第一篇：教育學(xué)考研北師教育綜合333高校重點(diǎn)范圍

2010年華中師范大學(xué)332

一、名詞解釋題（共6小題，每小題5分，共30分）1 學(xué)校教育 2 教育目的 3 講授法 4 學(xué)記 5 道爾頓制 6 元知論

二、簡答題（共4小題，每小題10分，共40分）7教育的相對獨(dú)立性 8上好一堂課的要求 9教師勞動的特點(diǎn) 10 影響學(xué)習(xí)的動機(jī)

三、分析論述題（共4小題，每小題20分，共80分）1人的發(fā)展的規(guī)律性及其教育學(xué)意義 2朱子讀書法極其當(dāng)代意義

3蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育思想評述 4聯(lián)系實(shí)際論述問題解決能力的培養(yǎng)

2011北師教育綜合333

1.名詞解釋：（6*5分）鴻都門學(xué) 中體西用 最近發(fā)展區(qū) 元認(rèn)知策略 蘇格拉底法 道爾頓制 2.簡答：（4*10分）試評“環(huán)境決定論”

學(xué)校教育中怎樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力 德育的疏導(dǎo)原則

教育為什么要“以人為本”

3.分析：（4*20分）好貴！20分一道。

蔡元培的“思想自由”“兼容并包”原則以及其對北大的改革 教學(xué)原則中的科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則 診斷性評價(jià)、形成性評價(jià)、終結(jié)性評價(jià)的內(nèi)涵 杜威教育思想

2011年東北師范大學(xué)333教育綜合試卷

東北師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試業(yè)務(wù)課試卷 考試科目：教育綜合

考試時(shí)間：2011年1月16日上午 教育學(xué)原理

1.簡要回答教學(xué)過程應(yīng)處理好的幾種關(guān)系（10分）2.簡要回答我國教育目的的基本精神（10分）

3.論影響人身心發(fā)展的因素及其各自作用（10分）

4.列出我國基礎(chǔ)教育中存在的主要問題兩例，并就其一例做深入剖析（20分）中外教育史

一、名詞解釋（每個(gè)5分，共20分）1.有教無類

2.五育并舉的教育方針 3.蘇格拉底法

4.《初等教育法》

二、論述題（每小題20分，共計(jì)40分）1.試論《學(xué)記》在教育管理和教學(xué)論上的貢獻(xiàn) 2.試論20世紀(jì)60年代美國中小學(xué)的課程改革 教育心理學(xué)

一、名詞解釋（每個(gè)5分，共10分）1.概括化理論 2.努力管理策略

二、簡答題（每個(gè)10分，共計(jì)20分）1.簡述奧蘇伯爾的有意義接受說 2.簡述成敗歸因理論

安徽師范大學(xué)2010綜合真題

一名詞解釋 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 學(xué)校教育 媒介素養(yǎng) 教育目的 教**略 學(xué)生非正式群體 二簡答題

現(xiàn)代型學(xué)校的特質(zhì)主要表現(xiàn)在那些方面？ 當(dāng)代學(xué)生觀的更新體現(xiàn)在哪些方面？ 簡述教學(xué)與信息技術(shù)的關(guān)系 如何創(chuàng)建復(fù)印生命氣息的班級文化 怎樣發(fā)揮學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)與促進(jìn)作用 新型教師的基礎(chǔ)性素養(yǎng)主要包括哪些方面 三論述題

結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)教育對教師專業(yè)成長的價(jià)值 試述當(dāng)代中國學(xué)校教育價(jià)值取向更新的基本走向 結(jié)合教學(xué)實(shí)際，論述你對教學(xué)評價(jià)改革的看法 四案例分析

試用相關(guān)教育理論評析案例中的“無人監(jiān)考”活動的教育思想、教學(xué)方法及其育人效果

華南師大

一

名詞解釋 廣義教育 教學(xué) 校長負(fù)責(zé)制

智力多因素論（or 多元智力理論？忘了）剩下兩個(gè)忘記了 二 簡答題

我國教育目的的基本精神 孔子有教無類思想的價(jià)值 教學(xué)過程中有哪些原則？ 斯巴達(dá)教育的特點(diǎn) 三 論述題

教育的社會流動功能及其意義 中體西用的歷史意義和局限性 杜威教育思想的影響 如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

陜師大11年

一、名詞解釋（6*5'）教育學(xué) 學(xué)習(xí)策略 課程 蘇湖教法 貝爾—蘭開斯特制 最近發(fā)展區(qū)

二、填空題(10*2')美國公立學(xué)校之父—— 騎士教育七技——

赫爾巴特提出的三種教育方法—— 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段—— ??

三、簡答題(6*10')教學(xué)評價(jià)的原則 遺傳在人的發(fā)展中的作用 朱熹的教育思想 晏陽初的四大教育 蘇聯(lián)的《國防教育法》

四、論述題(2*20')論述教育的相對獨(dú)立性

首都師范大學(xué) 2011

名詞解釋 義務(wù)教育 國家課程 最近發(fā)展區(qū) 學(xué)習(xí)策略 真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì) 測驗(yàn) 簡答

赫爾巴特對教育學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 教育研究范式的發(fā)展歷程 教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵 教育行動研究的意義內(nèi)涵 論述

我國現(xiàn)代學(xué)制的演變 學(xué)生評價(jià)的類型及教育意義 科爾伯格道德發(fā)展階段理論以及教學(xué)意義 在確立教育目的價(jià)值取向時(shí)主要考慮的問題

西南大學(xué)2010

一、解釋題(每小題5分，共計(jì)20分)l.教育學(xué) 2.“中體西用” 3“蘇格拉底法” 4.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

二、簡答題(每小題10分，共計(jì)30分)l.我國當(dāng)前教育之基本精神是什么? 2.中國古代書院教育的重要特點(diǎn)是什么? 3.近代人文主義教育的基本主張有哪些?

三、論述題(每小題2}分，共計(jì)40分)

l.指出教學(xué)過程中存在的基本關(guān)系，并以其中一個(gè)關(guān)系為例簡要論述.2.影響問題解決的主要因素有哪些?試舉例加以說明。

四、綜合題(每小題30分，共計(jì)60分)1.材料:有人說:“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的先生?！?要求:試學(xué)生觀、教師觀、師生關(guān)系觀等角度加以闡述。2.終身教育思潮的基本觀點(diǎn)是什么?聯(lián)系我國實(shí)際加以舉例闡述。

中山大學(xué)10

一、概念解釋(6小題，每小題5分，共30分)I、教育學(xué)

2、因材施教

3、教育目的

4、陶冶

5、奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)

6、知識領(lǐng)會

二、簡答題(4小題，每小題10分，共40分)

1、簡談學(xué)生掌握知識的基本階段

2、簡談教師勞動的基本特點(diǎn)

3、簡述漢武帝文教政策的基本內(nèi)容

4、簡述人文主義教育的基本特征

三、論述題(4小題，每小題20分，共80分)

1、談?wù)動绊懭说陌l(fā)展因素及其相互關(guān)系

2、談?wù)劜淘嗟慕逃枷爰捌洮F(xiàn)實(shí)意義

3、論述要素主義教育思想的主要觀點(diǎn)

4、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗诮虒W(xué)中如何運(yùn)用遷移的原理和規(guī)律促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)

寧波大學(xué)10

一、名詞解釋(6小題，每小題5分，共30分)

1、學(xué)校教育

2、教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展

3、教育目的

4、義務(wù)教育

5、課程目標(biāo)

6、新教育運(yùn)動

二、簡答題(4小題，每小題10分，共40分)

1、簡述教育的功能

2、孔子的教育思想及其歷史影響

3、簡述人文主義教育的特征和歷史影響。

4、簡述柯爾伯格的道德發(fā)展階段模式。

三、分析論述題(4小題，每小題20分，共80分)

1、論述學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值和意義。

2、論述新文化運(yùn)動影響下的教育思潮

3、解讀赫爾巴特和度為教育思想及其影響，并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，對傳統(tǒng) 教育與現(xiàn)代教育進(jìn)行對比分析。

4、舉例說明影響學(xué)習(xí)遷移的條件，以及在教學(xué)中如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。

曲阜師大10

一 簡答從

每小題30分.共90分.1.為什么說學(xué)校教育在人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用 2 簡述文化對教育發(fā)展的影響和制約作用-3.簡述教師專業(yè)化的內(nèi)涵。

4.簡述1958《國防教育祛》的基本內(nèi)容和意義 5簡述馬卡連柯的平行教育影晌 理論。簡述裴斯泰洛奇的要素教育論 二

分析論述愚 每小題30分 試分析論述教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略

2試對陶行知的“生話教育“理論進(jìn)行分析評述。

3有人說:“現(xiàn)在是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)時(shí)代了，結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論落后了”試評論此觀點(diǎn)

聊城大學(xué)10

三

名詞解釋 1 教育（狹義）2課程計(jì)劃 2環(huán)境絕對論 3班級授課制 5教學(xué)組織形式 四 簡答

1經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育制約作用體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 2為什么說學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起主導(dǎo)作用 3中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)主要有哪些 4簡述我國中小學(xué)德育的主要內(nèi)容 5運(yùn)用講授法有發(fā)些基本要求 五 論述

1試分析分層教學(xué)體現(xiàn)的教學(xué)意義以及其對教學(xué)管理可能帶來的挑戰(zhàn) 2試論述掌握知識和發(fā)展智力間的關(guān)系

青島大學(xué)10

二、名詞解釋(每小題4分，木題共20分)

1、學(xué)生觀

2、教育民主化

3、綜合課程

4、討論法

5、學(xué)校教育

四、簡答題(每小題5分，木題共30分)1.當(dāng)代形態(tài)教育的主要特征有哪些? 2.影響個(gè)體發(fā)展的因素有哪些? 3.簡述教育的文化功能。

4.簡述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。5.簡述教師職業(yè)的特點(diǎn)。

6.現(xiàn)行德育課程內(nèi)容的主要特點(diǎn)有哪些?

五、論述題(每小題20分，木題共60分)

1.教學(xué)中應(yīng)該注意哪些教學(xué)原則?試對你感受最深的一個(gè)教學(xué)原則舉例論述。2.試述班級授課制的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)、局限及其變革力一向。3.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的理解與認(rèn)識。

東北師大 2010

教育心理 一。簡答

簡要介紹幾種主要的動機(jī)理論 二。論述題

什么是創(chuàng)造性？如何對學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行培養(yǎng)？ 中國教育史 一。名詞解釋 1。論語 2。蔡元培

二。試分析論述陶行知的生活教育思想及其當(dāng)代價(jià)值 外國教育史 一。名詞解釋

1?！独硐雵?2。終身教育 二。論述題

評述20世紀(jì)60年代美國的課程改革 教育學(xué)原理 一。名詞解釋 1。美育 2。因材施教 二。簡要回答下列問題

1。簡要回答全面發(fā)展教育的組成部分及其各自的地位和作用 2。簡要回答影響人身心發(fā)展的因素及其各自的地位和作用 3。簡要回答教育的本體功能

三。結(jié)合我國近年來對“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”的討論，談?wù)勀銓λ刭|(zhì)教育的認(rèn)識和理解

華東師大2010

一、名詞解釋

1、教育目的

2、雙軌制

3、京師同文館

4、活教育

5、騎士教育

6、《莫雷爾法案》

二、簡答題

1、舉例說明螺旋式課程內(nèi)容組織及其依據(jù)和適用性

2、何謂發(fā)展性教學(xué)原則？在教學(xué)中遵循發(fā)展性教育原則有哪些基本要求

3、舉例說明學(xué)校實(shí)施德育的途徑

4、簡述埃里克森人格發(fā)展理論的教育意義

三、論述題

1、試分析學(xué)校轉(zhuǎn)型變革背景下教師的基本素養(yǎng)

2、閱讀以下材料，分析和評論其中的教育思想

雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬航虒W(xué)半。其此之謂乎？

3、試述永恒主義教育理論及其對當(dāng)代世界教育實(shí)踐的影響

4、結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)例，論述問題解決過程中各階段的主要策略

天津師大教育碩士10

2010碩士研究生入學(xué)考試 一。名詞解釋 1.教育目的

國家制定的教育總目的和各級各類學(xué)校的教學(xué)目的，以及課程與教學(xué)對培養(yǎng)人的要求 2.課程 3.守恒 4.成就動機(jī) 5.蘇格拉底方法 6.《1988年教育改革法》 二。簡答題

1.簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 順序性、階段性、個(gè)體差異性、整體性 2.簡述人文主義教育的特征 3.簡述美國公立學(xué)校運(yùn)動的主要內(nèi)容 4.簡述宋朝歷史上三次著名的興學(xué)運(yùn)動 三分析論述題

1.試論述掌握只是與發(fā)展智力的關(guān)系 掌握好只是才能有效的發(fā)展智力

避免重視知識傳授輕發(fā)展智力或者重發(fā)展智力輕支持傳授的傾向 2.聯(lián)系世紀(jì)分析學(xué)校管理的發(fā)展趨勢 法制化、人性化、校本化、信息化

3.分析論述蔡元培的大學(xué)教育思想和對北京大學(xué)的改革 4.舉例說明加里培林的智慧技能按階段形成的理論

浙師大10

一、名詞解釋題（共6小題，每小題5分，共30分）1.個(gè)人本位論 2.教**略 3.監(jiān)生歷事制度 4.中體西用 5.蘇格拉底教學(xué)法 6.騎士教育

二、簡答題（共4小題，每小題10分，共40分）7.教育的要素及相互關(guān)系。

8.在人的發(fā)展中，哪四個(gè)方面的因素是最重要的？每方面的基本內(nèi)容是什么？ 9.什么是學(xué)校教育制度？有哪些類型？ 10.自我效能論。

三、分析論述題（共4小題，每小題20分，共80分）

11.根據(jù)學(xué)科課程的課程性質(zhì)和課程特點(diǎn)，談?wù)勚行W(xué)設(shè)置學(xué)科課程的合理性。12.論述孔子的教育實(shí)踐與教育思想。13.評述杜威的教育思想。14.建構(gòu)主義關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)。

華東師范大學(xué)2011 333真題回憶

名詞：

教育先行 教育目的的社會本位論 終身教育 教師專業(yè)性發(fā)展 最近發(fā)展區(qū) 先行組織者 簡答：

活動課程特點(diǎn) 集體中教育原則

陶行知 “生活教育” 人文主義教育特征 論述： 班級授課制優(yōu)缺點(diǎn)及教學(xué)組織形式改革方向 評述韓愈《師說》中的教師觀 評述赫爾巴特課程理論 精細(xì)加工策略及其教學(xué)要求

第二篇：333教育綜合-教育學(xué)原理-重點(diǎn)背誦

第三章 教育與人的發(fā)展

【考綱】

三、教育與人的發(fā)展

（一）人的發(fā)展概述

人的發(fā)展涵義；人的發(fā)展特點(diǎn)；人的發(fā)展的規(guī)律性。

（二）影響人的發(fā)展的基本因素

遺傳在人的發(fā)展中的作用；環(huán)境在人的發(fā)展中的作用；個(gè)體的能動性在人的發(fā)展中的作用。

（三）教育對人的發(fā)展的重大作用

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動；教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人；教育對人的發(fā)展的作用越來越大?！菊骖}】

1.2010華中 論述：人的發(fā)展的規(guī)律性及其教育學(xué)意義 2.2010 天津師大 簡答：簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律

