第一篇：2015教招考試備考資料：中學(xué)必背古詩(shī)詞詳解(浣溪沙

給人改變未來(lái)的力量

2015教招考試備考資料：中學(xué)必背古詩(shī)詞詳解（浣溪沙）

浣溪沙

【年代】：宋 【作者】：晏殊 【內(nèi)容】：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！咀髡咝鳌?/p>

晏殊(991-1055)字同叔，臨川(今屬江西)人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿?！朵较场分小盁o(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

【注釋】

[《浣溪沙》]唐時(shí)教坊曲名?！吧场被蜃鳌凹啞?。這首詞寫春暮引起的年華流逝的傷感。[一曲新詞酒一杯]白居易《長(zhǎng)安道》：“艷歌一曲酒一杯?！边@里化用其意，指邊飲酒，邊聽曲，作自我排遣。

[香徑]形容花間小路。[徘徊]來(lái)回走動(dòng)?！緦?dǎo)讀】

這是一首膾炙人口的小令。語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，明白如話，意境卻虛涵深廣，能給人一種哲理性的啟迪。

上闋內(nèi)容是，觸景生情，感慨歲月流逝，年華易去。首句寫悠閑的詩(shī)酒生活，繼而由眼前的景物引起今昔的聯(lián)想，產(chǎn)生了時(shí)光與年華易去難留的淡淡愁思，于是面對(duì)西下的夕陽(yáng)發(fā)出“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感嘆。

下闋借寫傷春的惆悵，抒發(fā)自我排遣的心情。面對(duì)花殘燕歸的景象，傷春嘆老之情更為濃烈?！盁o(wú)可奈何”寫主觀情感;“花落”、“燕歸”寫令人傷感的客觀規(guī)律。最后以“小園香徑獨(dú)徘徊”作結(jié)，形象鮮明。人物惆悵不安、孤獨(dú)寂寞的情狀躍然紙上，達(dá)到了以形顯情的效果。[page] 作者善于描寫眼前景物引起的剎那間感受。全詞寫得淡雅自然，俏麗雋永，音節(jié)諧暢，如珠轉(zhuǎn)玉盤。

給人改變未來(lái)的力量

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)，工整巧妙，含蓄流利，被后人稱為天然奇偶?！窘褡g】

唱一曲新詞我飲一杯酒，去年獨(dú)酌也是這時(shí)候。天氣亭臺(tái)倒沒(méi)變，那落山的太陽(yáng)怎能回頭? 早春的鮮花總要凋謝，南去的燕子還能回來(lái)。時(shí)光和年華易去難留啊，不由我踱入小園獨(dú)自徘徊。

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第二篇：蘇州教師招聘：中學(xué)必背古詩(shī)詞詳解(浣溪沙)

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蘇州教師招聘：中學(xué)必背古詩(shī)詞詳解（浣溪沙）

浣溪沙

【年代】：宋 【作者】：晏殊 【內(nèi)容】：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！咀髡咝鳌?/p>

晏殊(991-1055)字同叔，臨川(今屬江西)人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其 門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿?！朵较场分小盁o(wú)可奈何 花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。

【注釋】

[《浣溪沙》]唐時(shí)教坊曲名?！吧场被蜃鳌凹啞?。這首詞寫春暮引起的年華流逝的傷感。[一曲新詞酒一杯]白居易《長(zhǎng)安道》：“艷歌一曲酒一杯?！边@里化用其意，指邊飲酒，邊聽曲，作自我排遣。

[香徑]形容花間小路。[徘徊]來(lái)回走動(dòng)?！緦?dǎo)讀】

這是一首膾炙人口的小令。語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，明白如話，意境卻虛涵深廣，能給人一種哲理性的啟迪。

上闋內(nèi)容是，觸景生情，感慨歲月流逝，年華易去。首句寫悠閑的詩(shī)酒生活，繼而由眼前的景物引起今昔的聯(lián)想，產(chǎn)生了時(shí)光與年華易去難留的淡淡愁思，于是面對(duì)西下的夕陽(yáng)發(fā)出“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”的感嘆。

下闋借寫傷春的惆悵，抒發(fā)自我排遣的心情。面對(duì)花殘燕歸的景象，傷春嘆老之情更為濃烈?！盁o(wú)可奈何”寫主觀情感;“花落”、“燕歸”寫令人傷感的客觀規(guī)律。最后以“小

