各育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有三點(diǎn)：動(dòng)機(jī)作用、方向作用、習(xí)慣和方法上的支持德育的任務(wù)與主要內(nèi)容任務(wù)是努力使德育對(duì)象具有健全的品德素養(yǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要和創(chuàng)造個(gè)體的幸福生活。內(nèi)容包括三個(gè)層次：（1）基本道德和行為規(guī)范教育（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育（3）較高層次的世界觀、人生觀和理想教育。智育：是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對(duì)象的智慧水平為目標(biāo)的教育。智育對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)作用：從社會(huì)角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的催化劑。

2、智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。3.智育對(duì)于每一個(gè)人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。中小學(xué)智育的主要任務(wù)與內(nèi)容：

1、傳授知識(shí)

2、形成技能和發(fā)展智力

3、培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。體育：是指在學(xué)校教育中有意識(shí)地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動(dòng)。學(xué)校體育活動(dòng)的基本特征是教育性、技能性和娛樂性學(xué)校體育最初的來源是早期人類的勞動(dòng)和娛樂。體育的功能：健體功能、教育功能、娛樂功能。中小學(xué)體育的主要任務(wù)：

（一）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育；

（二）提高運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，傳授必要的知識(shí)技能；

（三）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。美育：是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動(dòng)。美育的最早提出者：德國詩人、美學(xué)家希勒在《美育書簡(jiǎn)》中提出的。美育的功能：直接功能、間接功能、超美育功能。蔡元培先生的觀點(diǎn)美育的任務(wù)：

（一）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力

（二）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力

（三）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美

（四）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力學(xué)校中實(shí)施美育主要應(yīng)注意以下幾個(gè)方面藝術(shù)美育、自然美育、社會(huì)美育、教育美育課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。國內(nèi)外關(guān)于課程本質(zhì)認(rèn)識(shí)的三種觀點(diǎn)名稱及主要觀點(diǎn)1．課程是知識(shí)，當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為知識(shí)并輔助實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于2．課程是經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一般特點(diǎn)在于課程是活動(dòng)，當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為活動(dòng)時(shí)，一般特點(diǎn)在于課程論：就是研究課程的專門理論。大體從內(nèi)容上可以分兩個(gè)層面，一是關(guān)于課程基本理念方面的探討，一個(gè)是關(guān)于課程設(shè)計(jì)或編制方面的探討。課程論的理論基礎(chǔ)：哲學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論最早將心理學(xué)進(jìn)入教育的人：教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人。此外，他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育決定課程的幾個(gè)基本關(guān)系一直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程典型的表現(xiàn)形式及代表；間接經(jīng)驗(yàn)為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是學(xué)科課程，它的缺陷：它與人類一般認(rèn)識(shí)及個(gè)人認(rèn)識(shí)的過程是相違的，不是來自生活和生產(chǎn)實(shí)踐的需要，也不在學(xué)習(xí)之后直接回到實(shí)踐中去，而是從概念到概念，從書本到書本。其積極的方面是贏得了教育的時(shí)間和速度；其消極的方面，則是失去了認(rèn)識(shí)的完整性和活力。當(dāng)人們把它當(dāng)做惟一的課程類型時(shí)，就必然地造成學(xué)習(xí)者在發(fā)展上的局限：對(duì)于所知識(shí)缺少深刻的理解，不善于將所學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)際，提出問題和解決問題的能力欠缺，態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成沒有與知識(shí)的獲得同步，等等。在我國小學(xué)課程的傳統(tǒng)中，學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)缺乏的，因此，在今后的課程改革與發(fā)展中，如何在小學(xué)課程中增加學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，將是重要的理論和實(shí)踐課題。杜威是最自覺、清醒地論證了直接經(jīng)驗(yàn)在個(gè)人成長中的意義，以極大的魄力將兒童個(gè)體的直接經(jīng)驗(yàn)加以規(guī)范和具體化為課程，并付諸實(shí)踐的教育家知識(shí)與能力在這一基本關(guān)系中存在著兩個(gè)方面的沖突，比較著名的有兩次：第一次是發(fā)生在18世紀(jì)前后的形式教育和實(shí)質(zhì)教育關(guān)于知識(shí)與能力的著名論爭(zhēng)。

第二次是以20世紀(jì)中葉以來的課程改革為代表的。我國課程的發(fā)展在這一基本關(guān)系上是存在片面性的，是知識(shí)取向。知識(shí)與能力之間存在著內(nèi)在聯(lián)系，不能截然分開。這是面對(duì)這一關(guān)系時(shí)首先應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)的。能力是獲取知識(shí)的必要條件，知識(shí)是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識(shí)與能力又各自具有獨(dú)立性，從存在方式上分屬于不同范疇。在發(fā)展上，彼此的獨(dú)立性就更加明顯，知識(shí)在量上的積累并不必然地導(dǎo)致能力的提高，能力的形成除了與知識(shí)相關(guān)外，還有自己的規(guī)律和特征。為了處理好這一基本關(guān)系，使得課程能夠?qū)魇谥R(shí)與發(fā)展能力真正統(tǒng)一起來，一個(gè)必須解決的任務(wù)就是建立起不同的學(xué)習(xí)方式。能力的提高與發(fā)展，只能通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。分科與綜合的關(guān)系在課程發(fā)展的過程中也是由來已久的，只是在當(dāng)代才成為課程實(shí)踐和理論研究中十分突出的課題，成為今天人們制訂和設(shè)計(jì)課程時(shí)不可回避、必須考慮和處理的關(guān)系。古代或早期的課程是以整體、綜合為特征的，中西莫不如此。近代課程是分科的。綜合課程的研究和嘗試在二戰(zhàn)之后達(dá)到高潮，成為當(dāng)代課程實(shí)踐和理論中一個(gè)重要的課題。課程綜合化的主張主要是針對(duì)分科課程而言，綜合是作為分科的對(duì)立面產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。就課程結(jié)構(gòu)而言，包括了分科與綜合兩個(gè)方面才是全面的，就學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)構(gòu)而言，包括了分化與綜合兩種方式才是合理的。在這一關(guān)系上，中國面臨的問題與世界基本趨勢(shì)是一致的，即主要在于分科絕對(duì)化，目前正在進(jìn)行的課程改革，已經(jīng)包括了有關(guān)綜合課程的設(shè)想和嘗試，將對(duì)我國課程發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對(duì)分科課程做出了重大貢獻(xiàn)的教育家：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞人文主義課程或課程中的人文主義1）在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性。（2）在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍。（3）在課程的實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。重視受教育者的需求和興趣，講究教學(xué)方法，提倡學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性?？茖W(xué)主義的課程傳統(tǒng)主要表現(xiàn)為：（1）在課程目的上，強(qiáng)調(diào)科學(xué)本身的價(jià)值和力量，課程要為科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，即使提到課程對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的意義，也會(huì)歸結(jié)到二者對(duì)于科學(xué)的依賴或者科學(xué)對(duì)于二者的巨大影響方面。（2）在課程內(nèi)容上，提供和推崇科學(xué)，重視各門科學(xué)知識(shí)在學(xué)校教育課程體系中地位，并不斷增加自然科學(xué)的內(nèi)容，及時(shí)吸收科學(xué)發(fā)展的新成就。（3）在課程實(shí)施過程中，對(duì)于方法和形式同樣講究科學(xué)性，講究效率。在人文與科學(xué)這一基本關(guān)系上，我們既要提倡科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)，又要提供尊重學(xué)生和重視個(gè)性發(fā)展的人文精神.課程的一般范疇包括：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)和課程評(píng)價(jià)課程目標(biāo)的垂直分類1．課程的總體目標(biāo)――教育目的即英文中的，可以翻譯作教育目的或教育宗旨，實(shí)際上帶有總體目標(biāo)的含義，反映特定社會(huì)對(duì)于合格成員的基本要求，與該社會(huì)最根本的價(jià)值觀一致，通常有較強(qiáng)的哲學(xué)理念色彩，以及濃厚的社會(huì)政治傾向。2．學(xué)科的（領(lǐng)域的）課程目標(biāo)即英文中的，按照一般的含義，這一層次的目標(biāo)適用于一定階段的具體課程，比總體目標(biāo)更為具體，是總體目標(biāo)在特定課程領(lǐng)域里的表現(xiàn)。3．課程目標(biāo)即，這是更為具體的，與課程關(guān)系最為直接和密切的目標(biāo)。布盧姆的課程目標(biāo)分類關(guān)于課程目標(biāo)的水平研究最為著名的是布盧姆，根據(jù)他的思想，完整的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)部分：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域。課程結(jié)構(gòu)：

（一）課程的一般結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）：是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。教科書：簡(jiǎn)稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。一般結(jié)構(gòu)的不同存在方式，體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱上：

1、以統(tǒng)一性為特點(diǎn)的：中國、前蘇聯(lián)、日本、法國

2、以多樣化為特點(diǎn)的：英國、德國、美國P235體現(xiàn)在教科書上：國定制、審定制、多樣化自由選擇二）課程的其它結(jié)構(gòu)決定課程結(jié)構(gòu)的根本因素：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式.自主探索學(xué)習(xí)課程結(jié)構(gòu)的單元形式及組成部分：主題、任務(wù)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我國中小學(xué)課程主要類型：學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程.課程設(shè)計(jì)：就是對(duì)于課程的各個(gè)方面做出規(guī)劃和安排。課程設(shè)計(jì)的三個(gè)層次第一，宏觀的課程設(shè)計(jì)工作。這一層次的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)解決課程的一些基本理念問題。包括課程的價(jià)值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計(jì)工作。將宏觀的課程設(shè)計(jì)具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計(jì)工作。中觀的設(shè)計(jì)在進(jìn)入課程實(shí)施領(lǐng)域，還要由教師進(jìn)行再設(shè)計(jì)。國內(nèi)基礎(chǔ)教育課程正逐步建立國家、地方、學(xué)校的三級(jí)課程管理制度泰勒的課程設(shè)計(jì)模式泰勒是著名的美國課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》一書。這本書被認(rèn)為是課程論的經(jīng)典，其中提出的關(guān)于課程編制的四個(gè)問題后來被稱為泰勒原理，并且在世界范圍內(nèi)課程領(lǐng)域的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生了廣泛、持久的影響。第一，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？泰勒對(duì)于這個(gè)問題的解決，主要可以概括以下三個(gè)方面：1）論證了教育目標(biāo)的三個(gè)來源課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)來源于三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究，對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。2）解決了教育目標(biāo)的篩選原則泰勒認(rèn)為有兩個(gè)篩子，第一個(gè)是學(xué)校信奉的教育和社會(huì)的哲學(xué)，也就是最基本的社會(huì)價(jià)值觀，學(xué)校的教育目標(biāo)當(dāng)然要與此一致。第二個(gè)是學(xué)習(xí)心理學(xué)所揭示的選擇教育目標(biāo)的準(zhǔn)則，也就是說，學(xué)校的教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是根據(jù)學(xué)習(xí)心理學(xué)可能達(dá)到的。3）規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式第二，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？第四，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？泰勒模式是世界上第一個(gè)完整的課程編制模式，無論同意還是反對(duì)，泰勒原理所提出的四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)所不能回避的。教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生不旦掌握了一定的知識(shí)和技能，同時(shí)，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。教學(xué)工作是學(xué)校工作中的中心；教學(xué)的任務(wù)（1）傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）在這個(gè)活動(dòng)過程中培養(yǎng)學(xué)生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)。教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)“發(fā)展說”“實(shí)踐說”“交往說”的簡(jiǎn)單了解。教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)：(為什么教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)?)教學(xué)活動(dòng)過程是一種學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)活動(dòng)過程是一種有教育性的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式傳授學(xué)習(xí)模式、輔導(dǎo)自學(xué)模式、折衷模式的各自代表.教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其要求1．直觀性原則指根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象。是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。直觀性教學(xué)原則：1）要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。學(xué)科的不同、教學(xué)任務(wù)的不同、學(xué)生年齡特等的不同，所需要的直觀手段也不同。2）直觀是手段而不是目的。3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。2．啟發(fā)性原則指在教學(xué)中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和掌握。是為了將教學(xué)活動(dòng)中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的貫徹啟發(fā)性原則（1）激發(fā)學(xué)生的積極思維。2）確立學(xué)生的主體地位。3）建立民主平等的師生關(guān)系。3．系統(tǒng)性原則（循序漸進(jìn)原則）指教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）按照教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的順序教學(xué)。（2）教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。（3）根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整鞏固性原則指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)能夠牢固地掌握和保存。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固（2）保證鞏固的科學(xué)性。3）鞏固的具體方式要多樣化。4）保證學(xué)生的身心健康量力性原則（可接受性原則）指教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下基本要求：（1）重視學(xué)生的年齡特征（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)（3）恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度。思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求1）堅(jiān)持正確的方向。2）嚴(yán)格遵守職業(yè)道德。3）實(shí)事求是，特別要防止形而上學(xué)，不能穿鑿附會(huì)，生拉硬扯。4）講究教學(xué)藝術(shù)，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。在教學(xué)活動(dòng)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求1）重視理論知識(shí)的教學(xué)2）注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力3）聯(lián)系實(shí)際應(yīng)當(dāng)從多方入手。首先，應(yīng)當(dāng)盡可能廣泛地讓學(xué)生接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面；其次，應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合本地區(qū)的特點(diǎn)；最后，應(yīng)當(dāng)注重中小學(xué)生發(fā)展的實(shí)際。4）幫助學(xué)生總結(jié)收獲8.因材施教原則：因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。在教學(xué)中貫徹這一原則，對(duì)于教師有以下要求：（1）充分了解學(xué)生。（2）尊重學(xué)生的差異。

（三）面向每一個(gè)學(xué)生。贊可夫的教學(xué)原則體系：贊可夫是前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育學(xué)家。在小學(xué)階段進(jìn)行過“教學(xué)與兒童發(fā)展”的實(shí)驗(yàn)，他的根本思想是“以盡可能大的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展”，而一般發(fā)展是指學(xué)生個(gè)性所有方面的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下五條原則：1．高難度原則(與量力性原則相反)2．高速度原則(與鞏固性原則相反)3．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則(與直觀性原則和量力性原則相反)4．使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則5．使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則布魯納的教學(xué)原則體系：布魯納是美國著名教育理論家和改革家。他領(lǐng)導(dǎo)美國20世紀(jì)60年代的結(jié)構(gòu)主義課程改革運(yùn)動(dòng)，他主張課程應(yīng)當(dāng)突出學(xué)科基本結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)，十分重視學(xué)生智力的發(fā)展。它的教學(xué)原則體系中包括以下四條原則：

1、動(dòng)機(jī)原則

2、結(jié)構(gòu)原則

3、程序原則

4、反饋原則羅杰斯的教學(xué)原則體系： 羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家，他將心理咨詢的臨床療法引入教學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了非指導(dǎo)教學(xué)模式。主張“學(xué)生中心的教學(xué)”，“學(xué)習(xí)的自由”。他的基本教學(xué)要求有：

1、以學(xué)生為本

2、讓學(xué)生自覺的學(xué)習(xí)

3、排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅

4、給學(xué)生安全感教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間序列的統(tǒng)一。教學(xué)組織形式所要解決的問題，就是教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，通過什么樣的形式與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)活動(dòng)按照什么樣的程序展開，教學(xué)時(shí)間如何分配和安排等問題班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。在世界范圍內(nèi)，最普遍采用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。班級(jí)授課制的主要特征班級(jí)授課制的特征主要包括三個(gè)方面，有人用班、課、時(shí)三個(gè)字來概括。在課的發(fā)展上，凱洛夫?qū)⒄n劃分為單一課和綜合課。單一課分為：新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、測(cè)驗(yàn)課等。綜合課指在一節(jié)課中承擔(dān)兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，一般結(jié)構(gòu)為：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)。對(duì)班級(jí)授課制的評(píng)價(jià)：（從優(yōu)越性和局限性兩方面來談）班級(jí)授課制的優(yōu)越性：（1）班級(jí)授課制使得教學(xué)獲得巨大的效率，一位老師同時(shí)向幾十個(gè)學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開展教學(xué)。（3）由于學(xué)生是按照年齡和程度編成班級(jí)，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。班級(jí)授課制的局限性：1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識(shí)。（2）為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。（3）不能很好的適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4）強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。5）每個(gè)學(xué)生實(shí)際上分別的對(duì)老師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的相互交流和啟發(fā)難以保證。教學(xué)組織形式改革的趨勢(shì)：人們圍繞著對(duì)于班級(jí)授課制的改革，試圖在保持克服班級(jí)授課制優(yōu)越性的同時(shí)能夠有效地克服它的局限性。

（一）分層教學(xué)（分組教學(xué)、能力分組）分層教學(xué)，是將學(xué)生按照智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。在美國比較流行。

（二）小組合作教學(xué):小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動(dòng)為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)組織形式。

（三）小班教學(xué)：是社會(huì)和義務(wù)教育發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是為了滿足社會(huì)成員對(duì)于教育公平性、公正性的進(jìn)一步要求：不僅享有受教育的權(quán)利，而且得到高質(zhì)量的教育。人數(shù)通常在15~25人之間。通常采取教師包班的方式，而不是分科任教。復(fù)式教學(xué)：是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童合編在一個(gè)班級(jí)，采用直接教學(xué)和布置、完成作業(yè)輪流交替的方式，在同一節(jié)課內(nèi)由一位老師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。教學(xué)方法：為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成的師生相互作用的活動(dòng)。講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講述、講讀、教師運(yùn)用講授法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)保證講授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。(2)講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。(3)講究語言藝術(shù)。首先，要做到語言清晰、準(zhǔn)確、精煉，既邏輯嚴(yán)密又清楚明白；其次，要努力做到生動(dòng)形象、富于感染力；最后，還應(yīng)當(dāng)注意語音的高低、語速的快慢，講究抑揚(yáng)頓挫。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。(二)談話法談話法是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)獲取知識(shí)的教學(xué)方法談話法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好充分的準(zhǔn)備。(2)談話要面向全體學(xué)生。(3)在談話結(jié)束時(shí)進(jìn)行總結(jié)。(三)討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師運(yùn)用討論法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)選好討論題目。(2)肯定學(xué)生各種意見的價(jià)值。(3)善于引導(dǎo)。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲取知識(shí)的教學(xué)方法。教師在運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)：(1)準(zhǔn)備工作充分。在實(shí)驗(yàn)之前，要就實(shí)驗(yàn)的目的、內(nèi)容、步驟、儀器的使用和操作要領(lǐng)向?qū)W生做清楚的交代，以保證學(xué)生明確領(lǐng)會(huì)。(2)及時(shí)、具體地指導(dǎo)。(3)幫助學(xué)生總結(jié)。實(shí)習(xí)作業(yè)法實(shí)習(xí)作業(yè)法是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法實(shí)習(xí)作業(yè)法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)提出明確要求。教師要讓學(xué)生明確實(shí)習(xí)作業(yè)的目的及具體任務(wù)，從而學(xué)生的自覺性和活動(dòng)效率。(2)選擇恰當(dāng)?shù)姆绞健?3)做好事后的檢查練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，進(jìn)行各種練習(xí)，從而鞏固知

