第一篇：教育學1--4(香山教育)重點總結

教育學----------教育是人類有目的的培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化，傳遞生產和社會生活經(jīng)驗的一種途徑。

教育最早見于《孟子.盡心上》。教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會個性化的實踐活動。

教育的本質屬性是教育是有目的的培養(yǎng)人的活動，也是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征。教育的社會屬性有永恒性，歷史性，繼承性，長期性，相對獨立性，生產性，民族性。

教育的起源有四類，神話起源說內有朱熹。生物起源說內有法國利托爾諾，英國沛西.能，此是第一個正式提出有關教育起源的學說。心理起源說內有美國孟祿源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿。勞動起源說內有馬克思主義認為人類所持有的生產勞動。

教育的構成有教育者，受教育者，教育媒介。

教育媒介包括教育內容，教育方法與組織形式，教育手段等。

受教育者與教育內容的矛盾是基本的，決定性的矛盾，是教育活動的邏輯起點。教育功能是指教育者在教學活動中通過教育媒介對受教育者的個體發(fā)展和社會發(fā)展所產生的影響和作用。

教育功能的分類有三。按照作用的對象分為個體發(fā)展功能（本體功能）和社會發(fā)展功能（派生功能）；按作用的方向分為正向功能和負向功能；按呈現(xiàn)的的形式分為顯性功能和隱性功能。

原始社會的教育融于各種活動和生產中，具有非獨立性，原始的，全民的，無階級性。

古代的教育發(fā)展包括奴隸社會教育發(fā)展和封建社會教育發(fā)展。其中奴隸社會出現(xiàn)專門從事教育工作的教師，產生了學校教育，使教育從社會生活中分化出來，學校教育基本上與生產勞動相脫離。封建社會的教育規(guī)模擴大，類型增多，內容豐富。但二者都脫離生產勞動并具有階級性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，象征性。

古中國-------夏代已經(jīng)有了學校的設計即奴隸社會期間。西周建立官學體系，六藝指禮樂射御書數(shù)。春秋戰(zhàn)國私學興起。兩漢時西漢，漢武帝采納董仲舒罷黜百家，獨尊儒術的建議，此體現(xiàn)了教育社會性的歷史性，施行思想專制的文教政策。魏晉南北朝選士制度為九品中正制。六學（國子學，太學，四門學，律學，算學，書學）二館（崇文館，弘文館）。程朱理學四書《大學》《中庸》《孟子》《論語》五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。明以后，八股文成為科考的固定模式，直至1905年清光緒三十一年被廢除。

古印度--------婆羅門（婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅）《吠陀》經(jīng)和佛教教育。古埃及---------文士（書吏）學校。以僧為師，以吏（書）為師。

古希臘羅馬（歐洲奴隸社會）----------雅典教育（商人，政治家）斯巴達教育（軍人）

中世紀的西歐（封建社會）---------教會教育和騎士教育。七藝有三科（文法，修辭，辯證法）四學（算數(shù)。幾何，天文，音樂）簡潔記憶法：文修編蒜幾天很快樂

文藝復興時期的歐洲教育出現(xiàn)了人文主義。意大利的維多利諾，尼德蘭的伊拉斯謨，法國拉伯雷和蒙田。

近代社會教育表現(xiàn)有國家加強了對教育的重視和干預，公立教育崛起；教育的世俗化；初等義務教育的普遍實施；教育的法制化。歸納特點為，教育的國家化，初等教育義務，教育的世俗化，教育的法制化。

二十世紀以后的教育特點有：教育的終身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；教育的現(xiàn)代化；教育的全球化；教育的信息化；教育的科學化。終全民多現(xiàn)球信科（終全民多xin球信可？）教育的民主化指教育機會均等；師生關系的民主化；教育方式教育內容的民主化。關于終身教育：貫穿了人一生的教育，強調職前教育與職后教育的一體化；強調青少年教育與成人教育的一體化；強調學校教育和社會教育的一體化；法國保羅朗格朗的《終身教育引論》被公認為終身教育理論的代表作，1970。

教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門學科。教育的根本目是揭示教育規(guī)律。教育問題是推動教育發(fā)展的內在動力。

教育學的研究價值：宏觀角度有一超越日常教育經(jīng)驗；二科學解釋教育問題；三溝通教育理論與實踐。微觀角度（學習和研究教育學的意義）有一有利于樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐；二有利于樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質量；三有利于掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人的工作；四有利于構建教師合理優(yōu)化的知識結構，提高教育理論水平和實際技能；五培養(yǎng)創(chuàng)新精神，積極投身教育改革。教育學的發(fā)展概況： 教育學的萌芽階段

中國--------孔子

《論語》 有教無類。啟發(fā)誘導（不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以。。宋朱熹憤者，心求通而未得之意悱者。。。。。）因材施教（柴也愚，參也魯。。）學習與思考相結合，學思并重（學而不思則罔。。）溫故知新。墨家墨翟di兼愛非攻，刻苦磨練，親知聞知說知。道家絕學愚民道法自然，教循自然原則。

《學記》收入《禮記》是中國也是世界教育史上第一部教育專著，戰(zhàn)國末期。其中君子如欲化民成俗，其必由學乎；建國君民，教學為先揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。玉不琢不成器。。。揭示了教育的個體功能。教學相長；尊師重道；藏息相輔；豫時孫摩；啟發(fā)誘導（弗牽弗強達抑）；長善救失；學不蹋（不認識次字上三個ku）等（循序漸進）。

西方--------蘇格拉底 問答法 助產術或者產婆術是引導學生自己進行思索，自己得出結論。

柏拉圖《理想國》

亞里士多德 《政治學》在教育史上首次提出教育遵循自然的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育，也是后來強調教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

昆體良古羅馬為西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。代表作有《雄辯術原理》（《論演說家的教育》）是西方最早的教育著作。教育學的獨立形態(tài)階段

夸美紐斯1632年《大教學論》是教育學形成獨立學科的標志，該書被認為是近代第一本教育著作。泛智教育，教育適應自然，班級授課制。盧梭《愛彌兒》

1776年，康德在德國柯尼斯堡大學講教育學講教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。

裴斯泰洛齊第一個提出教育心理學化的人，《林哈德與葛篤德》。洛克英國白板說《教育漫話》。紳士教育 規(guī)范教育學的建立。。。

赫爾巴特是康德哲學教席的繼承者，是世界教育史上被認為是：現(xiàn)代教育學之父；科學教育學的奠基人?！镀胀ń逃龑W》1806年出版標志著規(guī)范教育學的建立，被認為第一本現(xiàn)代教育學著作。在西方教育史上第一次提出了教育性教學的概念。體系有倫理學和心理學，道德教育建立在倫理上。教學四個階段有明了，聯(lián)合（聯(lián)想）系統(tǒng)，方法。后被其學生席勒發(fā)展為五段（預備，提示，聯(lián)系，總結，應用）。形成了傳統(tǒng)教育課堂中心，教材中心，教師中心的特點。對19世紀的教育實踐和教育思想產生了很大的影響，被看作是傳統(tǒng)的教育理論的代表。

赫爾巴特教育學思想有一教育理論體系的兩個理論基礎是倫理學和心理學。二教育目的是道德和性格的完善；三教育性教學；四教學四階段論（明了，聯(lián)合，體統(tǒng)，方法）；五舊三中心論。

杜威是現(xiàn)代教育理論的代表，區(qū)別于傳統(tǒng)教育課堂中心，教材中心，教師中心的舊三中心論，他提出了兒童中心（學生），活動中心，經(jīng)驗中心的新三中心論。其《民主主義與教育》實用主義教育思想。主要教育思想有：教育即生活；教育即經(jīng)驗的改組和改造；學校即社會；五步探究教學法（從做中學）。五步探究教學法即創(chuàng)設疑難情景，確定疑難所在，提出解決問題種種假設，推斷哪個假設能解決這個困難，驗證這個假設。

杜威的教育學思想有一教育即生活；二教育即經(jīng)驗的改組和改造；三教育即生長；四學校即社會；五五步探究教學法。二十世界教育學的多元化發(fā)展

實驗教育學19世紀末二十世紀初歐美，德國梅伊曼和拉伊《實驗教育學綱要》《實驗教育學》。

文化教育學又稱精神科學教育學，19世紀末德國，狄爾泰，斯普朗格，利特。實用主義教育學19末20初美國，杜威，克伯屈。

馬克思主義教育學。1939年凱洛夫《教育學》被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。我國楊賢江以化名李浩吾《新教育學大綱》1930年是我國第一部馬克思主義的教育著作。

批判教育學20世紀70年代是當代西方教育理論界占主導地位的教育思潮。當代教育學理論的新發(fā)展

前蘇聯(lián)贊科夫通過近20年的小學教學改革試驗出版了《教學與發(fā)展》把學生的一般發(fā)展作為教學的出發(fā)點，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則即：高難度，高速度，理論知識起指導作用，理解學習過程，使所有學生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

美國教育家布魯納的《教育過程》提出結構主義學說和發(fā)現(xiàn)法。（課程學科中心課程理論結構主義課程理論的創(chuàng)始人）德國瓦*根舍因創(chuàng)立了范例方式教學理論。前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》和諧教育思想。

人文主義教育改革的主要特征表現(xiàn)在以下幾面：1）在教育目標上，反對僧侶主義教育，提出身心和人格和諧發(fā)展的培養(yǎng)目標2）在培養(yǎng)對象上，擴大了教育對象，反對體罰和侮辱兒童，強調尊重，愛護兒童。3）在教育內容上，反對神道之學，提倡人文之學。4）在教學方法上，破除經(jīng)院學風，提倡新的教學方法。

二 教育與政治經(jīng)濟制度（社會政治經(jīng)濟制度決定教育的性質）社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用1）社會政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權2）決定受教育權3）教育目的4）教育內容的取舍5）教育體制6）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度

教育對社會政治經(jīng)濟制度的影響作用1）教育培養(yǎng)出社會政治經(jīng)濟制度所需要的的人才2）教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治經(jīng)濟制度3）教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。教育與生產力水平。生產力是教育發(fā)展的最終決定。

生產力對教育的決定性作用1）生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度2）生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化3）生產力發(fā)展水平制約者教育的內容，方法與手段4）生產力發(fā)展水平制約著學校的專業(yè)設置5）教育相對獨立于生產力的發(fā)展水平。

教育對生產力的促進作用1）教育再生產勞動力。再生產勞動力的途徑是教育。2）教育再生產科學知識 教育與科學技術

動力作用

科學教育對教育的影響1）科學技術能夠改變教育者的觀念2）科學技術能夠影響教育者的數(shù)量和教育質量3）影響教育的內容和方法4）科學技術影響教育技術

教育對科學技術發(fā)展的作用1）教育能完成科學知識的再生產2）教育推進科學的體制化（推進科學的體制化即教育）3）教育具有科學研究的功能4）教育促進科研技術成果的開發(fā)利用 教育與文化

文化對教育發(fā)展的制約作用1）影響教育目的的確立2）內容的選擇3）教學方法的使用

教育對文化發(fā)展的促進作用1）教育具有篩選，整理、傳遞和保存文化的作用2）教育具有傳播和交流文化的作用3）教育具有選擇，提升文化的功能4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

校園文化就是學校全體員工在學習工作生活的過程中所共同擁有的價值觀，信仰，態(tài)度，作風和行為準則。校園精神文化是核心內容是最高層次。互動性，滲透性，傳承性。

學生文化是學生群體的價值取向，集體氣氛，人際關系，行為特點的總體特征。過渡性，非正式性，多樣性，互補性。

教育的相對獨立性主要變現(xiàn)有1）教育自身的歷史繼承性2）教育與社會發(fā)展的不平衡性3）教育與其他社會意識形式的平行性。

個人身心發(fā)展是指做為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。內發(fā)論（遺傳決定論）人有孟子（我國古代內發(fā)論的代表），弗羅伊德，威爾遜（基因復制），高爾頓（優(yōu)生學），格賽爾（雙生子爬樓梯成熟機制），霍爾（一兩遺傳勝于一噸教育）。

外鑠論（環(huán)境決定論）荀子（性惡論），洛克（白板說），華生（美行為主義一打嬰兒）。

多因素相互作用論（共同作用論）

影響個體身心發(fā)展的主要因素有1）遺傳2）環(huán)境3）教育（學校教育）4）個體主觀能動性。遺傳素質是人身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展；遺傳素質的個別差異是人的身心發(fā)展的個別差異的原因之一；遺傳素質的成熟機制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變?yōu)楝F(xiàn)實；環(huán)境是推動人身心發(fā)展的動力；環(huán)境不決定人的發(fā)展；人對環(huán)境的反應是能動的。主觀能動性是外部影響轉化為內部發(fā)展要素的根據(jù)。學校教育是有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動；學校有專門負責教育工作的教師，相對而言效果較好；學校教育能有效地控制和協(xié)調影響學生發(fā)展的各種因素。（做出社會性規(guī)范；加速特殊功能；影響具有即時和延時性；開發(fā)才能，發(fā)展個性）

個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。個體身心發(fā)展的規(guī)律： 1）個體身心發(fā)展的順序性

身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜，由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰發(fā)生認識論；科爾伯格道德認知發(fā)展論。

客觀存在，不以人的意志而轉移。2）個體身心發(fā)展的階段性

個體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的階段性。在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的，本質的特征，即年齡特征。維果斯基“最近發(fā)展區(qū)” 3）不平衡性

高低快慢

關鍵期是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個最好的發(fā)展時期，這個時期就是關鍵期。也叫敏感期，最佳期。4）互補性

互補性首先是指機體某一方面的機能受損失甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償。其次互補性也存在于心理機能與生理機能之間?；パa規(guī)律告訴我們發(fā)展的可能性有些是直接可見的，有些是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)自信和努力的品質是教育工作的重要內容。5）個別差異性

個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。

個體差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同，如有的人少年得志，有些人則大器晚成；另外，個別差異也表現(xiàn)在群體間，如男女性別的差異。

三 教育目的是對受教育者的總體要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質量規(guī)格標準。

廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。國家和社會教育機構，家長，教師等對新一代寄予的期望都可以理解為廣義的教育目的。狹義的教育目的是國家對培養(yǎng)什么樣的人才的總的要求。

教育方針是國家最高權力機關根據(jù)政治經(jīng)濟要求，明令頒布實行的一定歷史階段教育工作的總的指導方針或總方向。

2010年7月29日黨中央，國務院正式頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010~2020）》簡稱《綱要》指出全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產勞動和社會實踐相結合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿。在教育活動的全過程中存在。教育目的的作用：導向作用；激勵作用；評價作用。

教育目的的層次結構三個：國家的教育目的；各級各類學校的培養(yǎng)目標；教師教學目標。

確立教育目的的依據(jù)：1）特定的社會，政治，經(jīng)濟，文化背景2）受教育者的身心發(fā)展規(guī)律3）人們的教育思想4）我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關于人的全面發(fā)展學說。

人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面，和諧，充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

馬克思 的人的全面發(fā)展學說內容有：1）人的全面發(fā)展2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展3）機器大工業(yè)生產為人的全面發(fā)展提供了基礎和可能4）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑也是唯一途徑。

個人本位論的代表人物有孟子，盧梭，裴斯泰洛齊，福祿貝爾，馬利坦，赫欽斯(永恒主義課程理論)，奈勒，馬斯洛，薩特等。

社會本位論的代表人有荀子，赫爾巴特，涂爾干，納托普，凱興斯泰納，孔德，巴格萊（課程里要素主義課程理論代表人）等。教育無目的論主要是美國杜威。

個體本位與社會本位的歷史的具體的統(tǒng)一。

1957年毛澤東提出了：我們的教育方針應該使教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。這是新中國成立后頒布的第一個教育方針。