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園香徑獨(dú)徘徊”作結(jié)，形象鮮明。人物惆悵不安、孤獨(dú)寂寞的情狀躍然紙上，達(dá)到了以形顯情的效果。

作者善于描寫眼前景物引起的剎那間感受。全詞寫得淡雅自然，俏麗雋永，音節(jié)諧暢，如珠轉(zhuǎn)玉盤。

“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”一聯(lián)，工整巧妙，含蓄流利，被后人稱為天然奇偶。

【今譯】

唱一曲新詞我飲一杯酒，去年獨(dú)酌也是這時(shí)候。天氣亭臺(tái)倒沒(méi)變，那落山的太陽(yáng)怎能回頭? 早春的鮮花總要凋謝，南去的燕子還能回來(lái)。時(shí)光和年華易去難留啊，不由我踱入小園獨(dú)自徘徊。

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第三篇：招教必背100題( )

1.簡(jiǎn)述社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約作用 2.簡(jiǎn)述政治制度對(duì)教育的制約作用

3.如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性 4.簡(jiǎn)述身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教學(xué)的要求

5.簡(jiǎn)述影響身心發(fā)展的因素及作用 6.7.簡(jiǎn)述教育目的的功能 8.9.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵 10.11.簡(jiǎn)述教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變 12.13.如何建立教師威信 14.15.簡(jiǎn)述班主任工作的基本內(nèi)容 16.17.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)觀 18.簡(jiǎn)述學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 簡(jiǎn)述教育目的的價(jià)值取向及代表人物 簡(jiǎn)述我國(guó)近代學(xué)制及特點(diǎn) 簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)生觀 如何建立良好的師生關(guān)系 如何組織和培養(yǎng)良好班集體 簡(jiǎn)述新課程改革評(píng)價(jià)的特點(diǎn) 19.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 20.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程的表現(xiàn)

21.教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律 22.教學(xué)過(guò)程的基本階段

23.簡(jiǎn)述直觀性原則及基本要求 24.25.簡(jiǎn)述循序漸進(jìn)原則及基本要求 26.27.簡(jiǎn)述談話法及基本要求 28.29.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)法及基本要求 30.31.簡(jiǎn)述班級(jí)授課制及其優(yōu)缺點(diǎn) 32.33.簡(jiǎn)述說(shuō)服法及基本要求 34.35.如何培養(yǎng)中學(xué)生觀察力 36.簡(jiǎn)述啟發(fā)性原則及基本要求 簡(jiǎn)述講授法及基本要求 簡(jiǎn)述練習(xí)法及基本要求 簡(jiǎn)述討論法及基本要求 簡(jiǎn)述德育過(guò)程的一般規(guī)律 如何培養(yǎng)小學(xué)生觀察力 簡(jiǎn)述影響遺忘進(jìn)程的因素

37.如何根據(jù)遺忘規(guī)律有效地組織復(fù)習(xí)38.在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

39.如何培養(yǎng)小學(xué)生的興趣 40.簡(jiǎn)述響能力形成和發(fā)展的因素

41.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義的共同觀點(diǎn) 42.43.簡(jiǎn)述耶克斯多德森定律 44.45.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略 46.47.如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括 48.49.簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素 50.51.如何培養(yǎng)學(xué)生良好態(tài)度與品德 52.如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 簡(jiǎn)述影響遷移的因素 如何提高知識(shí)直觀的效果 簡(jiǎn)述影響動(dòng)作技能形成的因素 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 簡(jiǎn)述如何維持課堂紀(jì)律的策略

53.簡(jiǎn)述中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容 54.加強(qiáng)師德修養(yǎng)的途徑和方法

55.簡(jiǎn)述影響個(gè)性性格形成和發(fā)展的因素 56.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略

57.新課程背景下教師的教學(xué)行為發(fā)生哪些變化

59.簡(jiǎn)述小學(xué)德育的方法 60.61.簡(jiǎn)述能力的個(gè)體差異表現(xiàn)在哪些地方 62.63.在教學(xué)中教師如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力 64.65.如何理解小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù) 66.簡(jiǎn)述操作技能的形成階段 簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的基本特征 簡(jiǎn)述學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素 簡(jiǎn)述小學(xué)德育的基本途徑 58.67.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的條件 68.簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的確立的依據(jù)

