第一篇：教師資格證《教育學》材料

中學教師資格考試《教育學》逐章逐節(jié)知識點梳理

第一章 教育與教育學 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動，主要指學校教育。

2、教育隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。

3、正規(guī)教育的主要標志是，近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育都歸為非制度化教育。因此，教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育再到非制度化教育的過程。

4、定型的教育組織形式包括了古代的前學校與前社會教育教育機構(gòu)、近代的學校與社會教育機構(gòu)。

5、的形成，即意味著教育制度化的形成。

6、制度化教育主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)，按年齡分級的教育制度。

7、中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉，興學?！保约邦C布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學堂章程》（又稱壬寅學制）以及1903年的《奏定學堂章程》（又稱癸卯學制）。

8、非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)?！碧岢鰳?gòu)建學習化社會的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。9、19世紀末，歐美一些國家開始實行初等義務教育并逐步延長義務教育年限。

10、普通教育主要以升學為目標，以基礎(chǔ)科學知識為主要教學內(nèi)容的學校教育；職業(yè)教育是以就業(yè)為目標，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動的知識和技能為主要教學內(nèi)容的學校教育。

11、二戰(zhàn)后，綜合中學的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)中學普通化的趨勢。

12、現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢： 1,加強學前教育并重視與小學教育的接軌2加強普及義務教育 延長義務教育的年限3普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展4高等教育的類型日益多樣化5學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6教育制度有利于國際交流

13、六藝：禮樂射御書數(shù)。

14、春秋戰(zhàn)國時期私學的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進形成了百家爭鳴的盛況。

15、漢武帝以后，采納了董仲舒的“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的建議，實行了思想專制主義的文化教育和選士制度，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

16、隋唐以后盛行的科舉制度制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化。

17、宋代以后，大學 論語 中庸 孟子被作為教學的基本教材和科舉考試的依據(jù)。

18、古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。

19、羅馬帝國滅亡之后，西歐最受重視和尊重的教育是培養(yǎng)僧侶人才的教育，其次是騎士教育。20、古代學校教育的特征：階級性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導地位。第二節(jié) 教育學的發(fā)展

1、教育學是一門以教育現(xiàn)象，教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學。

2、孔子的教育思想言論記載在《論語》中，如“有教無類”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”等。

3、戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的理論和經(jīng)驗，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。教育思想如“化民成俗，其必由學”、“時教必有正業(yè)，退息必有居學”、“師嚴然后道尊”、“君子之教，喻也”、“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”、“學不躐等”等。

4、蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

5、柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。

6、古希臘百科全書式的哲學家亞里斯多德秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。

亞里斯多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育。這些成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。亞里斯多德的教育思想在他的著作《政治學》中有大量反映。（自然，分階段，和諧的全面發(fā)展，人的發(fā)展，政治學）

7、教育學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的《大教學論》。

8、法國啟蒙思想家 盧梭宣揚自然主義教育理想的作品是《愛彌爾》。

9、德國哲學家康德認為人的所有稟賦都有待于發(fā)展，才能生存，“人是惟一需要教育的動物”。

10、瑞士教育家泰洛齊認為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。

11、英國哲學家洛克提出了著名的“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并得出結(jié)論，天賦的智力人人平等，“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。

12、規(guī)范教育學的建立通常以德國赫爾巴特的《普通教育學》為標志，美國杜威的《民本主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。

13、赫爾巴特第一個提出要使教育學成為科學，并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎(chǔ)。他的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學基礎(chǔ)上，奠定了科學教育學的基礎(chǔ)。

14、赫爾巴特的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學的代表。杜威被認為是現(xiàn)代教育的代言人。

15、杜威的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對，其教育思想有：，等。杜威強調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應以學生的發(fā)展為目的，圍繞學生的需要和活動組織教學，以兒童中心主義著稱，形成了一個完整的實用主義教育思想體系。16、1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目標。

第二章 教育與社會的發(fā)展 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度

1、政治經(jīng)濟制度對教育的制約表現(xiàn)在：決定教育的領(lǐng)導權(quán) 決定著受教育的權(quán)利 決定著受教育的目的

2、教育的根本任務是培養(yǎng)人。

3、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在： 教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；教育可以促進民主

4、通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。

5、政治經(jīng)濟直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有不可忽視的影響。第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

1、生產(chǎn)力對教育的決定作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

2、物質(zhì)資料是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也對教育提出與一定生產(chǎn)力相適應的要求。

3、從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及普及初等教育的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及初級中等教育的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及高級中等教育的要求；信息革命后，提出了高等教育大眾化的要求。

4、教育結(jié)構(gòu)通常指包括基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構(gòu)成。

5、教育對生產(chǎn)力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力，教育再生產(chǎn)科學知識。

6、美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出人力資本理論。人力資本理論的核心概念是“人力資本”。

第三節(jié) 教育與科學技術(shù)

1、科學技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：能夠改變教育者的觀念；能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；可以影響教育的內(nèi)容，方法和手段

2、教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用：能完成科學知識的再生產(chǎn)；推進科學的體制化；具有科學研究的功能；具有推進科學技術(shù)研究的功能

3、科學知識的再生產(chǎn)有多種途徑，學校教育是科學知識再生產(chǎn)的最主要途徑。

4、信息技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：改變著人們關(guān)于知識的概念；改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念；為教育的第三次飛躍提供了平臺 第四節(jié) 教育與文化

1、教育是一種的文化現(xiàn)象。

2、教育與文化是 的關(guān)系。

3、學校文化是指。

4、學校文化的核心是，其中最具決定作用的是。

5、學校文化的特性表現(xiàn)在：

6、按照不同的層次和標準，學校文化可分成、、等等。

7、學校的組織和制度文化有三種主要的表達方式：。

8、是校園文化的核心。

9、是學校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。

10、學生文化的成因有：

11、是學校生活中一個最為主要的組成部分。

12、學生文化的特征有：

第三章 教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、是教育的直接目的。是教育工作能否達到預期目的的關(guān)鍵。

2、個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

3、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有。（社會實踐，能動性）

4、個體身心發(fā)展的動因論有內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論

5、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表孟子。奧地利精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。

6、外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。中國古代代表人物是荀子。英國哲學家洛克的“白板說”是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學家華生，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。

7、辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是的結(jié)果個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用

8、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性

9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認識論的揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平順序發(fā)展的特征。

10、美國心理學家柯爾伯格認為人的道德認知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。錯過了關(guān)鍵期，訓練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素

1、個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個體實踐活動，學校教育的影響，是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

2、遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點，也叫遺傳素質(zhì)。

3、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。但遺傳素質(zhì)不能預定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。

4、成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。其主要標志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨立自主的自我意識。

5、環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。

6、環(huán)境對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在：（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的?？浯蟓h(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。

7、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在：（1）學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。（2）學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

8、前蘇聯(lián)心理學家維果茨基的研究揭示：教育對兒童的發(fā)展能起主導作用和促進作用，但需確定兒童發(fā)展的兩種水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，一種是可能達到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

9、個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。個體主觀能動性從活動水平的角度看，由個體主觀能動性，生理、心理、社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

第三節(jié) 教育對人類地位的提升

1、所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。

2、潛能是人區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。

3、人的力量是。（人的身體與精神力量的綜合。）

4、個性是。（個性亦稱人格，指個體特定的心理特征，具有整體性與獨特性。個性又是人的共同性與差別性在每個個體身上的具體統(tǒng)一。）

第四節(jié) 普通中等教育促進青少年發(fā)展的特殊任務

1、有些心理學家把少年期稱為“"或”“。（危險期，心理斷乳期）

2、少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：。（身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨立精神的加強。）

3、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期?！薄笆乔嗄昶谧钪匾母拍?。（未來）

4、青年期的年齡特征：青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇?！蔽磥怼笆乔嗄昶谧钪匾母拍?。隨著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個人發(fā)展意義的橋梁。

第四章 教育目的

第一節(jié) 教育目的概念和層次結(jié)構(gòu)

1、教育目的。

2、是一切教育工作的出發(fā)點，的實現(xiàn)則教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導意義。

3、教育目的對整個教育工作的指導意義有：。

4、是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預定的發(fā)展結(jié)果，指導著整個教育活動的開展，支配著教育工作的各個方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到的制約。

5、教育目的的層次包括：

6、根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習慣上稱為。

7、教育目的與培養(yǎng)目標是的關(guān)系。是針對所有所教育者提出的，而是針對特定的教育對象提出的。

8、教學目標是。

9、教學目標與教育目的、培養(yǎng)目標的關(guān)系是的關(guān)系。第二節(jié) 制定教育目的的基本依據(jù)

1、教育目的的制定受制于。

2、教育目的具有、、，在階段社會具有鮮明的。

3、是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

4、是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。第三節(jié) 我國的教育目的

1、現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神：1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》提出教育要”“。

2、素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育；素質(zhì)教育是的教育。

3、德育是。

4、普通中學德育方面的要求：

5、智育是。

6、普通中學智育方面的要求：

7、體育是。

8、普通中學體育方面的要求：

9、美育是。

10、普通中學美育方面的要求：

11、勞動技術(shù)教育是。

12、普通中學勞動技術(shù)教育方面的要求：

13、不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。是應試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。第五章 學生與教師

教育活動是一種的社會活動，教育系統(tǒng)是一個以為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，是最基本的要素。

第一節(jié) 學生

1、學生的本質(zhì)屬性：

2、學生具有發(fā)展的性與性。學生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是。

3、學校教育是有計劃、有目的、有組織的的社會活動，學校教育對學生的成長起著的作用。4、1989年11月聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則是：、、、。

5、未成年學生享有的主要權(quán)利概括起來有：。

6、《義務教育法》規(guī)定：”凡年滿的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學接受規(guī)定年限的義務教育?！?/p>

7、《中華人民共和國教育法》規(guī)定學生應盡的義務有： 第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種職業(yè)，教師是人員。

2、教師是教育者，教師職業(yè)是的職業(yè)。

3、教師職業(yè)的最大特點在于。包括，，。

4、是當代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。

5、教師的學科專業(yè)素養(yǎng)包括：

6、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：

7、教育能力是指。

8、教師的語言首先要求，其次要求，再進一步要求。

9、教師的人格特征是指。第三節(jié) 學生和教師的關(guān)系

1、師生關(guān)系是指。

2、師生關(guān)系主要有：

3、是教育活動中的基本關(guān)系。

4、師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種關(guān)系。

5、教師對學生的影響不僅僅是知識上的、智力上的影響，更是上的、上的影響。第六章 課程

第一節(jié) 課程概述

1、把課程用于教育科學的專門術(shù)語，始于英國教育家。

2、課程是。

3、在我國，課程具體表現(xiàn)為、和。

4、課程類型是指。

5、從課程制定者和管理制度角度，可分為、、；以課程任務為依據(jù)可分為、、；從課程功能的角度可分為、、、；從教育階段角度可分為、、、；從課程的組織核心來看可分為、、等。

6、注重學生基礎(chǔ)學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的”三基“（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分?；A(chǔ)課程是必修的、共同的課程。

7、注重拓展學生知識與能力，開闊學生的知識視野，發(fā)展學生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學習。拓展型課程常常以的形式出現(xiàn)。

8、的教學是拓展型、研究型課程的學習基礎(chǔ)，的教學是研究型課程的學習基礎(chǔ)。

9、所謂國家課程，是。

10、所謂地方課程，是。

11、所謂學校課程，是。

12、、和是制約學校課程的三大因素。第二節(jié) 課程目標

1、是指一定社會培養(yǎng)人的總要求，是根據(jù)不同社會的政治、經(jīng)濟、文化、科學、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律確定的。它反映一定社會對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點和最終目標，也是制定教育目標、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評價教育效果的根本依據(jù)。

2、我國學校教育的目的：。

3、從國家或整個社會的角度來看，教育目的只能是的、的，而不可能是的。

4、是對各級各類學校的具體培養(yǎng)要求。它是根據(jù)國家的教育目的和自己學校的性質(zhì)及任務，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。

5、是整個國家各級各類學校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；則是某級或某類學校的具體要求，后者是前者的。兩者的關(guān)系可以說是的關(guān)系，或的關(guān)系。