1985年四有兩愛兩精神。

1995年《中華人民共和國教育法》規(guī)定教育要培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：1999年6月《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》提出教育以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想有道德有文化有紀律德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。體現(xiàn)了時代的特征，反映現(xiàn)教育目的地基本精神。

1）要求培養(yǎng)的人是社會事業(yè)的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。

2）要求學生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3）適應時代要求，強調學生個性的發(fā)展，重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。素質教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育的內涵：1）素質教育是面向全體學生的教育2）促進學生全面發(fā)展的教育3）促進學生個性發(fā)展的教育4）以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。（核心）

智育是傳授學生系統(tǒng)的科學文化知識技能發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教育。素質教育的意義：1）素質教育有助于提高中華民族的整體素質提高綜合國力。2）克服應試教育的弊端，深化教育改革的必然趨勢3）素質教育有助于受教育者全面發(fā)展的落實。

實施素質教育的措施：1）提高認識，更新觀念2）建立素質教育的保障機制3）建立素質教育的運行機制。

廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度的總和。狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質，任務，要求，入學條件，修業(yè)年限及他們之間的相互關系。學校教育制度是國民教育制度的核心和主體，體現(xiàn)了一個國家和民族教育制度的實質。建立學制的依據(jù)是：

1）生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況 2）社會政治經(jīng)濟制度

3）青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律 4）人口發(fā)展的狀況

5）本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的影響

舊中國的學制沿革---------1902年的壬寅學制以日本學制為藍本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，雖然正式公布，但并未實行。

1903年光緒清擬定《奏定學堂章程》1904年1月施行癸卯學制承襲日本是我國第一個實行的現(xiàn)代學制。半封建半殖民地的特點。

1912年壬子癸丑學制反映資產階級在學制發(fā)面的要求，第一次規(guī)定了男女同校是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制。

1922年留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了壬戌學制，又稱新學制和六三三學制。

1985年頒布的《中共中央關于教育體制改革的決定》 1933年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》

我國當前的學制改革：學制橫向劃分為普通教育，專業(yè)教育，成人教育等類型?？v向劃分分為幼兒教育，初等教育，中等教育，高等教育等階段。我國現(xiàn)階段學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。

2010年6月21日胡錦濤審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》2010·2020 簡稱《中長期規(guī)劃》是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導教育改革和發(fā)展的綱領性文件。依這一規(guī)劃，工作方針是優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進公平，提高質量。戰(zhàn)略目標是兩基本一進入即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。提出了堅持以人為本，全面實施素質教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問題，目標是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，重點是提高學生的社會責任感，創(chuàng)新精神和實踐能力，推進思路是堅持德育為先，能力為重，全面發(fā)展。明確了今后學制方面發(fā)展的任務有：一積極發(fā)展學前教育，重點發(fā)展農村學前教育；二鞏固和提高九年義務教育水平，重點推進均衡發(fā)展；三普及高中階段教育；四把職業(yè)教育放在更加突出的位置；五全面提高高等教育質量；六是發(fā)展繼續(xù)教育，努力建設學習型社會；七是關心和支持特殊教育，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機制。

制度化教育為正規(guī)教育。我國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的廢科舉，興學校，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。現(xiàn)代學制主要有三種類型一是雙規(guī)學制二是單軌學制三是分支型學制。

英國法國德國俄國等歐洲國家的學制多屬于雙規(guī)學制。單軌學制是一個自下而上的體制，以美國為代表。分支型學制以前蘇聯(lián)為代表。

非制度化教育推崇的思想是教育不應僅限于學校的圍墻之內?，F(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：

1）加強學前教育并重視與小學教育的銜接 2）延長義務教育年限

3）中等教育中普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展 4）高等教育的大眾化 5）終身教育體系的建立。

四

教師是學校教育工作的主要實施者，根本任務是教書育人。

《中華人民共和國教師法》對教師概念的全面的，科學的界定：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人，提高民族素質的使命。

教師職業(yè)的特點1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員2）教師是教育者，教育職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。

教師職業(yè)的發(fā)展歷史1）非職業(yè)化階段2）職業(yè)化階段。私學出現(xiàn)3）專門化階段。1681年法國基督教兄弟會神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓練學校4）專業(yè)化階段。1966年10月。教師職業(yè)的特點或者職業(yè)角色：（多樣化）1）傳道者角色，人類靈魂的工程師2）授業(yè)解惑者角色，知識傳授者，人類文化的傳遞者3）示范者角色，榜樣4）教育教學活動的設計者，組織者和管理者角色5）家長代理人，父母和朋友知己的角色6）研究者角色和學習者、學者角色。教師勞動的特點：一教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性。二教師勞動的連續(xù)性和廣延性。三教師勞動的長期性和間接性。四教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。教師勞動的復雜性主要表現(xiàn)在一下三方面，教育目的的全面性；教育任務的多樣性；勞動對象的差異性。

教師勞動的創(chuàng)造性表現(xiàn)在三方面，因材施教（一把鑰匙一把鎖一個蘿卜一個坑）；教學方法上的不斷更新；教師需要教育機智。

教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速正確地做出判斷，隨機應變地采取及時，恰當而有效的教育措施解決問題的能力。教育機智可以用四個詞語概括為因勢利導，隨機應變，掌握分寸，對癥下藥。

教師威信是指教師在學生心目中的威望和信譽。分為權力威信和信服威信。主要包括人格威信，學識威信，情感威信三個方面內容。

教師建立威信的途徑有1）培養(yǎng)自身良好的道德品質2）培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征3）注重良好儀表風度和行為習慣的養(yǎng)成4）給學生以良好的第一印象5）做學生的朋友和知己。（（（教師的職業(yè)素養(yǎng)有教師的職業(yè)道德素養(yǎng)；教師的知識素養(yǎng)；教師能力素養(yǎng)；職業(yè)心理健康。

職業(yè)道德素養(yǎng)有一對待事業(yè)忠于人民的教育事業(yè)。二對待學生熱愛學生。其中熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心。三對待集體團結協(xié)作。四對待自己為人師表良好的道德修養(yǎng)。

知識素養(yǎng)有一政治理論素養(yǎng)。二精深的學科專業(yè)知識。三廣博的科學文化知識。四必備的教育科學知識。

在必備的教育科學知識里，教育學，心理學及各科教材教法是教師首要掌握的最為基本的教育學科知識，此外，教師還要掌握教育管理方面的知識。在教師的知識結構中，精深的科學文化知識和廣博的文化科學知識教師的本體性知識，主要解決教師教什么的問題，必備的教育科學知識是教師的條件性知識，主要解決如何將知識傳授給學生即怎么教的問題。

教師的能力素養(yǎng)包括有一語言表達能力。二教育教學能力。三組織管理能力。四自我調控和自我反思能力（較高的教育機智）

職業(yè)心理健康包括一高尚的師德。二愉悅的情感。三良好的人際關系。四健康的是人格。）））

教師個體的專業(yè)發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識專業(yè)能力專業(yè)心理素質等發(fā)面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。

教師專業(yè)發(fā)展的內容：專業(yè)理想的建立；專業(yè)知識的拓展和深化；專業(yè)能力的提高；專業(yè)自我的形成。

教師專業(yè)知識（合理的知識結構）主要包括本體性知識，條件性知識，實踐性知識和 一般文化知識。

本體性知識即特定學科及相關知識，是教學活動的基礎。

條件性知識即認識教育對象，開展教育活動和研究所需要的教育學科知識和技能，如教育原理，心理學，教學論，學習論，班級管理，現(xiàn)代教育技術等。實踐性知識，即課堂情境知識，體現(xiàn)教師個人的教學技巧，教育智慧和教育風格，如導入，強化，發(fā)問，課堂管理，溝通與表達，結果等技巧。

教師專業(yè)化發(fā)展的階段：非關注階段；虛擬關注階段；生存關注階段（磨合期）；任務關注階段；自我更新關注階段。是自我更新取向的教師專業(yè)發(fā)展階段論。教師專業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育；入職培訓；在職培訓；自我教育；教師專業(yè)化的實現(xiàn)。

國家和政府對教師專業(yè)化的促進和保障（加強教師教育；制定法律法規(guī)；提供經(jīng)濟保障）；教師個人為實現(xiàn)專業(yè)化應做的主觀努力（善于學習；恒于研究；勤于反思；勇于實踐）。

總之，要實現(xiàn)教師的個體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個體樹立堅定的職業(yè)信念，提高自主反思意識和進行教育研究的能力，并通過參加各種培訓不斷豐富自身的專業(yè)知識，同時，國家和政府應該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設一定的外部環(huán)境保障。

學生的特點1）學生是教育的對象或客體（從自身看學生具有可塑性，依賴性，向師性）2）學生是自我教育和發(fā)展的主體（學生的自我能動性表現(xiàn)有自覺性也稱主動性；獨立性也稱自主性；創(chuàng)造性，也是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)）3）學生是發(fā)展中的人（第一，學生具有和成人不同的身心發(fā)展特征；第二，學生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；第三，學生有發(fā)展的需要）?，F(xiàn)代學生觀一學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認識學生（身心發(fā)展是有規(guī)律的；有巨大的發(fā)展?jié)撃?；處于發(fā)展過程中的人；發(fā)展是全面的發(fā)展）二學生是獨特的人（學生是完整的人；每個學生都有自身的獨特性；學生與成人之間存在著巨大的差異）三學生是具有獨立意義的人（每個學生都是獨立于教師頭腦之外，不以教師的意志為轉移的客觀存在；學生是學習的主體；學生是責權主體）師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本，最重要的關系。師生關系的內容：一師生在教育內容的教學上結成授受關系；二師生在人格上是平等的關系；三師生的社會道德上是相互促進的關系。

師生關系的基本類型有專制型師生關系；放任型師生關系；民主型師生關系。最理想的師生關系是民主型師生關系。

師生關系的作用一良好的師生關系是教育教學活動順利進行的保障；二良好的師生關系是構建和諧校園的基礎；三是實現(xiàn)教學相長的催化劑；四能夠滿足學生的多種需要。

良好師生關系建立的途徑和方法：1，了解和研究學生2，樹立正確的學生觀3，熱愛，尊重學生，公平對待學生4，提高教師自身的素質5，發(fā)揚教育民主6，主動與學生溝通，善于與學生交往7，正確處理師生矛盾8，提高法治意識，保護學生的合法權利；加強校園文化的建設，確保校園文化的相對獨立性，完整性，純潔性；加強學風教育，促進良好學風養(yǎng)成，是學生在一個良好的學風氛圍下健康地學習。

我國新型師生關系的特點一尊師愛生二民主平等三教學相長四心理相容。心理相容指的是教師和學生之間在心理上協(xié)調一致，在教學實施過程中表現(xiàn)為師生關系密切，情感融洽，平等合作。

第二篇：教育學重點總結—香山教育版

教育目的與教育制度

【教育目的】是對受教育者的總要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質量規(guī)格標準。

教育目的一般由國家或國家教育行政部門制定，指導一定時期的各級各類教育工作。

教育目的是教育工作的出發(fā)點和歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育活動具有指導意義，也是確定教育內容，選擇教育方法和教育效果的根本依據(jù)。教育目的的作用（功能）：導向功能、激勵功能、評價功能。

教育目的的層次：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。

確立教育目的的依據(jù)：

1、特定的社會政治經(jīng)濟文化背景；

2、受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；

3、人們的教育理想；

4、我國確立教育目的的依據(jù)是馬克思主義關于認得全面發(fā)展學說?！救说娜姘l(fā)展】是指人的勞動能力、思想品德、智力、體力的全面、和諧、充分的發(fā)展。教育與生產勞動相結合是培養(yǎng)全面發(fā)展的的人根本途徑也是唯一途徑。

教育目的確定的理論：個人本位論（盧梭）；社會本位論（赫爾巴特、巴格萊、涂爾干）現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神：

1、要培養(yǎng)的人是社會主義的建設者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質與科學文化知識能力的統(tǒng)一。

2、要求學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。

3、適應時代要求，強調學生的個性發(fā)展，重點是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神和實踐能力?！舅刭|教育】是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。素質教育的內涵：

1、素質教育是面向全體學生的教育；

2、素質教育是促進學生全面發(fā)展的教育；

3、素質教育是促進學生個性發(fā)展的教育；

4、教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。

廣義的教育制度指：國民教育制度；狹義：學校教育制度（簡稱 學制）

學校教育制度是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質。學校教育制度是指，一個國家各級各類教育機構與組織體及其管理規(guī)制。

建立學制的依據(jù)：

1、生產力的發(fā)展水平和科學技術的發(fā)展水平；

2、社會政治經(jīng)濟制度；

3、青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

4、人口發(fā)展狀況；

5、本國學制和外國學制的影響。

壬寅學制，是以日本的學制為藍本，我國頒布的第一個現(xiàn)代學制，但并未正式公布和實施。癸卯學制，主要承襲日本學制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學制。壬子癸丑學制，是以美國學制為藍本，又稱新學制、六三三學制。

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》簡稱《中長期規(guī)劃》是進入21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導教育事業(yè)改革發(fā)展的綱領性文件。

根據(jù)這一規(guī)劃，今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針：優(yōu)先發(fā)展、教育為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量。戰(zhàn)略目標：“兩基本、一進入”即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進入人力資源強國行列。戰(zhàn)略主題：堅持以人為本，全面實施素質教育。現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢：

一、加強學強教育并重視與小學教育的銜接；

二、延長義務教育年限；

三、中等教育中普通教育與職業(yè)教育的朝著相互滲透的方向發(fā)展；

四、高等教育的大眾化；

五、終生教育體系的建構。

教師與學生

教師是學校教育工作的主要實施者，根本任務是教書育人。

教師的職業(yè)性質：教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；教師是教育者，教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。

教師作為一門職業(yè)最早出現(xiàn)于奴隸社會。獨立的教師職業(yè)伴隨著私學的出現(xiàn)而產生。

教師的職業(yè)特點：1學者和學習者 2知識傳授者 3示范者 4管理者 5朋友 6研究者。教師勞動的特點：

一、教師勞動的復雜性（教育目的的全面性；教育任務的多樣性；勞動對象的復雜性）和創(chuàng)造性（因材施教；教學方法上的不斷更新；教師需要教育機智）；

二、教師勞動的連續(xù)性和廣延性；

三、教師勞動的長期性和間接性；

四、教師勞動的主體性和示范性。

教師威信：教師威信實質上是一種良好的師生關系的反映，是教師成功扮演教育者的角色，順利完成教育使命的重要條件。

教師威信主要包括：權利威信；信服威信 樹立教師威信的途徑：

1、培養(yǎng)自身良好的道德品質；

2、培養(yǎng)良好的認知能力和性格特征；

3、注重儀表、風度、和良好行為習慣的養(yǎng)成；

4、給學生以良好的第一印象；

5、做學生的知己與朋友。教師的職業(yè)素養(yǎng)：

一、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：

忠于人民的教育事業(yè)；2 熱愛學生；（核心）3 團結協(xié)作；4 為人師表。

二、教師的知識素養(yǎng)：

1政治理論素養(yǎng)；2精深的專業(yè)知識；3廣博的文化基礎知識；4必備的教育學知識。

三、教師的能力素養(yǎng)： 語言表達能力；2 教育教學能力；3 組織管理能力；4自我調控和自我反思能力。

四、職業(yè)心理健康： 高尚的師德；2 愉悅的情感；3 良好的人際關系；4 健康的人格。

【教師專業(yè)發(fā)展】是指教師作為專業(yè)人員，在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程，即由專業(yè)新手逐漸成長為專家型教師的過程。教師專業(yè)發(fā)展的內容

1、專業(yè)理想的建立；

2、專業(yè)知識的拓展與深化；

3、專業(yè)能力的提高；

4、專業(yè)自我的形成。教師專業(yè)發(fā)展的途徑

1、樹立堅定的職業(yè)信念；

2、提高自主反思意識；3 進行教育研究；

4、豐富專業(yè)知識?，F(xiàn)代學生觀

1、學生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的眼光看待學生；

2、學生是獨特的人；

3、學生是教育活動的主體；

4、學生是責權主體。（把學生看做責權主體是現(xiàn)代教育區(qū)別于古代教育的重要特征，是教育民主的重要標志。）

師生關系是指教師和學生在教育教學活動中結成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關系是教育活動過程中人與人關系中最基本、最重要的關系。

