第一篇：校園導(dǎo)向設(shè)計(jì)

校園導(dǎo)向設(shè)計(jì)

一．前期準(zhǔn)備

1.組員討論，提出問(wèn)題，制定調(diào)查步驟及方法

11月8日，我們組的隊(duì)員一起討論了關(guān)于校園交通導(dǎo)向設(shè)計(jì)的課題，根據(jù)我們每天在校園里觀察到的現(xiàn)象，每個(gè)人都提出了自己的遇到的問(wèn)題，然后將這些問(wèn)題歸納總結(jié)，制定了接下來(lái)的調(diào)查步驟及方法。

2.查閱相關(guān)的研究文獻(xiàn)

我們通過(guò)上網(wǎng)、校圖書館查閱文獻(xiàn)及相關(guān)資料，提煉觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)校園交通導(dǎo)向設(shè)計(jì)有了全面的了解。3.實(shí)地調(diào)查內(nèi)容（1）導(dǎo)向需求問(wèn)題

（2）標(biāo)識(shí)牌于環(huán)境的協(xié)調(diào)問(wèn)題（3）標(biāo)識(shí)牌的內(nèi)容問(wèn)題（4）維修維護(hù)問(wèn)題

（5）服務(wù)于不同對(duì)象的導(dǎo)向系統(tǒng)問(wèn)題（6）校內(nèi)校外的導(dǎo)向銜接問(wèn)題 4.設(shè)計(jì)的基本原則

（1）以人為本的原則，導(dǎo)向標(biāo)志要為人服務(wù)（2）導(dǎo)向標(biāo)志布點(diǎn)合理（3）導(dǎo)向系統(tǒng)與校園形象相符合

（4）導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)由整體到局部，由局部到具體 二．中期調(diào)查

1.調(diào)查對(duì)象：（三條主要道路）

（1）校門口-厚學(xué)-東苑-北苑-鏡湖-仁智樓（2）校門口-浦江操場(chǎng)-圖書館-學(xué)府苑-仁智樓（3）厚學(xué)樓-南苑食堂 2.調(diào)查時(shí)間

11月11日、11月13日、11月14日 3.調(diào)查現(xiàn)狀：（1）平面標(biāo)識(shí)牌

現(xiàn)階段我校具有平面標(biāo)識(shí)牌的位置是校門口和東苑食堂。

校門入口右側(cè)立有一塊校園總平面圖標(biāo)識(shí)牌，此標(biāo)識(shí)牌是全校所有標(biāo)識(shí)牌中內(nèi)容最全面，繪制最精細(xì)的一塊導(dǎo)覽圖。共包括南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)總平面圖、分片區(qū)域圖、南京工業(yè)大學(xué)位置圖三張。

圖1 南京工業(yè)大學(xué)江浦校區(qū)導(dǎo)覽圖

東苑食堂的平面標(biāo)識(shí)牌為一塊校區(qū)平面圖，介紹了校園各個(gè)區(qū)域代表性建筑物的分布位置，共校內(nèi)人員察尋。

圖2 東苑食堂平面標(biāo)識(shí)牌

（2）標(biāo)志標(biāo)線

校園內(nèi)多處設(shè)有功能各異的指示標(biāo)志、禁令標(biāo)志，如限速、禁鳴、禁止停車、注意陡坡、環(huán)島行駛標(biāo)志等，以及一些具體的指路標(biāo)志，如出口方向、外來(lái)車輛?？课恢玫?。在校園內(nèi)部還隨處可見(jiàn)用于分離車流和人流的標(biāo)線（雙黃線、白實(shí)線等）?？v觀校內(nèi)所有導(dǎo)向設(shè)計(jì)，標(biāo)志標(biāo)線的數(shù)量占最大比重。為校內(nèi)車流、人流安全順暢通行提供了最大保障。

圖3 環(huán)島行駛標(biāo)志 圖4 限速、禁鳴標(biāo)志

（3）立地式標(biāo)識(shí)牌

調(diào)查發(fā)現(xiàn)于校門口、明德樓、圖書館附近設(shè)有立地式標(biāo)識(shí)牌。標(biāo)識(shí)牌能準(zhǔn)確指明周圍分布的具體建筑物及其前進(jìn)方向，以體現(xiàn)校園信息、建筑信息，實(shí)現(xiàn)空間指引的作用。

圖5 明德樓立地式標(biāo)識(shí)牌

（4）校車標(biāo)識(shí)牌

在校園內(nèi)厚學(xué)樓、篤行樓、東苑都設(shè)有校車標(biāo)識(shí)牌。標(biāo)識(shí)牌上明確標(biāo)有夏季和冬季工作日和非工作日的發(fā)車時(shí)間，并附有一份乘客須知，以引導(dǎo)校內(nèi)外人員按秩序乘坐校車，便于校內(nèi)人員的出行活動(dòng)。

圖6 厚學(xué)校車標(biāo)識(shí)牌

圖7 東苑校車標(biāo)識(shí)牌

（5）人性化設(shè)施設(shè)計(jì)

在校內(nèi)多處拐角點(diǎn)立有凸面鏡，為車主倒車、拐彎提供方向指導(dǎo)，保障車主和校內(nèi)其他人員的安全。

圖8 凸面鏡設(shè)施（6）校內(nèi)外銜接問(wèn)題

校園南大門口的導(dǎo)覽圖中，包括一副南京工業(yè)大學(xué)位置圖，點(diǎn)明我校周邊環(huán)境，對(duì)校內(nèi)外銜接起到重要的導(dǎo)向作用。

圖9 南京工業(yè)大學(xué)位置圖

4.問(wèn)題分析：

（1）校內(nèi)導(dǎo)向設(shè)施布置較少，無(wú)法滿足導(dǎo)向需求

缺少建筑分布平面標(biāo)識(shí)牌,缺少立地式分流標(biāo)識(shí)牌，僅在校門口、東苑、圖書館等主要建筑物附近才設(shè)有，校內(nèi)多處分流點(diǎn)均無(wú)導(dǎo)向標(biāo)志。

圖10 仁智交叉口

（2）導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌設(shè)置位置不當(dāng)，與環(huán)境協(xié)調(diào)性差

立地式標(biāo)識(shí)牌位置設(shè)計(jì)不當(dāng)，遠(yuǎn)離分流點(diǎn)，明顯度不高。并且極易受到車輛等物體的遮擋，影響查詢者視線，導(dǎo)向效果大大降低。

圖11、12 校門口立地式標(biāo)識(shí)牌

圖13 被樹(shù)木遮擋的標(biāo)志

（3）標(biāo)識(shí)牌內(nèi)容不清晰，缺乏人性化設(shè)計(jì)

因標(biāo)牌存在時(shí)間已久，風(fēng)吹日曬，導(dǎo)致標(biāo)識(shí)牌的內(nèi)容清晰度不夠，并且指示方向不明確且部分偏離，造成表意不明、信息混亂，沒(méi)有起到讓人能夠使用的功能。并且在設(shè)計(jì)上缺乏校園特色，美觀度有待進(jìn)一步提高。

圖14 圖書館立地式標(biāo)識(shí)牌

（4）維修不及時(shí)

