第一篇：家風(fēng)建設(shè)體會(huì)[大全]

風(fēng)是一個(gè)家庭或家族精神道德的沉淀，是世代傳承、經(jīng)久不息的文化品格。下面是CN人才網(wǎng)給大家?guī)?lái)的立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì)，歡迎閱讀。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì)【1】

家風(fēng)是什么?家風(fēng)也叫門(mén)風(fēng)，是指家庭一貫的作風(fēng)，是給家中后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則?！额伿霞矣?xùn)》中說(shuō)：“篤學(xué)修行，不墜門(mén)風(fēng)?！?/p>

如果用傳統(tǒng)“五?！眮?lái)詮釋“家風(fēng)”，那就是對(duì)親屬朋友有寬厚兼愛(ài)之“仁”，對(duì)妻子同事存朋友往來(lái)之“義”，在家庭內(nèi)部樹(shù)規(guī)則約束之“禮”，行為處事有明晰是非之“智”，待人接物含輕利重諾之“信”。如此，持之以恒，潤(rùn)物無(wú)聲，自然慢慢能營(yíng)造出正面、積極、和諧的家風(fēng)。

中國(guó)逐漸進(jìn)入小時(shí)代的今天，重拾良好家風(fēng)很有必要，正逢其時(shí)。對(duì)于黨員干部而言，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)，它是折射作風(fēng)的一面鏡子，是透視黨風(fēng)的一個(gè)窗口。因而，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，絕不是私事、小事，而是關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng)作風(fēng)的大事、要事。領(lǐng)導(dǎo)干部要重視家風(fēng)、管好家風(fēng)、扶正家風(fēng)，家風(fēng)正，則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳。

許多老一輩革命家以自己的實(shí)際行動(dòng)為我們作出了示范。毛澤東把子女送到農(nóng)村、部隊(duì)，讓他們到最艱苦、最危險(xiǎn)的地方去經(jīng)受鍛煉。周恩來(lái)生前訂有10條家規(guī)，公私分明，不做特殊公民。劉少奇的一些親屬想憑借與他的關(guān)系辦點(diǎn)私事，他一針見(jiàn)血地指出：“我是國(guó)家主席不假，但我是共產(chǎn)黨員，不能隨便行使自己的職權(quán)?！崩弦惠吀锩也粌H嚴(yán)于律己、一心為民，而且有嚴(yán)厲治家的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分展現(xiàn)出其克己奉公、修己治家的政治品格和道德品質(zhì)，一直為后人所傳誦稱道。

近年來(lái)，一些地方相繼出現(xiàn)“近親繁殖”、“蘿卜招聘”、“因人畫(huà)像”“繞道進(jìn)人”等涉及領(lǐng)導(dǎo)干部違規(guī)提拔任用子女親屬的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，干部群眾對(duì)此反映強(qiáng)烈。如此家風(fēng)范式，缺失的是底線的約束、文化節(jié)的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)，亦為人們所不齒。

習(xí)近平關(guān)于家風(fēng)的一段話，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)??”總書(shū)記的話猶在耳畔，對(duì)我們是一種教育，一種鞭策，更是一種深情期盼。

家風(fēng)連著黨風(fēng)，家事連著國(guó)事。領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必時(shí)時(shí)牢記使命，讓共產(chǎn)主義理想、精神、道德在家風(fēng)中閃閃發(fā)光，讓愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)黨之情高于愛(ài)家、愛(ài)妻、愛(ài)子之情。各級(jí)干部執(zhí)政施政當(dāng)以治家為本，在“正好家風(fēng)、管好家人、處好家事”上下工夫，真正以良好的家風(fēng)養(yǎng)成廉潔的作風(fēng)、促成優(yōu)良的黨風(fēng)、孕育向善的政風(fēng)。

正家風(fēng)，也當(dāng)成為黨員干部的“看家本領(lǐng)”。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì)【2】

嚴(yán)以修身是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容。做到嚴(yán)以修身，除了黨紀(jì)國(guó)法的剛性約束，還要靠家規(guī)家風(fēng)的潛移默化。從這個(gè)意義上說(shuō)，正家風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身的必修課。