69.簡(jiǎn)述我國(guó)教育目的的基本特征 70.簡(jiǎn)述小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)

71.簡(jiǎn)述皮亞杰理論中 7-12 歲小學(xué)生思維發(fā)展的特征

73.簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理中存在的主要問(wèn)題和解決策略 74.75.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展的趨勢(shì) 76.77.簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式 78.79.簡(jiǎn)述教學(xué)的基本任務(wù) 80.簡(jiǎn)述如何促進(jìn)小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 簡(jiǎn)述影響學(xué)制的因素 簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則教科書編寫應(yīng)遵循的基本原則與要求 簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)

72.81.簡(jiǎn)述課外作業(yè)的布置和批改的要求 82.簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系

83.簡(jiǎn)述培養(yǎng)心智技能的幾點(diǎn)措施 84.運(yùn)用復(fù)述策略應(yīng)注意哪些要點(diǎn)

85.簡(jiǎn)述學(xué)科中心課程理論的主要觀點(diǎn) 86.87.簡(jiǎn)述中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容 88.89.簡(jiǎn)述良好思維品質(zhì)的培養(yǎng) 90.91.簡(jiǎn)述受教者的權(quán)利 92.93.簡(jiǎn)述教育者的權(quán)利 94.簡(jiǎn)述科爾伯格道德發(fā)展三水平六階段簡(jiǎn)述教學(xué)的文化功能 簡(jiǎn)述學(xué)生問(wèn)題解決能力的培養(yǎng) 簡(jiǎn)述受教者的義務(wù) 簡(jiǎn)述教育者的義務(wù)

95.如何培養(yǎng)學(xué)生的能力 96.簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論

97.如何培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì) 98.簡(jiǎn)述課外校外活動(dòng)的意義

99.校本課程開發(fā)與教師專業(yè)化發(fā)展關(guān)系

簡(jiǎn)述教師職業(yè)素養(yǎng) 100.

第四篇：山西教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩(shī)詞導(dǎo)讀

山西教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩(shī)詞導(dǎo)讀

（4）

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怒怨，但坐看羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝?“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共載不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿，白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！咀⑨尅?/p>

這首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》。本詩(shī)寫一個(gè)采桑女子斥責(zé)“使君”調(diào)戲的故事，塑造了勤勞美麗，潑辣堅(jiān)貞而智慧，不畏權(quán)貴，能言善道的古代婦女形象;揭露了“使君”的丑惡和愚蠢;反映了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)人們的荒淫和無(wú)恥。樂(lè)府：漢代掌管音樂(lè)手官署;后來(lái)這個(gè)官署采集或創(chuàng)作的詩(shī)歌叫做“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”;再以后，成為一種特殊風(fēng)格的詩(shī)體，即可以入樂(lè)的詩(shī)歌。[我]我們的省稱，這句用的是作者的口吻。[好女]古代指美女。

[羅敷]古代美女名，漢代文學(xué)作品常用來(lái)作女子的名字。

[喜蠶桑]善于采桑羭養(yǎng)蠶。喜，一本作“善”。蠶桑在這里作動(dòng)詞。[青絲為籠系]青色的絲繩作為系籃子的繩子。

[倭(wō)墮髻(jì)]一種發(fā)式的名稱，當(dāng)時(shí)很流行，發(fā)髻偏在一旁，呈欲墮之狀。[明月珠]寶珠名稱。

[緗綺(xiāng qǐ)]緗：淺黃色。綺：有花紋的紡織品。[襦(rú)]短襖。

[行(xíng)者]過(guò)路人。

[下?lián)?lǚ)髭(zī)須]這句描寫行路人放下?lián)?，摸著胡須，注視美麗的羅敷。下?lián)悍畔聯(lián)?。捋：撫摩。髭：唇上的胡子。須：面頰下面的胡子。[脫帽著帩(qiào)頭]這句描寫青年人看見(jiàn)美麗的羅敷，脫下帽子整理發(fā)巾，故意做作來(lái)顯示自己。著：戴。帩頭：包頭發(fā)的紗巾。