師生關系中兩種對立觀點：

1、教師中心論（赫爾巴特、凱洛夫）；

2、兒童中心論（盧梭、杜威）

師生關系的內容：

1、師生在教學上結成授受關系；

2、師生在人格上是平等的；

3、師生在社會道德上是相互促進的關系。如何建立良好的師生關系：

1、了解和研究學生；

2、樹立正確的學生觀；

3、提高教師的自身素質；

4、發(fā)揚教育民主；

5、正確處理師生矛盾；

6、提高法制意識維護學生的合法權利。

我國新型師生關系特點：尊師愛生、民主平等、教學相長、心理相容。

心理相容：教師與學生之間在心理上協(xié)調一致，在叫教學實施過程中師生關系密切、情感融洽

課 程

【課程】是指學校學生所應學習的學科總和及進程安排。

課程類型：必修課與選修課；學科課程與活動課程；顯性課程與隱性課程。課程理論流派：

活動課程論（杜威），具有實用性、綜合性、實踐性、隨意性、狹隘性特點。要素課程論（巴格萊）結構課程論（布魯納）

課程目標，是確定課程內容、教學目標、教學方法的基礎。課程目標的特點：時限性、具體性、預測性、可操作性。

確定課程目標的依據(jù)：

1、學習者的需要；

2、當代社會生活的需要；

3、學科體系 三維課程目標應是一個整體包括：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，三方面相互聯(lián)系融為一體。課程是學校教育的核心。

目前在我國中小學課程主要由：課程計劃、課程標準、教材組成。

【課程計劃】是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標，由教育行政部門制定的，有關學校教育和教學工作的指導性文件。

義務教育階段教學計劃的特征：

1、強制性、2、普遍性、3、基礎性。

【課程標準】是課程計劃中每門學科以綱要的形式編寫的，有關學科教學內容的指導性文件，是課程計劃的分學科展開。

教科書的編寫應遵循的基本原則與要求

一、科學性與思想性的統(tǒng)一；

二、強調內容的基礎性與適用性；

三、知識的內在邏輯與教學法要求的統(tǒng)一；

四、理論與實踐的統(tǒng)一；

五、教科書的編排形式要有利于學生的學習；

六、注意與其他學科的縱向與橫向的聯(lián)系。

【課程設計】是有目的有計劃的產生課程計劃、課程標準、教科書的系統(tǒng)化活動。課程設計的主要模式：

一、目標模式（美國：泰勒），（具有很強的可操作性）：提出關于課程編制的四個問題：1

泰勒原理概括為：目標、內容、方法、評價。即

1、確定課程目標；2 根據(jù)課程目標選擇課程安排；3 根據(jù)課程目標組織課程內容；4 根據(jù)目標評價內容。

二、斯騰豪斯的過程模式（缺乏可操作性）：把發(fā)展學生的主體性與創(chuàng)造性作為教學的目標；尊重鼓勵發(fā)展學生個性；強調教師的主導作用。課程評價的主要模式：

一、目標評價模式（美國 泰勒）

二、CIPP評價模式（美 斯塔弗爾比姆）：背景評價；輸入評價；過程評價；成果評價?！拘１菊n程】學校課程即校本課程，是學校在確保國家課程與地方課程有效實施的前提下，針對學生的興趣和需要，結合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。校本課程開發(fā)的理念

1、“以學生為本”的課程理念；

2、“決策分享”的民主課程理念；

3、“全員參與”的合作精神；

4、“個性化”是校本課程開發(fā)的價值追求。校本課程開發(fā)的條件：

1、明確的教育哲學思想與辦學宗旨；

2、民主開放的學校組織機構；

3、體現(xiàn)學校教育哲學和辦學宗旨的教學系統(tǒng)；

4、自覺自律的內部評價與改進機制。校本課程開發(fā)的途徑

1、合作開發(fā)；

2、課題研究與實驗；

3、規(guī)范原有的選修課、活動課和興趣小組。校本課程開發(fā)與教師專業(yè)發(fā)展

1、校本課程開發(fā) 促進教師專業(yè)自主意識的提升；

2、............促進教師知識結構的完善；

3、............增強教師的參與意識和合作能力；

4、............促進教師研究意識和能力的提升；

5、............促進教師反思意識和能力的提升。

教 學

【教學】是教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。教學工作是學校的中心工作。教學工作的基本環(huán)節(jié)： 備課：備好課是上好課的前提。上課：上好課的基本要求：教學目標明確；教學內容準確；教學結構合理；教學方法適當；講究教學藝術；充分發(fā)揮學生的主體性；板書有序。課外作業(yè)的布置與反饋； 4 課外輔導； 學生成績的檢查與評定。

教學過程的本質：教學過程是一種特殊的認識過程；教學過程是以認識過程為基礎，促進學生身心發(fā)展的過程。

教學過程的基本規(guī)律（特點）

一、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結合的規(guī)律。（間接經(jīng)驗為主，直接經(jīng)驗為輔）

二、教師的主導作用與學生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。

三、掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。

四、傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。教學過程的結構（基本階段）

1、激發(fā)學習動機；

2、領會知識；

3、鞏固知識；

4、運用知識；

5、檢查知識。

【教學原則】是根據(jù)一定的教學目的和教學過程規(guī)律而制定的指導教學工作的基本準則。我國目前主要的教學原則

1、科學性與教育性相結合的原則；

2、理論聯(lián)系實際的原則；

3、直觀性原則；

4、啟發(fā)性原則；

5、循序漸進性原則；

6、鞏固性原則；

7、因材施教原則。

常用的教學方法

1、以語言傳遞為主的教學方法：講授法、談話法、討論法、讀書指導法；

2、以直觀感知為主的教學方法：演示法、參觀法；

3、以實際訓練為主的教學方法：練習法、實驗法、實踐活動法、實習作業(yè)法；

4、以引導探究為主的教學方法：發(fā)現(xiàn)法；

5、以情感陶冶為主的教學方法：欣賞法、情境教學法。

教學組織形式：班級授課制（現(xiàn)代教學的基本組織形式）

個別教學與現(xiàn)場教學（現(xiàn)代教學的輔助形式）

分組教學與復式教學（特殊）

【教學評價】是指以教學目標為依據(jù)，通過一定的標準和手段，對教學活動及其結果給予價值上的評價，即對教學活動及其結果進行測量，分析和評定的過程。

教學評價的功能：

1、診斷教學問題；

2、提供反饋信息；

3、調整教學方向；

4、檢驗教學效果。

教學評價的基本類型：

一、根據(jù)教學評價的作用可分為：診斷性評價、形成性評價、總結性評價。

二、根據(jù)評價采用的標準可分為：相對性評價（特點：甄選性強）、絕對性評價。

教學評價的原則：客觀性原則、整體性原則、發(fā)展性原則、指導性原則。

【教學模式】是指在一定的教學思想或教學理論指導下，建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動秩序。

常見的教學模式：傳遞接受式、探究式、拋錨式、范例教學模式。

德 育

廣義的德育包括：社會德育、社區(qū)德育、學校德育（狹義的德育）、家庭德育。德育的性質：社會性、歷史性、階級性、民族性、繼承性。德育的意義：

1、德育是社會主義現(xiàn)代化建設的重要條件和保證。

2、德育是學生健康成長的重要條件和保證。

3、德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。我國中小學德育目標：

德育的任務：

一、培養(yǎng)學生樹立正確的政治方向；

二、引導學生逐步樹立科學的世界觀和人生觀；

三、逐步使學生具有社會主義的基本道德品質、法紀觀念及文明行為習慣；

四、培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的心理素質。德育內容

1、愛國主義教育；

2、集體主義教育；

3、人道主義與社會公德教育；

4、理想教育、5、勞動教育、6、自覺紀律教育；

7、民主與法制觀念教育；

8、科學世界觀與人生觀教育。德育過程的基本矛盾：就是教育者提出的德育要求（社會所需要的道德規(guī)范），與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾，它實質上是社會矛盾在德育過程中的反應。德育過程的基本規(guī)律：

一、德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程；

二、德育過程是一個促進學生思想內部矛盾斗爭的發(fā)展過程；

三、德育過程是組織學生的活動與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程；

四、德育過程是一個長期的、反復的、逐步提高的過程。我國中小學主要的德育原則：

1、導向性原則；

2、疏導性原則；

3、因材施教原則；

4、知行統(tǒng)一原則；

5、集體教育與個別教育相結合的原則；

6、正面教育與紀律約束相結合的原則；

7、尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則；

8、教育影響的一致性和連貫性原則。德育模式：

1、認知模式；

2、體諒模式；

3、社會模仿模式。德育的途徑：

一、思想品德與其他學科教學；（學校德育的基本途徑）

二、社會實踐活動；

三、課外、校外活動；

四、共青團、少先隊組織的活動；

五、校會、班會、晨會、時事政策的學習；

六、班主任工作。常用的德育方法：

1、說服教育法；

2、榜樣示范法；

3、陶冶教育法、4、實際鍛煉法、5、品德修養(yǎng)指導法、6、品德評價法。德育工作的新形勢：

一、通過開展社區(qū)教育進行德育；

二、開展心理健康教育活動；

三、建立德育基地；

四、創(chuàng)辦業(yè)余黨校。

班主任與班級管理

【班級】班級是學校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學生編班分級而形成的，有固定人數(shù)的基本教育單位。

班級是學校行政體系中最基層的正式組織，是開展教學活動的基本單位。

【班主任】是班集體的組織者和領導者，是學校貫徹國家教育方針，促進學生健康成長的骨

干力量。

班主任的工作內容：

1、了解和研究學生（首要任務）

2、有效地組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體；

3、組織課外、校外活動和指導課余生活；

4、評定學生操行，評選三好學生。

【班集體】是按照班級授課制的培養(yǎng)目標和教育規(guī)范，組織起來的，以共同學習活動和直接性人際關系交往為特征的社會心理共同體。班集體的特征：

1、明確的共同目標；

2、一定的組織結構；

3、一定的共同生活準則；

4、集體成員間相互平等，心理相容的氛圍。班級管理的幾種模式：

1、班級常規(guī)管理；

2、班級平行管理；

3、班級民主管理；

4、班級目標管理 當前我國學校管理中存在的問題：

1、班主任對班級管理方式偏重于專斷；

2、班級管理制度缺乏活力，民主管理程度底。解決策略：

1、以滿足學生的發(fā)展為目的；

2、確定學生在班級中的主體地位；

3、有目的的訓練學生進行班級管理能力。班集體的發(fā)展階段：

1、班集體的形成階段

2、班集體的鞏固階段

3、班集體的成熟階段 班集體的形成與培養(yǎng)：

1、確定班集體的發(fā)展目標；

2、建立得力的班集體核心；

3、建立班集體的正常秩序；

4、組織形式多樣的教育活動；

5、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風。

課外、校外教育

課外、校外教育的意義：

一、課外校外教育 有利于學生開闊眼界，獲得知識；

二、........................是因材施教，發(fā)展學生個性特長的廣闊空間；

三、.........................有利于發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生的各種能力；

四、.........................是進行德育的重要途徑。課外校外教育的主要內容：

1、社會實踐活動

2、學科活動

3、科技活動

4、文學藝術活動

5、體育活動

6、社會公益活動

7、課外閱讀活動 課外校外教育的組織形式：

1、群眾性活動

2、小組活動（主要形形式）

3、個別活動 課外校外教育活動的特點：自愿性、靈活性、實踐性 課外校外教育的主要要求：

1、要有明確的目的；

2、活動內容豐富多彩，形式要多樣化，有富有吸引力；

3、發(fā)揮學生的積極性、主動性并與教師指導相結合。家庭教育的特點：

1、教育內容的生活化；

2、教育方式的情感化；

3、教育方法的多樣化。家庭教育的基本要求：

1、和諧的家庭環(huán)境；

2、對孩子的要求要合理、統(tǒng)一；

3、理解和尊重孩子；

4、家長應不斷提高自己的文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。

社會教育通過哪些途徑影響青少年和兒童的身心發(fā)展：

1、社區(qū)對學生的影響；

2、各種校外機構的影響；

3、報刊、廣播、電影、戲劇等大眾傳媒的 學校、家庭、社會三結合，形成教育合力。教育合力的原則內容：

1、學校教育站主導地位；

2、家庭、社會、學校三者協(xié)調一致，相互配合；

3、加強學校教育與家庭之間的相互聯(lián)系；

4、加強學校與社會教育機構之間的相互聯(lián)系。

教育研究及其方法

【教育研究】是人們?yōu)榱双@得教育理論和實踐問題的深入認識，而進行的科學探索活動。從事教育研究必須遵守的倫理原則：自愿原則、匿名原則、保密原則、無害原則。

教育研究的特點：有一般科學研究的特點也有自身特點，客觀性、科學性、系統(tǒng)性、綜合性、可驗證性。教育研究的意義：

一、推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展；

二、提高教育教學質量；

三、提高教師自生素質。教育研究的過程：

一、選擇研究課題；

二、查閱文獻資料；

三、制定研究計劃；

四、收集研究材料；

五、分析研究材料；

六、撰寫研究報告。常用的教育研究方法：

1、歷史研究法

2、個案研究法

3、行動研究法（實際工作者如教師，基于解決實際問題需要，與專家、學者及本單位的成員共同合作，將實際問題作為研究主題進行系統(tǒng)研究，以及解決實際問題的一種研究方法。）

4、觀察法

5、調查法、6、實驗法

7、敘事研究法

第三篇：教育學重點總結

教育是一種社會歷史現(xiàn)象，是從人類社會產生的那一天就產生的，并且隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。教育是一種人類社會現(xiàn)象，教育學是研究人類教育現(xiàn)象，解釋教育規(guī)律的一門學科，在此基礎上闡述了教育學的發(fā)展歷程。

教育是人類特有的社會現(xiàn)象，是傳承社會文化 傳遞生產經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。

教育的概念：廣義上說，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育，狹義的教育，主要指學校教育，其含義是指教育者根據(jù)一定社會或階級的要求，有目的，有計劃，有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動（教育的本質）教育的定義：在一定背景下發(fā)生的個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

個體的社會化：個體在與他人的交往中，通過學習知識，技能及各種社會規(guī)范，是個體行為符合社會要求，掌握社會生活本領，進而取得社會成員的資格，充當適當?shù)纳鐣巧?，發(fā)展和完善個人的社會性過程。社會的個體化：把社會的各種觀念，制度和行為方式內化到需要，興趣和素質各不相同的個體身上，使他們逐漸形成獨具特色而又相對穩(wěn)定的意識傾向和個性心理特征的過程。教育學:研究人類教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門學科

構成教育活動的基本要素：學習者，教育者，教育影響（三者之間既相互獨立，又相互影響）

教育影響：是指在教育過程中教育者作用于學習者的全部信息，它包括教育的內容和手段，是形式與內容的統(tǒng)一。

教育的經(jīng)本形式：家庭教育

學校教育：專門的教育機構對受教育者所進行的一種有目的，有計劃，有組織，有系統(tǒng)的傳授知識，技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的教育活動。顯示出了規(guī)范性和優(yōu)越性。社會教育

《學記》是我國古代最早也是世界上最早成體系的古代教育學著作 《大教學論》的問世，一般認為是教育學成為一門獨立學科的開始

現(xiàn)代教育學之父赫爾巴特的《普通教育學》是現(xiàn)代第一部系統(tǒng)教育學專著，標志著教育學成為一門獨立的學科。

實驗教育學的代表是梅伊曼和拉伊

文化教育學的代表是狄爾泰，斯普朗格，利特。

實用主義教育學代表人物杜威，觀點：第一 教育即是生活，第二，教育即對學生個體經(jīng)驗的改造和改組，第三，學校即社會，第四，課程組織以學生的經(jīng)驗為中心，而不是以學科知識體系為中心，第五，師生關系與兒童為中心，而非以教師為中心，第六，教學過程應重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)，表現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的差異性。