識(shí)、形成技能技巧的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)明確練習(xí)的目的和要求，避免練習(xí)的盲目性和機(jī)械性。(2)指導(dǎo)正確的練習(xí)方法。(3)合理安排練習(xí)步驟。(4)科學(xué)掌握練習(xí)量。(5)給予學(xué)生及時(shí)反饋。(6)練習(xí)方式要多樣化參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的，組織學(xué)生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，從而獲取新知識(shí)或驗(yàn)證已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)的教學(xué)方法。參觀法應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：(1)做好參觀的準(zhǔn)備(2)指導(dǎo)參觀的進(jìn)行(3)總結(jié)參觀的收獲發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料，通過積極思考，自己體會(huì)、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果與講授法相比，發(fā)現(xiàn)法對(duì)學(xué)習(xí)過程的關(guān)注超過對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的關(guān)注，也就是說要求學(xué)生主動(dòng)參與到知識(shí)形成的過程中去。發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)勢(shì)在于，由于學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程必須進(jìn)行持續(xù)的、全面的智力活動(dòng)，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法所難以企及的。發(fā)現(xiàn)法的弱點(diǎn)在于，對(duì)于同樣的教學(xué)內(nèi)容，它的時(shí)間花費(fèi)要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)法對(duì)于教師提出了很高的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己獲得學(xué)習(xí)結(jié)果比之直接講解不僅需要都是有更高的教學(xué)水平，而且也使得教師的教學(xué)更加緊張和更加具有挑戰(zhàn)性。探究——研討法十分重視利用發(fā)展心理學(xué)所提供的關(guān)于兒童不同認(rèn)識(shí)階段的特征，其特點(diǎn)有：

1、從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷

2、通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)

3、鼓勵(lì)學(xué)生的語言表達(dá)

4、肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所犯錯(cuò)誤的意義綱要信號(hào)圖式教學(xué)法是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。這一方法的突出作用，在于使教學(xué)有效地貫徹了理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則，為發(fā)揮學(xué)生各方面的潛能提供了可能性暗示教學(xué)法保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)法。這種方法在外語教學(xué)中創(chuàng)造了奇跡的教學(xué)方法范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反三掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是德國著名的教育家、教學(xué)論專家瓦根舍因和克拉夫斯基，他們提出了若干范例教學(xué)的基本理論觀點(diǎn)。研究認(rèn)為，范例的基本特征有三個(gè)：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。范例教學(xué)的一般程序包括如下四個(gè)步驟：(1)范例性地闡明“個(gè)”的階段。(2)范例性地闡明“類型”和“類”的階段。(3)范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段。(4)范例性地獲得關(guān)于世界(以及生活)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)非指導(dǎo)教學(xué)法羅杰斯是美國人本主義心理學(xué)家。在教學(xué)法方面，羅杰斯提倡“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法。這種教學(xué)法也叫非指導(dǎo)性教學(xué)法，或開放性教學(xué)。根本目的非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征如下：(1)極大地依賴于個(gè)體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅(jiān)決排除各種有礙于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。(2)強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時(shí)此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗(yàn)。(4)強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際教學(xué)手段就是教學(xué)活動(dòng)中師生互相傳遞信息的工具、媒體或設(shè)備。專門教學(xué)手段出現(xiàn)時(shí)間；最早的教科書和教具的名稱和發(fā)明者中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育的意義1）計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)將使得學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2）個(gè)別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)。3）教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。教學(xué)工作實(shí)施的一般過程一)備課備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ)，備好課是上好課的條件先決條件備課主要從三個(gè)方面為上課作好準(zhǔn)備1)鉆研教材2)了解學(xué)生3)設(shè)計(jì)教學(xué)過程。在鉆研教材和了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，教師要設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)如何進(jìn)行，具體說，要完成以下三個(gè)計(jì)劃的編寫。學(xué)期(或?qū)W年)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元(課題)教學(xué)計(jì)劃和課時(shí)教學(xué)計(jì)劃(教案)。(二)上課上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決上課的水平。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1)教學(xué)目的明確。(2)教學(xué)內(nèi)容正確。(3)教學(xué)方法適當(dāng)。(4)教學(xué)過程緊湊。(5)學(xué)生主體性充分發(fā)揮。這是最根本的一條。學(xué)生主體性的發(fā)揮可以有不同形式和不同途徑，核心是他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性學(xué)生集體：學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式學(xué)生集體的教育作用：

1、集體通過有機(jī)的組織對(duì)其成員施加教育影響，可以起到教師個(gè)人起不到的作用。

2、集體組織活動(dòng)比教師個(gè)人對(duì)學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。

3、集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

4、在集體中，個(gè)體之間的相互影響使得人人都成為教育者。經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集體活動(dòng)是形成集體主義思想的基礎(chǔ)。中小學(xué)生的集體活動(dòng)的基本形式包括：學(xué)習(xí)活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、各種社會(huì)活動(dòng)以及游戲活動(dòng)等集體發(fā)展的三個(gè)階段及其突出特點(diǎn)如何建立（培養(yǎng)）良好的學(xué)生集體

1、善于向?qū)W生提出教育要求。

2、樹立明確的共同目標(biāo)

3、建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊(duì)伍

4、培養(yǎng)健康的集體輿論集體的特征首先是有共同的奮斗目標(biāo)。如何培養(yǎng)班干部首先，要有嚴(yán)格的要求。第二，要耐心引導(dǎo)。第三，要注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng)，使集體中每個(gè)成員輪流地置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)地位。集體成熟的標(biāo)志：學(xué)生是否形成了健康的輿論，是集體成熟的重要標(biāo)志班級(jí)：班級(jí)是指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。班級(jí)授課制理論奠定者：夸美紐斯

鏡像理論提出者：拉康班級(jí)組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建原則班級(jí)組織建構(gòu)的原則（組建班級(jí)的原則）1．有利于教育的原則（也是首要原則）2．目標(biāo)一致的原則3．有利于身心發(fā)展的原則學(xué)生文化的種類：學(xué)術(shù)亞文化、娛樂亞文化和違法亞文化。班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)班級(jí)組織機(jī)構(gòu)是班級(jí)組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)與前提班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式和直線職能式。我國中小學(xué)班級(jí)組織的建構(gòu)多屬于直線職能式的建制形式。班級(jí)組織的結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。班集體：班集體是中小學(xué)生最主要的學(xué)生集體組織形式，也是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的基本單位。班主任工作的目的班主任工作的目的是班主任工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是確定衡量班主任工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的惟一依據(jù)。(1)班主任作為學(xué)校職員，代表政府和學(xué)校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育目的相一致。(2)班主任工作的直接目的，是協(xié)調(diào)各方面力量組織培養(yǎng)一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛、蓬勃向上的班集體。班主任工作的目的是協(xié)調(diào)各方面力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面健康地發(fā)展。班主任的作用一）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者二）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心三）班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會(huì)的紐帶班主任工作的主要任務(wù)：第一、組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。第二、促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。協(xié)調(diào)各方面力量，促進(jìn)全班學(xué)生全面健康發(fā)展是班主任工作的最終目的，也是其工作的中心任務(wù)。

1、培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神好民主作風(fēng)。

2、在學(xué)生中樹立愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)是良好風(fēng)氣。

3、指導(dǎo)本班班委共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)組織的工作。

4、通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動(dòng)，教育學(xué)生遵守衛(wèi)生制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，并進(jìn)行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識(shí)教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

5、評(píng)定學(xué)生操行。

6、做好與本班學(xué)生家長的聯(lián)系工作。學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。第一節(jié)學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)概述現(xiàn)代學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源時(shí)間與地點(diǎn)：20世紀(jì)初美國的“指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)”“當(dāng)事人中心”和“發(fā)展模式”的提出者；學(xué)校咨詢中的三種模式；學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)(一)干預(yù)與矯正1．缺陷矯正。2．早期干預(yù)。(二)預(yù)防與發(fā)展1．問題預(yù)防。2．發(fā)展指導(dǎo)。(三)預(yù)防與干預(yù)的平衡 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作(一)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別問題提供咨詢服務(wù)(二)在班級(jí)中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)(三)為其他教師和家長提任顧問或間接咨詢四)配合學(xué)校教育需要開展必要的心理測(cè)評(píng)工作(五)協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢.咨詢的直接目標(biāo)和根本目標(biāo)咨詢活動(dòng)的基本原則1積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生2.充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生

3、注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

4、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密咨詢會(huì)談的一般過程建立咨訪關(guān)系

（二）澄清和評(píng)估問題

（三）確定改變的目標(biāo)

（四）促成改變的實(shí)現(xiàn)

（五）結(jié)束咨詢即追蹤效果學(xué)校咨詢的主要方法(一)著重調(diào)整情感的方法1．鼓勵(lì)表達(dá)。2．深入共感。3．身體放松著重訓(xùn)練行為的方法1．系統(tǒng)脫敏法2．行為契約3．模仿學(xué)習(xí)著重改變認(rèn)知的方法(四)關(guān)于游戲及藝術(shù)活動(dòng)的運(yùn)用(五)關(guān)于團(tuán)體咨詢(六)關(guān)于環(huán)境因素第一節(jié) 中小學(xué)教育測(cè)驗(yàn)教育測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量的一種形式，主要來測(cè)量學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和心理特點(diǎn)。（沒有考察過但考試內(nèi)容里有）測(cè)量：是給事物的某種屬性給定數(shù)值的過程，回答“有多少”的問題。測(cè)驗(yàn)：是對(duì)知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定?？荚嚕菏墙處熢诮虒W(xué)過程中編制試題、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程評(píng)價(jià)：是對(duì)某種教育活動(dòng)的價(jià)值判斷.測(cè)驗(yàn)的類型：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：是一種具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)誤差做了嚴(yán)格控制的測(cè)驗(yàn)教師自編測(cè)驗(yàn)：是教師自己編制的測(cè)驗(yàn)，是在教學(xué)過程中針對(duì)教學(xué)實(shí)際，引用現(xiàn)代測(cè)驗(yàn)原理編制的。良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)（04年4月以簡(jiǎn)答的形式對(duì)此知識(shí)點(diǎn)考察過：3.良好測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。）

（一）實(shí)用性

（二）可信度

（三）有效性

（四）難度

（五）區(qū)分度教育評(píng)價(jià)：廣義上的教育評(píng)價(jià)包括對(duì)于教育活動(dòng)一切方面的評(píng)價(jià)，狹義的教育評(píng)價(jià)主要的對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)，又稱學(xué)生評(píng)價(jià)。（06年和05年4月份對(duì)此知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行過考查）中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型：

（一）相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

（二）形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)：是指在活動(dòng)過程中，以改進(jìn)工作為目的而開展的評(píng)價(jià)?？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)：是對(duì)活動(dòng)結(jié)果的評(píng)價(jià)，它的目的在于評(píng)判活動(dòng)效果教師授課質(zhì)量評(píng)價(jià)會(huì)涉及的幾個(gè)方面：教學(xué)目標(biāo)完成情況

2、學(xué)生的課堂參與

3、內(nèi)容安排

4、教學(xué)方法

5、語言表達(dá)

6、教學(xué)原則。中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的基本步驟：

1、建立評(píng)價(jià)目標(biāo)

2、選擇評(píng)價(jià)樣本

3、收集評(píng)價(jià)信息

4、報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果當(dāng)今評(píng)價(jià)的問題與發(fā)展：現(xiàn)存問題：

1、重知識(shí)輕能力

2、片面追求分?jǐn)?shù)

3、影響學(xué)生心理健康

4、制約教學(xué)改革。發(fā)展和改革策略

1、從側(cè)重一元評(píng)價(jià)到多元評(píng)價(jià)

2、從側(cè)重總結(jié)性評(píng)價(jià)到形成性評(píng)價(jià)

3、從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵(lì)性功能教育的國家化：是指把教育納入國家活動(dòng)之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律手段確立義務(wù)性的國民教育制度。這種趨勢(shì)在教育史上被稱為教育的國家化。我國的教育法律體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門組成：四個(gè)層次（縱向）：教育法、部門教育法、行政教育法、地方性法規(guī)和自治條例、單行條例及教育 行政規(guī)章。六個(gè)部門（橫向）：義務(wù)教育法、職業(yè)教育法、高等教育法、成人教育法、教師法和教師經(jīng)費(fèi)法。我國學(xué)校的法律地位：學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)在其活動(dòng)時(shí)，根據(jù)條件和性質(zhì)的不同，可以具有兩種主體資格。作為行政法律關(guān)系的主體，學(xué)校及其他教育機(jī)關(guān)應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。作為民事法律關(guān)系的主體，《教育法》第三十九條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊(cè)之日起取得法人資格?！睂W(xué)校具有法人資格，意味著其在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任。（0410簡(jiǎn)答：3.我國學(xué)校的法律地位。）教師法律權(quán)利與義務(wù)：我國教師依法享有的權(quán)利有：（1）進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)；（2）從事科學(xué)研究，學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見;3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；4）按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受規(guī)定的福利待遇以及寒暑假的帶薪休假；5）對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)和其他形式，參與學(xué)校的民主管理；6）參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。我國教師必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；2)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng)(4)愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長的現(xiàn)象；(6)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。學(xué)校的義務(wù)：遵守法律、法規(guī)/貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量/維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益/以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利/遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項(xiàng)目/依法接受監(jiān)督法律責(zé)任：廣義上的法律責(zé)任既包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)。一般被稱為第一性義務(wù)；同時(shí)還包括由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。狹義的法律責(zé)任是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。學(xué)校事故：“學(xué)校事故”有廣義與狹義之分。廣義上的“學(xué)校事故”是指在學(xué)校發(fā)生的學(xué)生、教員、設(shè)施、設(shè)備的事故以及盜竊、火災(zāi)等其他災(zāi)害的總稱；狹義的“學(xué)校事故”指與在學(xué)校教育活動(dòng)中密切相關(guān)的生活場(chǎng)面發(fā)生學(xué)生受傷、疾病、死亡事故。綜上所述，狹義的學(xué)校事故是指未成年的受教育者在校期間所發(fā)生的與學(xué)?；顒?dòng)有聯(lián)系的人身傷害事故。學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為的特征：

1、學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生的合法權(quán)益，因?yàn)榍謾?quán)行為必須是行為人通過自己實(shí)施的作為或不作為的行為侵害了他人的合法權(quán)益。2.侵害行為的侵害對(duì)象是學(xué)生的人身權(quán)，因?yàn)榍謾?quán)行為侵害的不是一般的權(quán)利，而是絕對(duì)權(quán)利，即義務(wù)人不確定，權(quán)利人無需義務(wù)人實(shí)施一定的行為即可實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，包括物權(quán)和人身權(quán)。

3、必須是學(xué)?；蚪處熁谶^錯(cuò)而實(shí)施的行為，因?yàn)檫^錯(cuò)是侵權(quán)行為的必備條件，在過錯(cuò)的概念中，不包括了行為人的主觀狀態(tài)的不正當(dāng)性和應(yīng)受譴責(zé)性，而且也包括了客觀行為的違法性。法律救濟(jì)：是指依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決。也就是說，當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時(shí)，可以從法律上獲得自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。法律救濟(jì)的特征：法律救濟(jì)具體有如下特征：首先，權(quán)利受到損害是法律救濟(jì)存在的前提，如果權(quán)利未受損害，就無所謂救濟(jì)。其次，法律救濟(jì)具有彌補(bǔ)性，它是對(duì)受損害的權(quán)利的彌補(bǔ)。再次，法律救濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)合法權(quán)益并保證法定義務(wù)履行。教師申訴制度：教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教育的過程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。它在性質(zhì)上也具有法定性、專門性和行政性的特點(diǎn)。

第二篇：【教育學(xué)資料】2011年湖南省教師資格證最新教育學(xué)重點(diǎn)

2011年湖南省中小學(xué) 教師資格證申請(qǐng)-教育學(xué)

第一章教育與教育學(xué)

一、教育的發(fā)展

1、教育的概念

1）在我國，最早將“教育”一詞連用的是戰(zhàn)國時(shí)期的孟子：得天下英才而教育之，三樂也。2）教育是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)（與動(dòng)物的教育活動(dòng)相區(qū)別）：首先、動(dòng)物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)。其次、動(dòng)物界沒有人類這樣高級(jí)的語言、符號(hào)系統(tǒng)，他們的思維不夠發(fā)達(dá)，所有活動(dòng)只停留在“個(gè)體層次”上。再者，動(dòng)物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人的教育絕不會(huì)止于生理的成熟。所以，教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，社會(huì)性是人的教育與動(dòng)物所謂教育活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。

3）教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（與人類社會(huì)的其他活動(dòng)相區(qū)別）：首先，活動(dòng)對(duì)象也是人。其次，活動(dòng)目的特殊。第三，活動(dòng)方式特殊（特殊的規(guī)訓(xùn)方式）。教育是人類通過有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展從而影響自身發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

4）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校教育是教育的一種主要形式。

5）1965年，法國教育家保羅·朗格朗在《終身教育引論》中提出終身教育的思想；1972年，埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》中對(duì)“終身教育”加以確定，提出未來社會(huì)是“學(xué)習(xí)化社會(huì)”。6）終身教育概念以“生活、終身、教育”三個(gè)基本術(shù)語為基礎(chǔ)，帶來了一個(gè)學(xué)習(xí)化社會(huì)，帶來了教育觀念的變革。

2、教育的形態(tài)