部分導(dǎo)向設(shè)施會(huì)受到自然影響、人為破壞，但學(xué)校未能及時(shí)采取措施進(jìn)行維護(hù)修理，使其喪失導(dǎo)向功能。

圖15 被人為破壞的環(huán)島行駛標(biāo)志

（5）缺乏服務(wù)于不同對(duì)象的導(dǎo)向系統(tǒng)

沒(méi)有明確用于區(qū)分行人和車輛的導(dǎo)向系統(tǒng)。人和車對(duì)于導(dǎo)向的需求是不同的，但是校園內(nèi)部人和車存在很多矛盾沖突，因此，人和車的導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)協(xié)調(diào)配合。

（6）校內(nèi)外導(dǎo)向銜接設(shè)計(jì)有待提高

由于校內(nèi)校外的導(dǎo)向需求不同，校內(nèi)不同出口處周圍環(huán)境影響到車輛出入的情況，在導(dǎo)向設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注意校內(nèi)校外的導(dǎo)向銜接問(wèn)題。

5.車輛導(dǎo)向分析：

通過(guò)調(diào)查車輛進(jìn)入校園的走向，得到校園內(nèi)交通量的大致流向，如圖中黑色箭頭標(biāo)注（圖為江浦校區(qū)的平面圖，以紅實(shí)線進(jìn)行分區(qū)，共分為7個(gè)區(qū)）

交通量大致流向:（只考慮單向行駛方向）

1、南大門進(jìn)——東苑——同和——天寶閣/檀香、象山、亞青宿舍區(qū)——亞青村出。車輛從校門口進(jìn)入校園沿著主干道的方向往北行駛經(jīng)過(guò)行政樓、東苑、北苑、同和教學(xué)樓后門，分為兩條路，一條往檀香象山宿舍區(qū)（即校車行駛路線）；另一條往天寶閣，沿著路線從亞青村經(jīng)過(guò)，從亞青校門口出。

2、南大門進(jìn)——體育館——浦江宿舍區(qū)/圖書館——天寶閣——亞青村出。車輛從校門口進(jìn)入校園后右拐往體育館方向行駛，經(jīng)過(guò)厚學(xué)樓、浦江教學(xué)樓、體育館，分為兩條路。一條往浦江操場(chǎng)和宿舍區(qū)；另一條直行到達(dá)圖書館后門，再沿著這條路到達(dá)天寶閣，繼續(xù)從亞青村門口出。

3、圖書館——地坤樓/同和仁智樓。車輛從圖書館正門出發(fā)，可以去往兩個(gè)方向，一條往地坤樓方向，一條沿著主干道到達(dá)同和、仁智樓前廣場(chǎng)。

4、亞青村進(jìn)——北苑——西苑——南苑——行政樓——南大門出。車輛從亞青門口進(jìn)入校園，沿著主干道經(jīng)過(guò)北苑、西苑、南苑、桂苑，從行政樓前的南大門出校門。

另一個(gè)方向即為路線反方向。

第二篇：《導(dǎo)向圖設(shè)計(jì)》教案

《導(dǎo)向圖設(shè)計(jì)》教案

教學(xué)目標(biāo)：

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)日常生活中的導(dǎo)向圖。帶領(lǐng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)導(dǎo)向圖，如何運(yùn)用導(dǎo)向圖。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)導(dǎo)向圖的理解和分析

教學(xué)重點(diǎn)：

正確的分析導(dǎo)向圖的方法，學(xué)著自制導(dǎo)向圖。

教學(xué)方法：

講授法、示范法、參觀法、圖片展示法。

教學(xué)過(guò)程：

1.認(rèn)識(shí)。

2.然后在帶領(lǐng)同學(xué)到附近的地點(diǎn)觀看導(dǎo)向圖的實(shí)例，讓同學(xué)們觀察導(dǎo)向圖的特點(diǎn)并闡第一節(jié)課，先在教室通過(guò)PPT向同學(xué)們展示導(dǎo)向圖，讓同學(xué)們對(duì)導(dǎo)向圖有個(gè)初步的述自己對(duì)導(dǎo)向圖的觀點(diǎn)。

3.回到教室，老師進(jìn)行示范，選擇一塊學(xué)生較為熟悉的地區(qū)，制作簡(jiǎn)易的導(dǎo)向圖，步驟不宜過(guò)多，放慢節(jié)奏讓學(xué)生體會(huì)制作過(guò)程和制作的要領(lǐng)。

4.在老師的帶領(lǐng)下，有序的選擇同學(xué)們心中的想要制作導(dǎo)向圖的地區(qū)，自行去調(diào)研，分工明確，在老師的帶領(lǐng)下準(zhǔn)確地把握導(dǎo)向圖需要的各項(xiàng)數(shù)據(jù)。

5.進(jìn)行導(dǎo)向圖的繪制，教師在一旁觀察并給與適當(dāng)?shù)奶崾竞蛶椭?/p>

教學(xué)總結(jié)：

總結(jié)學(xué)生對(duì)導(dǎo)向圖的理解情況，通過(guò)學(xué)生的作品分析學(xué)生對(duì)這一課的理解，在制導(dǎo)向圖的過(guò)程中，注意學(xué)生繪畫時(shí)的安全問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的作品及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)好的作品進(jìn)行鼓勵(lì)，對(duì)還需加強(qiáng)的作品提出方向和幫助。

第三篇：公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)報(bào)告書

公 共 導(dǎo) 向 系 統(tǒng) 設(shè) 計(jì) 報(bào) 告 書

姓名：高嘉璐 班級(jí)：環(huán)藝一班 學(xué)號(hào)：201310699216

目錄

1.課題簡(jiǎn)介

1.1公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念

1.2公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求

2.調(diào)研案例 3.設(shè)計(jì)創(chuàng)意及成果 3.1設(shè)計(jì)定位

3.2設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)

3.3設(shè)計(jì)成果

3.3.1區(qū)域?qū)?/p>

3.3.2道路指示牌

3.3.3建筑導(dǎo)向牌

3.3.4建筑內(nèi)部信息導(dǎo)向

1.課題簡(jiǎn)介

1.1 公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念

從狹義上來(lái)說(shuō)，導(dǎo)向設(shè)計(jì)系統(tǒng)的概念分為兩個(gè)部分，一個(gè)是指用來(lái)表明方向、區(qū)域的圖形符號(hào)；二是指符號(hào)在環(huán)境空間中的表現(xiàn)方式。前者是從視覺(jué)傳達(dá)角度來(lái)研究，關(guān)注的是如何用簡(jiǎn)潔的圖形符號(hào)來(lái)表達(dá)準(zhǔn)確的含義，并能跨越國(guó)界，無(wú)需語(yǔ)言，瞬間識(shí)別。后者是從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度來(lái)研究，著眼于材質(zhì)、外觀、位置、藝術(shù)表現(xiàn)等因素，并且如何使用圖形符號(hào)融合于整個(gè)的環(huán)境的氛圍中去。因此，導(dǎo)向設(shè)計(jì)關(guān)系到視覺(jué)傳達(dá)和環(huán)境設(shè)計(jì)兩個(gè)領(lǐng)域，概念彼此有交叉，又相互獨(dú)立。從廣義上來(lái)說(shuō)，可以用“大導(dǎo)向”的視野來(lái)觀察社會(huì)。就是把一切用來(lái)傳達(dá)空間概念的視覺(jué)符號(hào)和表現(xiàn)形式都看作是導(dǎo)向設(shè)計(jì)。因此，導(dǎo)向設(shè)計(jì)也可以是文字、圖案、雕塑、建筑等，沒(méi)有特定的形式。“大導(dǎo)向”視野的基礎(chǔ)是建立在導(dǎo)向設(shè)計(jì)是規(guī)范社會(huì)的功能上來(lái)說(shuō)的，因此，凡是用來(lái)規(guī)范社會(huì)區(qū)域正常運(yùn)行的，都可以看做是導(dǎo)向設(shè)計(jì)的一部分。