3.2010 浙師 簡答：在人的發(fā)展中，哪四個(gè)方面的因素時(shí)最重要的？每方面的基本內(nèi)容是什么？ 4.2011 東北師大 論述：論述人身心發(fā)展的因素及各自作用

5.2011 東北師大 簡答：影響人身心發(fā)展的因素及其各自的地位和作用 6.2010 中山 論述：談?wù)動绊懭说陌l(fā)展因素及其相互關(guān)系

7.2011 陜師大 簡答：遺傳在人的發(fā)展中的作用

8.2011 中山 簡答：為什么說教育在人的發(fā)展中起主要作用 9.2011北師 簡答：試評“環(huán)境決定論“

第一節(jié) 人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的含義

1.廣義的個(gè)體發(fā)展：個(gè)人從胚胎到死亡的變化過程，其發(fā)展持續(xù)于人的一生。2.狹義的個(gè)體發(fā)展：個(gè)人從出生到成人的變化過程，主要指兒童的發(fā)展。3.分類：

人的發(fā)展是整體性的，但是可以從不同的角度和層次做出不同的分析，大體可以分為三個(gè)方面：

① 生理發(fā)展：包括機(jī)體的正常發(fā)育，體質(zhì)的不斷增強(qiáng)，神經(jīng)、運(yùn)動、生殖等系統(tǒng)生理功能的逐步完善。② 心理發(fā)展：包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、言語等認(rèn)知的發(fā)展，需要、興趣、情感、意志等意向的形成，能力、氣質(zhì)、性格等個(gè)性的完善。

③ 社會發(fā)展：包括社會經(jīng)驗(yàn)和文化知識的掌握，社會關(guān)系和行為規(guī)范的習(xí)得成長為具有社會意識、人生態(tài)度和實(shí)踐能力的現(xiàn)實(shí)的社會個(gè)體，能夠適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展的人。

三方面聯(lián)系：人的發(fā)展的這三個(gè)方面，既有一定的相對獨(dú)立性，又十分密切地聯(lián)系在一起，在人的發(fā)展過程中形成相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系。它們與教育所要培養(yǎng)的人的體、智、德、美等方面的發(fā)展是相一致的、交織在一起的。

二、人的發(fā)展的特點(diǎn)：未完成性和能動性 1.未完成性：

人是未完成的動物，人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)。

兒童發(fā)展的未完成性、未成熟性，蘊(yùn)涵著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展可能性，預(yù)示著人的需教育性和人的可教育性。2.能動性：

① 人是能動地、自主地完成和完善的。

② 人在發(fā)展過程中會表現(xiàn)出人所特有的能動性，這種能動性具體表現(xiàn)在人的能動、自主、自覺、自決和自我塑造等方面。

③ 人在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的能動性，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是

人的教育與人改造自然的實(shí)踐活動以及動物訓(xùn)練等活動之間最根本的區(qū)別。

三、人的發(fā)展的規(guī)律性：順序性，不平衡性，階段性，差異性，整體性 1.順序性：

在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序，既不能逾越，也不會逆向發(fā)展。就心理而言，兒童的發(fā)展總是從無意注意到有意注意，從機(jī)械記憶到意義記憶，從具體形象思維到抽象邏輯思維，從喜怒哀樂等一般情緒發(fā)展到道德感、理智感、美感等高級情感。

人的發(fā)展的順序性要求教育耍循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。2.不平衡性：

人的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進(jìn)的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時(shí)間、達(dá)到的成熟水平是不同的；同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時(shí)期（年齡階段）有不問的發(fā)展速率。

人的發(fā)展的不平衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時(shí)機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。3.階段性：

人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會導(dǎo)致質(zhì)的飛躍．即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性。在個(gè)體發(fā)展的不同階段，會表現(xiàn)出不同的年齡特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

人的發(fā)展的階段性要求教育要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進(jìn)行有針對性的教育。4.個(gè)別差異性：

盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但個(gè)別差異仍然非常明顯，每個(gè)人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展的速度、高度（達(dá)到的水平）往往是千差萬別的。

人的發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育必須深人了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛好和特長進(jìn)行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短、發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由地發(fā)展 5.整體性：

教育面對的是一個(gè)個(gè)活生生的、整體的人，他們既具有生物性和社會性，還表現(xiàn)出個(gè)體的獨(dú)特性。不從整體上把握教育對象的特征，就無法教育人。事實(shí)上，人的生理、心理和社會性等方面的發(fā)展是密切地聯(lián)系在一起的，并在人的發(fā)展過程中相互作用，使人的發(fā)展表現(xiàn)出明顯的整體性。

人的發(fā)展的整體性要求教育要把學(xué)生看做復(fù)雜的整體，促進(jìn)學(xué)生在體、智、德、美等方面全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為完整和完善的人。

第二節(jié) 影響人的發(fā)展的基本因素

1.遺傳

① 遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性； ② 遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征； ③ 遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有重要的影響； ④ 遺傳素質(zhì)具有可塑性。2.環(huán)境

① 環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件； ② 環(huán)境的給定性與主體的選擇性；

③ 環(huán)境對人的發(fā)展的制約作用離不開人對環(huán)境的能動活動。3.個(gè)體的能動作用

① 個(gè)體的能動性是在人的活動中產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的； ② 個(gè)體的能動性是人的發(fā)展的內(nèi)在動力；

③ 個(gè)體的能動性影響人的自我設(shè)計(jì)和自我奮斗。

第三節(jié) 教育對人的發(fā)展的重大作用

1.教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動

2.教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人 ① 知識的認(rèn)知價(jià)值；② 知識的能力價(jià)值； ③ 知識的陶冶價(jià)值；④ 知識的實(shí)踐價(jià)值。3.教育對人的發(fā)展的作用越來越大

第四章 教育與社會的發(fā)展

第一節(jié) 教育的社會制約性

1.生產(chǎn)力對教育的制約

①生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；

教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度歸根結(jié)底是被生產(chǎn)力發(fā)展的水平和狀況決定的，一定的教育必須與一定的生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，這是學(xué)校教育在社會發(fā)展上必須遵循的規(guī)律。②生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；

學(xué)校教育結(jié)構(gòu)必須反映經(jīng)濟(jì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變革。這樣，教育為生產(chǎn)培養(yǎng)的人才在總量、類型和質(zhì)量上才能滿足生產(chǎn)力發(fā)展的需求，否則，即使培養(yǎng)的人才在總量上有富余，但仍會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失調(diào)。③生產(chǎn)力的發(fā)展水平促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)者科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與更新，也必然促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容的發(fā)展與更新。2.社會經(jīng)濟(jì)政治制度對教育的制約

①社會經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；

一定的教育具有什么樣的性質(zhì)是由那個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定的，而且教育的發(fā)展變革也受制于社會經(jīng)濟(jì)政治制度的發(fā)展變革。

②社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的；

教育目的是一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)政治制度對教育所提出的主觀要求的集中體現(xiàn)，它直接反映著統(tǒng)治階級的利益和需要。

③社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料，誰掌握了政權(quán)，誰就支配著精神生產(chǎn)的資料，掌握著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。④社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán)；

在一個(gè)社會里，讓哪些人受教育，達(dá)到什么程度，受什么樣的教育，教育的結(jié)果如何，都是由社會的經(jīng)濟(jì)制度決定的。

⑤社會經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容、教育結(jié)構(gòu)和教育管理體制 3.文化對教育的制約與影響

這里的文化是指一定社會民族的文化，它包括一定社會民族長期形成的共通的語言、知識、價(jià)值、信仰、習(xí)俗及其成員的行為范式、生活樣式。①文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；

文化是教育的基礎(chǔ)，教育是通過傳承和創(chuàng)新文化來培養(yǎng)人，學(xué)校教育的任務(wù)之一就是傳授系統(tǒng)化、概念化的文化知識，反映到課程上，課程本身就是文化知識的載體，也是一種特定的文化形式。文化知識是教育的主要資源。②文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；

首先，文化模式為教育提供了特定的背景。教育促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，必須受到特定文化模式的制約。文化模式對每個(gè)人的塑造的力量很大。

其次，文化模式還從多方面制約教育模式。不同文化模式下教育管理方式、教育方法等都有很大的差異。③文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革。

不同的文化傳統(tǒng)對待學(xué)習(xí)和讀書的態(tài)度不同，反映到教育上，教師教育方法也不同。

第二節(jié) 教育的社會功能

一、教育的社會變遷功能

含義：指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會化，引導(dǎo)人的社會實(shí)踐，不僅使人能適應(yīng)社會的發(fā)展，進(jìn)而能夠推動社會的改革與發(fā)展。教育的社會變遷功能表現(xiàn)在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域。1.教育的經(jīng)濟(jì)功能

① 教育是使可能的勞動力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動力的基本途徑。

② 現(xiàn)代教育是使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力的一種重要途徑。③ 現(xiàn)代教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。2.教育的政治功能

① 教育通過傳播一定的社會的政治意識形態(tài)，完成年輕一代的政治社會化。② 教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的變革與完善。③ 教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動國家的民主政治建設(shè)。④ 教育還是形成社會輿論、影響政治時(shí)局的重要力量。3.教育的生態(tài)功能

① 樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念。

② 普及生態(tài)文明知識、提高民族素質(zhì)。③ 引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會活動。4.教育的文化功能

① 教育對文化的傳遞。② 教育對文化的選擇。③ 教育對文化的發(fā)展。

二、教育的社會流動功能

1.含義：指社會成員通過教育的培養(yǎng)、篩選與提高，能夠在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整與變動，以充分發(fā)揮其個(gè)性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。2.分類：

① 橫向流動功能：是指社會成員因受教育和訓(xùn)練，能夠在社會區(qū)域、職業(yè)崗位與社會組織中做水平的流動，即可以根據(jù)社會需要，結(jié)合個(gè)人的意愿與可能條件更換其工作地點(diǎn)、單位、任務(wù)，改變其環(huán)境而不提升其社會階層或科層結(jié)構(gòu)中的地位。

② 縱向流動功能：指社會成員因受教育的培養(yǎng)與篩選，能夠在社會階層、科層結(jié)構(gòu)中做縱向的提升，包括職稱晉升、職務(wù)升遷、薪酬提級，改變其社會層級地位與作用。3.歷史發(fā)展：

① 在古代社會，教育的社會流動功能只能在統(tǒng)治階級內(nèi)部的一個(gè)較小的范圍中進(jìn)行。

② 現(xiàn)代社會：教育的社會流動功能的不斷強(qiáng)化，使教育日益成為激勵(lì)社會成員奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的動力，不僅在很大限度上引導(dǎo)著個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展，而且影響著社會結(jié)構(gòu)局部或整體的變化。4.在當(dāng)代的重要意義：

① 教育已成為現(xiàn)代社會中個(gè)人社會流動的基礎(chǔ)。② 教育是社會流動的主要通道。

③ 教育的社會流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。

三、教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性

1.教育的社會變遷功能與社會流動功能的關(guān)系 1）區(qū)別：

①社會變遷功能：教育所培養(yǎng)的社會實(shí)踐主體在生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟(jì)、政治與文化等社會生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用而言的，它指向的主要是社會整體的存在、延續(xù)、演變與發(fā)展。

②社會流動功能：就教育所培養(yǎng)的社會實(shí)踐主體，通過教育的培養(yǎng)與提高以及在此基礎(chǔ)上的個(gè)人能動性、創(chuàng)造性的弘揚(yáng)，以實(shí)現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會層次之間的流動和轉(zhuǎn)換而言的，它指向的主要是社會個(gè)體的生存與發(fā)展境遇的改善。

2）聯(lián)系：教育的社會變遷功能為社會流動功能的產(chǎn)生奠定了客觀基礎(chǔ)，并為其實(shí)現(xiàn)開拓了可能的空間；而教育的社會流動功能的實(shí)現(xiàn)程度，既是衡量社會變遷的價(jià)值尺度，又是推進(jìn)社會變遷的動力。二者的互動是社會

發(fā)展和進(jìn)步的必要條件，體現(xiàn)了教育對社會發(fā)展日益增強(qiáng)的能動作用。2.教育的相對獨(dú)立性

1）含義：所謂教育的相對獨(dú)立性，是指作為社會一個(gè)子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有自身的特點(diǎn)與規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性與繼承性。2）主要表現(xiàn)：

① 教育是培養(yǎng)人的活動，主要通過所培養(yǎng)的人作用于社會。② 教育具有自身的活動特點(diǎn)、規(guī)律與原理。③ 教育具有自身發(fā)展的傳統(tǒng)與連續(xù)性。

▲ 一方面，我們要重視教育的相對獨(dú)立性，注重發(fā)揮教育特有的社會功能，注意遵循教育自身的規(guī)律性和發(fā)展的連續(xù)性；另一方面，我們不能把教育的相對獨(dú)立性理解為絕對獨(dú)立性。

第三節(jié) 教育與我國社會主義建設(shè)

一、教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用 1.樹立以人為本的教育觀

2.把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

二、科教興國與國興科教

1.國興教育的重大舉措和巨大成績 ①恢復(fù)高考和高校擴(kuò)招 ②普及義務(wù)教育的立法

③對貧困學(xué)生的國家資助體系的建立 ④教育事業(yè)的巨大發(fā)展 2.國興教育面臨的問題 ①教育公共投人嚴(yán)重不足 ②教育公平面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) 3.努力辦好人民滿意的教育 ①普及和鞏固義務(wù)教育 ②大力發(fā)展職業(yè)教育 ③努力提高高等教育質(zhì)量

第五章 教育目的

第一節(jié) 教育目的概述

一、教育目的的概念與意義

1.教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求，是學(xué)校教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格。1）從內(nèi)涵上看，教育目的有狹義和廣義之分。

① 廣義：指存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求。② 狹義：由國家提出的教育總目的和各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)，以及課程與教學(xué)等方面對所培養(yǎng)的人的要求。2）從形態(tài)上看，教育目的還可作理論形態(tài)和實(shí)踐形態(tài)的區(qū)分：

① 理論形態(tài)：人們根據(jù)現(xiàn)存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的具有某種傾向性的教育目的。② 實(shí)踐形態(tài)：教育工作者或與教育有直接聯(lián)系的人（如學(xué)生、家長），在自己的教育行為中所實(shí)際追求的教育目的。

③ 兩者的關(guān)系：前者是一種教育的價(jià)值取向，具有一定的理想性，不一定都能變成事實(shí)，但經(jīng)過人們對教育目的的調(diào)適與積極實(shí)踐，也可以成為現(xiàn)實(shí)上追求的教育目的。后者既是一種教育價(jià)值取向，也是一種教育現(xiàn)實(shí)。2.教育目的的意義：

① 定向作用 ② 調(diào)控作用 ③ 評價(jià)作用

從總體上看，教育目的是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的歸宿。它對于明確教育方向、建立教育制度、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、組織教育活動、進(jìn)行教育管理、評估教育質(zhì)量、引領(lǐng)和激勵(lì)受教育者起著

指導(dǎo)作用。

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu) 1.層次結(jié)構(gòu)：

① 國家或社會所規(guī)定的教育的總目的，即代表國家或社會對受教育者提出的總的要求

② 各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，即在總目的指導(dǎo)下，依據(jù)學(xué)校的層次、性質(zhì)、人才培養(yǎng)的具體質(zhì)量規(guī)格的不同，形成不同學(xué)校的不同培養(yǎng)目標(biāo)。