6、課程目標是。

7、教學目標是。

8、課程目標的依據(jù)主要有三個方面：。

9、對學生的研究通常包括三個方面： 第三節(jié) 課程設(shè)計

1、課程設(shè)計是。

2、教學計劃是。

3、是否合情合理并具備較強的科學性，直接關(guān)系到課程設(shè)計和教育教學質(zhì)量的全面提高。

4、我國義務教育的教學計劃應當具備三個基本特征：。

5、教學計劃主要由、、、、、幾部分構(gòu)成。

6、是教學計劃的中心問題。

7、教學大綱是。

8、是課程計劃的分學科展開，它體現(xiàn)了國家對每門學科教學的統(tǒng)一要求，是編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準，它有利于保證教學的計劃性和質(zhì)量。

9、教材是。

10、教科書的作用： 第四節(jié) 課程實施

1、課程實施是指。

2、課程實施的結(jié)構(gòu)：-----------

3、教學任務通常包括三個方面：

4、學生的學習特點有：，。

5、學生的學習特點受三個方面因素的影響：。

6、教學模式是指。第五節(jié) 課程評價

1、是指檢查課程的目標、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的，實現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計的效果，并據(jù)此做出改進課程的決策。

2、課程評價的主要模式：。

3、是在泰勒的”評價原理“和”課程原理“的基礎(chǔ)上形成的。

4、是由美國學者斯克里文針對目標評價模式的弊病而提出來的。

5、CIPP評價模式包括，。

6、課程評價的基本階段： 第七章 教學（上）

第一節(jié) 教學工作的意義和任務

1、教學是。

2、是學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。

3、教學，是學校進行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。它包括：

4、是學校教育中最基本的活動，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育等的基本途徑，在學校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

5、教學的主要作用：

6、學校工作應堅持以為主。

7、教學任務的決定，要受、、以及等因素制約。

8、教學以為根本目的。

9、教學的一般任務有：

10、一般來說，的掌握是形成技能、技巧的基礎(chǔ)，而技能、技巧的形成又有助于進一步理解和掌握。

11、所謂智力，是。

12、智力主要包括注意力、想像力、記憶力、思維力、觀察力等，其中是核心。（思維力）第二節(jié) 教學過程

1、教學過程是。

2、認為，”一切知識都從感官的知覺開始的“。認為教學過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。認為，教學過程是學生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程，是”從做中學“的過程。認為，教學過程是一種認識過程。

3、在我國，長期通行的看法是把教學過程看作是一種的認識活動，是實現(xiàn)的過程。

4、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性在于，它是學生個體的認識，是由教師領(lǐng)導未成熟的主體通過學習知識去間接認識世界。其目的在于：學生在教師的指導下，把社會歷史經(jīng)驗變?yōu)閷W生個體的精神財富，不僅使學生獲得關(guān)于客觀的映象即知識，也使學生個體獲得發(fā)展。學生認識的特殊性表現(xiàn)在：，。

5、教學過程的基本特點：

6、學生以學習經(jīng)驗為主，學生學習間接經(jīng)驗要以為基礎(chǔ)。

7、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一，表現(xiàn)在：是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。

8、知識與智力的相互轉(zhuǎn)化，應注意的是：

9、教學具有教育性，這是由率先明確提出的觀點。

10、教師在教學中的主導作用，表現(xiàn)在：

11、學生是學習的主體，其能動性具體表現(xiàn)在：

12、教學過程的結(jié)構(gòu)：，。

13、是推動學生學習的一種內(nèi)部動力。

14、是教學的中心環(huán)節(jié)，包括使學生和

。第三節(jié) 教學原則和教學方法

1、教學原則是。

2、我國中學教學原則有：，，。

3、貫徹直觀性原則的基本要求是：

4、直觀教具可分為： 和。

5、啟發(fā)性原則，是指。

6、提出了”不憤不啟，不悱不發(fā)“，是”啟發(fā)“一詞的來源。《》提出了”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“的教學要求。提出著名的”產(chǎn)婆術(shù)“。說：”一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)整理。“

7、貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：

8、是指教學要引導學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

9、要求”學而時習之“，”溫故而知新“。認為，復習是學習之母。

10、貫徹鞏固性原則的基本要求：

11、是指教學要按照學科的邏輯系統(tǒng)和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能、形成嚴密的邏輯思維能力。

12、《 》要求”學不躐等“"不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。進一步提出“循序而漸進，熟讀而精思”，明確提出了循序漸進的教學要求。主張“應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應當把注意力集中在一件事情上”。

13、貫徹循序漸進原則的基本要求是：

14、是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

15、貫徹因材施教原則的基本要求是：

16、是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。

17、貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：

18、教學方法是。

19、選擇和運用教學方法的基本依據(jù)：

20、我國中學常用的教學方法有：、、、、和等。

21、是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

22、講授法包括、、三種方式。

23、講授法的基本要求是：

24、也叫問答法，是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法。

25、談話法可和兩種。

26、談話法的基本要求是：

27、是學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。

28、討論法的基本要求是：

29、是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。

30、演示的特點在于加強教學的。

31、演示法的基本要求是：

32、是學生在教師指導下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。

33、練習的基本要求是：

34、是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。

35、實驗法的基本要求是：

教學（下）

第一節(jié) 教學工作的基本程序

1、教學工作以為中心環(huán)節(jié)。

2、教師進行教學工作的基本程序是、、、、。

3、是教師教學工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

4、備課內(nèi)容包括：、和。

5、鉆研教材包括鉆研、和。

6、了解學生包括了解、、、等。

7、制定教學進度計劃包括、、。

8、提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵是，是教學工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。

9、課的類型是指根據(jù)教學任務劃分課的種類。根據(jù)教學任務可分為：、、、。根據(jù)一節(jié)課所完成任務的類型數(shù)，可分為和。根據(jù)使用的主要教學方法分，可分為、、、、。

10、課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各組成部分進行的順序、時限和相互關(guān)系。一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：；；；；等。

11、上好課的具體要求是：

12、教師布置作業(yè)的要求：

13、是上課必要的補充。

14、試題類型大體有和兩大類。

15、供答型試題又分和兩種。簡答式試題的最簡便形式是。陳述式試題或稱。

16、選答型試題可分為、與三種。

17、測驗的，是指一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度。測驗的，又稱測驗的可靠度，是指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準確性程度。測驗的是指測驗包含的試題難易程度。測驗的是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。第二節(jié) 教學組織形式

1、教學組織形式是指。

2、在教學史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學組織形式有、、和等。

3、古代中國、埃及和希臘的學校大都采用形式。

4、個別教學最顯著的優(yōu)點在于教師能根據(jù)學生的特點，使教學內(nèi)容、進度適合于每一個學生的接受能力。

5、是一種集體教學形式，它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。

6、夸美紐斯的《》最早從理論上對班級授課制作了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

7、班級授課制在中葉已成為西方學校教學的主要形式。

8、我國最早常用班級授課制的是年清政府在北京設(shè)立的。年，清政府頒布《欽定學堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行。

9、班級授課制的優(yōu)點： 缺點：

10、所謂分組教學，就是。

11、分組教學也是集體教學的一種形式，可分為：和。

12、是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學生的能力或?qū)W習成績編班。外部分組有兩種形式：和

13、是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi)，按學生的能力或?qū)W習成績等編組。

14、就是主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。

15、是指教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習情況和接受考查。

第三節(jié) 教學策略

1、是在教學目標確定以后，根據(jù)已定的教學任務和學生的特征，有針對性地選擇與組合有關(guān)的教學內(nèi)容、教學組織形式、教學方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學方案。

2、教學策略的基本特征：。

3、教學策略的主要類型：，。

4、教學過程中是教學策略的核心內(nèi)容。

第九章 德育

第一節(jié) 德育意義、目標和內(nèi)容

1、德育是。

2、德育是相當于體育、智育而言，是、和的總稱，而不是道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。

3、德育包括、、等形式。

4、德育具有、、、、。

5、德育的意義：

6、是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準。

7、制定德育目標的主要依據(jù)是： 8、1988年，《中共中央關(guān)于改革和加強中小學德育工作的通知》提出了我國中小學的德育總目標：

9、是指實施德育工作的具體材料和主體設(shè)計，是形成受教育者品德的社會思想政治準則和道德規(guī)范的總和，它關(guān)系到用什么道德規(guī)范、政治觀、人生觀、世界觀來教育學生的重大問題。

10、選擇德育內(nèi)容的依據(jù)：

11、我國學校德育的內(nèi)容：、、、。

12、我國的政治教育主要包括、、、。

13、心理健康教育的基本任務是：

14、心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個方面：、和。第二節(jié) 德育過程

1、是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進受教育者道德認識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2、德育要素：、、、。

3、德育過程的基本矛盾是：。這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。

4、德育過程的規(guī)律有：

5、是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。知即，情即，意即，行即。

6、是人的內(nèi)在的道德認識和情感的外部行為外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標志。

7、班主任德育工作經(jīng)驗可概括為：、、、。

8、知、情、意、行四要素是相互作用的，其中，是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。在德育具體實施過程中，具有，即不一定遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、是根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求。

2、我國中學德育的基本原則：，。

3、前蘇聯(lián)教育家說：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！?/p>

4、我國德育的途徑主要有：，，等。

5、是學校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。

6、班主任的基本任務是，是班主任的一項重要職責和任務。

7、德育方法是。

8、德育方法包括教育者的和受教育者的。

9、我國德育的基本方法：，。第四節(jié) 德育模式

1、當代最具影響的德育模式有、、等。

2、道德教育的是當代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導地位的德育學說，它是由提出，后由進一步深化的。

3、認知模式是：

4、體諒模式是英國學校德育學家和他的同事所創(chuàng)，風靡于英國和北美。與認知性道德發(fā)展模式強調(diào)道德認知發(fā)展不同，體諒模式把置于中心地位。

4、體諒模式是：

5、社會模仿模式主要是創(chuàng)立的。

6、社會模仿模式是： 第十章 班級管理

第一節(jié) 班級管理的意義

1、是一個復雜的小社會體系，是學校行政體系中最基層的行政組織。是開展教學活動的基本單位，是學生從事集體活動、結(jié)交好友的場所。

2、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家。

3、夸美紐斯的《》對班級組織進行了論證，從而奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。4、19世紀初，英國學校中出現(xiàn)了“"，這對班級組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。

5、中國采用班級組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的。

6、班級管理是。

7、班級管理的功能：

第二節(jié) 班級管理的幾種模式

1、班級管理的模式有：、、、。

2、班級是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

3、開展以為核心的常規(guī)管理，是班主任工作的重要內(nèi)容之一。

4、班級是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

5、班級平行管理的理論源于的”平行影響“的教育思想。

6、班級平行管理要實施對班集體和個別學生、的管理。

7、班級是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與與班級管理的一種管理方式。

8、班級民主管理的實質(zhì)是在班級管理的全過程中，調(diào)動學生的力量，發(fā)揮每一個學生的精神，使人人都積極主動地參與班級事務，讓每個學生都成為班級的。

9、實施班級民主管理主要做好兩方面工作：一是；二是。

10、班級是指班主任與學生共同確定班級總體目標，然后轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標，使其與班級總體目標融為一體，形成目標體系，以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。

11、目標管理是由美國管理學家提出的，其理論的核心是將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的管理方式，是一種以為中心的管理。

第三節(jié) 當前班級管理中存在的問題

1、當前班級管理存在的問題：

2、建立以學生為本的班級管理機制：

第四節(jié) 班集體的形成

1、班集體必須具備四個基本特征：

2、班集體的教育作用：

3、是班集體形成的基礎(chǔ)。

4、是訓練班級成員自己管理自己、自己教育自己、自主開展活動的最好載體。

5、班集體的形成與培養(yǎng)：

6、班集體的正常秩序包括、以及。

7、班集體教育活動根據(jù)班級教育活動的時間分布，主要由和兩大部分組成，所涉及的內(nèi)容有、、等。

8、是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。

第五節(jié) 班主任與班級管理

1、班主任是班級的、和，是學校辦學思想的，是聯(lián)系班級任課教師和學生團隊組織的，是溝通學校、家長和社會的。

2、班主任在班級管理中的地位和作用：

3、班級建設(shè)的設(shè)計以為最重要。

4、班主任在班級管理中的領(lǐng)導影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的；二是班主任的個性條件，構(gòu)成了班主任的。