當代教育學發(fā)展的走向：1，教育學理論基礎的現(xiàn)代化2 教育學學科體系日趨完善 3 教育學研究與教育實踐改革的關系日益密切教育學加強了自身的反思

教育的生物起源說：托爾諾

觀點：教育不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。

教育的心里起源說：孟祿

觀點：原始社會的教育普遍采用的方法是簡單的，無意識的模仿。

教育的勞動起源說：馬克思主義教育學 觀點：認為教育源于勞動。

原始社會的教育的特點：非獨立性，原始性，同一性

古代社會的教育：奴隸社會與教育：1.具有鮮明地階級性。2.與生產勞動相脫離和相對立。3.教育內容趨于分化和知識化。4.教育制度尚不健全。

封建

社會與教育：1.內容上日夜豐富。2.具有等級性，專制性和保守性。3.教育對象，規(guī)模，種類相對擴大與增多。

近代社會的教育：1.教育國家化。2.初等教育義務化。3.教育世俗化。4.法制化

現(xiàn)代社會的教育：1 教育普及化程度越來越高 2 教育逐漸走向民主化 3 教育內容更趨豐富與合理 4 教學組織形式，方法，手段越來越多樣化，有效化 5 教育的社會功能日益增強，社會地位日益提升。

素質教育：指依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需求，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生的主動地位和主動精神，培養(yǎng)學生的健全個性，促進學生身心各種因素生動活潑的發(fā)展為根本特征的教育。

素質教育內涵：身體素質教育，心理素質教育，社會文化素質教育（政治素質，思想素質，道德素質，審美素質，科學素質，勞動素質）

素質教育的本質：在于它的思想性和時代性，在于它提出了一種新的教育價值觀。終身教育建立在四個支柱的基礎上：學會認知，學會做事，學會共同生活，學會生存

教育功能是客觀的，它源于自身具有的潛在特性，教育對人和社會的作用不只是正向地促進，也有負向的阻礙。

教育功能：教育對社會和人的發(fā)展所起的作用

教育功能在系統(tǒng)內部表現(xiàn)為教育對個體發(fā)展的影響和作用，在整個社會系統(tǒng)中表現(xiàn)為教育對社會發(fā)展的影響和作用

教育價值：是教育主體與教育客體之間相互作用的產物。所揭示的是教育能夠滿足主體一定需要的屬性，也就是教育對主體的意義

教育目的：是教育功能經(jīng)過價值選擇后的結果，是教育功能的確定性指向

人的發(fā)展：指作為復雜整體的個體從生命開始到結束的整個過程中，在身體和心理兩方面不斷發(fā)生的變化過程。這種變化既有量的，又有質的：既有積極向上的，又有消極向下的：既具有連續(xù)性的，又具有階段性。

人的身心發(fā)展的一般規(guī)律|：順序性，階段性，不平衡性，個別差異性，互補性

遺傳是影響人的身心發(fā)展的生理前提，是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等特點。

環(huán)境是影響人的身心發(fā)展的外部條件

實踐活動是推動人的發(fā)展的直接的，現(xiàn)實的力量

學校教育對人的發(fā)展的特殊功能：對人的發(fā)展做出了社會性規(guī)范，具有加速人的發(fā)展的特殊功能，學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時價值，具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。政治制度決定著教育的性質，目的，受教育權，決定著教育體制和部分教育內容

教育的政治功能：培養(yǎng)和造就政治人才，通過宣傳思想意識，制造社會輿論以鞏固政權，能促進政治民主化

經(jīng)濟發(fā)展與教育：為教育提供了物質基礎，經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育目的，制約著教育的內容和手段。

教育的經(jīng)濟功能：是提高經(jīng)濟效益和社會效益的重要前提，是實現(xiàn)勞動力生產與再生產的重要手段，是科學技術生產與再生產的重要基礎。

教育的目的的作用：導向作用，激勵作用，評價作用。教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導作用。教育目的的層次結構：教育目的，培養(yǎng)目標，教學目標。

制定教育目的的客觀依據(jù)：;受制于社會經(jīng)濟制度和政治制度，受制于社會生產力和科學技術發(fā)展水平，要依據(jù)教育對象身心發(fā)展的規(guī)律。

我國現(xiàn)階段的教育目的：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人

我國社會主義教育目的的基本精神：以馬克思主義的人的全面發(fā)展學說為指導思想，我國教育目的有鮮明的政治方向，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。

德育：也稱思想品德教育，是教育者依據(jù)特定社會的要求和人的身心發(fā)展需要和特點，有目的，有計劃，有組織的引導學生感知，理解，同化社會道德規(guī)范和道德要求，通過多元化訓練，促進學生形成符合社會需要的思想道德素質和行為習慣的過程。

廣義的德育：包括政治教育，思想教育，法制教育，道德教育和行為習慣培養(yǎng).狹義的德育專指道德教育。俠義的德育：專指道德教育

德育任務：指通過德育活動，使個體在思想品德發(fā)展的質量和規(guī)格方面所應達到的基本要求

我國德育內容包括：愛國主義教育，人生觀和理想教育，集體主義教育，民主法治教育，公民道德教育，健康人格教育。

德育過程：是一個理性認識與情感體驗有機結合的整體，認知與行動融通的過程，師生不斷解決認知沖突和行為矛盾的過程，師生共同建構人生價值和生存意義的過程。促進學生人格完善的教育過程，學生社會化的過程。

學校德育原則：時代性與方向性相結合，知行統(tǒng)一，正面疏導為主，教育影響的一致性和連續(xù)性，以積極因素克服消極因素，嚴格要求與尊重、愛護相結合。

學校德育的方法：理論引導法、實踐鍛煉法、情境熏陶法、榜樣示范法、心理咨詢法。學校德育的途徑：思想品德課程、學科教學、班級管理、各類活動、網(wǎng)絡德育。

教育制度是指一個國家或地區(qū)各級給類教育機構、組織體系及其管理規(guī)則。

學校教育制度：簡稱學制，是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及他們之間的關系。

現(xiàn)代教育制度的誕生和發(fā)展的基本標志：國家建立相對統(tǒng)一的教育管理體制和學校系統(tǒng)，承擔部分教育經(jīng)費，頒布教育法令，對教師培訓，課堂內容和教育目標實施控制

現(xiàn)代教育制度的誕生和發(fā)展的核心：學前教育，初等教育，中等教育，高等教育在內的學校教育制度。教育制度的制約因素：政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素、人的身心發(fā)展規(guī)律因素 學校制度的三種類型：雙軌制、單軌制、分支型學制（我國的）

我國現(xiàn)代教育制度最初發(fā)端于19世紀中葉。1904年頒布了《奏定學堂章程》，是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學制。

我國1995年3月18日頒布的《中華人民共和國教育學》對我國現(xiàn)行學制做出了規(guī)定：1我國實行學前教育，初等教育，中等教育，高等教育的學校教育制度 2 我國實行九年義務教育制度

義務教育：是國家依據(jù)法律規(guī)定實施的強制的國民基礎教育。具有強迫性，普及型和免費性的特點 我國現(xiàn)行教育的體系：主要包括基礎教育體系、職業(yè)技術教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系、教師教育體系

基礎教育的性質：普遍性和基礎性、普及性和義務性、公平性和均等性

我國基礎教育改革的思考：1 改變過于注重知識傳授的現(xiàn)象-----在“升學準備”和“生活準備”的矛盾測試中尋求新的平衡。2 改變過于注重統(tǒng)一規(guī)格的現(xiàn)象----在“全面發(fā)展”和“自由發(fā)展”的矛盾調試中尋求新的平衡。3 改變過于注重接受學習的現(xiàn)象-----在“師本范式”和“生本范式”的矛盾調適中尋求新的平衡

教師的職業(yè)性質：

1、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員

2、教師職業(yè)是以教育教學為職責、以教書育人為使命的職業(yè) 教師的勞動特點：復雜性、創(chuàng)造性、長期性、示范性個體性和勞動成果的集體性

教師的職業(yè)素養(yǎng)：

1、具有先進的教育觀念 a 樹立促進學生發(fā)b 樹立面向學生的學生觀c 樹立主動、開放的教育活動觀 具有高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)a 熱愛教育，忠誠教育事b 熱愛學生c 嚴于律己，為人師表 3 具有扎實的學科專業(yè)知識與良好的文化素養(yǎng) a 扎實的專業(yè)知識和技能

b 良好的文化素養(yǎng) 具有豐富的教育理論知識和能力 5 具有良好的人格特征

學生的權利和義務;生存的權利、人生權、安全的權利、受教育的權利

良好師生關系的建構：了解和研究學生、熱愛學生和關心學生成長、民主地對待學生和尊重學生的人格和權益、不斷提高自身素質和使自己的言行符合社會和學生對教師角色期望。

教師個體專業(yè)發(fā)展的途徑：主要指教師個體進入教育教學專業(yè)人員的縱向流程。1 師范教育，這是教師個體專業(yè)發(fā)展的起點和基礎。2 新教師的入職輔導，在我國主要是由各級師范院校進行短期的系統(tǒng)培訓工作。3 教師在職培訓，主要是為在職教師提供適合個體教師專業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育

教育內容：是為實現(xiàn)教育目的，在教育活動過程中經(jīng)過選擇而傳授給學生的知識、技能、價值觀念、行為規(guī)范的綜合、它主要包括對學生進行德、智、體、美、勞等方面教育的內容。

教育內容的確立依據(jù)：社會生產力和科學技術發(fā)展水平（是制約教育內容的根本因素）、社會政治經(jīng)濟的需要（決定因素）、社會文化傳統(tǒng)、兒童的身心發(fā)展規(guī)律和水平、未來社會的發(fā)展趨勢和人才需求動向 課程：是指有組織的教育內容。它是實現(xiàn)教育目標的藍圖，是學校教育系統(tǒng)中最重要的軟件，是學校全部活動的預定程序。

課程與教學的關系：大教學觀，大課程觀，課程與教學一體觀。

課程的定義的幾種典型觀點：課程即教學科目，課程即有計劃的教育活動，課程即預期的學習結果，課程即學習經(jīng)驗，課程即社會改造，課程即社會文化的再生產。

課程理論的主要流派：強調以學術為中心的學科結構課程理論，強調以社會問題為中心的社會改造課程理論，強調以學生發(fā)展為中心的學生中心課程理論。

課程類型：學科課程和活動課程、綜合課程和分科課程、顯性課程和隱性課程、必修課程和選修課程、國家課程、地方課程和校本課程。

課程計劃：課程安排的具體形式，是國家根據(jù)教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關學校教育教學工作的指導性文件。

課程計劃的核心內容：課程設置（合目的性，合科學性，合發(fā)展性）

課程標準：是根據(jù)課程計劃制定的有關學科教學的目的，結構與教學要求的綱領性文件 課程是整個基礎教育改革的核心內容

新中國成立以后共進行了8次基礎教育課程改革

基礎教育新課程改革的總體目標：使學生具有愛國主義，集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步樹立正確的世界觀，價值觀，人生觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神，實踐能力，科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識，基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想，有道德，有文化，有紀律的一代新人。

教學：是學校教育的中心工作，是實現(xiàn)教育目的的主要途徑 教學不等同于教育

智育：是指向受教育者傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能，專門發(fā)展受教育者智力的教育活動，是教育的一個組成部分

教學時智育的主要途徑，但卻不是唯一途徑

教學在學校教育中的地位與任務： 是學校的中心工作，學校工作必須堅持以教學為主

學校教學工作的基本任務：

1、引導學生掌握系統(tǒng)的科學文化基礎知識和基本技能

2、發(fā)展學生智力，培養(yǎng)學生能力，教會學生學習

3發(fā)展學生的體力，提高學生的健康水平

4、培養(yǎng)中小學生高尚的審美情趣，形成科學世界觀和良好的個性心理品質

教育過程的特點：1 是教師引導下的學生的學習過程

2、是學生以掌握間接知識為主的過程

3、是學生獲得全面發(fā)展的過程

教學過程的主要關系;

1、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關系 掌握知識與發(fā)展智力的關系

掌握知識與提高思想的關系

智力因素與非智力因素的關系

教師主導與學生主體作用的關系

教學組織形式的類型：班級授課制是課堂教學的基本組織形式，小組教學是對班級授課制的修正和補充，個別教學組織形式

教學工作的基本環(huán)節(jié)：備課：備教材、備學生、備教法。

上課：目標明確，類容正確，方法適合，語言清晰，組織的好，積極性高。作業(yè)的布置與批改。課外輔導。

教學原則是有效的進行教學工作必須遵循的基本要求，是指導教學的基本原理。

第四篇：護理教育學 重點 總結

第一章 導論

1、教育的概念、本質和功能

教育（education）：狹義上專指學校教育，由專職人員和專門機構承擔的，有制度保證的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學者的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。本質：教育是一種培育人的社會活動。

功能：促進人的發(fā)展和促進社會的發(fā)展。培養(yǎng)人是教育的根本立足點，是教育價值的根本體現(xiàn)，是教育的本體功能。

2、教育學的概念和發(fā)展

教育學（pedagogy）:是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學。

發(fā)展階段：(1)早期：《學記》是世界上最早、最完整的一部教育學專著（2）發(fā)展：1632年，夸美紐斯的《大教學論》確立了班級授課制；1809年，赫爾巴特的《普通教育學》以心理學、倫理學為學科基礎，提出了教學的教育性原則和教學階段理論，標志著教育學成為一門獨立的學科。

3、教育與社會發(fā)展（熟悉框架）

（1）教育與社會物質生產：社會物質生產是發(fā)展教育的基礎；教育對社會物質生產具有促進作用；性質為社會物質生產是教育的基礎并起決定性作用

（2）教育與社會政治：政治決定教育的性質；教育為政治服務；性質是決定與被決定的關系（3）教育與文化的關系：文化推動教育的發(fā)展；教育傳播和普及文化；性質為文化與教育關系是相互部分包含，相互作用，并互為目的與手段的交融關系。

4、影響個體身心發(fā)展的基本因素的內涵及作用

（1）遺傳因素：指通過某些遺傳物質所傳遞的父母和種系發(fā)展過程中所形成的一些解剖生理特點。作用：遺傳因素是人身心發(fā)展的物質前提。

（2）個體后天因素：個體出生后在發(fā)展過程中逐漸形成的身心特征。作用：個體后天因素賦予個體發(fā)展的主觀能動性。

（3）環(huán)境：指直接或間接影響個體形成和發(fā)展的一切外部因素。作用：社會環(huán)境是使人從自然人發(fā)展為社會人的基本條件。

（4）個體實踐活動：個體與環(huán)境的相互作用，無論是精神還是物質的，都要通過個體實踐活動來實現(xiàn)。作用：個體實踐活動是個體發(fā)展的決定性因素。（5）教育作用：教育對參與教育活動的個體發(fā)展起主導作用。

教育是對個體發(fā)展方向的引導；是影響個體發(fā)展的各種因素的綜合；教育可使受教育者在短期內達到當代社會對人的要求；為人的終身教育奠定基礎。

5、個體身心發(fā)展的規(guī)律

（1）身心發(fā)展的順序性與階段性：順序性要求循序漸進，階段性要求從前到后。維果茨基認為教學的要求只有落在“最近發(fā)展區(qū)”內，才能走在發(fā)展的前面。(proximalzone:維果茨基認為個體有兩種發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為個體能獨立解決智力的任務；另一種是個體可能完成的發(fā)展水平，表現(xiàn)為個體借助他人的指導和幫助所能達到解決智力任務的水平，在這兩個水平之間的過渡階段即為～)。（2）身心發(fā)展速度的不均衡性：同一方面的發(fā)展，在不同的年齡階段中，發(fā)展的速度是不均衡的；不同方面的發(fā)展成熟速度是不同的。注重關鍵期，即身心的某一方面機能和能力最適宜形成和發(fā)展的時期。（3）身心發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性（4）身心發(fā)展的共同性與差異性

