第一篇：《祖國》和《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì)

《祖國》和《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo) 1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。能力目標(biāo) 1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。3．體會詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。德育目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。教學(xué)重點(diǎn) 1．了解詩歌的深厚文化背景。2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。教學(xué)難點(diǎn) 由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。教學(xué)方法 1．誦讀法 教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。2．合作研討法 休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。課時安排 1課時 教學(xué)過程 [教學(xué)要點(diǎn)] 了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)(同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏 其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)

二、作者介紹 1． 密 哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開 始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫?！蹲鎳钒l(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國 黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。休斯的創(chuàng)作植 根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、研讀《祖國》 1．學(xué)生聽讀課文錄音，整 體感知詩意。教 師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考： 從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么? 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確： 詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。3．多媒體演 示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫? 學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確： 詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。5．合作研討： 詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處? 學(xué)生研討后回答，教師明確： 詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。6．學(xué)生熟讀全詩。

四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》 1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研 討：(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。3．學(xué)生有感情誦 讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

五、課堂小結(jié) 同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。

六、布置作業(yè)

七、板書設(shè)計(jì) 祖 國 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情”(統(tǒng)攝全詩)俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺 農(nóng)家生活：打谷場 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見真情)黑人談河 流 核心詞“河流”(歷史的象征)中心詩句： “我的靈魂變得像河流一般深邃”(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)幼發(fā)拉底河沐浴 深邃 剛果河畔蓋茅舍 中顯 尼羅河畔建金字塔 自豪 密西西比河聽歌聲

第二篇：《祖國》和《黑人談河流》教學(xué)設(shè)計(jì)

《祖國》和《黑人談河流》是兩首抒發(fā)愛國思鄉(xiāng)情懷的外國詩歌。俄國詩人萊蒙托夫從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的“奇異的愛情”。全詩平實(shí)中見真情，最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活，蘊(yùn)蓄著的是詩人純潔而真摯的情感?！逗谌苏労恿鳌肥呛婪诺暮谌嗽娙颂m斯頓·休斯的成名詩作。詩中“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征，黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。全詩在深邃中顯自豪。

教讀課文，要引導(dǎo)學(xué)生了解作品中表現(xiàn)的異國情趣，如俄羅斯風(fēng)情、黑人種族的文明史。教讀過程中，要結(jié)合兩位詩人各自國家和種族的特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)闹x資料，幫助學(xué)生形象直觀地去認(rèn)識和理解。把握詩中藝術(shù)形象的意義及詩人由此抒發(fā)的思想感情，是教學(xué)的重點(diǎn)。由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境，則是教學(xué)的難點(diǎn)。教讀中，要通過多種形式組織學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及形式特點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)

1．了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。2．領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。

能力目標(biāo)

1．理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。3．體會詩歌或平實(shí)中見真情，或深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

德育目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和健康高尚的審美情操。教學(xué)重點(diǎn)

1．了解詩歌的深厚文化背景。

2．理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。教學(xué)難點(diǎn)

由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。教學(xué)方法

1．誦讀法 教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。2．合作研討法 休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識和體會。教具準(zhǔn)備

多媒體CAI課件、投影儀、錄音機(jī)及示范朗誦帶 課時安排 1課時 教學(xué)過程

[教學(xué)要點(diǎn)] 了解詩人簡歷及寫作背景，誦讀、研討、理解詩歌內(nèi)容。[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

(投影演示萊蒙托夫和休斯畫像)同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾。更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者)

二、資料助讀 投影：

1．密哈依爾·萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。

萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫。

《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。1839年俄國斯拉夫派詩人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛國主義來炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對地提出了自己對祖國的“奇異的愛情”，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。

2．休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。

休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

三、研讀《祖國》

1．學(xué)生聽讀課文錄音，整體感知詩意。

教師提示：詩句“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”是解讀詩意的關(guān)鍵。詩人把對祖國的感情比喻為“愛情”，統(tǒng)攝全詩。

2．學(xué)生自由誦讀，認(rèn)真領(lǐng)會詩句、詩段所表達(dá)的意思，思考：

從詩歌內(nèi)容看，詩人對祖國奇異的“愛情”指什么? 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確：