5、班主任的領(lǐng)導方式一般可分為：、、。

6、在當前班級管理實踐中，有兩種領(lǐng)導方式運用得比較多：一是”“的領(lǐng)導方式，二是”“的領(lǐng)導方式。”“的領(lǐng)導方式是目前采用得比較多的一種領(lǐng)導方式，這與我國學校教育對班主任工作考評的標準不無關(guān)系。

7、班主任班級管理的內(nèi)容與方法：

1、”我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的?！斑@一觀點出自洛克的（）A、《大教學論》 B、《教育漫話》 C、《愛彌爾》 D、《普通教育學》

2、提出”泛智“教育思想，探討”把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)“的教育家是（）A、培根 B、夸美紐斯 C、赫爾巴特 D、贊可夫

3、最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）

A、泰勒 B、夸美紐斯 C、裴斯塔洛齊 D、凱洛夫

4、世界上最早的一部教育專著是（）A、《學記》

B、《論語》 C、《大教學論》 D、《普通教育學》

5、我國最早提出啟發(fā)式教學思想的是（）

A、孔子 B、孟子 C、朱熹 D、老子

6、在國外，最早使用啟發(fā)式教學的是（）A、亞里斯多德 B、柏拉圖 C、康德 D、蘇格拉底

7、”以僧為師“，”以吏為師“是古代什么時期的教育特征（）A、中國 B、埃及 C、希臘 D、羅馬

8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代（）A、斯巴達 B、埃及 C、希臘 D、雅典

9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代（）A、希臘 B、埃及 C、斯巴達 D、雅典

10、反映孔子教育思想的文獻是（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》

D、《中庸》

11、在教育史上主張”有教無類“的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

12、在教育史上主張”不憤不啟，不悱不發(fā)“的教育家是（）A、孔子 B、孟子 C、墨翟 D、荀子

13、下述屬于墨家主張的是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

14、下述屬于道家的主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

15、由《學記》提出的教育主張是（）

A、有教無類 B、兼愛 C、復歸人的自然本性 D、化民成俗，其必由學

16、”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“出自（）

A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

17、”學不躐等“出自（）A、《學記》 B、《論語》 C、《禮記》 D、《中庸》

18、”建國君民，教學為先“這句話反映了（）

A、教育與政治的關(guān)系 B、教育與經(jīng)濟的關(guān)系C、教育與文化的關(guān)系 D、教育與科技的關(guān)系

19、西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是（）A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、德莫克里特 20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是（）

A、《理想國》

B、《政治學》 C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

21、反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A、《理想國》B、《政治學》C、《論演說家的教育》D、《民本主義與教育》

22、近代啟蒙主義教育的代表人物是（）A、夸美紐斯 B、康德C、盧梭 D、裴斯泰洛齊

23、近代教育史中主張”紳士教育“的教育家是（）A、裴斯泰洛齊 B、盧梭 C、康德 D、洛克

24、近代教育史中提出著名的”白板說“的教育家是（）A、洛克 B、盧梭 C、康德 D、裴斯泰洛齊

25、教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《愛彌爾》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》

26、第一個提出要使教育學成為科學，并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎(chǔ)之上的教育家是（）A、盧梭 B、夸美紐斯 C、康德 D、赫爾巴特

27、美國實用主義教育家杜威關(guān)于學生在教學中的地位的主張，稱為（）A、白板說 B、做中學 C、兒童中心主義 D、實質(zhì)教育派

28、美國的實用主義教育家杜威的代表作是（）

A、《大教學論》

B、《普通教育學》C、《論演說家的教育》 D、《民本主義與教育》 29、1939年，首位以馬克思主義為指導，主編《教育學》的教育家是（）A、凱洛夫 B、贊可夫 C、布魯納 D、維果斯基

30、”要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！笆钦l說的？（A、維果斯基 B、夸美紐斯 C、馬卡連柯 D、蘇霍姆林斯基

1、中國近代制度化教育興起的標志--清末”廢科舉，興學?！?/p>

2、中國近代系統(tǒng)完備的學制--1902年壬寅學制，1903年癸卯學制

3、中國奴隸社會教育內(nèi)容--六藝

4、我國私學發(fā)展、百家爭鳴--春秋戰(zhàn)國時期

5、”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“--董仲舒

6、科舉制度開始--隋唐

7、科舉考試的依據(jù)--四書

8、”以僧為師“、”以（書）吏為師“--古埃及教育

9、孔子的教育思想記載--《論語》

10、”有教無類“--孔子

11、”非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動“--孔子

12、”博學于文，約之以禮“--孔子

13、”不憤不啟，不悱不發(fā)“（”啟發(fā)“一詞來源）--孔子

14、”學而不思則惘，思而不學則殆“--孔子

15、因材施教--孔子

16、”兼愛“、”非攻“，”親知“、”聞知“、”說知“--墨家

17、”棄圣絕智“、”棄仁絕義“、回歸自然--道家

18、世界最早的教育專著--《禮記》中的《學記》

19、”化民成俗，其必由學“--《學記》 20、”建國君民，教學為先“--《學記》

21、”時教必有正業(yè)，退息必有居學“--《學記》

22、”師嚴然后道尊“--《學記》

23、”君子之教，喻也“--《學記》

24、”道而弗牽，強而弗抑，開而弗達“--《學記》

25、”學不躐等“--《學記》

26、教學相長--《學記》

27、循序漸進--《學記》

28、助產(chǎn)術(shù)（或叫”產(chǎn)婆術(shù)“）--蘇格拉底（古希臘）

29、《理想國》--柏拉圖（古希臘）

30、《政治學》--亞里斯多德（古希臘）

31、最早提倡全面發(fā)展的和諧教育--亞里斯多德

32、《大教學論》--夸美紐斯（捷克）

33、”泛智教育“--夸美紐斯

34、《教育漫話》--洛克

35、《愛彌爾》--盧梭（法國）

36、”人是惟一需要教育的動物“--康德（德國）

37、”白板說“--洛克（英國）

38、提倡紳士教育--洛克

39、”人類所以千差萬別，便是由于教育之故“--洛克 40、《普通教育學》--赫爾巴特（德國）

41、《民本主義與教育》--杜威（美國）

42、最早講授教育學--康德

43、第一個提出要使教育學成為科學--赫爾巴特

44、把教育學建立在倫理學、心理學基礎(chǔ)上--赫爾巴特

45、傳統(tǒng)教育學代表--赫爾巴特）

46、現(xiàn)代教育代言人--杜威

47、教育即生活--杜威

48、”在做中學“--杜威

49、兒童中心主義--杜威

50、當代《教育學》--凱洛夫（蘇聯(lián)）

51、人力資本理論--舒爾茨

52、內(nèi)發(fā)論--孟子、弗洛伊德

53、外鑠論--荀子、華生

54、奧地利精神分析學派創(chuàng)始人--弗洛伊德

55、把”課程“一詞用于教育科學、教育科學倡導者--斯賓塞（英國）

56、”一切知識都從感官的知覺開始的“--夸美紐斯

57、用心理學的”統(tǒng)覺理論“原理說明教學過程--赫爾巴特

58、認為教學過程是一種認識過程--凱洛夫

59、率先明確提出教學具有教育性--赫爾巴特

60、”一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理“--第斯多惠 61、”學而時習之“--孔子 62、”溫故而知新 “--孔子 63、”不陵節(jié)而施“--《學記》

64、”雜施而不孫，則壞亂而不修“--《學記》 65、”循序而漸進，熟讀而精思“--朱熹

66、”應當循序漸進地來學習一切，在一個時間內(nèi)只應當把注意力集中在一件事情上?！?-夸美紐斯 67、”孔子施教，各因其材“（”因材施教“來源）--朱熹 68、最早從理論上闡述班級授課制--《大教學論》

69、我國最早采用班級授課制--1862,北京京師同文館

70、”要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！?-馬卡連柯（蘇聯(lián)）71、德育的認知模式--皮亞杰（瑞士）、科爾伯格（美國）72、德育的體諒模式--彼得·麥克費爾（英國）73、德育的社會模仿模式--班杜拉

74、率先正式使用”班級“一詞--埃拉斯莫斯

75、論證班級組織，奠定班級組織的理論基礎(chǔ)--夸美紐斯《大教學論》 76、導生制--19世紀，英國

77、”平行影響"教育思想--馬卡連柯 78、目標管理--德魯克（美國管理學家）

第二篇：2012教師資格證教育學試題

2012教師資格證教育學試題

（一）一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分）

1．推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是（）的發(fā)展。

A．教育規(guī)律

B．教育價值

C．教育現(xiàn)象

D．教育問題

2．提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）

A．培根

B．夸美紐斯

C．赫爾巴特

D．贊可夫

3．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的（）

A．《大教學論》

B．《教育漫話》

C．《愛彌兒》

D．《普通教育學》

4．學校的中心工作是（）

A．教學工作

B．公共關(guān)系

C．行政工作

D．總務工作

5．“活到老學到老”是現(xiàn)代教育（）特點的要求。

A．大眾性

B．公平性

C．終身性

D．未來性

6．學校管理的目標和尺度是（）

A．經(jīng)濟收入

B．良好的公共關(guān)系

C．學?？冃?/p>

D．政治影響

7．學校管理的基本途徑是（）

A．教學活動

B．溝通

C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

8．兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。

A．順序性

B．不平衡性

C．階段性

D．個別差異性

9．（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。

A．教育方針

B．教育政策

C．教育目的 D．教育目標

10．學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指（）

A．發(fā)展性功能

B．個體性功能

C．教育性功能

D．社會性功能

11．美國各門課程中多樣化的實踐活動，日本的綜合活動時間反映出對（）在課程中地位的重視。

A．知識

B．能力

C．直接經(jīng)驗

D．間接經(jīng)驗

12．歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）

A．學科課程

B．活動課程

C．綜合課程

D．融合課程

13．教學活動的本質(zhì)是（）

A．認識活動

B．實踐活動

C．交往活動

D．課堂活動

14．“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學生的回答的分12個饅頭的計算板書出來：12÷３＝4（人）12÷2＝6（人），12÷1＝12（人），12÷0．5＝24（人），這一做法體現(xiàn)了（）

A．鞏固性原則

B．直觀性原則

C．理論聯(lián)系實際原則

D．因材施教原則

15．布魯納認為，無論我們選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）

A．百科全書式課程理論

B．綜合課程理論 C．實用主義課程理論

D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

16．把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級，直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是（）。

A．分層教學

B．合作學習

C．小班教學

D．復式教學

17．羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于（）

A．非指導教學模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式

C．發(fā)展性教學模式 D．最優(yōu)化教學模式

18．最早在教學理論上提出班級授課制思想的是（）

A．泰勒

B．夸美紐斯

C．裴斯塔洛齊

D．凱洛夫

19．“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種（）

A．相對評價

B．絕對評價

C．定性評價

D．定量評價

20．從評價的功能上區(qū)分，中小學教育評價的類型可分為（）

A．正式評價和非正式評價

B．相對評價和絕對評價 C．形成性評價和總結(jié)性評價

D．正確評價和錯誤評價

二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分）

1．學校文化的內(nèi)容有（）

A．教育的理想和追求 B．對學校功能及社會責任的理解C．對個性的理解 D．對學習、工作的態(tài)度

E．對集體的看法

2．學校教育與家庭教育相互配合的方法有（）

A．互訪

B．民主評議

C．家長會

D．家長委員會

E．校外指導

3．現(xiàn)代教育的特征主要有（）

A．公共性和生產(chǎn)性

B．公益性和免費性 C．科學性

D．國際性

E．終身性和未來性

4．溝通對于學校管理來說，有如下功能（）

A．作出判斷評價

B．信息傳遞

C．控制

D．激勵

E．情感交流

5．教育如何培養(yǎng)學生的主體性?措施有（）

A．建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學生自學能力培養(yǎng)B．重視學生主體參與課堂，獲得體驗

C．尊重學生的個性差異，進行針對性教育

D．教育目標要反映社會發(fā)展

E．在成熟的基礎(chǔ)上引導發(fā)展

6．聘任教師的形式有（）

A．招聘

B．續(xù)聘

C．解聘

D．不聘

E．辭聘

7．教育目的的功能有（）

A．導向功能

B．強制功能

C．調(diào)控功能

D．示范功能

E．評價功能

8．參觀教學法可分為（）

A．可行性參觀

B．準備性參觀

C．現(xiàn)實性參觀

D．并行性參觀

E．總結(jié)性參觀

9．班級組織機構(gòu)微觀建制的形式有（）

A．委員會制

B．直線式

C．參謀制 D．職能式

E．直線職能式

10．咨詢活動的基本原則有（）

A．改變現(xiàn)實、追蹤效

B．積極關(guān)注和信任來訪學生

C．注重來訪學生的主動參與

D．充分支持和鼓勵來訪學生E．嚴格為來訪學生保密

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．學校

2．兒童個體發(fā)展

3．教育目的 4．德育

5．講授法

四、簡答題（每小題6分，共30分）

1．學習教育學有什么樣的價值?