習(xí)近平同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)正則作風(fēng)正、律己嚴(yán)，家風(fēng)正則坐得穩(wěn)、行得正。習(xí)近平同志一向注重家風(fēng)，為我們樹(shù)立了榜樣。習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。2001年10月，習(xí)近平同志在給父親的拜壽信中寫(xiě)道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳?！绷?xí)近平同志走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心立即召開(kāi)家庭會(huì)議，要求其他子女不得在習(xí)近平同志工作的領(lǐng)域從事任何經(jīng)商活動(dòng)。習(xí)近平同志對(duì)家人要求非常嚴(yán)格，每到一處工作都告誡親朋好友不能在他工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打著他的旗號(hào)辦任何事。

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來(lái)說(shuō)，良好的家風(fēng)無(wú)疑是抵御腐敗的重要防線。沒(méi)有良好的家風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部就可能讓自己和家庭成員變得“任性”。習(xí)近平同志指出，很多腐敗之禍的起因“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”。從近年來(lái)查處的一些案件看，出問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。“官本位”的封建意識(shí)，“封妻蔭子”的特權(quán)思想，“一人得道，雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通、底線在人情世故中失守。***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮等人的落馬，都帶有“全家腐”甚至是家族式腐敗的特征。徐才厚對(duì)家人管教不嚴(yán)，甚至縱容袒護(hù)，致使妻子頤指氣使、貪欲膨脹，女兒嬌生慣養(yǎng)、生活奢侈，兩名秘書(shū)也利用他的影響給人辦事、收受賄賂，最終身敗名裂。這些教訓(xùn)沉痛而深刻。

培育良好家風(fēng)，關(guān)鍵在立家規(guī)、正己身、懂真愛(ài)。

立家規(guī)，就是發(fā)揮祖訓(xùn)家教在家風(fēng)建設(shè)中的涵養(yǎng)和約束作用。家庭是思想性格的塑造場(chǎng)，家教是人生價(jià)值的奠基石，是人生的“第一?？圩印薄！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”，從個(gè)人到國(guó)家、到天下，“家”是最重要的紐帶，父母長(zhǎng)輩融化在愛(ài)之中的家教，是最能融入我們血脈的東西。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都非常重視立家規(guī)。毛澤東同志要求子女樹(shù)立平民思想，告誡子女：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人，要做一個(gè)普通人?！敝芏鱽?lái)同志要求家人和親戚嚴(yán)格遵守“十條家規(guī)”。這些都為我們樹(shù)立了范例。

正己身，就是以身作則，當(dāng)好表率。家風(fēng)好不好，家長(zhǎng)、“掌門(mén)人”起主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家規(guī)的模板、家風(fēng)的旗幟，只有以身作則，恪守家規(guī)、傳承家風(fēng)，才能為家人作出榜樣，才會(huì)有威嚴(yán)、有說(shuō)服力。要廉潔自律、清白做人、干凈做事，要求別人做到的自己首先做到，不讓別人做的自己堅(jiān)決不做。要知行合一、言行一致，做到家里和家外一個(gè)樣、臺(tái)下和臺(tái)上一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣。

懂真愛(ài)，就是過(guò)好家庭關(guān)、親情關(guān)。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)：“戀親不為親徇私，念舊不為舊謀利，濟(jì)親不為親撐腰?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待親情，做到“發(fā)乎情，止乎禮”，關(guān)愛(ài)不溺愛(ài)、善待不縱容，管好自己不出事、管好家人不添亂、管好下屬不掉隊(duì)。要加強(qiáng)對(duì)配偶子女和身邊工作人員的教育約束，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。一人不廉全家不圓。領(lǐng)導(dǎo)干部自己不出事，又加強(qiáng)對(duì)家屬子女的教育管理，整個(gè)家庭乃至家族平平安安，這也是一種幸福。

立家規(guī)正家風(fēng)心得體會(huì)【3】

總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“將教天下，必定其家，必正其身?！?“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育啟動(dòng)以來(lái)，各地廣泛開(kāi)展“領(lǐng)導(dǎo)干部立家規(guī)、共產(chǎn)黨員正家風(fēng)”活動(dòng)，家風(fēng)建設(shè)可謂風(fēng)生水起。然而如何真正抓準(zhǔn)抓實(shí)抓出成效，筆者認(rèn)為，關(guān)鍵還是要在“常”和“長(zhǎng)”上下功夫，綿綿用力、久久為功，切忌搞成“一陣風(fēng)”。

逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。黨的十八大以來(lái)的一系列黨內(nèi)教育表明，越是思想層面的問(wèn)題，越具有頑固性和反復(fù)性，不可能“畢其功于一役”，不可能僅靠“一陣風(fēng)”就能“霾開(kāi)日出”。“家風(fēng)”建設(shè)作為黨員干部思想作風(fēng)建設(shè)的重要載體，如果“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，或是“借機(jī)作秀、浮于形式”，或者上級(jí)重視“一窩蜂”、上級(jí)放松就“無(wú)影蹤”，那我們的工作只會(huì)是風(fēng)過(guò)無(wú)痕、濤聲依舊，必然會(huì)給黨風(fēng)政風(fēng)帶來(lái)較大損害，必然會(huì)在群眾中造成較壞影響，最終失信于民。

高樓萬(wàn)丈非拔地而起，滴水穿石亦非一日之功。家風(fēng)源于長(zhǎng)期的文化和思想積淀，也同樣需要“繩鋸木斷式”的持久規(guī)整。要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，讓黨員干部厘清家風(fēng)建設(shè)對(duì)家庭，特別是對(duì)子女后代的厲害關(guān)系，讓“家風(fēng)”建設(shè)成為黨員干部的自覺(jué)追求，杜絕例行公事的態(tài)度;要引導(dǎo)黨員干部立好家風(fēng)，既體現(xiàn)古賢圣人和先輩先烈的家規(guī)傳統(tǒng)，更要倡樹(shù)“家國(guó)情懷”，將孝親敬老、興家樂(lè)業(yè)、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、匡扶天下的胸懷與擔(dān)當(dāng)融入家風(fēng)“基因”，讓“家風(fēng)”內(nèi)涵適應(yīng)時(shí)代需求、歷久彌新，具有堅(jiān)強(qiáng)的生命力和感召力;要加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的制度化管理，將家風(fēng)建設(shè)納入黨員干部“德”的考評(píng)體系和年度評(píng)議內(nèi)容，切實(shí)做到常抓不懈，避免“一陣風(fēng)”;要督促黨員講好家風(fēng)故事、傳播時(shí)代新風(fēng)，以良好的“小氣候”涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨風(fēng)、政風(fēng)和社風(fēng)“大氣候”，全面提振全黨、全民族的“精氣神”。

第二篇：家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)建設(shè)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，家風(fēng)的構(gòu)建與傳承影響著國(guó)家和社會(huì)，好的家風(fēng)利國(guó)利民，相反則害人害己。

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等。家風(fēng)是一個(gè)家族最寶貴的財(cái)產(chǎn)，是每個(gè)家庭成員“三觀”的基石。家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，因家庭不同而不同：或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠(chéng)信待人；或仁愛(ài)寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛(ài);

或克勤克儉，靠勤奮興家聚業(yè)。但其形成都需要長(zhǎng)期的熏陶與積淀，并非一朝一夕之功。

一是要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。

有的家庭很注意家風(fēng)家教文化。有的朋友家就懸掛著激勵(lì)感人的格言，如

“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是?！薄ⅰ凹依锛液腿f(wàn)事興”等等，這些格言有利于產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)。

二是要樹(shù)立榜樣。

家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，潛移默化地影響著孩子世界觀的形成，家長(zhǎng)的一舉一動(dòng)、一言一行都對(duì)孩子有著潛移默化的影響，影響著孩子的行為舉止。

三是要有意識(shí)的去培養(yǎng)。

家庭中代代相傳的不僅有財(cái)富，更應(yīng)該有精神和內(nèi)涵。繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩留下的高尚品德和良好作風(fēng)是義不容辭的責(zé)任，也是最大的財(cái)富。所以我們應(yīng)該有意識(shí)的去培育養(yǎng)成，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

好家風(fēng)不僅影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響著社會(huì)和國(guó)家。讓我們都來(lái)關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

第三篇：家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)建設(shè)

俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。在中國(guó)，自古就有“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”一說(shuō)。很多時(shí)候，家規(guī)就連著國(guó)法，它們共同構(gòu)成人們的行為準(zhǔn)繩。