③ 課程目標(biāo)，即課程方案設(shè)置的各個(gè)教學(xué)科目所規(guī)定的教學(xué)應(yīng)達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。

④ 教學(xué)目標(biāo)，即教師在實(shí)施課程計(jì)劃過程中，在完成某一階段的教學(xué)工作時(shí)所期望達(dá)到的要求或結(jié)果。2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

① 就教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定，即提出受教育者在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展要求，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。

② 就教育所要培養(yǎng)的人的社會價(jià)值作出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會的需要或?yàn)槭裁措A級的利益服務(wù)。其中，關(guān)于人的身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的核心部分。

第二節(jié) 教育目的的理論基礎(chǔ)

一、教育目的的社會制約性

① 教育目的受一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系及以此為基礎(chǔ)的政治觀點(diǎn)與制度的制約

② 教育目的的制訂要考慮受教育者的身心特點(diǎn)，但它不影響教育目的的性質(zhì)和方向。

二、教育目的的價(jià)值取向

含義：指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持有的一種傾向。1.個(gè)人本位論：

1）代表人物：盧梭、福祿培爾、佩斯泰洛齊等

2）個(gè)人本位論者認(rèn)為，教育目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的需要來決定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度發(fā)展。個(gè)人本位論主要有以下觀點(diǎn)：

① 教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展的需要制訂的，而不是根據(jù)社會的需要而制訂的； ② 個(gè)人價(jià)值高于社會價(jià)值；

③ 人生來就有健全的本能，教育的基本職能就在于使這種本能不受影響地得到發(fā)展。

3）評價(jià)：個(gè)人本位論把個(gè)人的自身的需要作為制訂教育目的的依據(jù)，在一定的歷史條件下還是具有一定的進(jìn)步意義的。但在教育目的價(jià)值取向上，如果只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需求與個(gè)性的發(fā)展，而一味貶低和反對社會的需要和發(fā)展，則是片面的、極其錯(cuò)誤的。2.社會本位論

1）代表人物：柏拉圖、赫爾巴赫等

2）社會本位論者認(rèn)為，教育目的是由社會的需要所決定的，培養(yǎng)社會所需要的人就是教育要追求的根本目的，教育應(yīng)該按照社會對個(gè)人的要求來設(shè)計(jì)。社會本位論主要有以下觀點(diǎn)： ① 個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會，都受到社會的制約； ② 教育除了滿足社會需要以外并無其他目的；

③ 教育的結(jié)果或效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量的。

3）評價(jià)：社會本位論者從社會需要出發(fā)來選擇教育目的價(jià)值取向，無疑是看到了教育的社會作用，特別是在今天這樣一個(gè)生產(chǎn)高度的社會化的時(shí)代，在一定意義上也是有借鑒價(jià)值的。但是只是站在社會的立場看教育而抹殺了個(gè)人在選擇教育目的過程中的作用，并以此來排斥教育滿足個(gè)人發(fā)展的需要，也是片面的、不正確的。

三、馬克思主義的人的全面發(fā)展學(xué)說

第三節(jié) 我國的教育目的

一、我國教育的基本精神

我國教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的具有獨(dú)立個(gè)性的社會主義現(xiàn)代化需要的各級各類人才。

1.培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”

① 要堅(jiān)持培養(yǎng)勞動者的觀點(diǎn)。② 要堅(jiān)持全面的人才觀念。

③ 要堅(jiān)持腦力勞動者與體力勞動者相結(jié)合的觀念。2.堅(jiān)持全面發(fā)展

①從分類的角度看，包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體力、體質(zhì)的增強(qiáng)；心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美幾個(gè)方面的發(fā)展。②從分層的角度看，人的全面發(fā)展是一個(gè)多層次的發(fā)展所構(gòu)成的立體結(jié)構(gòu)。如根據(jù)人的現(xiàn)實(shí)生活所要處理的關(guān)系，人的全面發(fā)展主要包括三個(gè)層面的能力的發(fā)展，即發(fā)展人處理與自然關(guān)系的能力（如勞動能力）、與社會關(guān)系的能力（如人際交往能力）和與自我關(guān)系的能力（如自我評價(jià)能力），如果人的發(fā)展在這三個(gè)層面都形成了健全的能力，那么，人與外界和人與自身的關(guān)系就是一種和諧的關(guān)系，這個(gè)人的發(fā)展就是和諧發(fā)展或全面發(fā)展。3.培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性

① 培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性，就是要使受教育者的個(gè)性自由發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識，形成受教育者的開拓精神、創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。② 教育學(xué)所講的“個(gè)性”，應(yīng)該更多地從哲學(xué)、社會學(xué)、人才學(xué)和教育學(xué)上來認(rèn)識，是一個(gè)人的主體性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性在社會關(guān)系中的集中體現(xiàn)。因此，培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性，更多地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生在社會生活中的創(chuàng)新精神和超越精神。

全面發(fā)展與獨(dú)立個(gè)性二者并不互相排斥。所謂“全面發(fā)展”，說的是受教育者個(gè)體必須在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，不可或缺，即個(gè)性的全面發(fā)展；所謂“獨(dú)立個(gè)性”, 說的是德、智、體、美等素質(zhì)在受教育者個(gè)體身上的特殊組合，不可一律化，即全面發(fā)展的個(gè)性。二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

二、我國教育目的的實(shí)現(xiàn) 1.普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)

2.普通中小學(xué)教育的組成部分：德、智、體、美、綜合實(shí)踐活動

第六章 教育制度

第一節(jié) 教育制度概述

一、教育制度的含義和特點(diǎn)

1.含義：指一個(gè)國家各級各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面： ① 是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織；

② 是教育機(jī)構(gòu)與組織賴以存在和運(yùn)行的規(guī)則，如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。2.特點(diǎn)：① 客觀性；② 規(guī)范性；③ 歷史性；④ 強(qiáng)制性

二、教育制度的歷史發(fā)展 終身教育

第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)校教育制度

一、學(xué)校教育制度的概念（學(xué)制）

1.含義：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，指的是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、人學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系?，F(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。

二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的發(fā)展

現(xiàn)代學(xué)校教育制度在發(fā)展過程中逐漸形成了三種主要類型：一是雙軌學(xué)制；二是單軌學(xué)制；三是分支型學(xué)制。原來的西歐學(xué)制屬雙軌學(xué)制，美國學(xué)制屬單軌學(xué)制，蘇聯(lián)學(xué)制則是分支型學(xué)制。1.雙軌制：

在18-19世紀(jì)的西歐，在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定的歷史文化條件影響下，由古代學(xué)校演變來的帶有等級特權(quán)痕跡的學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和新產(chǎn)生的供勞動人民子女人學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制，簡稱雙軌制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中聯(lián)結(jié)的中等職業(yè)教育）。

2.單軌制：

美國原來的雙軌制中的學(xué)術(shù)性一軌沒有得到充分的發(fā)育，就被在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來的群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所湮沒，從而形成了美國的單軌學(xué)制，簡稱單軌制。美國單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段。

單軌制最早產(chǎn)生于美國，長期以來之所以沒有重大變化，被世界許多國家先后采用，是因?yàn)樗欣诮逃闹鸺壠占啊Ｋ坏欣谶^去初等教育的普及，而且有利于后來初中教育的普及，以及20 世紀(jì)以來高中教育的普及。實(shí)踐證明，它對現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。2.分支型學(xué)制：

蘇聯(lián)型學(xué)制前段（小學(xué)、初中階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌制和單軌制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，這是蘇聯(lián)型學(xué)制的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。

三、現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革（大綱49）

1.從學(xué)校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。從發(fā)展過程可以得出兩點(diǎn)結(jié)論： ① 義務(wù)教育延長到哪里，雙軌學(xué)制并軌就要并到哪里，單軌學(xué)制是機(jī)會均等地普及教育的好形式； ② 綜合中學(xué)是雙軌學(xué)制并軌的一種理想形式，因而綜合中學(xué)化就成了現(xiàn)代中等教育發(fā)展的一種趨勢。2.從學(xué)校階段來看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化

第三節(jié) 我國現(xiàn)行學(xué)校教育

1.我國學(xué)校教育制度的演變

2.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)：我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制 ① 學(xué)前教育 ② 初等教育 ③ 中等教育 ④ 高等教育

近三十年來，我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分支型學(xué)制，即通過發(fā)展基礎(chǔ)教育后的職業(yè)教育走向分支型學(xué)制，再通過高中綜合化走向單軌學(xué)制。這是現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的趨勢。3.我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革： ① 加快發(fā)展學(xué)前教育 ② 全面普及義務(wù)教育

義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。③ 大力發(fā)展職業(yè)教育 ④ 努力提高高等教育質(zhì)量

第十章 德育

第一節(jié) 德育概述

一、德育的概念

1.廣義：包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。

2.狹義：專指道德教育。學(xué)校德育，一般來說，是指學(xué)生在教師的教導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)活動、社會實(shí)踐、日常生活、人際交往為基礎(chǔ)，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準(zhǔn)則、行為規(guī)范相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗(yàn)，從而生成道德品質(zhì)、人生觀和社會理想的教育。

二、德育的特點(diǎn)

① 旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德信念和人生觀，形成學(xué)生的道德行為習(xí)慣，主要屬于倫理領(lǐng)域。

② 德育要解決的矛盾主要不是求真，不是學(xué)生對事物的知與不知，以回答世界是什么的問題；而是求善、知善、行善，回答世界應(yīng)該是什么的問題。

③ 品德是個(gè)性素質(zhì)結(jié)構(gòu)的重要要素，在個(gè)性素質(zhì)結(jié)構(gòu)中起著價(jià)值定向的作用。

三、德育的功能

①德育的功能，簡單地說就是育德，即能滿足學(xué)生的道德需要，啟發(fā)學(xué)生的道德覺醒，規(guī)范學(xué)生的道德實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生的道德成長，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，提升學(xué)生的人生價(jià)值與社會理想。②學(xué)校德育在青少年學(xué)生發(fā)展中的導(dǎo)向作用極其重要。

③學(xué)校德育不僅有對學(xué)生的育德功能，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展；而且通過育人發(fā)揮著重要的社會功能，促進(jìn)社會的發(fā)展。

四、德育的任務(wù)與內(nèi)容 1.德育任務(wù)：

1）含義：學(xué)校德育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，它是對德育活動結(jié)果的期望。2）現(xiàn)階段我國中小學(xué)的德育任務(wù)：

①培養(yǎng)學(xué)生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習(xí)慣、遵紀(jì)守法的公民。

②在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，③并為使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。2.德育內(nèi)容：

1）含義：德育內(nèi)容是指用什么樣的道德規(guī)范和人生觀、價(jià)值觀、世界觀等來培養(yǎng)學(xué)生。2）中小學(xué)的德育內(nèi)容：

我國德育內(nèi)容是依據(jù)我國教育目的和德育任務(wù)確定的。包括道德教育、思想教育、政治教育和法制教育。①道德教育：主要以共產(chǎn)主義、社會主義道德理想為基礎(chǔ)，培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。②思想教育：引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。③政治教育：注重對學(xué)生政治思想、政治立場和態(tài)度的培養(yǎng)。主要進(jìn)行愛國主義教育、革命理想和革命傳統(tǒng)教育、集體主義教育。

④法制教育：對學(xué)生進(jìn)行民主、紀(jì)律和法制的教育，人道主義和社會公德教育。

第二節(jié) 德育過程

1.含義：在教師有目的有計(jì)劃地引導(dǎo)下，學(xué)生主動地積極地進(jìn)行道德認(rèn)識和道德實(shí)踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程。2.過程：

1）德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程。

① 學(xué)生品德的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中能動地實(shí)現(xiàn)的。② 道德活動是促進(jìn)德育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。③ 進(jìn)行德育要善于組織、指導(dǎo)學(xué)生的活動。2）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情信意行的過程。

① 德育要有全面性，促進(jìn)知情信意行的和諧發(fā)展。② 德育具有多開端性，要具體問題具體分析。

③ 德育要有針對性，對知情信意行采取不同的方式方法。3）德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。① 自我教育能力在德育過程中的作用。

② 自我教育能力的構(gòu)成因素。③ 德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展 4）德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。

德育過程的基本矛盾是：社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。① 促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。② 調(diào)節(jié)學(xué)生的外部矛盾。

第三節(jié) 德育原則

一、理論和生活相結(jié)合原則

1.含義：進(jìn)行德育要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生把思想政治觀念和社會道德規(guī)范的學(xué)習(xí)同參與生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德思想境界與養(yǎng)成道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一，言行一致。2.基本要求：

① 理論學(xué)習(xí)要結(jié)合實(shí)際，切實(shí)提高學(xué)生的思想。② 注重實(shí)踐，培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。

二、疏導(dǎo)原則

1.含義：指進(jìn)行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則也稱為循循善誘原則。2.基本要求：

① 講明道理、疏通思想。② 因勢利導(dǎo)、循循善誘。③以表揚(yáng)、激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育

三、長善救失原則 1.含義：指進(jìn)行德育要調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服品德上的消極因素，促進(jìn)他們的道德成長。2.基本要求：

①“一分為二”地看待學(xué)生

② 發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素

③ 引導(dǎo)學(xué)生自覺評價(jià)自己，進(jìn)行自我教育

四、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則 1.含義：進(jìn)行德育要把對學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。2.基本要求：

① 尊重和信賴學(xué)生 ② 嚴(yán)格要求學(xué)生

五、因材施教原則

1.含義：進(jìn)行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最大程度的發(fā)展。2.基本要求：

① 深人了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界 ② 根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育 ③ 根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

六、在集體中教育原則 1.含義：進(jìn)行德育有賴于學(xué)生的社會交往、共同活動，注意依靠學(xué)生集體，通過社會交往和集體活動進(jìn)行教育，充分發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。2.基本要求：

① 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體，為建設(shè)良好的集體而努力 ② 通過集體教育學(xué)生個(gè)人，通過學(xué)生個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體 ③把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來

七、教育影響一致性和連貫性原則

1.含義：進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。2.基本要求：

① 組建教師集體，使校內(nèi)教育影響一致

② 做好銜接工作，使對學(xué)生的教育前后連貫和一致

③ 正確認(rèn)識和發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，使學(xué)校、家庭和社會各方面對學(xué)生的教育影響達(dá)到最佳狀態(tài)。

第四節(jié) 德育途徑與方法

一、途徑 1.分類：

① 直接的道德教育：開設(shè)專門的道德課系統(tǒng)得向?qū)W生傳授道德知識和道德理論。

② 間接的道德教育：在學(xué)科教學(xué)、學(xué)校與課程管理、輔助性服務(wù)工作和學(xué)校集體生活各個(gè)層面對學(xué)生進(jìn)行道德滲透。

2.總的來講有這么一些途徑：

① 品德課、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué) ② 勞動和其他社會實(shí)踐 ③ 課外活動與校外活動 ④ 學(xué)校共青團(tuán)、少先隊(duì)活動

⑤ 心理咨詢 ⑥ 班主任工作 ⑦ 校園生活

二、方法

（1）含義：用來提高學(xué)生思想認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生道德行為習(xí)慣，形成完整品德的方法。(2)具體方法： 1.說服

說服是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識、形成正確觀點(diǎn)的方法。說服包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀等。運(yùn)用說服要注意以下幾點(diǎn)要求。