詩人沒有用豪言壯語去盛贊祖國的光榮歷史、英雄業(yè)績，也沒有去歌頌名山大川，無盡寶藏，而是以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色和農(nóng)家生活。平實(shí)中見真情，奇異的“愛情”表現(xiàn)在詩人把自己對祖國的愛和對俄羅斯大自然、對普通百姓的愛糅合，化為一體；即對俄羅斯山河景物和淳樸樂觀的人民的熱愛。

3．多媒體演示俄羅斯風(fēng)情圖片，學(xué)生直觀感受山川之美。

4．以俄羅斯抒情名曲《卡秋莎》為伴奏音樂，師生有感情誦讀全詩。

思考：《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫? 學(xué)生歸結(jié)體會，教師明確：

詩人對俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?，把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起，構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物，農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草，小窗上的浮雕窗板，更有節(jié)日夜晚，農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面，恰似一幅絕妙的民俗圖，洋溢著俄羅斯的生活氣息。5．合作研討：

詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動來表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處? 學(xué)生研討后回答，教師明確：

詩歌在對原野景色和農(nóng)家生活的描述中，隱含著詩人對祖國的真摯感情，即“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛”(比勃羅留波夫語)，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。6．學(xué)生熟讀全詩。

四、指導(dǎo)自讀《黑人談河流》

1．學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差跌宕；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化。均不相同。這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。2．學(xué)生合作研討：

(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。

學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥：

(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

3．學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

五、課堂練習(xí)

閱讀下面一首詩，回答問題。老 馬

臧克家

總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的傘，它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽，背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影，它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。

1．選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)????????()A．“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C．表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。D．詩人善于用動詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。2．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)???????????????????????()A．這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。

B．詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。

C．這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。D．這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對它的深切同情。

參考答案： 1．B 2．C

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。

七、布置作業(yè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。板書設(shè)計(jì) 祖 國

萊蒙托夫

“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”(統(tǒng)攝全詩)俄羅斯原野景色：草原 森林 河流 白樺

農(nóng)家生活：打谷場 農(nóng)家茅房 小窗 飲酒 笑談 舞蹈(平實(shí)中見真情)黑人談河流

休 斯

核心詞“河流”(歷史的象征)中心詩句：

“我的靈魂變得像河流一般深邃”(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)幼發(fā)拉底河沐浴

深邃 剛果河畔蓋茅舍

中顯 尼羅河畔建金字塔

自豪 密西西比河聽歌聲

第三篇：祖國，黑人，談河流教案

[教學(xué)目標(biāo) ]

1.能有感情的誦讀詩歌，感受詩的節(jié)奏。

2.理解詩人熾熱的愛國之情。

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1.作者介紹：

萊蒙托夫是俄羅斯和蘇維埃文學(xué)史上屈指可數(shù)的被經(jīng)典作家譽(yù)為民族詩人(別林斯基語)的天才作家之一。除他而外，還有先于他被果戈里和別林斯基尊為民族詩人的普希金和后于他被高爾基譽(yù)為民族詩人的葉賽寧。萊蒙托夫一生充滿憂患意識，素以憂國憂民著稱于世。萊蒙托夫繼承并發(fā)展了普希金與十二月黨人歌頌自由反抗暴政的傳統(tǒng)，以一首驚世駭俗的《詩人之死》哀悼了普希金這輪俄羅斯詩歌的太陽的隕落，宣告了接過反暴政傳統(tǒng)大旗的另一位偉大詩人的誕生。萊蒙托夫是個在詩歌.小說與戲劇等各種文學(xué)樣式中都有獨(dú)特建樹的俄羅斯作家，他那別具一格的抒情詩人的氣質(zhì)使他的全部創(chuàng)作都飽含著濃郁的詩情畫意，彈奏出有力的反叛的音調(diào)。萊蒙托夫生不逢時，畢生在沙皇尼古拉一世的黑暗王國里感到壓抑，悲劇的處境在他心中萌生了叛逆的精神，在他筆下鑄成了惡魔的形象。對于萊蒙托夫所處的時代來說，人生是苦海，但他不甘心讓自己的天才束手待斃，對藝術(shù)美的執(zhí)著追求便成為他渴求反叛現(xiàn)實(shí).實(shí)現(xiàn)天賦的人生價值的惟一歸宿。

2.時代背景：

《祖國》發(fā)表于1841年4月號的《祖國紀(jì)事》雜志。詩歌抒發(fā)對祖國奇異的愛情，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動的愛國主義。代表保守的貴族地主階級利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫曾經(jīng)寫了題為祖國的詩發(fā)表于1839年，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的溫順和對東正教的虔信。萊蒙托夫針鋒相對地提出自己的不同觀點(diǎn)，通過令人感動也令人信服的形象描寫，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河.熱愛勞動人民的思想感情分不開的。