1.2 公共導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)要求

在進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)前，我們會(huì)深入分析了解校園的建筑與環(huán)境條件、分區(qū)布局以及車行交通流線；分析行政辦公樓、各學(xué)院教學(xué)樓、公共教學(xué)樓、學(xué)生公寓樓、公共活動(dòng)場(chǎng)所、對(duì)外交流場(chǎng)所等建筑內(nèi)部部門結(jié)構(gòu)、人行交通流線等等。依照從外到內(nèi)，從大到小的順序。通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的分析調(diào)研，對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)先進(jìn)行分類設(shè)計(jì)，再進(jìn)行分級(jí)設(shè)計(jì)?？煞譃椋菏覂?nèi)和戶外標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)；按對(duì)象分：車行和人行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。

（1）室內(nèi)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

1.立地式或掛墻式樓層總索引牌，2.分樓層索引牌，3.樓層號(hào)牌，4.各科室名稱牌，5.行政辦公科室名稱牌，6.行政辦公室工作職責(zé)，7.班級(jí)課程表，8.洗手間、開(kāi)水間、教師休息室等等功能標(biāo)識(shí)牌，9.通道分流吊牌，l0.掛墻式櫥窗宣傳欄，11.名人名句展示牌，12、公共安全標(biāo)識(shí)牌，13、禁止標(biāo)識(shí)牌。

（2）戶外標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

1.校外交通指示牌，2.學(xué)校名稱標(biāo)識(shí)牌，3.辦公樓、教學(xué)樓、其它建筑物標(biāo)識(shí)牌，4.學(xué)校建筑分布總平面圖標(biāo)識(shí)牌，5.立地式分流標(biāo)識(shí)牌，6.立地式帶頂棚宣傳欄，7.植物知識(shí)介紹牌，8.愛(ài)護(hù)花卉草地標(biāo)語(yǔ)牌。

（3）車行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

校園車行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)符合國(guó)家交通標(biāo)識(shí)規(guī)范，盡量采用國(guó)家或國(guó)際通用標(biāo)識(shí)符號(hào)和色彩，主要分三級(jí)。

一級(jí)：在大學(xué)校園外交通道路兩旁設(shè)置的大學(xué)形象標(biāo)識(shí)，明確指示學(xué)校的方向和距離，一般由市政管理統(tǒng)一制作安裝；

二級(jí)：主干道以及南北東西主要入口。一級(jí)車行導(dǎo)向牌主要指示校園道路，主要分區(qū)及方向。

三級(jí)：各分區(qū)內(nèi)道路等；二級(jí)車行導(dǎo)向牌指示分區(qū)內(nèi)主要建筑及單位及方向。停車場(chǎng)標(biāo)牌采用國(guó)際通用標(biāo)志，并顯示車位情況。系統(tǒng)標(biāo)志形狀、規(guī)格、顏色符合要求，并結(jié)合VI系統(tǒng)，展現(xiàn)校園統(tǒng)一、明確、個(gè)性化的形象。警告、禁令等標(biāo)志牌放置于顯著無(wú)遮擋位置。

（4）人行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)

校園人行和車行要完全分開(kāi)，人行系統(tǒng)和車行系統(tǒng)并行并延伸到建筑內(nèi)部，并最終到達(dá)構(gòu)成場(chǎng)所的基本單位——房間。人行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是學(xué)校對(duì)外傳達(dá)信息的主要途徑，其功能不僅僅是標(biāo)識(shí)學(xué)校各建筑物的存在，而且具有公眾引導(dǎo)和廣告宣傳的功能，主要分為五級(jí)： 一級(jí)：主入口。上面應(yīng)有校園地圖、分區(qū)圖、校園建設(shè)大事記、導(dǎo)向信息，放于密集區(qū)域和校園主入口處。二級(jí)：規(guī)劃路與分區(qū)內(nèi)道路等。三級(jí)：建筑物前指示標(biāo)牌，標(biāo)識(shí)建筑內(nèi)部單位及建筑物介紹。四級(jí)：建筑物內(nèi)部標(biāo)識(shí)。一般包括建筑物總索引或各樓層平面圖、樓內(nèi)公共服務(wù)設(shè)施等標(biāo)識(shí)、出入口標(biāo)識(shí)等。五級(jí)：包括建筑物內(nèi)各個(gè)具體功能房間的標(biāo)識(shí)牌和戶外的一些具體標(biāo)識(shí)牌，如門牌、窗口牌、設(shè)施牌、樹(shù)名牌、草地牌等。2調(diào)研案例

江蘇大學(xué)---校園導(dǎo)視系統(tǒng)制作案例 針對(duì)江蘇大學(xué)高等學(xué)府的綠色人文環(huán)境，特別結(jié)合圖書館是一座綜合性高校圖書館的特征，以清新雅致的綠色作為主導(dǎo)色調(diào)，重點(diǎn)根據(jù)校園完善的設(shè)施及人性化的規(guī)劃，設(shè)計(jì)各類服務(wù)性導(dǎo)示指引及服務(wù)體系，有效營(yíng)造了綠色人文的校園環(huán)境

設(shè)計(jì)創(chuàng)意及成果 3.1設(shè)計(jì)定位

在今天現(xiàn)代化、國(guó)際化的社會(huì)生活中，在建筑內(nèi)外空間中，形形色色、不同功用的指示標(biāo)志到處可見(jiàn)，為不同環(huán)境起著分流、指導(dǎo)、咨訊、警示等作用。圖文并茂的標(biāo)識(shí)，超越了語(yǔ)言障礙，為不同國(guó)家、不同民族的人們之間進(jìn)行交流提供了極大的方便。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在校園環(huán)境中有著非常重要的作用，出色的標(biāo)識(shí)不但是一種導(dǎo)向載體，而且是學(xué)校形象的宣傳者；不但能張顯學(xué)校的魅力，而且能夠喚起師生以及來(lái)訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。

首先根據(jù)學(xué)校總體規(guī)劃進(jìn)行功能區(qū)劃分，采用分級(jí)檢索、圖文的有機(jī)結(jié)合和實(shí)效美觀的立體造型進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)，以求達(dá)到指示清晰、直觀、連續(xù)的使用效果和統(tǒng)一、融合、人性化的藝術(shù)效果。設(shè)計(jì)原則主要有以下幾方面：