1）教育形態(tài)的劃分依據(jù)（1）教育正規(guī)化程度：非形式化教育——形式化教育——制度化教育（2）實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)：學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育（3）教育在不同歷史階段的存在方式：原始社會(huì)教育，古代社會(huì)教育，現(xiàn)代社會(huì)教育。2）不同教育形態(tài)的特點(diǎn)（1）非形式化教育：在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的教育（2）形式化教育：定型的實(shí)體化教育（3）制度化教育：正規(guī)教育。典型表征是學(xué)制的建立。（4）非制度化教育：重要體現(xiàn)是提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想?！敖逃粦?yīng)局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”——非制度化教育思想 3）學(xué)校教育特點(diǎn)：可控性（目的性；組織性；計(jì)劃性）；專門性（教師受過專門訓(xùn)練；有專門場(chǎng)所和設(shè)備；學(xué)生以專門學(xué)習(xí)為己任）；相對(duì)穩(wěn)定性（師 1

資、場(chǎng)所、對(duì)象、內(nèi)容、方式方法等；校園文化）4）家庭教育特點(diǎn)：?jiǎn)⒚尚?；隨機(jī)性、經(jīng)驗(yàn)性；個(gè)別性。5）社會(huì)教育特點(diǎn)：對(duì)象的全民性；地點(diǎn)的廣泛性；內(nèi)容的適用性；時(shí)間的終身性；形式的開放性。6）學(xué)校教育是教育的一種主要形式，家庭教育與社會(huì)教育是對(duì)學(xué)校教育的補(bǔ)充和完善。

3、教育的歷史形態(tài)

1）原始社會(huì)教育的特點(diǎn)：融合性（與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融合）；普及平等；原始性（目的單

一、內(nèi)容貧乏、方法簡(jiǎn)單）；同一性（內(nèi)容同

一、對(duì)象同

一、目的同一）

2）學(xué)校產(chǎn)生的條件：生產(chǎn)的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備；統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求為學(xué)校產(chǎn)生提供了社會(huì)條件；文字的產(chǎn)生與文化的發(fā)展為學(xué)校產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。

3）古代社會(huì)教育的特點(diǎn)：獨(dú)立性（與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離）；階級(jí)性與等級(jí)性（學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷）；保守性（內(nèi)容主要為古典人文學(xué)科和治世之術(shù)。我國古代奴隸制時(shí)期“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)；西歐封建時(shí)期教會(huì)學(xué)?！捌咚嚒保何姆ā⑿揶o、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂——宗教思想滲透在每門學(xué)科之中，神學(xué)處于全部學(xué)科的“王冠”地位）；個(gè)別教學(xué)與灌輸死記；教育象征性功能占主導(dǎo)0；專科教育與職業(yè)技術(shù)教育萌芽（我國最早：東漢末年“鴻都門學(xué)”；西歐最早：雅典弦琴學(xué)校）

4）現(xiàn)代教育特點(diǎn)：鮮明的生產(chǎn)性；逐步走上大眾化道路（教育得到普及與發(fā)展）；內(nèi)容日益科學(xué)化；班級(jí)授課制成為教學(xué)基本組織形式；形成比較完備的教育系統(tǒng)。

5）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)：終身化；社會(huì)化；生產(chǎn)化；民主化；國際化；現(xiàn)代化；多元化。

4、教育的基本要素

1）教育的基本要素：教育者；受教育者；教育中介。在三個(gè)基本要素中，教育者在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，而在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，受教育者必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能成為真正的受教育者。2）教育中介：籠統(tǒng)地指那些受教育者與教育者之間起橋梁作用的物質(zhì)和意識(shí)形態(tài)的東西。包括：物質(zhì)中介；意識(shí)形態(tài)中介；行為中介。

3）教育者與受教育者之間的關(guān)系：主體之間的關(guān)系。4）教育者與教育中介之間的關(guān)系：主體與客體的關(guān)系。

5）受教育者是教育行為和意識(shí)中介的直接承受者，是物質(zhì)中介的直接受利者，但并不意味著受教育者是客體。教育中介仍處于客體地位。

二、教育學(xué)的發(fā)展

1、教育學(xué)的研究對(duì)象與任務(wù)

1）教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象與教育問題（研究對(duì)象），揭示教育規(guī)律（研究任務(wù)）的科學(xué)。（1）教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式；

（2）教育問題是人們對(duì)某些具體教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索；

（3）教育規(guī)律是指教育與其他社會(huì)現(xiàn)象之間以及教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

2）普通教育學(xué)研究的是對(duì)象是教育教學(xué)的一般現(xiàn)象和一般問題，任務(wù)是揭示教育的一般規(guī)律。具體包括理論建設(shè)與實(shí)踐應(yīng)用兩大任務(wù)。

（1）普通教育學(xué)理論建設(shè)的任務(wù)：①批判繼承傳統(tǒng)教育理論，立足現(xiàn)實(shí)，構(gòu)建面向未來的教育學(xué)邏輯體系。②學(xué)習(xí)消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色教育學(xué)理論體系。③學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科研究成果和研究方法，建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系。④總結(jié)升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為教育理論的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（2）普通教育學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的任務(wù)：①為個(gè)體身心的全面發(fā)展提供某種規(guī)律性的東西，提供一些具體實(shí)施的原則和方法。②為當(dāng)代中國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋。③研究如何使教育理論迅速有效地轉(zhuǎn)化為實(shí)踐運(yùn)用的問題。

2、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1）中國古代的教育學(xué)思想：

（1）孔子：中國古代最偉大的教育家和思想家；《論語》；注重后天教育（“有教無類”）、重視因材施教（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）、強(qiáng)調(diào)學(xué)思結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”）。

（2）墨子：以“兼愛”和“非攻”為教，重視文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。

（3）道家：主張“復(fù)歸”人的自然本性。

（4）《學(xué)記》：人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。

2）西方古代的教育學(xué)思想：首推古希臘——（1）蘇格拉底：?jiǎn)柎鸱▎⒌纤怂枷搿７秩剑禾K格拉底諷刺；定義；助產(chǎn)術(shù)——引導(dǎo)學(xué)生思索，自己得出結(jié)論。

（2）柏拉圖：《理想國》；所設(shè)計(jì)的教育具有強(qiáng)制性和教條性，教育追求與蘇格拉底相差甚遠(yuǎn)。（3）亞里斯多德：《政治學(xué)》；在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能：服務(wù)社會(huì)與服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。

（4）古羅馬昆體良《論演說家的教育》——西方歷史最早專門論述教育問題的著作。3）教育學(xué)學(xué)科的建立：

（1）“教育學(xué)之父”夸美紐斯（捷克）：1657年《大教學(xué)論》——近代最早的一部教育學(xué)專著。主張“泛智教育”，論證了班級(jí)授課制度。

（2）盧梭（法）：《愛彌爾》；關(guān)注個(gè)體身心發(fā)展與教育的關(guān)系。

（3）康德（德）：第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。（4）裴斯特洛齊（瑞士）：第一個(gè)建立分科教學(xué)法并開師范教育先河。

（5）洛克（英）：《人類理智論》“白板說”——強(qiáng)調(diào)教育的重要；紳士教育。4）規(guī)范教育學(xué)的建立：

（1）赫爾巴特（德）：1806年《普通教育學(xué)》——第一步規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。提出傳統(tǒng)教育“三中心”：教師中心、教材中心、課堂中心。規(guī)定了教學(xué)過程“四步驟”：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。

（2）福祿培爾（德）：《人的教育》，對(duì)學(xué)前教育內(nèi)容方法的研究影響極大。

（3）斯賓塞（英）：《教育論》；認(rèn)為教育是為美好生活做準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)使用學(xué)科的重要性。（4）杜威（美）：《民本主義與教育》；其理論以實(shí)用主義為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主要手段。主張“教育即生活”、“教育即生長”、“學(xué)校即社會(huì)”、強(qiáng)調(diào)“從做中學(xué)”。5）教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化：

（1）凱洛夫（蘇聯(lián)）：1939年《教育學(xué)》——第一本試圖以馬克思主義觀點(diǎn)方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)。主要吸收赫爾巴特的思想。（2）楊賢江：1930年《新教育大綱》——我國第一本試圖用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育的著作。（3）布盧姆（美）：提出教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)（認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)）和“掌握學(xué)習(xí)”理論。

（4）布魯納（美）：《教育過程》；提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法。

（5）贊科夫（蘇聯(lián)）：《教學(xué)與發(fā)展》，提出教學(xué)“最近發(fā)展區(qū)”理論，強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)走在學(xué)生發(fā)展的前面。

（6）巴班斯基（蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化”思想。

（7）保爾●朗格朗《終身教育引論》：終身教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)。

（8）埃德加●富爾：《學(xué)會(huì)生存》建議“將終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家今后若干內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。

3、教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì) 1）學(xué)科發(fā)展的分化與綜合 2）理論導(dǎo)向的沖突與融合 3）研究方法的多元與互補(bǔ)

4、教育學(xué)的研究方法常用的有：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、個(gè)案研究法。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

1、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約： 1）政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)。

2）政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容 3）政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度（現(xiàn)狀、改革）4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

2、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響： 1）培養(yǎng)合格公民，造就政治人才 2）宣傳思想，形成輿論 3）促進(jìn)社會(huì)政治民主化

二、教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用

1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供人力與時(shí)間（2）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供財(cái)力與物力 2）生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度

3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用 4）生產(chǎn)力的發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用

2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

1）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力）2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段（潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力）

3）人力資本理論：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立，證明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。1960 5

年，舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會(huì)所作的“人力資本投資”的演講，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本的核心是提高人口質(zhì)量，教育投資是人力投資的主要部分。

三、教育與科學(xué)技術(shù)

1、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)在對(duì)教育的動(dòng)力作用。其次，科學(xué)的發(fā)展不但為教育的發(fā)展提供動(dòng)力，而且還能為教育的發(fā)展指明方向，預(yù)示結(jié)果，引導(dǎo)教育遵循科學(xué)的軌跡前進(jìn)，具體表現(xiàn)在： 1）科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求 2）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段 3）科學(xué)技術(shù)發(fā)展將促進(jìn)學(xué)校教育專業(yè)的調(diào)整與更新

2、教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用 1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn) 2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化3）教育具有科學(xué)研究的功能 4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能

3、信息技術(shù)與教育 1）信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容 2）信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念 3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)（網(wǎng)絡(luò)教育）

四、教育與文化

1、文化的五種表現(xiàn)形態(tài)：物質(zhì)形態(tài)；制度形態(tài)；觀念形態(tài)；活動(dòng)形態(tài)；心理、行為形態(tài)。教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治的關(guān)系相比，其不同在于，經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是互相包含、互相作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。

2、文化對(duì)教育的作用： 1）社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展與完善。2）社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng) 3）社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化 4）文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革

3、教育對(duì)文化的作用 1）教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段 2）教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流與融合的重要手段 3）教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段

4、學(xué)校文化 1）界說：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。2）特征：（1）組織文化；（2）整合性較強(qiáng)的文化：是以學(xué)校內(nèi)部形成的內(nèi)化了的觀念為核心，以預(yù)定的目標(biāo)為動(dòng)力，通過一系列活動(dòng)形成的多層面、多類型的文化。（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任：突出表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。（4）以校園文化為縮影。

5、校園文化：學(xué)校文化的縮影 1）分類：物質(zhì)文化；組織和制度文化；精神或觀念文化。2）學(xué)校物質(zhì)文化：校園文化的第一個(gè)層面。兩種表達(dá)方式——學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化 3）學(xué)校組織與制度文化：形成整體校園文化環(huán)境的中間環(huán)節(jié)。三種表達(dá)方式——組織形態(tài)；規(guī)章制度；角色規(guī)范 4）學(xué)校精神或觀念文化：校園文化的核心。5）校風(fēng)：學(xué)校精神文化最重要的內(nèi)容，也是學(xué)校中 6

物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

6、學(xué)生文化 1）成因：（個(gè)人；學(xué)校；家庭；社區(qū)）（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征（2）同伴群體的影響（3）師生的交互作用（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（5）社區(qū)的影響 2）特征（1）過渡性（2）非正式性（3）多樣性（4）互補(bǔ)性（5）生成性

五、教育的相對(duì)獨(dú)立性

1、含義：是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。

2、表現(xiàn)： 1）教育具有歷史繼承性：具體表現(xiàn)在：（1）教育內(nèi)容的繼承（2）教育制度、組織形式的繼承（3）教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承

2）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性：（1）滯后性（2）超前性從總體上看，教育與社會(huì)發(fā)展永遠(yuǎn)處于不平衡的矛盾之中，改革是取得教育發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相對(duì)平衡的基本途徑。

第三章教育與個(gè)體身心發(fā)展

一、個(gè)體身心發(fā)展概述

1、個(gè)體身心發(fā)展的含義個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。包括兩個(gè)方面： 1）身體發(fā)展：個(gè)體有機(jī)體各個(gè)組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。2）心理發(fā)展：包括認(rèn)知因素（感覺、知覺、記憶、思維等）和各種非認(rèn)知因素（情感、意志、興趣、需要、個(gè)性等）的發(fā)展。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。

2、個(gè)體身心發(fā)展的特殊性 1）個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。2）個(gè)體身心發(fā)展具有主觀能動(dòng)性

3、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 1）內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表人物有：（1）孟子：中國古代內(nèi)發(fā)論的典型代表（2）柏拉圖（希臘）：西方古代內(nèi)發(fā)論的典型代表（3）弗洛伊德（奧地利）：人的性本能是最基本的自然本能（4）威爾遜（美）：基因復(fù)制是決定人行為的本質(zhì)力量（5）格塞爾（美）：強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人發(fā)展的決定作用 2）外鑠論：強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的力量。代表人物有：（1）荀子：性惡論。強(qiáng)調(diào)人只有通過學(xué)，才能發(fā)展善。（2）洛克（英）：白板說：認(rèn)為外部力量決定人的發(fā)展?fàn)顩r（3）華生（美）：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊?！薄h(huán)境決定論 3）多因素相互作用論：認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果——辨證唯物主義的觀點(diǎn)。

4、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1）不均衡性——教育活動(dòng)要善于捕捉發(fā)展關(guān)鍵期（最佳期）：（1）同一方面在不同階段有不同的發(fā)展速度（2）不同方面發(fā)展有早有晚 2）順序性——教育活動(dòng)要循序漸進(jìn) 3）階段性——教育要針對(duì)不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容與方法。4）個(gè)別差異性——教育活動(dòng)要因材施教 5）互補(bǔ)性——培養(yǎng)受教育者自信與努力品質(zhì)的重要

二、影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素（遺傳素質(zhì)、成熟機(jī)制、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)）

1、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1）遺傳的概念：指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)

2）遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位：（1）遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用（3）遺傳在人的發(fā)展中的影響不能夸大

2、成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 1）成熟的概念：指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段，即已由兒童發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志——生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。2）成熟對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的意義：人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能與限制。格塞爾（美）：雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)——一種技能的發(fā)展由成熟支配時(shí)，沒有必要超前加以訓(xùn)練——成熟決定論

3、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

1）環(huán)境的概念：泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。2）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（1）為個(gè)體發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象（2）對(duì)個(gè)體的影響有積極和消極之分

（3）人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極被動(dòng)的

4、個(gè)體主觀能動(dòng)性對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素，對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。人的主觀能動(dòng)性是通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來的，離開人的活動(dòng)，遺傳因素、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展，都不可能成為人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。人的活動(dòng)包括生理活動(dòng)、心理活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)體活動(dòng)的最高層次。

三、教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用

1、教育對(duì)人類地位的提升。作為一種特殊的環(huán)境因素，教育對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響是建立在教育 8

對(duì)人類地位提升的基礎(chǔ)上的。1）教育對(duì)人價(jià)值的發(fā)現(xiàn) 2）教育對(duì)人潛力的發(fā)掘 3）教育對(duì)人力量的發(fā)揮 4）教育對(duì)人個(gè)性的發(fā)展

2、學(xué)校教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用 1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，教育效果較好。3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

3、學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能 1）按社會(huì)的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向和方面作出社會(huì)性規(guī)范 2）加速個(gè)體發(fā)展：維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論-——兒童發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。3）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值 4）開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性

四、普通教育促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的特殊任務(wù)

1、少年期的年齡特征：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

2、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)——“幫助少年起飛”：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識(shí)和理想自我。

3、青年期的年齡特征：個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，人生定向時(shí)期，個(gè)性定型時(shí)期，個(gè)體準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變時(shí)期。

4、高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。

第四章 教育目的

一、教育目的概述

1、教育目的的概念：

廣義：主體對(duì)受教育者的期望或理想設(shè)計(jì)。

狹義：國家對(duì)教育要培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求（常用義）。教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動(dòng)的歸宿。

2、教育目的的作用 1）導(dǎo)向作用：引導(dǎo)受教育者朝著一定的方向發(fā)展 2）協(xié)調(diào)作用：具有保持教育作用統(tǒng)一性與一貫性的作用 3）激勵(lì)作用：能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力 4）評(píng)價(jià)作用：可以作為評(píng)價(jià)教育過程和結(jié)果的依據(jù)

3、教育目的的組成1）就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定 2）就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

4、教育目的的層次 1）國家的教育目的：在中央集權(quán)制國家非常普遍 2）學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：在中央集權(quán)制國家是國家總的教育目標(biāo)的初步具體化；在非中央集權(quán)制國家，就是國家教育目標(biāo)。3）教師的教學(xué)目標(biāo)：布盧姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系；教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是具體與抽象的關(guān)系。

二、制定教育目的的基本依據(jù)

1、教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（客觀）1）教育目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合 2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平3）教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)

2、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想（主觀）1）社會(huì)本位論：以柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰勒等為代表，基本觀點(diǎn)是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會(huì)需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。2）個(gè)人本位論：以盧梭、福祿培爾、馬斯洛、羅杰斯等為代表，基本觀點(diǎn)：教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性的需要來確定，教育目的就是使受教育者的本性、本能得到自然的、最完善的發(fā)展。3）文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會(huì)、人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育活動(dòng)就是一種文化活動(dòng)，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。

3、教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律（客觀）

4、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國教育目的的理論基礎(chǔ)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的內(nèi)涵 1）人的全面發(fā)展的全面性反映人對(duì)生產(chǎn)力總和的全面占有； 2）人的發(fā)展指人的體力與智力、能力與志趣、道德精神與審美精神等多方面的發(fā)展； 3）人的全面發(fā)展是自由、和諧的發(fā)展； 4）人的全面發(fā)展不僅指全社會(huì)人的全面發(fā)展，而且個(gè)人的全面發(fā)展是全社會(huì)人全面發(fā)展的條件。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