6、護理教育學的概念、護理教育的任務及護理教育的基本特點（理解）

護理教育學（nursingpedagogy）：是護理學與教育學相結合而形成的一門交叉學科，是一門研究護理領域內教育現(xiàn)象與教育問題，揭示教育規(guī)律的應用學科。

任務：（1）培養(yǎng)合格的護理人才（2）開展護理科學研究和護理教育研究(3)發(fā)展社會服務項目

基本特點（理解）：（1）專業(yè)性質和任務的特點：培養(yǎng)各層次護理人才（2）教學內容的特點：綜合性及整體性（3）教育組織與方法的特點：注重實踐（4）教育管理的特點：層次多、部門多、參與管理的人員多。

7、護理教育發(fā)展中的標志性事件

國外：興起與發(fā)展（1）1860年，南丁格爾成立世界第一所護士學?！ネ?馬斯醫(yī)院護士學校。（2）1909年，3年制護理本科課程開始于尼蘇達大學

（3）1924年，第一個以大學為基礎，以授予學士學位為目標的護理學本科專業(yè)教育成立于耶魯大學護理學院。

高等護理教育（1）1916年，哥倫比亞大學師范學院率先授予護理學碩士學位（2）1924年，哥倫比亞大學師范學院開設了第一個護理學博士研究生教育項目。（3）1934年，紐約大學開始了第一個護理學哲學博士項目（4）1960年，馬薩諸塞州的波士頓大學開設了第一個護理學科學博士學位教育項目（5）2001年，肯

塔基大學開設了第一個護理學實踐博士教育項目。

國內：（1）1888年，在福州醫(yī)院開辦了中國第一所護士學校（2）1920年，成立協(xié)和醫(yī)學院高等護士學校，是我國第一所培養(yǎng)高等護理人才的學校（3）1983年，天津醫(yī)學院成立護理系（4）1992年，北京醫(yī)科大學獲準正式招收護理學專業(yè)碩士研究生（5）2003年，第二軍醫(yī)大學護理學系獲得批準獨立二級學科護理學博士學位授予權。

第二章 護理學專業(yè)的教師與學生

1、護理學專業(yè)學生的基本屬性、權利與義務（理解）

基本屬性：（1）具有發(fā)展?jié)撃埽?）具有發(fā)展需要（3）具有發(fā)展的主觀能動性 權利：人身權、在校學習階段的權利、臨床實習的權利

義務：普通高等學校學生的共性義務、護理學專業(yè)學生的特定義務

2、教師勞動的特點、教師的職責、護理教師的職業(yè)素質（熟悉）

特點：（1）勞動的高度責任心；（2）勞動的復雜性a.勞動對象具有主動性、多 樣性b.影響學生發(fā)展的途徑具有多樣性c.教育內容的傳播具有較高的專業(yè)性 和技巧性。（3）勞動的繁重性a.擔負的任務具有多樣性b.勞動空間的廣泛性 和時間的無限性。（4）勞動的長期性，效果的滯后性a.人的身心發(fā)展特點決定 教師勞動的長期性b.教育規(guī)律決定教育勞動效果的滯后。（5）勞動的創(chuàng)造性 a.因材施教進行有區(qū)別的教學b.創(chuàng)造性的運用教學原則和方法c.創(chuàng)造性的組 織加工教學內容d.創(chuàng)造性的運用各種教育影響e.靈活運用和教育機智。（6）勞動的示范性與感染性a.勞動的示范性b.勞動的感染性。職責：根本職責是教書育人 職業(yè)素質（熟悉）：（1）護理學專業(yè)教師的職業(yè)道德：a.對待護理教育事業(yè)的道德b.對待學生的道德c.對待教師集體的道德d.對待自己的道德（2）護理學專業(yè)教師的智能結構：a.知識結構b.能力結構（3）護理學專業(yè)教師的心理品質：a.理解學生：移情理解（empathicunderstanding指護理學專業(yè)教師應能夠深入學生的內心，站在學生的位置上，敏感的覺察他們的知覺，體驗他們的感情，從而設身處地的為學生著想。）b.與學生相處:積極期待（羅森塔爾效應、皮格馬利翁效應）c.了解自己

3、護理學專業(yè)師生關系的基本性質及良好的護理學專業(yè)師生關系的基本特征 基本性質：（1）師生在教學內容上是授受關系（2）師生在職業(yè)道德上是相互促進的關系（3）師生在人格上是平等的關系

基本特征：（1）尊師愛生，相互配合（2）民主平等，和諧親密（3）共享共創(chuàng)，教學相長

第三章 護理教育的目標體系

1、教育目的的概念以及確定教育目的的依據(jù)

教育目的（aimsofeducation）：指一定社會對教育所要造就的社會個體的質量規(guī)格總的設想或規(guī)定。

依據(jù)：（1）客觀依據(jù)：①社會發(fā)展的客觀需要：生產力、生產關系②人的身心發(fā)展規(guī)律（2）理論依據(jù)：

①個人本位論：A.代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾B.主要觀點:

a.人的本性在于其“自然性”（自然素質）；人性具有內在的、自我實現(xiàn)的趨向；在道德或價值上是“向善的”。b.教育的目的在于幫助實現(xiàn)個體的自然潛能，在此基礎上建立理想的社會和國家；c.個性的壓抑和催殘是一切專制國家和時代教育的通病。C.小結：教育的目的應根據(jù)人的發(fā)展需要來定。D.評價:a.進步性：重視人的自然素質和自身的需要，強調教育個性化，這符合當時資產階級反對封建統(tǒng)治的需要。b.局限性：把人同社會的關系割裂開來，只看到人的自然性的一面，忽略了人的社會制約性。

②社會本位論：A.主要代表人物：迪爾凱姆、凱興斯坦納、柏拉圖B.主要觀點： a.人的本性是社會性（政治性、經(jīng)濟性或文化性）；b.國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體，個體是構成它的“材料”；個人的發(fā)展是為國家或社會事業(yè)獻身；c.教育目的是使個人成為國家的合格公民，具有起碼的政治品格、生產能力和社會生活素質；C.小結：教育的目的根據(jù)社會的發(fā)展需要來制定。

D.評價:a.進步性：重視社會的穩(wěn)定和個體的社會化，從教育角度肯定社會的需 要和價值，穩(wěn)固資本主義社會秩序。b.局限性：強調社會的秩序的一面，忽略 個體潛能和自然性，沒有認識到個人能動性在社會變革和發(fā)展中的作用。將受

教育者當成被加工的“原料”，違背人道主義原則。③馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說

A.人的全面發(fā)展(all-rounddevelopment):指智力和體力、個性和社會性、道德和審美情趣的高度統(tǒng)一的發(fā)展。

B.馬克思主義關于人的全面發(fā)展與社會發(fā)展的關系a.人的全面發(fā)展與社會生產的發(fā)展相一致的；b.社會制約著人的全面發(fā)展實現(xiàn)的可能性；c.教育與生產勞動相結合是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。

2、我國教育目的的最新表述以及我國教育目的的基本精神 最新表述（熟悉）：“實現(xiàn)素質教育，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”

基本精神：（1）我國的教育是培養(yǎng)勞動者和社會主義建設者；（2）我國教育是以素質發(fā)展為核心；（3）我國的教育是全面發(fā)展的教育。德育是方向，智育是核心，體育是基礎，美育是重要組成部分。

3、正確處理我國教育中的一些關系（理解）

（1）正確處理德、智、體、美的關系：相互獨立；辯證統(tǒng)一，是一個有機整體。（2）正確處理教育與生產勞動的關系；（3）正確處理全面發(fā)展與獨立個性的關系（全面發(fā)展的過程也是個人的個性形成的過程）；（4）正確處理當前發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的關系。

4、護理教育的目標體系，培養(yǎng)目標、教學目標的概念以及布盧姆的教育目標分類理論。目標體系：（1）教育目的（國家）；（2）培養(yǎng)目標（各級護理院校）；

（3）課程目標（各門課程）；（4）教學目標（課程具體目標）。

培養(yǎng)目標(trainingobjectives):指各級各類學校、各專業(yè)培養(yǎng)人才的具體質量規(guī)格與培養(yǎng)要求。教學目標（objectiveofteaching）：指教學中師生預測達到的學習結果和標準，是教與學雙方都應努力去實現(xiàn)的。

布盧姆的教育目標分類理論（理解）：（1）認知領域：知識、領會、應用、分析、綜合、評價。（2）情感領域：接受、反應、形成價值觀念、組織價值觀念系統(tǒng)、價值體系個性化。（3）動作技能領域：知覺、定勢、指導下的反應、機械動作、復雜的外顯反應、適應、創(chuàng)新。

第四章 護理教育的課程

1、課程(狹義)、顯性課程、隱性課程、課程目標的概念以及課程的功能（理解）。

課程（curriculum）:是為實現(xiàn)各級各類學校的教學目標而規(guī)定的教學科目及它的目的、內容、范圍、分量和進程等的總和，主要體現(xiàn)在課程計劃、課程標準和教科書中。顯性課程（explicitcurriculum）：學校有計劃實施的課程。

隱性課程（hiddencurriculum）：是一種潛在的教學，不列入課程計劃，卻可對學生的知識、信念、情感、意志、行為和價值觀等方面起到潛移默化作用的課程資源（特征是潛在性和非預期性）。

課程目標（curriculumobjective）：是課程實施應達到學生發(fā)展的預期結果。它規(guī)定了某一教育階段的學生通過課程學習以后，在發(fā)展品德、智力、體質等方面期望實現(xiàn)的程度，它是確定課程內容、教學目標和教學方法的基礎。

課程的功能(理解):（1）學校培養(yǎng)人才規(guī)格的具體體現(xiàn)；（2）師生開展教學活動的基本依據(jù)；（3）學生汲取知識的主要來源；（4）合理的課程設置對學生的全面發(fā)展起決定作用；（5）課程是評估教學質量的主要依據(jù)和標準。

2、學科課程與活動課程的相關內容。（1）學科課程，又稱分科課程：

概念：是以學科知識為基礎、根據(jù)學科邏輯而編排的課程，其特點是邏輯性、系統(tǒng)性、結構性和簡約性。學科課程是一種古老的和基本的課程形式。理論依據(jù)：斯賓塞“教育是為未來實踐準備”。編寫方法：教育目標、各門學科的現(xiàn)有水平。優(yōu)點：科學性、系統(tǒng)性、規(guī)律性和先進性。缺點：分科過細，易忽視學科間聯(lián)系；強調知識體系，忽略學習者因素。（2）活動課程，又稱經(jīng)驗課程：

概念：指以兒童的興趣或需要為基礎、根據(jù)心理邏輯而編排課程，其特點是生活性、實用性和開放性?；顒诱n程是一種現(xiàn)代課程形式。理論依據(jù)：杜威“教育就是生活”。

編寫方法：圍繞學習者的動機解決當前的問題，課程具有偶發(fā)性質； 優(yōu)點：注重學習者動機、興趣，實際生活聯(lián)系緊密

缺點：知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性；有很大的偶然性和隨機性。

3、課程計劃的定義及組成要點，學年制、學分制、課程標準的概念，課程標準與教科書的關系。

課程計劃（instructionalprogram)：是對學校課程設置的總體安排，是學校教育、教學工作的指導性文件，是學校組織教學和管理教學的主要依據(jù)。

組成要點：培養(yǎng)目標是制定課程計劃的依據(jù)，課程體系是課程計劃的核心，各門課程學時分配和各教學環(huán)節(jié)安排是課程計劃的表現(xiàn)形式。

學年制(academic-yearsystem)：是學年學時制的簡稱，是按學年或學期安排固定的課程進度組織教學，學生讀滿規(guī)定的學年、科目和學時數(shù)，且考試合格達到既定的標準，方可畢業(yè)并獲得證書的一種課程與教學管理制度。

學分制(creditsystem)：是一種把學分作為計算學生學習量的單位，以修滿所規(guī)定的最低學分數(shù)作為學生獲得畢業(yè)資格的基本條件的課程與教學管理制度。

課程標準(syllabus)又稱教學大綱：指在一定課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程計劃，以綱要形式編制的關于一門課程教學內容及要達到的要求、教學實施建議及課程資源開發(fā)方面的指導性文件。

課程標準與教科書的關系：課程標準是編寫教科書和進行教學工作的依據(jù)；教科書是課程標準的具體化。

第五章 護理教學的心理學基礎

1、學習的概念及其各學習理論的說明。

學習：指由個體經(jīng)驗的獲得所引起的行為或行為潛能的相對持久的變化過程。

學習理論（1）行為主義學習理論：桑代克是心理學史上第一個用動物實驗研究學習的人，是教育心理學的創(chuàng)始人。

a.桑代克的試誤學習理論：使有機體形成“刺激－反應”的聯(lián)結； b.巴甫洛夫條件作用學習理論（習得律、消退律、泛化律）；

c.斯金納的操作條件作用學習理論：強化理論【正強化：通過呈現(xiàn)某種刺激增強反應的概率；負強化：通過中止某種刺激增強反應的概率；懲罰：通過給予某種不愉快的刺激以抑制反應發(fā)生的概率】

（2）認知學習理論：a.布魯納的認知結構學習理論（學習是類目及其編碼系統(tǒng)的形成；通過相應的概念和原理，了解學科的基本結構及其聯(lián)系）b.奧蘇貝爾的認知同化學習理論（有意義學習：指符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的先備知識和觀念建立起實質性聯(lián)系的過程。必須具備的兩個先決條件：學習者必須具備有意義學習的心向和學習內容對學習者具有潛在意義，能夠與學生已有的認知結構聯(lián)系）c.信息加工學習理論（艾賓浩斯記憶曲線，遺忘規(guī)律：速度先快后慢，內容先多后少）認知學習理論的共同點：a.從學習的過程來看，把學習看成是復雜的內部心理加工過程；b.從學習的結果來看，主張學習的結果是形成反映事物整體聯(lián)系與關系的認知結構；c.從學習的條件來看，注重學習的內部條件，強調學習者在學習過程中的主動性、積極性，注重學習者的內部動機；注重學習的認知性條件，如過去經(jīng)驗、背景知識、心智活動水平等，注重學習過程中信息性的反饋等。

（3）社會學習理論：通過觀察環(huán)境中他人的行為以及行為結果來進行學習。班杜拉是該理論的創(chuàng)始人。在見習過程中應用的是該理論。（觀察學習不一定具有外顯行為反應，具有認知性，不依賴直接強化）

（4）人本主義學習理論：（調動學生的主觀能動性，充分挖掘其發(fā)展?jié)撃?，促進學生人格的和諧發(fā)展）如：契約學習（合同學習）、PBL。

（5）建構主義學習理論：四大構成要素：情境、協(xié)作、會話、意義建構。（創(chuàng)建人：維果茨基、皮亞杰、杜威。關于學習的基本觀點：a.學習的結果：圍繞關鍵概念形成網(wǎng)絡化的認知結構；b.學習的過程：學習者從不同背景和角度出發(fā)，所進行的獨特的、非一致性的信息加工活動；c.如何促進學習：強調自我探索、協(xié)作學習。）

2、學習的分類及教學

加涅按學習結果分為5類：

(1)言語信息(verbalinformation:指能用言語或語言表達的知識，是回答世界是什么的知識)(2)智慧技能（intellectualskills:是指人們運用概念及規(guī)則辦事的能力）