① 明確目的性 ② 富有知識性、趣味性 ③ 注意時(shí)機(jī) ④ 以誠待人 2.榜樣

榜樣是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括：偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好樣板。運(yùn)用榜樣要注意以下幾點(diǎn)要求。

① 選好學(xué)習(xí)的榜樣。② 激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。③ 引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3.鍛煉

鍛煉是有目的地安排學(xué)生生活，組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動與交往以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。鍛煉包括：練習(xí)、委托任務(wù)和組織活動等。運(yùn)用鍛煉要注意以下幾點(diǎn)要求。

① 調(diào)動學(xué)生的主動性。② 適當(dāng)指導(dǎo)。③堅(jiān)持嚴(yán)格要求。④ 注意檢查和堅(jiān)持。4.修養(yǎng)

修養(yǎng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。運(yùn)用修養(yǎng)要注意以下幾點(diǎn)要求。

① 培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的興趣與自覺性。②指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。③引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐。5.陶冶

陶冶是通過創(chuàng)設(shè)良好的生活情境，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。運(yùn)用陶冶要注意以下幾點(diǎn)要求。

① 創(chuàng)設(shè)良好的情境。② 與啟發(fā)引導(dǎo)相結(jié)合。③引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)。6.獎(jiǎng)懲（表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評、處分）

獎(jiǎng)懲是對學(xué)生的思想和行為作出評價(jià)，包括表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)和批評、處分兩個(gè)方面。表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)是對學(xué)生的良好思想、行為作出的肯定評價(jià)，以引導(dǎo)和促進(jìn)其品德積極發(fā)展的方法。批評、處分是對學(xué)生不良思想、行為作出的否定評價(jià)，幫助他們改正缺點(diǎn)與錯(cuò)誤的方法。運(yùn)用獎(jiǎng)懲要注意以下幾點(diǎn)要求。① 公平公正、正確適度、合情合理。② 發(fā)揚(yáng)民主、獲得群眾支持。③ 注重宣傳與教育。

第十二章 教師

第一節(jié) 教師勞動的特點(diǎn)、價(jià)值與角色扮演

一、教師勞動的特點(diǎn) ① 復(fù)雜性 ② 示范性 ③ 創(chuàng)造性

④ 專業(yè)性

二、教師勞動的價(jià)值 1.教師勞動的社會價(jià)值 2.教師勞動的個(gè)人價(jià)值

3.要正確認(rèn)識和評價(jià)教師的勞動

三、教師的權(quán)利與義務(wù) 1.權(quán)利：

① 獨(dú)立工作的權(quán)利 ② 自我發(fā)展的權(quán)利 ③ 參與管理的權(quán)利 ④ 爭取合理報(bào)酬 2.義務(wù)：

① 守法和職業(yè)道德的義務(wù)，教師要為人師表 ② 履行教育教學(xué)職責(zé)義務(wù)

③ 對學(xué)生進(jìn)行各種有益教育的義務(wù)

④ 關(guān)心、愛護(hù)。尊重學(xué)生的義務(wù)，并促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。⑤ 不斷提高自身思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平的義務(wù)。⑥ 保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益的義務(wù)，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

四、教師職業(yè)的角色扮演

（一）教師的“角色叢”

教師角色叢是指與教師特定的社會職業(yè)和地位相關(guān)的所有角色的集合。僅就教師與學(xué)生的關(guān)系而言，教師就要扮演豐富多彩的多重角色。

①“家長代理人”和“朋友、知己者”的角色 ②“傳道、授業(yè)、解惑者”的角色 ③“管理者”的角色 ④“心理調(diào)節(jié)者”的角色 ⑤“研究者”的角色

（二）教師角色的沖突及其解決

1.含義：由于個(gè)人在社會不同群體中所處的地位不同，往往需要同時(shí)扮演若干角色。當(dāng)這些角色對個(gè)人的期待發(fā)生矛盾、難以取得一致時(shí)，就會出現(xiàn)角色沖突。教師職業(yè)常見的角色沖突主要有以下幾種。① 社會“楷?！迸c“普通人”角色的沖突

②“令人羨慕”的職業(yè)與教師地位低下實(shí)況的沖突 ③ 教育者與研究者角色的沖突 ④ 教師角色與家庭角色的沖突

2.解決方法：應(yīng)從主客觀兩個(gè)方面著手。

（1）客觀上，必須進(jìn)一步切實(shí)提高教師的社會地位與經(jīng)濟(jì)待遇，改善教師的生活和工作條件，努力解決教師的實(shí)際困難；應(yīng)努力創(chuàng)造條件，給教師提供進(jìn)修、提高與發(fā)展的機(jī)會，并給予教師公正、客觀、科學(xué)的評價(jià)，認(rèn)可并肯定教師的勞動，滿足教師的成就感；加強(qiáng)對教師的思想教育，增強(qiáng)其責(zé)任感與使命感等等。（2）主觀上，教師的自身努力是關(guān)鍵因素。

① 教師要樹立自尊、自信、自律、自強(qiáng)的自我意識； ② 教師要根據(jù)實(shí)際情況的需要，從“許多角色中掙脫出來，把時(shí)間和精力用到那些對其更有價(jià)值的角色上”，做到有主有輔，有急有緩，協(xié)調(diào)控制，統(tǒng)籌兼顧；

③ 教師應(yīng)學(xué)會處理沖突的藝術(shù)，控制自己的情緒和行為，做到心胸開闊、意志堅(jiān)定，切實(shí)有效地完成教師角色的任務(wù)。

（三）社會變遷中教師角色發(fā)展的趨勢

在飛速發(fā)展的現(xiàn)時(shí)代，教師角色的內(nèi)容與重心都發(fā)生了巨大變化。1975 年聯(lián)合國教科文組織成員國向國際

教育局提供的報(bào)告，揭示了教師角色轉(zhuǎn)換的一般趨勢。

1.在教學(xué)過程中更多地履行多樣化的職能，更多地承擔(dān)組織教學(xué)的責(zé)任；

2.從一味強(qiáng)調(diào)知識的傳授轉(zhuǎn)向著重組織學(xué)生的學(xué)習(xí)，并最大限度地開發(fā)社區(qū)內(nèi)部的新的知識資源； 3.注重學(xué)習(xí)的個(gè)性化，改進(jìn)師生關(guān)系；

4.實(shí)現(xiàn)教師之間更為廣泛的合作，改進(jìn)教師與教師的關(guān)系； 5.更廣泛地利用現(xiàn)代教育技術(shù)，掌握必需的知識與技能；

6.更密切地與家長和其他社區(qū)成員合作，更經(jīng)常地參與社區(qū)生活； 7.更廣泛地參加校內(nèi)服務(wù)和課外活動；

8.削弱加之于孩子們身上― 特別是大齡孩子及其家長身上的傳統(tǒng)權(quán)威。

教師角色的這些轉(zhuǎn)換，不僅意味著學(xué)校教育功能的某些變化，而且對教師素養(yǎng)的要求以及相應(yīng)的師資培訓(xùn)問題也提出了更高的要求。

第二節(jié) 教師的素養(yǎng)

1.高尚的師德：

① 熱愛教育事業(yè)，富有獻(xiàn)身精神和人文精神 ② 熱愛學(xué)生，誨人不倦 ③ 熱愛集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作 ④ 嚴(yán)于律己，為人師表 2.寬厚的文化素養(yǎng) 3.專門的教育素養(yǎng) ① 教育理論素養(yǎng) ② 教育能力素養(yǎng) ③ 教育研究素養(yǎng) 4.健康的心理素質(zhì)

第三節(jié) 教師的培養(yǎng)與提高

一、教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性

二、教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的過程 ① 求生期 ② 強(qiáng)化期 ③ 求新期 ④ 成熟期

三、培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑 ① 加強(qiáng)和改革師范教育 ② 加強(qiáng)教師在職提高

第七章 課程

第一節(jié) 課程概述

一、課程及相關(guān)的概念

1.課程：課程是一個(gè)發(fā)展的概念，由一定的育人目標(biāo)、特定的知識經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期的學(xué)習(xí)活動方式構(gòu)成的一種動態(tài)的教育存在。從育人目標(biāo)的角度看，課程是一種培養(yǎng)人的藍(lán)圖；從課程內(nèi)容的角度看，課程是一種適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的、連接學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的、引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的知識體系及其獲取的路徑。

但是，由于不同的教育主張對課程的理解不同，大致主要有以下四種課程的界定：

① 課程即教學(xué)科目。② 課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。③ 課程即文化再生產(chǎn)。④ 課程即社會改造的過程。2.課程實(shí)施文本：

1）課程方案：也稱教學(xué)計(jì)劃，是指教育機(jī)構(gòu)或?qū)W校為了實(shí)現(xiàn)教育目的而制訂的有關(guān)課程設(shè)置的文件。普通小學(xué)與中學(xué)的課程方案，它是指在國家的教育目的與方針的指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)各級基礎(chǔ)教育的目標(biāo)，由國家教育主管部門制訂的有關(guān)課程設(shè)置、順序、學(xué)時(shí)分配以及課程管理等方面的政策性文件。

2）課程標(biāo)準(zhǔn)：在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)自標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定著某門學(xué)科的性質(zhì)與地位，是教材編寫、教學(xué)、評估與考試命題的依據(jù)，是國家管理與評價(jià)課程的基礎(chǔ)。編寫課程標(biāo)準(zhǔn)是課程開發(fā)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3）教科書：它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的教學(xué)規(guī)范用書。它以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表，明晰而系統(tǒng)地按教學(xué)科目分別編寫的教學(xué)規(guī)范知識。

二、課程的基本問題

（一）課程理論的發(fā)展 1.斯賓塞的知識價(jià)值論

① 提出“什么知識最有價(jià)值”的問題，是課程問題明確化的開端。

② 他講究知識的價(jià)值，注重人的社會生活對于科學(xué)知識的需求，是非常有意義的，但是，他把課程僅僅看成是科學(xué)知識，則有所偏頗。2.杜威的經(jīng)驗(yàn)課程

① 杜威發(fā)表的《 兒童與課程》 是影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代課程理論的開創(chuàng)性的著作。

② 杜威用動態(tài)的知識觀來闡釋兒童現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)與課程之間的聯(lián)系是兒童經(jīng)驗(yàn)改組的過程的觀點(diǎn)值得肯定，但他并未明確解決課程設(shè)置的目的的要求，也未闡明課程與教學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別，致使課程及教材具有極大的不確定性，給教材的選編帶來了難度，并嚴(yán)重地削弱了教材在教學(xué)中的作用。

3.博比特的活動分析法

① 出版了《課程》 一書，可以被看做教育史上第一本課程論專著。

② 他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)運(yùn)用科學(xué)的方法來確定教育目標(biāo)。為此，他對成人的社會生活的活動做了大規(guī)模的調(diào)查，其結(jié)果將社會生活活動分為10大類，這10大類的活動便構(gòu)成了教育的主要目標(biāo)，并據(jù)此來確定教育應(yīng)當(dāng)使兒童獲得的知識、技能、能力、態(tài)度與品行等方面的要求，作為課程的基礎(chǔ)。這種方法叫“活動分析法”，為后來盛行的課程目標(biāo)的確定提供了方法論基礎(chǔ)。

③ 博比特的方法論注重適應(yīng)社會生活發(fā)展的需要，有其積極的一面，但過于繁瑣、具體，既忽視與排斥了社會教育總的價(jià)值取向與教育目的，也未突出兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及需求。4.泰勒的目標(biāo)模式

① 泰勒出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，該書被視為現(xiàn)代課程理論的奠基石。

② 泰勒認(rèn)為課程原理是圍繞四個(gè)基本問題組成和運(yùn)作的：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？揭示了課程組成的四個(gè)部分。

③ 明確了課程編制過程的四個(gè)步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織實(shí)施、評價(jià)結(jié)果。④ 評價(jià)：可行性強(qiáng)，知識系統(tǒng)化，但是過于機(jī)械化。

（二）課程發(fā)展上爭論的幾個(gè)問題 1.學(xué)科課程與活動課程 1）學(xué)科課程：

（1）含義：是指根據(jù)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展，分門別類地從各門科學(xué)中選擇適合學(xué)生年齡特征與發(fā)展水平的知識所組成的教學(xué)科目。

（2）特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)性，系統(tǒng)性，簡約性

① 重視成人生活的分析及其對兒童為適應(yīng)未來社會生活需要所做準(zhǔn)備的要求，有明確的目的與目標(biāo)；

② 能夠按照人類整理的科學(xué)文化知識的邏輯系統(tǒng)，結(jié)合學(xué)生心身發(fā)展的特點(diǎn)，預(yù)先選定課程及內(nèi)容、編制好教材，便于師生分科而循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)；

③ 強(qiáng)調(diào)課程與教材的內(nèi)在的倫理精神價(jià)值和智能訓(xùn)練價(jià)值，對學(xué)生的發(fā)展有潛在的定向的質(zhì)量要求。（3）優(yōu)點(diǎn)：基礎(chǔ)、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、易教

缺點(diǎn)：加深學(xué)科分離，脫離生活和社會，忽視學(xué)生興趣需要 2）活動課程：生活性，實(shí)用性，開放性

（1）含義：打破學(xué)科邏輯系統(tǒng)的界限，是以學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)，通過引導(dǎo)學(xué)生自己組織的有目的的活動系列而編制的課程。亦稱經(jīng)驗(yàn)課程，或兒童中心課程。（2）特點(diǎn)：

① 重視兒童的興趣、需要、能力和閱歷，以及兒童在學(xué)習(xí)中的自我指導(dǎo)作用與內(nèi)在動力；

② 注重引導(dǎo)兒童從做中學(xué)，通過探究、交往、合作等活動使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得到改組與改造，智能與品德得到養(yǎng)成與提高；

③ 強(qiáng)調(diào)解決問題的動態(tài)活動的過程，注重教學(xué)活動過程的靈活性、綜合性、形成性，因人而異的彈性； 把課程資源作為解決問題的工具，反對預(yù)先確定目標(biāo)的觀念。（3）優(yōu)點(diǎn)：生活，實(shí)用，開放，活動，聯(lián)系生活，興趣需要，多樣

缺點(diǎn)：忽視知識系統(tǒng)性，難教，忽視教師、夸大兒童經(jīng)驗(yàn)，教育質(zhì)量低 2.課程的一元化與多樣化 1）一元化：

（1）含義：課程的編制應(yīng)當(dāng)反映國家的根本利益、政治方向、核心價(jià)值，反映社會的主流文化、基本道德以及發(fā)展水平，體現(xiàn)國家的信仰、理想與意志。

（2）評價(jià)：在我國，堅(jiān)持基礎(chǔ)教育課程的一元化方向，體現(xiàn)了國家對青少年學(xué)生的基本要求，是貫徹教育目的與方針的重要舉措，是提高教育質(zhì)量的基本保障。但是，我們今天也不能一味地只講課程的一元化，而否定或排斥課程的多樣化，要認(rèn)識課程的多樣化也至關(guān)重要。2）多樣化：