三、我國的教育目的

1、我國社會(huì)主義時(shí)期教育目的的演化

1）1957年：培養(yǎng)有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。

2）1982年：《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。3）1985年：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》4）1995年：《教育法》規(guī)定：教育要培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

2、我國當(dāng)前的教育目的的基本精神

1）我國當(dāng)前的教育目的：造就德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人。

2）其中體現(xiàn)的基本精神：（1）堅(jiān)持社會(huì)主義方向（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)

3、素質(zhì)教育的基本觀念

1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育 3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

第五章 教師與學(xué)生

教育是一個(gè)多層次、多要素的系統(tǒng)，學(xué)生和教師是其中最基本的要素

一、學(xué)生

1、學(xué)生的本質(zhì)屬性 1）學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一（1）具有人的主觀能動(dòng)性（2）具有思想感情（3）具有個(gè)性特征 2）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人（1）具有發(fā)展的潛在可能性和可塑性（2）學(xué)生身心發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用 3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。（1）學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。（2）學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)，學(xué)校教育起主導(dǎo)作用（3）學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。

2、學(xué)生的社會(huì)地位 1）傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：處于從屬和依附地位，從整體上沒有認(rèn)識(shí)到兒童個(gè)性的獨(dú)立存在價(jià)值。

現(xiàn)在理解：獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，是權(quán)利的主體，有獨(dú)立的法律地位。1989年聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》：核心精神：維護(hù)青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位；基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則；無歧視原則。

3、學(xué)生的合法權(quán)利： 1）人身權(quán)（身心健康權(quán)；人身自由權(quán)；人格尊嚴(yán)權(quán)；隱私權(quán)；名譽(yù)權(quán)；榮譽(yù)權(quán)等）； 2）受教育權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生應(yīng)有的最主要權(quán)利。

4、學(xué)生的義務(wù)： 1）接受教育 2）遵守國家法律法規(guī) 3）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 4）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 5）遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

二、教師

1、教師職業(yè)的性質(zhì) 1）教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！督處煼ā罚航處熓锹男薪逃?、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。1999年，《中華人民共和國職業(yè)分類大典》正式將教師列在“專業(yè)技術(shù)人員”大類中。2）教 11

師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。3）教師的神圣使命是教書育人

2、教師職業(yè)的特點(diǎn) 1）人類文化的傳遞者（授業(yè)、解惑者）：傳授文化知識(shí) 2）人類靈魂的工程師（傳道者）：塑造人們的心靈 3）示范者：教師言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣 4）管理者：學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者與管理者 5）父母與朋友的角色 6）研究者

3、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（略）1）特殊的復(fù)雜性 2）獨(dú)特的創(chuàng)造性 3）鮮明的示范性 4）顯效的長期性

4、教師職業(yè)專業(yè)化的條件教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。1）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 2）教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 3）教師的人格特征 4）教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)

5、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng) 1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能 2）了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí) 3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò) 4）了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論

6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng) 1）具有先進(jìn)的教育理念（教育觀、學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀）2）具有良好的教育能力 3）具有一定的研究能力（學(xué)科研究、教育研究）

7、教師的教育能力（教師職業(yè)的特殊要求）構(gòu)成 1）加工教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法的能力 2）語言表達(dá)能力 3）組織管理能力 4）交往能力

8、教師的人格特征教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師的人格特征對(duì)學(xué)生發(fā)展起著推動(dòng)作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。1）積極樂觀的情緒； 2）豁達(dá)開朗的心胸； 3）堅(jiān)忍不拔的毅力； 4）廣泛的興趣

9、教師的職業(yè)道德素質(zhì)： 1）忠誠于人民的教育事業(yè)（對(duì)事業(yè)）2）熱愛學(xué)生（對(duì)學(xué)生）3）團(tuán)結(jié)協(xié)作精神（對(duì)同事）4）良好的道德修養(yǎng)（對(duì)自己）

三、師生關(guān)系師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。

1、師生關(guān)系的內(nèi)涵：指學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。

2、師生關(guān)系的發(fā)展：教師中心說（赫爾巴特）——學(xué)生中心說（杜威）——主導(dǎo)主體說

3、三種典型的師生關(guān)系模式：（略）1）放任型：無序、隨意和放縱 2）專制型：命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn) 3）民主型；開放、平等與互助

4、師生關(guān)系的表現(xiàn)形式： 1）在教育內(nèi)容的教學(xué)上——授受關(guān)系（1）從教育內(nèi)容的角度來說：教師是傳授者，學(xué)生是接受者。（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。（3）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。2）在人格上——民主平等關(guān)系（1）學(xué)生作為一 12

個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。3）在社會(huì)道德上——相互促進(jìn)關(guān)系（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種“人—人”關(guān)系。（2）教師對(duì)學(xué)生的影響不僅是知識(shí)、智力上的影響，更是思想、人格上的影響。

5、師生關(guān)系的特點(diǎn)（略）： 1）民主平等 2）尊師愛生 3）教學(xué)相長

6、良好師生關(guān)系的建立師生關(guān)系包括師生倫理關(guān)系和師生情感關(guān)系建立新型師生倫理關(guān)系，要從以下幾方面努力：1）樹立教育民主思想 2）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利 3）加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系創(chuàng)造新型師生情感關(guān)系，要從以下幾方面努力： 1）教師要真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生 2）展現(xiàn)教學(xué)過程魅力，品味教學(xué)成功的喜悅 3）完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力

第六章 課程

課程集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。第一節(jié) 課程概述

一、課程的概念把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于英國教育家斯賓賽，他把課程理解為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組成。

我國的課程概念有廣義和狹義之分。廣義的課程是指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和。具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書三種形式。狹義的課程僅指某一門學(xué)科。

二、課程的種類

（一）制定與管理：國家課程、地方課程、學(xué)校課程

（二）任務(wù)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

（三）組織核心：學(xué)科課程（赫爾巴特，斯賓塞；學(xué)校課程的基本形式。六藝；七藝）；活動(dòng)課程（杜威）；總和課程

（四）表現(xiàn)形式：顯性課程；隱性課程（賈克森1968《教室的生活》首次提出，是指那些難以預(yù)期的、對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著潛移默化影響的教育因素）。

三、課程的制約因素

（一）社會(huì)：一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展放入要求及提供的可能

（二）知識(shí)：一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

（三）兒童：學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性 第二節(jié) 課程目的和課程設(shè)計(jì)

一、課程目標(biāo)

（一）課程目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

1、教育目的：國家對(duì)培養(yǎng)出什么樣的人才的總要求。它是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、評(píng)價(jià)教育效果的基本依據(jù)。

2、培養(yǎng)目標(biāo)：各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求，是教育目的的具體化。

3、課程目標(biāo)：一定教育階段的學(xué)校課程促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。課程目標(biāo)的特點(diǎn)：時(shí)限性、具體性、預(yù)測(cè)性、操作性。

4、教學(xué)目標(biāo)：是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施、評(píng)價(jià)教學(xué)效果的基本依據(jù)是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)效果、標(biāo)準(zhǔn)。

（二）確定課程目標(biāo)的依據(jù)

1、對(duì)學(xué)生的研究

2、對(duì)社會(huì)的研究

3、對(duì)學(xué)科的研究

（三）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確立的課程目標(biāo)

1、知識(shí)技能目標(biāo)（重在基礎(chǔ)）

2、過程方法目標(biāo)（重在能力與方法）

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)（重在體驗(yàn)與感受）

二、課程設(shè)計(jì)

（一）課程設(shè)計(jì)的概念：指課程結(jié)構(gòu)的編制。

（二）課程設(shè)計(jì)的基本要求：

1、合目的性（社會(huì)要求）

2、合科學(xué)性（學(xué)科要求）

3、合發(fā)展性（對(duì)象要求）

（三）課程設(shè)計(jì)的基本程序：（泰勒原理的影響）

1、確定教育目標(biāo)、2、選擇經(jīng)驗(yàn)

3、組織經(jīng)驗(yàn)

4、評(píng)價(jià)結(jié)果

（四）課程文件的三個(gè)層次

1、教學(xué)計(jì)劃。課程的總體規(guī)劃，根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)。也稱教學(xué)大綱，是編寫教科書和教 14

師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3、教科書。即課本，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。第三節(jié)課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)

一、課程實(shí)施

1、課程實(shí)施的概念：是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。

2、課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：安排課程表、分析教學(xué)任務(wù)、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、選擇正確的教學(xué)模式、規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí)、組織教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

3、影響課程實(shí)施的因素：課程計(jì)劃本身的特點(diǎn)；教師的特征；學(xué)校的特點(diǎn)；校外環(huán)境

二、課程評(píng)價(jià)

1、課程評(píng)價(jià)的概念：

2、課程評(píng)價(jià)的目的：改進(jìn)課程、改進(jìn)教學(xué)。

3、課程評(píng)價(jià)的功能：診斷功能、修正功能、決策功能

4、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革評(píng)價(jià)改革的要點(diǎn)： 1）建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系 2）建立旨在促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系 3）建立旨在促進(jìn)課程發(fā)展的評(píng)價(jià)體系 4）改革和完善考試制度

第四節(jié)國內(nèi)外課程改革與發(fā)展趨勢(shì)

一、國外課程改革趨勢(shì)

（一）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化

（二）課程內(nèi)容日趨綜合化

（三）課程形勢(shì)日趨多樣化

二、我國中小學(xué)課程的改革與發(fā)展

（一）我國原有中小學(xué)課程的弊端：課程管理僵化；課程結(jié)構(gòu)不合理（科目設(shè)置太多；重學(xué)科課程，輕活動(dòng)課程；重必修課，輕選修課；課時(shí)比例分配不合理）；課程內(nèi)容陳舊落后。

（二）我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本思路轉(zhuǎn)變課程功能；調(diào)整課程結(jié)構(gòu)；改革課程內(nèi)容；改善學(xué)習(xí)方式；改革評(píng)價(jià)體系；改進(jìn)課程管理。

（三）我國中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)

1、課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì)

2、課程綜合化的趨勢(shì)

3、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì)

4、課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì)

5、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)

第七章教學(xué)（上）

第一節(jié)教學(xué)工作的意義與任務(wù)

一、教學(xué)的概念

1、定義：（P155）

教學(xué)是指在教育目的的規(guī)范下，通過教師有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和基本技能、從而獲得全面發(fā)展的過程。教學(xué)的特點(diǎn)：

(1)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。

(3)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

二、教學(xué)的意義

(一)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再產(chǎn)生的一種主要手段(二)教學(xué)為個(gè)體全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐

(三)教學(xué)是學(xué)校教育工作的主體，學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為中心

三、教學(xué)的任務(wù)就普通中學(xué)而言，教學(xué)的基本任務(wù)是：(一)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能(二)發(fā)展智能、體力和創(chuàng)造才能

(三)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(四)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展 第二節(jié) 教學(xué)過程

（一）教學(xué)過程的概念（P158）

教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)良好品德、發(fā)展個(gè)性的過程。

1、教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程

2、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。表現(xiàn)在：（1）間接性；（2）引導(dǎo)性；（3）簡(jiǎn)捷性；（4）交往 16

性

（二）教學(xué)過程的特點(diǎn)

1、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

2、掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。

3、教學(xué)過程中知、情、意相統(tǒng)一知情意是教學(xué)過程的內(nèi)在因素，他們的協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，還與教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運(yùn)用有關(guān)。

4、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用。教師主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在：（1）教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，還起著引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用；（2）對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式及學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮作用；（3）影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成； 2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。學(xué)生的積極主動(dòng)性表現(xiàn)在：(1)學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺性；（2）學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。

3）教學(xué)過程中，教師與學(xué)生應(yīng)建立合作、友愛、民主、平等的師生關(guān)系。(三)教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)

1、引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；

2、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)。含感知教材、理解教材）；

3、鞏固知識(shí)；

4、運(yùn)用知識(shí)；

5、檢查教學(xué)效果

二、教學(xué)原則

（一）教學(xué)原則概述教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，是根據(jù)教育目的和教學(xué)過程的規(guī)律制定的，也是長期教學(xué)工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。

1、直觀性原則直觀性原則，是指在教學(xué)中通過觀察活動(dòng)或運(yùn)用形象化語言，幫助學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物及其過程的清晰表象，獲得感性知識(shí)，正確理解書本知識(shí)，發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。貫徹這一原則的基本要求： 1）依據(jù)教學(xué)任務(wù)、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法。教學(xué)中要注意通過實(shí)物直觀、模象直觀和語言直觀，形式學(xué)生鮮明的表象，為學(xué)生理解抽象知識(shí)和掌握基礎(chǔ)理論提供必要的感性材料。

2）直觀要與講解相結(jié)合。3）充分運(yùn)用語言直觀。

2、啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則，是指教師在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。在我國，“啟發(fā)”源于古代教育家孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！秾W(xué)記》提出：“道而夫牽，強(qiáng)而弗仰，開而弗達(dá)”。德國教育家第斯多惠說：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！币彩菑?qiáng)調(diào)啟發(fā)教學(xué)。

貫徹這一原則的要求： 1)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的思維能力。3)鼓勵(lì)學(xué)生積極動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，形式良好的師生關(guān)系。

3、鞏固性原則鞏固性原則是指在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生牢固地掌握知識(shí)技能、長久地保持記憶，并能在需要時(shí)及時(shí)地再現(xiàn)出來。貫徹這一原則的基本要求： 1)在理解的基礎(chǔ)上鞏固。2）通過組織復(fù)習(xí)鞏固。3）在擴(kuò)充、改組、運(yùn)用中鞏固知識(shí)。

4、循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

我國《學(xué)記》中提出：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”。孟子以“揠苗助長”為例，說明不合乎規(guī)律的急進(jìn)，無益而有害。貫徹這一原則的基本要求： 1）按教材的體系進(jìn)行教學(xué)。2）抓主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)。3）由淺人深、由易到難、由簡(jiǎn)到繁。

5、因材施教原則因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都獲得最佳的發(fā)展。

貫徹這一原則的基本要求： 1）深入了解學(xué)生，把握學(xué)生的共同特點(diǎn)和個(gè)別差異； 2）針對(duì)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。3）采取有效措施，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。

6、理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則指教學(xué)要以傳授理論知識(shí)為主導(dǎo)，幫助學(xué)生從理論與實(shí)踐的聯(lián)系上去理解知識(shí)，并注重運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題，學(xué)以致用。貫徹這一原則的基本要求： 1）引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際。2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)能力。3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4）開發(fā)必要的校本教材。

二、教學(xué)方法的運(yùn)用和改革

（一）教學(xué)方法的概念

教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)采用的手段及教與學(xué)互相活動(dòng)方式的總稱。教學(xué)方法既包括教師的方法，也包括學(xué)生的方法。

（二）選擇教學(xué)方法的依據(jù)

1、教學(xué)的目的和任務(wù)。

2、課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)。

3、教學(xué)對(duì)象的實(shí)際情況。

4、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備和條件等；

5、教師業(yè)務(wù)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。

（三）中學(xué)常用的教學(xué)方法

1、以語言傳遞信息為主的方法： 1）講授法 2）談話法 3）討論法

2、以直接感知為主的方法：1）演示法 2）參觀法 3）實(shí)驗(yàn)法

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 1）練習(xí)法 2）讀書指導(dǎo)法

三、教學(xué)方法的改革與發(fā)展

（一）發(fā)現(xiàn)法美國心理學(xué)家布魯納提出。發(fā)現(xiàn)法的一般步驟：(1)教師創(chuàng)設(shè)問題情境，提出要解決的課題；（2）學(xué)生利用提供的結(jié)構(gòu)性材料，對(duì)課題進(jìn)行思考加工，提出解決問題的設(shè)想；（3）學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)，相互交流初探成果；（4）得出原理或概念，并檢驗(yàn)核實(shí)。

發(fā)現(xiàn)法的特點(diǎn)：

1、學(xué)生通過對(duì)問題的探究獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，提高創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神；

2、學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；

3、教學(xué)方法以學(xué)生獨(dú)立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀、練習(xí)僅為學(xué)生的獨(dú)立探索服務(wù)。

發(fā)現(xiàn)法的優(yōu)點(diǎn)：

1、能激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；

2、能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探究的習(xí)慣和能力；

3、教學(xué)中多采取個(gè)人和小組形式進(jìn)行，有利于因材施教；

4、獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都是通過自己探索得來的，故容易理解、便于記憶。

發(fā)現(xiàn)法的缺陷：

1、因強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立作業(yè)和探索而不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

2、對(duì)教師的要求高，教師除了具備深厚的理論知識(shí)外，還要有較強(qiáng)的動(dòng)手操作能力和科研能力。

（二）范例教學(xué)法德國的瓦根舍因首創(chuàng)。特點(diǎn)：體現(xiàn)基本性（重視基本知識(shí)）、體現(xiàn)基礎(chǔ)性（重視學(xué)生實(shí)際、難易適度）、體現(xiàn)范例性（精選的知識(shí)能起示范作用，便于學(xué)生遷移）、體現(xiàn)四個(gè)統(tǒng)一：知識(shí)與德育統(tǒng)一、解決問題學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一、掌握知識(shí)與發(fā)展能力統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一。一般沿著“個(gè)”——“類”——“規(guī)律和范例”——“獲得經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教學(xué)”的途徑進(jìn)行。

（三）程序教學(xué)法：美國心理學(xué)家斯金納提出。一種以個(gè)體自學(xué)方式進(jìn)行的教學(xué)。程序教學(xué)主要有以下幾種：（1）程序化了的教材通過機(jī)器呈現(xiàn)的，叫“機(jī)器教學(xué)”、“自動(dòng)教學(xué)”；（2）通過課程本呈現(xiàn)的，叫課本式程序教學(xué)；（3）通過電子計(jì)算機(jī)呈現(xiàn)的，稱CAI(計(jì)算機(jī)輔助教學(xué))。程序教學(xué)的模式分直線式程序、分支式程序。程序教學(xué)的特點(diǎn)是：（1）學(xué)習(xí)時(shí)手腦并用；（2）教材序列具有嚴(yán)格的邏輯性；（3）學(xué)生能迅速了解學(xué)習(xí)結(jié)果，便于自我調(diào)節(jié)，掌握學(xué)習(xí)速度。