3.名家點(diǎn)評：

詩歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是一篇最好的普希金式的詩，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩人達(dá)到了真實(shí)地、神圣地、理智地理解對祖國的愛。

[整體感知]

1.語知?dú)w類

① 生字注音：

虔信qián 慰藉jí

② 詞語積累：

虔信：恭敬而相信。

2.理清思路：

萊蒙托夫的《祖國》，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對祖國的愛情。我愛祖國，但用的是奇異的愛情，這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為愛情。這是個奇特的想法。下面的詩句圍繞這種愛情展開。

連我的理智也不能把它制勝/無論是/都不能激起我心中的幻夢，詩人接連使用了幾個表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)他對祖國的這種愛情是無以替代的。

但我愛我不知道為什么，轉(zhuǎn)折詞但和接連的兩個破折號，表明愛是強(qiáng)烈的.不可動搖的。

詩人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上乘著馬車透過蒼茫的夜色，尋找顫抖的燈光的過程。我愛那野火冒起的輕煙，/草原上過夜的大隊(duì)車馬，/蒼黃的田野中小山頭上/那兩棵閃著微光的白樺，這是他截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的愛情。

第三段，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以我懷著人所不知的快樂開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景：堆滿谷物的打谷場覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房鑲嵌著浮雕窗板的小窗。到了節(jié)日夜晚，農(nóng)人們盡情地飲酒.談笑.舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。

這首詩，寫的是詩人對祖國執(zhí)著的愛情。在對愛情的闡釋里，詩人沒有選擇什么驚心動魄的事件或是不同尋常的場面，只描寫了自己在祖國土地上看到的最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩人對祖國俄羅斯的真摯感情。

文章層次如下：

第一節(jié)詩人把對祖國的感情比喻為愛情，直接抒發(fā)對祖國的熱愛。

第二節(jié)詩人通過描繪祖國土地上的美麗風(fēng)光，表達(dá)他對祖國的熱愛。

第三節(jié)詩人通過描繪俄羅斯人民平常的生活，表達(dá)他對祖國的熱愛。

文章結(jié)構(gòu)圖：

自然風(fēng)光

奇特的愛情平淡中見真情

農(nóng)家生活

3.討論解惑：

① 怎樣理解我愛祖國，但用的是奇異的愛情!一句的內(nèi)涵和作用。

我愛祖國，但用的是奇異的愛情，這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為愛情。這是個奇特的想法。下面的詩句圍繞這種愛情展開。

② 詩人描繪了俄羅斯的河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容在詩中起何作用?

在《祖國》中，詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。

③ 詩人主要采用了什么方式來抒發(fā)感情的?

直抒胸臆是本詩抒情的主要方式。一開頭，詩人就說我愛祖國，但用的是奇異的愛情!接著詩人使用了幾個表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對祖國的這種愛情是無以替代的。又接著我愛，我愛，詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動人畫卷之中。因此，直抒胸臆是詩人抒情的主要方式。

④ 這首詩在寫作上有何特色?

首先，想象奇特。他把對祖國的感情比喻為愛情，這是個奇特的想法。

其次，語言平淡而感情熾熱。詩人沒有選擇雄偉壯觀的景象抒發(fā)詩興，而借助于日常生活中常見的景物：草原.森林.河流.小路.燈光，還有俄羅斯人民一組組快樂而簡單的生活畫面來抒發(fā)感情，于平淡中風(fēng)本色更顯感情的深沉、厚重。

[課堂小結(jié)]

本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)：①理解本詩于平淡中見真情的語言特色;②把握詩歌誦讀的節(jié)奏和感情;③理解詩中作者深沉的愛國之情。

第二課時 黑人談河流

[教學(xué)目標(biāo) ]

1.體會詩人深沉的思鄉(xiāng)情結(jié)。

2.理解詩歌中意象的象征意義。

[資料下載]

1.作者介紹：

蘭斯頓休斯(19021967)是著名的黑人詩人.小說家.劇作家和政論家。他是20世紀(jì)20年代哈萊姆文藝復(fù)興的杰出代表，被譽(yù)為黑人桂冠詩人。