1。與大學(xué)形象系統(tǒng)(UIS)的統(tǒng)一。

2.與校園整體形象設(shè)計(jì)原則相符。建立車流導(dǎo)向系統(tǒng)，即有獨(dú)立，又有補(bǔ)充與互相聯(lián)系，共同構(gòu)建大學(xué)公共信息標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。

3.延續(xù)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，與校園景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格相統(tǒng)一。

4.分級(jí)檢索。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)由全局到局部，由局部到具體的分級(jí)指示，指示清晰、直觀、連續(xù)。

5.標(biāo)識(shí)的內(nèi)容要遵循以人為本，為人服務(wù)的原則。

6.使用的材料要與當(dāng)?shù)氐臍夂蚺c人文環(huán)境相適應(yīng)。

7.交通標(biāo)識(shí)牌布點(diǎn)要合理。

8.符合人機(jī)工程學(xué)原理。

9.符號(hào)文字要符合國(guó)際通行的標(biāo)準(zhǔn)，配以英文等外文，適應(yīng)國(guó)際化教育發(fā)展需要。

對(duì)西亞斯公共系統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)定位為中西結(jié)合。

3.2設(shè)計(jì)創(chuàng)意點(diǎn)

區(qū)域?qū)蚴褂谩爸袊?guó)紅”作為底色，整個(gè)導(dǎo)視牌使用中式元素制作。校園內(nèi)部導(dǎo)視牌結(jié)合校園建筑風(fēng)格整體偏向簡(jiǎn)潔創(chuàng)意。

3.3設(shè)計(jì)成果 3.3.1 區(qū)域?qū)?/p>

以發(fā)芽的種子為原型，代表學(xué)校是孕育人才的搖籃。3.3.2道路指示牌

3.3.3建筑導(dǎo)向牌

3.3.4建筑內(nèi)部信息導(dǎo)向

第四篇：淺析CI設(shè)計(jì)的企業(yè)文化導(dǎo)向

在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，應(yīng)是以人為中心的企業(yè)經(jīng)營(yíng)。CI不僅是企業(yè)形象的戰(zhàn)略，還是企業(yè)文化的戰(zhàn)略，是一種明確認(rèn)識(shí)企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)。成熟化的CI設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，就是創(chuàng)造“企業(yè)美、環(huán)境美和生活美的世界”。

淺析ＣＩ設(shè)計(jì)的企業(yè)文化導(dǎo)向

搞好企業(yè)文化建設(shè)將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重要作用

20世紀(jì)末，我們迎來(lái)了一個(gè)迅猛發(fā)展的巨變時(shí)代。中國(guó)大地正在從“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”走向“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大的歷史轉(zhuǎn)變。受其影響深刻而又密切服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“設(shè)計(jì)”，同樣也步入了一個(gè)名稱概念全面改變的年代。

創(chuàng)建現(xiàn)代企業(yè)新形象的CI設(shè)計(jì)，正是植根于“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這片沃土之中，并得以迅速發(fā)展。尤其是在新觀念下的今天，對(duì)CI設(shè)計(jì)的探討與研究，得到了各界有識(shí)之士給予的極大熱忱與關(guān)注，紛紛倡導(dǎo)、引介，于是“CI教育的推進(jìn)”、“創(chuàng)造和提高企業(yè)、事業(yè)團(tuán)體CI設(shè)計(jì)的社會(huì)性價(jià)值——最終將成為企業(yè)文化的、知識(shí)的和美的經(jīng)營(yíng)資源”，則成為了CI設(shè)計(jì)的宗旨和實(shí)踐方向。并已成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略中不容忽視的重要手段和改善、美化經(jīng)營(yíng)環(huán)境，提高企業(yè)形象競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素和最新理論。

CI理論在美國(guó)已實(shí)踐了半個(gè)多世紀(jì)，在日本也風(fēng)行了30余年，還在中國(guó)臺(tái)灣等地區(qū)該理論也得到了不斷發(fā)展。CI理論—— 企業(yè)形象策劃，它不同于傳統(tǒng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略，即營(yíng)銷不再是簡(jiǎn)單地針對(duì)產(chǎn)品，而是提升到行銷企業(yè)自身形象而產(chǎn)生的一種新的營(yíng)銷戰(zhàn)略和設(shè)計(jì)理論。也稱為“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)”。其英文縮寫為“CIS”，簡(jiǎn)稱為“CI”。是借助設(shè)計(jì)系統(tǒng)來(lái)塑造、創(chuàng)建企業(yè)整體形象策略之理論和方法。

作為當(dāng)今設(shè)計(jì)原則的“CI策略“，它涵蓋了企業(yè)理念(MI)、行為規(guī)范(BI)和視覺(jué)形象識(shí)別(VI)三大構(gòu)成要素。充當(dāng)著市場(chǎng)營(yíng)銷的經(jīng)營(yíng)工具和現(xiàn)代商戰(zhàn)的利器。并在世界范圍內(nèi)匯成了一場(chǎng)革命，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了新的勃勃生機(jī)。

我國(guó)隨著改革開(kāi)放步伐的加快與持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，已走出國(guó)門與世界經(jīng)濟(jì)接軌。施行國(guó)際化、自由化的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，需要有強(qiáng)勢(shì)的企業(yè)品牌形象作為后盾，并能迅速有效地解決舊有體制問(wèn)題和滿足舊有市場(chǎng)的行銷空間，自然有待于注入新動(dòng)力，這種動(dòng)力就是CI設(shè)計(jì)。

對(duì)于CI的涵義，日本PAOS公司創(chuàng)辦人中西元男認(rèn)為：“意圖地、計(jì)劃地、戰(zhàn)略地展現(xiàn)企業(yè)所希望的形象。對(duì)于本身來(lái)說(shuō)，通過(guò)公司內(nèi)外來(lái)產(chǎn)生最佳的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，這種觀念和手法，就是CI”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“為企業(yè)改頭換面，換血強(qiáng)身”。這是一種強(qiáng)化企業(yè)存在的價(jià)值并賦予其社會(huì)、文化含義的有效方法。是配合企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的一個(gè)整體、系統(tǒng)規(guī)劃，就是為企業(yè)塑造獨(dú)特個(gè)性，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它涵蓋了企業(yè)理念、主導(dǎo)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域、管理服務(wù)、發(fā)展戰(zhàn)略、企業(yè)文化、鮮明的社會(huì)責(zé)任等企業(yè)深層次“靈魂”的重新塑造。

其視覺(jué)形象識(shí)別系統(tǒng)(VI)，是一種透過(guò)傳播與設(shè)計(jì)整合的溝通工具，并不單純是更換公司名稱、標(biāo)志或標(biāo)準(zhǔn)字。假若僅作此 簡(jiǎn)單的考慮，企業(yè)必然毫無(wú)前途可言。往往只流于形式、治標(biāo)不治本的淺層次上，而且會(huì)把CI引入一種茍且偷安策略的歧途。