（四）暗示教學(xué)法保加利亞醫(yī)學(xué)和心理學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立，是運(yùn)用各種手段和方法對(duì)學(xué)生施加影響，使學(xué)生在輕松愉快、不知不覺中學(xué)到知識(shí)的一種方法?；驹瓌t是廣泛利用環(huán)境（包括教師）的暗示信息，利用人的可暗示性，發(fā)揮無意識(shí)領(lǐng)域的潛能。

第八章教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

基本環(huán)節(jié)——備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定

一、備課

1、鉆研教材。包括鉆研課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書以及相關(guān)的參考書。一般要經(jīng)過懂、透、化三個(gè)階段。

2、了解學(xué)生。包括學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好、學(xué)習(xí)態(tài)度和方法、思想狀況、個(gè)性特點(diǎn)、行為習(xí)慣等。

3、制定教學(xué)方案。包括學(xué)期（學(xué)年）教學(xué)方案；課題（單元）教學(xué)方案；課時(shí)教學(xué)方案（格式可分文字式、表格式、卡片式）。

二、上課教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對(duì)其他各環(huán)節(jié)起支配和決定作用。

（一）課的類型和結(jié)構(gòu)

1、課的類型： 1）任務(wù)分類：任務(wù)性質(zhì)：新授課、鞏固課、技能課、檢查課。任務(wù)數(shù)量：?jiǎn)我徽n、綜合課。2）方法分類：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

2、課的結(jié)構(gòu)：就綜合課而言，課的基本組成部分有：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，講授新課，鞏固新課，布置課外作業(yè)。單一課的結(jié)構(gòu)則主要依據(jù)具體教學(xué)任務(wù)而定，不宜套用上述結(jié)構(gòu)。(三)上好課的基本要求

1、目的明確

2、內(nèi)容正確

3、方法得當(dāng)

4、表達(dá)清晰

5、氣氛熱烈

6、組織嚴(yán)密

三、作業(yè)的布置與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)生成績檢查與評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)定可分為：診斷性評(píng)定、形成性評(píng)定和總結(jié)性評(píng)定三類。第二節(jié) 教學(xué)組織形式概述

一、教學(xué)組織形式的概念教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，它是教學(xué)活動(dòng)各要素展開運(yùn)行的外部形式。

二、教學(xué)組織形式的演變個(gè)別教學(xué)、班級(jí)教學(xué)、分組教學(xué)

1、個(gè)別教學(xué)制

2、班級(jí)授課制：基本組織形式。最早萌芽于16世紀(jì)的西歐，興起于烏克蘭的兄弟會(huì)學(xué)校。1657年，著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中總結(jié)后迅速推廣。在我國，1862年京師同文館率先采用，1903年《葵卯學(xué)制》確立。

主要優(yōu)缺點(diǎn)：1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用；4）不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異；5）不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展個(gè)性；6）容易肢解知識(shí)的整體性，導(dǎo)致理論脫離實(shí)踐。

3、分組教學(xué)制分組教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)。一般有兩大類：外部分組和內(nèi)部分組。外部分組是重新編班，內(nèi)部分組是班內(nèi)分組。

4、道爾頓制美國教育家帕克赫斯特1920年于馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。目的在于廢除傳統(tǒng)的由教師系統(tǒng)講授的班級(jí)授課制，而代之以教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。

5、設(shè)計(jì)教學(xué)法杜威首創(chuàng)，后來由他的學(xué)生克伯屈改進(jìn)并推廣。第三節(jié) 教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略

(一)教學(xué)策略的概念教學(xué)策略是指為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行方案。確定教學(xué)策略的關(guān)鍵是優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的程序。(二)教學(xué)策略的基本特征

1、指向性； 2綜合性；

3、可操作性；

4、靈活性

三、教學(xué)策略的主要類型教學(xué)策略可分為內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合型四種。

（一）內(nèi)容型策略是指教師圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容這個(gè)中心而形成的教學(xué)策略。它包括結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略兩種。結(jié)構(gòu)化策略主要有直線式，分支平行式、螺旋式和綜合式等幾種排列方式。問題化策略強(qiáng)調(diào)解決問題能力的培養(yǎng)。

(二）形式型策略形式策略是以教學(xué)組織形式為中心的教學(xué)策略。主要有集體教學(xué)形式、個(gè)別學(xué)習(xí)形式、小組教學(xué)形式。

(三)方法型策略方法型策略是指以教學(xué)方法和技術(shù)媒體為中的教學(xué)策略。它包括各種各樣的方法、技術(shù)、程序和模式。

（四）綜合型策略綜合型策略是指教學(xué)直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。

第三篇：2013吉林省教師資格證考試資料之教育學(xué)

B班級(jí)：是學(xué)校根據(jù)管理簡(jiǎn)答 的需要，把年齡相近、文B簡(jiǎn)述教育的本體功能 化程度大體相同的學(xué)生分1教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)割成一個(gè)個(gè)小范圍的聚合功能2教育的個(gè)體謀生功體。他是學(xué)校教育活動(dòng)的能3教育的個(gè)體享用功能 基本單位，是學(xué)校管理的B簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性 基本組成部分。學(xué)生是顯示社會(huì)的成員之B班級(jí)授課制：也成課堂一；學(xué)生是迅速發(fā)展的人；教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知學(xué)生是教育的對(duì)象 識(shí)水平分成有固定人數(shù)的G簡(jiǎn)述師生關(guān)系的類型 教學(xué)班，以班為單位，按民主型摯愛型 管理型 專規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)制型 放任自流型

間和課程表，分科進(jìn)行教J簡(jiǎn)述教育本質(zhì)的含義 學(xué)的一種組織形式。教育本質(zhì)即教育的質(zhì)的規(guī)C成長記錄袋:顯示學(xué)生學(xué)定性，是有目的，有計(jì)劃，習(xí)信息的一連串表現(xiàn)、作有組織地培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)品、評(píng)價(jià)結(jié)果以及其他相關(guān)踐活動(dòng)。資料的匯集 J教書教育本質(zhì)的特征 D德育方法：是教師和學(xué)1教育是人類社會(huì)所特有生在德育過程中為達(dá)到一的一種社會(huì)現(xiàn)象2教育是定的德育目標(biāo)而采用的有人類社會(huì)所特有的傳遞經(jīng)序的、相互關(guān)聯(lián)的活動(dòng)方驗(yàn)的形式3教育是有意識(shí)式和手段的組合。的以影響人的自身發(fā)展為H核心課程：是以問題為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)

核心，把幾門學(xué)科結(jié)合起J簡(jiǎn)述教學(xué)組織形式的改來，由一個(gè)教師或教學(xué)小革趨勢(shì)班級(jí)規(guī)模小型化，組通過一系列活動(dòng)進(jìn)行教空間安排多樣化，注重個(gè)學(xué)的課程。別化教學(xué)，教學(xué)組織形式H合作評(píng)價(jià)：是指多個(gè)評(píng)價(jià)的綜合化

主體從多角度、多渠道獲取J簡(jiǎn)述教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)關(guān)于學(xué)生的多方面的信息容教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容 以判斷學(xué)生發(fā)展情況的評(píng)時(shí)間 措施 評(píng)價(jià) 價(jià)活動(dòng)方式。J簡(jiǎn)述教學(xué)的基本功能 J教學(xué)媒體：在教學(xué)過程中，授受基本知識(shí) 形成基本教師和學(xué)生之間傳遞教學(xué)技能 發(fā)展基本能力 促為目的的信息所使用的傳進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展 遞媒介J教學(xué)原則：是根據(jù)J簡(jiǎn)析教學(xué)過程的基本結(jié)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)構(gòu)大致可以分為三大主結(jié)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工構(gòu)和八個(gè)亞結(jié)構(gòu)。分為準(zhǔn)作的基本要求。K舉例課程目標(biāo)的類型及J教學(xué)組織形式：是指教其代表人物1行為目標(biāo) 師和學(xué)生為完成特定的教泰勒2生長型目標(biāo) 斯藤學(xué)任務(wù)而按一定要求在人豪斯3表現(xiàn)性目標(biāo) 艾斯員、時(shí)間、空間等方面組納

合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。K列舉課程目標(biāo)的類型及K課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是其代表人物1行為目標(biāo)，根據(jù)課程計(jì)劃制定的有關(guān)代表人物是美國學(xué)者 泰學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)水準(zhǔn)結(jié)構(gòu)勒。2生長性目標(biāo)：代表與教學(xué)要求的綱領(lǐng)性文人物是英國學(xué)者 斯滕豪件。斯3表現(xiàn)性目標(biāo)：美國課P評(píng)價(jià)方法：它是指收集程學(xué)者 艾斯納提

教學(xué)的信息、對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象K簡(jiǎn)述課程編制的基本環(huán)進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所采用的節(jié)1確切課程目標(biāo)2選擇工具和手段的總稱。課程內(nèi)容3組織課程活動(dòng)S師德：是指教師從事教4評(píng)價(jià)課程

育活動(dòng)的過程中形式的比K簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的選擇原較穩(wěn)定道德觀念和行為規(guī)則1必須以課程目標(biāo)為主范的總和。要依據(jù)2必須適應(yīng)學(xué)生的W網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：基于信息技術(shù)特點(diǎn)3注重內(nèi)容的基礎(chǔ)性支持采用新型教學(xué)模式和4貼近社會(huì)生活和學(xué)生生教學(xué)方法的教學(xué)形式?；?/p>

X校本課程：是由學(xué)生所K簡(jiǎn)述世界各發(fā)達(dá)國家課在學(xué)校的教師根據(jù)國家制程改革的基本走向

定的教育目的，在分析本1基礎(chǔ)學(xué)科將得到進(jìn)一步校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的加強(qiáng)2道德教育和人文教基礎(chǔ)上，針對(duì)本校、本年育成為課程改革的重點(diǎn)之級(jí)或本班特定的學(xué)生群一3課程設(shè)置區(qū)域個(gè)性體，編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的化、綜合化4課程管理的課程。X行為訓(xùn)練法：是動(dòng)態(tài)化、彈性化

通過道德實(shí)踐和對(duì)道德行備、展開、終結(jié)三個(gè)基本為的價(jià)值領(lǐng)悟、策略訓(xùn)練、階段。其中準(zhǔn)備階段又可獎(jiǎng)懲等方式進(jìn)行德育，以以劃分為啟動(dòng)和定向兩個(gè)鞏固道德信念、磨練道德小階段；展開階段可分為意志、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣感知、理解、鞏固、運(yùn)用的德育方法。四個(gè)小階段；終結(jié)階段可Z紙筆測(cè)驗(yàn)：根據(jù)教育目標(biāo)，分為檢查和評(píng)價(jià)兩個(gè)小階通過編制試題，組成試卷對(duì)段。學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，引出學(xué)生的 學(xué)習(xí)表現(xiàn)，然后按照一定的 標(biāo)準(zhǔn)對(duì)測(cè)試結(jié)果加以衡量 的一種評(píng)價(jià)方法。

L簡(jiǎn)述20世紀(jì)初教育理論

界出現(xiàn)的主要教育理論流派實(shí)驗(yàn)教育學(xué)、實(shí)用主義教育學(xué)、文化教育學(xué)、批判教育學(xué)、馬克思主義教育學(xué)

L簡(jiǎn)述理想師生關(guān)系的特征1民主平等2尊師愛生3教學(xué)相長

M簡(jiǎn)述我國教育目的的精神實(shí)質(zhì)1堅(jiān)持社會(huì)主義性質(zhì)和方向是我國教育性質(zhì)的根本特點(diǎn)2堅(jiān)持德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展3注重提高全民族的素質(zhì)4為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級(jí)各類人才

M簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的科學(xué)含義 1人的全面發(fā)展首先是指人的“完整發(fā)展”

2人的全面發(fā)展也是指人的“和諧發(fā)展”

3人的全面發(fā)展還以為這人的“多方面發(fā)展” 4人的全面發(fā)展還指人的“自由發(fā)展”

P學(xué)生品德形成發(fā)展與學(xué)校德育的關(guān)系

1良好品德的形成與發(fā)展是品德結(jié)構(gòu)各要素協(xié)調(diào)發(fā)展的過程2品德的發(fā)展是行為主體活動(dòng)和實(shí)踐的結(jié)果3品德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的不同階段 R簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的制約作用1人口的數(shù)量影響制約著教育的發(fā)展2人口質(zhì)量影響制約教育的質(zhì)量3人口就業(yè)結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)

R簡(jiǎn)述教育的人口功能 1教育可減少人口數(shù)量，是控制人口增長的重要手段2教育是提高人口素質(zhì)的重要手段3教育能夠促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)合理化

S簡(jiǎn)述教育與社會(huì)關(guān)系的主要理論

1人力資本論2教育萬能論3教育獨(dú)立論

S簡(jiǎn)述中小學(xué)教師師德規(guī)范具體內(nèi)容1依法執(zhí)教2愛崗敬業(yè)3熱愛學(xué)生4嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)5團(tuán)結(jié)協(xié)作6尊重家長7廉潔從教8為人師表

S簡(jiǎn)述說課中“說教學(xué)過程”的主要內(nèi)容

教學(xué)思路與教學(xué)環(huán)節(jié)安排 說明教與學(xué)的雙邊活動(dòng)安排說明重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理 說明采用哪些教學(xué)手段輔T簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的基本特征全體發(fā)展；全面發(fā)展；主動(dòng)發(fā)展；和諧發(fā)展；充分發(fā)展；可持續(xù)發(fā)展 W簡(jiǎn)述教育的文化功能 1教育的文化傳遞、保存功能2教育的文化活化功能3教育的的文化選擇功能4教育的文化批判功能5教育的文化交流、融合功能6教育的文化更新創(chuàng)造功能

X簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)教育對(duì)教育工習(xí)的嘗試5回授—回授嘗試作者的作用1啟發(fā)教育時(shí)效果，組織質(zhì)疑和講解6調(diào)間工作者的教育自覺，使節(jié)—單元教學(xué)結(jié)果的回授他們不斷地領(lǐng)悟教育的真調(diào)節(jié) 諦2獲得大量的教育理論D簡(jiǎn)述德育過程的特點(diǎn) 只是，擴(kuò)展教育工作的理1計(jì)劃性與正面性2復(fù)雜論視野3養(yǎng)成正確的教育性與多端性3引導(dǎo)性與整態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信合性 念4提高教育實(shí)踐工作者D簡(jiǎn)述學(xué)校德育過程中基的自我反思和自我發(fā)展能本矛盾1學(xué)校德育影響與力5為成為研究型的教師一般社會(huì)道德影響之間的打下基礎(chǔ) 矛盾2德育目標(biāo)要求與學(xué)X列舉《學(xué)記》中概況總生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾結(jié)的教學(xué)原則1藏思相符3學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德2師道尊嚴(yán)3教學(xué)相長4理想與道德實(shí)踐之間的矛啟發(fā)誘導(dǎo)5學(xué)不躐等 盾 助教學(xué) 說明板書設(shè)計(jì) D簡(jiǎn)述德育的過程組織的Y簡(jiǎn)述遺傳在人的身心發(fā)基本原則1保持教育與發(fā)展中的作用 展矛盾雙方之間必要的張1遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展力2注意學(xué)校德育的物質(zhì)的生理前提，它為人的發(fā)與精神文化條件的建設(shè)，展提供了可能性2遺傳素也就是努力建設(shè)好德育影質(zhì)的成熟程度制約著人的響的校內(nèi)環(huán)境，安排豐富身心發(fā)展過程和階段3遺多彩、健康向上的交往活傳素質(zhì)的差異性，在一定動(dòng)；3堅(jiān)持教育與再教育、程度上影響這人的個(gè)別特自我教育的統(tǒng)一 點(diǎn)的發(fā)展 D簡(jiǎn)述我國中小學(xué)德育的Z簡(jiǎn)述教師專業(yè)素質(zhì)的基具體任務(wù)1培養(yǎng)學(xué)生正確本內(nèi)容專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能的政治觀點(diǎn)；2為學(xué)生形力和專業(yè)態(tài)度 成科學(xué)世界觀奠定基礎(chǔ)；

3教學(xué)法 培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品

A暗示教學(xué)模式的教學(xué)策略 質(zhì)；4發(fā)展學(xué)生思想品德1創(chuàng)設(shè)優(yōu)雅的教學(xué)外部環(huán)境方面的認(rèn)識(shí)能力、踐行能2學(xué)前動(dòng)員3采用各種暗示力和自我教育能力 手段 D簡(jiǎn)述教師德育過程中運(yùn)B備課包括哪些內(nèi)容 用獎(jiǎng)勵(lì)的教育藝術(shù)

做好三項(xiàng)工作：專研教材、1獎(jiǎng)勵(lì)的指向不僅是成功了解學(xué)生、考慮教法 的結(jié)果，而且是獲得成就寫出三種計(jì)劃：學(xué)期或?qū)W年的過程，即過程中表現(xiàn)的教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、單元教學(xué)計(jì)動(dòng)機(jī)、態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）意志力等；2獎(jiǎng)勵(lì)的頻率B編寫教案應(yīng)注意的問題 和程度恰當(dāng)，不能無原則1教學(xué)目的要寫得具體明的濫用獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)的級(jí)別確，切忌空洞抽象2由創(chuàng)造應(yīng)與成就的高低相當(dāng)；3性，既依據(jù)教科書，又不要注意獎(jiǎng)勵(lì)的靈活運(yùn)用；4照搬教科書3要反復(fù)檢查和堅(jiān)持獎(jiǎng)勵(lì)的精神鼓勵(lì)性修改教案 質(zhì)，學(xué)校德育要慎用物質(zhì)B簡(jiǎn)述班級(jí)的功能 獎(jiǎng)勵(lì)；5獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)盡可能面歸屬功能 社會(huì)化功能 向全體學(xué)生，收到教育全選擇功能 個(gè)性化功能 體學(xué)生的功效。保護(hù)功能 D當(dāng)前教學(xué)媒體發(fā)展的主要B簡(jiǎn)述班級(jí)管理的內(nèi)容 趨勢(shì)傳統(tǒng)教學(xué)媒體與現(xiàn)代班級(jí)組織建設(shè) 班級(jí)制度教學(xué)媒體的融合，逐漸形成建設(shè) 班級(jí)教學(xué)管理 班一個(gè)完整的教學(xué)媒體體系，級(jí)活動(dòng)管理 教學(xué)日益多媒化、綜合化，B簡(jiǎn)述班主任的基本職責(zé) 即日益注意綜合運(yùn)用多種1保護(hù)學(xué)生的身心健康，媒體進(jìn)行教學(xué)，以不斷提高促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展2全教學(xué)的效率和效益。面負(fù)責(zé)班級(jí)的日常管理工D多媒體教學(xué)課件有哪些主作3組織和指導(dǎo)給類班級(jí)要特點(diǎn)1豐富的表現(xiàn)力2交活動(dòng)的開展4協(xié)調(diào)和整合互性強(qiáng)3共享性好