他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。

2.寫作背景：

這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說用了十分鐘至一刻鐘時間。詩人在談到這首詩的寫作過程時，從他父親對自己同胞的那種奇怪的厭惡感，說到他不理解父親的想法，因?yàn)槲沂莻€黑人，我非常喜歡黑人。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流非洲的剛果河.尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產(chǎn)生了。

3.名家點(diǎn)評：

詩人敘說了美國黑人從盤古開天、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個古老的種族，他們在大地上辛勤勞動，對人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥矶窢幍男判?。這首詩寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測的力量。

[整體感知]

1.語知?dú)w類

①生字注音：

深邃suì 晨曦 xī 瞰kàn 望 黝yōu 黑

②詞語積累：

深邃：深遠(yuǎn)，深奧。

瞰望：從高處向下望。

2.理清思路：

在《黑人談河流》一詩中，河流是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。

蘭斯頓休斯在《黑人談河流》這首詩中，以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。

這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識河流它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展.繁殖，河流是我生存的見證因此我認(rèn)識河流生活折磨了我，教育了我，我的思想.靈魂和河流一樣深沉。

文章段落層次：

第一層：第一、二節(jié) 寫我了解河流。

第二層：第三節(jié) 緊扣河流，抒寫我對黑人歷史的了解，表達(dá)了對家鄉(xiāng)的熱愛。

第三層：第四.五節(jié) 呼應(yīng)第一層，再次強(qiáng)調(diào)我對河流的了解。

文章結(jié)構(gòu)圖：

幼發(fā)拉底河(亞洲)

剛果河(非洲)

尼羅河(非洲)了解人類歷史

密西西比河(美洲)

3.討論解惑：

① 我認(rèn)識河流在詩中有什么深刻含義?

遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。我認(rèn)識河流這一句詩的象外之旨，就是我認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史。

②詩中排比句的內(nèi)涵是什么?

蘭斯頓休斯在《黑人談河流》這首詩中，以不可遏止之勢，把詩人胸中的郁積宣泄出來，他用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。

③我的靈魂變得像河流一般深邃應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?

我的靈魂像河流一般深邃，可以理解為由于黑人對河流(歷史)的見證，人類文明.文化的成果都在黑人的靈魂里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

④ 這首詩在語言結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)?

這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句.短句互相交錯，參差跌宕;四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一;既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的宮商之聲。

[課堂小結(jié)]

本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)中：① 理解本詩作者所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情;②理解河流這一意象的意義;③明確黑人為人類文明的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

第四篇：《黑人談河流》的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。

2.領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。

3.理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

4.品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.了解詩歌的文化背景。

2.理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

【教學(xué)方法】誦讀法、合作研討法

【課時安排】1課時

【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

學(xué)生活動

同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，更是詩人永恒歌唱的心聲。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽美國詩人休斯的愛國心聲。(板書文題、作者)

邊聽邊想，引起注意

二、簡介作者及寫作背景

休斯(1902～1967)美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為“黑人桂冠詩人”。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

聽簡介，了解作者及背景

三、研讀《黑人談河流》

1.學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差起伏；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。

自由朗讀全詩，感知詩意

2.學(xué)生合作研討。

(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?

教師點(diǎn)撥，(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?

分小組討論這些問題

(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。

然后發(fā)表見解，互為補(bǔ)充

根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：

(1)在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。

(2)“我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”(歷史)的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

(3)我認(rèn)識河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識河流——活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

談?wù)勛约簩恿鞯恼J(rèn)識

3.學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

有感情的朗讀

四、課堂小結(jié)：

同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。《黑人談河流》，和我們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡堋爸睊煸品珴?jì)蒼?！?，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的新篇章。

說說自己的感受

五、課堂練習(xí)

閱讀下面一首詩，回答問題。

老馬

臧克家

總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的傘，獨(dú)立閱讀詩歌

它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽，背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影，它把頭沉重地垂下!

