第一篇：第五單元復(fù)習(xí)教案部編人教版七年級語文下冊第五單元復(fù)習(xí)教案

南召縣思源實(shí)驗(yàn)學(xué)校 七 年級 語文 學(xué)科電子講課稿

修改、補(bǔ)充欄

課題 ：第五單元復(fù)習(xí)主備：高輝 第 16 周（6.18-6.22）備課時間：6月12日

復(fù)習(xí)目標(biāo)

一，復(fù)習(xí)并掌握本單元重要生字詞。二，復(fù)習(xí)并掌握本單元的文學(xué)常識。三，復(fù)習(xí)并掌握本單元的詩詞填空。

教法：三疑三探。學(xué)法：自學(xué)、合作、探究 教具學(xué)具：多媒體課件 復(fù)習(xí)過程：

一、給下列漢字注音 17.紫藤蘿瀑布

瀑布 迸濺 挑逗 凝望 繁密

籠罩 枯槐 遺憾 忍俊不禁 仙露瓊漿

18.一棵小桃樹

褪 懺悔 哆嗦 矜持 執(zhí)著

服侍 猥瑣 渺小 魂魄 幼稚

顫抖 赤裸 血?dú)夥絼?轟轟烈烈 禍不單行

19.外國詩兩首

瞬息 懷戀 涉足 萋萋 幽寂

20.古代詩歌五首

悠悠 愴然 涕 岱宗 曾 眥 凌 覽 遮 自緣 臘酒 雞豚 山重水復(fù) 柳暗花明 簫鼓 衣冠 若許 拄杖 浩蕩 吟鞭

二、根據(jù)意思寫出詞語 17.紫藤蘿瀑布

1、向四外濺開。（）2．稀少。（）

3、多而密。（）

4、孤獨(dú)。（）18.一棵小桃樹

1.竭力保持端正嚴(yán)肅的態(tài)度。（）

2.軟弱無能的人。（）3.形容漸漸衰老的狀態(tài)。（）4.悠閑自在的樣子。（）

5.清明前后到郊外去游玩散步。（）

6.引申為認(rèn)識了錯誤或罪過而感到痛心并決心改正。（舉動）庸俗不大方。（）19.外國詩兩首

1.一眨眼一呼吸的短時間。()

2.因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)（3.幽靜寂寞。()4.延續(xù)不斷。()

17、《紫藤蘿瀑布》選自《 》，作者是，原名 畢業(yè)于清華大學(xué)文學(xué)系。我們學(xué)過的文章有童《 作者是，代作家，原名?！?》 《 》《 》《 》等。）7.（容貌、），我國當(dāng)代女作家。

18、《一棵小桃樹>人。主要作品有小說》

修改、補(bǔ)充欄

19、《假如生活欺騙了你》選自《 》，作者是，偉大的民主詩人、小說家,史稱“ ”。他被認(rèn)為是 的創(chuàng)建者和 的奠基人。著名詩作有 《 》、《 》、《 》 等。假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！

：?！段催x擇的路》選自 《 》，作者是

國詩人。

20、《登幽州臺歌》作者是(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩革新的先驅(qū)者。詩的代表作為《 》38首,旨在抨擊時弊,抒寫情懷。《望岳》作者是（712-770），字。世稱“ ”，其詩是“ ”。因曾居長安城南的少陵以西，故自稱，世稱。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有 之稱。他是我國古代偉大的詩人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向了一個新的更高更成熟的階段，對后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。與李白齊名，世稱“ ”。有《 》。《登飛來峰》作者是（1021—1086），字，號，撫州臨川（今江西）人。政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。他的散文雄健峭拔，為“ ”之一。著有《 》。

《游山西村》作者是（1125-1210），南宋偉大詩人。字，號，山陰（現(xiàn)浙江省紹興市）人，著作《 》《 》。

《己亥雜詩》作者是（1792--1841）代 家、家。浙江仁和（今杭州）人?！?》、《 》等文，和《 》等詩篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩尤瑰麗奇肆，有“龔派”之稱。著有《龔自珍全集》。

五、詩詞填空

假如生活欺騙了你

普希金 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急

： 相信吧?！?/p>

一切都是瞬息，一切都將會過去；

而那過去了的。登幽州臺歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。。望岳 杜 甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。。蕩胸生曾云。。登飛來峰 王安石

飛來山上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見日升。。游山西村 陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。。簫鼓追隨春社近。從今若許閑乘月。己亥雜詩 龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。。過松源晨炊漆公店

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。。約客 趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨。有約不來過夜半，

第二篇：第五單元復(fù)習(xí)教案

蘇教版七年級語文下冊第五單元復(fù)習(xí)及測試

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1．識記字詞 2．復(fù)習(xí)新聞有關(guān)知識 3．大致復(fù)習(xí)一些病句的修改 4．重點(diǎn)進(jìn)行專題復(fù)習(xí)——蓮 備課時間：2014-9-19

授課時間：2014.09.授課方式：講練結(jié)合 課時安排： 復(fù)習(xí)過程

一、字音字形

1．字音：亙（）古 欽（）佩 步履（）蹣跚（）（）吞噬（）佇（）立 翩躚（xiān）粗獷（guǎng）舷（xián）窗 剔（）透 翱（）翔 浩瀚（）矚（）目 蒼穹（qi?ng）殲（）滅

嶄（）新 鑲嵌（）

2．字形：履行－木屐（jī）混沌－餛飩(tún)矚（）目－囑咐 3．多音：湖泊（pō）—停泊 落（là）下－落后銳不可當(dāng)－恰當(dāng)