校內(nèi)外的各種教育力量。G構(gòu)建教學(xué)模式應(yīng)該遵循的B布魯納結(jié)構(gòu)課程和發(fā)展教基本原則1創(chuàng)新的原則2滿學(xué)理論的基本主張 足學(xué)生心理需要原則3全程1學(xué)習(xí)的過程包括三種幾乎參與全員參與的原則4突出同時(shí)發(fā)生的過程：新知識(shí)的學(xué)生主體原則5開放的原則 獲得過程、知識(shí)的轉(zhuǎn)換過程、6實(shí)踐探究原則 對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)過程 J建立成長記錄袋的基本步2認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)歷著動(dòng)驟1確定評(píng)價(jià)目的和目標(biāo)2作表征、映像表征、符號(hào)表選擇記錄的工具3收集資達(dá)三個(gè)發(fā)展階段3讓學(xué)生學(xué)料，組成成長記錄袋和形成習(xí)學(xué)科知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)4教性反饋

學(xué)促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展5注J教學(xué)模式的功能構(gòu)造功意對(duì)兒童的早期教育6注意能、解釋功能、啟發(fā)功能、激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī) 推斷功能

C嘗試回授——反饋調(diào)節(jié) J教學(xué)方法制約著學(xué)生哪些教學(xué)模式的教學(xué)程序 方面的發(fā)展

1誘導(dǎo)—啟發(fā)誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)問1教學(xué)方法影響學(xué)生的精神題情境2嘗試—探究知識(shí)的面貌，制約學(xué)生個(gè)性心理的嘗試3歸納—?dú)w納結(jié)論，納發(fā)展2教學(xué)方法影響學(xué)生的入知識(shí)系統(tǒng)4變式—變式練學(xué)習(xí)方法，制約學(xué)生智力的發(fā)展3教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，制約學(xué)生身體的發(fā)展

J教學(xué)技能的特點(diǎn)

1教學(xué)技能具有目標(biāo)指向性2教學(xué)技能的形成是以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)3教學(xué)技能是以學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的結(jié)果4教學(xué)技能具有可操作性

J簡(jiǎn)述教師教學(xué)工作評(píng)價(jià)途徑領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià) 學(xué)生評(píng)價(jià) 同行評(píng)價(jià) 教師自評(píng) 專家評(píng)價(jià) 學(xué)生成績?cè)u(píng)價(jià) J中小學(xué)教學(xué)方法的特點(diǎn)是什么

發(fā)展性、情感性、主體性、多樣性、技術(shù)性

J選擇教學(xué)方法的依據(jù) 1教學(xué)的具體目的與任務(wù)2教材內(nèi)容和學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)3學(xué)生的實(shí)際情況4教學(xué)原則5教師的素養(yǎng)條件6教學(xué)目標(biāo)7各種教學(xué)方法的職能、適用范圍和使用條件。8學(xué)校的實(shí)際情況9教學(xué)時(shí)間和效率的要求

J教學(xué)方法發(fā)展的基本趨勢(shì)1由以教為中心逐步轉(zhuǎn)移為以學(xué)為重心2教學(xué)方法由單一化到多樣化3各種教學(xué)方法彼此獨(dú)立發(fā)展到相互結(jié)合 K課堂結(jié)課的意義和作用 1能使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化、條理化2具有強(qiáng)化主題3能使學(xué)生增強(qiáng)記憶 鞏固知識(shí)4提高升華、開拓創(chuàng)新的作用5具有承前啟后的作用6訓(xùn)練技能、學(xué)以致用的作用 K課堂觀察學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)包括哪些方面

1學(xué)生的參與狀態(tài)2學(xué)生的交往狀態(tài)3學(xué)生的思維狀態(tài)4學(xué)生的情緒狀態(tài)5學(xué)生問題的生成狀態(tài)

L 羅杰斯以學(xué)生為中心的教學(xué)觀

1以學(xué)生為中心的培養(yǎng)目標(biāo)2以學(xué)生為中心的教學(xué)目標(biāo)3建立新型師生關(guān)系、4以學(xué)生為中心的教學(xué)過程觀 L理答教學(xué)中，教師運(yùn)用哪些方法進(jìn)行提示

1可以通過提供或縮小學(xué)生的思考范圍2引出部分答案3提供與問題相關(guān)的舊知識(shí)4指明思考問題的方向5把一個(gè)較大的問題分解為幾個(gè)較小的問題6難度較大的問題退回難度相對(duì)較小的問題 P簡(jiǎn)析品德的結(jié)構(gòu)

從品德形式結(jié)構(gòu)的角度分析，品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為所構(gòu)成的綜合體 Q 啟發(fā)式教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)模式

1溫故導(dǎo)新，提出問題 2討論分析，閱讀研究 3交流比較，總結(jié)概括 4練習(xí)鞏固，反饋強(qiáng)化 S如何實(shí)施課堂觀察

1明確觀察對(duì)象和觀察內(nèi)容2確定觀察內(nèi)容的基本維度3選擇觀察方法4準(zhǔn)備觀察工具5觀察結(jié)果的處理 W網(wǎng)絡(luò)教書的主要特點(diǎn) 自主性 交互性 個(gè)性化 仿真性 及時(shí)性 靈活性 可控性 高效性

X選擇和運(yùn)用教學(xué)模式應(yīng)該3 論述

注意的問題綜合性、發(fā)展B班主任如何做好組織和性、遞補(bǔ)性 培養(yǎng)班集體的工作

X簡(jiǎn)述學(xué)校德育的主要途組織和培養(yǎng)班集體是班主徑 任工作的中心環(huán)節(jié)，也是直接的道德教學(xué) 滲透在班主任工作的目的和結(jié)學(xué)科教學(xué)中的德育影響 果。良好的班集體不可能校內(nèi)外活動(dòng) 自發(fā)形成，只能是班主任X學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)內(nèi)容有哪些精心組織和培養(yǎng)的結(jié)果。1創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)條件的方法指導(dǎo) 班集體形成的主要步驟2心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)3掌是：1確立共同的奮斗目握知識(shí)的方法指導(dǎo)4學(xué)習(xí)各標(biāo)。班主任在確立班集體環(huán)節(jié)的方法指導(dǎo)5學(xué)習(xí)各具的奮斗目標(biāo)時(shí)，要善于從體學(xué)科的方法指導(dǎo) 本班學(xué)生的實(shí)際情況出Y運(yùn)用讀書指導(dǎo)法的要求是發(fā)，不斷提出振奮學(xué)生精哪些1教育學(xué)生愛好讀書，神，鼓舞人心的新目標(biāo)和培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣2任務(wù)，把班級(jí)學(xué)生吸引并指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書的方法3團(tuán)結(jié)到班集體中來。2建教會(huì)學(xué)生使用各種工具書，立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。3培養(yǎng)他們使用工具書的習(xí)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)現(xiàn)在動(dòng)機(jī)作用、方向作用J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)評(píng)價(jià)方

和支持作用。3德育的社法改革的基本趨勢(shì)※ 會(huì)性功能：指的是學(xué)校德

1、以質(zhì)性評(píng)價(jià)統(tǒng)整、替代量育能夠在何種程度上對(duì)社化評(píng)價(jià) 質(zhì)性的評(píng)價(jià)范式會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。抓住學(xué)生發(fā)展中最有意義、德育的社會(huì)功能主要指德最根本的內(nèi)容加以評(píng)價(jià)，如育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文采用學(xué)習(xí)日記、行為記錄等化以及生態(tài)環(huán)境等方面發(fā)評(píng)價(jià)方法加以評(píng)價(jià)，起到了生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的目的。功能、文化功能、生態(tài)功

2、評(píng)價(jià)由側(cè)重甄別、選拔轉(zhuǎn)能等。向側(cè)重發(fā)展

H結(jié)合實(shí)際分析合作評(píng)價(jià)的 評(píng)價(jià)的功能不再是為了操作策略 選拔和甄別，而是為了發(fā)揮（1）教師要做好合作評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)生的組織者。首先，教師要向的全面發(fā)展。評(píng)價(jià)不再是少學(xué)生、家長、社區(qū)人員說明數(shù)學(xué)生獲得鼓勵(lì)、體驗(yàn)成功合作評(píng)價(jià)的目的和意義；其的快樂，而是面向?qū)W生的全次教師要向各評(píng)價(jià)主體明體，以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展確評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；再次教師要為根本目的。

3、評(píng)價(jià)體現(xiàn)以向家長和社區(qū)人員提供必人為本的思想，尊重學(xué)生的3）語言準(zhǔn)確，有科學(xué)性（板書用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，能正確反映教材內(nèi)容和教師教學(xué)意圖）

4）層次分明，有條理性（要邏輯性強(qiáng)，條理清楚，層次分明，使學(xué)生頭腦清晰，掌握系統(tǒng)連貫的知識(shí)）5）重點(diǎn)突出，有鮮明性（使學(xué)生通過板書能縱觀全課）6）合理布局，有計(jì)劃性（課前要周密計(jì)劃精心設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)好內(nèi)容，規(guī)劃好格式，使教學(xué)有條不紊）7）形式多樣，有趣味性（板書不要千篇一律，要根據(jù)實(shí)際設(shè)計(jì)形式多樣充滿情趣的板書，引起學(xué)生的興趣，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶）J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)模式的及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；4改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力；5建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。6實(shí)行三級(jí)課程管慣4教會(huì)學(xué)生做讀書筆記的良的班風(fēng)。有無正確的集方法，養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)體輿論，是衡量班集體是慣，并要適當(dāng)組織學(xué)生交流否形成的重要標(biāo)志之一。4讀書的心得 有計(jì)劃的組織開展集體活Y研究性學(xué)習(xí)的含義 動(dòng)。組織共同的活動(dòng)是集兩種含義：一是作為一種學(xué)體的生命，活動(dòng)的內(nèi)容和習(xí)方式、一是作為一種課程形式多種多樣，班主任要領(lǐng)域 善于組織和設(shè)計(jì)各種活Y運(yùn)用提問技能應(yīng)遵循哪些動(dòng)，班主任要做好導(dǎo)演，原則 讓學(xué)生做好演員。

1目標(biāo)性原則2啟發(fā)性原則D論當(dāng)代世界各國教育的3明確性原則4適宜性原則發(fā)展趨勢(shì)1）現(xiàn)代教育與5多樣性原則6普遍性原則 生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合日益緊 密。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)Z中小學(xué)基本評(píng)價(jià)方法有哪合包括生產(chǎn)勞動(dòng)與教育的些1紙筆測(cè)驗(yàn)2課堂觀察3結(jié)合和教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的學(xué)生成長記錄袋 結(jié)合兩個(gè)方面。教育與生4合作性評(píng)價(jià) 產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合也是促進(jìn)個(gè)Z紙筆測(cè)驗(yàn)命題的原則 人全面發(fā)展的重要條件；21體現(xiàn)多維目標(biāo)2恰當(dāng)確定教育民主化進(jìn)程加快。教各學(xué)校領(lǐng)域的比例 育民主化是對(duì)教育的等級(jí)3試題選擇與試卷呈現(xiàn)方式化、特權(quán)化、專制型的否豐富多彩 定；3教育形式、手段的Z中小學(xué)教學(xué)的基本方法 多樣化。今天正規(guī)的、非1以語言傳遞信息為主的教正規(guī)的，民辦、公辦的多學(xué)方法2以直觀感知為主的種規(guī)格教育形式已經(jīng)交織教學(xué)方法3以實(shí)際訓(xùn)練為主成為一個(gè)多樣化、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方法 的立體教育世界；4教育Z中小學(xué)學(xué)習(xí)的基本方法 內(nèi)容的綜合化。當(dāng)前教育讀書學(xué)習(xí)法、討論學(xué)習(xí)法、內(nèi)容綜合化趨勢(shì)在學(xué)校教調(diào)研學(xué)習(xí)法、實(shí)踐學(xué)習(xí)法、育中的最顯著反應(yīng)便是科循環(huán)學(xué)習(xí)法 學(xué)教育與人文教育的融Z指導(dǎo)學(xué)生提高上課效率包合?？茖W(xué)教育與人文教育括哪些1課前準(zhǔn)備2專心聽的融合已成為各國教育的3仔細(xì)看4善于想5敢于問共識(shí)和追求；5終身教育6勤于解7重點(diǎn)記 成為各國的共同追求，明Z贊科夫的教學(xué)新體系原則確解釋終身教育的內(nèi)涵，1高難度進(jìn)行教學(xué)原則2高是法國的保羅.朗格朗，后速度進(jìn)行教學(xué)原則 來，這一全新的教育理念3理論知識(shí)起主導(dǎo)作用原則得到世界各國的普遍認(rèn)4使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程原則同；6努力實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)5使全班學(xué)生包括差生都得代化。使教育實(shí)現(xiàn)自身的到發(fā)展的原則 現(xiàn)代化，正是世界教育發(fā)Z鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些步展的共同趨勢(shì)和潮流。7驟 教育改革日益成為教育發(fā)1通讀整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)，把握展的常態(tài)模式.課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科體系2了解D論德育的功能

相關(guān)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，了解1德育的個(gè)體性功能：是個(gè)學(xué)科之間的橫向關(guān)系3精指德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠讀課程標(biāo)準(zhǔn)的每一部分 產(chǎn)生的實(shí)際影響。具體體 現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：a、制 約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的 方向；b、滿足個(gè)體自我完 善的需要；c、促進(jìn)個(gè)體的 心理健康。2德育的教育 性功能：德育的教育功能 有兩個(gè)含義。一是德育的 教育價(jià)值；二指德育作為 教育子系統(tǒng)對(duì)平行系統(tǒng)的 作用。德育對(duì)智育、體育 和美育具有促進(jìn)作用，體 要的技術(shù)支持 個(gè)性特點(diǎn)與個(gè)別差異

發(fā)展趨勢(shì)

理制度。改變課程管理過（2）合理控制評(píng)價(jià)主體的 發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要求改（1）由重知識(shí)傳授的教學(xué)于集中地現(xiàn)狀，實(shí)行國家、參與范圍。要分清哪些內(nèi)容變劃一的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)模式向重能力培養(yǎng)的教學(xué)地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，適合多主體評(píng)價(jià)，哪些內(nèi)容生在評(píng)價(jià)中積極的、個(gè)性化模式發(fā)展

增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及不適合多主體評(píng)價(jià)，并非所反應(yīng)，發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)突出（2）由重教師的教學(xué)模式學(xué)生的適應(yīng)性。

有內(nèi)容都要多主體評(píng)價(jià) 的強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)中尊重學(xué)生的向重學(xué)生的教學(xué)模式發(fā)展 L論理想師生關(guān)系構(gòu)建的（3）淡化等級(jí)和分?jǐn)?shù)。評(píng)個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)。（3）由單一教學(xué)模式向多策略

價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，充分挖掘（1）強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)特征的情境樣化的教學(xué)模式發(fā)展

1了解和研究學(xué)生；2樹立學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在評(píng)性和真實(shí)性。當(dāng)學(xué)生評(píng)價(jià)與（4）由歸納型向演繹型教正確的學(xué)生觀，把學(xué)生視價(jià)中享受到成功的喜悅，重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)系學(xué)模式發(fā)展

為不成熟但同時(shí)具有巨大要的是發(fā)揮學(xué)生的主體性，的時(shí)候，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)J論述教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性 發(fā)展?jié)撃艿?、富有?chuàng)造性形成自我反思的習(xí)慣 展。大量研究表面，學(xué)生評(píng)教學(xué)有法而無定法，貴在的主體；3努力提高教師（4）信息應(yīng)以描述性的為價(jià)的意義在于促進(jìn)學(xué)生解決得法。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性個(gè)人修養(yǎng)，教師素質(zhì)是影主。等級(jí)量化不利于說明問真實(shí)生活中的各種能力的生主要表現(xiàn)在教師面對(duì)不同響師生關(guān)系的核心要素。題，描述性更能說明學(xué)生發(fā)成，因此，學(xué)生的評(píng)價(jià)必須的教育對(duì)象、根據(jù)不同的

展?fàn)顩r 基于問題的情境性。

教育條件，創(chuàng)造性地運(yùn)用Q結(jié)合實(shí)際分析啟發(fā)式教學(xué)（5）不便在高厲害評(píng)價(jià)中5強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化。教育教學(xué)規(guī)律上。第一，的基本理念

使用。家長社區(qū)人員缺乏評(píng)發(fā)展性學(xué)生評(píng)價(jià)要求評(píng)價(jià)的因材施教，做到“一把鑰1.教學(xué)目的觀：全面發(fā)展與價(jià)方面的專業(yè)訓(xùn)練 主體多元化，要求教師、學(xué)匙開一把鎖”。第二，必須主動(dòng)發(fā)展的相統(tǒng)一。全面發(fā)即使溝通反饋調(diào)整。評(píng)價(jià)生、家長、社區(qū)相關(guān)

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到展是啟發(fā)式教學(xué)目的的內(nèi)容者，不僅為教師提供信息，人員都要走到評(píng)價(jià)活動(dòng)中理論聯(lián)系實(shí)際，突出重點(diǎn)、指導(dǎo)。主動(dòng)發(fā)展時(shí)啟發(fā)式教也方便他們?yōu)閷W(xué)生發(fā)生的來。6強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的多樣難點(diǎn)，因而必須對(duì)教科書學(xué)目的的工具志向。2.教學(xué)問題進(jìn)行補(bǔ)救 化。要擺脫“應(yīng)試教育”單進(jìn)行創(chuàng)造性的重組和加過程觀。啟發(fā)式教學(xué)過程是J結(jié)合實(shí)際分析中小學(xué)教師一的紙筆測(cè)試呆板的評(píng)價(jià)方工。第三，教師的教育機(jī)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體雙邊互學(xué)習(xí)教學(xué)方法的重要意義 式的局限，積極探索適應(yīng) 智，教師在工作中要始終動(dòng)的過程，是知情意和諧發(fā)