2．簡述當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

3．泰勒的課程設(shè)計模式。

4．簡述美育的任務。

5．我國教育法體系的幾個基本層次。

四、簡述題（每小題6分，共30分）

1．（1）啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

（2）獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野。

（3）養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念。

（4）提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。

（5）為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2．（1）兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

（2）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。

（3）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3．泰勒，美國著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即泰勒原理：

（1）學校應該達到哪些教育目標?

（2）提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標?

（3）怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗?

（4）我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)?

4．（1）培養(yǎng)和提高學生感受美的能力。

（2）培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力。

（3）培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

（4）培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。

5．（1）教育法（2）部門教育法（3）教育行政法規(guī)（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．聯(lián)系實際談談一個合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。2．試述決定課程的進步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾（基本關(guān)系）。

教育學試題參考答案

一、單項選擇題（每小題1分，共20分）

1．D

2．B

3．B

4．A

5．C

6．C

7．B

8．B

9．C

10．D

11．C

12．A

13．A

14．C

15．D

16．D

17．A

18．B

19．A

20．C

二、多項選擇題（每小題1分，共10分）

1．ABCDE 2．ACD 3．ACDE 4．BCDE 5．ABC

6．ABCE 7．ACE 8．BDE 9．BDE 10．BCDE

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

2．指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。

3．教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。

4．是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

5．教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，可分為講述、講讀、講解三種方式。

五、論述題（每小題10分，共20分）

1．（1）文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識（2分）

①所教學科全面扎實的專業(yè)知識技能，②廣博文化科學知識與多方面的興趣和才能。

（2）教育理論知識與技能

①教育理論知識與實踐能力②觀察兒童能力和教研能力③教學組織能力和語言表達能力④教育機智

（3）職業(yè)道德素養(yǎng) ①忠誠教育事業(yè)

②熱愛學生

③嚴于律己，為人師表

2．課程的進步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題（關(guān)系）：

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗

（2）知識與能力

（3）分科與綜合（4）人文主義與科學主義

第三篇：教師資格證考試教育學

教育學資料節(jié)選自中國教考論壇

一、概念、單選、判斷、多選

1、高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級專門人才的社會活動。

2、歐洲中世紀大學作為近代高等教育的開

端。不是整個高等教育的開端，之前有帶有高等性質(zhì)的大學。

3、在中世紀，大學主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來組織教育和教學活動，屬于專業(yè)教育機構(gòu)4、1998年8月29日通過并公布的《中華人民共

18、威斯康星大學在任校長范。海斯提出的“威

斯康星思想”而著名。威斯康星思想明確把服務社會作為大學的重要職能。大學為社會服務的基

本途徑：

1、傳播知識、推廣技術(shù)、提供信息；

2、專家服務。

19、教育方針是國家在一定歷史時期，根據(jù)社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的需要和基本國情，通過一定的立法程序，為教育事業(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標，是教育政策的總概括。

20、教育方針的基本構(gòu)成：教育發(fā)展的指導思想；教育的培養(yǎng)目標；實施的途徑。

21、1995年3月頒布的《中華人民共和國教育法》第一次以法律的形式對我國教育方針作了規(guī)定。

34、高等教育兩種價值觀的主要觀點代表人物：

個人本位觀可溯源與亞里士多德的“自由教育”理論；近代代表人物18世紀法國啟蒙學家盧梭；20世紀初永恒主義代表人物之一赫欽斯再次弘揚自由教育理念。

35、社會本位觀在西方可溯源于柏拉圖的哲學家

教育和軍人教育。

36、在現(xiàn)實社會背景下尋求兩種價值選擇相互間的協(xié)調(diào)與整合：美國20世紀教育家杜威他主張教育應使“個人特征與社會的目的的價值協(xié)調(diào)起來”

49、我國成人高等學校從形式分

1、職工大學和

職工業(yè)余大學；

2、廣播電視大學；

3、函授學院和普通高校的函授部；

4、普通高等學校的夜大學；

5、其他（包括教育學院和中小教師進修學院、管理干部學院等）；

6、除了以上由具體機構(gòu)承擔的成人教育以外，我國還建立了高等教育自學考試制度，又稱之為“沒有圍墻的學?！?。

50、現(xiàn)代學位制度主要起源于一些西歐的中世紀

大學；現(xiàn)代學位制度確立的標志是德國柏林大學創(chuàng)設(shè)的哲學博士學位。

37、在我國殷商、西周時期，教育內(nèi)容以“六藝”，51、我國目前的學位制度確立的標志是1980年

即禮、樂、射、御、書、數(shù)為主。古希臘教育內(nèi)容包括文法、修辭學、辯證法，音樂，《中華人民共和國學位條例》的頒布。

52、《中華人民共和國學位條例暫行實施辦法》

和國高等教育法》第二條對高等教育概念的表述是：本法所稱高等教育，是指完成高級中學教育基礎(chǔ)上實施的教育。

5、（多選題）政治對高等教育的制約有四個方面：

一、政治決定了高等教育的領(lǐng)導權(quán)；

二、政治決定了接受高等教育的權(quán)利；

三、政治制約著高等

教育體制

四、政治制約著高等教育的方針、目的。

6、高等教育的領(lǐng)導權(quán)由誰來掌握取決于政權(quán)的性質(zhì)。

7、高等教育的政治功能：

1、對受教育者進行政治教育；

2、培養(yǎng)政治、法律等專門人才；

3、推進民主政治的發(fā)展。

8、（單選題）經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)對應高等教育科類結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的技術(shù)結(jié)構(gòu)對應高等教育層次結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的消費和分配結(jié)構(gòu)對應高等教育形式結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的國民經(jīng)濟的區(qū)域結(jié)構(gòu)對應高等教育地區(qū)結(jié)構(gòu)。

9、蘇聯(lián)學者斯特魯米林的研究：運用受教育年限的長短來確定勞動簡化率的方法計算出因教育程度的提高所產(chǎn)生的價值占國民收入的比率為30%。

美國經(jīng)濟學家舒爾茨的研究：根據(jù)人力資本理論的觀點，通過教育資本儲量分析的方法來推算教育對國民收入增長的貢獻為33%

10、美國丹尼森的研究：應用經(jīng)濟增長因素分析的方法研究教育對經(jīng)濟增長的貢獻為35%。

11、科學技術(shù)發(fā)展對高等教育有著廣泛的影響，其中最為直接的和最明顯的是對高等教育內(nèi)容和手段的影響。

12、文化對高著等教育的影響四個方面：文化影響著高等教育的內(nèi)容；文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響高等教育的實施；文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色的形式；高等教育的校園文化作為社會的亞文化更受到社會文化的深刻影響。

13、人才培養(yǎng)職能肇始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀大學，也是現(xiàn)代高等學校最基本的職能。

14、最早產(chǎn)生的中世紀大學有五所：意大利的薩萊諾大學；意大利的波隆那大學；法國的巴黎大學；英國的牛津大學；英國的劍橋大學。

15、近代中國最早建立的新式大學有四所：天津中西學堂；南洋公學；京師大學堂；山西大學堂16、19世紀初德國大學確立了發(fā)展科學的職能，發(fā)展科學職能產(chǎn)生的背景是1810年洪堡柏林大學的創(chuàng)辦，這是大學現(xiàn)代化的開端。柏林大學創(chuàng)辦的基本原則：“大學自治與學術(shù)自由”，“教學與科研相統(tǒng)一的原則“。

17、19世紀末美國大學確立了社會服務的職能，社會服務的職能產(chǎn)生的背景是1862年美國 《莫里爾法案》的頒布，引發(fā)了美國贈地學院運動，以康乃爾大學、威斯康星大學為代表的部分贈地學院開創(chuàng)大學直接為社會服務的辦學思想。

22、1998年8月29日，第九屆全國人民代表大會常務委員會第四次會議通過的《中華人民共和國高等教育法》第一章第四條又重申高等教育必

須貫徹國家的教育方針。23、1999年6月在《中共中央、國務院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中，就素質(zhì)

教育的實施，對教育方針的內(nèi)涵作了具體的闡述：實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。

24、教育目的是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會

所需要的人的基本要求，它規(guī)定了所要培養(yǎng)人的基本規(guī)格和質(zhì)量要求。

25、無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教學效果的評價等，都必須受教育目的的制約。

26、教育目的的性質(zhì)體現(xiàn)為兩個方面，1、教育

目的是一種教育理想。

2、教育目的又具有客觀性。

27、高等教育的目的可表述為“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義高級專門人才”。

28、（多選題）高等教育目的的作用，1、高等教

育目的具有導向作用，2、高等教育目的具有調(diào)控作用，3、高等教育目的具有評價作用，4、高等教育目的具有激勵作用。

29、制定培養(yǎng)目標應確定的幾個關(guān)系，1、德與

才的關(guān)系、2、身與心的關(guān)系、3、專業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)的關(guān)系。

30、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說的三個方面，首先，從人作為生產(chǎn)力的主要因素———勞動力來考察認人的發(fā)展，人的體力和智利是構(gòu)成勞動能力的兩個對立統(tǒng)一的要素，它們是人的全面發(fā)展的核心。其次，人的發(fā)展還受到社會分工的制約。第三，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說是我國教育目的的基礎(chǔ)。

31、高等學校德育工作是我國社會主義高等教育

性質(zhì)的體現(xiàn)。2高校智育是以系統(tǒng)的科學理論和技能武裝學生，發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和提高學生的實踐能力的教育。

32、全面發(fā)展教育的實施途經(jīng)主要有三個方面：

1、教學工作，2、科學研究，3、社會實踐。

33、高等教育價值的兩種選擇：以個人為中心的個人本位價值觀強調(diào)，高等教育的目的在于促進作為個人的個性和理性發(fā)展，即培養(yǎng)全面和諧的人；以社會為中心的價值觀強調(diào)，高等教育的目的是直接滿足社會的現(xiàn)實需要。

算術(shù)，幾何學，天文學，這些內(nèi)容被稱為“七藝”。

38、通才教育的目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學問、高級思維，能自我激勵、自我發(fā)展的人才。他實行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。

39、專才教育是指培養(yǎng)比較狹窄專業(yè)人才的教

育，教育內(nèi)容主要涉及某一學科、專業(yè)的系統(tǒng)化知識，注重專門知識的傳授和專門技能的訓練。

40、課程體系應該“一維”、“深井型”向“二維”、“T型”轉(zhuǎn)變。

41、英才高等教育和大眾高等教育是指教育發(fā)展的兩個階段，最初由美國學者馬丁。特羅提出：他認為，當一國高等教育入學人數(shù)低于適齡入學人口的15%時，其高等教育發(fā)展屬于英才教育階段；當該比例達到15%——50%時，屬于大眾高等教育發(fā)展階段；50%以上屬于普及高等教育階段。

42、英才高等教育階段體現(xiàn)了傳統(tǒng)高等教育特

征，注重少數(shù)治國人才和專家的培養(yǎng)；大眾高等教育階段反映了社會經(jīng)濟和科技發(fā)展對高級人才數(shù)量需求的擴大，也是高等教育民主化的結(jié)果。

43、英才階段向大眾化轉(zhuǎn)變的兩種模式：以公立

高等教育系統(tǒng)的擴張為主的美國模式和以私立大學規(guī)模擴張為主的日本模式。中國走日本模式。

44、瑞典著名教育家胡森認為，教育平等包括起

點、連續(xù)的過程和最后目標（結(jié)果）三個必不可少的組成部分。高等教育平等是一個發(fā)展的概念。

45、高等教育的效率反映了教育內(nèi)部的投入與產(chǎn)