二、詞語積累及其運(yùn)用： 嘔心瀝血 問鼎蒼穹 銳不可當(dāng) 舉世矚目

三、有關(guān)新聞常識

四、新聞組成部分：1．標(biāo)題：正副標(biāo)題 2．導(dǎo)語：以簡潔的語言概括主要事實(shí) 3．主題：具體介紹事實(shí)（起因 經(jīng)過 結(jié)果）4．背景：社會背景（某種環(huán)境下發(fā)生）要求學(xué)會捕捉新聞信息 精選試題加以鞏固

五、病句修改：總結(jié)病句類型 成分殘缺 2．重復(fù)羅唆 3．語序顛倒 4．自相矛盾

六、復(fù)習(xí)專題－蓮：

背誦《采蓮曲》、《蓮葉》、《贈荷花》、《白蓮》、《蓮》欣賞《愛蓮說》 1.愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。

2.愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

4比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

6文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。

7作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

8本文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風(fēng)同流合污，但并不孤高自許。但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點(diǎn)的呢？答：言之成理即可。例如：同意第一種觀點(diǎn)，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環(huán)境也能獨(dú)立不移。

9《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。

10文中對蓮花的描寫有什么作用？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。

11“獨(dú)愛蓮”，“獨(dú)愛菊”兩個“獨(dú)”字，表現(xiàn)了他們怎樣的生活態(tài)度？

答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態(tài)度。

12.自己的語言概括作者贊揚(yáng)的蓮花的高貴品質(zhì)。

答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

一、掌握一批生字詞

標(biāo)本：比喻具有代表性的事物。池沼zhǎo：這里指池塘。重巒疊嶂：形容山嶺重疊，峰巒相接，連綿不斷。丘壑ha：本指作畫的構(gòu)思布局，這里指深遠(yuǎn)的思慮。

雷同：指不該相同而相同。嶙峋：重疊高聳的樣子。別具匠心：具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。

軒xuān榭xia：軒，有窗的廊子或小室；榭，建筑在臺上的敞屋。鑒賞：對藝術(shù)品的欣賞和評價。

因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。

敗筆：繪畫中畫得不好的地方。鏤l?u空：雕刻出穿透物體的花紋或文字。鵲橋（qua）橋墩（dūn）潛力（qián）輪廓（ku?）亭臺樓閣（tíng g?）妨礙（ài）顛簸（bǒ）纜索（lǎn）種子選手：體育比賽進(jìn)行分組淘汰賽時，被安排在各組的實(shí)力較強(qiáng)的運(yùn)動員。這里是比喻說法。比擬：比較。貽yí誤：耽誤。

首屈一指：彎下手指頭計數(shù)時，首先彎下大拇指，表示第一，居首位。威懾：用武力使對方感到恐懼。鞭長莫及：比喻力量達(dá)不到。我行我素：照著自己一向的做法去做。先發(fā)制人：先動手以制服對方。

措手不及：臨時來不及應(yīng)付。高不可攀：高得無法攀登。形容很難達(dá)到。搖身一變：神怪小說中描寫人物或妖怪一晃身就變成別的形體，現(xiàn)指壞人改換面目出現(xiàn)。防不勝防：要防備的太多，防備不過來。一紙空文：指沒有效用的文書。針鼴（yǎn）尖銳（ruì）褐色（ha）蜥蜴（xī yì）掘土（ju?）剎那（chà）蟻穴（yǐ xu?）喙尖（huì）稠密（ch?u）黏液（nián ya）果腹（fù）空凹（āo）蟄伏（zh?）遲鈍（dùn）脂肪（zhī fáng）襲擊（xí）蟻巢（cháo）粗糙（cāo）哺乳（bǔ rǔ）晚餐（cān）孵化（fū）滲出（shan）吮吸（shǔn）乳汁（zhī）

二、知道一點(diǎn)常識

《蘇州園林》的作者是葉圣陶，是我國現(xiàn)代文學(xué)家、語文教育家?！短K州園林》關(guān)于作者葉圣陶（1894~1989），原名葉紹均，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名作家和教育家。1921年發(fā)起“文學(xué)研究會”，1928年發(fā)表了現(xiàn)代文學(xué)史上較早的一部長篇小說《倪煥之》。主要作品有《隔膜》、《稻草人》、《四三集》、《腳步集》、《小記十篇》、《古代英雄的石像》、《多收了三五斗》等。

（二）說明文的有關(guān)知識

1.了解說明文特點(diǎn)：概念：說明文是以 “ 說明 ” 為主要表達(dá)方式，用來介紹或解釋事物的狀態(tài)、性質(zhì)、構(gòu)造、功用、制作方法、發(fā)展過程以及內(nèi)在事理的一種實(shí)用文體。與其他文體的區(qū)別： 議論文以理服人，哲理性是它的主要特點(diǎn)，記敘文以情感人，形象性是它的主要特點(diǎn)，說明文以知授人，知識性是它的主要特點(diǎn)

2.說明文的分類：依據(jù)說明對象分類

事物說明文：如《蘇州園林》，說明 “ 務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫 ”的特征。事理說明文：如《死海不死》，科學(xué)的說明了死海不死的原因在于海水的咸度很高。

3.畫圖表

分類別

從一個方面完整地揭示概念的全部內(nèi)涵；而詮釋并不要求完整，只要揭示概念的一部分內(nèi)涵就

可以了，并且解釋的對象與做出的解釋外延也 可以不相等。如：Ａ：詞是能獨(dú)立運(yùn)用的最小語言單位“這個定義，主語與賓語的內(nèi)涵與外延完全一致，可以顛倒。即說”能獨(dú)立運(yùn)用的最小的語言單位是詞“也 行。Ｂ ：而'鈾，是銀白色的金屬'，則是詮釋，其內(nèi)涵與外延都不相等，'鈾'的外延要小于'銀白色的金屬'的外延，因而主語