（1）含義：課程也應(yīng)當(dāng)廣泛反映不同地區(qū)的不同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求；反映不同民族、階級、階層、群體的不同文化、利益與需求；反映不同學(xué)生個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的選擇與訴求。簡言之，要反映各個(gè)方面的多樣化需求。（2）評價(jià)：它有助于實(shí)事求是、以人為本，尊重不同地區(qū)、群體與個(gè)人的差異、特色及其對教育與課程的追求，有助于肯定各方面的獨(dú)特價(jià)值，調(diào)動每個(gè)人的積極性，增進(jìn)社會的民主、公平，促使社會與個(gè)人都能更加豐富多彩、生動活潑地得到發(fā)展。當(dāng)然，也不能盲目追求多樣化，一味照顧各方面的局部利益，那樣不僅會造成課程的繁雜，加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而且會削弱教育的正確政治方向，嚴(yán)重影響教學(xué)的質(zhì)量?！?.綜合課程與分科課程 綜合課程：也叫“廣域課程”“統(tǒng)合課程”，是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合相鄰領(lǐng)域的學(xué)科構(gòu)成一門學(xué)科，其根本目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)的特點(diǎn)。

優(yōu)點(diǎn)：綜合性，統(tǒng)一性，有利于整體把握客觀世界，生活性。缺點(diǎn)：忽視各學(xué)科邏輯結(jié)構(gòu)，開發(fā)困難。

第二節(jié) 課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)是以一定的課程觀為指導(dǎo)制訂課程標(biāo)準(zhǔn)、選擇和組織課程內(nèi)容、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的活動，是對課程目標(biāo)、教育經(jīng)驗(yàn)和預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)活動方式的具體化過程。

一、課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)

1.概念：是課程實(shí)施應(yīng)達(dá)到的學(xué)生身心素質(zhì)發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，是對培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。2.制定依據(jù)：① 學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展規(guī)律和需要 ②社會發(fā)展的需要 ③學(xué)科的邏輯 ④教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo) ⑤ 學(xué)科專家的建議 3.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本問題：（書 54）1）課程目標(biāo)的具體化與抽象化問題 2）課程目標(biāo)的層次與結(jié)構(gòu)問題

4.課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本方式：結(jié)果性目標(biāo)、體驗(yàn)性目標(biāo)、表現(xiàn)型目標(biāo)

二、課程內(nèi)容的設(shè)計(jì) 1.課程內(nèi)容的概念 2.課程內(nèi)容的選擇 1）間接經(jīng)驗(yàn)的選擇 2）直接經(jīng)驗(yàn)的選擇 3.課程內(nèi)容的組織 1）直線式與螺旋式

2）縱向組織與橫向組織 3）邏輯順序與心理順序

第三節(jié) 課程改革

一、世界各國課程改革發(fā)展的趨勢

二、我國基礎(chǔ)教育的課程改革 1.基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo) 2.我國中小學(xué)的課程設(shè)置

第八章

教學(xué)

第一節(jié) 教學(xué)概述

一、教學(xué)的概念

廣義的“教學(xué)”就是一定時(shí)間、地點(diǎn)、場合下的傳授經(jīng)驗(yàn)的活動，即是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動。狹義的“教學(xué)”就是學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動，即在一定的教育目的的規(guī)范下，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中，學(xué)生在教室有計(jì)劃地組織與引導(dǎo)下，能動地學(xué)習(xí)、系統(tǒng)掌握的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，發(fā)展自身的智能與體力，養(yǎng)成良好的品行和美感，逐步形成全面發(fā)展的個(gè)性。簡而言之，教學(xué)時(shí)教師引導(dǎo)下學(xué)生能動地學(xué)習(xí)知識以獲得個(gè)性發(fā)展的活動。

二、教學(xué)的意義

① 教學(xué)時(shí)傳播系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。② 教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。③ 教學(xué)是學(xué)校教育的主要工作。

三、教學(xué)的任務(wù)

① 掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、基本技能和技巧 ② 發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能 ③ 培養(yǎng)正確的思想、價(jià)值觀、情感與態(tài)度

第二節(jié) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的性質(zhì)

1.教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程。① 教學(xué)時(shí)一種認(rèn)識過程

教學(xué)過程主要是引導(dǎo)學(xué)生掌握人類長期積累的科學(xué)文化知識的過程。學(xué)生循序漸進(jìn)得學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識的認(rèn)

識活動時(shí)貫徹教學(xué)過程始終的主要、基本的活動。師生為傳承知識而相互作用的認(rèn)識活動時(shí)教學(xué)活動區(qū)別于其他活動最突出、基本的特點(diǎn)。② 是特殊的認(rèn)識過程。

1）間接性：主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，間接地認(rèn)識世界。2）引導(dǎo)性：需要在富有知識的教師引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識。3）簡捷性：走的是一條認(rèn)識的捷徑。2.教學(xué)過程必須以交往為背景和手段。① 以交往為背景。

教學(xué)活動不是孤立的個(gè)體認(rèn)識活動，而是社會群體的有目的有組織的認(rèn)識活動。它離不開師與生、生與生之間的交往、互動，離不開人們的共同生活。② 教學(xué)還以交往、溝通、交流為手段。

3.教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程。

① 引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、進(jìn)行認(rèn)識及交往的活動時(shí)教學(xué)的基本與基礎(chǔ)的活動；而促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展及其價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)則是在這個(gè)認(rèn)識及交往的過程中所要完成的教學(xué)任務(wù)。

② 應(yīng)當(dāng)使教學(xué)成為教育性教學(xué)（教學(xué)內(nèi)容有豐富的價(jià)值內(nèi)涵，教學(xué)過程有積極的價(jià)值追尋）和發(fā)展性教學(xué)。

二、學(xué)生掌握知識的基本階段 1.傳授/接受教學(xué)

含義：教師主要通過語言傳授、演示與示范使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，并通過知識傳授向他們進(jìn)行思想情趣熏陶的教學(xué)。

階段：① 引起求知欲、②感知教材、③理解教材、④鞏固知識、⑤運(yùn)用知識、⑥檢查知識、技能與技巧 2.問題/探究教學(xué)

含義：在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主要通過積極參與對問題的分析、探索，主動發(fā)現(xiàn)或構(gòu)建新知，并掌握其方法與程序，培養(yǎng)他們的科研能力、科學(xué)態(tài)度和品行的教學(xué)。階段：①明確問題 ②深入探究 ③作出結(jié)論

三、教學(xué)過程中要處理好的幾種關(guān)系 1.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)

① 學(xué)生的認(rèn)識任務(wù)主要是直接經(jīng)驗(yàn)。② 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。③ 防止忽視系統(tǒng)知識傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。2.掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系

① 智力的發(fā)展與知識的掌握二者是相互依存，相互促進(jìn)的。② 生動活潑地理解和創(chuàng)造性地運(yùn)用知識才能有效地發(fā)展智力。③ 防止單純抓知識或只重智力發(fā)展的片面性。3.智力活動與非智力活動的關(guān)系

① 學(xué)生的學(xué)習(xí)、認(rèn)識過程包括智力活動與非智力活動。

智力活動是認(rèn)知事物、掌握知識而進(jìn)行的感知。觀察、思維、記憶和想象等心理因素的活動。是進(jìn)行學(xué)習(xí)、認(rèn)識世界的工具和手段。

非智力活動是認(rèn)知事物、掌握知識過程中的好奇、欲望、興趣、情感、意志和性格等心理因素的活動，是進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐的動力。

② 按教學(xué)需要調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有效地進(jìn)行智力活動。4.教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的關(guān)系

① 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識、發(fā)展身心的必要條件。② 尊重學(xué)生、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效地教學(xué)的一個(gè)主要因素。

③ 防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。

第三節(jié) 教學(xué)原則 直觀啟發(fā)鞏固性 循序發(fā)展還漸進(jìn) 科學(xué)思想要統(tǒng)一 理論一定聯(lián)實(shí)際 因材施教不忘記

第三篇：2017年教育碩士333教育學(xué)綜合考研大綱

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn

2017年教育碩士333教育學(xué)綜合考研大綱

隨著新年的腳步越來越接近，備考2017年教育學(xué)專碩研究生的同學(xué)們開始準(zhǔn)備起來，對于考研的同學(xué)們來說，考研大綱對我們的復(fù)習(xí)有重要指導(dǎo)作用。2017年教育碩士333考試大綱將在2016年8、9月發(fā)布，在此之前同學(xué)們可以參考2016年的考試大綱進(jìn)行復(fù)習(xí)。博仁教育老師也將在最新大綱發(fā)布第一時(shí)間對大綱進(jìn)行分析講解。下文為2016年教育碩士333教育學(xué)綜合考研大綱：

I考查目標(biāo)

全日制攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試教育綜合科目考試內(nèi)容包括教育學(xué)原理、中國教育史、外國教育史和教育心理學(xué)四門教育學(xué)科基礎(chǔ)課程，要求考生系統(tǒng)掌握相關(guān)學(xué)科的基本知識、基礎(chǔ)理論和基本方法，并能運(yùn)用相關(guān)理論和方法分析、解決教育實(shí)際問題。

II考試形式

（一）試卷成績及考試時(shí)間

本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。

（二）答題方式 答題方式為閉卷、筆試。

（三）試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu) 各部分內(nèi)容所占分值為： 教育學(xué)原理約60分 中國教育史約30分 外國教育史約30分 教育心理學(xué)約30分

（四）試卷題型結(jié)構(gòu)

名詞解釋題：6小題，每小題5分，共30分 簡答題：4小題，每小題10分，共40分 分析論述題：4小題，每小題20分，共80分 2教育學(xué)原理

III考查目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握教育學(xué)原理的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本理論和現(xiàn)代教育觀念。

2、理解教學(xué)、德育、管理等教育活動的任務(wù)、過程、原則和方法。

第 1 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

3、能運(yùn)用教育的基本理論和現(xiàn)代教育理念來分析和解決教育的現(xiàn)實(shí)問題。

IV考查內(nèi)容

一、教育學(xué)概述

（一）教育學(xué)的對象和任務(wù)

教育學(xué)的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題；教育學(xué)的任務(wù)是揭示教育規(guī)律，探討教育價(jià)值觀念和教育藝術(shù)，指導(dǎo)教育實(shí)踐。

（二）教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

教育學(xué)的萌芽、教育學(xué)的獨(dú)立、教育學(xué)的發(fā)展多樣化、教育學(xué)的理論深化等階段有代表性、有影響的教育家、教育著作、教育思想和教育理論。

二、教育的概念

（一）教育的質(zhì)的規(guī)定性

教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點(diǎn)。

（二）教育的基本要素

教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)等要素的涵義、地位和作用。

（三）教育的歷史發(fā)展

古代教育的特點(diǎn)；現(xiàn)代教育的特點(diǎn)。

（四）教育概念的界定 廣義教育；狹義教育。

三、教育與人的發(fā)展

（一）人的發(fā)展概述

人的發(fā)展涵義；人的發(fā)展特點(diǎn)；人的發(fā)展的規(guī)律性。

（二）影響人的發(fā)展的基本因素

遺傳在人的發(fā)展中的作用；環(huán)境在人的發(fā)展中的作用；個(gè)體的能動性在人的發(fā)展中的作用。

（三）教育對人的發(fā)展的重大作用

教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動；教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人；教育對人的發(fā)展的作用越來越大。

四、教育與社會發(fā)展

（一）教育的社會制約性

生產(chǎn)力對教育的制約；社會經(jīng)濟(jì)政治制度對教育的制約；文化對教育的制約與影響。

第 2 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn

（二）教育的社會功能

1、教育的社會變遷功能

教育的經(jīng)濟(jì)功能；教育的政治功能；教育的文化功能；教育的生態(tài)功能。

2、教育的社會流動功能

教育的社會流動功能的涵義；教育的社會流動功能在當(dāng)代的重要意義。

3、教育的社會功能與教育的相對獨(dú)立性

（三）教育與我國社會主義建設(shè)

教育在我國社會主義建設(shè)中的地位和作用；科教興國與國興科教。

五、教育目的

（一）教育目的概述

教育目的的概念；教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)。

（二）教育目的的理論基礎(chǔ)

教育目的的社會制約性；教育目的的價(jià)值取向；馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說。

（三）我國的教育目的

1、我國教育目的的基本精神

培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設(shè)人才”；堅(jiān)持全面發(fā)展；培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性。

2、我國教育目的的實(shí)現(xiàn)

普通中小學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)；普通中小學(xué)教育的組成部分；體育、智育、德育、美育和綜合實(shí)踐活動等概念及其相互關(guān)系。

六、教育制度

（一）教育制度概述

教育制度的含義和特點(diǎn)；教育制度的歷史發(fā)展。

（二）現(xiàn)代學(xué)校教育制度

學(xué)校教育制度的概念；雙軌學(xué)制；單軌學(xué)制；分支型學(xué)制；現(xiàn)代學(xué)校教育制度的變革。

（三）我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度

我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變；我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的形態(tài)；我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的改革。

七、課程

（一）課程概述

課程及課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等概念；課程理論的發(fā)展；課程發(fā)展上論爭的幾個(gè)主要問題。

（二）課程設(shè)計(jì)

第 3 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)；課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

（三）課程改革

世界各國課程改革發(fā)展的趨勢；我國基礎(chǔ)教育的課程改革。

八、教學(xué)（上）

（一）教學(xué)概述

教學(xué)的概念；教學(xué)的意義；教學(xué)的任務(wù)。

（二）教學(xué)過程

1、教學(xué)過程的性質(zhì)

教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程；教學(xué)過程必須以交往為背景和手段；教學(xué)過程也是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展、追尋與實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)的過程。

2、學(xué)生掌握知識的基本階段

傳授/接受教學(xué)學(xué)生掌握知識的基本階段；問題/探究教學(xué)學(xué)生獲取知識的基本階段。

3、教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)處理好的幾種關(guān)系

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系；掌握知識和發(fā)展智力的關(guān)系；智力活動與非智力活動的關(guān)系；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性的關(guān)系。

（三）教學(xué)原則

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一、理論聯(lián)系實(shí)際、直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性、發(fā)展性、因材施教等教學(xué)原則的涵義和要求。

九、教學(xué)（下）

（四）教學(xué)方法

1、教學(xué)方法概述

教學(xué)方法及教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)策略等概念；教學(xué)方法的選擇。

2、中小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、談話法、讀書指導(dǎo)法、練習(xí)法、演示法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、討論法、研究法等教學(xué)方法涵義和要求。

（五）教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式概述

個(gè)別教學(xué)制；班級上課制；分組教學(xué)制。

2、教學(xué)的基本組織形式與輔助組織形式

3、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)

第 4 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn 備課；上課；課后教導(dǎo)工作；教學(xué)評價(jià)。

（六）教學(xué)評價(jià)

1、教學(xué)評價(jià)概述

教學(xué)評價(jià)的概念；教學(xué)評價(jià)的意義；教學(xué)評價(jià)的種類。

2、教學(xué)評價(jià)的原則與方法

3、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價(jià)

4、教師教學(xué)工作的評價(jià)

十、德育

（一）德育概述

德育的概念；德育的特點(diǎn)；德育的功能；德育的任務(wù)和內(nèi)容。

（二）德育過程

德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動的道德活動過程；德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情信意行的過程；德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。

（三）德育原則

理論和生活相結(jié)合、疏導(dǎo)、長善救失、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合、因材施教、在集體中教育、教育影響一致性和連貫性等德育原則的涵義和要求。

（四）德育途徑與方法

1、德育途徑

思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)、勞動與其他社會實(shí)踐、課外活動和校外活動、學(xué)校共青團(tuán)和少先隊(duì)活動、心理咨詢、班主任工作等途徑。