(3)認知策略（cognitivestrategies:是指運用一些學習、記憶、思維的規(guī)則來調節(jié)和控制人的認知行為和認知過程，并提高認知效率的能力）(4)動作技能（motorshills:是指通過練習所習得的、按一定規(guī)則協(xié)調自己身體運動的能力）【構成：a.認知成分：理解；b.知覺因素：發(fā)現(xiàn)線索；c.協(xié)調能力；d.個性與氣質特征。動作技能的學習過程的三個階段：a.認知階段：提供反應線索b.聯(lián)結形成階段：主要是通過練習c.自動化階段?！?/p>

(5)態(tài)度（attitude:指通過學習形成的影響個體及人、物或事等進行反應的心理傾向。）【構成：認知成分、情感成分、行為傾向性。形成過程（凱爾曼）：順從→認同→內化。態(tài)度學習的條件：內部條件（對態(tài)度對象的認識、認知失調、個體要求形成或改變態(tài)度的心向）和外部條件（強化、環(huán)境的影響、同伴群體的影響）。認知失調是態(tài)度學習的必要不充分條件】

4、影響學習的內部因素

（1）學習動機：【learningmotivation:激發(fā)和維持個體學習活動，并指使學習活動朝向一定學習目標的心理傾向。構成成分：期待因素（能否完成）、價值因素（為何要完成）、情感因素（體驗如何）分類：內部動機（為了學習而學習）和外部動機（黃金屋、顏如玉）】（2）認知結構：【概念：廣義上指個體原有知識（或觀念）全部內容和組織。建構良好認知結構的方法：改革教材結構，促進學習遷移；同類歸納，提高知識系統(tǒng)性；綜合貫通，促進知識橫向聯(lián)系。】

（3）學習遷移：【transferoflearning:是一種學習對另一種學習的影響。分類：順向和逆向遷移、正和負遷移、橫向和縱向遷移】

（4）人格因素：【概念：人格是指一個人所具有的獨特的、穩(wěn)定的心理特征的綜合。健全人格的標志：正確認識的自我、正確處理與他人的關系。心理控制點：（指人們對影響自己生活與事業(yè)的那些力量的看法）和焦慮水平（適當?shù)慕箲]有助于提高學習效率）】

5、影響學習的外部因素（1）教材的組織與呈現(xiàn)先行組織者：

由奧蘇貝爾提出（2）課堂群體動力教師的領導方式與學習方式（集體學習與個人學習、合作與競爭）（3）課堂紀律管理課堂問題行為

第六章 護理教學過程和原則

1、護理教學過程的概念、組成要素、特點、基本階段、基本規(guī)律及教學的特征。

概念：nursingteachingprocess是護理教學雙方為完成護理教學任務，以教學內容、教學手段為中介所進行的共同活動的全過程，是使學生掌握護理學專業(yè)知識體系和基本護理操作技能，形成獨立從事護理工作能力的過程。

組成要素：護理學教師、學生、教學內容、教學手段。

特點：（1）學生的認識主要是系統(tǒng)的學習間接知識的過程（間接性）；（2）學生的認識活動是在教師指導下進行的（具有指導性）；（3）學生的認識過程是德智體全面發(fā)展和個性全面培養(yǎng)的過程（教育性）。

基本階段：（1）激發(fā)學習動機；（2）感知教材；（3）理解教材（教學的中心環(huán)節(jié)）（4）鞏固知識（5）運用知識（6）檢查評定學習效果。

基本規(guī)律：（1）教師與學生的關系（師生關系是護理教學過程中最主要、最本質的關系）包括教師的主導作用、學生的主體地位及其二者的有機結合。（2）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關系：學生學習知識必須以間接經(jīng)驗為主、以直接經(jīng)驗為補充。（3）掌握知識與發(fā)展能力的關系：形式教育論（theoryofformaleducation:認為教學過程的主要任務是訓練學生的思維形式，知識的傳授是無關緊要的）和實質教育論（theoryofmaterialeducation:認為教學的主要任務是傳授對實際生活有用的知識，至于學生的認識能力則無需專門訓練）掌握知識是發(fā)展能力的基礎、發(fā)展能力是掌握知識的必要條件、在教學過程中實現(xiàn)知識和能力的統(tǒng)一發(fā)展。（4）知識教學與思想教學的關系：掌握知識是進行思想教育的基礎、思想教育促進知識的掌握。（5）課內與課外的關系：課內教學是教學過程中的重要組成部分、課外教學必須以課內教學為基礎。教學的特征:意向性、互動性、中介性、倫理性、教育性。

2、教學原則的概念、教學原則與教學規(guī)律的關系。

教學原則（teachingprinciple）：指在總結教學實踐經(jīng)驗的基礎上，根據(jù)一定的教育目的和對教學過程客觀規(guī)律的認識而制定的教學工作中必須遵循的基本要求。關系：科學的教學原則是教學規(guī)律的具體體現(xiàn)和直接反映。教學規(guī)律是制定教學原則的重要依據(jù)，是根本，而教學原則是由教學規(guī)律派生的。

3、護理教學原則體系及應用要求（了解）

（1）科學性、思想性和藝術性相統(tǒng)一的原則；（2）理論與實際相結合的原則；（3）專業(yè)性與綜合性相結合的原則；（4）教學與科研相結合的原則；（5）統(tǒng)一要求與因材施教相結合的原則；（6）直觀性和抽象性相統(tǒng)一的原則；（7）系統(tǒng)性與循序漸進性相結合的原則；（8）啟發(fā)性原則；（9）量力性原則；（10）鞏固性原則。

第七章 護理教學的組織形式

1、教學組織形式的定義，分類及選擇的依據(jù)（熟悉）

教學組織形式（organizationformofteaching）,簡稱教學形式，是指為了有效地完成教學任務，教學活動諸要素的組合方式，即包括如何控制教學活動的規(guī)模，安排教學活動的時間和利用7 教學活動的場所等。分類：班級授課制（夸美紐斯）、小組教學、個別教學選擇依據(jù)：教學目的和任務、教學內容、學生身心發(fā)展特點、辦學條件和教學設施。

2、課堂教學的基本程序，備課的內容、上好課的要求。

基本程序：備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的測量與評定。

備課的內容：（1）備知識--鉆研教學大綱和教材（教材是教師進行課堂教學的基本依據(jù)，教材要做到懂、透、化）；（2）備學生--了解學生（包括學生的基礎知識、學習態(tài)度和方法等）；（3）備教法--設計教學方案（學年教學進度計劃、課題或單元計劃、課時計劃）。

上好課的要求：目標明確、重點突出、內容正確、方法恰當、表達清晰、組織得當、師生互動。

3、臨床教學的概念、臨床護理教學的目標及形式、臨床教學的方法。

臨床教學（clinicalteaching）：學生把基礎理論知識轉變?yōu)樘峁┮曰颊邽橹行牡母哔|量護理所必須的不同的智力技能和精神運動技能的媒介。目標：（1）認知目標：基本理論知識、高層次認知技能（解決問題、評判性思維、臨床決策）；（2）技能目標：護理操作技能、護患溝通能力、組織管理能力；（3）態(tài)度目標：專業(yè)信念、價值觀、人道主義、倫理道德。

形式：（1）臨床見習（2）臨床實習

臨床教學的方法：（1）體驗學習法（2）臨床帶教制（3）臨床實習討論會（4）臨床查房（5）病室報告（6）病例討論會（7）專題講座及研討會

第八章 護理教學的方法與媒體

1、教學方法的概念、護理教學方法的分類、護理教學的基本方法及運用的基本要求。教學方法（methodofinstruction）：師生為完成一定的教學任務，在共同活動中所采用的教學方式、途徑和手段的總稱。

護理教學方法的分類：（1）以語言傳遞為主的教學方法：講授法、談話法、討論法和讀書指導法。（2）以直接知覺為主的教學方法：演示法、參觀法。（3）以實際訓練為主的教學方法：實驗法、練習法和實習作業(yè)法。（4）以陶冶為主的教學方法：角色扮演法、情境教學法和游戲法。

護理教學的基本方法及運用的基本要求：

（1）講授法：講授應有目的性、科學性、合理運用語言、注意非語言行為、要理論聯(lián)系實際、應有啟迪性、要有系統(tǒng)性。

（2）談話法：談話前精心設計問題、談話中善于組織談話過程、結束后進行小結。（3）討論法：討論前做好準備、討論中做好組織指導、討論結束時做好小結。

（4）讀書指導法：讓學生明確閱讀的目的、要求，并給出思考題；指導學生學會使用工具書和參考資料；教會學生科學而高效的讀書方法；指導學生寫好讀書筆記；指導學生制定和完成閱讀計劃。

（5）演示法：做好演示教具的準備；演示前讓學生明確觀察的目的和要求；演示時要讓全體學生都能看到演示的對象；演示應與講解、提問密切結合；演示要適時。

（6）參觀法：參觀應服從教學目的和要求，根據(jù)教學大綱組織；參觀前做好準備工作；參觀時要注意引導學生有目的、有重點的觀察，注意啟發(fā)學生；結束后作總結。（7）實驗法：依據(jù)課程標準與教材編制實驗計劃；做好準備工作；注意實驗過程中的指導；做好實驗小結。

（8）實習作業(yè)法：應按照課程標準的規(guī)定，在相應理論指導下進行；實習前制定實習作業(yè)計劃；過程中加強指導；結束時進行檢查評定。

（9）練習法：幫助學生明確練習的目的要求，提高練習的自覺性、積極性；練習應指導學生掌握正確的練習方法，提高練習的效果；過程中要巡視檢查練習的質量；結束時要檢查與講評學生練習情況，使學生及時得到反饋，查缺補漏。

（10）角色扮演法：參與人數(shù)一般為2-4人，應事先確定并描述角色，創(chuàng)設的情景應盡可能真實；過程中加強指導和控制。

2、現(xiàn)代護理教學方法:PBL、微格教學（熟悉）

（1）以問題為基礎的教學法（PBL）：是一種以臨床問題激發(fā)學生學習動機并引導學生把握學習內容的教學方法。（作用特點：以問題為基礎的教學法的實質是以患者問題為基礎、以學生為中心的小組討論式教學。）

（2）微型教學法:微格教學（micro-teaching）：指在有限的時間和空間內，利用現(xiàn)代化教學媒體，如錄音、錄像等設備，幫助受訓者訓練某一技能的教學方法。（作用特點：優(yōu)點是目標明確、反饋及時、評價客觀，是技能教學的較好方法；但存在教學組織困難、準備工作量大的缺點。）（3）情境教學法（4）自學指導法（5）發(fā)現(xiàn)教學法（6）行動學習法（7）計算機輔助教學-CAI

3、教學媒體的概念、分類

教學媒體（teachingmedia）：是儲存和傳遞教學信息的工具。

分類：（1）傳統(tǒng)教學媒體：如教科書、標本、模型、黑板及圖表等；（2）現(xiàn)代教學媒體：如幻燈片、電視機、語音實驗室等。

第九章 護理教學評價

1、相關概念。

教育評價（educationalevaluation):是指在系統(tǒng)地、科學地和全面地搜集、整理、處理和分析教育信息基礎上，對教育價值作出判斷的過程。

教育測量（educationalmeasurement)：是指依據(jù)一定法則（標準）用數(shù)值來描述教育領域內事物的屬性，是事實判斷的過程。

教學評價（teachingevaluation）：是以教學目標為依據(jù)，運用可操作的科學手段，通過系統(tǒng)地收集有關教學的信息，對教學活動的過程和結果作出價值判斷的過程，從而為被評價者的自我完善和有關部門的科學決策提供依據(jù)。

2、教學評價的分類

（1）按評價目的、作用、時間分：診斷性評價(diagnosticevaluation)、形成性評價(formativeevaluation)、總結性評價(summativeevaluation)。

（2）按評價標準分：絕對評價（目標參照）(absoluteevaluation)、相對評價（常模參照）(relativeevaluation)、個體內差異評價（individualreferencedevaluation）。

3、教學評價的功能

（1）導向功能（2）調控功能（3）鑒定功能（4）激勵功能

第十章 護理教育與學生的全面發(fā)展

1、道德、德育、德育過程、個性化教育的概念。

道德（moral）：道德是一定社會調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為規(guī)范的總和。道德是人類社會所特有的現(xiàn)象，是社會意識形態(tài)之一。德育（moraleducation):德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過受教育者積極的認識體驗、身體力行，把一定社會的思想道德規(guī)范轉化為受教育者個體的思想品德的活動。簡言之，德育是培養(yǎng)人的品德的活動。

★孫思邈--《大醫(yī)精誠》是我國醫(yī)學史上最早的全面、系統(tǒng)的論述醫(yī)德的專著。

德育過程（processofmoraleducation）:是教育者根據(jù)一定社會要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律，對受教育者有目的的施加教育影響，通過受教育者的積極作用，把一定社會的思想準則和道德規(guī)范轉化為受教育者個體的思想品德的過程。個性化教育(individualityeducation):培養(yǎng)個性化人的教育，是引導個體獨特的內在潛能和資質發(fā)展的教育。以尊重差異為前提，以提供多樣化教育資源和自主選擇為手段，以促進個體形成以主體性、創(chuàng)造性為本質特征的完美個性為目的。通過個性化教育，能使學生顯示自己的獨特價值，樹立信心，形成創(chuàng)造性人格，以適應新世紀發(fā)展的需要?！飩€性化教育就是全面發(fā)展的教育。

2、德育過程的基本規(guī)律。

（1）德育的過程是培養(yǎng)學生的知、情、意、行的過程。

知，指道德認識，是人們對是非、善惡及榮辱的認識、判斷和評價。情，指道德情感，是人們對事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，道德意志，人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的到的目的、道德行為所做出的自覺的、堅持不懈的努力。行，指道德行為，是人們在道德規(guī)范的調節(jié)下，在行動上對他人、對社會做出的反應。“知”是基礎，“行”是關鍵。

（2）德育過程是學生在活動交往中接受多方面影響的過程；（3）德育過程是促進學生心理內部矛盾運動轉化的過程；（4）德育過程是教育與自我教育的統(tǒng)一過程；（5）德育過程是長期、反復、不斷提高的過程。

3、德育的任務、內容、原則、途徑、方法。（熟悉）

德育的任務：（1）培養(yǎng)學生具有堅定正確的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產主義道德品質；（2）培養(yǎng)學生的道德思維、道德評價能力；（3）培養(yǎng)學生自我教育的能力和習慣；（4）培養(yǎng)學生高尚的職業(yè)道德。

德育的內容：（1）馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想教育；（2）愛國主義和國際主義教育；（3）社會公德教育（崇孝、國民素質）；（4）理想和職業(yè)道德教育；（5）誠信教育。

德育的原則：（1）共產主義方向性與社會主義現(xiàn)實性相結合原則；（2）理想與現(xiàn)實相結合的原則；（3）正面教育與紀律約束相結合的原則；（4）發(fā)揚積極因素、克服消極因素的原則；（5）嚴格要求與尊重熱愛學生相結合的原則；（6）集體教育與個別教育相結合的原則；（7）教育影響的一致性和連貫性原則；（8）教育與自我教育相結合的原則。

德育的途徑：學科教育、課外活動（論壇、講座）、社會實踐活動、臨床學習活動。德育的方法：（1）說服教育法；（2）榜樣示范法；（3）實踐鍛煉法；（4）情感陶冶法：人格感化，環(huán)境陶冶，藝術陶冶；（5）自我修養(yǎng)：內自省、慎獨；（6）品德評價：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定。

第五篇：教育學重點(自己總結)

第一章 緒論

1、教育規(guī)律：指教育內部諸因素之間、教育與其他事物之間的本質性聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢。

2、教育學：認識教育現(xiàn)象，研究教育問題，揭示教育規(guī)律和指導教育實踐的一門科學

3、教育方針政策：是人們根據(jù)一定的社會發(fā)展需要和人的發(fā)展需要而制定出來的，它體現(xiàn)國家意志，具有法律上的效力，是必須遵照執(zhí)行的。