[來(lái)歸相怒怨]回來(lái)后彼此抱怨。指耕者、鋤者因注視美麗的羅敷而誤了勞作，互相表示不滿。

[但坐]只是因?yàn)?。但：只是。坐：因?yàn)?，由于?/p>

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[使君]漢代太守或刺史的稱呼。太守、刺史是相當(dāng)州郡一級(jí)的長(zhǎng)官。[踟躕(chí chú)]徘徊不前。[姝(shū)]美好，這里指美麗的女子。[謝]問(wèn)。

[寧可共載不(fǒu)]愿意一起同車共乘嗎?是調(diào)戲采桑女的話。寧：愿意。不：同“否”。[置辭]致詞，答話。

[一何]多么。一：助詞。何：何等，何其。[騎(jì)]騎馬的隨從。[上頭]前列。

[何用識(shí)]以什么來(lái)辨識(shí)。用：以。

[白馬從驪(lí)駒]騎著白馬后面跟著小黑馬的大官是我的丈夫。驪：純黑色的馬。[鹿盧劍]劍柄有用玉雕成轆轤形裝飾的寶劍。[直]同“值”。

[府小吏]太守府中的小官吏。[朝大夫]朝廷中的大夫。大夫：官名。[侍中郎]官名。這種官常在皇帝左右侍奉。[專城居]一城之主，一城的最高長(zhǎng)官。專：獨(dú)占。[皙(xī)]白。這里指皮膚潔白。

[鬑鬑(lián lián)頗有須]鬑鬑：胡子稀疏的樣子。頗：略，略微。[盈盈公府步]舒緩從容地在官府中走來(lái)走去。[冉冉府中趨]舒緩從容地在府中走來(lái)走去。[殊]優(yōu)秀出眾，與眾不同?！緦?dǎo)讀】

這詩(shī)是漢樂(lè)府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅(jiān)貞的情操。最早著錄于《宋書?樂(lè)志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺(tái)新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過(guò)更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經(jīng)提到這首詩(shī)，稱之為《陌上桑》。宋人郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習(xí)慣。“陌上?！?，意即大路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場(chǎng)所。因?yàn)榕魅斯窃诼愤叢缮?，才引起一連串的戲劇性情節(jié)。

《陌上?！饭适潞芎?jiǎn)單，語(yǔ)言也相當(dāng)淺近，但有個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題卻不容易解釋：詩(shī)中的秦羅敷到底是什么身份?按照詩(shī)歌開場(chǎng)的交代是一個(gè)采桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無(wú)比;按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會(huì)跑到路邊來(lái)采桑?蕭滌非先生《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》是這樣看的：“末段為羅敷答詞當(dāng)作海市蜃樓觀，不可泥定看殺!以二十尚不足之羅敷，而自去其夫已四十，知必?zé)o是事也。作者之意，只在令羅敷說(shuō)得高興，則使君自然聽得掃興，列不必嚴(yán)詞拒絕?！币院笥腥俗髁诉M(jìn)一步的申發(fā)，認(rèn)為羅敷是一位勞動(dòng)?jì)D女，詩(shī)中關(guān)于她的衣飾的描寫，純出于夸張;最后一段，則是羅敷的計(jì)謀，以此來(lái)嚇退對(duì)方。這已經(jīng)成為通行的觀點(diǎn)。但這些其實(shí)都是一廂情愿的推測(cè)之辭，詩(shī)歌本身并沒(méi)有提供這樣的根據(jù)。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足為奇，何以“必?zé)o是事”?況且文學(xué)本是虛構(gòu)的產(chǎn)物，又何必“泥定看殺”其斷然不可?至于后一種引申之說(shuō)，看來(lái)似乎天衣無(wú)縫，其實(shí)仍是矛盾重重：既然作者可以夸張地描寫羅敷的衣飾，而不認(rèn)為這破壞了她的身分，為什么就不可以給她安排一個(gè)做官的丈夫?這是用不同的標(biāo)準(zhǔn)衡量同樣的情況，而曲成已說(shuō)。其實(shí)《陌上?！凡⒉皇且黄铝⒌淖髌?，以上的問(wèn)題，要從產(chǎn)生這一作品的深遠(yuǎn)的文化背景來(lái)解