不能倒過來說，即不能說'銀白色的金屬是鈾'。作詮釋的語言雖不像下定義那樣要求嚴(yán)格，但也須簡明、準(zhǔn)確、通俗易懂。體的描寫揭示事物的特征

4.說明順序：時間 空間 邏輯（從整體到部分或從部分到整體，如《橋梁遠(yuǎn)景圖》；從原因到結(jié)果，如《世紀(jì)之交的科學(xué)隨想》；從特點(diǎn)到用途，如《什么是橋》；從主要到次要，如《蘇州園林》；從概括到具體，如《珍奇的稀有動物——針鼴》；從現(xiàn)象到本質(zhì)，如《雨林的毀滅 ——世界性災(zāi)難》）

5.體會說明語言的準(zhǔn)確性：

意分析表示估計和猜測的詞語的表達(dá)作用三是要注意分析詞語的搭配

三、學(xué)習(xí)幾種妙想

《蘇州園林》總分式結(jié)構(gòu)：先總說特點(diǎn)再分說（整體：講究亭臺軒榭的布局 講究假山池沼的配合 講究花草樹木的映襯 講究近景遠(yuǎn)景的層次 局部：每一個角落都注意圖畫美門窗都是工藝美術(shù)的上品 建筑物顏色與花草搭配和諧）

四、體會說明方法的運(yùn)用

師先舉例再讓學(xué)生從課文中舉例 師：如《洲際導(dǎo)彈自述》的第3段把導(dǎo)彈和炮彈作比較，說明二者有本質(zhì)的區(qū)別；第9、10、11段都采用了列數(shù)字的方法，用科學(xué)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)介紹了洲際導(dǎo)彈的外形和威力之大，飛行速度之快，命中誤差之小。

體會說明語言的準(zhǔn)確性 師先舉例再讓學(xué)生從課文中舉例

師：《蘇州園林》中的“蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪?！敝械摹皹O少”突出數(shù)量之少，但也不是一點(diǎn)沒有，避免絕對化。

教學(xué)反思：

第三篇：八年級下冊第五單元復(fù)習(xí)教案

《與朱元思書》

一、課文分析

文章第一段總寫作者所見景色特點(diǎn)。設(shè)置了觀賞景色的大的背景和大的環(huán)境——“風(fēng)煙俱凈，天山共色”，交代了觀賞的角度和方式——“從流飄蕩，任意東西”，點(diǎn)明了觀賞的地點(diǎn)和范圍——“自富陽至桐廬，一百許里”，概括了觀賞到的景物的總體特點(diǎn)——“奇山異水，天下獨(dú)絕”。

第二、三段則分別從“水”、“山”兩個方面對作者所欣賞到的景物進(jìn)行了比較詳細(xì)的描寫，這一部分是分說。

第二段作者描寫富春江的異水，突出了兩個特點(diǎn)：清、急。作者先對江水進(jìn)行了正面描寫，直截了當(dāng)?shù)卣f“水皆縹碧，千丈見底”，接著作者通過側(cè)面描寫水中的“游魚細(xì)石，直視無礙”再次突出水清的特點(diǎn)。正面描寫與側(cè)面描寫結(jié)合得十分出色。為了突出江水的湍急，作者使用了夸張和比喻的修辭手法，借助了離弦的箭、飛奔的駿馬這兩個形象——“急湍甚箭，猛浪若奔”，讓讀者在想象中完成對江水湍急的認(rèn)識。

第三段作者描寫了富春江兩岸的奇山，仍然采用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方式。首先直接描寫了山的態(tài)勢——“負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰”，突出山高峻的特點(diǎn)。接下來作者從聽覺和視覺兩個角度分別描寫了山中的動物和植物。聽覺角度——“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”，突出了山中富有朝氣、各種聲響和諧悅耳；視覺角度——“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日”，突出山林的清幽靜謐的特點(diǎn)。作者還通過游人的感受側(cè)面烘托了兩岸高山寧靜清幽、讓人流連忘返的美景——“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。這句話還含蓄的表明了作者的人生態(tài)度：淡泊名利，避世退隱。

可以說，作者對景物的描寫與感受表現(xiàn)了自我的人生志趣，運(yùn)用了借景抒情的寫法。他描摹景物不求全面，而只突出一兩點(diǎn)，這樣可以更合理地分配筆力，也更能給讀者留下深刻印象。本文正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法也值得借鑒。

這一課的古漢語語言現(xiàn)象比較多，也比較典型，我們可以分類整理。

（一）詞類活用現(xiàn)象：猛浪若奔（飛奔的馬，形容詞活用作名詞），互相軒邈（向高處和遠(yuǎn)處伸展，形容詞活用作動詞；

（二）通假現(xiàn)象：蟬則千轉(zhuǎn)不窮（通“囀”，婉轉(zhuǎn)發(fā)生），窺谷忘反（通“返”，返回）；

（三）一詞多義：奇山異水，天下獨(dú)絕（獨(dú)一無二的，絕妙的），猿則百叫無絕（斷絕、消失）。還有其他一些重要的古漢語詞語，同學(xué)們都可以分類進(jìn)行整理，這樣更加便于我們記憶。

背誦和默寫這篇課文的前提是要讀熟讀懂課文，再次把握好本文的寫作順序和思路。本文多使用四六句，而且大多是對偶句，根據(jù)這一特點(diǎn)，同學(xué)們還可以采用“填空法”背誦，會起到意想不到的效果。