4、教育學的產生和發(fā)展：

(1).教育學的萌芽階段（公元前6世紀—16世紀）我國：《學記》戰(zhàn)國末期儒家思想孟學派樂正克撰寫 歐洲：《論演說家的培養(yǎng)》昆體良

(2).教育學獨立形態(tài)的形成階段（16世紀—19世）標志：1632年，捷克，夸美紐斯，《大教學論》 1806年，赫爾巴特，《普通教育學》它是一部有科學體系的教育專著。

(3).教育學發(fā)展的多樣化階段（19世紀末—20世紀50年代）1861年，英國，斯賓塞，《教育論》；梅伊曼，“實驗教育學”(4)..理論深化階段（20世紀50年代以來）布魯姆，教育目標的分類系統(tǒng)：認知目標、情感目標、動作技能目標 每個目標分為不同層次，由低到高排列。布魯納，《教育過程》命題提出：任何學科的基本原理都可以用某種形式教給任何年齡的兒童。第一章 教育的概念：

5、教育：是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它的目的在于影響和促進人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實踐意識和實踐能力。

6、教育活動的基本要素：教育者、受教育者、教育中介系統(tǒng)。

7、教育內容：教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的，經(jīng)過挑選和加工的，最有價值和適合受教育者身心發(fā)展水平的人類科學文化成果的結晶。主要體現(xiàn)在：課程，教科書，教學參考書和其他形式的信息載體（如廣播、電視、電影、報刊等）中，還體現(xiàn)在經(jīng)過選擇和布置的具有教育作用的環(huán)境（如教室、閱覽室、校園等）中。

8、教育的歷史發(fā)展：古代教育、近代教育、現(xiàn)代教育、未來教育

現(xiàn)代教育的特點：6點：普及性、多樣性、科學性、發(fā)展性、教育與生產勞動日趨統(tǒng)一、教育直接為現(xiàn)代科技發(fā)展所制約 古代教育的特點：階級性、非生產性、專門化、教育內容具有明顯的分化趨向和知識化趨向近代教育的特點：生產性、普及性、系統(tǒng)性、雙軌制 第二章 教育與人的發(fā)展

9、人的發(fā)展的規(guī)律性：順序性、不平衡性、階段性、個別差異性、整體性

10、影響人發(fā)展的基本要素：

(1)遺傳在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；遺傳素質的差異性對人的發(fā)展有一定的影響；遺傳素質具有可塑性。(2)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用：環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件；環(huán)境的給定性與主體的選擇性 ；環(huán)境對人的發(fā)展的作用離不開人對環(huán)境的能動活動。

(3)個體的能動性在人的發(fā)展中的作用：個體的能動性是在人的活動中產生和表現(xiàn)出來的；個體的能動性是人的發(fā)展的內在動力；個體的能動性影響人的自我設計和自我奮斗。

11、教育對人的發(fā)展的主導作用：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動；教育主要通過文化知識的傳遞來培養(yǎng)人；教育對人的發(fā)展的作用越來越大。第三章 教育與社會發(fā)展

12、教育的社會制約性：

1）生產力對教育的制約（制約教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度、制約人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結構、促進教學內容和教學組織、教學組織形式的發(fā)展和改革）2）社會經(jīng)濟制度對教育的制約（制約教育目的制定、影響教育制度的形成和變化、影響教育財政狀況、影響受教育的權利、反作用表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面）3）文化教育的制約與影響：文化知識制約教育的內容和水平；文化模式制約教育環(huán)境與教育模式；文化傳統(tǒng)制約教育的傳統(tǒng)與變革；人口因素、地域環(huán)境......13、教育的文化功能：教育對文化的傳遞、選擇（教育對文化的選擇功能十分重要，它體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的積極引導和自覺規(guī)范）、發(fā)展

14、教育的社會功能與教育的相對獨立性 教育具有相對獨立性

1）教育的社會變遷功能與流動功能的區(qū)別于聯(lián)系2）教育的社會功能與教育的相對獨立：?教育是一種主體的實踐活動，在能動的反作用于社會發(fā)展的過程中，具有主體自身的價值取向與行為選擇，由此實現(xiàn)著教育的社會功能，并表現(xiàn)出自身的相對獨立性。?教育的相對獨立性：指作為社會一個子系統(tǒng)的教育，它對社會的能動作用具有自身的特點和規(guī)律性，它的發(fā)展也有其連續(xù)性和繼承性。

15、教育與我國社會主義建設：1）教育在我國社會主義建設中的地位和作用：樹立以人為本的教育觀；2）把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位（教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設中有基礎性、先導性、全局性意義）

16、義務教育的含義、時間：2006年6月29日，第十屆全國人民代表大會常務委員會第二十二次會議對《義務教育法》做了修訂，九月正式實施 義務教育法是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保證的公共性事業(yè)。第四章 教育目的

17、教育的目的：廣：存在于人的頭腦之中的對受教育者的期望和要求。狹：由國家提出的教育總目的和各級各類學校的教育目標，以及課程與教學等方面對所培養(yǎng)的人的要求。

18、教育目的的層次結構：國家或社會所規(guī)定的教育總目的；各級各類學校的培養(yǎng)目標；課程目標；教學目標。

19、教育目的選擇上的兩種典型的價值取向：個人本位論：盧梭、福祿培爾；社會本位論：那托爾普、涂爾干 20、我國教育的目的：1）我國教育目的的歷史沿革：?我國古代教育目的：孔子：培養(yǎng)“君子”“賢子”；孟子：教育的最高目的是“明人倫”“大丈夫”?近現(xiàn)代：中學為體，西學為用?新中國：我國教育在50-60年代為社會主義建設培養(yǎng)了一大批又紅又專的人才，促進了社會主義的發(fā)展。鄧小平：”教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來

21、我國教育目的的基本點：1）培養(yǎng)“勞動者”或“社會主義建設人才”2）堅持全面發(fā)展3）培養(yǎng)獨立個性

教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)：1）控制教育對象發(fā)展方向和預期結果2）指導和支配整個教育活動3）評價、檢測教育質量 第五章 教育制度

22、學校教育制度：現(xiàn)代教育制度的核心部分。簡稱學制，指的是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及他們之間的關系。

23、現(xiàn)代學校教育制度的類型：一是雙軌學制：，二是單軌學制，三是分支性學制

24、我國現(xiàn)行教育制度的演變： 1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》亦稱“壬寅學制”，這是我國正式頒布的第一個學制，但未及實施。1904年初，又頒布了《奏定學堂章程》，亦稱“癸卯學制”這是我國正式實施的第一個學制。北洋政府于1922年頒布了“壬戌學制”。統(tǒng)稱“六三三制”，延用到建國初期。1951年，新中國成立后，中央人民政府政務院頒布了《關于改革學制的決定》，明確決定了中華人民共和國的新學制。

25、我國現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

現(xiàn)代學校教育改革趨勢：

1、重視早期教育與小學教育的銜接

2、普及義務教育和延長義務教育與年限

3、普通教育和職業(yè)教育互相滲透

4、高等教育的大眾化和多樣化 第六章 課程

26、課程：是由一定的育人目標、特定的知識經(jīng)驗和預期的學習活動方式構成的一種動態(tài)的教育存在。廣義指所有學科（教學科目）的總和，狹義指一門學科。

27、課程的表現(xiàn)形式：課程方案、課程標準、教科書

課程方案也稱教學計劃是指教育機構或學校為了實現(xiàn)教育目的而制定的有關課程設置的文件。課程標準是指在一定的課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案以綱要形式編制的關于教學科目內容、教學實施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導性文件。教科書亦稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的教學規(guī)范用書。關系：課程標準和教科書是課程內容的具體形式，課程標準是課程計劃的具體化，教科書又是課程標準的具體化。

28、學科課程，是指根據(jù)各種不同的學科分門別類的加以設計的學校課程?；顒诱n程，是指從學生的學習興趣和需要出發(fā)，以兒童為中心設計的課程。

29、完整的課程目標體系：三類：結果性目標，體驗性目標，表現(xiàn)性目標

30、課程改革的六個主要因素：1）轉變課程功能2）優(yōu)化課程結構3）更新課程內容 4）轉變學習方式 5）改革考試評價 6)深化課程管理體系改革 第七章 教學（上）

31、教學：是在教師引導下，能動地學習知識以獲得個性發(fā)展的活動。

32、教學的意義：1）傳授系統(tǒng)知識、促進學生發(fā)展的最有效的形式 2）教學是進行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標的基本途徑 3）教學是學校教育的主要工作

33、教學的任務：1）掌握科學文化基礎知識，基本技能和技巧 2）發(fā)展體力、智力、能力和創(chuàng)造才能 3）培養(yǎng)正確的思想、價值觀、情感和態(tài)度。

34、教學課程的理論發(fā)展：

1）古代教學過程的萌芽?思孟學派的《學記》，是我國和世界教育史上最早的，比較系統(tǒng)完整的一片教學論專著?蘇格拉底，“產婆術”，分兩個階段：詰問，助產2）近代教學過程理論的形成?赫爾巴特，教學有不同于教育的特點：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法?席勒，把明了分為兩個階段，組成了分析、綜合、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法的教學過程。?席勒的學生賴因（五段教學法）：預備（提出問題、說明目的）、提示（提示新課程、講解新教材）、聯(lián)合、總結、應用的教學過程。3）現(xiàn)代教學過程理論的變革：杜威（五步教學法：困難、問題、假設、驗證、結論）4）我國新時期教學過程性質的論爭：主要觀點（認識說、發(fā)展說、交往說、價值說、多質說）

35、教學過程的性質及規(guī)律：

?教學過程是一種特殊的認識過程?教學過程必須以交往為背景和手段?教學過程也是一個促進學生身心發(fā)展、追尋與實現(xiàn)價值目標的過程 具有：間接性、引導性、簡捷性

36、學生掌握知識的基本階段：?傳授/接受教學中學生掌握知識的基本階段（引起求知欲；感知教材；理解教材；鞏固知識；運用知識；檢查知識、技能和技巧）?問題/探究教學中學生獲取知識的基本階段（明確問題、深入探究、作出結論）?結語 第八章 教學（中）

37、教學原則：是有效進行教學必須遵循的基本要求和原理。它既指導教師的教，也知道學生的學，應貫徹于教學過程的各個方面和始終。中小學常用的教學原則包括：科學性和思想性統(tǒng)一的原則；理論聯(lián)系實際原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進原則；鞏固性原則；發(fā)展性原則；因材施教原則。

38、教學方法：教學方法是為完成教學任務而采用的方法，它包括教師教的方法和學生學得方法，是教師引導學生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。性質特點：目的性、雙邊性

教學方法的選擇：教學目的和任務、內容特點、學生實際特點、教師自身素質、教學環(huán)境

39、我國中小學常用的教學方法：?語言表述為主：講授法 談話法 讀書指導法 討論法 ?觀察感知：演示法 ?實際操作：練習法 實驗法 實習作業(yè)法 研究法

講授法優(yōu)缺點及基本要求：優(yōu)點（發(fā)揮教師主導地位，節(jié)約教學時間）缺點：（滿堂灌：學生處于被動地位）基本要求：1）講授內容要有科學性、系統(tǒng)性、思想性、啟發(fā)性、趣味性2）講究講授的策略與方式3）講究語言藝術。語言清晰等 第九章

教學（下）

40、教學組織形式：指未完成特定的教學任務，教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。分為：個別教學制、班級上課制、道爾頓制、分組教學制、特朗普制

41、班級授課制優(yōu)缺點及特點：

班級上課制是一種集體教學形式。它把一定數(shù)量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間便，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，分別學習所設置的各門學科 特點：?以班為人源單位?以課時為時間單位? 以課為活動單位 優(yōu)點（5點）：?在于它比個別教學的效率高，一個教師能同時教幾十個學生?比較適合學生身心發(fā)展的年齡特點和有利于學生之間的交流、溝通與相互幫助、相互競爭?有助于教學質量的提高 4 便于系統(tǒng)的傳授各科的系統(tǒng)科學知識 5 能夠充分的發(fā)揮教師的主導作用 缺點（4點）：?拙于照顧學生的個別差異和對學生進行個別指導?不利于充分發(fā)揮學生的潛能?難以在教學過程中容納更多的內容和方法 4不利于知識的系統(tǒng)性和連貫性的獲得。

42、教學工作的基本環(huán)節(jié)（5個）：備課（基礎環(huán)節(jié)）；上課（中心）；作業(yè)的布置和修改；課外輔導；學業(yè)成績的檢查與評定

43、教學評價：教學評價是對教學工作質量所做的測量、分析和評定。它以參與教學活動的教師、學生、教學目標、內容、方法、教學設備、場地和時間等因素的有機組合的過程和結果為評價對象，是對教學活動的整體功能所做的評價。包括：對學生學業(yè)成績的評價；對教師教學質量的評價以及對課程的評價

常見的分類有以下三種：?根據(jù)評價在教學過程中的作用不同，可分為：診斷性評價、形成式評價、總結性評價?根據(jù)評價所運用的方法和標準不同，可分為：相對性評價和絕對性評價? 根據(jù)評價的主體不同，可分為教師評價和學生自我評價

44、教學評價的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、指導性原則、計劃性原則 教學評價的方法：觀察法、測驗法、調查法、自我評價法

教師教學工作的評價：運用它來探明、改善和提高教學活動本身的功能。第十章 德育

45、德育概念：也即是道德教育。學校德育一般來說，是指學生在教師的指導下，以學習活動、社會實踐、日常生活、人際交往為基礎，同經(jīng)過選擇的人類文化，特別是一定的道德觀念、政治意識、處世準則、行為規(guī)范相互作用，經(jīng)過自己的感受、判斷、體驗、從而生成道德品質、人生觀和社會理想的教育。

46、德育過程：是在教師有目的有計劃地引導下，學生主動地積極地進行道德認識和道德實踐，逐步提高自我修養(yǎng)能力，形成品德的過程。

德育過程的基本規(guī)律：德育過程是教師引導學生能動的活動過程；是培養(yǎng)學生知情意行的過程；是提高學生自我教育能力的過程

47、德育原則：理論和生活相結合原則（貫徹要求：理論學習要結合學生生活實際，切實提高學生的思想；注重實踐，培養(yǎng)道德行為習慣），疏導原則（貫徹要求：講明道理；疏通思想；因勢利導，循循善誘；以表揚、激勵為主，堅持正面教育），長善救失原則，嚴格要求與尊重學生相結合原則（基本要求：尊重和信賴學生；嚴格要求學生），因材施教原則（貫徹要求：深入了解學生的個性特點和內心世界；根據(jù)學生個人特點有的放矢的進行教育；根據(jù)學生的年齡特征有機會的進行教育），在集體中進行教育原則，教育影響一致性和連貫性原則等。

48、德育途徑：思想政治課與其他學科教學；勞動和其他社會實踐；課外活動和校園活動；學校共青團、少先隊活動；心理咨詢；班主任工作；校園生活

德育方法：說服、榜樣、鍛煉、修養(yǎng)、陶冶、獎懲和制度 第十四章 班主任

19、班主任是班的教育者和組織者，是學校領導進行教導公正的得力助手。他對一個班的學生工作全面負責，組織學生的活動，協(xié)調各方面對學生的要求，對一個班集體的發(fā)展起主導作用。

20、班主任工作的基本任務：帶好班級，教好學生。1）對學生進行品德教育2）教育學生努力學習，完成學習任務。3）指導學生課余生活，關心身體健康。4）組織學生參加勞動和其他社會活動。5）指導班委會、共青團和少先隊工作。6）做好家長工作，爭取社會有關方面的配合。7）評定學生操行