家規(guī)乃立家之本、修身之要，是“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫”的法寶。從孔子對(duì)孔鯉的“庭訓(xùn)”，到諸葛亮《誡子書(shū)》、陶淵明《責(zé)子》，再到《朱熹家訓(xùn)》，可見(jiàn)一斑。家規(guī)嚴(yán)不嚴(yán)、家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族的榮辱興衰、家庭的幸福與否，還直接關(guān)系公民的文明素質(zhì)和國(guó)家的文明程度。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政智慧，家規(guī)必不可少。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正，行為便容易失范，以至觸犯黨紀(jì)國(guó)法。從許多案例來(lái)看，不少官員的腐敗呈現(xiàn)出家庭式、家族式特點(diǎn)，“夫妻檔”“父子兵”“兄弟連”的腐敗鬧劇頻頻上演，其中，家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正是一個(gè)重要誘因。

黨員干部須帶頭立家規(guī)、正家風(fēng)，筑牢反腐敗的第一道防線。要充分傳承和汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，深入挖掘和弘揚(yáng)家庭或家族中向善向上的家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)，對(duì)照黨紀(jì)國(guó)法，根據(jù)自身家庭或家族的實(shí)際，制定約束力強(qiáng)、可行性大的家規(guī)家訓(xùn)，以有形的家規(guī)帶動(dòng)無(wú)形的家風(fēng)，以無(wú)形的家風(fēng)來(lái)溫潤(rùn)我們的黨性，使自我修養(yǎng)得到提升，使自己和家人行動(dòng)有指南，做事不踩底線、不碰紅線。家風(fēng)正、民風(fēng)淳、政風(fēng)清，整個(gè)國(guó)家和社會(huì)都將因此變得更文明、更美好。

第四篇：家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

家風(fēng)建設(shè)心得體會(huì)

副局長(zhǎng) 傅維友

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國(guó)人的心中。每個(gè)家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說(shuō)得好：無(wú)規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!“校有校規(guī)，家有家風(fēng)。”人們常掛在嘴邊的一句話。但一問(wèn)道“家規(guī)是什么?”這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)就會(huì)唯唯諾諾，說(shuō)不清，道不明了。而我每天都生活在家里這片蔚藍(lán)、溫暖的天空中，雖然自由自在，卻是有著家規(guī)這條看不見(jiàn)的航線在指引著我一路前行的方向。下面我就和大家談一談我家的家規(guī)家訓(xùn)。

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說(shuō)，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，互聯(lián)網(wǎng)家譜是新一代承載家文化的工具。

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來(lái)的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。當(dāng)然，中國(guó)的每一個(gè)家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，立好家規(guī)特別重要。而家規(guī)應(yīng)該從培養(yǎng)孩子的習(xí)慣入手。小孩子是一張白紙，你教他什么他就學(xué)什么。培養(yǎng)好的習(xí)慣會(huì)使他終生受益。我家自然也不例外。

我家的家風(fēng)是：以德立家，以德治家，孝順老人，以禮服人。

良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。家風(fēng)需要我們一代又一代的傳承下去。絕對(duì)不做違反道德與法律的事，不做傷害他人的事，“德”是當(dāng)頭一棒。

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。吃飯的時(shí)候家里的餐桌的座位安排，老人在中間，依次排開(kāi)一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的座位安排中卻包含著長(zhǎng)幼尊卑和濃濃的孝義，體現(xiàn)了我們對(duì)老人的尊重。吃飯時(shí)先動(dòng)第一筷的是老人，接著我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對(duì)老人的孝順與恭敬。

禮，我從小就教導(dǎo)孩子應(yīng)該講禮貌，對(duì)待他人要有禮貌，不說(shuō)臟話不辱罵他人，做一個(gè)文明有禮貌的人，而不是讓人人都唾棄的人;禮還是要有誠(chéng)信，我認(rèn)為，在我孩子小學(xué)階段的家庭教育中，誠(chéng)信教育是至關(guān)重要的。因?yàn)槲壹倚『⒌乃季S不如別的小孩那樣敏捷，所以我認(rèn)為，假如我的小孩擁有好的品格，將來(lái)也能成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此我特別重視我家孩子行為品格方面的教育;禮還要做錯(cuò)事就勇于承擔(dān)責(zé)任，而不是一味的逃避。

家規(guī)，每戶人家的規(guī)矩都不一樣。

古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書(shū)香門(mén)第之家。我家在吃飯時(shí)真應(yīng)了那句“食不言，寢不語(yǔ)”。吃完飯后，不可以將筷子放在碗的上方，要放在桌子上，這就代表你已經(jīng)吃好了。如果桌子上有魚(yú)刺、骨頭等等要用筷子將它們掃入碗內(nèi)。做完這些事還不能走，要等到大家都吃完才可離桌。