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第五篇：教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩(shī)詞導(dǎo)讀(20)

給人改變未來(lái)的力量

教師資格考試備考資料：中學(xué)文言文必背古詩(shī)詞

導(dǎo)讀（20）

第二十首 望岳

【年代】：唐 【作者】：杜甫 【內(nèi)容】：

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！咀髡咝鳌?/p>

杜甫(712-770)，字子美，原籍襄陽(yáng)，后遷居鞏縣(今河南鞏縣)。唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生坎坷。其詩(shī)顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主。被后世詩(shī)家尊為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》。

【注釋】

此詩(shī)為唐玄宗開元二十四年(736)至開元二十八年(740)間，杜甫第一次游齊趙時(shí)所作。[岳]指東岳泰山，主峰在今山東省泰安市北。

[岱宗]即泰山?！讹L(fēng)俗通?山澤篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。岱，始也;宗，長(zhǎng)也?！贬?，即“泰”字的音轉(zhuǎn)。宗，泰山在五岳中居首位，為諸山所宗。夫，語(yǔ)助詞。

“齊魯”句意思是說(shuō)：泰山蒼翠的山巒，在齊魯之地連綿不斷，望不到盡頭。齊魯，春秋時(shí)兩個(gè)國(guó)名，在今山東省境內(nèi)?！妒酚?貨殖列傳》：“泰山之陽(yáng)則魯，泰山之陰則齊?！?/p>

[青]指蒼翠的山色。[未了]不盡、不斷。[造化]大自然。[鐘]聚集。[神秀]神奇秀麗。

“陰陽(yáng)”句意思是說(shuō)：山南山北，此曉彼昏，迥不相同。極言泰山之高大。[陰]山北背日為陰。[陽(yáng)]山南向日為陽(yáng)。[割]分。

“蕩胸“句意思是說(shuō)：山中云氣層生，彌漫飄拂，滌蕩胸襟。[曾]同“層”。[決眥(zì)]張目極視。決，裂開。這里是極力睜大的意思。[眥]眼角。[入]收入視野，看到。

[會(huì)當(dāng)]定要、終當(dāng)。[凌絕頂]登上最高峰。

給人改變未來(lái)的力量

[一覽眾山小]用《孟子盡心上》：“登泰山而小天下”句意?！緦?dǎo)讀】

杜甫的詩(shī)篇善于把廣闊的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活加以藝術(shù)概括，形象地反映重大政治題材，又善于作細(xì)節(jié)的描寫，語(yǔ)言凝煉有力。[page] 這首五言古詩(shī)描繪了泰山雄偉神奇的氣象，抒發(fā)了勇于攀登，積極向上的進(jìn)取情懷。起首兩句以設(shè)自答，緊扣題目，大氣包舉，神采飛揚(yáng)。

三、四句承“青未了”。“鐘”、“割”二字，常中見(jiàn)奇。

五、六句進(jìn)一步寫泰山景色及望岳感受，狀襟懷之浩蕩，眼界之空闊。最后兩句寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的豪情。全詩(shī)以“望”字統(tǒng)攝，意境開闊，格調(diào)高昂，被人們奉為前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的絕句。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句既有情趣，又蓄理趣，抒發(fā)了作者敢于攀登的壯志，蘊(yùn)含了“登高望遠(yuǎn)”的哲理。

【今譯】

東岳泰山巍巍壯觀，造化萬(wàn)物的大自然，匯聚了天地神奇和巍峨;橫亙南北的山姿，把晨光暮色截然分割。

云氣升騰撓山巒，令人心胸激動(dòng)開闊;極目遠(yuǎn)望藍(lán)天歸鳥，無(wú)限風(fēng)光盡在眼前。等到登上泰山最高峰，放眼看腳下的山都變得很小了。

【簡(jiǎn)析】

玄宗開元二十三年(735)，詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，于是北游齊魯。這首詩(shī)就是在漫游途中所作。寫泰山的詩(shī)很多，只有杜甫能用“齊魯青未了”五字而囊括數(shù)千里，可謂雄闊。其結(jié)句尤其精妙，氣勢(shì)不凡，意境遼遠(yuǎn)，將詩(shī)人的抱負(fù)和理想都含蘊(yùn)其中。全詩(shī)開闊明朗，情調(diào)健康。