出的關(guān)系

46、學制是指一個國家的各級各類學校的系統(tǒng)，學制的建立受制于一定社會的生產(chǎn)力和科學技術(shù)的發(fā)展水平；學制的建立要受社會政治制度的制約。

47、舉辦者角度將高等教育概括為四種基本類

型：

1、單一公立系統(tǒng)，單一管理部門（代表國家意大利）；

2、單一公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家法國）；

3、多重公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家澳大利亞）；

4、私立和公立系統(tǒng)，多重管理部門（代表國家日本和美國）

48、國外大多數(shù)國家的高等學校分為三個層次：

1、初級學院和短期大學；

2、大學和專門學院；

3、研究生院。中國分高等?？茖W校（含部分高等職業(yè)技術(shù)學院）、大學和專門學院、研究生院。

規(guī)定：學士學位由國務院授權(quán)的高等學校授予；碩士、博士學位由國務院授權(quán)的高等學校和科研機構(gòu)授予。授予學位的高等學校和科研機構(gòu)及其可以授予學位的學科名單由國務院學位委員會提出，經(jīng)國務院批準公布。

53、各國招生制度主要有以下幾種類型：1.統(tǒng)一的入學考試形式（統(tǒng)一考試的組織者既可以是國家和地方教育主管部門，也可以是社會中的民間組織。在亞洲，統(tǒng)一考試普遍被采用）2.有高校單獨組織入學考試的形式（美國）3.統(tǒng)一考試和單獨考試相結(jié)合的形式（日本）

54、1998年我國決定將實行‘3+X’方案，‘3’

為語文、數(shù)學、外語三門科目，‘X’為綜合科目考試，有文理大綜合和文科綜合、理科綜合小綜合兩類。

55、自20世紀80年代以來，我國實行多渠道的招生制度，逐步推行了定向生制度、保送生制度、委培生和自費生制度。

56、在我國，高校教師的職務資格認定和職務設(shè)

置包括助教、講師、副教授、教授四級。

57、高校教師崗位設(shè)置應遵循以下4個原則：第一，系統(tǒng)原則，第二，整體效應原則，第三，最低崗位數(shù)量原則，第四，動態(tài)性原則。

58、高等教育管理體制是指與高等教育管理活動

有關(guān)的組織制度體系，它主要包括高等教育組織機構(gòu)的設(shè)置、組織機構(gòu)間的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責、權(quán)限的劃分等。

59、高等教育宏觀管理體制的模式及代表國家：

1.中央集權(quán)型的高等教育宏觀管理體制（歐洲大陸的一些國家，如法國、意大利和瑞典。其中以法國尤為典型）2.權(quán)利分散型的高等教育宏觀管理體制（美國）3.集權(quán)與分權(quán)結(jié)合型的高等教育宏觀管理體制（德國、日本、英國）

60、我國高等教育宏觀管理體制，即‘兩極管理，以省級統(tǒng)籌為主’的體制。

61、高等學校的管理模式：1.歐洲大陸模式（以

學術(shù)權(quán)力為主，高校內(nèi)部權(quán)力重心明顯傾向于基層教學和研究單位，并深刻體現(xiàn)了學術(shù)權(quán)威影響的高等管理模式）2.美國模式（行政權(quán)力相對強大，強調(diào)規(guī)范，實行相對嚴格的等級制度，下級對上級負責的高校管理模式）3.英國模式（行政權(quán)力和學術(shù)權(quán)力相對平衡，兩者相互制約的高校管理模式）。62、我國高等學校的領(lǐng)導體制是1989年后實行的黨委領(lǐng)導下的校長負責制。

63、高等教育結(jié)構(gòu)的概念（是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)各組成部分之見的聯(lián)系方式和比例關(guān)系，它是1個多維、多層次的復雜的綜合結(jié)構(gòu)，大

致分為宏觀結(jié)構(gòu)和微觀結(jié)構(gòu)兩大部分。宏觀結(jié)構(gòu)

主要包括：層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、能級結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、管理體制結(jié)構(gòu)等。微觀結(jié)構(gòu)包括：學科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)、教材結(jié)構(gòu)、隊伍結(jié)構(gòu)等。

64、影響高等教育結(jié)構(gòu)的因素有四個：1.經(jīng)濟因

素（經(jīng)濟因素往往是高等教育結(jié)構(gòu)形成、發(fā)展以及調(diào)整過程中的決定性要素）2.文化、傳統(tǒng)因素 3.科學、技術(shù)因素（科學技術(shù)因素對高等教育影響主要體現(xiàn)在層次結(jié)構(gòu)和科類結(jié)構(gòu)上）4.教育因素

65、層次結(jié)構(gòu)（高等教育的層次結(jié)構(gòu)，又稱水

85、教學原則：是依據(jù)已發(fā)現(xiàn)的教學規(guī)律和一定的教育目的，對教師和教學工作者提出的在教學過程中必須遵守的基本要求。86、大學教學原則：

1、科學性與思想性相統(tǒng)一的原則

2、傳授知識與培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則

3、教師主導作用與學生主動性相結(jié)合的原則

4、面向全體與因材施教相結(jié)合的原則

5、理論與實踐相結(jié)合的原則。

87、課程的定義：狹義的課程是指被列入教學計

劃的各門學科，及其在教學計劃中的地位和開設(shè)順序的總合。廣義的課程則是指學校教育中對實現(xiàn)教育目的的發(fā)生作用的一切文上的短學程化；

3、教學活動的場所呈非課堂化

和多樣化。

99、課堂教學的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課后總

結(jié)和學業(yè)成績評價等

100、多選題教師指導畢業(yè)設(shè)計與畢業(yè)論文的原則：

1、教育性原則

2、科學性原則

3、因材施教原則。

101、教學方法就是在教學中為實現(xiàn)一定的教學

目的、完成一定的教學任務所采取的教學途徑或教學程序，是以解決教學任務為目的的師生間共同進行認識和實踐的方法體系。

六、加速科技成果轉(zhuǎn)化和推廣的原則。114、科研程序：科研準備階段（一、選題

二、申請課題）； 科學實驗階段； 研究成果評審、報獎和推廣應用

115、大學的科研成果分六類：

一、理論性成果

二、應用性成果

三、發(fā)展性成果

四、階段性成果

五、教學研究成果

六、科學專著和較高水平的教科書。

116、凡屬于發(fā)明的科技成果及重大理論性的研

究成果，在上報成果的同時，可以向國家科委申請發(fā)明獎與自然科學獎。

102、（多選題）高校教學方法的主要特點：1、117、大學生社會實踐是一種以實踐的方式實現(xiàn)

平結(jié)構(gòu)，指高等教育內(nèi)部由于教育程度和水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系）。

66、科類、專業(yè)結(jié)構(gòu)（不同學科領(lǐng)域的高等教育的構(gòu)成狀態(tài)。一般以高等教育機構(gòu)所授學位、文憑與證書的科類劃分為準）67、形式結(jié)構(gòu)（指不同辦學形式的高等教育構(gòu)成狀態(tài)）。

68、能級結(jié)構(gòu)（指具有不同辦學條件、不同辦學

要求和培養(yǎng)目標的各類高等學校間的比列關(guān)系。我國目前分三個能級：1.設(shè)研究生院，本科教育與研究生教育并重，教學和科研兼顧的重點院校。2.以本科教育為主的一般院校。3.以培養(yǎng)應用性、技藝性為主的?？茖W校）。

69、地區(qū)結(jié)構(gòu)（高等教育結(jié)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)

成狀態(tài)。我國目前高等教育的布局形成的較為突出的模式有兩種。1.梯度結(jié)構(gòu)模式2.中心城市模式）

70、高校教師的任務有三點：1.培養(yǎng)高級專門人

才，即教書育人2開展科學研究3為社會服務。

71、高等學校教師的勞動特點：1高校教師勞動的復雜性2高校教師勞動的創(chuàng)造性3高校老師勞動的個體性與群體性。

72、高等學校教師的結(jié)構(gòu)：1職務結(jié)構(gòu)2學歷結(jié)

構(gòu)3年齡結(jié)構(gòu)4專業(yè)結(jié)構(gòu)。

73、高校學生生理發(fā)展特征：處于人體生長發(fā)育的‘第2個生長高峰期’的后期。74、高校學生的記憶以邏輯記憶為主，思維能力

尤其是辨證思維能力得到高度發(fā)展。75、按專業(yè)組織教學，培養(yǎng)高級專門人才是現(xiàn)代

高等學校的主要特點之一。

76、專業(yè)的概念（狹義的專業(yè)是指高等學校的專業(yè)，即高等學校培養(yǎng)高級專門人才的基本教育單位，由特定的專業(yè)培養(yǎng)目標和 相應的課程體系組成77、專業(yè)的出現(xiàn)以一定的社會分工為前提，又與

一定的學科基礎(chǔ)相對應，專業(yè)設(shè)置與調(diào)整既要遵循現(xiàn)代科技發(fā)展的特點，又要依據(jù)一定的社會經(jīng)濟發(fā)展的階段特征。

78、高等學校對學生政治思想教育最基本的途徑

是教學

79、教學是高等學校實現(xiàn)人才培養(yǎng)的基本途徑 80、自學能力和科研能力是學生能力發(fā)展的 2

個重要方面

81、教學是高等學校的中心工作，是實現(xiàn)一定的教育目的和人才培養(yǎng)目標的基本途徑。82、大學生學習的特點：1獨立性的增強2學習的自主性增強3學習的探索性增強 84、高等學校教學過程的中間過渡性特征：高校

教學是學校這一特定環(huán)境下的認識過程轉(zhuǎn)入社會實踐認識過程的中間過渡階段。

化與經(jīng)驗、活動。

88、（單選多選判斷）按課程的側(cè)重點放在認識的主體上還是客體上來構(gòu)建課程，可將課程分為學科課程和經(jīng)驗課程；從分科型或綜合型的觀點來看，可分學科并列課程和核心課程；從層次構(gòu)成上看，可分公共基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程；從選課形式（課程要求）上看，可分必修課程、限選課程和選修課程；根據(jù)課程課時數(shù)的多少將課程劃分為大、中、小、微型課程；根據(jù)課程內(nèi)容主要是傳授科學知識還是操作技能，劃分為理論型課程和實踐型課程；根據(jù)課程有否明確的計劃和目的，將課程劃分為顯性課程和隱性課程。

89、隱性課程貫穿于學校教育的整個過程，學生

從學校的組織和制度的特征中習得規(guī)范和生活態(tài)度，學校在無形中亦完成了社會化訓練、階級結(jié)構(gòu)的維持等功能。

90、高校專業(yè)教學計劃是按照高等學校培養(yǎng)目標的指導教學活動的規(guī)范性文件，它體現(xiàn)了社會對某一種專門人才培養(yǎng)規(guī)格的基本要求，是學校組織和管理教學工作的主要依據(jù)。91、多選題教學計劃的組成：

1、專業(yè)培養(yǎng)目

標和基本規(guī)格

2、課程設(shè)置

3、主要教學活動

4、時間分配

5、學年編制（簡稱校歷）。92、教學大綱是以系統(tǒng)和連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目敘述該學科的主要內(nèi)容的教學指導文件。

93、多選題編制教學大綱的原則（具體要

求）：

1、明確的目的性2前沿性3思想性4啟迪性5教學適用性。

94、教材，也稱教科書，是教學的主要依據(jù)。教

材建設(shè)是課程建設(shè)的核心，是進行教學工作、穩(wěn)定教學秩序和提高教學質(zhì)量的重要保證。

95、班級授課制（班級教學制）是將學生按照大

致相同的年齡和知識程度編成班級，教師面對由一定數(shù)量學生組成的班級進行教學的組織形式。

96班級授課制最先由捷克教育家夸美紐斯在其

〈大教學論〉中作了理論上的系統(tǒng)闡述。在我國，1862年創(chuàng)辦的京師同文館開始采用班級授課制；1901年清政府宣布廢科舉、興學堂，班級授課制逐漸在我國各級學校中普遍推行。