日本索尼公司理事、宣傳部長(zhǎng)黑木靖夫認(rèn)為，CI應(yīng)落實(shí)到“企業(yè)的差別化”上，即“軟件導(dǎo)向”、“由企業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)方針?lè)毖艹鰜?lái)”、“在廠商方面，應(yīng)該以制造怎樣的產(chǎn)品為出發(fā)點(diǎn)，而開(kāi)發(fā)何種市場(chǎng)，如何設(shè)計(jì)、生產(chǎn)，如何制定售價(jià)及賣出等過(guò)程，直接地表現(xiàn)了企業(yè)的想法，這些成為企業(yè)形象的根本”。黑木靖夫所謂的“軟件導(dǎo)向”，究其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為CI應(yīng)深入到企業(yè)文化的深層處。

從上述涵義可見(jiàn)，CI不僅是企業(yè)形象的戰(zhàn)略，而更是企業(yè)文化的戰(zhàn)略。CI將企業(yè)從表層視覺(jué)形象直到深層的經(jīng)營(yíng)理念都進(jìn)行了系統(tǒng)地規(guī)劃，是一個(gè)幫助企業(yè)從經(jīng)營(yíng)宗旨、組織體系、市場(chǎng)策略、商品政策、公共關(guān)系、廣告行銷乃至人員素質(zhì)等方面進(jìn)行全方位綜合治理的系統(tǒng)工程。從這個(gè)意義上說(shuō)，CI是企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，它明確企業(yè)的發(fā)展方向，使企業(yè)的整體營(yíng)運(yùn)納入一條充滿生機(jī)與活力的軌道。

企業(yè)導(dǎo)入科學(xué)合理的CI活動(dòng)，對(duì)內(nèi)可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，建設(shè)富有活力的企業(yè)文化；對(duì)外則可以通過(guò)一致的信息傳播，塑造鮮明獨(dú)特、充實(shí)可信的企業(yè)形象，獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和社會(huì)公眾、政府的支持，關(guān)系企業(yè)組織的信任，從而創(chuàng)造一個(gè)良好的經(jīng)營(yíng)發(fā)展環(huán)境。

因此，CI是一種明確認(rèn)識(shí)企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動(dòng)。這一觀念的推進(jìn)，在創(chuàng)立“中國(guó)型CI”剛剛起步之際，就得到了各界人士越來(lái)越多的認(rèn)同。隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，搞好企業(yè)文化建設(shè)將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起重 要作用。

企業(yè)文化及其內(nèi)涵。企業(yè)文化是企業(yè)員工依據(jù)本單位的客觀條件，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富及其承載這些物質(zhì)精神財(cái)富的組織活動(dòng)形式和物質(zhì)設(shè)施形態(tài)等。它包含思想文化以及企業(yè)精神、民主意識(shí)、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則、職業(yè)道德、廠規(guī)廠紀(jì)和文化環(huán)境等等，其核心是價(jià)值觀念。這是一個(gè)在進(jìn)行企業(yè)形象設(shè)計(jì)時(shí)必須引以為戒的不可忽視的問(wèn)題，否則摒棄了CI的精神。

企業(yè)文化，能使企業(yè)員工科技文化水平普遍提高，提供更多地參與決策和管理的范圍；員工物質(zhì)生活水平普遍得到提高，導(dǎo)致社會(huì)性心理需求增強(qiáng)；人的自我價(jià)值觀的日益增強(qiáng)和社會(huì)文化的發(fā)展以及企業(yè)經(jīng)營(yíng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，因此，企業(yè)內(nèi)部必須形成更強(qiáng)的向心力和凝聚力。所以，富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的企業(yè)家都開(kāi)始注重企業(yè)文化的創(chuàng)立和發(fā)展。

企業(yè)文化是一個(gè)系統(tǒng)。它的根本特點(diǎn)是秉持人本主義，并有明確目標(biāo)的有機(jī)體。企業(yè)價(jià)值觀，是整個(gè)企業(yè)文化系統(tǒng)的核心，也是企業(yè)一切行為的內(nèi)在靈魂。

首先，發(fā)展企業(yè)文化，即價(jià)值觀的取向，應(yīng)以對(duì)社會(huì)、對(duì)顧客作出貢獻(xiàn)為目標(biāo)。企業(yè)為社會(huì)作出貢獻(xiàn)越大，向顧客提供越優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，社會(huì)或顧客就會(huì)更加支持和幫助這些企業(yè)獲得成功。相反，那些把獲利能力視為最重要價(jià)值的公司，往往適得其反。獲利較高的公司，大都選擇“客戶滿意度”為公司最重要的價(jià)值。例如，IBM就是最佳服務(wù)的象征，它享有“世界上最講究以服務(wù)為中心的公司”的殊榮。惠普(HP)公司認(rèn)為，只有向顧客提供他們確實(shí)需要而又有持久價(jià)值的優(yōu)良產(chǎn)品，并在銷售以前和以后提 供各種有用的服務(wù)，才能保證公司的成功與發(fā)達(dá)?？煽诳蓸?lè)，創(chuàng)業(yè)一百多年來(lái)銷量一直是占據(jù)世界首位，平均地球上每天都有四億人喝可樂(lè)，其品牌、標(biāo)志價(jià)值已達(dá)到359億美元。亞西亞商場(chǎng)把人類對(duì)生活的期待看成是一種歷史的責(zé)任，以此贏得社會(huì)的理解和支持，增強(qiáng)了企業(yè)的信譽(yù)感和凝聚力等等。

其二，樹(shù)立較高的目標(biāo)，追求卓越。卓越績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理理念與世界卓越企業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物，是當(dāng)前最先進(jìn)的質(zhì)量經(jīng)營(yíng)模式標(biāo)準(zhǔn)。卓越績(jī)效模式指導(dǎo)企業(yè)在治理結(jié)果、戰(zhàn)略決策、運(yùn)行機(jī)制、經(jīng)營(yíng)績(jī)效等方面圍繞市場(chǎng)需要，不斷改進(jìn)，從而獲得組織績(jī)效的顯著提高，形成可持續(xù)發(fā)展的能力。它為企業(yè)提供了經(jīng)營(yíng)成功的道路，并幫助企業(yè)應(yīng)對(duì)發(fā)展中的各種挑戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，是企業(yè)實(shí)施現(xiàn)代管理的一本“寶典”。企業(yè)追求某方面的“最佳”，并設(shè)置出類拔萃的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)，要求力爭(zhēng)達(dá)到，以喚起全體員工的自豪感和奮發(fā)向上的熱情，創(chuàng)造奇跡。確立起這種信念后，即便是一家很普通的企業(yè)，往往也能夠作出杰出的成績(jī)。

其三，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和整體的和諧。弘揚(yáng)和諧文化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的最佳選擇。一個(gè)國(guó)家要謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從宏觀上要有發(fā)育完善的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，從微觀上要使各個(gè)市場(chǎng)主體共同遵守“游戲規(guī)則”，誠(chéng)信交易才能互惠互利。這就必然要弘揚(yáng)和諧文化。每一個(gè)好的企業(yè)文化都體現(xiàn)著和諧精神，好的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)便是和諧之道。如果在今天仍然把員工看成是賺錢的工具，那么，它損害的不僅僅是員工的利益和生命，而且還危害到企業(yè)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。可見(jiàn)，人本管理才會(huì)建設(shè)起企業(yè)和員工目標(biāo)一致、利益一致的和諧共同體。企業(yè)員工有了強(qiáng)烈的團(tuán)體意識(shí)，時(shí)刻把自 己和企業(yè)的興衰聯(lián)系在一起，認(rèn)同、歸屬于自己的企業(yè)，這樣每個(gè)員工都會(huì)全力以赴做好各項(xiàng)工作，抱定為樹(shù)立企業(yè)良好形象、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的使命感和高度責(zé)任感，從而保證企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。