二、能力訓(xùn)練檢測

（一）給下列斜體字注音

水皆縹碧 急湍甚箭 泠泠作響 千轉(zhuǎn)不窮 鳶飛戾天 經(jīng)綸世務(wù)

（二）按原文字形填空

風(fēng)煙（）凈 直視無（）急湍甚（）負(fù)勢（）上

互相軒（）嚶嚶成（）（）飛（）天 經(jīng)綸（）

窺谷忘（）橫柯上（）

（三）用現(xiàn)代漢語說說下列語句的意思。

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

（四）閱讀課文，回答問題。

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

1．解釋下列句中斜體詞語意思。

猛浪若奔________________ 嚶嚶成韻__________________

2．第二段加紅句使用了什么修辭手法？描寫了富春江水的什么特點(diǎn)？

3．第三段加紅句表達(dá)了作者什么樣的思想情緒？

附參考答案：

一、piǎo tuān línglíng zhuàn yuān lún

二、俱 礙 箭 競 邈 韻 鳶 戾 世務(wù) 反 蔽

三、那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；那些治理政務(wù)的人，看到這幽靜的山谷，就會流連忘返。

四、1．飛奔的馬 和諧動聽的聲音

2．使用了夸張和比喻的修辭手法，描寫了水流湍急的特點(diǎn)。

3．淡泊名利、避世歸隱

《五柳先生》能力提升題

一、自主練習(xí)

⒈給斜體字注音。

①性嗜酒而家貧（）②造飲輒盡（）③曾不吝情去留（）④短褐穿結(jié)（）

⑤簞瓢屢空，晏如也（）（）（）（）

⑥頗示己志（）

⑦其言茲若人之儔乎（）

⑧銜觴賦詩（）

⑨無懷氏之民歟（）

⒉解釋詞語。

①先生不知何許人也

許：

②不戚戚于貧賤

戚戚：

③不汲汲于富貴

汲汲：

④其言茲若人之儔乎

儔：

⑤銜觴賦詩

銜觴：

⑥亦不詳其姓字。詳

：

⑦親舊知其如此。舊：

⑧ 或置酒而招之。或：________ 置：___________

⑨頗示己志。頗:______________

⑩環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日。蕭然:_____________________

⒊下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文是作者以史傳的手法所寫的一篇自傳。

B.這篇自傳是用第一人稱敘說的。

C.這篇自傳使我們了解陶淵明具有甘守貧賤、不慕榮利、恬淡寧靜的高潔品質(zhì)。

D.這篇文章簡練而生動，富有幽默情趣，給我們塑造了一個淡泊自得的隱士形象。

⒋選出“之”字用法不同的一項(xiàng)（）

A.茲若人之儔乎？

B.或置酒而招之。

C.無懷氏之民歟？

D.葛天氏之民歟？ ⒌填空。

①陶潛，時期的文學(xué)家和

。字，號，世稱靖節(jié)先生，有《

》傳世。

②黔婁之妻有言：“?！逼溲?/p>

乎？。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

4．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

①好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

②其言茲若人之詩乎？銜觴賦詩，以樂其志。

5．找出文中表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣的語句。

①性格：

②生活：

③志趣：

二、閱讀延伸

(一)先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

⒍結(jié)合語境，解釋文中加橫線詞的意思。

①造飲輒盡（）

②銜觴賦詩（）

⒎用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

⒏文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一個

的形象，贊美了他的精神。

⒐“不求甚解”一詞按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？

⒑文中有“常著文章自娛，頗示己志”的句子，請你結(jié)合五柳先生的《桃花源記》說說他的志是什么？

《五柳先生》能力提升題答案：

一、自主練習(xí)

⒈略

⒉①處，地方

②憂愁的樣子

③心情急切的樣子

④朋友，伴侶

⑤口觸酒杯，指飲酒

①詳細(xì)地知道②舊交，舊友。③備辦，置辦④很⑤冷清

⒊ B（是用第三人稱敘說的）

⒋ B

⒌①東晉

詩人

淵明

五柳先生

陶淵明集

②不戚戚于貧賤

不汲汲于富貴

茲若人之儔

銜觴賦詩

以樂其志

6．見譯文

7．①閑靜少言，不慕榮利②性嗜酒，家貧，不能常得③忘懷得失，以此自終。

二、閱讀延伸

（一）⒍①往，到

②酒杯 ⒎不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財做官。⒏獨(dú)立于世俗之外的隱士

安貧樂道

⒐因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受。⒑淡泊名利，潔身自好。

《馬

說 》

一、作者簡介：

韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，有《昌黎先生文集》。被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱韓 柳

二、解釋斜體的詞語在文中的意思。

（1）世有伯樂（擅長相馬之人，本文指識別人才的人）（2）然后千里馬（日行千里的馬，本文指人才）（3）祗辱有奴隸人之手（只是）（辱沒）（4）駢死于槽櫪之間（兩馬并駕）（喂牲口用的食器）（5）不以千里稱也（憑，憑借）（著稱）（6）一食或盡粟一石（吃一頓）（吃沒）（7）食馬者（通“飼”，喂）（8）才美不外見（才能，美好的素質(zhì)）（表現(xiàn)在外面，“見”通“現(xiàn)”）（9）欲與常馬等不可得（普通的）（等同，一樣）（10）或盡粟一石

（有時）（11）策之不以其道

（用鞭子打）（方法，正確的方法。）(12)食之不能盡其材（竭盡）（通“才”，才能）(13)鳴之而不能通其意（馬鳴叫）（通曉）(14)執(zhí)策而臨之（拿著馬鞭子）（面對）(15)其真不知馬也（識別，了解）

三、從文中找出三個通假子并釋義。

1．食馬者（“食”通“飼”，喂）

2． 才美不外見（“見”通“現(xiàn)” 表現(xiàn)）

3．食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）

四．根據(jù)課文回答問題：

1．本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”各有喻指：

“千里馬”指

人才

;

“伯樂”指 善于識別人才的統(tǒng)治者 ；

“食馬者” 愚妄無知，平庸淺薄封建的統(tǒng)治者。

2．第—段文字說明了什么?