2、德育方法

說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎(jiǎng)懲等方法的涵義和要求。

十一、班主任

（一）班主任工作概述

班主任工作的意義與任務(wù)；班主任素質(zhì)的要求。

（二）班集體的培養(yǎng)

班集體的教育功能；班集體與學(xué)生群體；集體的發(fā)展階段；培養(yǎng)集體的方法

（三）班主任工作的內(nèi)容和方法

了解和研究學(xué)生；教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課；組織班會活動；組織課外活動、校外活動和指導(dǎo)課余生活；組織學(xué)生的勞動；通過家訪建立家校聯(lián)系；協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求；評定學(xué)生操行；做好班主任工作的計(jì) 第 5 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

劃與總結(jié)。

十二、教師

（一）教師勞動的特點(diǎn)、價(jià)值與角色扮演

1、教師勞動的特點(diǎn)

教師勞動的復(fù)雜性；教師勞動的示范性；教師勞動的創(chuàng)造性；教師勞動的專業(yè)性。

2、教師勞動的價(jià)值

教師勞動的社會價(jià)值；教師勞動的個(gè)人價(jià)值；正確認(rèn)識和評價(jià)教師的勞動。

3、教師的權(quán)利與義務(wù)

4、教師職業(yè)的角色扮演

教師的“角色叢”；教師角色的沖突及其解決；社會變遷中教師角色發(fā)展的趨勢。

（二）教師的素養(yǎng)

高尚的師德；寬厚的文化素養(yǎng)；專門的教育素養(yǎng)；健康的心理素質(zhì)。

（三）教師的培養(yǎng)與提高

教師的培養(yǎng)和提高的緊迫性；教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展的過程；培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑。

十三、學(xué)校管理

（一）學(xué)校管理概述

學(xué)校管理的概念；學(xué)校管理的構(gòu)成要素；學(xué)校管理體制；校長負(fù)責(zé)制。

（二）學(xué)校管理的目標(biāo)與過程

學(xué)校管理目標(biāo)；學(xué)校管理過程的基本環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。

（三）學(xué)校管理的內(nèi)容和要求

教學(xué)管理；教師管理；學(xué)生管理；總務(wù)管理。

（四）學(xué)校管理的發(fā)展趨勢

學(xué)校管理法治化；學(xué)校管理人性化；學(xué)校管理校本化；學(xué)校管理信息化。主要參考書：

王道俊、郭文安主編：《教育學(xué)》，人民教育出版社2009年。

中國教育史

考查目標(biāo)

1、系統(tǒng)掌握中國教育史的基本知識，把握教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實(shí)施進(jìn)程的基本線索，特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。

2、認(rèn)真閱讀和準(zhǔn)確理解有關(guān)中國教育史的基本文獻(xiàn)，特別是其中的代表性材料，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的

第 6 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn 學(xué)風(fēng)，掌握學(xué)習(xí)教育歷史的基本方法。

3、能夠運(yùn)用教育史學(xué)的基本原理分析、評價(jià)中國歷史上的教育現(xiàn)象，探討有益于現(xiàn)實(shí)教育改革與發(fā)展的理論啟示。

4、通過歷史上教育人物矢志探索教育的精神，培養(yǎng)熱愛教育事業(yè)、熱愛祖國和人民的情感?？疾榉秶?/p>

一、西周官學(xué)制度的建立與“六藝”教育的形成

“學(xué)在官府”；大學(xué)與小學(xué)；國學(xué)與鄉(xiāng)學(xué)；家庭教育；“六藝”。

二、私人講學(xué)的興起與傳統(tǒng)教育思想的奠基

1、私人講學(xué)的興起

私人講學(xué)興起；諸子百家的私學(xué)；齊國的稷下學(xué)宮。

2、孔丘的教育實(shí)踐與教育思想

創(chuàng)辦私學(xué)與編訂“六經(jīng)”；“庶、富、教”：教育與社會發(fā)展；“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”：教育與人的發(fā)展；“有教無類”與教育對象；“學(xué)而優(yōu)則仕”與教育目標(biāo)；以“六藝”為教育內(nèi)容；教學(xué)方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思行結(jié)合；論道德教育；論教師；歷史影響。

3、孟軻的教育思想

思孟學(xué)派；“性善論”與教育作用；“明人倫”與教育目的；人格理想與修養(yǎng)學(xué)說；“深造自得”的教學(xué)思想。

4、荀況的教育思想

荀況與“六經(jīng)”的傳授；“性惡論”與教育作用；以培養(yǎng)“大儒”為教育目標(biāo)；以“六經(jīng)”為教學(xué)內(nèi)容；“聞見知行”結(jié)合的教學(xué)方法；論教師。

5、墨家的教育實(shí)踐與教育思想

“農(nóng)與工肆之人”的代表；“素絲說”與教育作用；以“兼士”為教育目標(biāo)；以科技知識和思維訓(xùn)練為特色的教育內(nèi)容；主動、創(chuàng)造的教育方法。

6、法家的教育思想

“人性利己說”與教育作用；禁私學(xué)；“以法為教”，“以吏為師”。

7、戰(zhàn)國后期的教育論著

《大學(xué)》：“三綱領(lǐng)”、“八條目”；《中庸》：“尊德性”與“道問學(xué)”、學(xué)問思辨行；《學(xué)記》：學(xué)制與學(xué)年、教育教學(xué)的原則與方法、教師。

三、儒學(xué)獨(dú)尊與讀經(jīng)做官教育模式的形成

1、“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的確立

第 7 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；興太學(xué)以養(yǎng)士；實(shí)行察舉，任賢使能。

2、封建國家學(xué)校教育制度的建立 經(jīng)學(xué)教育；太學(xué)；鴻都門學(xué)；郡國學(xué)。

3、董仲舒的教育思想

《對賢良策》與三大文教政策；論人性與教育作用；論道德教育。

四、封建國家教育體制的完備

1、魏晉南北朝官學(xué)的變革

西晉的中央官學(xué)；南朝宋的中央官學(xué)；北魏的中央官學(xué)。

2、隋唐學(xué)校教育體系的完備

文教政策的探索與穩(wěn)定；中央政府教育管理機(jī)構(gòu)確立；中央和地方官學(xué)體系完備；學(xué)校教學(xué)和管理制度嚴(yán)格；私學(xué)發(fā)展；學(xué)校教育制度的特點(diǎn)。

3、科舉制度的建立

科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展；考試的程序、科目與方法；科舉制度與學(xué)校的關(guān)系；科舉制度的影響。

4、顏之推的教育思想

顏之推與《顏氏家訓(xùn)》；論士大夫教育；論家庭教育。

5、韓愈的教育思想

道統(tǒng)說與師道觀；“性三品說”與教育作用；論人才的培養(yǎng)與選拔。

五、理學(xué)教育思想和學(xué)校的改革與發(fā)展

1、科舉制度的演變與學(xué)校教育的改革

科舉制度的演變；學(xué)校淪為科舉附庸；宋代“興文教”政策；“蘇湖教法”；北宋三次興學(xué)與“三舍法”；積分法；“六等黜陟法”；“監(jiān)生歷事”；社學(xué)。

2、書院的發(fā)展

書院的產(chǎn)生與發(fā)展；《白鹿洞書院揭示》與書院教育宗旨；東林書院與書院講會；詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂與書院學(xué)術(shù)研究；書院教育的特點(diǎn)。

3、私塾與蒙學(xué)教材

私塾的發(fā)展、種類和教育特點(diǎn)；蒙學(xué)教材的發(fā)展、種類和特點(diǎn)。

4、朱熹的教育思想

朱熹與《四書章句集注》；“明天理，滅人欲”與教育的作用、目的；論“大學(xué)”與“小學(xué)”；“朱子讀書法”。

5、王守仁的教育思想

第 8 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn “致良知”與教育作用；“隨人分限所及”的教育原則；論教學(xué)；論兒童教育。

六、早期啟蒙教育思想

1、倡導(dǎo)新的教育主張

“公其非是于學(xué)?！迸c學(xué)校的作用；“日生日成”的人性與教育；義利合一的教育價(jià)值觀。

2、顏元的學(xué)校改革思想

顏元與漳南書院；“實(shí)德實(shí)才”的培養(yǎng)目標(biāo)；“六齋”與“實(shí)學(xué)”教育內(nèi)容；“習(xí)行”的教學(xué)方法。

七、中國教育的近代轉(zhuǎn)折

1、教會學(xué)校的舉辦和西方教育理念的引入

英華書院與馬禮遜學(xué)校；教會學(xué)校的發(fā)展；“學(xué)校與教科書委員會”與“中華教育會”；教會學(xué)校的課程。

2、洋務(wù)教育的創(chuàng)立和發(fā)展

洋務(wù)學(xué)堂的興辦、類別與特點(diǎn)；京師同文館；福建船政學(xué)堂；幼童留美與派遣留歐。

3、張之洞的“中體西用”教育思想

“中體西用”思想的形成與發(fā)展；張之洞與《勸學(xué)篇》；“中體西用”思想的歷史作用和局限。

八、近代教育體系的建立

1、維新派的教育實(shí)踐

興辦學(xué)堂；興辦學(xué)會與發(fā)行報(bào)刊。

2、“百日維新”中的教育改革

創(chuàng)辦京師大學(xué)堂；書院改辦學(xué)堂；改革科舉制度。

3、康有為的教育思想

維新運(yùn)動中的教育改革主張；《大同書》的教育理想。

4、梁啟超的教育思想

“開民智”、“伸民權(quán)”與教育作用；培養(yǎng)“新民”的教育目的。

5、嚴(yán)復(fù)的教育思想

“鼓民力”、“開民智”、“興民德”的“三育論”；“體用一致”的文化教育觀。

6、清末教育新政與近代教育制度的建立

“壬寅學(xué)制”和“癸卯學(xué)制”的頒布；廢科舉，興學(xué)堂；建立教育行政體制；確定教育宗旨；留日高潮與“庚款興學(xué)”。

九、近代教育體制的變革

1、民國初年的教育改革

第 9 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

制定教育方針；頒布“壬子癸丑學(xué)制”。

2、蔡元培的教育實(shí)踐與教育思想

“五育并舉”的教育方針；改革北京大學(xué)的教育實(shí)踐；教育獨(dú)立思想。

3、新文化運(yùn)動影響下的教育思潮和教育運(yùn)動

新文化運(yùn)動抨擊傳統(tǒng)教育促進(jìn)教育觀念變革；平民教育運(yùn)動；工讀主義教育運(yùn)動；職業(yè)教育思潮；勤工儉學(xué)運(yùn)動；科學(xué)教育思潮；國家主義教育思潮。

4、學(xué)校教學(xué)方法的改革與實(shí)驗(yàn)

現(xiàn)代西方教學(xué)理論在中國的傳播；設(shè)計(jì)教學(xué)法；“道爾頓制”；“文納特卡制”。5、1922年“新學(xué)制”

“新學(xué)制”的產(chǎn)生過程；“新學(xué)制”的標(biāo)準(zhǔn)和體系；“新學(xué)制”的特點(diǎn)；“新學(xué)制”的課程標(biāo)準(zhǔn)；“新學(xué)制”評價(jià)。

6．收回教育權(quán)運(yùn)動

教會教育的擴(kuò)張與變革；收回教育權(quán)運(yùn)動。

十、南京國民政府的教育建設(shè)

1、教育宗旨與教育方針的變遷

黨化教育；“三民主義”教育宗旨；“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育方針。

2、教育制度改革

大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制的試行；“戊辰學(xué)制”的頒行。

3、學(xué)校教育的管理措施

訓(xùn)育制度；中小學(xué)校的童子軍訓(xùn)練；高中以上學(xué)生的軍訓(xùn)；頒布課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行教科書審查制度；實(shí)行畢業(yè)會考。

4、學(xué)校教育的發(fā)展

幼兒教育；初等教育；中等教育；高等教育；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的學(xué)校西遷。

十一、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育

1、新民主主義教育的發(fā)端

工農(nóng)教育；湖南自修大學(xué)；上海大學(xué)；農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所；李大釗的教育思想；惲代英的教育思想。

2、新民主主義教育方針的形成

蘇維埃文化教育總方針；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨的教育方針政策；“民族的、科學(xué)的、大眾的”文化教育方針。

3、革命根據(jù)地的干部教育

第 10 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn 干部在職培訓(xùn)；干部學(xué)校教育；中國人民抗日軍政大學(xué)。

4、革命根據(jù)地的群眾教育和學(xué)校教育

群眾教育；根據(jù)地的小學(xué)教育；解放區(qū)中小學(xué)教育的正規(guī)化；解放區(qū)高等教育的整頓與建設(shè)。

5、革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)

教育為政治服務(wù)；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；依靠群眾辦教育。

十二、現(xiàn)代教育家的教育探索

1、楊賢江的馬克思主義教育理論

論教育的本質(zhì)；“全人生指導(dǎo)”與青年教育。

2、黃炎培的職業(yè)教育思想與實(shí)踐 職業(yè)教育的探索；職業(yè)教育思想體系。

3、晏陽初的鄉(xiāng)村教育試驗(yàn)

“四大教育”與“三大方式”；“化農(nóng)民”與“農(nóng)民化”。

4、梁漱溟的鄉(xiāng)村教育建設(shè)

鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村教育理論；鄉(xiāng)村教育的實(shí)施。

5、陶行知的“生活教育”思想與實(shí)踐

生活教育實(shí)踐：曉莊學(xué)校、山海工學(xué)團(tuán)、“小先生制”；“生活教育”思想體系。

6、陳鶴琴的“活教育”探索

兒童教育和“活教育”實(shí)驗(yàn)；“活教育”思想體系。主要參考書：

孫培青主編：《中國教育史》，華東師范大學(xué)出版社2009年版 王炳照等著：《簡明中國教育史》，北京師范大學(xué)出版社2007年版

外國教育史

考查目標(biāo)

1、掌握外國教育思想和制度發(fā)展的基本史實(shí)，了解重要的教育思想家、重要的教育制度和重大的教育事件，理解教育歷史發(fā)展的線索。

2、了解外國教育史的基本文獻(xiàn)，認(rèn)真閱讀和理解國外名著。

3、能運(yùn)用歷史方法和知識分析教育現(xiàn)象。

4、通過外國歷史上教育人物矢志探索教育的精神，培養(yǎng)熱愛教育 事業(yè)、熱愛祖國和人民的情感?？疾榉秶?/p>

第 11 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

一、古希臘教育

（一）古風(fēng)時(shí)代的教育 斯巴達(dá)教育。雅典教育。

（二）古典時(shí)代的教育

1、“智者派”的教育活動與觀念。

2、蘇格拉底的教育活動與思想：美德即知識；“蘇格拉底方法”。

3、柏拉圖的教育活動與思想：學(xué)園；學(xué)習(xí)即回憶；《理想國》。

4、亞里士多德的教育活動與思想：呂克昂；靈魂論；自由教育。

二、古羅馬教育

（一）共和時(shí)期的羅馬教育

（二）帝國時(shí)期的羅馬教育

（三）古羅馬的教育思想

1、西塞羅的教育思想

2、昆體良的教育思想

三、西歐中世紀(jì)教育

（一）基督教教育

1、基督教教育的機(jī)構(gòu)與內(nèi)容

2、基督教教育的特點(diǎn)

（二）世俗教育

1、宮廷學(xué)校

2、騎士教育

3、城市學(xué)校與行會學(xué)校

4、中世紀(jì)大學(xué)