其四，現(xiàn)代企業(yè)管理強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人、以人為中心，這是企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)利益建設(shè)的共同出發(fā)點(diǎn)?？v觀現(xiàn)代企業(yè)管理的發(fā)展史，尊重貫穿在由人本管理、情感管理、能本管理和人力資源管理的全部演進(jìn)過(guò)程中。人本管理泛指在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的一切活動(dòng)中始終把人放在中心位置；在手段上，著眼于最充分地調(diào)動(dòng)所有員工的工作積極性和人力資源的優(yōu)化配置；目的上，追求人的全面發(fā)展及由此而來(lái)企業(yè)效益的最大化。人本管理主要體現(xiàn)了對(duì)人的價(jià)值的尊重。情感管理強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、是一種“愛(ài)的管理”、“以情感人的管理”。情感管理構(gòu)成一個(gè)“依靠人——關(guān)心人——培養(yǎng)人——提高人——收到管理效果”的邏輯鏈，情感管理主要體現(xiàn)了對(duì)人的感情的尊重。能本管理是以人的知識(shí)、智能、技能和實(shí)踐創(chuàng)新能力管理為核心內(nèi)容的管理模式，它從本質(zhì)上體現(xiàn)了對(duì)人的能力的尊重。無(wú)論是哪種管理模式，都貫穿了對(duì)人的尊重這一主題；而對(duì)人的尊重，必將充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性，從而為企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和綜合效益。在當(dāng)今企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，人是最積極的因素。企業(yè)必須以職工為主體，尊重、相信和依靠每一位職工，當(dāng)他們得到尊重和信賴，就會(huì)“有一份熱，發(fā)一份光”，竭盡全力幫助企業(yè)成功。

其五，強(qiáng)調(diào)上下平等和親密合作精神。溝通的位差效應(yīng)是美國(guó)加利福尼亞州立大學(xué)對(duì)企業(yè)內(nèi)部溝通進(jìn)行研究后得出的重要成果。他們發(fā)現(xiàn)，來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)層的信息只有20-25%被下級(jí)知道并正 確理解，而從下到上反饋的信息則不超過(guò)10%，平行交流的效率則可達(dá)到90%以上。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，平行交流的效率之所以如此之高，是因?yàn)槠叫薪涣魇且环N以平等為基礎(chǔ)的交流。為試驗(yàn)平等交流在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施的可行性，他們?cè)囍谡麄€(gè)企業(yè)內(nèi)部建立一種平等溝通的機(jī)制。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與建立這種機(jī)制之前相比，在企業(yè)內(nèi)建立平等的溝通渠道，可以大大增加領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間的協(xié)調(diào)溝通能力，使他們?cè)趦r(jià)值觀、道德觀、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)等方面很快地達(dá)成一致；可以使上下級(jí)之間、各個(gè)部門之間的信息形成較為對(duì)稱的流動(dòng)，業(yè)務(wù)流、信息流、制度流也更為通暢，信息在執(zhí)行過(guò)程中發(fā)生變形的情況也會(huì)大大減少。這樣，他們得出了一個(gè)結(jié)論：平等交流是企業(yè)有效溝通的保證。企業(yè)內(nèi)部上下平等，親密合作，形成寬松和諧的人際關(guān)系，這對(duì)形成集體的向心力和凝聚力，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展極為重要。如被海內(nèi)外企業(yè)界譽(yù)為“經(jīng)營(yíng)之神”的松下公司創(chuàng)始人松下幸之助，他促進(jìn)公司崛起的秘密在于十分強(qiáng)調(diào)“人情味”管理，進(jìn)行“感情投資”和“感情激勵(lì)”。經(jīng)營(yíng)信條是：“進(jìn)步和發(fā)展只能通過(guò)公司每個(gè)人的共同努力和協(xié)力合作才能實(shí)現(xiàn)?！辈⑻岢觥爱a(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)、光明正大、友善一致、奮斗向上、禮節(jié)謙讓、順應(yīng)同化，感激報(bào)恩”的“松下精神”。

其六，企業(yè)文化一般都重視并滿足其員工個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展、機(jī)會(huì)與獎(jiǎng)勵(lì)的社會(huì)心理需求。盡力使工作成為樂(lè)趣，激發(fā)員工積極性、想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。作為企業(yè)發(fā)展的最關(guān)鍵因素，人力資源已成為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略性資源，而員工激勵(lì)是人力資源管理的一個(gè)重要內(nèi)容。激勵(lì)這個(gè)概念用于企業(yè)管理，是指激發(fā)員工的工作動(dòng)機(jī)，也就是說(shuō)利用各種有效的方法去調(diào)動(dòng)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，為企業(yè)創(chuàng)造最大的效益。從商業(yè)的角度來(lái)看，激 勵(lì)是一種投資，投資的回報(bào)便是工作效率的提高。

其七，提倡革新，允許失敗。企業(yè)的生存和發(fā)展來(lái)源于不斷改革和創(chuàng)新。但是，任何改革和創(chuàng)新活動(dòng)都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，非勝即敗。成功也將孕育新的挑戰(zhàn)，但失敗乃成功之母，在改革中難以避免。不吝惜給成功者以榮譽(yù)，激勵(lì)再戰(zhàn)，也要允許失敗，給失敗者以安慰和支持，甚至甘愿承擔(dān)損失，更能激發(fā)員工的革新熱情和獻(xiàn)身精神，堅(jiān)定對(duì)企業(yè)及革新事業(yè)的忠誠(chéng)。承認(rèn)失敗，允許失敗，寬容失敗，才能倡導(dǎo)一種銳意創(chuàng)新、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值觀，才能提供一種開(kāi)放包容的文化精神，才能營(yíng)造一種摒棄浮躁、踏實(shí)創(chuàng)新的社會(huì)氛圍。把失敗變作鋪路石，永葆創(chuàng)新的激情，向高峰不懈登攀，最終必有收獲。

其八，企業(yè)文化中的道德與信念。企業(yè)道德是企業(yè)文化的衡量尺度，是企業(yè)精神的表現(xiàn)形式，是企業(yè)氛圍的組成要素，是企業(yè)文化的高層次意識(shí)。道德是法令紀(jì)律、規(guī)章制度所不能替代的管理手段，它在提高職工思想境界、規(guī)范職工的行為方面起著極為重要的作用。因此，大多數(shù)企業(yè)在塑造它的文化時(shí)，都包含著一些道德方面的信念。企業(yè)道德的培育具有重大意義：對(duì)內(nèi)可以影響各項(xiàng)工作任務(wù)的完成情況；對(duì)外可以影響企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、社會(huì)形象、經(jīng)濟(jì)效益。在培育企業(yè)道德時(shí)，必須將企業(yè)全體成員的認(rèn)識(shí)提到這一高度。要始終具備強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感與集體榮譽(yù)感。只有具備這種高度的群體意識(shí)，才能形成良好的企業(yè)道德。