97、散班級授課教學組織形式：

1、19世紀末美

國出現(xiàn)的巴達維教學法；

2、歐洲出現(xiàn)的曼格依木教學法；

3、20世紀30年代英國出現(xiàn)的“開放教學“；

4、50年代初英、美等國的”協(xié)作教學“。

98、多選題（單一條易出單選題）班級授課制發(fā)展變化趨勢主要有：

1、教學活動展開的小規(guī)?；?；

2、教學活動展開的時間間隔

由教師直接控制轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐刂菩畔⒌膫鬟f；

2、教師教的成分逐漸減少，學生自學的成分隨著年級的升高而遞增；

3、教學方法與研究方法的相互滲透和結(jié)合。103、（單、多選題）大學教學方法分類：

1、教

師和學生主要運用語言來傳授、學習知識和技能的方法，如講授法、問討論法等；

2、是指教師指導學生通過直觀感知獲得知識和技能的方法，如實驗實習法、演示法、參觀法等；3是指教師指導學生獨立獲取知識和技能的方法，如自學指導法、練習法等。104、選擇題（二者概念和區(qū)別）講授法是通過

教師的口頭語言表述、講解、講演等形式，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，也稱課堂講授法；討論法是指以加深對所學內(nèi)容的認識、辯明是非或獲得新的結(jié)論為目的，把學生組織起來，激發(fā)思維，各抒己見以取得共識和交流，分享不同見解的教學方法。講授法是單向的，討論法是雙向的。

105、（多選題）近代直觀性教育技術(shù)的廣泛應用，包括看圖、演示模型、標本、參觀等各種教學手段

106、（多選題）教育技術(shù)的領(lǐng)域包括四個方面：

1、學習者

2、學習資源

3、教育開發(fā)職能4教育管理職能。

107、多選題教育技術(shù)在高校教學中的作用：

1、對教育決策的影響

2、對教學模式的影響

3、對高等教育、高校教學發(fā)展的影響。108、計算機輔助教學就是將計算機用做媒體，為學生提供一個良好的學習環(huán)境；多媒體技術(shù)是以計算機技術(shù)為基礎(chǔ)，并逐漸與通訊技術(shù)、大眾傳播技術(shù)等融為一體，具有交互處理、傳輸和管理文本、圖像、動畫和聲音等信息的功能這樣一種技術(shù)組合。

109、1999年6月，教育部制定〈關(guān)于發(fā)展我國

現(xiàn)代遠程教育的意見〉，提出“統(tǒng)籌規(guī)劃、需求推動、擴大開放、提高質(zhì)量”的十六字方針。

110、教師教學活動的評價準則包括：教學素質(zhì)、教學思想、教學內(nèi)容、教學方法和教學環(huán)節(jié)的安排，以及教學的實際效果。

111、自1982年中國科學院面向全國設(shè)立國家級

自然科學基金和社會科學基金.112、科學的學業(yè)評價有六個步驟：

一、確定和

表述待考課程的教學目標；

二、編審試題；

三、建立試題題庫；

四、實施考試，取得信息；

五、閱卷評分；

六、考試結(jié)果的統(tǒng)計分析與對策；

113、高等學?？蒲袘裱脑瓌t：

一、社會經(jīng)濟效益與學術(shù)水平相統(tǒng)一的原則；

二、正確處理基礎(chǔ)研究、應用研究和發(fā)展研究關(guān)系的原則；

三、科研與教學相互促進的原則；

四、遵循項目指南與尊重自由選題相結(jié)合的原則；

五、支持青年研究人員，開拓新的研究領(lǐng)域的原則；

高等學校教育目標的教育形式，是高等學校學生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、形成正確的世界觀和人生觀的活動過程。

118、社會實踐活動的目的主要在于培養(yǎng)學生 119、幾種主要的社會實踐活動：

一、軍事訓練

二、專業(yè)實習

三、生產(chǎn)勞動

四、社會調(diào)查

五、智力扶貧

六、參觀考察。

120、思想政治教育三個特點：

一、鮮明的階級

性

二、廣泛的群眾性

三、很強的實踐性 121、（多選題）高校思想政治教育的五個原則：

一、方向性原則；

二、疏導性原則；

三、理論聯(lián)系實際原則；

四、教育與自我教育相結(jié)合的原則；

五、統(tǒng)一要求與個性化結(jié)合原則 122、思想政治教育的六種方法：

一、調(diào)查研究

法；

二、說理啟迪法；

三、情感交流法；

四、榜樣教育法；

五、參觀訪問法；

六、品德評價法

123、（概念掌握）說理啟迪法就是通過擺事實，講道理，啟發(fā)引導教育對象，以理服人的教育方法；榜樣教育法是用他人的良好行為作為榜樣來啟發(fā)、激勵青年學生的方法。124、（多選題）思想政治教育的基本途徑：

一、思想政治教育課活動；

二、教職員工的“三育人”；

三、黨、團、學生會組織活動；

四、校園文化；

五、社會實踐；

六、各課教學

125、（多選題）高校思想政治教育內(nèi)容分三類：

一、系統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容（1、系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育

2、馬克思主義人生觀、世界觀教育

3、馬克思主義道德觀教育

4、愛國主義與國際主義教育

5、社會主義民主與社會主義法制教育）；

二、日常的思想政治教育內(nèi)容（1、黨的路線、方針、政策教育和形勢任務教育

2、國家、集體、個人三者利益關(guān)系的教育

3、勞動態(tài)度和紀律教育

4、革命傳統(tǒng)教育）；

三、按階段安排思想政治教育內(nèi)容（1、新生階段思想政治教育內(nèi)容

2、二、三年級思想政治教育內(nèi)容

3、高年級階級思想政治教育內(nèi)容）

126、（多選題）高校思想政治教育的過程：

1、教育者對大學生施加影響的過程

2、促進學生思想矛盾運動和轉(zhuǎn)化的過程

3、思想政治教育是不斷運動、發(fā)展、深化的過程。127、(簡答題)高校思想政治教育的任務：

1、用

馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育學生，確保高等教育的社會主義方向

2、用馬克思主義、鄧小平理論的立場、觀點和方法啟發(fā)和教育學生，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

3、調(diào)動和激發(fā)大學生學習的主動性、自覺性和創(chuàng)造性，促進學生的全面發(fā)展。

第四篇：教師資格證《教育學》材料分析

緒論

答案要點：

首先，它體現(xiàn)了當代教育學視野的不斷擴大，教育研究視野在時間上將擴展到人的一生，在空間上將擴展到全社會；其次，它體現(xiàn)了教育理論與教育實踐改革的關(guān)系日益密切，全民終身教育理論的提出，為各國進行教育改革實踐提供了指導和幫助，加強了理論和實踐的聯(lián)系。

第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

答案要點： “大學公司化”產(chǎn)生與科學技術(shù)高度發(fā)展、各種勞動的科技含量越來越高的今天，社會生產(chǎn)的進一占發(fā)民要靠不斷的知識創(chuàng)新和高素質(zhì)人才的出現(xiàn)，這種要求直接影響到教育中來。從大學教育本身來看，大學教育要想獲得發(fā)展，也必須為實現(xiàn)社會的需要，培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的要才做好準備，避免呂學的自我保守。發(fā)上材料體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性。

第二章 學校

答案要點：

兩個案例共同反映了通過校園文化的建設(shè)來更好的促進學生的發(fā)展。

學校文化是指由學校成員在教育、教學、研究、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的所有成員，尤其是學生受其規(guī)范及影響。學校文化從其形式來看，可以分為精神文化、物質(zhì)文化和制度文化三類。精神文化包括學生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。物質(zhì)文化是指學校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學校的所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學校建筑、教學設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。制度文化是指學校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化，學校規(guī)范是針對學校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值的態(tài)度，因而構(gòu)成不同的文化。案例一主要反映了深圳市南山中學通過營造綠色的高品位的教育物質(zhì)環(huán)境文化來促進學生的發(fā)展。案列二主要反映了齊賢中學通過建設(shè)自身的學校制度文化來促進學生的發(fā)展。二者都具有重要的教育意義。

學校所處的物質(zhì)環(huán)境，如學校建筑、校園布局、教學設(shè)備、圖書館等等，屬于學校物質(zhì)文化的范圍。與前述的教師文化、學生文化以及管理者文化等非物質(zhì)文化一樣，學校物質(zhì)文化對學校的文化的形成和發(fā)展都有著重要的影響。學校物質(zhì)文化對學生身心的健康發(fā)展，知識技能的掌握，世界觀、人生觀和價值觀念的培養(yǎng)，以及創(chuàng)造性、主體性的養(yǎng)成等，都會有直接或間接的影響。

學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。學校制度是學校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。一所學校要實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標，要進行復雜的教育教學活動，就要有合理的工作程序，要有成規(guī)可循，形成一個和諧有序的環(huán)境，很多工作就需要逐步制度化，從而形成學校的制度。學校制度從形式上看，則可以分為傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章三類。學校傳統(tǒng)是一所學校在校長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學校傳統(tǒng)的形成受學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。因此，一個良好的學校傳統(tǒng)可以對學生的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的巨大作用。學校儀式是學校的某種固定化的活動程度和形式。一所學校中所存在的儀式表現(xiàn)在學業(yè)方面的，有開學典禮、畢業(yè)典禮等；表現(xiàn)在體育運動方面的，有運動會、體育比賽的各種儀式；其他還有升旗儀式、周會、校訓、校歌等等。一所學校中各類儀式的多寡及其所包括的內(nèi)容常隨學校的性質(zhì)及目標而有別。學校儀式一般是在學校的要求下產(chǎn)生，受教師文化的影響較大，具有一定程度的強制性，是教師教育學生的一種有效的工具。學校規(guī)章是學校中的一種制度化了的行為規(guī)范。如學生守則、教學規(guī)范、學校工作常規(guī)等等。學校規(guī)章的制定者一般是辦學者或教師，代表他們的意愿和辦學理念。規(guī)范的對象不僅包括學生，也包括學校的教職業(yè)員工。一所學校的制度文化是在辦學過程中逐步地形成的，是該學校特色的鮮明表現(xiàn)。獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

學校文化地學生的發(fā)展是潛移默化的和全方位的。因此，只有全方位的建設(shè)校軒文化的方方面面，從物質(zhì)環(huán)境到精神風貌，以及傳統(tǒng)規(guī)章制度，以外顯的到內(nèi)隱的形式，對學生進行教育，才能更好的促進學生健康健全的成長。

第三章 學生

答案要點：

學生的主體性，是指在教育活動中，作為主體的學生在教師引導下處理同外部世界關(guān)系時所表現(xiàn)出的功能特征，具體表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。三明市第一中學實施的主體性教育改革中，主要體現(xiàn)了三個方面：第一，靈活多樣、可供選擇的課程體系；第二，分層次的教學管理，全方位的實施因材施教；第三，實施學年學分制，保證國家課時計劃的同時，讓學生自主選擇學習的科目，實施多樣化的考試，并在基礎(chǔ)上形成一個開放靈活的學生評價系統(tǒng)。該校的這項教育改革從課程、教學管理和學生學習管理三個方面，為學生個體的發(fā)展創(chuàng)造了一個自主的、能動的、可選擇的、創(chuàng)新的空間，體現(xiàn)了主體性的教育的基本原則。教育教學實踐中要開展主體教育，就應該從這些基本的原則入手，尊重和發(fā)揮學生的主體性。

1、教學活動中，要給學生留有選擇余地，并尊重學生選擇。

三明市第一中學的課程體系和學年學分制充分體現(xiàn)了可選擇性的特點。

對外界刺激的選擇性反應是人的主體懷的本質(zhì)特征之一?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論，把兒童的發(fā)展看作是發(fā)展主體不斷自我構(gòu)建的過程。也就是說兒童的發(fā)展首先是一個動態(tài)的自我塑造的過程，而發(fā)展的結(jié)果，則取決于發(fā)展過程中主體在構(gòu)建過程中對于反應什么和如何如應等做出的所有選擇。兒童發(fā)展的差別與兒童發(fā)展的充分與否，都與發(fā)展主體的選擇性相關(guān)聯(lián)。教育活動中要給學生留有選擇的余地，就是要給學生展現(xiàn)個性和按個性特點進行發(fā)展的機會。這就要求我們的教育從教材與課程的內(nèi)容到實施教學的方法和組織形式方面，都給學生留有選擇的余地，讓學生能夠根據(jù)自己的興趣、愛好，自己的長處，在學習的內(nèi)容上有所偏重，在學習方法有自己特點?！懊總€人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，個人的自由發(fā)展，就是依據(jù)自身特點做出選擇的發(fā)展。