伯樂對千里馬的決定作用。

3．是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?

是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。

4．第二段說明了什么? 分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。

5．文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”

6．第三段主要內(nèi)容是什么?

不是天下無千里馬，而是不識馬。

7．第三段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?

“策之不以其道??天下無馬”

8．第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心? “其真不知馬也”這個結(jié)句，點(diǎn)明了中心。

9．本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎? 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

10．本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想? 表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。

11．本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人? 伯樂即善于識別人才的統(tǒng)治者。

千里馬即人才。

12．對對聯(lián)。

上聯(lián)：無才難做千里馬

下聯(lián)：有志可成萬里駒

13．分別概括123的層次：

第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

14．“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?

排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?

表現(xiàn)了作者對統(tǒng)治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。

15．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?千里馬寓人才,伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人。先有伯樂,而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才,愛護(hù)人才,否則,人才就會被埋沒,有人才也等于沒有人才。在韓愈看來,世上缺乏的不是人才,而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

16．結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？

要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會；要有識別人才，欣賞人才的伯樂。

17．清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致，試加以說明。

兩種方法不一致，《馬說》中通過伯樂的發(fā)現(xiàn)人才；而龔自珍表現(xiàn)的人才選拔是不拘一格，即多途徑，多層次，多方面選拔。

18．古往今來，許多懷才不遇者用自己由衷的筆調(diào)，抒寫出自己心中的憤慨并流傳為千古名句。請你寫出你熟悉的兩句，并標(biāo)明作者和出處。如： 三十功名塵與土，八千里路云和月。

岳飛《滿江紅。詠懷》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

范仲淹《岳陽樓記》

《送東陽馬生序》

一、文學(xué)常識

1．作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂

二、語音

三、通假字

1．（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。

2．與之論辨：辯論。辨，通辯

四、古今異義詞（見《河南中考》）

五、詞類活用（見《河南中考》）六、一詞多義（見《河南中考》）

七、重點(diǎn)詞語解釋（結(jié)合課下注釋）

八、朗讀節(jié)奏

1．以是/人多以書假余

2．卒/獲有所聞

3．手 指/ 不 可 屈 伸

4．蓋 余 之 勤 且 艱 若 此。

九、理解性默寫

1．為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

2．表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

十、重點(diǎn)語句翻譯

1． 俯身傾耳以請

*彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請教。2．門人弟子填其室，未嘗稍降辭色_

*學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

3．家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。

*家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。

4．以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

*因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(或：因心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。)

十一、課文內(nèi)容理解

1．文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?

*幼年得書之難，借書抄錄，讀書的艱難；成年從師的艱難；求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦；求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。

2．“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。”這句話有何表達(dá)效果？

*用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。

3．從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。

4．太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。

5．第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。

6．應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？

答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。

7．本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

8．本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。

十二、開放性試題

1．和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說說現(xiàn)代中學(xué)生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。

2．作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。

3．課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。

東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。

西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。

晉，孫康家貧，映雪讀書。

（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。）

4．你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣？

我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。

5．你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為什么？

我的看法：（1）不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。

（2）可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

《詩詞曲五首》練習(xí)

一、填表

項(xiàng)目

酬樂天??

赤壁

過零丁洋

水調(diào)歌頭

山坡羊

修辭

對偶、比喻、借代[名句] 借代[戟] 對偶[頷、頸聯(lián)]、比喻[頷聯(lián)、汗青]借代[干戈] 對偶[人有?月有?]、比喻[天上宮闕、人間]、反問[有問號的句子] 對偶[興??亡??]、比喻[第一句]

表達(dá)的感情

既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神。

借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷和對親人的良好祝愿。

表現(xiàn)了作者憂慮國計民生和同情百姓的思想感情。

二、詩句的理解： １.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》詩的開頭兩句“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”是什么意思？表達(dá)了怎樣的心情？

２.本文運(yùn)用了典故，請把它找出來。并說說所表達(dá)的感情。

3.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的本意和比喻義是什么？含有怎樣的哲理？

4.如何理解“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”？

5.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！北磉_(dá)了作者怎樣的情感？

6.《水調(diào)歌頭·明月幾時月》 這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？

7.請寫出《水調(diào)歌頭·明月幾時月》中作者

想象天上之景的句子是：

表示時間變化的句子是：

富有人生哲理的句子是：

8.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，乃寫景之句?！稗D(zhuǎn)”、“低”是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。

9.在蘇軾這首詞中“無眠”之人特指的是什么？

10.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句寫出了作者怎樣的情感？怎樣理解這句話的意義？

11.“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”什么意思？作者的觀點(diǎn)是什么？

12.“但愿人長久，千里共嬋娟”什么意思？表達(dá)了怎樣的感情？

參考答案：

二、1．這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。寫出了作者長期被貶的憤慨心情。2．本文有兩個典故，一個是“聞笛賦”，一個是“爛柯人”；寫出了作者回鄉(xiāng)所見，人事俱非，恍如隔世的心情。3．這兩句的本意是以“沉舟”“病樹”比喻作者自己，用“千帆過”“萬木春”喻自己被貶后新貴們的仕途得意，抒發(fā)詩人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，指新生事物無比美好，社會總是向前發(fā)展。4．如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。5．表達(dá)了作者舍生取義、視死如歸的赤膽忠心和寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。6．交代寫作緣由，引出下文。7．又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。8．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；9．思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。10．表現(xiàn)了作者憂慮國計民生和同情百姓的思想感情。在作者看來，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！封建王朝“興”時，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃！11．這兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。周瑜們的勝利帶有運(yùn)氣，而曹操才是真正值得歌頌的對象。12．這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時光中共賞中秋美好的月色。表達(dá)了作者對親人的良好祝愿。