企業(yè)文化并不像機(jī)器、設(shè)備那樣與企業(yè)一同出現(xiàn)，而是伴隨企業(yè)的發(fā)展逐漸建立起來(lái)并形成特色的。如何能在中國(guó)人本思想中找概念與題材，并以傳統(tǒng)文化資源來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃，從這種精 神文化方面為出發(fā)點(diǎn)的CI運(yùn)作模式，必定走出“中國(guó)型的CI”之路。

在新觀念促導(dǎo)下的今天，設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一項(xiàng)能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)行為，而得到社會(huì)廣泛的認(rèn)同。設(shè)計(jì)也是一種文化，設(shè)計(jì)師必須要有高深淵博的知識(shí)，為設(shè)計(jì)構(gòu)思作鋪墊，以美為基礎(chǔ)構(gòu)造的企業(yè)形象設(shè)計(jì)，是一個(gè)多功能的復(fù)合體，它對(duì)企業(yè)的生存和發(fā)展起著文化整合作用。它需要追求跨越現(xiàn)有的、不同的、專門的領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行最佳的配合，共同作業(yè)，以求構(gòu)筑一個(gè)完美的經(jīng)營(yíng)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

企業(yè)向社會(huì)輸送的所有東西，只有追求其審美、重視其文化價(jià)值，其結(jié)果才能提升社會(huì)文化生活的品質(zhì)。有關(guān)CI的設(shè)計(jì)師與相關(guān)者，在社會(huì)中所發(fā)揮的作用即在于此，而CI設(shè)計(jì)的本質(zhì)也在于此。因此，設(shè)計(jì)師把設(shè)計(jì)根基建立在為人類創(chuàng)造美好生活的基點(diǎn)上，最大限度地拓展了設(shè)計(jì)的附加內(nèi)涵與功效。

在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，應(yīng)是以人為中心的企業(yè)經(jīng)營(yíng)。成熟化的CI設(shè)計(jì)的基點(diǎn)，就是創(chuàng)造“企業(yè)美，環(huán)境美和生活美的世界”。追求美，用美來(lái)贏得更多的效益，同時(shí)也將這種效益和美奉獻(xiàn)給社會(huì)和消費(fèi)大眾，這是一個(gè)成熟、富足社會(huì)文化進(jìn)步的象征。中國(guó)的CI目前只在起步階段，涉世之初，因此，必須發(fā)揮智慧，致力于中國(guó)企業(yè)形象國(guó)際化的目標(biāo)，創(chuàng)造出真正屬于中國(guó)的CI理論體系，成為指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的典范。

第五篇：標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)教案

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)教案

授課教師：X X 授課單位：XX學(xué)院

課程名稱：標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)

授課時(shí)間：2016至2017學(xué)

第2學(xué)期 專業(yè)班級(jí)：20

級(jí)建筑裝飾班

授課時(shí)數(shù)：總64課時(shí)（理論：16課時(shí)，實(shí)踐：50課時(shí)）使用教材：商業(yè)地產(chǎn)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì) 主 編：張西利 著

出 版 社：中國(guó)建筑工業(yè)出版社 出版（修訂）時(shí)間：2016年6月

理論授課階段

（一）：（8課時(shí)）

形式：授課過(guò)程盡量脫離教材，以案例圖片投影的形式進(jìn)行直觀授課?？紤]到商業(yè)地產(chǎn)標(biāo)識(shí)教材專業(yè)性較窄，僅作為學(xué)生課余參考和教學(xué)按需引用時(shí)用。

內(nèi)容：

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)--英文翻譯為Signage and Way finding Systems；指在空間與信息環(huán)境中，以系統(tǒng)化設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，綜合解決信息傳遞、識(shí)別、辨別和形象傳遞等功能以幫助陌生訪客能夠在最快的時(shí)間獲得所需要的信息的整體解決方案。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)由標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與導(dǎo)向系統(tǒng)構(gòu)成，二者經(jīng)常高度融合地一起出現(xiàn)。

/ 6

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容涉及：指示系統(tǒng)設(shè)計(jì)、導(dǎo)向牌設(shè)計(jì)、指示牌設(shè)計(jì)、學(xué)校標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌設(shè)計(jì)、城市導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。

簡(jiǎn)介：功能性、規(guī)范性、美觀性是導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的三大要素。功能性要求其達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的識(shí)別效果；規(guī)范性要求其圖案和文字要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)內(nèi)和國(guó)際統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；美觀性要求其最終視覺(jué)效果要與其所處的人文環(huán)境相和諧適應(yīng)。

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，也稱導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上就是方向信息與位置信息的有機(jī)結(jié)合體，說(shuō)白了就是一種風(fēng)格統(tǒng)一、信息明確的路標(biāo)、標(biāo)識(shí)。

根據(jù)信息要素的類型，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)分為以下五大類： A指南標(biāo)識(shí)類

指南標(biāo)識(shí)是傳達(dá)特定區(qū)域整體空間信息的標(biāo)識(shí)，通過(guò)地圖、圖表等方式概念性表現(xiàn)空間的結(jié)構(gòu),幫助使用者對(duì)整體空間有所把握從而形成各自的行動(dòng)路線。指南標(biāo)識(shí)是提供信息量最大的標(biāo)識(shí)種類,常常需要使用者長(zhǎng)時(shí)間觀看；

B誘導(dǎo)標(biāo)識(shí)類

誘導(dǎo)標(biāo)識(shí)表現(xiàn)前往各主要設(shè)施或區(qū)域的方向信息,通常是通過(guò)箭頭和地名結(jié)合的方式表達(dá)。誘導(dǎo)標(biāo)識(shí)主要使用于行動(dòng)路線上，所以配置的數(shù)量大。因?yàn)榇蟛糠终T導(dǎo)標(biāo)識(shí)的信息并不需要駐留觀看便能獲得，所以誘導(dǎo)標(biāo)識(shí)的視認(rèn)度要求很高表現(xiàn)內(nèi)容有限；

C名稱標(biāo)識(shí)類

名稱標(biāo)識(shí)也可被稱為目的地標(biāo)識(shí)，它標(biāo)明道路、設(shè)施等名稱。它

/ 6

是最基本的標(biāo)識(shí)信息經(jīng)常與其他類別的標(biāo)識(shí)組合使用。值得注意的是不是顯示名稱的標(biāo)識(shí)就是名稱標(biāo)識(shí),如果一個(gè)名稱標(biāo)識(shí)的安裝地點(diǎn)與內(nèi)容不符合，那么這個(gè)標(biāo)識(shí)是廣告標(biāo)識(shí)，而不是我們這里所談及的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中的標(biāo)識(shí)類別。比如:高樓上的NIKE標(biāo)識(shí)，如果此大樓并不屬于NIKE公司雖然其內(nèi)容是一個(gè)名稱，但它并不是名稱標(biāo)識(shí)；