（三）拜占庭和阿拉伯教育

1、主要教育機(jī)構(gòu)

2、歷史影響

四、文藝復(fù)興時(shí)期的教育

（一）人文主義教育家

1、弗吉里奧；

2、維多里諾；

3、伊拉斯謨；

4、莫爾；

5、蒙田

（二）人文主義教育的特征、影響和貢獻(xiàn)

第 12 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn

五、宗教改革時(shí)期的教育

（一）新教的教育思想與實(shí)踐

1、馬丁·路德的教育實(shí)踐與思想

2、加爾文的教育實(shí)踐與思想

（二）天主教教育

1、耶穌會學(xué)校

六、歐美主要國家和日本的教育發(fā)展

（一）英國教育的發(fā)展

公學(xué)；貝爾－蘭開斯特制；1870年《初等教育法》（福斯特法）；《巴爾福教育法》；《哈多報(bào)告》；《1944年教育法》；《1988年教育改革法》。

（二）法國教育的發(fā)展

啟蒙運(yùn)動時(shí)期國民教育設(shè)想；《帝國大學(xué)令》與大學(xué)區(qū)制；《費(fèi)里教育法》；《郎之萬一瓦隆教育改革方案》；1959年《教育改革法》。

（三）德國教育的發(fā)展

國民教育的興起；巴西多與泛愛學(xué)校；實(shí)科中學(xué)；柏林大學(xué)與現(xiàn)代大學(xué)制度的確立；德意志帝國與魏瑪共和國時(shí)期的教育；《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》。

（四）俄國及蘇聯(lián)教育的發(fā)展

彼得一世教育改革；《國民學(xué)校章程》；蘇聯(lián)建國初期的教育管理體制改革；（2）《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》；20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)；20世紀(jì)30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展。

（五）美國教育的發(fā)展

殖民地普及義務(wù)教育；賀拉斯·曼與公立學(xué)校運(yùn)動；《莫雷爾法案》；六三三學(xué)制；初級學(xué)院運(yùn)動；《國防教育法》；《中小學(xué)教育法》；生計(jì)教育；恢復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動；《國家在危機(jī)中》。

（六）日本教育的發(fā)展

明治維新時(shí)期教育改革；軍國主義教育體制的形成和發(fā)展；《教育基本法》和《學(xué)校教育法》；20世紀(jì)70－80年代的教育改革。

七、歐美教育思想的發(fā)展

（一）夸美紐斯的教育思想

論教育的目的和作用；論普及教育、泛智學(xué)校、統(tǒng)一學(xué)制及其管理實(shí)施；論學(xué)年制和班級授課制；論教育適應(yīng)自然的原則。

（二）洛克的教育思想

第 13 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

白板說；紳士教育。

（三）盧梭的教育思想

自然教育理論及其影響；公民教育理論。

（四）裴斯泰洛齊的教育思想

教育實(shí)踐活動；論教育目的；論教育心理學(xué)化；論要素教育；初等學(xué)校各科教學(xué)法；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

（五）赫爾巴特的教育思想

教育思想的理論基礎(chǔ)；道德教育理論；課程理論；教學(xué)理論；赫爾巴特教育思想的傳播。

（六）福祿貝爾的教育思想

教育適應(yīng)自然原則；幼兒園；恩物；作業(yè)。

（七）斯賓塞論教育

生活準(zhǔn)備說；知識價(jià)值論；科學(xué)教育論；課程論

（八）馬克思和恩格斯的教育思想

對空想社會主義教育思想的批判繼承；論人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系；論教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的重大意義。

（九）19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期的教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)

新教育運(yùn)動歷程；新教育運(yùn)動中的著名實(shí)驗(yàn)；梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)；凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校”理論；蒙臺梭利的教育思想；進(jìn)步教育運(yùn)動歷程；昆西教學(xué)法；有機(jī)教育學(xué)校；葛雷制；道爾頓制；文納特卡計(jì)劃；設(shè)計(jì)教學(xué)法。

（十）杜威的教育思想

論教育的本質(zhì)與目的；論課程與教材；論思維與教學(xué)方法；論道德教育；杜威教育思想的影響。

（十一）現(xiàn)代歐美教育思潮

改造主義教育；要素主義；永恒主義；新行為主義教育；結(jié)構(gòu)主義教育；終身教育思潮；現(xiàn)代人文主義教育思潮。

（十二）蘇聯(lián)教育思想

馬卡連柯的教育思想；凱洛夫教育學(xué)體系；贊科夫的教學(xué)理論；蘇霍姆林斯基的教育理論。主要參考書目：

張斌賢主編，王晨副主編：《外國教育史》，教育科學(xué)出版社2008年。

教育心理學(xué)

考查目標(biāo)

第 14 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn

1、了解教育心理學(xué)的發(fā)展歷程及趨勢，理解和掌握教育心理學(xué)的基本概念、基本原理及其對學(xué)校教育工作的啟示。

2、運(yùn)用教育心理學(xué)的基本規(guī)律和主要理論，說明和解釋有關(guān)教育現(xiàn)象，解決有關(guān)教育教學(xué)的實(shí)際問題。

考查范圍

一、教育心理學(xué)概述

（一）教育心理學(xué)的研究對象與任務(wù)

教育心理學(xué)的研究對象；教育心理學(xué)的研究任務(wù)；

（二）教育心理學(xué)的歷史發(fā)展與趨勢 教育心理學(xué)的起源、發(fā)展過程、研究趨勢

二、心理發(fā)展與教育

（一）心理發(fā)展及其規(guī)律

心理發(fā)展的內(nèi)涵；認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律；人格發(fā)展的一般規(guī)律；心理發(fā)展與教育的關(guān)系。

（二）認(rèn)知發(fā)展理論與教育

皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論：認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì)；影響認(rèn)知發(fā)展的因素；認(rèn)知發(fā)展的階段；認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。

維果斯基的文化歷史發(fā)展理論：文化歷史發(fā)展理論；心理發(fā)展的本質(zhì)；教學(xué)與認(rèn)知發(fā)展的關(guān)系。認(rèn)知發(fā)展理論的教育啟示。

（三）人格發(fā)展理論與教育

埃里克森的心理社會發(fā)展理論；柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論；人格發(fā)展理論的教育含義。

（四）社會性發(fā)展與教育

社會性發(fā)展的內(nèi)涵；親社會行為的發(fā)展階段、影響因素與習(xí)得途徑；攻擊行為及其改變方法；同伴關(guān)系的發(fā)展及培養(yǎng)。

（五）心理發(fā)展的差異性與教育

認(rèn)知差異與教育；人格差異與教育；性別差異與教育。

三、學(xué)習(xí)及其理論

（一）學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與分類

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；學(xué)習(xí)的種類；學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

（二）行為主義的學(xué)習(xí)理論

桑代克的聯(lián)結(jié)說；巴甫洛夫的經(jīng)典性條件反射說；斯金納的操作性條件反射說；班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理 第 15 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

論及其教育應(yīng)用。

（三）認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論

布魯納的認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)說：認(rèn)知學(xué)習(xí)觀；結(jié)構(gòu)教學(xué)觀；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

奧蘇伯爾的有意義接受說：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件；認(rèn)知同化理論與先行組織策略；接受學(xué)習(xí)的界定及評價(jià)。

加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的信息加工模式；學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì)。

（四）人本主義的學(xué)習(xí)理論

羅杰斯的自由學(xué)習(xí)觀，學(xué)生中心的教學(xué)觀。

（五）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義的思想淵源與理論取向；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：知識觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀；認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用；社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與應(yīng)用。

四、學(xué)習(xí)動機(jī)

1、學(xué)習(xí)動機(jī)的實(shí)質(zhì)及作用

學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)涵、學(xué)習(xí)動機(jī)的分類；學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。

2、學(xué)習(xí)動機(jī)的主要理論

學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論；學(xué)習(xí)動機(jī)的需要層次理論；學(xué)習(xí)動機(jī)的認(rèn)知理論：期望一價(jià)值理論；成敗歸因理論；自我效能感理論；自我價(jià)值理論。

3、學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 影響學(xué)習(xí)動機(jī)的因素

五、知識的學(xué)習(xí)

（一）知識及知識獲得的機(jī)制

知識含義及其類型；知識獲得的機(jī)制：陳述性知識獲得的機(jī)制；程序性知識獲得的機(jī)制。

（二）知識的理解

知識理解的類型；知識理解的過程；影響知識理解的因素。

（三）知識的整合與應(yīng)用

知識的整合：記憶及其種類；遺忘的特點(diǎn)與原因；促進(jìn)知識整合的措施；知識的應(yīng)用與遷移：知識應(yīng)用的形式；知識遷移的種類與理論；促進(jìn)知識應(yīng)用與遷移的措施。

六、技能的形成

（一）技能及其作用

技能及其特點(diǎn)；技能的類型；技能的作用。

第 16 頁

權(quán)威師資

優(yōu)質(zhì)教學(xué)

博仁考研

004km.cn

（二）心智技能的形成與培養(yǎng)

心智技能的原型模擬；心智技能的形成過程；心智技能的培養(yǎng)方法。

（三）操作技能的形成與訓(xùn)練

操作技能的主要類型；操作技能的形成過程；操作技能的訓(xùn)練要求。

七、學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)

（一）學(xué)習(xí)策略的性質(zhì)與類型 學(xué)習(xí)策略的概念；學(xué)習(xí)策略的結(jié)構(gòu)。

（二）認(rèn)知策略及其教學(xué)

注意策略；精細(xì)加工策略；復(fù)述策略；編碼與組織策略。

（三）元認(rèn)知策略及其教學(xué) 元認(rèn)知及其作用；元認(rèn)知策略。

（四）資源管理策略及其教學(xué)

時(shí)間管理策略；努力管理策略；學(xué)業(yè)求助策略

八、問題解決能力與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

（一）有關(guān)能力的基本理論

傳統(tǒng)智力理論：二因素理論，群因素論，流體智力與晶體智力理論，.智力結(jié)構(gòu)理論；加登納的多元智力理論；斯滕伯格的成功智力理論。

（二）問題解決的實(shí)質(zhì)與過程

問題解決的內(nèi)涵；問題解決的心理過程。

（三）問題解決能力的培養(yǎng)

影響問題解決的因素：知識經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的智能與動機(jī)、問題情景與表征方式、思維定勢與功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)；有效問題解決者的特征；問題解決能力的培養(yǎng)措施。

（四）創(chuàng)造性及其培養(yǎng)

創(chuàng)造性的內(nèi)涵；創(chuàng)造性的心理結(jié)構(gòu)；創(chuàng)造性的培養(yǎng)措施。

九、社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展

（一）社會規(guī)范學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的實(shí)質(zhì) 社會規(guī)范學(xué)習(xí)的含義與特點(diǎn)；品德發(fā)展的實(shí)質(zhì)。

（二）社會規(guī)范學(xué)習(xí)的心理過程

規(guī)范學(xué)習(xí)的心理過程：遵從、認(rèn)同、內(nèi)化。

（三）品德的形成過程與培養(yǎng)

第 17 頁

被學(xué)員譽(yù)為“最信得過、最值得上”的輔導(dǎo)班

影響品德形成的因素；道德認(rèn)知的形成與培養(yǎng)；道德情感的形成與培養(yǎng)；道德行為的形成與培養(yǎng)。

（四）品德不良的矯正

品德不良的含義與類型；品德不良的成因分析；品德不良的糾正與教育。

十、心理健康及其教育

（一）心理健康的內(nèi)涵

心理健康的實(shí)質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)；中小學(xué)生常見心理健康問題；心理健康與心理素質(zhì)的關(guān)系。

（二）心理健康教育的目標(biāo)與內(nèi)容

心理健康教育的目標(biāo)；心理健康教育的內(nèi)容。

（三）心理健康教育的途徑

心理健康教育的途徑：專題訓(xùn)練；咨詢與輔導(dǎo)；學(xué)科滲透。主要參考書：

1、張大均主編：《教育心理學(xué)》，人民教育出版社2005年。

2、陳琦、劉儒德主編：《教育心理學(xué)》，高等教育出版社2005年。

第 18 頁

第四篇：2014年西南大學(xué)教育學(xué)考研教育綜合參考書目

2014年西南大學(xué)教育學(xué)考研教育綜合參考書目

準(zhǔn)備2014年考教育學(xué)研究生的同學(xué)已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)開始了準(zhǔn)備，近期來勤思咨詢的同學(xué)有很多都在問關(guān)于參考書目的問題，參考書目是備考的根本，是掌握一個(gè)學(xué)科的切入點(diǎn)，通過對參考書的把握以及理解才能對整個(gè)學(xué)科體系有更精確的把握，因此，選對參考書是專業(yè)課得高分的第一步。不少同學(xué)有意報(bào)考西南大學(xué)，針對同學(xué)們的要求，作為勤思教育學(xué)部的老師，老師在這里給大家介紹一下南京師范大學(xué)教育綜合的參考書目。西南大學(xué)教育綜合截至到13年仍然還是統(tǒng)考311，國家沒有指定專門的參考書目，有統(tǒng)一的考試大綱，勤思針對教育綜合考試大綱的范圍推薦大家使用以下幾本參考書目：

《教育學(xué)》 王道俊、郭文安主編 人民教育出版社2009年

《教育學(xué)基礎(chǔ)》十二校聯(lián)編教育科學(xué)出版社

《中國教育史》孫培青主編華東師范大學(xué)出版社

《外國教育史教程》吳式穎人民教育出版社

《當(dāng)代教育心理學(xué)》陳琦 劉儒德北京師范大學(xué)出版社

《教育科學(xué)方法導(dǎo)論》裴娣娜安徽教育出版社

以上6本參考書目是311教育綜合考試大綱最基本的幾本書目，同學(xué)們在這幾本書看透之后在自己精力有余的情況下再增加其他的書目。雖然是最基本的幾本，但是很多同學(xué)看到仍然很頭疼，不知道從何看起，看書的重點(diǎn)在哪，需要注意些什么。針對這些問題勤思教育學(xué)部的老師之前已經(jīng)做過詳細(xì)的介紹，在不考方面還有疑問的同學(xué)可以直接加老師的扣扣：996761078，老師再詳細(xì)幫大家解答。

師兄師姐的考研經(jīng)驗(yàn)往往是大家前進(jìn)的指明燈，下面老師就截取2013年勤思考上西南大學(xué)教育學(xué)的學(xué)員中的一位的考研經(jīng)驗(yàn)分享給大家，有了前輩的指引，相信大家會更有前進(jìn)的方向和動力。

勤思學(xué)員譚同學(xué)考入西南大學(xué)教育學(xué)

我本科是英語專業(yè)，所以相對其他人而言，對英語的投入較少。但因?yàn)槭强缈迹野汛蟛糠值臅r(shí)間和精力都投入到了專業(yè)課的學(xué)習(xí)。買好教育學(xué)的參考書是在5月份。在此要特別感謝勤思的老師，耐心地給我講教育學(xué)的信息，給我發(fā)往年的大綱解析，告訴我要看哪些參考書。8月份下旬，我基本把參考書過了一遍，但也只是過了眼，能記下來的東西并不多。我請教了勤思的老師，老師也給我分析了原因，同時(shí)耐心地教我學(xué)習(xí)策略。但自己覺得學(xué)到的知識還不是很系統(tǒng)，同時(shí)還有很多迷惑。于是我報(bào)了勤思的輔導(dǎo)班，在老師的講解下，這里我要說明，勤思的授課老師都是北師大、首師大的教授，在自己的授課學(xué)科里都有很高的成就。通過學(xué)習(xí)不僅解惑了，更重要的是我發(fā)現(xiàn)自己越來越喜歡教育學(xué)這么課程。勤思的輔導(dǎo)課很好，尤其是尹力老師的課，生動有趣，把教育學(xué)原理講的栩栩如生，完全感覺不到原理本身的枯燥。其他老師的課業(yè)也很好，諸位老師講課都很重視學(xué)科的結(jié)構(gòu)。正是老師們的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，讓我們的學(xué)習(xí)更好的發(fā)生和遷移。