三、閱讀下列文段，回答文后問題。水調(diào)歌頭 蘇

軾

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.蘇軾，___________代杰出的___________家，號___________。他與父親___________，弟弟___________合稱為“三蘇”。他們父子三人與韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏，被后人譽(yù)稱為“___________”。2.結(jié)合語境，解釋文中加橫線的詞語。①瓊樓玉宇：____________ ②弄清影：____________ 3.這首詞中表現(xiàn)作者健康樂觀的情緒和美好愿望的句子是_________，它的含義是____________，在詞中，這句詞是對___________說的，后來被人們廣泛引用，表達(dá)了____________。4.翻譯詞句。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

5.這首詞的上闕寫____________，下闕寫____________。6.這首詞的中心思想是：____________。7.詞也要押韻，請把這首詞的韻腳寫出來：____________________。8.用“/”劃分下列詞句的節(jié)奏。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。答案：

1.宋

文學(xué)

東坡居士

蘇洵

蘇轍

唐宋八大家

2.①美玉做成的樓宇。②月光下的身影也跟著做出各種舞姿。

3.但愿人長久，千里共嬋娟

希望人們年年平安，雖相隔千里，也能共享這美好的月光

子由

對遠(yuǎn)方朋友與親人的良好祝愿

4.月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。5.詞人“歡飲”時的想象

“無眠”時對人生哲理的探求 6.通過想象，表達(dá)了詩人對人生的探求和對親人的懷念之情 7.天、年、寒、間、眠、圓、全、娟

8.明月/幾時/有？把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年

第四篇：七年級下冊語文第五單元復(fù)習(xí)練習(xí)

第五單元復(fù)習(xí)

21、《偉大的悲劇》 復(fù)習(xí)要點(diǎn)及練習(xí)

一、復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1．本文的題目為什么叫做《偉大的悲劇》？

答：斯科特探險隊在爭到南極點(diǎn)的競爭中失敗了，他們作為失敗者卻要為勝利者作證，而且全隊都在歸途中覆沒，世人都為他們而悲痛，所以這是悲??；斯科特和他的隊友們在探險途中所表現(xiàn)出來的精神卻是高貴和震撼人心的，所以這出悲劇又是偉大的。2．為什么說“這是人類歷史上聞所未聞、最不可思議的事”？

答：因?yàn)榍f年來人跡未至，或者說，太古以來從未被世人瞧見過的地球南極點(diǎn)竟在極短的時間之內(nèi)——即一個月內(nèi)兩次被人發(fā)現(xiàn)。3．第二段大意：

答：斯科特到達(dá)南極點(diǎn)后悲傷絕望和決定送信。4．“癲狂”“奪眶而出”“毛骨悚然”“耀武揚(yáng)威”“洋洋得意”寫出了什么？

答：渲染了斯科特一行當(dāng)時極度絕望的心情?！皧Z眶而出”寫出了他們委屈絕望的痛苦心情。

5．斯科特一行堅持走完全程或到達(dá)南極點(diǎn)的原因是什么？

答：明知道阿蒙森實(shí)現(xiàn)到達(dá)了終點(diǎn)，他們懷著絕望的心情，卻沒有半途而廢。明知道結(jié) 局是失敗的，但還是堅持走完全程，體現(xiàn)了他們高尚的人格與紳士風(fēng)度。6．第11-12節(jié)中描寫環(huán)境的句子有什么作用？

答：運(yùn)用比喻，描寫南極暴風(fēng)雪的肆虐，展現(xiàn)令人恐怖的環(huán)境，烘托英雄們偉大形象。7．“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來那些由于愛情、忠誠和友誼。曾經(jīng)同他有過連休的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”

答：心中的海市蜃樓是指心中美好的回憶，對祖國、親人、全人類的懷念。這與嚴(yán)酷的 現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對比：海市蜃樓是美好的確實(shí)無法實(shí)現(xiàn)的，這樣寫更加突出了悲劇效果，更能震撼人心。

8.讀第11-13小節(jié)，你能體會出什么？

答：1）表現(xiàn)了他們對生的絕望，又表現(xiàn)了他們對祖國、親人、事業(yè)等的希望。

2）描寫了南極點(diǎn)酷寒，也展示了斯科特這位悲壯英雄對祖國和親人的熱烈的愛。3）細(xì)節(jié)描寫是作者根據(jù)斯科特的臨終日記，發(fā)揮文學(xué)想象完成的。9．第12-13段段落大意：

答：斯科特在臨死前想了很多，并寫下遺言，無怨無悔。10．書信所表達(dá)了什么情感？

答：熱愛祖國、朋友、親人，勇于獻(xiàn)身，對妻子的愧疚、眷戀。11．把我的妻子改成“我的遺孀”目的是什么？

答：對生不抱任何希望，懷著對這個世界的一份熱愛離開了。

12．如何理解“對人類來說，第一個到達(dá)者擁有一切，第二個到達(dá)者什么也不是”。

答：這句話寫出了對于人類的探險史來說，成功者擁有無盡的榮譽(yù)，而失敗者毫無榮譽(yù)可言，突出了斯科特及其隊友面對失敗的沮喪、悲哀。

但事實(shí)上作者本人并不是這么認(rèn)為，理由是：作者為斯科特這個失敗者作傳，本身就說明了作者不同意這個觀點(diǎn)。

13．如何理解“挪威國旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響”。

答：作者在此運(yùn)用擬人的手法，表達(dá)的是斯科特和伙伴的心情。此時，在痛苦萬分的斯科

特眼中，風(fēng)中飄揚(yáng)的挪威國旗就是他的對手，勝利者阿蒙森似乎站在那里耀武揚(yáng)威，洋洋得意。

14．斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去旅行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。