D說(shuō)明標(biāo)識(shí)類

說(shuō)明類標(biāo)識(shí)是對(duì)空間內(nèi)任何相關(guān)信息的說(shuō)明。博物館的解說(shuō)性標(biāo)識(shí)、醫(yī)院設(shè)施的使用說(shuō)明等等都屬于此范圍；

E禁止標(biāo)識(shí)類

禁止標(biāo)識(shí)是對(duì)行為的規(guī)制性標(biāo)識(shí),準(zhǔn)確地說(shuō)還包括警告、提醒、推薦等次類機(jī)能。

【課后反思：】

學(xué)生對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)概念比較陌生，通過(guò)結(jié)合案例圖片進(jìn)行投影教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行直觀的歸納總結(jié)變得十分必要。

實(shí)地考察課題：標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)考察（第三、四周完成）

時(shí)間：周末時(shí)間

內(nèi)容：要求學(xué)生自行調(diào)研東營(yíng)萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)或東營(yíng)市人民醫(yī)院院本部建筑內(nèi)和其建筑周邊配套的現(xiàn)有標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)。

目的：體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境，嘗試總結(jié)其現(xiàn)有實(shí)例應(yīng)用的成功之處或不足之處，可通過(guò)學(xué)習(xí)嘗試提出改進(jìn)方案。

方式：采取手機(jī)拍攝的方式記錄、整理，為下一步獨(dú)立開(kāi)展設(shè)計(jì)

/ 6

作業(yè)留存一手參考資料。

理論授課階段

（二）：（8課時(shí)）

內(nèi)容： 制作要領(lǐng)：

設(shè)計(jì)合理、功能完備的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)，能充分體現(xiàn)企業(yè)的形象，也是考核一個(gè)企業(yè)自身形象的重要指標(biāo)。因此，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的建立，越來(lái)越受到現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層的重視。

設(shè)計(jì)思路/方法：

1、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)具有良好的功能性。

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)最大的功用就是導(dǎo)向它的功能。所以，設(shè)計(jì)者只有在滿足其功能的前提下，才能制作出為標(biāo)識(shí)使用者提供方便，標(biāo)識(shí)才能有使用價(jià)值。如果一味追求視覺(jué)效果，忽略了標(biāo)識(shí)本身的功能，即使標(biāo)識(shí)的造型和色彩很有個(gè)性，也很難讓用戶滿意。

2、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)該和應(yīng)用行業(yè)的風(fēng)格相互協(xié)調(diào)。

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)該是對(duì)建筑環(huán)境空間的補(bǔ)充，優(yōu)良高品質(zhì)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不僅能成為整個(gè)企業(yè)的閃光點(diǎn)，最好也應(yīng)該能提升企業(yè)整體環(huán)境建筑的品質(zhì)，喚起使用者的共鳴，曾加來(lái)訪者的興趣和和諧度。

3、標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)要耐用，便于清潔。

對(duì)于室外標(biāo)識(shí)應(yīng)該做基本的防雨、防銹處理，室內(nèi)的應(yīng)該考慮方便擦洗，易于更換。根據(jù)這些基本要求，對(duì)于一個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的設(shè)計(jì)者而言，在設(shè)計(jì)前做深入細(xì)致的調(diào)查研究是很重要的。調(diào)查研究是一個(gè)透過(guò)現(xiàn)象了解本質(zhì)的過(guò)程，對(duì)下一步的設(shè)計(jì)和制作都具有很重要的指

/ 6

導(dǎo)意義。有了第一手的資料，就可以放心大膽、要有計(jì)劃、分步驟的展開(kāi)地進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)了。

室外引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的位置主要設(shè)置在道路和樓宇等部位，指示標(biāo)識(shí)主要在被指示場(chǎng)所的附近，所以，引導(dǎo)標(biāo)識(shí)應(yīng)該選擇堅(jiān)固耐用的材質(zhì)的同時(shí)，還要考慮防雨、防銹和防曬。

【課后反思：】

有了前面的理論引導(dǎo)和通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩東營(yíng)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際案例，學(xué)生已初步掌握概念，必須趁熱打鐵加深相關(guān)內(nèi)容，盡快進(jìn)入實(shí)踐階段。

實(shí)踐課形式內(nèi)容：（48課時(shí)）

把全班35人（原37人，有2人臺(tái)灣交流）7人一隊(duì)分成5個(gè)項(xiàng)目小隊(duì)，學(xué)生自行命名隊(duì)伍名稱，自己推選隊(duì)長(zhǎng)，以團(tuán)隊(duì)分工合作的模式完成教學(xué)。除起初定好的平日固定加減分規(guī)則外，每次授課都臨時(shí)設(shè)置隨機(jī)的加減分制，期末的隊(duì)伍排名將作為總成績(jī)的30%直接加入各隊(duì)成員的期末成績(jī)。（如下圖：）

引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際案例操作，起初對(duì)各個(gè)點(diǎn)的突破，逐步擴(kuò)展至

/ 6

面的掌控。經(jīng)過(guò)練習(xí)后，各隊(duì)選定 萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)或 市人民醫(yī)院作為自己隊(duì)的攻關(guān)項(xiàng)目，在教師的指導(dǎo)下完成團(tuán)隊(duì)作業(yè)。

【課后反思：】

教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用更專業(yè)的知識(shí)，設(shè)計(jì)制作出既有個(gè)性特色，又能滿足企業(yè)功能需求的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)？這是學(xué)生作為設(shè)計(jì)者自身首先需要了解并解決的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)代企業(yè)對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的要求，作為標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)制作者，學(xué)生必須先要心中有數(shù)，清楚了解，這樣才能在設(shè)計(jì)和制作的過(guò)程中得心應(yīng)手。

教學(xué)中暴露出的問(wèn)題：“如何從一個(gè)普通人變?yōu)橐粋€(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師？”在大多數(shù)學(xué)生入學(xué)伊始就是一個(gè)巨大的疑惑，而我校普遍沒(méi)有設(shè)置專門的教學(xué)課程，各科教師只傳授本科的專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生難以系統(tǒng)的串聯(lián)，這導(dǎo)致我們培養(yǎng)的很多設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生和社會(huì)上自學(xué)成才的設(shè)計(jì)者并沒(méi)什么太大的優(yōu)勢(shì)，造成極大的人才資源浪費(fèi)。

解決思路和辦法：從新生入學(xué)后，在各專業(yè)課授課前，開(kāi)設(shè)相應(yīng)的設(shè)計(jì)概論等課程，引導(dǎo)學(xué)生明確思路，著重介紹作為專業(yè)設(shè)計(jì)師的啟蒙知識(shí)、學(xué)識(shí)累積的方向以及未來(lái)發(fā)展方向，將從根本上大大緩解這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該納入我們的課程設(shè)置中。

為提高本學(xué)科的學(xué)習(xí)效率，最大化激發(fā)學(xué)生對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣，我特意在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課授課時(shí)引入了現(xiàn)代大型設(shè)計(jì)企業(yè)最常見(jiàn)的團(tuán)隊(duì)PK模式，最大程度的避免了“單打獨(dú)斗”導(dǎo)致的心虛、畏難等不良情況的出現(xiàn)。

/ 6