在9月份之后的學(xué)習(xí)，我是一勤思的講義為主的，有不懂得地方再結(jié)合教材，做到精益求精。勤思的教材編排得很好，緊扣大綱，卻又勝于大綱要求的知識。沖刺的時(shí)候我才開始做練習(xí)，我用的習(xí)題是勤思的必勝系列叢書，書里面的知識點(diǎn)覆蓋面極大，這樣可以敦促自己回歸教材，把教材的每一個(gè)知識點(diǎn)都消化吸收。

以上就是我專業(yè)課的學(xué)習(xí)。其實(shí)專業(yè)課的參考書不在多，而在于你怎么用。整個(gè)過程，我都沒有買其他的參考書，以勤思的教材為主，反復(fù)地聽老師的視頻課程。用好這些書我覺

得完全夠了。

我的政治和英語都準(zhǔn)備得比較晚，11月下旬才開始準(zhǔn)備。我主要是用的歷年真題，反復(fù)做真題，研究真題。做真題有一個(gè)好處是你可以了解歷年的一個(gè)出題思路，對大致的重難點(diǎn)也有一個(gè)了解。

除了在這些學(xué)習(xí)的安排，在考研中難免會遇到情緒上的問題。畢竟對于我們這種跨專業(yè)考試的學(xué)生來說，不僅是體力上的競爭，更是一個(gè)毅力和恒心的競爭。出現(xiàn)情緒問題，這是很正常的事，別太嚴(yán)肅或者當(dāng)它是一件大事兒來處理。大家都是這樣的，迷茫，失眠，不如意，這很正常。多笑一笑，失眠都過了。時(shí)時(shí)鼓勵(lì)自己，獎(jiǎng)勵(lì)自己，給自己積極的心理暗示，這也是很重要的。

總之，飯要按時(shí)吃，要吃好睡好，養(yǎng)好身體，才有足夠的力量學(xué)習(xí)，這是我一味的觀點(diǎn)，此外，在考研的過程中還要和其他考研的同學(xué)保持聯(lián)系，大家多多交流信息和學(xué)習(xí)心得，多和老師溝通學(xué)習(xí)方法和考研動態(tài)。做到知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。

第五篇：311教育學(xué)試題考研(333教育綜合均參考)

一 名詞解釋

概念同化：教師利用學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)向?qū)W生直接揭示概念本質(zhì)特征與原有知識結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系從而掌握概念的方式。教育的社會制約性 學(xué)生中心論 教師中心論 教育內(nèi)容 教育目標(biāo) 環(huán)境決定論 終身教育 學(xué)校.思想品德教育 分支型學(xué)制 義務(wù)教育

二簡單題

道德和品德的關(guān)系

簡述我國德育的主要內(nèi)容。

簡述我國中小學(xué)思想品德教育的途徑。確定思想品德教育內(nèi)容的依據(jù)是什么? 中小學(xué)的德育有哪些功能？

我國中小學(xué)德育內(nèi)容的三個(gè)主要層次是什么？ 簡答中小學(xué)思想品德教育的主要任務(wù)。思想品德教育的途徑。簡述德育的功能。

結(jié)合實(shí)例說明如何進(jìn)行學(xué)校德育改革。

怎樣促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化？

結(jié)合實(shí)際談?wù)劦赖隆⑵返潞退枷肫返陆逃ぷ髦g的關(guān)系。結(jié)合實(shí)際論德育過程的結(jié)構(gòu)和主要矛盾

談?wù)劗?dāng)前我國德育工作中存在哪些問題，并結(jié)合實(shí)際提出你對問題解決的思考 簡答“道德行為與道德認(rèn)知的關(guān)系 簡述德育的內(nèi)涵與外延

學(xué)校內(nèi)部正式的德育途徑有哪些？ 簡述品德及其構(gòu)成。

簡答“道德行為與道德認(rèn)知的關(guān)系 教育的生產(chǎn)性表現(xiàn)在哪些方面？

試聯(lián)系實(shí)際闡述如何有效落實(shí)我國的教育目的。

學(xué)生主體性的基本內(nèi)涵是什么?聯(lián)系實(shí)際闡述教育過程中尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性應(yīng)遵循的基本原則。

談?wù)勚怯c教學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。簡述人的全面發(fā)展的社會歷史條件。教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面? 教育內(nèi)容的確定受到哪些因素的影響?請結(jié)合實(shí)際論述某一因素的影響作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對教育具有哪些制約作用？請聯(lián)系實(shí)際就其中的某一方面展開論述。教育過程中如何尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性？

我國教育目的有什么基本特征？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓β鋵?shí)教育目的的主張。現(xiàn)階段我國教育目的的主要內(nèi)涵是什么?根據(jù)這些目的，如何克服我國教育實(shí)踐存在的問題? 人的身心發(fā)展的各方面因素存在著哪幾方面的關(guān)系? 聯(lián)系實(shí)際論述教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的教學(xué)原則。聯(lián)系實(shí)際論述教育與社會政治經(jīng)濟(jì)制度的辯證關(guān)系。如何認(rèn)識教師專業(yè)發(fā)展 論述教師職業(yè)道德

聯(lián)系實(shí)際說明教師必須具備哪些能力素養(yǎng)。

結(jié)合實(shí)際，談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)具備怎樣的思想品德修養(yǎng)。教育理論發(fā)展的三個(gè)階段。我國教學(xué)改革呈現(xiàn)的趨勢。

結(jié)合實(shí)例說明現(xiàn)代社會的教育功能。舉例說明如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

論述教育如何促進(jìn)青少年的身心發(fā)展。學(xué)校教育中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性？ 簡述馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。簡述教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系。

二戰(zhàn)以后西方學(xué)制發(fā)展的共同特征是什么？

試論教育對發(fā)展社會生產(chǎn)力的作用及其對我們的啟示。簡述國內(nèi)外教學(xué)組織形式發(fā)展變化的趨勢。評述“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式。影響教育制度的因素有哪些？ 簡述教師的作用。

教育的質(zhì)的規(guī)定性表現(xiàn)為哪些方面？ 制約教育內(nèi)容的主要因素有哪些？ 簡述貫徹教育目的的基本要求。

分析教師在教育中應(yīng)如何根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一原理。為什么說在教育活動中學(xué)生既是教育的對象又是教育的主體？ 論述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。

現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家教育改革、發(fā)展的共同趨勢有哪些？ 聯(lián)系實(shí)際論述教育為什么在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 論述以人為本教育理論 論述兒童中心課程理論

教育與兒童發(fā)展之間的關(guān)系是怎樣的？如何發(fā)揮教育的作用以促進(jìn)兒童個(gè)體的發(fā)展？ 分析歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其對教育的影響。非指導(dǎo)教學(xué)的基本特征有哪些？

班主任如何培養(yǎng)班集體的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣？ 教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件。學(xué)生主體性與教育

試比較評述學(xué)科中心課程論和兒童中心課程論的優(yōu)缺點(diǎn)。試論當(dāng)前我國教學(xué)改革的發(fā)展趨勢。簡述二戰(zhàn)后西方學(xué)制改革的基本特征。教育的社會制約性

教育的社會性主要表現(xiàn)在哪些方面？

為什么說教學(xué)是教育過程實(shí)現(xiàn)的基本途徑？

我國現(xiàn)代學(xué)制建立和發(fā)展的基本歷史經(jīng)驗(yàn)有哪些？ 簡述個(gè)人全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件。

試論述人的全面發(fā)展的社會歷史條件制約性。簡述全面發(fā)展教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

如何有效地發(fā)揮教育在兒童發(fā)展中的主導(dǎo)作用？試聯(lián)系實(shí)際加以闡述。簡述全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系。在學(xué)校教育實(shí)踐中如何實(shí)施因材施教。

為什么要因材施教？依據(jù)因材施教原則，你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行教學(xué)改革？ 試述新文化運(yùn)動推動下，教育改革的內(nèi)容，有何意義？ 簡述“百日維新”中教育改革的措施。論維新教育 的歷史作用。

試評洋務(wù)教育的主要內(nèi)容和歷史意義。

試述蔡元培的主要教育思想及其對中國近現(xiàn)代教育的影響。試論述我國古代文教政策的主要特點(diǎn)。述評蒙臺梭利的自由教育思想。

西方現(xiàn)代教育思想發(fā)展的基本特征是什么？ 論述教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)涵

什么是教師專業(yè)素質(zhì)？教師專業(yè)素質(zhì)具體包括哪些方面？

當(dāng)前我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)包括哪些方面？你認(rèn)為在實(shí)施過程中存在什么問題？

論述我國中小學(xué)課程改革動向

簡述教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位之間的關(guān)系 簡述認(rèn)知學(xué)派教學(xué)理論

簡述人本主義學(xué)習(xí)理論的代表及其主要觀點(diǎn)

試述教育評價(jià)的功能，如何發(fā)揮其在學(xué)生評價(jià)中的積極作用。評析建構(gòu)主義教學(xué)理論。

說明品德的概念、心理結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部要素之間的關(guān)系。說明奧蘇貝爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論的核心觀點(diǎn)，及其教學(xué)原則。論述行為主義學(xué)習(xí)理論與新行為主義學(xué)習(xí)理論的異同。創(chuàng)造性思維及其特點(diǎn)是什么？

簡述當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)。如何正確認(rèn)識學(xué)生在教育過程中的地位？ 簡述教育學(xué)和教育科學(xué)的關(guān)系 簡述素質(zhì)教育及其意義。教學(xué)的任務(wù)主要有哪些？ 建立學(xué)制的依據(jù)有哪些？

班主任素質(zhì)的基本要求有哪些？

試用馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說分析素質(zhì)教育的主要內(nèi)涵和積極意義。分析班主任如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作。當(dāng)代課程設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢 教師專業(yè)化對教師群體和個(gè)體素質(zhì)的要求

美國近現(xiàn)代教育制度的確立與發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

日本明治維新時(shí)期教育改革的指導(dǎo)思想及內(nèi)容是什么？

簡述法國大革命期間，資產(chǎn)階級各政黨提出的幾種教育改革方案的內(nèi)容。試述學(xué)習(xí)動機(jī)歸因理論及其對教育的啟示 赫爾巴特與杜威教育思想比較研究 評述杜威對傳統(tǒng)教育的批評

比較洋務(wù)教育和維新教育，論述中國近代教育觀念的轉(zhuǎn)變

比較斯巴達(dá)和雅典的教育，談?wù)劯髯缘奶攸c(diǎn)，并指出它們的最明顯的區(qū)別？ 試析學(xué)生中心 社會中心 學(xué)科中心課程

關(guān)于教育目的，根據(jù)你所學(xué)的內(nèi)容談?wù)劷逃飞隙加心男┯^點(diǎn)?你認(rèn)為現(xiàn)代教育的目的是什么？

簡述學(xué)校教育在人發(fā)展中的作用及其原因與實(shí)現(xiàn)條件 簡述影響課程的幾個(gè)基本關(guān)系

請結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓θ说娜姘l(fā)展的基本內(nèi)涵的認(rèn)識及教育中的實(shí)施策略 經(jīng)典條件反射與操作條件反射有哪些區(qū)別 造成學(xué)習(xí)對知識的死記硬背的原因有哪些

知識學(xué)習(xí)與社會道德規(guī)范學(xué)習(xí)的規(guī)律有什么不同 聯(lián)系實(shí)際說明學(xué)習(xí)的遷移規(guī)律在教學(xué)上的應(yīng)用.試論成功是最好的激勵(lì).論教學(xué)過程中教師和學(xué)生的關(guān)系。說明教育與社會發(fā)展間的規(guī)律性聯(lián)系。教材編寫應(yīng)堅(jiān)持哪些基本原則？ 簡述教育學(xué)和教育科學(xué)的關(guān)系 教學(xué)的任務(wù)主要有哪些？

分析班主任如何做好后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作。試論聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的主要區(qū)別 虛壹而靜

八股文取試

明人倫

漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策的主要內(nèi)容及影響 論述獨(dú)尊儒術(shù)文教政策的作用及影響。

評述隋唐科舉制度的產(chǎn)生及其對學(xué)校教育的影響。、試分析論述科舉考試制與教育的關(guān)系及其啟示 簡述明代八股取士的創(chuàng)立及其對學(xué)校教育的影響。張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想中，“中學(xué)”、“西學(xué)”分別指什么？其實(shí)質(zhì)是什么？

評述張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育思想。

蔡元培的“思想自由、兼容并包”的大學(xué)教育思想及其價(jià)值 簡述蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針。

蔡元培教育思想和實(shí)踐對中國近代教育的發(fā)展有哪些貢獻(xiàn)？對當(dāng)今教育有何啟迪？ 試述蔡元培先生改革北京大學(xué)的措施和指導(dǎo)思想。教學(xué)組織形式的歷史演變。

五四新文化運(yùn)動時(shí)期教育觀念轉(zhuǎn)變的主要表現(xiàn) 晏陽初粱漱溟鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)分析評價(jià)

評述鄉(xiāng)村教育運(yùn)動產(chǎn)生的歷史背景、主要從事者及其活動特點(diǎn)。蒙臺梭利教育思想的基本內(nèi)容 新教育運(yùn)動的借鑒意義

試論“新學(xué)校運(yùn)動”及其教育思想對歐美教育發(fā)展的重要作用 要素主義教育思潮產(chǎn)生的原因、主要觀點(diǎn)和歷史意義？

關(guān)于教育目的，根據(jù)你所學(xué)的內(nèi)容談?wù)劷逃飞隙加心男┯^點(diǎn)?你認(rèn)為現(xiàn)代教育的目的是什么？

論述馬斯洛需要層次理論及其應(yīng)用價(jià)值。

論述維果斯基關(guān)于教學(xué)與兒童智力發(fā)展關(guān)系的思想 簡述創(chuàng)造性思維的過程。．

論述皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展的階段性理論。教師職業(yè)道德、知識結(jié)構(gòu)及能力結(jié)構(gòu)。聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)理論 試述教學(xué)過程的特點(diǎn)

簡述“終身學(xué)習(xí)”的教育理念。

試論終身教育思想的提出對學(xué)習(xí)型社會的意義。

終身教育理念的提出，對現(xiàn)代教育的發(fā)展帶來了什么影響？ 簡要評述20世紀(jì)新傳統(tǒng)教育思潮

簡要評述19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐洲新教育運(yùn)動 班級授課制的發(fā)展歷程與評價(jià) 現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢

人文主義課程理論的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在哪些方面？

在課程目的上，重視人，崇尚個(gè)性；在課程內(nèi)容上，提倡廣泛的課程范圍；在課程實(shí)施過程中，充分地尊重兒童，熱愛兒童。這種教育觀體現(xiàn)的是人文主義課程觀