21、班主任素質的培養(yǎng)：1）高尚的思想品德 2）堅定的教育信念3）家長的心腸4）較強的組織能力5）多方面的興趣與才能6）善于待人接物

22、班主任工作的內容和方法：了解和研究學生；教導學生學好功課；組織班會活動；組織學生的勞動；協(xié)調各方面對學生的要求；評定學生操行；做好班主任工作的計劃與總結

建設班集體的主要方法：1）調查了解學生，研究班級情況2）提出奮斗目標，組織共同活動3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級骨干，形成集體核心5）建立平等團結、互助的新型人際關系 第十五章 教師

23、教師勞動的特點：教師勞動的特點：復雜性、示范性、創(chuàng)造性、長期性、專業(yè)性 1）復雜性：首先，教師勞動的對象是發(fā)展變化中的，主要是未成熟的“人”。其次，教師的工作任務是多方面的。再次，教育過程是復雜的。最后，影響學生發(fā)展的因素是廣泛的，不限于學校內部。無論從哪個方面出發(fā)，教師的勞動都是復雜多樣的。這種復雜性、多樣性必然會對教師素養(yǎng)提出更高的要求，要求教師付出更多的時間、精力和智慧。

2)示范性：教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動這一本質特點，決定了教師的勞動必然帶有嚴格的師范習性。3）創(chuàng)造性：教師勞動的創(chuàng)造性，并不意味著教師的活動必然會有創(chuàng)造性，教師要創(chuàng)造性的開展教育教學工作，必須經(jīng)歷艱苦的勞動和長期的積累。4）專業(yè)性：現(xiàn)代教師勞動的專業(yè)化是一個歷史過程，這一過程是隨著國民制度重心由量的積累到質的提高的轉移，而不斷朝著專業(yè)化的方向迅速發(fā)展。5）教師勞動的長期性：“十年樹木，百年樹人”“桃李滿天下”

24、教師的素養(yǎng)：1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)：熱愛教育事業(yè)，無私奉獻 ；熱愛學生，誨人不倦；熱愛集體，團結協(xié)作；嚴于律己，為人師表2）教師的知識結構：精深的專業(yè)知識；廣博的科學文化知識；豐富的教育理論知識；教育機智（教育實踐知識）3）教師的能力結構：課程開發(fā)的能力；良好的語言表達能力；組織管理能力；引導與創(chuàng)新能力 4）教師的人格特征：理解學生；和諧相處；自我意識；教育的期望

教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑：師范教育，入職培訓，在職學習，自我教育，教師專業(yè)發(fā)展學校

25、良好師生關系的特征：1）尊師愛生，相互配合2）民主平等，和諧親密3）共享共創(chuàng)，教學相長

26、影響師生關系的因素：教師方面：1）教師對學生的態(tài)度2）教師領導方式3）教師的智慧4）教師的人格因素

27、良好師生關系建立的方法：1）了解和研究學生2）樹立正確的學生觀3）熱愛、尊重學生，公平對待學生4）主動與學生溝通，善于與學生交往5）努力提高自我修養(yǎng)，健全人格 28、1985年第一個教師節(jié)

29、教師的專業(yè)發(fā)展：有關教師個體專業(yè)化發(fā)展過程的研究表明，雖然師范教育對專業(yè)化發(fā)展的作用不可忽視，但許多中小學優(yōu)秀教師的良好品質與才能主要是在實踐中逐步積累和發(fā)展起來的，其成長是一個多階段的連續(xù)的過程。教師的專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的成長過程，其最終目的是達到專業(yè)成熟，即成為一個比較成熟的教育專業(yè)人員。影響教師的專業(yè)發(fā)展的因素：社會環(huán)境 學校文化 個人經(jīng)歷 自我更新 30、遺傳素質：是先天繼承下來的，與生俱有的生理特點和解剖特點。

31、教師：是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人和建設者，提高民族素質的使命的人。

32、師生關系：是學校中最近本的人際關系，是指教師與學生在教育教學法過程中為完成共同的教育任務而結成的一種特殊的社會關系。論述題

1、德育在青少年學生全面發(fā)展中有什么意義？請結合當前實際說明為什么要加強中小學生的德育？

答：德育對青少年學生的發(fā)展，對學校教育的實施，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展，都有重要意義（1）培養(yǎng)學生的品德，制約他們的發(fā)展方向；（2）規(guī)定學校教育的性質（3）影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。德育現(xiàn)實：一是德育目標相對滯后，二是教育內容缺乏必要的穩(wěn)定性和科學性，三是教育內容脫離學生生活實際，四是教育方法單一，五是家庭社會學校教育沒有形成合力，社會現(xiàn)實往往與學校德育目標相異。

1、德育在青少年學生全面發(fā)展中有什么重要意義？請結合當前實際說明為什么要加強中小學生的德育？德育是教育的靈魂。我個人認為道德能力在能力體系中占據(jù)很重要的位置，因為道德不僅事關個人的健康發(fā)展，而且事關社會的和諧與穩(wěn)定。德育排在“德、智、體、美、勞”之首，可見其重要性。一個人如果道德能力強而其他能力弱一點，他至少會有所作為；但如果其他能力強而道德能力弱甚至是差，那他就會危害社會，能力越強，危害越大。同時，國家治理社會的手段主要是法律和道德，二者的職能和調整范圍既有聯(lián)系又有區(qū)別，法律無法約束或約束不到的地方，只有通過道德來約束，所以黨和政府才提出以德治國。從這個角度說，道德能力是基礎和前提。同時，道德能力是當代中學生健康發(fā)展的必備要素。道德能力的提高有助于個人綜合素質的提高，社會適應能力的增強，同時也有助于自我心理狀態(tài)的調節(jié)，當然，毫無疑問，一個人的道德能力的形成，是其養(yǎng)成對國家和社會責任感的前提。首先，中小學生大部分是六七歲至十幾歲的未成年人，正處在心理和生理的發(fā)育變化時期，人生觀和世界觀尚未形成，理解事物及判斷是非的能力也較弱。使青少年從小養(yǎng)成愛祖國、愛人民的情感和良好的行為習慣，這對保持國家的長治久安，為順利進行社會主義現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境有重要的意義。其次是當前國際國內形勢的要求；三是促進改革開放和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要；四是愛國主義教育的一個重要組成部分，是推動教育教學改革，進行素質教育的需要。

2、聯(lián)系實際，談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關鍵時期的小學生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學生中的威信。加強教師職業(yè)道德的具體內容是(1)對事業(yè)無私奉獻；2)對學生，真誠熱愛；(3)對同志，團結協(xié)作；(4)對自己嚴格要求，以身作則

3、論述當今教育的發(fā)展趨勢？答：1）走向國際化，在當今這種各國經(jīng)濟形成了相互依賴，共生共存，共同發(fā)展的趨勢下，各國必須實行開放性教育，開展國際間教育合作和交流；實行人才交叉培養(yǎng)；開設各種程度的國際政治、經(jīng)貿、文化、外交、經(jīng)濟技術合作、風俗與禮儀教育課程，加強外國語教育等等，這些都是教育的國際化?？傊?，當今和未來世界的主流仍然是和平、合作與發(fā)展，在這樣的背景下，各國教育走向國際化，將是不可避免的趨勢。2）世紀是信息社會時代，各種信息系統(tǒng)和計算機網(wǎng)絡已經(jīng)成為現(xiàn)代社會運轉的神經(jīng)中樞，計算機極其軟件系統(tǒng)走進家庭、學校、教室，各級學校的課程軟件將會開發(fā)出來，家庭、社會、學校教育將會通過計算機系統(tǒng)連成網(wǎng)絡。3）科學成為主導課程；21世紀世界競爭將是科學技術發(fā)展水平和更新速度的競爭，因此科學課程將成為主導課程。4）體現(xiàn)新人文精神：是指60年代以來形成的人類生存環(huán)境意識和平與民主及人倫道德等等。各國課程內容增加了環(huán)境科學和環(huán)境保護，國際文化交流課程、新的道德哲學和倫理教育課程，個性發(fā)展與心理健康教育等課程，在未來的社會這些課程將會開設的更普遍，內容更豐富。

4、試結合當今素質教育的含義及意義？答：含義：1）培養(yǎng)與提高受教育者全面的、優(yōu)良的素質，而不是片面的不良的或低劣的素質。2）素質教育是在現(xiàn)代社會中出現(xiàn)的，以現(xiàn)代社會的政治、經(jīng)濟、文化，科技為背景的現(xiàn)代教育。3）素質教育必須面向社會全體學生，致力于提高全民族的素質。意義：（1）素質教育是我國教育改革與發(fā)展的必然趨勢，是提高民族素質的重要途徑。2）素質教育是當代世界教育改革的共同特征，是增強國家綜合國力和競爭力的戰(zhàn)略舉措。3）素質教育是兒童身必發(fā)展的客觀要求，也是克服“應試教育”弊端，促進兒童個性全面健康發(fā)展的必要手段。

5、試比較學科課程和活動課程的不同？答：學科課程也稱分科課程，是以學校為中心設計的課程，有：

一、科目本位課程，其特點是，強調知識的炎夏別性和安排學校的計劃性，注重學科的不同價值，主張以不同學生的要求，強調區(qū)分和適應學社感的個別差異。

二、藝術性學科課程：特點是科于學生從整體上認識客觀世界，培養(yǎng)學生符合運用知識的能力，符合小學，中學認識發(fā)展的特點。

三、學術性學科課程：特點是精選傳統(tǒng)的學科內容，更新教材，引進現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學的學生為目的，突出基本概念和事物的內部聯(lián)系；學科的劃分更細，內容更抽象。活動課程是以活動為主設置的課程，影響深遠而廣泛的社威，其特點是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗為課程的中心課，課程內容的選擇取決于學生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強調兒童學習的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

6、為什么說教育對人的發(fā)展具有主導作用？試分析實現(xiàn)教育主導作用的條件？

答：人的發(fā)展是在遺傳、環(huán)境和教育的影響下實現(xiàn)的，其中教育在人的發(fā)展中起主導作用，這是因為：a、教育是一種有目的、有計劃、有組織、系統(tǒng)地培養(yǎng)人的活動。教育保證了人的發(fā)展方向，從根本上消除了環(huán)境對人的影響的自發(fā)性和盲目性。b、教育是教師根據(jù)一定社會發(fā)展的要求，對青少年施加影響，促進他們全面發(fā)展的活動。教師的職責和工作特點保證了青少年發(fā)展的正確方向。c、在人的一生中，青少年時期是最需要受教育也最適宜受教育的時期。青少年時期正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時期，他們的成長有賴于正確教育的引導。由于青少年身心發(fā)展的特點，教育所起的作用是主導的。

實現(xiàn)教育主導作用的前提條件有：a、人的可教育性。即人具有接受教育的天賦素質和潛在能力。人之所以有可教育性，主要在于人具有可塑性，而人的可塑性表現(xiàn)為人的感覺器官和心理機能是“未特定化”的。人的“未特定化”是人的可塑性的前提，而可塑性又是人的可教育性的前提。b、人對教育的需要性。這是因為：人是“合群的動物”，作為個體的人只有在社會中才能生存。個體的兒童期是未成熟的時期，教育能夠幫助兒童達到成熟，完成社會化的過程。個體獲得生存能力需要教育，要成為一個社會認可的人，更需要教育。不僅人類個體需要教育，人類社會亦需要教育，以維系它的延續(xù)與發(fā)展。

7、青少年身心發(fā)展與教育主導作用之間的關系。答：?青少年身心發(fā)展的內因與外因：教育在人的發(fā)展中起主導作用，但這種作用于相對的、有條件的，因為教育的影響只不過青少年身心發(fā)展的外因。教育在青少年身心發(fā)展中的主導作用，務必通過青少年的內部因素，即內部矛盾運動才能實現(xiàn)。青少年身心發(fā)展的內因或內部矛盾，是指社會或教育提出的新要求與他們原有的發(fā)展水平之間的矛盾。?青少年身心發(fā)展的基本規(guī)律：順序性和階段性；不均衡性；穩(wěn)定性和可變性；個體差異性。

8、試論教育與生產之間的關系.答：

1、生產力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展 ⑴生產力發(fā)展水平影響著教育目的的制定 ⑵生產力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 ⑶生產力發(fā)展水平影響著教學內容的選擇和專業(yè)設置 ⑷生產力發(fā)展水平影響著教學方法,教學設備和教學組織形式的改革

2、教育的經(jīng)濟功能 ⑴教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提 ⑵教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素,可為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值.⑶教育能把可能的潛在的生產力轉化為直接現(xiàn)實的生產力,是勞動力再生產和提高的重要手段之一⑷教育還可以生產新的科學知識,新的生產力.9、聯(lián)系實際，談談教師應具備哪些基本素質？答：(1)正確的教育觀念。主要包括正確的教師觀和學生觀。(2)良好的個性品質。主要包括對教育事業(yè)濃厚的興趣、先進的價值觀、良好的性格，(3)高尚的職業(yè)道德。包括對教育事業(yè)的忠誠、對學生的熱愛和同事之間的友好協(xié)作。(4)深厚的知識基礎。包括高深的專業(yè)知識、合理的知識結構、扎實的教育科學知識和豐富的個體實踐知識。(5)具有較高的教學能力。主要包括敏銳的觀察力、良好的言語表達能力、靈活的組織教學能力、把握教育時機進行教育的能力、一定的知識創(chuàng)新能力。(6)具有適宜的教育行為。包括民主的管理風格、合理地運用規(guī)則與獎懲、充分發(fā)揮教育機智的作用。

10、舉例說明在教學中如何貫徹啟發(fā)性教學原則？答：原則的含義：啟發(fā)性性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題與解決問題的能力。2.貫徹原則的基本要求：第一，調動學生學習的主動性，這是啟發(fā)的首要問題。第二，啟發(fā)學生獨立思考，發(fā)展學生的邏輯思維能力。教師要注意提問、激疑，啟發(fā)他們的思維，不僅啟發(fā)學生理解知識，還要理解學習的過程，掌握獲取知識的方法。第三，讓學生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力。第四，發(fā)揚教學民主。建立民主平等的師生關系，鼓勵學生發(fā)表不同的見解。3.舉例，略。

11、班主任應怎樣組織和培養(yǎng)班集體？答：1）確定班集體的發(fā)展目標：目標是集體發(fā)展的方向和動力，一個班集體只有具有共同的目標，才能使班級成員在認識上和行動上保持一致，才能推動班集體的發(fā)展。為此，教師要精心設計班級發(fā)展的目標。2）建立班集體的核心隊伍： 一個良好的班集體都會有一批團結在教師周圍的積極分子，他們是帶動全班同學實現(xiàn)集體發(fā)展目標的核心。因此，建立一支核心隊伍是培養(yǎng)班集體的一項重要任務。3）建立班集體的正常秩序：班集體的正常秩序是維持和控制學生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。4）組織形式多樣的教育活動：班集體是在全班同學參加各種教育活動中逐步成長起來的，而各種教育活動又可使每個學生都有機會為集體出力并顯示自己的才能。設計并開展班級教育活動是教師的經(jīng)常性工作。5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風：班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對班集體每個成員都有約束、感染、同化、激勵的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風是一個班集體輿論持久作用而形成的風氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風一旦形成，就會無形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。

12、聯(lián)系我國教育改革的實際談談赫爾巴特教學理論與杜威教學理論的差異？

答：赫爾巴特是傳統(tǒng)教學理論的代表：(1)強調課堂教學的作用，注重系統(tǒng)知識的傳授；(2)強調教材的重要性，主張學生以學習間接知識為主；(3)強調教師在教學過程中的核心及權威地位。杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，其教學思想與赫爾巴特針鋒相對：(1)強調目的與活動的統(tǒng)一，主張“從做中學”、在問題中學習；(2)強調教法與教材的統(tǒng)一，教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維，使他們掌握解決問題的基本方法；(3)強調兒童在教育中的中心地位。我國當前的教育改革力求整合這兩種教學理論，使教育向理想化方向發(fā)展。