有一個(gè)家規(guī)是凈，拿完衣服必須要擺放整齊，起床之后把被子疊起來(lái)，在家里制造的垃圾不能隨便扔，必須要扔在垃圾桶里，每天一次必須去倒，要維持自己房間的衛(wèi)生，自己房間的地面要拖干凈。臟衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也會(huì)是一樣。一個(gè)“凈”字真的是可以形容我家的規(guī)矩。

自己的事情自己做也是我們家的重要規(guī)矩之一，孩子很小開(kāi)始，我就讓他自己坐車(chē)去爺爺奶奶家，自己若是輕度感冒了，就要自己去買(mǎi)藥吃藥，這看似讓那么小的孩子去做這些事是很殘忍，但這也是不讓他養(yǎng)成依賴別人的壞毛病，從小就獨(dú)立，他會(huì)比別人家的孩子生活經(jīng)驗(yàn)豐富就不會(huì)是未來(lái)的有事就回家，讓父母解決了。

有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門(mén)貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。家風(fēng)就是家規(guī)，有了好的規(guī)矩才能有條不紊，有了好的家風(fēng)才能更好的立足于社會(huì)。

每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶都是家規(guī)的載體。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。以上就是我家的家風(fēng)家規(guī)，我希望我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)能世世代代傳承下去，有朝一日，實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。因?yàn)樗鼈兇淼氖俏覀兗业牧己眯蜗?。我?huì)把這這些家規(guī)家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，融入到我們的生活，我們的社會(huì)中去!

第五篇：優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)

家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。

看到過(guò)這樣一張圖片，媽媽在給家里的老人捶背，孩子見(jiàn)了，站到媽媽的身后給媽媽捶背。有人說(shuō)，家長(zhǎng)是原件，孩子是復(fù)印件。不要小看你做的一點(diǎn)好事，更不要忽略你做的每件不好的事。因?yàn)榧绎L(fēng)就體現(xiàn)在這一點(diǎn)的好，這一點(diǎn)的不好里。越來(lái)越多的人關(guān)注“原生家庭”這個(gè)詞，因?yàn)閺募彝キh(huán)境中能看到一個(gè)人的性格和特質(zhì)。從孩子身上能看到父母的素養(yǎng)，從丈夫身上能看到妻子的勤懇，從妻子身上能看到丈夫的品格。

我國(guó)重提家風(fēng)是一種文化的回歸，是歷史智慧的挖掘與重建。不用覺(jué)著這個(gè)詞很大，這個(gè)詞離我們也不遠(yuǎn)。給疲憊的家人端上一杯熱水，給受挫的孩子一聲溫柔的鼓勵(lì)，給負(fù)重而行的鄰人搭一把手，給素不相識(shí)的陌生人指一下路，不在公共場(chǎng)合大聲喧嘩，不帶著孩子插隊(duì)闖紅燈。傳承好家風(fēng)，從小事開(kāi)始。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)講修身、齊家、治國(guó)、平天下。家風(fēng)與政治文化休戚相關(guān)。“居家”正，“居官”才能正。黨員干部的作風(fēng)與其家風(fēng)相輔相成，好作風(fēng)帶出好家風(fēng)，好家風(fēng)又促成好作風(fēng)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭薔之內(nèi)也。從反腐敗斗爭(zhēng)的實(shí)際情況看，一些黨員干部的落馬與其家庭有很大關(guān)系。好了歌中寫(xiě)到，世人都曉神仙好，唯有功名忘不了，古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。廣廈萬(wàn)間，夜眠七尺；良田千頃，日食三餐。只有好的作風(fēng)才是黨員干部的立世之本。

習(xí)近平同志指出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都應(yīng)該重視家庭建設(shè)。孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、崇勤儉、尚廉潔，這些觀念都需要通過(guò)家庭建設(shè)去引領(lǐng)和傳承。從現(xiàn)在開(kāi)始，從你我開(kāi)始，從小家開(kāi)始，讓千千萬(wàn)萬(wàn)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)；讓優(yōu)良家風(fēng)成為政風(fēng)清明，民風(fēng)清美，社會(huì)風(fēng)清氣正的重要推力；讓優(yōu)良家風(fēng)成為抵御腐敗、清正廉潔、務(wù)實(shí)高效的重要保證，