2、教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性。

有了選擇廣闊空間，才會有更多創(chuàng)新的機會。嚴格地說，創(chuàng)造性也是一種選擇，但它是一種與眾不同、承前啟后的選擇。創(chuàng)造的實質(zhì)，是人對自身行為可能性的新發(fā)現(xiàn)、新嘗試。創(chuàng)造是人的潛在能力得以發(fā)揮的根本途徑，也是個人發(fā)展與人類進步的根本算什么。

學生在學校中的學習活動，不只是接受教師傳遞的知識和服從教育要求的過程，同時也是學生自主地探索世界、感受社會的過程；學習的結(jié)果，也不僅僅是掌握知識，還要形成科學精神和恰當?shù)纳顟B(tài)度。否定學生創(chuàng)造性的教育，會造成學生生活態(tài)度和行為方式的僵化?！敖逃氖滓饔弥皇鞘谷祟愑心芰φ莆兆陨淼陌l(fā)展”。所以，我們應該從中小學開始，就鼓勵學生創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。讓他們能經(jīng)常地體驗到與眾不同的想法或做法給自己帶來的變化，看到自己反常規(guī)做法對所涉及事件的影響，從而體驗到人存在的作用和意義，逐漸形成自我發(fā)展的主動性、積極性，充分挖掘自己發(fā)展的潛力。我們要警惕，抑制學生主體作用的發(fā)揮，將造成學生發(fā)展的潛力的浪費。而要更好地發(fā)揮學生的創(chuàng)造性，就需要在可選擇的的基礎(chǔ)上，通過多元的靈活的課程設(shè)置、教學模式與手法，豐富多彩有學習情景，以及相應的評估手段來為學習提供廣闊的創(chuàng)新空間。

3、教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受。

第四章 教師

答案要點：

我國，《教師法》規(guī)定，實行教師聘任制度。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。它以聘書的形式明確規(guī)定了雙方的權(quán)利、義務和責任。對于學校而言，有權(quán)對受聘教師的政治思想、業(yè)務水平、工作態(tài)度、工作成績進行考核，并作為提職、實施獎懲的重要依據(jù)。同時有義務按照合同為教師提供教育教學、科研、進修等工作條件，并支付酬。對于教師來講，按照合同，享有公利，承擔義務，要遵守學校規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學任務。

本案例中，（1）教師張某不履行

聘任合同中所規(guī)定的教師義務和職責，只顧經(jīng)營家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的雜貨店且早晚又去載客，屬于故意不完成教育教學任務，并給學校的教學工作造成了損失。（2）張某忙于從事第二職業(yè)，經(jīng)多次教育后仍不改正，按照《教師法》第三十七條的規(guī)定，“故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的”，學校有權(quán)解聘張某，是正當?shù)暮戏ǖ男袨椤?/p>

教委應該對張某在該學校的具體行為進行進一步的調(diào)查，如果純屬誤人子弟，不思教學，未履行學校與之簽訂的合同中所規(guī)定的義務與責任，就可以維持學校對教師張某做出解聘的規(guī)定。

第五章 教育目的答案要點：

第一則材料屬于社會本位教育目的論，第二則材料屬于個人本位教育目的論，第三則材料為我國國家實施義務教育的教育目的。社會本位教育目的論和個人本位目的論既有聯(lián)系又有沖突；我國的教育目的則是以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導思想，有鮮明的政治方向，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一的。

第六章 全面發(fā)展教育的組成部分

答案要點：

1、上述案例所談的主要是我國中小學德育中存在的一些嚴重的問題，即德育的功能無法真正實現(xiàn)，中小學德育面臨重大挑戰(zhàn)。

2、學校德育的功能可以概括表述為德育的社會性功能、個體性功能和教育性功能三個主要的方面。

·德育的社會性功能。德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體說來，主要指學校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化等學生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等等。

·德育的個體性功能。德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。

·德育的教育性功能。德育的教育性功能有兩大含義。一是德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。

3、題在于：我國的德育長期以來主要強調(diào)德育的社會性功能，而忽視了個體性功能和教育性功能，造成德育的形式化、政治化，很難使社會公認的價值取向和行為規(guī)范內(nèi)化到學生的日常行為中。

4、建議：德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。我們認為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應當包括三個主要的層次：第一，基本道德和行為規(guī)范的教育：第二，公民道德與政治品質(zhì)的教育；第三，較高層次的世界觀、人生觀和理想教育等。依據(jù)這一層次劃分，我們認為，我國中小學德育的重點應當包括或強調(diào)以下幾個方面。

·基本道德和行為規(guī)范的教育。

基本道德是個體生活的基本性道德要求。基本道德往往是歷史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規(guī)范。德育的基本是要教學生學會做人。所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦仆素等應當成為中小學德育的奠基性內(nèi)容。

·公民道德與政治品質(zhì)的教育。

公民道德與政治品質(zhì)的教育的主要內(nèi)容包括集體主義、愛國主義、民主與法紀觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容。·世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育。

世界觀、人生觀、理想是人的精神內(nèi)核。對世界觀、人生觀和理想培育是德育的最高目標，同時也是德育工作的基礎(chǔ)性工作。青少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發(fā)展的關(guān)鍵時期，世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應當成為學校德育的重要內(nèi)容和根本任務。

第七章 課程

答案要點：

·課程改革是全世界都在面臨的問題； ·課程改革應該在理論指導下進行； ·課程改革應當處理好直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗、知識與能力、分科與綜合、人文主義與科學主義等問題；

·課程改革應該有科學的課程設(shè)計； ·課程改革應該關(guān)注各種現(xiàn)實問題和其他理論所帶來的對課程的影響。

第八章 教學 上

答題要點

主要從科學性與思想性相統(tǒng)一這一原則去考慮問題。

科學性與思想性相統(tǒng)一原則指教學要在科學的方法論的指導下進行，是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育一起來而提出的。

在教學活動中貫徹這一原則，對于教師在以下要求。

1、堅持正確的方向。小學生的認識水平和分辨能力都有是有限的，教師要主動地、適時的、適當?shù)募右砸龑?，幫助他們形成和提高對于是非、善惡、美丑的認識。

2、嚴格遵守職業(yè)道德。教師作為社會公民，享有思想和信抑自由，但是，在教學中教師必須體現(xiàn)國家意志，按照國家制定的教育目的的教學，堅持和維護社會基本地政治觀點和價值觀念。不能用帶有個人色彩的思想觀點隨意地影響學生。

3、實事求是。在教學中貫徹這一原則，特別要防止形而上學，不能穿鑿附會，生拉硬扯。那種“穿靴戴帽式”的思想性，本身就是違背這一原則的，從長遠效果更是適得其反。

4、講究教學藝術(shù)。要善于根據(jù)小學生的年齡特征和教學任務的具體特點，自然地將，思想性與科學性結(jié)合起來，使得學生在知不覺中受到教育，達到“潤物細夫聲”的效果。許多教師在這方面創(chuàng)造了寶貴經(jīng)驗，教師應當善于從中學習。結(jié)合案件部分內(nèi)容略。答案要點：

抓住性原則的基本內(nèi)涵以及在教學過程中對于教師的基本要求即可。

啟發(fā)性原則指在教學要充分調(diào)動學生的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以過成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中教師的主導作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

在教學活動中貫徹啟發(fā)性原則，對于教師有以下基本要求。

1、激發(fā)學生的積極思維。教師的啟發(fā)應當是能夠激發(fā)起學生緊張、活潑的智力活動的，從而使得學生深刻地理解掌握知識，獲得多方面的體驗復雜的思維活動，但又是他們通過自覺積極的思考能夠得到基本正確結(jié)果的問題進行。

2、確立學生的主體地位。學生是學習的主人，教師的啟發(fā)只有在切合學生實際時才可能避免盲目性，只有承認學生的主體地位，真正研究和了解學生需要，教師的啟發(fā)才可能是有針對性的和有效的。

3、建立民主平等地師生關(guān)系。在權(quán)威式的師生關(guān)系中，教師是凌駕于學生之上的真理代言人和學術(shù)權(quán)威，學生很難真正做到自由、充分地提問和思考。只有當學生真正感受到教師自己做到自由、充分地提問思考。只有當學生自覺性才能真正地調(diào)動起來。

第九章 教學 下

答案要點：

這個案例運用了談話法的教學方法。談話法是教師根據(jù)學生已有的知識經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法。談話法的基本形式是學生在教師引導通過獨立思考進行學習。

談話法的優(yōu)點在于能夠比較充分地激發(fā)學生的主動思維，促進學生的獨立思考，對于學生智力的發(fā)展有積極作用，同時也有助于學生語言表達能力的鍛煉和提高。談話法的缺點是，與講授法相比，完成同樣的教學任務，它需要較多的時間。此外，當學生人數(shù)較多時，很難照顧到每一個學生。因此，談話法經(jīng)常與講授法等其他方法配合使用。

教師運用談話法，應當注意以下幾點：

1、做好充分的準備。圍繞什么內(nèi)容進行談話、提出哪些問題、提問哪些學生，以及學生可能做出什么樣的回答，怎樣通過進一步的提問引導學生等等，教師都應當在事前周密考慮和安排。

2、談話要面向全體學生。盡管談話只能教師與個別學生之間進行，教師還是可以通過努力吸引所有的學生。首先，談話的內(nèi)容應當是能夠引起全體學生注意的在教學中具有普遍性和重要性的問題。其次，教師應當盡可能使得談話對象有代表性，比如選擇不同層次的學生。最后，在談話時適時加以適當?shù)慕忉?、說明作為補充。

3、在談話結(jié)束時進行總結(jié)。在談話中學生的理解和掌握往往表達得不夠準確精練，因此在談話的最后階段，教師應當規(guī)范和科學的表述對學生通過談話所獲得的知識加以概括總結(jié)，從而強化他們的收獲。

第十章 學生集體與集體教育 答案要點：

學生集體主要起如下作用。

1、集體通過有機的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。

集體是一個有機的組織，是按照民主集中制的原則組織起來的。每個少年兒童都是集體中的一個成員，在集體內(nèi)部有領(lǐng)導和被領(lǐng)導的關(guān)系，相互之間有責任的依從和制約的關(guān)系。學生可以在集體里學習如何處理個人與集體和個人與個人之間的關(guān)系。在集體中，經(jīng)常性的以共同利益為基礎(chǔ)的集活動是形成集體主義思想的基礎(chǔ)。集體的實踐活動可以使集體主義思想認識變?yōu)閭€體的體驗，多次肯定性的體驗，有利于促進認識轉(zhuǎn)化為信念，從而成為推動學生養(yǎng)成良好行為的內(nèi)動力。

2、集體組織活動比教師個人對學生教育的范圍在、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學生易于接受。

豐富多彩的集體活動會從認識、情感、意志、行為等方面教育感染學生。中小學生學生的集體活動包括學習活動、勞動活動、各種社會活動以及游戲活動等基本形式。集體活動是促使學生學習和掌握社會經(jīng)驗的主要手段。所有的學生都要學習，同時當好組織者和執(zhí)行者的角色，為達到共同目的而進行有紀律、有組織的持續(xù)努力。在這種情況下，集體不是限制個人發(fā)展，而是實現(xiàn)著人個品質(zhì)的多方面發(fā)展，因而成為教育的一個有效手段。

3、集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

輿論在教育上的作用靠的不是行政手段，而是人們內(nèi)心的信念，是受教育者的自我教育。健康的輿論在集體里對每個成員都具有無形的教育作用。必須強調(diào)指出的是，集體輿論的效果雖有重要的教育作用，但它并不是惟一的教育手段。集體輿論的效果和作用取決于集體的質(zhì)量及其發(fā)展水平，如果沒有形成真正的集體，也就不會有真正的集體輿論。