答：英國人普遍講究紳士風(fēng)度，主張誠實(shí)守信，坦然面對成功和失敗。這種文化傳統(tǒng)熏陶下的斯科特不能不接受這項(xiàng)為他人的業(yè)績作證的任務(wù)，正是因?yàn)樗倪@一行為，其人格才顯得無比的高尚，贏得了人們的尊敬。15．一個人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時代都是最偉大的悲劇。

答：這兩句話表達(dá)了作者對斯科特崇高的贊譽(yù)，意思是斯科特在大自然的搏斗中雖然失敗了，他的肉體倒下了，但是他的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無比的崇高，有價值的美好的東西的毀滅是偉大的悲?。斞笇Α氨瘎　钡脑忈專?。這句話在全文中可作為主旨句。

二、問難研討：

1.本文的主題是什么？

2.請以四字短語概括文章的情節(jié)。

3.第10段，當(dāng)奧茨說要出去走走，文中寫到“但是誰也不敢．．說一句阻攔他的話，也沒有一個人敢伸出手去向他握別”，其中的“不敢”表達(dá)了一種什么情緒？

4.第13段，斯科特在最后一篇日記中寫下自己的愿望，他為什么要把“我的妻子”改成為“我的遺孀”？這展現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？

5.第14段，人們發(fā)現(xiàn)斯科特的遺體時，斯科特遺體的姿勢是：死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。這表明了什么？

6.賞析下列語言：

（1）他的眼睛緊緊盯著無垠雪地上的一個小小黑點(diǎn)。（第1段）（2）挪威國旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意．．．．．．地在這被人類沖破的堡壘上獵獵作響。（第2段）(3)但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓??它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經(jīng)同他有過聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。（第12段）

三、達(dá)標(biāo)練習(xí)

1.下列各組詞語中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A.拽（zhuài）出來 毋(wú)寧 堅持不懈(xiè)毛骨悚(sǒng)然 B.威爾遜(xùn)貯(zhù)藏 怏怏(yāng)不樂 廣闊無垠(yín)C.戰(zhàn)栗(lì)膽怯(què)風(fēng)餐露(loù)宿 寒風(fēng)凜冽(liè)D.厄(è)運(yùn) 吞噬(shì)羸(léi)弱 告罄(qìng)2.下列各組詞語中字形有誤的一項(xiàng)是（）A.不可思議 徒勞無獲 奪眶而出 精疲力竭 B.萎縮不前 耀武揚(yáng)威 姍姍來遲 憂心仲仲 C.疲憊不堪 魯莽大膽 語無倫次 踉踉蹌蹌 D.步履蹣跚 白雪皚皚 海市蜃樓 悶悶不樂 3.下列語句子中句意明確、沒有語病的一句是（）。A.國家隊的一位有20多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀的籃球教練來了。

B、在新中國的建設(shè)事業(yè)上，發(fā)揮著他們無窮的蘊(yùn)藏著的力量。C、里面陳列著各式各樣列寧過去所使用的東西。

D、這種種子要不要換，在領(lǐng)導(dǎo)和群眾中廣泛的引起了討論。4．下列說法有誤的一項(xiàng)是（）

A.課文一方面描寫氣候的惡劣，探險隊與嚴(yán)寒的搏斗；另一方面，寫探險隊員犧牲的詳情，不僅注重典型環(huán)境的描寫，同時也注重了典型環(huán)境中的典型人物。

B.課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探索的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。

C.課文寫的主要是斯科特探險隊一行五人奔向南極點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好踏上歸途，最后一個個死去。全文重在記述過程，并沒有太多的細(xì)節(jié)描寫。

D.斯科特一行探險的意義是：認(rèn)識自然，挑戰(zhàn)人類自我，實(shí)現(xiàn)生命的價值，給后人以精神的鼓舞。

25、《短文兩篇》復(fù)習(xí)———《夸父逐日》《共工怒觸不周山》 《夸父逐日》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

《夸父逐日》選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?？涓福汗糯裨捜宋?。《山海經(jīng)》作者不詳，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。

一、【整體把握】

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

夸父是一位十分神奇的人物。他是一個善于奔跑的巨人，他與太陽“逐走”。他口渴如焚，雖然接連喝干了黃河和渭水兩條大河，仍不解渴，又趕往大澤，終于沒來得及喝大澤的水而渴死。他遺下的手杖，化為一片桃林，還能為人類造福?？涓父遗c太陽決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，真是氣概非凡，本領(lǐng)非凡?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。

這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質(zhì)上所具有的積極意義。

二、課文內(nèi)容學(xué)習(xí)。

1、這兩篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、對《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林?！蹦敲矗裁词恰班嚵帧蹦?？“鄧林”實(shí)有其地，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

三、譯文 《夸父逐日》

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《共工怒觸不周山》 復(fù)習(xí)要點(diǎn)及練習(xí)

1、作家作品和神話內(nèi)容：

選自《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體

撰寫的一部著作。

據(jù)傳說，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統(tǒng)治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。據(jù)說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農(nóng)耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。顓頊部不贊成共工氏的做法。認(rèn)為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭。

要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強(qiáng)；論機(jī)智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當(dāng)，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協(xié)。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè)。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅定決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。