一、教學(xué)方法是教師完成教學(xué)生發(fā)展的有效的評(píng)價(jià)方保持頭腦靈活冷靜、意志展的過程，是解決知與不知學(xué)任務(wù)的必要條件 式、方法與手段等。堅(jiān)定，遇到突發(fā)事件能應(yīng)矛盾統(tǒng)一的過程，是教會(huì)學(xué)

（一）教師備課離不開教學(xué)J論述教育在人的身心發(fā)付自如，體現(xiàn)出教師的教生學(xué)習(xí)的過程，是傳授知識(shí)方法 教師在備課時(shí)，需要展中的重要作用教育是有育機(jī)智來。

與發(fā)展能力相統(tǒng)一的過程，備教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容，同目的有意識(shí)的培養(yǎng)人的社J結(jié)合實(shí)際分析教學(xué)過程是人士與實(shí)踐相統(tǒng)一的過時(shí)還必須備教學(xué)方法，這樣會(huì)活動(dòng)，它是影響人發(fā)展中，教師如何注重發(fā)展自己程。⑴教學(xué)過程是教師主導(dǎo)才能有效的是是課堂教學(xué)。的最有效手段。教育特別理答技巧1恰當(dāng)理答的前與學(xué)生主體雙邊互動(dòng)的過

（二）教學(xué)的實(shí)施離不開教是學(xué)校教育，與遺傳因素提：前提是認(rèn)真傾聽；學(xué)生程。⑵教學(xué)過程是解決知與學(xué)方法 教學(xué)任務(wù)的完成和自發(fā)的環(huán)境影響相比，回答后，教師應(yīng)略作思考，不知矛盾的過程。⑶教學(xué)過要求教師不僅自己要精通在人的身心發(fā)展中起著主也給學(xué)生時(shí)間自我補(bǔ)充和程是知情意完滿人格協(xié)調(diào)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，而且還要通過一導(dǎo)作用。1教育是有明確修改2理答的形式

展的過程。⑷教學(xué)過程是認(rèn)系列教學(xué)環(huán)節(jié)，把教學(xué)內(nèi)容目的的影響人的發(fā)展的活J論述我國新一輪基礎(chǔ)教識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一的過程。⑸轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，這是實(shí)動(dòng)過程，它制約著人的發(fā)育課程改革的具體目標(biāo) 教學(xué)過程是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的施教學(xué)的根本所在。(三)展方向。教育的重要特點(diǎn)1實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。過程。（6）教學(xué)過程是傳授教學(xué)評(píng)價(jià)離不開教學(xué)方法 之一就是可以根據(jù)一定的改變課程過于注重知識(shí)傳知識(shí)和發(fā)展能力相統(tǒng)一的過在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)必須關(guān)目的和要求，選擇影響條授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極程。

3、教學(xué)對(duì)象觀：學(xué)生具注各種教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方法件，排除和控制各種良因主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度，是獲得有發(fā)展的潛能，是潛在的主的綜合運(yùn)用，從而達(dá)到以評(píng)素的影響，從而達(dá)到影響基礎(chǔ)知識(shí)的與基本技能的體；在堅(jiān)持學(xué)生具有共同性價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，改進(jìn)教學(xué)性質(zhì)和方向的一致性，以同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成的基礎(chǔ)上，承認(rèn)學(xué)生存在著的目的。保證教育目的順利實(shí)現(xiàn)。2正確價(jià)值觀的過程；

差異性。因此我們要從每個(gè)

二、教學(xué)方法是學(xué)生發(fā)展的教育是有計(jì)劃地全面系統(tǒng)2實(shí)現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定不同制約因素(一)教學(xué)方法影影響人的過程，可以大大綜合性和選擇性。改變課層次的教學(xué)目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)響學(xué)生的精神面貌，制約學(xué)增強(qiáng)對(duì)人影響的效益性。3程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本準(zhǔn)。

4、教師觀：教師是知識(shí)生個(gè)性心理的發(fā)展。(二)教育是由特定的教育者負(fù)位、科目過多的和缺乏整的傳播者、轉(zhuǎn)化者，是積極教學(xué)方法影響學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)組織的教育活動(dòng)過程，合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年的學(xué)習(xí)者、研究者和創(chuàng)造者。方法，制約學(xué)生智力的發(fā)可以使人的發(fā)展避免盲目一貫的課程門類和課時(shí)比

5、知識(shí)觀：堅(jiān)持知識(shí)的獲得展。

（三）教學(xué)方法影響學(xué)性

例，并設(shè)置綜合的課程，過程是傳授與發(fā)現(xiàn)過程的統(tǒng)生的學(xué)習(xí)負(fù)荷，制約學(xué)生體J結(jié)合實(shí)際分析教師運(yùn)用板一適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生的一，是現(xiàn)代啟發(fā)式教學(xué)知識(shí)質(zhì)的發(fā)展。書技能應(yīng)注意的問題 發(fā)展需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)觀的重要特征。

三、教學(xué)方法是教學(xué)改革的1）體現(xiàn)意圖，有目的性（板的均衡性，綜合性和選擇W網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的功能和作用 突破口

（一）教育思想、教書設(shè)計(jì)有目的性，符合教學(xué)性；

1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)改變學(xué)習(xí)方式2學(xué)觀念通過教學(xué)方法來體目的，體現(xiàn)教學(xué)意圖）3密切課程內(nèi)容與生活和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有利于突出表現(xiàn)教現(xiàn)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的改革2）書寫規(guī)范，有示范性（板時(shí)代的聯(lián)系。改變課程內(nèi)材中的難點(diǎn)和重點(diǎn)3促進(jìn)了必然伴隨教學(xué)方法的改革。書要工整，遵循漢字書寫規(guī)容“難、繁、偏、舊“和教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)結(jié)構(gòu)的變革

（三）進(jìn)行教學(xué)改革最容易律，做到書寫規(guī)范準(zhǔn)確清楚過于注重知識(shí)的現(xiàn)狀，加4可以節(jié)約和優(yōu)化社會(huì)資源 著手的是教學(xué)方法改革。美觀）

強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以

教學(xué)法

S結(jié)合實(shí)際素質(zhì)教育對(duì)中小Y結(jié)合實(shí)際分析研究性學(xué)習(xí)學(xué)教學(xué)方法改革新要求 的基本特點(diǎn)

素質(zhì)教育是充分開發(fā)受教（2）研究性學(xué)習(xí)以項(xiàng)目、育者身心潛能的教育，同時(shí)課題、主題或問題為載體，又是促進(jìn)受教育者社會(huì)化超越嚴(yán)密的學(xué)科知識(shí)體系和個(gè)性化的教育，是一種基和書本中心。學(xué)生要自主的礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性的教從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中育。它要求學(xué)校的教育教學(xué)選擇和確定關(guān)于自然、社會(huì)活動(dòng)必須采取與之相適應(yīng)和學(xué)生自身等方面的研究的方法。提出以下要求：?jiǎn)栴}、項(xiàng)目、專題或主題，（一）突出啟發(fā)式教學(xué)思想 然后通過一系列的活動(dòng)展實(shí)施素質(zhì)教育要求教學(xué)方開研究性的學(xué)習(xí)過程。2研法必須徹底貫徹啟發(fā)式教究性學(xué)習(xí)是一種以“研究”學(xué)思想，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)或“探究”為中心的實(shí)踐性生的主觀能動(dòng)性，使他們真學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合實(shí)正成為學(xué)習(xí)的主人。

（二）踐能力、情感、態(tài)度和價(jià)值強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)觀的發(fā)展

是學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的內(nèi)在策3研究性學(xué)習(xí)是重視學(xué)習(xí)過略，是提高學(xué)業(yè)成就的根本程而不是偏重結(jié)果的學(xué)習(xí)途徑之一，也是教育面向現(xiàn)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)代化，面向世界，面向未來研究或探究的過程，對(duì)中小的重要對(duì)策之一。

（三）注學(xué)生來說，具有創(chuàng)新性的學(xué)重研究方法 實(shí)施素質(zhì)教習(xí)結(jié)論不是終極目的，而經(jīng)育，改革教學(xué)方法就應(yīng)從過歷過程、豐富經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)去只研究教法逐步過渡到值。既研究叫法，又研究學(xué)法，使教與學(xué)統(tǒng)一起來。

（四）促使學(xué)生知情和諧發(fā)展

為了人格的健全發(fā)展在實(shí) 施素質(zhì)教育中進(jìn)行教學(xué)方 法改革，必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情意因素。促使 學(xué)生知情和諧發(fā)展。

（五）實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法最優(yōu)化 要保證教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，教學(xué)中往往要求選用幾種能互補(bǔ)的方法，并將各種方法有機(jī)結(jié)合起來。只有這樣，才能達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的理想境界。

Y論一堂好課的評(píng)課要求 1教學(xué)目標(biāo)：以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本宗旨。教學(xué)目標(biāo)包含三個(gè)方面：即基礎(chǔ)目標(biāo)、提高目標(biāo)、體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。2教學(xué)內(nèi)容：科學(xué)合理。教學(xué)內(nèi)容是課堂教學(xué)質(zhì)量的根本保證。首先，教師正確理解使用教材，合理確定重點(diǎn)難點(diǎn)，同時(shí)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)充實(shí)和反應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究的新成果。其次，重視教學(xué)內(nèi)容的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)科學(xué)性、人文性和社會(huì)性的融合。再其次，關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和分析、解決實(shí)際問題的能力。3教學(xué)策略和方法：促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。a,學(xué)生主動(dòng)參與；b,合作學(xué)習(xí)；c,學(xué)生自主學(xué)習(xí)及差異發(fā)展；d,鼓勵(lì)創(chuàng)新。4教學(xué)能力：良好的教學(xué)基本功。包括課堂駕馭能力，實(shí)踐操作能力和語言表達(dá)能力。5教學(xué)效果與特色：富有成效與特點(diǎn)。課堂教學(xué)效果體現(xiàn)在：學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)；學(xué)生善于思考，發(fā)言有獨(dú)到見解；學(xué)生的參與活動(dòng)面廣；課堂氣氛活躍；師生關(guān)系融洽和諧，在教學(xué)特色上，主要看，課堂教學(xué)是否有改革創(chuàng)新；教學(xué)風(fēng)格是否獨(dú)特。

第四篇：2012教師資格證教育學(xué)試題

2012教師資格證教育學(xué)試題

（一）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分）

1．推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。

A．教育規(guī)律

B．教育價(jià)值

C．教育現(xiàn)象

D．教育問題

2．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A．培根

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．贊可夫

3．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）

A．《大教學(xué)論》

B．《教育漫話》

C．《愛彌兒》

D．《普通教育學(xué)》

4．學(xué)校的中心工作是（）

A．教學(xué)工作

B．公共關(guān)系

C．行政工作

D．總務(wù)工作

5．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。

A．大眾性

B．公平性

C．終身性

D．未來性

6．學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）

A．經(jīng)濟(jì)收入

B．良好的公共關(guān)系

C．學(xué)?？冃?/p>

D．政治影響

7．學(xué)校管理的基本途徑是（）

A．教學(xué)活動(dòng)

B．溝通

C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

8．兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個(gè)別差異性

9．（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A．教育方針

B．教育政策

C．教育目的 D．教育目標(biāo)

10．學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）

A．發(fā)展性功能

B．個(gè)體性功能

C．教育性功能

D．社會(huì)性功能

11．美國各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。

A．知識(shí)

B．能力

C．直接經(jīng)驗(yàn)

D．間接經(jīng)驗(yàn)

12．歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）

A．學(xué)科課程

B．活動(dòng)課程

C．綜合課程

D．融合課程

13．教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）

A．認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B．實(shí)踐活動(dòng)

C．交往活動(dòng)

D．課堂活動(dòng)

14．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３＝4（人）12÷2＝6（人），12÷1＝12（人），12÷0．5＝24（人），這一做法體現(xiàn)了（）

A．鞏固性原則

B．直觀性原則

C．理論聯(lián)系實(shí)際原則

D．因材施教原則

15．布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）

A．百科全書式課程理論

B．綜合課程理論 C．實(shí)用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

16．把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A．分層教學(xué)

B．合作學(xué)習(xí)

C．小班教學(xué)

D．復(fù)式教學(xué)

17．羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）

A．非指導(dǎo)教學(xué)模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式

C．發(fā)展性教學(xué)模式 D．最優(yōu)化教學(xué)模式

18．最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）

A．泰勒

B．夸美紐斯

C．裴斯塔洛齊

D．凱洛夫

19．“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種（）

A．相對(duì)評(píng)價(jià)

B．絕對(duì)評(píng)價(jià)

C．定性評(píng)價(jià)

D．定量評(píng)價(jià)

20．從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（）

A．正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

B．相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) C．形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

D．正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）

1．學(xué)校文化的內(nèi)容有（）

A．教育的理想和追求 B．對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解C．對(duì)個(gè)性的理解 D．對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

E．對(duì)集體的看法

2．學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）

A．互訪

B．民主評(píng)議

C．家長會(huì)

D．家長委員會(huì)

E．校外指導(dǎo)

3．現(xiàn)代教育的特征主要有（）

A．公共性和生產(chǎn)性

B．公益性和免費(fèi)性 C．科學(xué)性

D．國際性

E．終身性和未來性

4．溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（）

A．作出判斷評(píng)價(jià)

B．信息傳遞

C．控制

D．激勵(lì)

E．情感交流

5．教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（）

A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)B．重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn)

C．尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育

D．教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展

E．在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6．聘任教師的形式有（）

A．招聘

B．續(xù)聘

C．解聘

D．不聘

E．辭聘

7．教育目的的功能有（）

A．導(dǎo)向功能

B．強(qiáng)制功能

C．調(diào)控功能

D．示范功能

E．評(píng)價(jià)功能

8．參觀教學(xué)法可分為（）

A．可行性參觀

B．準(zhǔn)備性參觀

C．現(xiàn)實(shí)性參觀

D．并行性參觀

E．總結(jié)性參觀

9．班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（）

A．委員會(huì)制

B．直線式

C．參謀制 D．職能式

E．直線職能式

10．咨詢活動(dòng)的基本原則有（）

A．改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效

B．積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生

C．注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

D．充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生E．嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．學(xué)校

2．兒童個(gè)體發(fā)展

3．教育目的 4．德育

5．講授法

四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）

1．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?

2．簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

3．泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

4．簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

5．我國教育法體系的幾個(gè)基本層次。

四、簡(jiǎn)述題（每小題6分，共30分）

1．（1）啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

（2）獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。

（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。

（4）提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。

（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2．（1）兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。

（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3．泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：

（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?

（2）提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?

（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?

（4）我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)?

4．（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。

（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。

（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5．（1）教育法（2）部門教育法（3）教育行政法規(guī)（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勔粋€(gè)合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。2．試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾（基本關(guān)系）。

教育學(xué)試題參考答案

一、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共20分）

1．D

2．B

3．B

4．A

5．C

6．C

7．B

8．B

9．C

10．D

11．C

12．A

13．A

14．C

15．D

16．D

17．A

18．B

19．A

20．C

二、多項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）

1．ABCDE 2．ACD 3．ACDE 4．BCDE 5．ABC

6．ABCE 7．ACE 8．BDE 9．BDE 10．BCDE

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2．指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

3．教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。

4．是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖?、思想、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。

5．教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．（1）文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識(shí)（2分）

①所教學(xué)科全面扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能，②廣博文化科學(xué)知識(shí)與多方面的興趣和才能。

（2）教育理論知識(shí)與技能

①教育理論知識(shí)與實(shí)踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力④教育機(jī)智

（3）職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠教育事業(yè)

②熱愛學(xué)生

③嚴(yán)于律己，為人師表

2．課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題（關(guān)系）：

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

（2）知識(shí)與能力

（3）分科與綜合（4）人文主義與科學(xué)主義

第五篇：教師資格證考試教育學(xué)

教育學(xué)資料節(jié)選自中國教考論壇

一、概念、單選、判斷、多選

1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí)專門人才的社會(huì)活動(dòng)。

2、歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近代高等教育的開

端。不是整個(gè)高等教育的開端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學(xué)。

3、在中世紀(jì)，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學(xué)活動(dòng)，屬于專業(yè)教育機(jī)構(gòu)4、1998年8月29日通過并公布的《中華人民共

18、威斯康星大學(xué)在任校長范。海斯提出的“威

斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務(wù)社會(huì)作為大學(xué)的重要職能。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的基

本途徑：

1、傳播知識(shí)、推廣技術(shù)、提供信息；

2、專家服務(wù)。

19、教育方針是國家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導(dǎo)思想；教育的培養(yǎng)目標(biāo)；實(shí)施的途徑。

21、1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對(duì)我國教育方針作了規(guī)定。

34、高等教育兩種價(jià)值觀的主要觀點(diǎn)代表人物：

個(gè)人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀(jì)法國啟蒙學(xué)家盧梭；20世紀(jì)初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚(yáng)自由教育理念。

35、社會(huì)本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學(xué)家

教育和軍人教育。

36、在現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景下尋求兩種價(jià)值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國20世紀(jì)教育家杜威他主張教育應(yīng)使“個(gè)人特征與社會(huì)的目的的價(jià)值協(xié)調(diào)起來”

49、我國成人高等學(xué)校從形式分

1、職工大學(xué)和

職工業(yè)余大學(xué)；

2、廣播電視大學(xué)；

3、函授學(xué)院和普通高校的函授部；

4、普通高等學(xué)校的夜大學(xué)；

5、其他（包括教育學(xué)院和中小教師進(jìn)修學(xué)院、管理干部學(xué)院等）；

6、除了以上由具體機(jī)構(gòu)承擔(dān)的成人教育以外，我國還建立了高等教育自學(xué)考試制度，又稱之為“沒有圍墻的學(xué)校“。

50、現(xiàn)代學(xué)位制度主要起源于一些西歐的中世紀(jì)