4、在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。

集體成員在不斷交往的過程中，每個人的行動都會隨時影響其他成員。從這個意義上說，集體的每一個成員都是教育者，每個人都是其他人的教育對象。也就是說，每個人都是集體綿教育對象，又都能教育和影響集體。當他們作為教育對象時，他們是教育的客體；當他們教育和影響集體時，他們又都是教育的主體。

第十一章 學校咨詢與輔導

答案要點：

1、建立咨訪關(guān)系。

在會談開始階段，建立好咨訪關(guān)系是核心任務。咨詢者應當努力營造溫暖親切、安全可靠的心理氛圍，而其關(guān)鍵在于用心傾聽。咨詢者的基本素質(zhì)就是愿聽和會聽，傾聽可以說是咨詢會談的靈魂。

2、澄清和評估問題。

在隨后的會談中，重點任務是收集資料并進行分析，對來訪學生的問題加以澄清作出評估。會談是澄清問題的主要途徑，咨詢者應當特別注意和學生交流的方式方法。首先要考慮的是如何提問。在會談開始，應注意多用開放式提問，以盡可能廣泛地收集信息。其次，咨詢者要善于進行總結(jié)。在進行比較復雜的分析診斷時，可以選用適當?shù)男睦頊y驗工具。

3、確定改變的目標。

澄清問題之后，就可以著手確定咨詢的目標，即通過咨詢應當使來訪學生在哪些方面產(chǎn)生積極的改變，對目標的確定，要由咨訪雙方共同參與，尤其要充分聽取來訪學生自己的意見，只有經(jīng)過學生自己的認同的目標和計劃才能產(chǎn)生效果。

4、促成改變的實現(xiàn)。

目標確立后，就可以進入實施階段，即采取各種咨詢技術(shù)與措施，影響來訪學生向著目標產(chǎn)生積極改變。一般要注意以下幾個方面；首先是要繼續(xù)強調(diào)學生的主動性。其次，這一階段也要對咨詢過程本身經(jīng)常評估，看看咨詢方法和措施是否能有交待 推進目標，下一步需要如何調(diào)整。

5、結(jié)束咨詢及追蹤效果。

當咨詢會談目的基本達到，可以考慮如何順利地結(jié)束咨詢。咨詢者應當記住咨詢關(guān)系是一種有始也有終的階段性的關(guān)系，提早開始為結(jié)束準備。在會談結(jié)束以后，通常要追蹤咨詢的效果。咨詢者要向?qū)W生本人及其周圍的師生、家長了解情況獲得關(guān)于咨詢效果的評價。

第十三章 法制教育

答案要點：

性質(zhì)：教師申訴制度是指教師對學?；蚱渌逃龣C構(gòu)及有關(guān)下政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。

特點：教師申訴制度是一項專為教師制定的與教師教育教學等權(quán)利有關(guān)的法律救濟制度。它具有如下特點：首先，教師申訴制度是一項正式的法律救濟制度；其次，教師申訴制度是一項專門性的申訴制度；再次，教師申訴制度是一種行政性的申訴制度。

申訴的內(nèi)容、受理機關(guān)：教師申訴制度是依據(jù)1993年頒布的《教師法》而確立的。其具體內(nèi)容為：《教師法》第三十九條規(guī)定：“教師對學校或者其他教育機構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應在接到申訴的三十日內(nèi)，做出處理?！薄敖逃J為當

地人民政府有關(guān)行政部門侵犯其根據(jù)本法

規(guī)定享有的權(quán)利的，可以向同級人民政府或者上一級人民政府有關(guān)部門申訴，同級人民政府或者睛級人民政府有關(guān)部門應當做出處理。”

相應的法律保障：為了保障申訴權(quán)的行使，《教師法》第三十六條規(guī)定：“對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復的，由其所在單位或者上級機關(guān)責令改正；情節(jié)嚴重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分?！薄皣夜ぷ魅藛T對教師打擊報復構(gòu)成犯罪的，依照刑法第一百四十六條的規(guī)定追究刑事責任?！币陨弦?guī)定確立了教師申訴制度的法律地位，使其成為一項專門保護教師權(quán)益的法律制度。

第五篇：浙江省教師資格證教育學名詞解釋

（一）名詞解釋

1、教育：是在一定社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會個性化的實踐活動。

教育學：“教育學”這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學科門類的總稱。二是指一種課程的名稱。三是指一種教材的名稱。

教育法：位于我國教育發(fā)體系的第一個層次，是以憲法為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務、基本法律原則和基本教育制度等。由人民代表大會制定。

教育機制：是一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確的做出判斷，隨機應變的采取恰當而有效的教育措施以解決問題的能力。

教育規(guī)律：指教育活動中存在的本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系，是潛藏于教育現(xiàn)象背后的，不是通過感官可以把握的，必須通過科學的研究。

教育影響：即教育過程中作用于學生的全部信息，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息的傳遞和反饋形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

教育評價：有廣義和狹義兩種。廣義的教育評價包括對于教育活動一切方面的評價，狹義的教育評價主要是對學生發(fā)展方面的評價，又稱學生評定。

教育活動：廣義的教育活動指所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動。學校教育是狹義的教育活動。

教育目的：是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，是教育活動所要培養(yǎng)人才總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。

教育原則：是根據(jù)教育教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導教學工作的基本要求。

教科書：簡稱課本，它是根據(jù)教學大綱系統(tǒng)的闡述教學內(nèi)容的教學用書，是教學大綱的具體化。

教育的國家化：是指由于教育像世俗化過度和公共的國民教育的迅速普及，教育開始成為對社會發(fā)展具有舉足輕重意義的社會性事業(yè)，這就要求擴大國家直接干預和調(diào)整文化教育發(fā)展的職能，更有效的發(fā)揮國家管理教育事業(yè)的作用。因此，歐美資本主義國家紛紛把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學校，用法律手段確立義務性的國民教育制度。這樣一種趨勢在教育史上被稱為教育的國家化。

現(xiàn)代教育的終身性：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。

教學模式：所謂教學模式，指以某種教學理論為指導，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)形成的，教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的，比較固定和具有典型性的教學實踐形式。

教學組織形式：是教學的空間結(jié)構(gòu)與時間序列的統(tǒng)一。

2、學校文化：是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念，歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系和風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn)出來的學校校風和學校精神。

學校精神文化：主要包括學生文化和教師文化，主要是以人和人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。

學校物質(zhì)文化：是指學校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，比如學校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布局、學校建筑、教學設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨特的文化內(nèi)涵。

學校制度文化：學校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學校制度文化。

學校制度：是學校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范的規(guī)定，不同的出發(fā)點，會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。

管理：是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機構(gòu)和為完成既定的組織目標所必須的人一套規(guī)章制度，對該組織機構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導和創(chuàng)新，以有效實現(xiàn)該系統(tǒng)預期目標的過程。

學校管理：指學校管理者在一定的社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導師生員工，充分利用校內(nèi)外資源和條件，有效實現(xiàn)學校工作目標而進行的一種組織活動。

學校：是一種古老的、廣泛存在的社會組織，它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)的進行教育教學活動的重要場所。

學?？冃＃菏侵笇W校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要指標。

學校事故：指在學校及其他教育機構(gòu)內(nèi)，以及雖在學校及其他教育機構(gòu)之外，但在學校及其他教育機構(gòu)組織活動中發(fā)生的，由于學校教師的疏忽沒有預見或者已經(jīng)預見而輕信能夠避免而導致學生的人身傷害事故。

學校咨詢與輔導：是學校咨詢工作者直接或間接的幫助學生克服學習發(fā)展過程中的障礙，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進行診斷矯正的過程。

3學管理的基本方法：（1）行政管理方法（2）法律方法（3）思想教育方法

（4）經(jīng)濟方法（5）學術(shù)方法

行政管理方法：是指依靠行政組織和領(lǐng)導者的權(quán)利，通過強制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進行管理的方法。

思想教育方法：是通過對正確的精神觀念的宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機，從而為實現(xiàn)學校目標而自覺努力的方法。

4軼事記錄法：是觀察法的延伸，是將學生在自然狀態(tài)下流露出的行為進行客觀的記錄。軼事記錄法所記錄的情景是一些典型行為，從中能夠反映出學生的基本特點，特別是性格與品德方面的特點。

5、按劃分標準分——安置性測驗、形成性測驗、診斷性測驗、總結(jié)性測驗

按測驗內(nèi)容——成就測驗、學能測驗

按規(guī)范程度——標準化測驗、教師自編測驗

按結(jié)果解釋所參照的標準——常模參照性測驗、標準參照性測驗 安置性測驗：根本目的是分班、分組。

形成性測驗：是針對某一教學單元設(shè)計的，在教學過程中進行的測驗，其目的不在于評定學生，而在于調(diào)控教學。

診斷性測驗：目的是發(fā)現(xiàn)問題。

總結(jié)性測驗：用于對學生學習情況的階段性分析。

成就測驗：是對于學生學業(yè)成績的檢查，常結(jié)合具體學科而設(shè)。

學能測驗：又稱學能傾向測驗，它考察學生在學習過程中所獲得的能力，與學業(yè)成就有較大關(guān)系。

標準化測驗：是由測驗專家和教師共同編制的，試題質(zhì)量較有保障。

教師自編測驗：是教師自己編制的測驗，是在教學過程中針對教學實際引用現(xiàn)代測驗原理編制的。

常模參照性測驗：是按照在特定群體中的相對位置決定成績的好壞，反映考生在群體中的地位。

標準參照性測驗：考察是否達到了預先規(guī)定的標準，只關(guān)注考生是否達到了應該達到的水平，而不去管別的考生怎么樣。

6、按評價的嚴格程度——正式評價、非正式評價

按解釋評價結(jié)果——相對評價、絕對評價

按評價功能——形成性評價、總結(jié)性評價

相對評價：是在群體中進行對比，衡量的標準是相對的。

絕對評價：要和預定的標準相比較，只要達到了標準，就稱合格。形成性評價：指在活動過程中，以改進工作為目的而開展的評價。總結(jié)性評價：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。

7、好測驗的標準

實用性：反映了試題的基本質(zhì)量，其基本要求是便于組織，便于實施，節(jié)時省力。可信度：又稱信度，指測驗結(jié)果的前后一致性程度，表示了分數(shù)的穩(wěn)定性和可靠性。有效性：在測量學上也稱為測驗的效度，指一個測驗能測到預先想測的知識和能力程度。

難度：即測驗的難易程度，提供了試題的平均通過率的信息。

區(qū)分度：是測驗能否拉開分數(shù)距離的指標。試題的區(qū)分度也稱鑒別力，表示某道題目能夠?qū)⒉煌潭鹊膶W生鑒別開來的能力。試題難度直接影響區(qū)分度，難度為0.5的題目，區(qū)分度最大。

9德育：是指教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等當面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。

德育內(nèi)容：指德育活動所要傳授的價值規(guī)范，就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。

智育：是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情景以提升教育對象智慧水平為目標的教育。

體育：是以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標的教育活動。廣義的教育指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的體育指在學校教育中有意識的促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。

美育：是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情境與理想境界等為目標的教育活動。

10教師資格：是國家對專門從事教育教學管理人員的最基本要求，它規(guī)定著從事教師工作必須具備的條件。

教師培訓：是指專門的教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。教師考核：是指各級各類學校及其他教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。

教師職務制度：是國家對教師崗位設(shè)置及各崗位任職條件和取得該崗位職務的程序等方面規(guī)定的總稱。

教師聘任制度：指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學校或者教育行政部門根據(jù)教育教學崗位的設(shè)置，聘請有資格的公民擔任相應教師職務的一項教師任用制度。

教育者：包括學校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員，其中，教師是學校教育者的主體和代表。

受教育者：即各級各類學生，也即教育的對象，學生作為教育實踐活動的對象，既有人類實踐活動對象的一般特征，又有自身的特殊性。

11侵權(quán)行為：是指行為人由于過錯侵害他人的財產(chǎn)和人身，依法應承擔民事責任的行為。以及法律規(guī)定應當承擔民事責任的其他損害行為。

教師申訴制度：是指教師對學?；蚱渌逃龣C構(gòu)及有關(guān)政府部門作出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》有關(guān)規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴，請求處理的制度。

法律責任：是指因違法行為必須承擔的具有強制性的法律后果。