2、譯文：

從前共工與顓頊爭做皇帝，（共工在大戰(zhàn)中慘敗，）憤怒地撞擊不周山，支撐著天的大柱子折斷了，拴系著地的大繩子也斷了，（結(jié)果，）天向西北方向傾斜，所以日、月、星辰都向這里移動；地向東南方向下塌，所以江河道路上的流水塵埃都在這里匯集。3.短文理解：（1）“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？ “怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動變化的原因，對這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點(diǎn)推測。共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢。

4、小結(jié)：（1）夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

（2）（閱讀）幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。【達(dá)標(biāo)練習(xí)】

（一）基礎(chǔ)訓(xùn)練

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

①飲于河渭____________ ②地維絕____________ ③水潦塵埃歸焉____________ ④夸父與日逐走_(dá)___________

2.下面加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）。

A.故水潦塵埃歸焉（流向）B.夸父與日逐走（跑）C.未至，道渴而死（到達(dá)）D.故日月星辰移焉（呢）3.翻譯文句。

（1）棄其杖，化為鄧林。____________________________________（2）天傾西北，故日月星辰移焉。____________________________________

（二）閱讀：

文段一： 夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，______________北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

1.這一神話故事反映了遠(yuǎn)古時期人們怎樣的精神？ 2.文章運(yùn)用什么手法來刻畫夸父這一人物形象？

3.對于結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”，你是怎樣理解的：_________________________________________ _

4.在段中橫線上，補(bǔ)寫出原文句。_____________________________________________

文段二：《 南歧之見》（明· 劉元卿）

南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭①者。及見外方人至，則群?、趮D人聚觀而笑之曰：“異哉人之頸也焦③而不吾類!”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶 ”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去平哉!”終莫知其為丑。（選自《賢奕編 警喻》）

（注釋）①癭：（yǐng）頸瘤病。即頸上生囊狀瘤子。②群?。嘿H稱見識淺陋的人。③焦：細(xì)瘦。

1.選出下列各組中加線詞意思不相同的一組（）。A.凡飲之者輒病癭——西施病心而顰其里 B.其水甘而不良——出游泥而不染

C.故其地之民無一人無癭者——彼竭我盈，故克之 D.吾鄉(xiāng)之人皆然——然得而臘之以為餌 2.用“／”為下面的句子斷句，斷兩處。異 哉 人 之 頸 也 焦 而 不 吾 類！3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。

不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶：

_______________________________________________ 4.南歧人為什么會笑“外方人”：

_______________________________________________

第五篇：四年級語文第五單元復(fù)習(xí)教案

四年級語文賽課教案

課題：《復(fù)習(xí)單元五》

學(xué)

校：馬屯小學(xué)

賽課人：王雪榮

第五單元復(fù)習(xí)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過復(fù)習(xí)，能把“讀讀寫寫”中詞語聽寫正確。

2、通過復(fù)習(xí)，能把“讀讀記記”中詞語讀準(zhǔn)確并記住。

3、通過復(fù)習(xí)，能說出本單元的收獲和體會，明白生命是寶貴的，也是美好的，能夠更加珍愛生命。學(xué)習(xí)過程

一、揭題、板題：

1、揭題：同學(xué)們，我們已經(jīng)把第五單元的內(nèi)容學(xué)習(xí)完了，讓我們來復(fù)習(xí)一下，比一比誰記得牢固，積累的多，收獲的豐富。

2、板題：復(fù)習(xí)單元五

3、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

二、復(fù)習(xí)詞語

（一）會寫詞語

1、請同學(xué)們打開語文園地五，看前面的詞語盤點(diǎn)。出示自學(xué)指導(dǎo)

（一）請同學(xué)們自由朗讀“讀讀寫寫”里面的詞語，邊讀邊記憶這些詞語。（5分鐘后聽寫）

2、學(xué)生自由讀記。

3、檢測：聽寫詞語，可以抽其中的一部分聽寫。

4、同桌互改。

5、糾錯：全對的同學(xué)復(fù)習(xí)“讀讀寫寫”，出現(xiàn)錯誤的訂正后同桌批改

并記憶。

6、老師對學(xué)生易錯的詞語進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、分析，加深印象。

（二）會認(rèn)詞語

1、師：你們真是記憶小能手，我們來看“讀讀寫寫”里面的詞語，看誰表現(xiàn)的最棒。出示自學(xué)指導(dǎo)

（二）請同學(xué)們練讀“讀讀記記”里的詞語，比誰讀的準(zhǔn)確。（3分鐘后比賽）

2、學(xué)生自己讀“讀讀記記”里的詞語。

3、指名讀，及時糾正錯音。

4、同桌互讀。

5、開火車讀。

6、不同形式的賽讀。

三、復(fù)習(xí)課文，交流體會 出示自學(xué)指導(dǎo)

（三）請同學(xué)們自由來讀第17至20課課文，來談?wù)勀銈兊捏w會。（6分鐘后交流）

1、學(xué)生自由讀課文。

2、同桌互相交流。

3、回憶課文填空。

①誰都有生活的，誰都可以創(chuàng)造一個 世界。這句話出自課文，作者是，文中的主人翁 讓他明白 的這個道理。

②《生命 生命》作者是，這一課通過、、三個事例讓我們明白：雖然生命，但是，我們可以讓 體現(xiàn)出。于是，我下定決心，一定要，決不讓它，使自己活的更加。

③《花的勇氣》講的是發(fā)生在四月的，看花時心理從“失望”、（）到“驚奇”、，最終明白了生命的意味是。

四、小結(jié)

生命的意義何在？聽聽雷鋒怎樣說？

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。