大學(xué)；現(xiàn)代學(xué)位制度確立的標(biāo)志是德國柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)的哲學(xué)博士學(xué)位。

37、在我國殷商、西周時(shí)期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國目前的學(xué)位制度確立的標(biāo)志是1980年

即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學(xué)、辯證法，音樂，《中華人民共和國學(xué)位條例》的頒布。

52、《中華人民共和國學(xué)位條例暫行實(shí)施辦法》

和國高等教育法》第二條對(duì)高等教育概念的表述是：本法所稱高等教育，是指完成高級(jí)中學(xué)教育基礎(chǔ)上實(shí)施的教育。

5、（多選題）政治對(duì)高等教育的制約有四個(gè)方面：

一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；

三、政治制約著高等

教育體制

四、政治制約著高等教育的方針、目的。

6、高等教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。

7、高等教育的政治功能：

1、對(duì)受教育者進(jìn)行政治教育；

2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才；

3、推進(jìn)民主政治的發(fā)展。

8、（單選題）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育科類結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的消費(fèi)和分配結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的國民經(jīng)濟(jì)的區(qū)域結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。

9、蘇聯(lián)學(xué)者斯特魯米林的研究：運(yùn)用受教育年限的長短來確定勞動(dòng)簡(jiǎn)化率的方法計(jì)算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價(jià)值占國民收入的比率為30%。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點(diǎn)，通過教育資本儲(chǔ)量分析的方法來推算教育對(duì)國民收入增長的貢獻(xiàn)為33%

10、美國丹尼森的研究：應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增長因素分析的方法研究教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)為35%。

11、科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對(duì)高等教育內(nèi)容和手段的影響。

12、文化對(duì)高著等教育的影響四個(gè)方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實(shí)施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會(huì)的亞文化更受到社會(huì)文化的深刻影響。

13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是現(xiàn)代高等學(xué)校最基本的職能。

14、最早產(chǎn)生的中世紀(jì)大學(xué)有五所：意大利的薩萊諾大學(xué)；意大利的波隆那大學(xué)；法國的巴黎大學(xué)；英國的牛津大學(xué)；英國的劍橋大學(xué)。

15、近代中國最早建立的新式大學(xué)有四所：天津中西學(xué)堂；南洋公學(xué)；京師大學(xué)堂；山西大學(xué)堂16、19世紀(jì)初德國大學(xué)確立了發(fā)展科學(xué)的職能，發(fā)展科學(xué)職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學(xué)的創(chuàng)辦，這是大學(xué)現(xiàn)代化的開端。柏林大學(xué)創(chuàng)辦的基本原則：“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”，“教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則“。

17、19世紀(jì)末美國大學(xué)確立了社會(huì)服務(wù)的職能，社會(huì)服務(wù)的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，以康乃爾大學(xué)、威斯康星大學(xué)為代表的部分贈(zèng)地學(xué)院開創(chuàng)大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)思想。

22、1998年8月29日，第九屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過的《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必

須貫徹國家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)

教育的實(shí)施，對(duì)教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。

24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)

所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

25、無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等，都必須受教育目的的制約。

26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個(gè)方面，1、教育

目的是一種教育理想。

2、教育目的又具有客觀性。

27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義高級(jí)專門人才”。

28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教

育目的具有導(dǎo)向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評(píng)價(jià)作用，4、高等教育目的具有激勵(lì)作用。

29、制定培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定的幾個(gè)關(guān)系，1、德與

才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的三個(gè)方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———?jiǎng)趧?dòng)力來考察認(rèn)人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動(dòng)能力的兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會(huì)分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的的基礎(chǔ)。

31、高等學(xué)校德育工作是我國社會(huì)主義高等教育

性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學(xué)理論和技能武裝學(xué)生，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和提高學(xué)生的實(shí)踐能力的教育。

32、全面發(fā)展教育的實(shí)施途經(jīng)主要有三個(gè)方面：

1、教學(xué)工作，2、科學(xué)研究，3、社會(huì)實(shí)踐。

33、高等教育價(jià)值的兩種選擇：以個(gè)人為中心的個(gè)人本位價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的在于促進(jìn)作為個(gè)人的個(gè)性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會(huì)為中心的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。

算術(shù)，幾何學(xué)，天文學(xué)，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。

38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。他實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教

育，教育內(nèi)容主要涉及某一學(xué)科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識(shí)，注重專門知識(shí)的傳授和專門技能的訓(xùn)練。

40、課程體系應(yīng)該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。

41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個(gè)階段，最初由美國學(xué)者馬丁。特羅提出：他認(rèn)為，當(dāng)一國高等教育入學(xué)人數(shù)低于適齡入學(xué)人口的15%時(shí)，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當(dāng)該比例達(dá)到15%——50%時(shí)，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。

42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特

征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展對(duì)高級(jí)人才數(shù)量需求的擴(kuò)大，也是高等教育民主化的結(jié)果。

43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立

高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)張為主的美國模式和以私立大學(xué)規(guī)模擴(kuò)張為主的日本模式。中國走日本模式。

44、瑞典著名教育家胡森認(rèn)為，教育平等包括起

點(diǎn)、連續(xù)的過程和最后目標(biāo)（結(jié)果）三個(gè)必不可少的組成部分。高等教育平等是一個(gè)發(fā)展的概念。

45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)

出的關(guān)系

46、學(xué)制是指一個(gè)國家的各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，學(xué)制的建立受制于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平；學(xué)制的建立要受社會(huì)政治制度的制約。

47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類

型：

1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門（代表國家意大利）；

2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家法國）；

3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家澳大利亞）；

4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家日本和美國）

48、國外大多數(shù)國家的高等學(xué)校分為三個(gè)層次：

1、初級(jí)學(xué)院和短期大學(xué)；

2、大學(xué)和專門學(xué)院；

3、研究生院。中國分高等專科學(xué)校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院）、大學(xué)和專門學(xué)院、研究生院。

規(guī)定：學(xué)士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校授予；碩士、博士學(xué)位由國務(wù)院授權(quán)的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)授予。授予學(xué)位的高等學(xué)校和科研機(jī)構(gòu)及其可以授予學(xué)位的學(xué)科名單由國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)提出，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)公布。

53、各國招生制度主要有以下幾種類型：1.統(tǒng)一的入學(xué)考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國家和地方教育主管部門，也可以是社會(huì)中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨(dú)組織入學(xué)考試的形式（美國）3.統(tǒng)一考試和單獨(dú)考試相結(jié)合的形式（日本）

54、1998年我國決定將實(shí)行‘3+X’方案，‘3’

為語文、數(shù)學(xué)、外語三門科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。

55、自20世紀(jì)80年代以來，我國實(shí)行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費(fèi)生制度。

56、在我國，高校教師的職務(wù)資格認(rèn)定和職務(wù)設(shè)

置包括助教、講師、副教授、教授四級(jí)。

57、高校教師崗位設(shè)置應(yīng)遵循以下4個(gè)原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應(yīng)原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動(dòng)態(tài)性原則。

58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動(dòng)

有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等。

59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國家：

1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國家，如法國、意大利和瑞典。其中以法國尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國、日本、英國）

60、我國高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級(jí)統(tǒng)籌為主’的體制。

61、高等學(xué)校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以

學(xué)術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學(xué)和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學(xué)術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國模式（行政權(quán)力相對(duì)強(qiáng)大，強(qiáng)調(diào)規(guī)范，實(shí)行相對(duì)嚴(yán)格的等級(jí)制度，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)的高校管理模式）3.英國模式（行政權(quán)力和學(xué)術(shù)權(quán)力相對(duì)平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國高等學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制是1989年后實(shí)行的黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制。

63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個(gè)多維、多層次的復(fù)雜的綜合結(jié)構(gòu)，大

致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)

主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級(jí)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等。

64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個(gè)：1.經(jīng)濟(jì)因

素（經(jīng)濟(jì)因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學(xué)、技術(shù)因素（科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）4.教育因素

65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水

85、教學(xué)原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學(xué)規(guī)律和一定的教育目的，對(duì)教師和教學(xué)工作者提出的在教學(xué)過程中必須遵守的基本要求。86、大學(xué)教學(xué)原則：

1、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一的原則

2、傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

3、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則

4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則

5、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學(xué)計(jì)

劃的各門學(xué)科，及其在教學(xué)計(jì)劃中的地位和開設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學(xué)校教育中對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學(xué)程化；

3、教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)所呈非課堂化

和多樣化。

99、課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總

結(jié)和學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)價(jià)等

100、多選題教師指導(dǎo)畢業(yè)設(shè)計(jì)與畢業(yè)論文的原則：

1、教育性原則

2、科學(xué)性原則

3、因材施教原則。

101、教學(xué)方法就是在教學(xué)中為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)

目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)所采取的教學(xué)途徑或教學(xué)程序，是以解決教學(xué)任務(wù)為目的的師生間共同進(jìn)行認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系。

六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準(zhǔn)備階段（一、選題

二、申請(qǐng)課題）； 科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段； 研究成果評(píng)審、報(bào)獎(jiǎng)和推廣應(yīng)用

115、大學(xué)的科研成果分六類：

一、理論性成果

二、應(yīng)用性成果

三、發(fā)展性成果

四、階段性成果

五、教學(xué)研究成果

六、科學(xué)專著和較高水平的教科書。

116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研

究成果，在上報(bào)成果的同時(shí)，可以向國家科委申請(qǐng)發(fā)明獎(jiǎng)與自然科學(xué)獎(jiǎng)。

102、（多選題）高校教學(xué)方法的主要特點(diǎn)：1、117、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)

平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。

66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學(xué)科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機(jī)構(gòu)所授學(xué)位、文憑與證書的科類劃分為準(zhǔn)）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學(xué)形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。

68、能級(jí)結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學(xué)條件、不同辦學(xué)

要求和培養(yǎng)目標(biāo)的各類高等學(xué)校間的比列關(guān)系。我國目前分三個(gè)能級(jí)：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學(xué)和科研兼顧的重點(diǎn)院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應(yīng)用性、技藝性為主的專科學(xué)校）。

69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)

成狀態(tài)。我國目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）

70、高校教師的任務(wù)有三點(diǎn)：1.培養(yǎng)高級(jí)專門人

才，即教書育人2開展科學(xué)研究3為社會(huì)服務(wù)。

71、高等學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：1高校教師勞動(dòng)的復(fù)雜性2高校教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性3高校老師勞動(dòng)的個(gè)體性與群體性。

72、高等學(xué)校教師的結(jié)構(gòu)：1職務(wù)結(jié)構(gòu)2學(xué)歷結(jié)

構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。

73、高校學(xué)生生理發(fā)展特征：處于人體生長發(fā)育的‘第2個(gè)生長高峰期’的后期。74、高校學(xué)生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力

尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學(xué)，培養(yǎng)高級(jí)專門人才是現(xiàn)代

高等學(xué)校的主要特點(diǎn)之一。

76、專業(yè)的概念（狹義的專業(yè)是指高等學(xué)校的專業(yè)，即高等學(xué)校培養(yǎng)高級(jí)專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和 相應(yīng)的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會(huì)分工為前提，又與

一定的學(xué)科基礎(chǔ)相對(duì)應(yīng)，專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點(diǎn)，又要依據(jù)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段特征。

78、高等學(xué)校對(duì)學(xué)生政治思想教育最基本的途徑

是教學(xué)

79、教學(xué)是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學(xué)能力和科研能力是學(xué)生能力發(fā)展的 2

個(gè)重要方面

81、教學(xué)是高等學(xué)校的中心工作，是實(shí)現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。82、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：1獨(dú)立性的增強(qiáng)2學(xué)習(xí)的自主性增強(qiáng)3學(xué)習(xí)的探索性增強(qiáng) 84、高等學(xué)校教學(xué)過程的中間過渡性特征：高校

教學(xué)是學(xué)校這一特定環(huán)境下的認(rèn)識(shí)過程轉(zhuǎn)入社會(huì)實(shí)踐認(rèn)識(shí)過程的中間過渡階段。

化與經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)。

88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點(diǎn)放在認(rèn)識(shí)的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程；從分科型或綜合型的觀點(diǎn)來看，可分學(xué)科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時(shí)數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學(xué)知識(shí)還是操作技能，劃分為理論型課程和實(shí)踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計(jì)劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。

89、隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，學(xué)生

從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無形中亦完成了社會(huì)化訓(xùn)練、階級(jí)結(jié)構(gòu)的維持等功能。

90、高校專業(yè)教學(xué)計(jì)劃是按照高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學(xué)校組織和管理教學(xué)工作的主要依據(jù)。91、多選題教學(xué)計(jì)劃的組成：

1、專業(yè)培養(yǎng)目

標(biāo)和基本規(guī)格

2、課程設(shè)置

3、主要教學(xué)活動(dòng)

4、時(shí)間分配

5、學(xué)年編制（簡(jiǎn)稱校歷）。92、教學(xué)大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學(xué)科的主要內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

93、多選題編制教學(xué)大綱的原則（具體要

求）：

1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學(xué)適用性。

94、教材，也稱教科書，是教學(xué)的主要依據(jù)。教

材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進(jìn)行教學(xué)工作、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。

95、班級(jí)授課制（班級(jí)教學(xué)制）是將學(xué)生按照大

致相同的年齡和知識(shí)程度編成班級(jí)，教師面對(duì)由一定數(shù)量學(xué)生組成的班級(jí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。

96班級(jí)授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其

〈大教學(xué)論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級(jí)授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學(xué)堂，班級(jí)授課制逐漸在我國各級(jí)學(xué)校中普遍推行。

97、散班級(jí)授課教學(xué)組織形式：

1、19世紀(jì)末美

國出現(xiàn)的巴達(dá)維教學(xué)法；

2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學(xué)法；

3、20世紀(jì)30年代英國出現(xiàn)的“開放教學(xué)“；

4、50年代初英、美等國的”協(xié)作教學(xué)“。

98、多選題（單一條易出單選題）班級(jí)授課制發(fā)展變化趨勢(shì)主要有：

1、教學(xué)活動(dòng)展開的小規(guī)模化；

2、教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔

由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；

2、教師教的成分逐漸減少，學(xué)生自學(xué)的成分隨著年級(jí)的升高而遞增；

3、教學(xué)方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學(xué)教學(xué)方法分類：

1、教

師和學(xué)生主要運(yùn)用語言來傳授、學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的方法，如講授法、問討論法等；

2、是指教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，如實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法、演示法、參觀法等；3是指教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)和技能的方法，如自學(xué)指導(dǎo)法、練習(xí)法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過

教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，也稱課堂講授法；討論法是指以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學(xué)生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識(shí)和交流，分享不同見解的教學(xué)方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。

105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應(yīng)用，包括看圖、演示模型、標(biāo)本、參觀等各種教學(xué)手段

106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個(gè)方面：

1、學(xué)習(xí)者

2、學(xué)習(xí)資源

3、教育開發(fā)職能4教育管理職能。

107、多選題教育技術(shù)在高校教學(xué)中的作用：

1、對(duì)教育決策的影響

2、對(duì)教學(xué)模式的影響

3、對(duì)高等教育、高校教學(xué)發(fā)展的影響。108、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)就是將計(jì)算機(jī)用做媒體，為學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動(dòng)畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。

109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的意見〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動(dòng)、擴(kuò)大開放、提高質(zhì)量”的十六字方針。

110、教師教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則包括：教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)的安排，以及教學(xué)的實(shí)際效果。

111、自1982年中國科學(xué)院面向全國設(shè)立國家級(jí)

自然科學(xué)基金和社會(huì)科學(xué)基金.112、科學(xué)的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)有六個(gè)步驟：

一、確定和

表述待考課程的教學(xué)目標(biāo)；

二、編審試題；

三、建立試題題庫；

四、實(shí)施考試，取得信息；

五、閱卷評(píng)分；

六、考試結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析與對(duì)策；

113、高等學(xué)?？蒲袘?yīng)遵循的原則：

一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益與學(xué)術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；

二、正確處理基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；

三、科研與教學(xué)相互促進(jìn)的原則；

四、遵循項(xiàng)目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；

五、支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；

高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式，是高等學(xué)校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，參與具體的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活，以了解社會(huì)、增長知識(shí)技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動(dòng)過程。

118、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于培養(yǎng)學(xué)生 119、幾種主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)：

一、軍事訓(xùn)練

二、專業(yè)實(shí)習(xí)

三、生產(chǎn)勞動(dòng)

四、社會(huì)調(diào)查

五、智力扶貧

六、參觀考察。

120、思想政治教育三個(gè)特點(diǎn)：

一、鮮明的階級(jí)

性

二、廣泛的群眾性

三、很強(qiáng)的實(shí)踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個(gè)原則：

一、方向性原則；

二、疏導(dǎo)性原則；

三、理論聯(lián)系實(shí)際原則；

四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；

五、統(tǒng)一要求與個(gè)性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：

一、調(diào)查研究

法；

二、說理啟迪法；

三、情感交流法；

四、榜樣教育法；

五、參觀訪問法；

六、品德評(píng)價(jià)法

123、（概念掌握）說理啟迪法就是通過擺事實(shí)，講道理，啟發(fā)引導(dǎo)教育對(duì)象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵(lì)青年學(xué)生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：

一、思想政治教育課活動(dòng)；

二、教職員工的“三育人”；

三、黨、團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織活動(dòng)；

四、校園文化；

五、社會(huì)實(shí)踐；

六、各課教學(xué)

125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類：

一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育

2、馬克思主義人生觀、世界觀教育

3、馬克思主義道德觀教育

4、愛國主義與國際主義教育

5、社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制教育）；

二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢(shì)任務(wù)教育

2、國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系的教育

3、勞動(dòng)態(tài)度和紀(jì)律教育

4、革命傳統(tǒng)教育）；

三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容

2、二、三年級(jí)思想政治教育內(nèi)容

3、高年級(jí)階級(jí)思想政治教育內(nèi)容）

126、（多選題）高校思想政治教育的過程：

1、教育者對(duì)大學(xué)生施加影響的過程

2、促進(jìn)學(xué)生思想矛盾運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的過程

3、思想政治教育是不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、深化的過程。127、(簡(jiǎn)答題)高校思想政治教育的任務(wù)：

1、用

馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學(xué)生，確保高等教育的社會(huì)主義方向

2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法啟發(fā)和教育學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

3、調(diào)動(dòng)和激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。