它抬起頭望望前面。

1.選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

完成各題

A.“背上的壓力往肉里扣”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。

B.老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C.表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。

D.詩人善于用動詞，“扣”“垂”“咽”等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A.這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。

B.詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。

C.這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。

D.這首詩語言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對它的深切同情。

參考答案：1.B

2.C

六、布置作業(yè)：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

什么是牽掛?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以“牽掛”為話題寫一篇抒懷短文。

注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬。

板書設(shè)計(jì)：

黑人談河流

休斯

核心詞“河流”(歷史的象征)

中心詩句：

“我的靈魂變得像河流一般深邃”

(黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族)

幼發(fā)拉底河沐浴

深邃剛果河畔蓋茅舍

中顯尼羅河畔建金字塔

自豪密西西比河聽歌聲

第五篇：《黑人談河流》的教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。

2、領(lǐng)略詩歌深厚的文化底蘊(yùn)。

3、理解詩中的藝術(shù)形象，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。

4、品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會詩歌的內(nèi)涵。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解詩歌的文化背景。

2、理解詩中的藝術(shù)形象及詩人由此抒發(fā)的思想情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩人的意念和情緒并深入詩中的意境。

【教學(xué)方法】

誦讀法、合作研討法。

【課時安排】

1課時。

【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】

學(xué)生活動

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，更是詩人永恒歌唱的心聲。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《黑人談河流》，去聆聽美國詩人休斯的愛國心聲。（板書文題、作者）邊聽邊想，引起注意。

二、簡介作者及寫作背景

休斯（1902～1967）美國黑人詩人、小說家，美國黑人文藝復(fù)興運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為黑人桂冠詩人。休斯寫過小說、劇本、自傳和新聞速寫，以詩歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩集，比較重要的有《哈萊姆的莎士比亞》《單程票》《延遲的夢之蒙太奇》等。

休斯的創(chuàng)作植根于美國黑人生活，對他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們源遠(yuǎn)流長的文化傳統(tǒng)。詩歌的主題思想有積極的社會意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對美國黑人詩歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。聽簡介，了解作者及背景。

三、研讀《黑人談河流》

1、學(xué)生自由誦讀全詩，整體感知詩意。

教師提示：這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯，參差起伏；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。

2、學(xué)生合作研討。

⑴ 詩人想通過談河流來表達(dá)什么樣的思想感情？

⑵ 我的靈魂變得像河流一般深邃應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？

⑶ 全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。

根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確：

⑴ 在《黑人淡河流》一詩中，河流是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯。就是對祖先和故土的尋根。

⑵ 我的靈魂像河流一般深邃，可以理解為由于黑人對河流（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的靈魂里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。

⑶ 我認(rèn)識河流──它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)──我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證──因此我認(rèn)識河流──活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。

3、學(xué)生有感情誦讀，體會詩歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。

自由朗讀全詩，感知詩意。

教師點(diǎn)撥。

分小組討論這些問題。

然后發(fā)表見解，互為補(bǔ)充。

談?wù)勛约簩恿鞯恼J(rèn)識。

有感情的朗讀。

四、課堂小結(jié)

同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟?！逗谌苏労恿鳌?，和我們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。愿我們能直掛云帆濟(jì)蒼海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的新篇章。說說自己的感受。

五、課堂練習(xí)

閱讀下面一首詩，回答問題。

老馬

臧克家

總得叫大車裝個夠，這刻不知道下刻的傘，獨(dú)立閱讀詩歌

它橫豎不說一句話，它有淚只往心里咽，背上的壓力往肉里扣，眼里飄來一道鞭影，它把頭沉重地垂下！

它抬起頭望望前面。

1、選出語句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A、背上的壓力往肉里扣，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。

B、老馬把頭沉重地垂下有淚只往心里咽，看出老馬逆來順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。

C、表面是寫馬，而實(shí)際是寫人。寫舊中國備受奴役的勞苦大眾。

D、詩人善于用動詞，扣垂咽等詞語，都深深地烙上了作者的感情色彩。

2、選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A、這首詩只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。

B、詩中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。

C、這首詩，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩人的影子，也有人認(rèn)為詩人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見仁見智。

D、這首詩語言樸素而傳神，像橫豎扣本是極平常的口語，用于詩中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩人對它的深切同情。

〖參考答案

1、B2、C 完成各題。

六、布置作業(yè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。

請以牽掛為話題寫一篇抒懷短文。

注意：⑴ 立意自定；

⑵ 文體自選；

⑶ 題目自擬。

【板書設(shè)計(jì)】

黑人談河流

休 斯

核心詞河流（歷史的象征）

中心詩句：

我的靈魂變得像河流一般深邃

（黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族）

幼發(fā)拉底河沐浴

深邃 剛果河畔蓋茅舍

中顯 尼羅河畔建金字塔

自豪 密西西比河聽歌聲